苦難輝煌的讀后感8篇

時間:2023-10-21 作者:Fallinlove 讀后感

通過寫讀后感,我們可以對書中的人物進行更深入的性格分析,讀后感有助于我們深入思考一些復雜的倫理和道德問題,這在文學作品中經(jīng)常出現(xiàn),范文社小編今天就為您帶來了苦難輝煌的讀后感8篇,相信一定會對你有所幫助。

苦難輝煌的讀后感8篇

苦難輝煌的讀后感篇1

歲月猶如一條長河,奔騰不息,在未來,都將成為歷史。

歷史猶如一面鏡子,每個人都能在歷史中找到影子找到寄托。歷史總是驚人的相似,多少人在感慨多少次歷史的重演,然而殊不知事在人為,是人自身的意志決定了歷史的相似性。落后挨打的理論已經(jīng)是老生常談,如何能讓自己不落后,如何能時刻保持一個民族的危機感和自強心,才是我們需要去努力很警醒自己的。如今,歷史的仇恨在我們這代人的眼中應該煙消云散了,但是對于歷史的思考和反省卻應該是我們這代人所重視的。如何屹立于世界民族之林,靠的不是仇恨,靠的不是固守,需要的是胸懷和睿智,摒棄前嫌、取長補短、勇往直前。

中國共產(chǎn)黨成立時沒有多少人相信,這個小小的政黨能夠贏得中國的未來,很少有人想到,那支在崇山峻嶺、江河草地中長征的疲弱不堪的隊伍,正背負著這個世界上最大國家和民族復興的全部希望。正因為有無數(shù)的優(yōu)秀中華兒女,前赴后繼,舍生忘死,踏著烈士的鮮血奮然前行,把個人的一切乃至生命都毫無保留地獻給了黨和人民,我們才贏得了民族解放和國家獨立;正因為集合著無數(shù)為著國家的社會主義建設殫精竭慮、夜以繼日工作的優(yōu)秀黨員,在苦難中不懈奮斗,自主創(chuàng)新,締造一個不屈民族的偉岸形象,賦予一個古老國家以現(xiàn)代的品質,才有今天我們偉大祖國的繁榮昌盛。只有探尋這些歷史,才能讓我們真正聆聽生命的真諦,汲取前進的動力。

戰(zhàn)火紛飛的年代離我們已經(jīng)漸漸遠去,但是又有多少沒有硝煙的戰(zhàn)爭正在無時無刻地進行著。如今的戰(zhàn)爭已經(jīng)從土地、城墻的爭斗轉向了能源、市場的競爭,得能源者得天下,掌握市場者才能生存和發(fā)展。中國擁有全球最龐大的消費群體,不可限量的消費能力無疑已經(jīng)成為一塊貨真價實的“肥肉”。全球經(jīng)濟一體化對于中國來說,是機會也是挑戰(zhàn)。機會是能讓國內更多的優(yōu)秀企業(yè)走出國門,挑戰(zhàn)則是在全球市場的大背景下,無數(shù)的中國企業(yè)將接受國外企業(yè)的圍追堵截,這場商戰(zhàn)將會異常的殘酷。近水樓臺未必先得月,如何利用好地利人和這個最大的優(yōu)勢,認清自身展望未來,相信本國企業(yè)一定會有佼佼者屹立于世界。

“大江東去,浪淘盡,千古風流人物。”何等的豪邁和氣概,歷史的長河浩浩蕩蕩,我們每個人只是其中的一粒塵埃,然而每顆塵埃都有其存在的價值。多少偉大的人物,出生是那么的平凡無奇甚至平庸?!安皇敲總€人,都能以短暫的生命輝映漫長的歷史?!钡俏覀兯龅氖前缪莺米约涸谶@個世界上所應該扮演的角色,守護著我們平凡無奇的偉大。實踐出真知,沒有長期的實踐中點點滴滴的總結經(jīng)驗,就難以在關鍵時刻做出正確的決定,這也是在不計其數(shù)的失敗中總結出來的經(jīng)驗教訓的價值所在。失敗是成功之母,唯有在次次失敗的實踐經(jīng)驗中累計自身的實力,當真正成功的機會來臨時我們才能把握住。

