《秋》巴金讀后感7篇

時間:2023-03-19 作者:Youaremine 讀后感

一篇詳細的讀后感是需要結合實際的讀書內容的,讀完一篇優(yōu)秀的文章之后我們的內心肯定有很多的收獲,趕緊寫份讀后感吧,以下是范文社小編精心為您推薦的《秋》巴金讀后感7篇,供大家參考。

《秋》巴金讀后感7篇

《秋》巴金讀后感篇1

我并非是個熱愛看書的人,最先接觸巴金先生的文章也只可是是教材書中的巴金先生的幾篇節(jié)選,20年過去了,至今還記得學習《雷雨》時教師在課堂上的演繹,但唯一接觸完整的一本書是今年寒假和兒子一齊讀的《家》。

?家》這部小說是從我國半殖民地半封建社會中的一個大家庭中說起的,講述了那一代人對自由,對感情,對創(chuàng)新中國的夢想的追求和努力,和他們三兄弟做出的不一樣決定,是堅持還是放棄,是愛還是恨,是走還是留以及這些決定帶來的不一樣后果,越是讀到后面,情節(jié)越是起伏不定,內心越是激動不已。

?家》中塑造了一個封建壓制極其嚴重的大戶人家,在這個家中有著不一樣性格,不一樣命運的人物。覺新無疑是這個時代大部分人的影子,他是一種杯具,以往深愛著梅,但讓他的父親用占闔的方式決定了他的命運,娶了瑞玨。他愛他的妻子,但世俗的思想害了他,聽從別人的鬼話,將待產的妻子送到城郊,以至他的妻難產而死。他含淚忍受一切不義行為,不敢吭一聲,他活著,只為敷衍,豪無主見,這也正是舊中國的悲哀。然而丫頭鳴鳳對覺慧的不渝也是一個悲哀,這個悲哀是這個社會造成的,但麻木的人們不以為然,在他們心中丫頭擁有的權利不一樣于他們,他們是物品,能夠當作人情相送。而覺民則不一樣,當他得知與馮家小姐定親時,為了自我的夢想毅然選擇離家,最終他在這個家庭中是最早取得小小勝利的人。

讀完了《家》,我的心潮澎湃,不知是為了覺民,覺慧的勝利而歡;還是為了琴,鳴鳳的大膽而喜;或者是為了瑞玨,梅的遭遇而泣;再不然,就是高老太爺?shù)膶V剖艿搅舜驌舳琛傊逦镀看蚍奈兜?,難以用言語闡述。

?家》描述了封建社會各個階層的生活,《家》讓每一位讀者熱情,沖動和幼稚,《家》讓我們看到了青春給予我們勇于改革和創(chuàng)新的動力,不管碰到什么坎坷和挫折,都要堅定信念沖下去,千萬別像覺新那樣一生充滿遺憾和內疚。

《秋》巴金讀后感篇2

“我打江南走過,那等在季節(jié)里的容顏,如蓮花的開落?!痹娭衅嗤竦恼Z調,勾勒出女子悲傷而絕望的面龐,她令我不禁想起,《家》中的那奇女子——鳴鳳。

鳴鳳是一位多么可愛而果決的姑娘啊!她的一生如此簡單,簡單到只裝得下兩個人——她過世的母親,和《家》的男主人公高覺慧。

一開始,她只是一位普通的婢女。在她的眼中未來除了無盡的勞務便只剩下了黑暗。而漸漸地,她人生中的光出現(xiàn)了,那便是覺慧。覺慧溫暖的笑容給她注入了靈魂,讓她眼中黑白色調的世界變得色彩斑斕??稍谂f社會封建制度的壓迫下,一個普通的婢女又怎么會有多好的下場呢?當她得知自己將會被送出去給一個老男人做姨太太時,我想,她是感覺晴天有一道霹靂的。而更絕望的是,當她向自己的那抹光求助時,覺慧卻忙于革命,無心于兒女情長。而等到覺慧終于知道一切時,得到的卻只有鳴鳳投湖自盡的消息。覺慧啊,當你于午夜夢回,卻又忽然驚醒時,可還記得梅林中你對一位女子許下的誓言?當你白發(fā)蒼蒼、步履蹣跚時,腦海中是否還存在著她那癡心等待的背影?

