一篇真實(shí)而感人的讀后感能夠觸動(dòng)人心，吸引更多人去體驗(yàn)書中的故事與情感，讀后感還可以引導(dǎo)我們對未來的思考，激發(fā)新的想法，范文社小編今天就為您帶來了巴金的電的讀后感8篇，相信一定會(huì)對你有所幫助。
巴金的電的讀后感篇1
讀完整本書給我的感受很豐富。
首先是那個(gè)時(shí)代背景下的社會(huì)生活社會(huì)生態(tài)原來是這樣的，其實(shí)這樣的時(shí)代背景和我們以前讀過的很類似，但是在同樣的時(shí)代不同的地域，卻有著很不一樣的社會(huì)生態(tài)。
因?yàn)樵诖ㄊ竦?，思想上的浪潮還沒能很深入影響到這些地方，所以當(dāng)?shù)亟佑|到新思想往往是進(jìn)度很慢的一個(gè)地方。
第二個(gè)，其實(shí)更多的就是對于人物的.這些感覺了。
嗯，其實(shí)都很老套。一些思維或者說是一些升華起來的內(nèi)容，其實(shí)就是都是我們以前司空見慣的一些理論，我都能夠很好的理解。
在開頭我就說過，作為讀者，這本小說給我?guī)淼捏w驗(yàn)感很好，讓人讀起來就沒有那么枯燥。
這種要沖破舊社會(huì)的牢籠，要去沖破這些時(shí)代的掣肘，大部分那個(gè)時(shí)代的小說情節(jié)都有所體現(xiàn)，比如路遙的《平凡的世界》都一直在說這個(gè)事情。
哪一個(gè)積極向上的小人物不都是在終其一生地沖破時(shí)代牢籠？
當(dāng)然在合適的故事背景下，這樣的人物都是值得歌頌和學(xué)習(xí)的，因?yàn)樗麄兌紩?huì)有值得我們?nèi)ゼ橙〉牧α俊?/p>
可是我們的一生實(shí)在太短，我們的目的真的不是要去追求別人眼里的不一般就能取悅自己，而找到最珍貴的自己的價(jià)值，已經(jīng)實(shí)在是很不容易的事了。
也許我讀書的境界還不夠高，難免總是把作者的許多描述當(dāng)作是刻意安排的故事情節(jié)，其實(shí)往往未必如此。
但是作為讀者的我，還是十分感謝巴金先生塑造了這么生動(dòng)的人物角色，能讓人在當(dāng)今這樣的時(shí)代下，讀到這么有力量的故事。
巴金的電的讀后感篇2
我并非是個(gè)熱愛看書的人，最先接觸巴金先生的文章也只不過是教材書中的巴金先生的幾篇節(jié)選，20年過去了，至今還記得學(xué)習(xí)《雷雨》時(shí)老師在課堂上的演繹，但唯一接觸完整的一本書是今年寒假和兒子一起讀的《家》。
?家》這部小說是從我國半殖民地半封建社會(huì)中的一個(gè)大家庭中說起的，講述了那一代人對自由，對愛情，對創(chuàng)新中國的夢想的追求和努力，和他們?nèi)值茏龀龅牟煌瑳Q定，是堅(jiān)持還是放棄，是愛還是恨，是走還是留以及這些決定帶來的不同后果，越是讀到后面，情節(jié)越是起伏不定，內(nèi)心越是激動(dòng)不已。