站在歷史的制高點上,昔日的戰(zhàn)場已硝煙散盡,一個偉大時代的宏偉畫卷正在我們面前徐徐展開。歷史是相對的,辨證的。我們作為后來人,正在續(xù)寫著歷史,必須接過先輩們的接力棒,跑好屬于自己的一程,做好歷史的傳承者、創(chuàng)造者。

苦難輝煌的讀后感篇2

《苦難輝煌》是第一本把中國共產(chǎn)黨早期歷史放在國際大背景下解讀的書,是第一本用戰(zhàn)略思維、戰(zhàn)略意識點評歷史的書,是第一本可以作為大散文欣賞的歷史圖書。這本書里面的獨特的視角,新鮮的史料,生動的語言,給我留下了深刻的印象。

該書以長征為切入點,把黨的早期歷史放在追溯探尋國家命運和民族命運這樣一個戰(zhàn)略高度來研究,放在國際大背景下來把握,把影響當時中國社會走向的不同主義、不同政治力量綜合在一起,是中國共產(chǎn)黨革命道路上最復雜、最艱苦也是最具歷史意義的一個歷史剖面。

它首先展現(xiàn)給我們的是在那黑暗動蕩的年代,以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人,帶領一群不愿做奴隸的人們,把推翻壓迫、剝削的舊社會,為受苦受難的勞苦大眾翻身得解放,建設民主、平等、富強的新中國作為終生奮斗目標的堅定信仰。為了實現(xiàn)這一信仰,他們經(jīng)歷數(shù)不清的苦難,不惜拋頭顱、灑熱血。即使是天上有大批飛機轟炸,地上有幾十萬重兵圍追絞殺,都無法阻擋他們前進的腳步所匯聚的滾滾洪流。前邊的倒下去,后邊又有更多的人站起來,前仆后繼,勇往直前。

這如此氣貫長虹的英雄氣概,的確是常人難以理解的。然而理想、信仰的力量是無窮的。正因為他們心中有為之奮斗的崇高目標理想,因此,才會在實現(xiàn)目標的過程中,把個人的苦難、生死置之度外。這正如斯大林所說:只有偉大的目的,才會產(chǎn)生偉大的行動。

回顧90的征程,我們黨和軍隊一路走來,經(jīng)歷了許多艱難困苦,贏得了無數(shù)輝煌勝利。《苦難輝煌》這本書提出了一個很好的歷史性問題,表現(xiàn)了可貴的問題意識。從問題開始,將以肯定結束;從肯定開始,將以問題告終。問題是時代的口號,是時代表現(xiàn)自己精神狀態(tài)最實際的呼聲。有一種說法:不滿現(xiàn)狀就是提出問題,研究問題,解決問題的開始。

歷史是相對的,辯證的。過去相對未來是歷史。我們作為后來人,正在續(xù)寫著歷史,必須接過先輩們的接力棒,跑好屬于自己的一程,做好歷史的傳承者,創(chuàng)造者。

苦難輝煌的讀后感篇3

?苦難輝煌》這本書非常值得深讀,讀完掩卷歷史長河中一段段扣人心弦、驚心動魄的歷史場景,一個個或悲或喜、怒罵嬉笑的鮮活人物,讓我久久不能平靜,它反映了一個民族的求生、求強之路,也反映了歷史人物的生存、毀滅之選,帶給我們無盡的想象空間,帶給我們無盡的歷史之問,也帶給我們無盡的哲理之思。