覺慧為了改變當時封建的制度,錯過了自己的愛情,令人遺憾。而生活中,現(xiàn)實里又有多少覺慧這樣的人呢?丈夫為了事業(yè)忽略妻子,子女為手機忽略父母......人生道路何其漫長,他們卻連片刻的的停留都不愿意。

請歇一歇吧,為了你自己,為了身旁的美景 ,為了追逐你的人影。人生是一本打開便再也合不上的書。既然如此,為何不放慢閱讀的速度,細細品味每一個字符?“人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。”體會人生的精彩吧,正是鮮衣怒馬少年時,為何不多與同伴共同努力,多珍惜摯友良師,多對父母關心體諒。

若允許, 我愿不從江南走過,只要那如蓮花般開落的容顏,不再等我。

《秋》巴金讀后感篇3

?家》這本書用一個封建大家庭的逐漸衰落反映了封建禮教與新思潮的碰撞下,以覺慧三兄弟為代表的人生命運任人擺布與忍受不反抗所得到的結局。

從三兄弟來看,大哥覺新,面對祖父的一言堂,他雖感到不滿,卻無心反抗。他的“作揖主義”和“不反抗”不僅讓他在思想上離覺慧覺民越來越遠,而且也讓他親手埋葬了他的兩段愛情以及兩個與他惺惺相惜的年輕的女人。他身上肩負著父親臨終前交給他的大家庭,他儼然使自己快速進入“長兄為父”的角色,他在高公館里和長輩們相處,幾乎是曲意逢迎,點頭哈腰,他的身上已經沒有了覺民覺慧身上的青年氣質,而是像一個老成的社會人。我認為他的人生是這個封建大家庭中最悲慘的,他的心已經死了,可不知道他是否決定試著去反抗這個帶給他死寂的封建禮教?

二哥覺民,他的思想遠比覺新更加激進,他不滿于封建禮教的束縛,他渴望新思潮的洗禮,他與覺慧一同接受著新思想帶給他們的奮進。但他又與滿心投入于反封建隊列的覺慧不同,因為他熱衷于追求愛情,在愛情面前,他決不妥協(xié),他用逃婚贏的了他和琴的愛情,在這個大家庭中,他沒有覺慧那么多的憂愁感傷,憤憤不平,不知道覺慧離開之后,他是否會成為那個像覺慧一樣,極力反抗封建禮教的新青年?

這本小說中給我感觸最深的是幾個女人的坎坷悲慘的命運。在那個時候,女人并沒有獨立的地位,依附于家庭和丈夫,也得不到尊重。婚姻任由長輩的安排,絲毫不顧女人的想法,最后無力反抗,只能以死解脫,生命每到這里,便變得無比脆弱。每次讀到這些,我都會慶幸自己生活在21世紀,能夠向著成為一個獨立的新女性的目標而奮斗??蓺v史已為過去式,那么我讀完這篇小說得到的啟示就是在這樣一個新時代,我們應該盡情的去追求自己的夢想,在沒有封建禮教束縛的今天,我們應該加緊珍惜,努力成為一個讓自己滿足的女人,過自己想過的生活,走自己想要走的路。[拳頭][拳頭][拳頭]

《秋》巴金讀后感篇4

讀完了《家》的最后一頁,一股激流仍在心中涌動

我覺得書中最有魅力的東西就是矛盾。主人公中覺慧一群象征著一端,覺新連同老太爺一群象征著另一端。關于覺慧的個性,第三回就已經明顯了幼稚、叛逆、熱情。剛在督軍暑懷著滿腔激情抒發(fā)了多時積累下的憤慨,卻又在家里和老太爺吵上了一通。于是,覺新的話語在旁邊形成了鮮明的對比其實爺爺跟你說什么話,你只要不聲不響地聽著,讓他一個人去說,等他話說夠了,氣平了,你答應幾個是就走出去不是更簡單嗎?好一次矛盾,好一次思想的撞擊。說到覺新,便讓我想到了梅在覺新知道自己的訂婚日后,他絕望地痛哭,他關上門,他用鋪蓋蒙住頭痛苦。他順從了父親的意志,沒有怨言。