?家》中塑造了一個(gè)封建壓制極其嚴(yán)重的大戶人家，在這個(gè)家中有著不同性格，不同命運(yùn)的人物。覺新無疑是這個(gè)時(shí)代大部分人的影子，他是一種悲劇，曾經(jīng)深愛著梅，但讓他的父親用占闔的'方式?jīng)Q定了他的命運(yùn)，娶了瑞玨。他愛他的妻子，但世俗的思想害了他，聽從別人的鬼話，將待產(chǎn)的妻子送到城郊，以至他的妻難產(chǎn)而死。他含淚忍受一切不義行為，不敢吭一聲，他活著，只為敷衍，豪無主見，這也正是舊中國的悲哀。然而丫頭鳴鳳對覺慧的不渝也是一個(gè)悲哀，這個(gè)悲哀是這個(gè)社會(huì)造成的，但麻木的人們不以為然，在他們心中丫頭擁有的權(quán)利不同于他們，他們是物品，可以當(dāng)作人情相送。而覺民則不同，當(dāng)他得知與馮家小姐定親時(shí)，為了自己的夢想毅然選擇離家，最終他在這個(gè)家庭中是最早取得小小勝利的人。
讀完了《家》，我的心潮澎湃，不知是為了覺民，覺慧的勝利而歡；還是為了琴，鳴鳳的大膽而喜；或者是為了瑞玨，梅的遭遇而泣；再不然，就是高老太爺?shù)膶Ｖ剖艿搅舜驌舳琛傊?，五味瓶打翻的味道，難以用言語闡述。
?家》描述了封建社會(huì)各個(gè)階層的生活，《家》讓每一位讀者熱情，沖動(dòng)和幼稚，《家》讓我們看到了青春給予我們勇于改革和創(chuàng)新的動(dòng)力，不管碰到什么坎坷和挫折，都要堅(jiān)定信念沖下去，千萬別像覺新那樣一生充滿遺憾和內(nèi)疚。
巴金的電的讀后感篇3
“生活本身就是一個(gè)杯具”——這是巴金在讀完了小說《復(fù)活》之后的一聲感慨，而我覺得這恰是覺新一生的寫照。
整部小說以“五四”運(yùn)動(dòng)為背景，描述了一個(gè)封建大家庭有昌盛至破亡的過程。這個(gè)家庭擁有著華美的外衣，貌似是豪門大家世代書香，其實(shí)在這層光鮮的外表下，以高老太爺為首的那些所謂的“衛(wèi)道”“護(hù)法”者早就受了封建思想荼毒至深，他們不追隨時(shí)代的發(fā)展趨勢，固守舊制，壓制一切反抗，竭力維護(hù)諸如“君要臣死，臣不得不死；父要子死亡，不亡不孝”這一類的舊話。有這樣一個(gè)封建的大家庭，這對于期望新生活卻身為長孫不得不挑起家庭重?fù)?dān)的覺新來說無疑是道枷鎖，將他的身體心靈牢牢禁錮著，在矛盾，掙扎，痛苦，懊悔中艱難過活。
書中這樣寫道：“‘作揖主義’和‘無抵抗主義’對他的確有很大用處，就是這樣的.‘主義’把《新青年》的理論和他們這個(gè)大家庭的現(xiàn)實(shí)毫不沖突地結(jié)合起來。它給了他以安慰，使他一方面信服新的理論，一方面又順應(yīng)著舊的環(huán)境生活下去，自我并不覺得矛盾”，所以，他坦然地以便讀者新思想的《新青年》，一邊繼續(xù)地過舊式的生活。
覺新自我也曾說過：“我的一生就這樣完結(jié)了。我不反抗，因?yàn)槲也辉敢夥纯?，我自我做一個(gè)犧牲者……我跟你們一樣都做過美妙的夢?？墒嵌急蝗舜蚱屏耍业钠谕麤]有一個(gè)實(shí)現(xiàn)過，我的幸福早就被人剝奪了，我并不怪別人，我是自愿地把擔(dān)子從爹的肩膀上接過來的……”
連他都認(rèn)為自我是一個(gè)犧牲者了，又何來反抗一說》所以，在祖父母親的安排下，他放棄了青梅竹馬的梅表姐，娶了另一個(gè)少女瑞鈺；所以，他放棄自我喜愛的化學(xué)，開始了上班生涯；所以，在他的妻難產(chǎn)而死時(shí)卻不能見她最終一面……他只能忍受，忍受，再忍受，可到頭來他又得到了什么？什么也沒有，卻是失去了兩個(gè)他愛的女人。
他心里不是不痛，只是從來都沒有在人前流過淚。他是令人惋惜的，因?yàn)樗纳矸荨L房長子，讓它失掉了反抗的資格，只能忍受精神上的折磨。