實事求是是制勝法寶,實事求是我們黨領導中國從苦難走向輝煌的根本思想遵循,馬克思主義必須與中國的現(xiàn)狀、實際緊密結合才能找準問題,找到出路,過去是、現(xiàn)在是,將來也是,因為我們遇見的問題先哲并沒有遇到過,按照物質決定意識的思維,先哲和別人都不可能給出現(xiàn)成的、既定的標準答案,這一點在我們講究委婉含蓄的哲學思想指導下的中國尤為重要。金一南教授所說的,十月革命一聲炮響,給我們送來了馬列主義,送來了組織指導,甚至送來了部分經(jīng)費,但沒有送來武裝割據(jù),沒有送來農(nóng)村包圍城市,沒有送來槍桿子里面出政權。是的,現(xiàn)成答案是不存在的,解決歷史問題的辦法只能在歷史中解決,那解決現(xiàn)實問題的辦法只能在現(xiàn)實中解決。我們黨的早期創(chuàng)立者,特別是新中國的主要建立者都是實事求是的表率。書中反復提到一句話:“實踐是檢驗真理的唯一標準?!敝袊伯a(chǎn)黨人之所以能把中國從滿目瘡痍、民不了生的苦難中解救出來,之所以能我我們的國家從站起來、富起來,再到強起來,而不是相反,就是因為我們黨能從中國的每一項實際問題出發(fā),能從最廣大人民的最根本利益出發(fā),不唯上,不唯書,敢于探索,敢于抗爭,知錯能改,兼包并蓄。這種思想和精神在我們不斷遇到新環(huán)境、新情況、新問題的今天更加寶貴,因為只有立足實際才能找出真正原因,也才能拿出解決問題的實招真招,做出真是業(yè)績,而只有不斷實踐才能檢驗方法成敗和好壞。

凝望今朝,我們的全面深化改革進入深水區(qū),世界“小霸王”美國正對我國封鎖堵截,中國處在難得發(fā)展歷史機遇之中,也處在百年未有之大變局前夜,我們更應牢記民族復興的偉大使命,牢記為人民謀幸福的初心本意,為祖國的繁榮、穩(wěn)定、發(fā)展出自己的一份心力。作為一名財務戰(zhàn)線的黨員,要常思飲水思源,不忘我們黨的本源,不忘革命前輩拋頭顱、灑熱血的革命信仰,時刻謹記入黨初心,把心靈洗禮運用到公司的財務工作中,保持工作熱情,保持進取斗志。要堅持事實求是,自覺把我們黨的制勝法寶推廣應用,深入工作實際和前端業(yè)務,學好用好規(guī)章制度,提升解決實際問題的職業(yè)素養(yǎng),將財務向管理延伸拓展,提高財務的效用和價值。要立足本職工作,做好自己的事,做好每一件是,日事日畢,日升日高,用實際行動推動公司發(fā)展進步,為社會貢獻價值。

苦難輝煌的讀后感篇4

近期讀了金一南先生所著的《苦難輝煌》一書,這部著作用通俗而又富有哲理的語言記錄了中華民族從滿目瘡痍的“東亞病夫”到屹立世界之林的東方巨龍,從百年沉淪到百年再起這一歷史命運的大起大落過程中,中國共產(chǎn)黨與國民黨及日本侵略者在中國大地上所展開的殊死搏斗。作者查閱了大量的珍貴的歷史資料,以客觀而又獨特的眼光展現(xiàn)了一幅風起云涌、波瀾壯闊的中國近代史。

從苦難走向輝煌,中國歷史履歷了百年的歷程,列寧講過:“忘記過去,就意味著背叛”,不能深刻感觸過去,怎能獲得騰飛的翅膀?我們在享受著當日金錢給我們帶來富足生活時,我們可會翻開歷史看看,去充實一下心靈的空白,去緬懷一下無數(shù)先烈,告慰一下心靈那點空白。

通過這本書重溫了這段歷史,讓我感慨萬千。苦難與輝煌從來都不是孤立的,不履歷苦難與磨難,難得輝煌,沒有奮斗與挫折,哪有勝利。而可以或許承受住苦難的政黨和民族,必定終將走向輝煌。中國共產(chǎn)黨和中華民族就像是一直浴火的鳳凰,在履歷了苦難與挫折之后走向了輝煌與勝利。

在他的《苦難輝煌》一書的序中寫道:“物質不滅。宇宙不滅。唯一能與蒼穹比闊的是精神。”國防大學原校長馬曉天在一次講話中指出:“沒有精神的崛起,任何民族的崛起都是不可能完成的!因此要感謝那些亡我之心不死的敵人吧,正是因為他們的貪婪健忘和愚蠢狂妄,使中國人民思想覺醒、精神崛起的時代即將很快到來!”當那么多人參加這一隊伍的時候,當那么多小推車全力以赴地支持這支軍隊戰(zhàn)斗的時候,人民已經(jīng)用自己的行動表明了態(tài)度,做出了選擇。選票是一種支持方式,行動更是一種支持方式。

中國共產(chǎn)黨從成立到奮斗至今,從制定政策到選擇道路,都與國際因素關系極大。以前的黨史,人們過多集中于黨的內部,實際上從中國共產(chǎn)黨的誕生、發(fā)展到能夠取得一個又一個勝利,它是在全球大勢之下,東方各種力量擠壓、碰撞、較量的結果。中國革命的成功,一定意義上可以說是夾縫中求生存。歷史給國民黨很多機會,卻只給共產(chǎn)黨很少機會,但是共產(chǎn)黨人抓住了這僅有的機會,實現(xiàn)了中國革命的勝利。這是歷史的選擇,也是人民的選擇。

確實人活一輩子要有熱情、有理想,有追求,不要說得太多,干得太少,要做個能干實事的實干家。人間的苦難很多,但大多不能創(chuàng)造出輝煌,只有鳳凰涅槃地對待苦難才能浴火重生創(chuàng)造輝煌。作為個人的我從不敢希翼一輝光芒,也永遠不敢存此妄想。但我愿,愿與我麗醫(yī)同仁共創(chuàng)新的輝煌。

歷史是相對的,辯證的。過去相對現(xiàn)在是歷史,現(xiàn)在相對將來是歷史。我們作為后來人,正在續(xù)寫著歷史,必須接過先輩們的接力棒,跑好屬于本身的一程,做好歷史的傳承者、發(fā)明者。

讀完《苦難輝煌》,我的內心久久不能平靜。在這個物欲橫流、信仰珍貴的年代,有什么能讓我們感動?有什么值得我們崇敬?有什么能讓我們追隨?我的答案是:革命先烈的革命精神。緬懷革命先烈,最好的方式是什么?我的答案是:行動就是最好的緬懷。于我而言,我將繼續(xù)以革命先烈的革命精神為指引,將革命先烈的革命精神融入到我的具體行動中去,做一個真正對國家和社會有用的人。具體來說,就是在政治上追求進步、在工作上敬業(yè)愛崗、在學習上積極進取、在生活中奉獻愛心,讓信仰成為一種動力,讓優(yōu)秀成為一種習慣。

苦難輝煌的讀后感篇5

是什么讓你明白世間之辛苦?是什么讓你懂得人生之珍貴?是什么讓你珍惜人世之親情?是苦難,是它讓我們更加堅定前方的路,是它讓我們明白彩虹總在風雨后,苦難造就輝煌。仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人的李白,不畏貴妃研墨、力士脫靴的后果,不畏玄宗的賜金放還。他希望得到朝廷的任用和賞識,雖有昭昭明月之德,日月齊輝之才,終究化為了泡影。他是長安的細雨,朝廷的閑花,人世間的輕風,他空有滿腹的才華卻無處施展。在這萬般不得已的境況下,他卻仍然高歌安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏。他把苦難轉化為動力,他把對朝廷的失望和對自己的希望化作了人類不朽的詩篇。是苦難造就了一代詩仙的輝煌。有人說,凡·高的一生是悲哀的,注定了他一輩子的孤獨和瘋狂。大多數(shù)人認為他的一生是那么的蹩腳和哀情,他生活在苦難之中,生活在挫折之中。他燒焦的左手、割去的右耳是疼痛的,他卻在苦難中堅強成長,在逆境中脫穎而出。我們無法去想像他的不快樂與不幸福。但我們相信,這個畫家眼里的世界是殘缺的,但它無疑也是美麗的,對于他而言,有葵花的地方,就有天堂。是苦難造就了一個天才畫家的輝煌。被確認得了肌肉萎縮癥的霍金,他的親人都為他悲傷,難過。在我們眼里他的一生是何其的悲慘和不幸,可他卻說:沒關系,我相信上天是公平的,他讓我失去一樣東西,必會讓我得一樣好處。于是他開始了他的人生探索之路。用僅有的幾個能動的手指敲鍵盤寫出了《黑洞理論》。是苦難造就了他的輝煌??嚯y,是人生必須經(jīng)歷的坎坷!苦難,讓我們向上成長!