對覺新，覺慧多次批評他的懦弱，但更多的是同情和原諒。因?yàn)橛X慧能了解哥哥作為一個(gè)被犧牲者的無奈心境，覺慧能毫不猶豫地選擇逃離這個(gè)家庭，但覺新能夠么？
屬于那個(gè)時(shí)代陰霾下的青年，都擁著一顆劈開黑暗見日明的心。他們在反抗和斗爭中，有的是一段段不為人知的辛酸往事。只因?yàn)樾闹腥杂袎?，所以他就能忍住痛，只因?yàn)樗男闹腥孕⌒〉叵＜街腋?，所以，他能?jiān)強(qiáng)地活下去，而不輕易輕賤性命。
覺新覺新，你最終還是，覺醒了吧。
巴金的電的讀后感篇4
?家》這部書是以中國封建禮教下的大家庭為背景，闡述了在那個(gè)時(shí)代的青年們?nèi)绾伪淮輾垺?/p>
巴金是以自我的大家庭為背景完成這部小說的。在高家這個(gè)大家庭中，主要人物有高老爺子，他是整個(gè)家庭封建禮教的主人，也是整部小說杯具的創(chuàng)造者。高覺新是高家的長孫，是一個(gè)擁有現(xiàn)代思想的進(jìn)步青年，無奈卻因要繼承家庭，順承父輩的意思，而斷送了大好前程，成為封建主義的奴隸，并在進(jìn)步思想與封建思想中間夾縫求生。高覺慧是高覺新的同胞弟弟，他同樣是愛國的進(jìn)步青年，他厭惡自我的家庭，并且支持自我的二哥覺民逃婚，去追求自我的幸福，同時(shí)他也干預(yù)追求自我的幸福，大膽的同丫頭鳴鳳談戀愛?；蛟S這樣的事發(fā)生在現(xiàn)代是很正常的，但在那個(gè)時(shí)代的婚姻都是講究門當(dāng)戶對的，父母之命，媒妁之言。由此便可看出高覺慧的確是一個(gè)用于沖出封建禮教的進(jìn)步青年。
當(dāng)然，高覺慧是一個(gè)正面的例子，但在封建社會(huì)下，更多的是悲慘的例子。比如高覺新，他的婚事原本能夠很順利，不想高覺新的繼母和梅的母親在牌桌上發(fā)生矛盾，于是梅的母親一氣之下就退了這門親事。而高老爺子居然用抓鬮的方式來決定覺新的婚事。而覺新的人生杯具并沒有就此停止。在接下來的幾年里，他又遇到了他的初戀情人梅，覺新便在梅雨現(xiàn)任妻子瑞鈺之間十分矛盾，結(jié)果梅卻因?yàn)橛X新而含恨而終，而瑞鈺卻因難產(chǎn)而死，他縱有萬般無奈的怒火卻不敢發(fā)泄，這一切都因?yàn)榉饨ǘY教與他自我的不反抗主義而造成的`。
覺慧并不像他大哥那樣軟弱，他決定挑戰(zhàn)象征封建主義的爺爺，支持并幫忙二哥覺新逃婚，并在他的撮合下，他的二哥覺民最后反抗成功并能夠與表姐琴在一齊。他自我加入新青年的社團(tuán)，與社團(tuán)成員一齊出版《新青年》這本雜志來指責(zé)所謂的政府軍隊(duì)對學(xué)生與百姓們的傷害。盡管他們到處受到政府的打擊與排擠，還幾次被警告務(wù)必要停止出版，但他們并沒有停止與惡勢力的斗爭。繼續(xù)想辦法出版《新青年》，但命運(yùn)似乎也與覺慧開了一個(gè)玩笑，他的戀人鳴鳳要嫁給一個(gè)六十多歲的老頭為妾，而鳴鳳因?yàn)橛X慧而不愿嫁給別人為妾。無奈之下選取投河自殺。覺慧因?yàn)轼Q鳳的死，大受打擊，一氣之下決定離開這個(gè)令人窒息的封建家族。所幸的是在他的大哥和二哥的幫忙之下，他離開這個(gè)家，走向一個(gè)新的天地，上海。
巴金以自我的形象創(chuàng)造這個(gè)人物覺慧，我十分喜歡他，有自我的思想，敢于創(chuàng)造機(jī)會(huì)，去追求自我想要的生活，這才象我們現(xiàn)代人一樣，有蓬勃的生命力。