苦難輝煌的讀后感篇6

記得上周星期五下午,我把金一南將軍的大作《苦難輝煌》終于看完了,禁不住長長的出了一口氣,心情說不出是輕松了還是更加沉重。這兩個月的時間,我有空就看,手不釋卷,好幾天下班后我卻沒有回家去,也沒有去參加朋友的喝酒打牌這種應酬,而是一個人留在辦公室靜靜地看書,一般要到夜幕降臨,華燈初上,我才回家吃飯。我很享受這種獨處的時光,沒有人打擾,活在自己的心靈世界里,自由自在的。朋友聽說都笑話我,老婆也說我何必這樣對待自己,單位的衛(wèi)生員不知道我在辦公室,常常打開門后想來搞衛(wèi)生,卻看見我一個人在認認真真的看書,一臉的錯愕,她當然更不懂這些了。

?苦難輝煌》是我這么多年來關于黨史國史看得最認真的一本書。我很喜歡它內容的豐富和作者思想的深度,也喜歡它對歷史人物作的一分為二的分析評價,具體環(huán)境中的具體的人,不帶多數(shù)史傳文學那樣的政治成見,實事求是,善惡并存,功過分明,客觀公正。我們國家這百年的近現(xiàn)代史,用苦難輝煌這么一個題目是再恰當不過了,在金將軍看來,這段歷史是悲壯殘酷的,是血腥窒息的,同時,也是豪邁壯觀的,是鳳凰涅槃的。燦若星河的偉人巨子,文臣武將,在這么一段千載難逢的特殊歷史時期齊刷刷的登臺亮相,上至帝王將相,下至販夫走卒,不管是精忠報國的,還是賣國求榮的,不管是戰(zhàn)場上的鮮血淋漓,還是政治上的明爭暗斗,歷史在這一時刻仿佛特別垂青,給了他們一個天高地遠般廣闊的舞臺,給出了一個個需要智慧甚至生命才可以作答的命題,安排了無數(shù)個性迥異但皆可以獨當一面的主角和配角,這出戲的場面之巨人物之眾故事之大,不僅僅是大江南北長城內外,也不僅僅幾萬萬的我們國人,這是一出發(fā)生在那個時間段的世界大戲,真真是天旋地轉,波濤洶涌,沉渣泛起,英雄輩出。

記得一個月前,我在一樓大廳值班,當值班長,一個重要部門的主要領導來他們的窗口指導工作,按要求要到值班長這里來登記備查,他見我在看《苦難輝煌》,非常高興,說他也相當喜

苦難輝煌的讀后感篇7

讀《苦難輝煌》,就是在讀中國的苦難史,讀中國的輝煌歷史,苦難輝煌讀后感。我們觸摸的是厚重的中國歷史,思考的是中國的未來。

苦難之后是輝煌,不經(jīng)歷苦難,哪里來輝煌?金一南先生的這部《苦難輝煌》是一本用戰(zhàn)略思維、戰(zhàn)略意識點評歷史的書,是第一本可以作為大散文欣賞的歷史圖書。它向我們再現(xiàn)了一幅20世紀20至30年代中國革命歷經(jīng)磨難挫折走向輝煌勝利的歷史全景畫,讀后頗有感觸。

給我印象最深的是,毛主席對長征的一番評價:“講到長征,請問有什么意義呢?我們說,長征是歷史記錄上的第一次,長征是宣言書,長征是宣傳隊,長征是播種機。自從盤古開天地,三皇五帝到于今,歷史上有過我們這樣的長征嗎?……。總而言之,長征是以我們的勝利敵人失敗的結果而告終?!泵飨拇鬅o畏精神,偉人已逝去,回音壁上的轟隆聲,仍然如雷貫耳。