巴金的電的讀后感篇5
青春是美麗的東西！——題記
風(fēng)刮得很緊，飄著雪花路上走著一對年紀(jì)差不多的兄弟倆——是有著一樣的身材，穿著一樣的衣服，但弟弟覺慧的眼睛比覺新的眼睛更明亮然而這兩個(gè)看似差不多的兄弟倆卻有著不同的思想，最終是兩個(gè)不同的命運(yùn)
哥哥覺新凡事都采取“不抵抗主義”任何事情都一味的服從，從來沒有抵抗過雖然有的事情心里是不滿的卻從來都不說“不”父親幫他做親、后來陳姨太以“血光之災(zāi)”為由不讓瑞鈺在家里生孩子，叫覺新送她去城外生產(chǎn)最終，他雖然不愿意卻還是服從了沒有說“不”結(jié)果，封建制度吞噬瑞鈺的生命在這之前，他的梅表妹也因他郁郁寡歡而死然而對于這一切悲劇的發(fā)生，他無力反抗，甘愿繼續(xù)痛苦地過著“舊式”的生活他的青春就在一味服從中結(jié)束了
弟弟覺慧，卻有著哥哥完全不同的性格小說塑造了覺慧大膽、叛逆者的形象他積極參加了學(xué)生聯(lián)合會(huì)組織的反帝反封建的活動(dòng)，猛烈抨擊封建家庭在婚姻問題上，他敢于沖破封建等級(jí)觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛對于長輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于反抗最后義無反顧地走出了家庭
覺慧的青春是叛逆的'、是反對封建等級(jí)觀念的、敢于挑戰(zhàn)封建等級(jí)觀念的、是有滋有味的、也是無悔的在當(dāng)時(shí)他是一個(gè)進(jìn)步青年，他反抗這個(gè)命運(yùn)，他的思想、他的工作都是從這一點(diǎn)出發(fā)的
然而得著這個(gè)不公平的命運(yùn)的，你并不是第一個(gè)也不是最后一個(gè)做了這個(gè)命運(yùn)的犧牲者的，同時(shí)還有無數(shù)的人——我們所認(rèn)識(shí)的和那一些我們不認(rèn)識(shí)的這樣受摧殘的盡是那些可愛的、有為的，年輕的生命我愛惜他們，為了他們，我也應(yīng)當(dāng)反抗這個(gè)不公平的命運(yùn)
在這本書中單說憤怒和留戀是不夠的我還要提說的是信念自然是先有了認(rèn)識(shí)才有了信念舊家庭是漸漸地沉落在滅亡的命運(yùn)里了我看見它一天一天地往崩潰的路上走，這是必然的趨勢——這便是我的信念
這些在文中的人物的青春有的是無悔的，我想覺新對于他的青春是后悔的吧？青春是屬于我們這個(gè)年齡的也是屬于我們自己的，它不屬于任何人甚至我們的至親我們的青春因該有我們自己決定，而不是讓一個(gè)人在前面引導(dǎo)，它讓你干什么就干什么，前提是你喜歡不喜歡、想不想，若不喜歡、不想去做就不要去做不然最終也會(huì)后悔的，甚至也成為這個(gè)社會(huì)的犧牲品
我會(huì)始終記住：青春是美麗的東西，不會(huì)讓我后悔，而且這一直是我的鼓舞源泉
巴金的電的讀后感篇6
巴金筆下的《家》描述了一個(gè)五四時(shí)期封建的大公館里。在這個(gè)大家庭里，有個(gè)三兄弟，姓高，名叫覺新，覺民，覺慧。高老太爺是這個(gè)家庭的。三兄弟都有著創(chuàng)新的的精神。