金一南說:“先有真人,后有真理。一種強烈的責任感,使我一定要寫出這批真人。他們不愛財,不為官,不怕死,就為這個事業(yè),為心中的主義。今天一些人可能覺得事業(yè)和主義已經(jīng)沒有躲閃吸引力了,但當年的共產(chǎn)黨人為了心中的主義,始終抱有不變的信仰,所以我特別想寫這批真人。他們之中,很多人沒有看到勝利這一天,沒有機會評功評獎,授銜授勛,也沒有機會返回家鄉(xiāng)光宗耀祖。但這批人是我們這個軍隊、這個黨、這個國家真正的脊梁?!?/p>

站在歷史的制高點上,昔日的戰(zhàn)場已硝煙散盡,一個偉大時代的宏偉畫卷正在我們面前徐徐展開。歷史是相對的,辨證的。過去相對現(xiàn)在是歷史,現(xiàn)在相對未來是歷史。我們作為后來人,正在續(xù)寫著歷史,必須接過先輩們的接力棒,跑好屬于自己的一程,做好歷史的傳承者、創(chuàng)造者。努力成為新時期的民族脊梁。

作為新時代的黨員教師,我深深知道:很多工作有他的功利性,唯獨教師這個行業(yè)沒有。很多行業(yè)、事業(yè)可以失敗,教育不行。我們的學生就是社會的未來,我們作為教育者是為未來工作著,與未來同行——每個孩子的未來,眾多家庭的未來,我們國家的未來,一個民族的未來,一個民族的輝煌的藍圖要靠這些學生來繪制。

作為新時代的黨員教師,我們首先要成為民族的脊梁,然后在工作中要努力培養(yǎng)民族棟梁之才。

然而成長在電腦時代“九零后”,他們對于中國共產(chǎn)黨走過的苦難輝煌,可謂知之甚少。對于書中提及的堅定的共產(chǎn)主義的理想信念,實事求是的思想路線和艱苦奮斗的革命作風的理解,更多的是流于表面。如何讓學生真正理解這些,如何教育他們,肩負起歷史使命,把中國帶向另一個輝煌,是作為當代教師最重要的職責。我想,作為一名黨員教師,最重要的是擁有樂觀向上的精神狀態(tài)和積極飽滿的工作熱情,這樣可以從正面感染、教育和激勵學生。

?苦難輝煌》一書中引了周恩來總理年輕時的'一段話,讓我感受頗深:欲籌一生之計劃,舍求學其無從,讀后感《苦難輝煌讀后感》。然學而不勤,則又何貴乎學。是故求學貴勤,勤則一生之計定矣。人人能勤,則一國之事定矣?!蔽覀兠恳粋€老師都用自身的“勤”去帶動身邊的學生,何愁我們的祖國不輝煌呢?

有人把精神力量的來源歸之于苦難和勝利??嚯y砥礪意志,勝利催人奮進。中國共產(chǎn)黨人作為中華民族的脊梁,在革命戰(zhàn)爭年代用一個個感天地、泣鬼神的故事所凝結成的井岡山精神和長征精神,不正是激勵一代又一代共產(chǎn)黨人勇往直前的精神動力嗎?在教育發(fā)展的今天,我們更加需要重溫黨的革命歷史,培養(yǎng)民族棟梁,積蓄讓黨的事業(yè)永葆輝煌的精神力量!

我以前當老師的時候,經(jīng)常叫學生寫這樣的題目,這種文體謂之讀后感,是高考前必須訓練的。二十年里不知道寫了多少遍,學生是不是不厭其煩就很難說了。

苦難輝煌的讀后感篇8

?苦難輝煌》奏響了一曲可歌可泣的革命樂章。該書由國防大學金一南教授所著,金教授廣泛閱讀了500余本參考書目,整理了200多萬字的筆記,歷時10年時間撰寫構成了52萬余字的作品。該書是第一本從國際大背景下解讀中共早期歷史的著作,也是第一本用戰(zhàn)略思維、戰(zhàn)略意識點評歷史的圖書。該書以其獨特得的視角、新鮮的史料、生動的語言,從具有重大影響力的政治時間和政治人物入手,深刻地剖析了上世紀二三十年代中國社會錯綜復雜、恢宏壯闊的歷史進程;全景式展現(xiàn)了.....領導人民進行革命戰(zhàn)爭的正義、艱辛和偉大;清晰地再現(xiàn)了一幅上世紀二三十年代,老一輩無產(chǎn)階級革命家在極其困難的環(huán)境下,引導中國革命歷經(jīng)磨難挫折,最終走向輝煌勝利的歷史畫卷。