大哥覺新是一個(gè)忍受者，他雖然有著新思想。他是這個(gè)大家庭的長孫，就是因?yàn)檫@個(gè)緣故，他被剝奪了學(xué)業(yè)與愛情。待父親去世之后，家里的重?fù)?dān)子都落到了他的身上。他只能默默地忍受著，忍受著家庭里任何命運(yùn)的不公，忍受著自己心愛的梅表姐默默的守寡而不能陪伴在她的身邊，忍受著爺爺?shù)娜涡酝秊椤皇且粋€(gè)忍受者，僅僅只是一個(gè)忍受者。
和覺新比起來，覺民就比較開放多了。他和弟弟覺新一起接受西方文化知識(shí)的熏陶，有著先進(jìn)的思想、昂揚(yáng)的斗志，是新時(shí)代的新青年。不久后，覺民愛上了張?zhí)业呐畠海?。琴是高家親戚里面最美麗、最活潑的姑娘，她也是一個(gè)有著理想、有著抱負(fù)的勇敢的'新青年。覺民白天忙著功課，晚上按時(shí)去琴那里教書。
覺慧是這三兄弟中批判與反抗意識(shí)的一個(gè)人，也是當(dāng)時(shí)社會(huì)進(jìn)步青年的典型代表。他是一個(gè)“人道主義者”，平等地對待各個(gè)階層的人。
最后覺新終于領(lǐng)悟到了是舊的制度、禮教和迷信奪去了他的青春、他的幸福和他的前途。他意識(shí)到了這一點(diǎn)，而他又不能夠抵抗這一切，他只有絕望，只有痛苦，他就此醒悟了，同二弟覺民一起，助三弟覺慧終于逃離了這個(gè)家，使他們被束縛著的家，到上海去一面求學(xué)一面從事進(jìn)步的革命工作。
我認(rèn)為覺新，覺民和覺慧就是現(xiàn)在社會(huì)中三個(gè)不同的人群。覺新就相當(dāng)于社會(huì)中剛剛畢業(yè)求職的大學(xué)生們，他們不停地去聘職，而他們只能聽公司老板的命令。對于這些，他們只能默默地承受，他們不敢對老板傾訴，也不敢反抗，他們就像覺新，在這個(gè)大公館里面，不敢說話，不敢反抗。覺民覺民就像現(xiàn)實(shí)中的中年人，非常穩(wěn)重，成熟。而三弟覺慧就像沖動(dòng)的青年，不顧后患地去追求。這樣雖好，但是不顧后患未免表現(xiàn)得太沖動(dòng)了。
？家》是巴金的著作，是《激流三部曲》中的第一部，讓我深深地感受到了封建社會(huì)中舊制度的無情，它給我的印象很深。
巴金說：“我不要單給我們的家庭寫一部特殊的歷史，我所要寫的應(yīng)該是一般的封建大家庭的歷史，這里面的主人公應(yīng)該是我們在那些家庭里常常見到的，我要寫這種家庭怎樣必然地走上崩潰的路，走到它自己親手掘成的墓穴。我要寫包含在那里面的傾軋、斗爭和悲劇。我要寫一些可愛的年輕的生命怎樣在那里面受苦、掙扎、而終于不免滅亡……我寫《家》的動(dòng)機(jī)也就在這里?！?/p>
巴金的電的讀后感篇7
歲月不知過了幾個(gè)輪回，歷史的車轍滾滾向前，碾過了春夏的生命的開始和燦爛，碾過了秋冬的生命的豐收和凋零，留下了一道道永恒的車轍，向著亙古的，亙古遙遙的蔓延……我時(shí)常問自己，在中國的五千年的春秋歲月中我能發(fā)現(xiàn)什么，常常這個(gè)問題深深的困擾著我，是繁花似錦?是春花秋月?亦或是那戰(zhàn)場紛紜?還是那英雄美人的故事?這些我發(fā)現(xiàn)的我都不滿意，這些我發(fā)現(xiàn)的“車轍”，我都不能把它稱之為最滿意的答案，偶然間一部664頁的大書給了我答案，這本書就是巴金先生的《隨想錄》。
“我明明記得我曾經(jīng)由人變獸，有人告訴我這不過是十年一夢。還會(huì)再做夢嗎?為什么不會(huì)呢?我的心還在發(fā)痛，它還在出血。但是我不要再做夢了。我不會(huì)忘記自己是一個(gè)人，也下定決心不再變?yōu)楂F，無論誰拿著鞭子在我背上鞭打，我也不再進(jìn)入夢鄉(xiāng)。當(dāng)然我也不再相信夢話!沒有神，也就沒有獸。大家都是人?！痹跁拈_篇的序中巴金先生這樣寫道，打第一眼看這序我就被深深的吸引了，是啊，這歷史終歸是人的歷史，英雄也好，帝王也罷，窮兇的惡鬼也好，天上的神靈也罷，都是人的化身，都是人的編纂，這世上沒有獸，也沒有人，大家都是人。寫人的書是好的，直面自己的人生，直白的說出自己的錯(cuò)誤的書就是更好的，極好的。
巴金之所以被譽(yù)為“當(dāng)代知識(shí)分子的良心”，一方面源于他對讀者的負(fù)責(zé)，另一方面是對他自身而言。在這本《隨想錄》里巴金總結(jié)了浩劫中他的故事，他寫作中不斷探索，在探索中逐漸認(rèn)識(shí)自己，開始對自己進(jìn)行剖析，進(jìn)行反省。他把自己犯過的所有的錯(cuò)誤看做體內(nèi)的膿血，勢必除之而后快，以免毒害全身，病入膏肓。從這一點(diǎn)可以看出，他在呼喚著自己的良心，事實(shí)證明，他做到了：他視筆如刀，一下一下割自己的心，他感到了劇痛，但他沒有放棄，于是每片每頁滿是血跡，但更多的卻是十年創(chuàng)傷的膿血。一位年近古稀的老人，每天能忍受著無邊的心痛寫下著這些人性的文字，泣血的文字，這是多么高尚的品質(zhì)，這是多么偉大的人的力量。
曾有句話是這樣說的，人最大的困難時(shí)面對真實(shí)的自己，錯(cuò)誤的自己，人最大的敵人就是他自己?！峨S想錄》里讓我時(shí)時(shí)聽到回聲的`話是關(guān)于說真話的。說真話，幾乎是一百五十篇文章中篇篇都講的。這讓人更深地明白，一個(gè)百歲老人用自己少有的為文生涯得到的，用自己的顫抖的筆寫出的最深刻的就是一個(gè)“真”字。只有真，才有善，才談得上美，才有其他。假的再好，也是假的，也是會(huì)害人的。
說真話，做真事，好好的活自己的一生，做一個(gè)真真正正的人，朋友，只有這樣在百年之后，人之將死之時(shí)，我們的眼才能安詳?shù)拈]上，才能心安理得的迎接死亡的絢爛，才能一生不留遺憾，這是真的力量，存乎于心，立于天地之間的大道。
巴金的電的讀后感篇8
巴金的《春》是巴金《激流三部曲》中的第二部。是《家》延伸，讀了些《春》。讀完這本書，書中的很多情節(jié)一直在我的腦海里，書中的人物更是深入我心。讀完這本《春》那些原來沒有表達(dá)出來的一種抑郁的感覺又重新涌上了心頭，一種不平、一種壓抑、一種心痛。
很是喜歡淑華，這個(gè)看得很開的三小姐，她沒有淑英的心里焦慮，沒有淑貞的膽小怯懦。她很少為覺新的遭遇而感到痛心，很少去站在淑英、淑貞的立場切身體會(huì)她們的無奈。開朗活潑的淑華每天在這個(gè)壓抑的高家公館里享受自己作為小姐的難得的一點(diǎn)快活，會(huì)把克定夫婦的爭吵當(dāng)作熱鬧看。也許淑華是沒有琴那種改變時(shí)代的抱負(fù)，也許是淑華沒有淑英那不服命運(yùn)的反抗，也許是淑華沒有淑貞對于爸媽不和的懼怕。在那個(gè)女子不能拋頭漏面的年代，淑華的優(yōu)良的心理素質(zhì)給她帶來的是相對滿足的生活。