給我印象最深的是,毛主席對長征的一番評價:講到長征,請問有什么意義呢我們說,長征是歷史記錄上的第一次,長征是宣言書,長征是宣傳隊,長征是播種機。自從盤古開天地,三皇五帝到于今,歷史上有過我們這樣的長征嗎……??偠灾?,長征是以我們的勝利敵人失敗的結果而告終。毛主席的大無畏精神,偉人已逝去,回音壁上的轟隆聲,仍然如雷貫耳。

金一南說:先有真人,后有真理。一種強烈的職責感,使我必須要寫出這批真人。他們不愛財,不為官,不怕死,就為這個事業(yè),為心中的主義。今日一些人可能覺得事業(yè)和主義已經(jīng)沒有躲閃吸引力了,但當年的...人為了心中的主義,始終抱有不變的信仰,所以我異常想寫這批真人。他們之中,很多人沒有看到勝利這一天,沒有機會評功評獎,授銜授勛,也沒有機會回到家鄉(xiāng)光宗耀祖。但這批人是我們這個軍隊、這個黨、這個國家真正的脊梁。他們當中很多人已不為今日的人們所知,我只想把他們寫出來,讓他們永志史冊。當然,這批真人不限于...的隊伍,國民黨里也有真人,否則他們不可能使北伐戰(zhàn)爭得猶如摧枯拉朽。我想,這就是他們這一代人的信仰,正是這樣的信仰,讓他們能夠拋棄一切,只為中國的未來。

我認為,當代中國人最缺少的就是這種信仰,國民黨人失敗的原因也是沒有把他們的信仰發(fā)揚好,在困難和機遇面前猶猶豫豫,錯失良機。而...人珍惜每一次來之不易的機會,為了他們的主義舍棄一切。當代中國人的生活水平提高了,有錢人,卻把這種信仰丟得越來越遠了,很多的企業(yè)家們用污染中國觀景而掙得的錢移民國外,官商勾結榨取人民的血汗錢,為了名和利拋棄家人,越來越少的人為整個國家和大多數(shù)人的生存和發(fā)展謀福利,而是為自我的利益不斷損害國家和廣大人民的利益。

?苦難輝煌》也告訴我們:其實沒有神,中國工農(nóng)紅軍從領袖到戰(zhàn)士,都是一個個鮮靈活現(xiàn)的人。人最不能免得是失誤,人最可貴的也就是改正失誤。我們黨也走過彎路,也受到左傾、右傾思想的影響,但最終能走上一條正確的道路,正是能夠實事求是的應對黨內、黨外形勢,不調整和變更戰(zhàn)略,將主觀與客觀相結合。紅軍長征由初期陷入困局到之后踏上坦途的過程,實質上就是實事求是思想路線戰(zhàn)勝并最終代替教條主義的過程。一個正確的認識往往需要經(jīng)過由實踐到認識,由認識到實踐的多次反復才能完成。馬克思主義的普遍真理與中國革命具體實踐相結合,確立了實事求是的思想路線。毛澤東等同志領導紅軍正確把握客觀規(guī)律,堅持運用靈活機動的戰(zhàn)略戰(zhàn)術,把打與走有機結合起來,創(chuàng)造了以少勝多、以弱勝強的戰(zhàn)爭奇觀。

我明白,中國人骨子里是不會變得,此刻現(xiàn)象正是崛起前得黑暗,歷史是不停前行的,歷史是不斷產(chǎn)生問題的,人類就是不斷解決問題,不斷遇到新的問題,歷史才會提高。但我又很擔心它,這樣的苦難真的是不想再經(jīng)歷,期望中國人能深深的記住這次苦難,在下一次苦難來臨前,未雨綢繆,讓苦難能緩和些。