每個(gè)人的性格都是被他的生活環(huán)境和人生經(jīng)歷所決定的。當(dāng)覺民要帶那群小姐們出去見見世面的時(shí)候，淑英對于父親的懼怕、淑貞對于沒有和好父母的擔(dān)憂，只有淑華自己主動(dòng)向覺民提出內(nèi)心的渴望，我不要緊的，媽不會(huì)阻撓我的。淑華這句話說出來是挺讓淑英淑貞嫉妒甚至有點(diǎn)不顧他人的感受，但同時(shí)也是這句話道出了淑華和高公館里公子小姐們的不同。淑華不是淑英，沒有那個(gè)把自己往火坑里推的父親;淑華不是淑貞，要求裹足底母親，沒有整天吵架大鬧的爹娘。淑華有的是橫豎不會(huì)干預(yù)她很多但同時(shí)自己認(rèn)命的周氏作為母親，有覺新這樣會(huì)承擔(dān)的作為哥哥，有覺民的逃婚作為借鑒，有覺慧的出逃作為榜樣。在高公館里，除了覺民覺慧，淑華是這一代里最敢于追求自我的，但同時(shí)由于缺少對于社會(huì)的深入認(rèn)識(shí)和對周圍人的體貼感受，淑華對于這個(gè)家這個(gè)社會(huì)沒有那么多的失望。淑華不是高公館最自由的也不是最有思考能力的一個(gè)，但她肯定是最幸福的。
覺新也許是大家最同情的一個(gè)吧。大哥到處敷衍，見人就敷衍，敷衍了一輩子，仍然落得這樣的結(jié)局。想要照著家庭給安排的路線走下去的覺新就這么敷衍著，為了敷衍高老太爺，覺新放棄了深愛的梅娶了那個(gè)之前從來沒有見過的鈺，當(dāng)對生活逆來順受的覺新漸漸的和那個(gè)自己并不熟悉的姑娘發(fā)展出感情，摩擦出愛情的火花并經(jīng)營起自己溫馨幸福的小家的時(shí)候，又是封建禮儀破滅了他的希望鈺和梅這兩個(gè)平生最愛的兩個(gè)女子的離去有把他扔進(jìn)絕望的深淵;和乖巧的兒子海臣相依為命也許是覺新那僅有二十多歲生命的最終結(jié)局，但是上天不甘啊，他不甘愿讓這么一個(gè)悲劇的人就那么平靜的度過下半生。腦膜炎，現(xiàn)在聽起來還有點(diǎn)讓人心有余悸的字眼，就那么突如其來的降臨到覺新那討人喜歡的小兒的身上。
看著唯一的寄托就那么痛苦著，一向敷衍的覺新不再有那么多的顧慮，親自去請了西醫(yī)，當(dāng)我還在為覺新能夠不顧高公館最有威望的三爸反對去找那內(nèi)箔的西醫(yī)而有些許欣慰的時(shí)候，隨著覺民的回家，這個(gè)不幸的消息泄漏了出來。海臣對琴、淑英姊妹們的親熱一幕幕浮現(xiàn)在眼前，海臣一直不同于覺人覺英的調(diào)皮，他會(huì)聽爸爸的話放棄再玩一會(huì)的渴望，快快睡去;他會(huì)立即離開會(huì)講故事的琴，當(dāng)爸爸告訴他琴的離去的時(shí)候;他會(huì)在病痛中忍住哭聲，只是因?yàn)橛X新的不讓。我不敢想象這樣的孩子如果不夭折會(huì)變成什么樣子，象父親一樣向家庭向社會(huì)妥協(xié)的懦夫?象覺英一樣的對打罵麻木的紈绔?很難想象他能夠同覺慧一樣激烈的對抗這個(gè)令人極度不滿的社會(huì)。上天對于覺新就是這么的殘忍，覺新比誰都更懂事，他接受可以給家族幫助的政治婚姻，他接受妻子在外面艱苦的生孩子的迷信，他接受海臣被庸醫(yī)耽誤的死亡常常感傷的覺新總是被命運(yùn)傷感。從前不曾擁有的事務(wù)在失去后總會(huì)使人感到悲傷，沒有人能夠做到就當(dāng)從來沒有擁有過。