可是在心里他卻為著自己痛哭,為著他所愛的少女痛哭。在父親告訴他要去西蜀實業(yè)公司,在他面臨著一生的理想被強制剝奪之時,一個念頭在他的腦子里打轉:一切都完了。他的心里藏著不少的話,可是他一句也不說。又是矛盾,又是思想的撞擊。終于,新、慧之間的矛盾不可避免地達到了高潮那是在第三十一回覺慧勸覺新幫助已被強制訂婚的二哥與他真愛的琴結婚的段子你為什么這樣生氣?他們只曉得他們的意志應當有人服從,所以你二哥的反抗也沒有用。沒有用?你也這樣說?怪不得你不肯幫助二哥!我又有什么辦法呢?覺新以為自己是世界上最不幸的人。你不記得爹臨死時是怎樣把我們交給你的?你說你對得起爹嗎?覺新被擊中了傷處,我如果處在你的地位,我決不像你這樣懦弱無用,我一定會親自斷了馮家的親事!覺新這時早已抽泣起來,最后,你真是個懦夫!覺慧這樣地罵了哥哥一句,就走開了。

剩下覺新一人,房里十分孤寂,十分陰暗,空氣沉重地向他壓下來是的,多么激烈與深沉的矛盾啊!覺新的懦弱不就是想用自己的方式與無謂的犧牲多對得起爹一些么!而如果繼續(xù)下去,琴不將是第二個梅么!我仿佛也陷入了一片孤寂,在無邊的黑暗中思考這種由矛盾所導致的黑暗是讀《家》的過程中經常會有的,然而《家》中卻會時時在那些空隙之處讓你看到火光。思維突然游走到了梅與覺新妻子的那個段子梅表妹,我明白你的心事。她覺得自己也要哭了。我知道你們兩個當初感情很好。他當初真不該娶我?,F(xiàn)在我才明白他為什么那樣愛梅花大表嫂,你想,我的痛苦,又向哪個傾訴?沒有一個愿意聽我訴苦的人。我的眼淚只有往肚里吞杜詩說:眼枯即見骨,天地終無情。

然而要不使我的眼枯,我的心又怎能安放呢?最近眼淚少很多,可心卻常酸痛不止,好象眼淚都流在心里似的大表嫂,你不要為我悲傷,我是不值得你憐惜的這蕩漾著一個不幸的生存的悲哀,訴說著一段凄哀的故事,它們一字字、沉重地壓著瑞玉溫柔敏感的女性的心。她忽然微笑了,是凄涼的微笑,感動的微笑。她把兩只手壓在梅的肩上梅表姐,我真是喜歡你。我恨不得把心也交給你以后就認我做你的妹妹罷只要你過得好,我心里也高興你答應我你要常常來,這才是你不討厭我,而且原諒了我在矛盾中,友情、親情、愛情以及那所有包含著美好、善良以及那所有值得感動的東西好似一股股暖流滌蕩著這片孤寂,使黑暗中得以浮現(xiàn)出躍動著的星光。而隨著小說線索的行進,這光也似乎更亮了。老太爺剛罵完了克安,他衰弱地躺在這里失望,幻滅,黑暗。

沒有人分擔他的痛苦和孤寂,這時候他才明白他在這個家庭里的真正的地位了一切太遲了在他臨死的時候,所有的人都來到了那個房間他把眼睛埋下去看覺慧,他的嘴唇動了,瘦臉上的筋肉弛緩地動著,他好象要做一個笑容你來了。他他馮家的親事不提了。你們要好好讀書。

唉,要揚名顯親啊。我很累你們不要走。我要走了他閉了口,手冷了又一個人死了,是瑞玉,是在臨產時終于,覺新的兩眼突然放出光芒,用他平日少有的堅決的語調說我說過要幫你的忙,我現(xiàn)在一定幫你我做不了的事,你可以做他忽然自語:我們這個家需要叛徒,我一定要幫三弟成功。你們看著罷。家里頭并不全是像我這樣服從的人!有很多人因為黑暗而死,而那些留下的,那些在黑暗與矛盾中潛行著的人卻分明有著一股激流在推動著。這股激流因為矛盾而真實,因為矛盾而珍貴,因為矛盾而深沉,因為矛盾而被賦于真正的內涵我又一次被感動了,因為就在那個年代,多少還有一個不小的群體在這股激流中尋找著新的自我,彌補著情感與思維方式的不足。

在黑暗與矛盾中,那些被激流鼓舞著的人,有的勇敢地保護著自己青春的棱角不被抹去,有的即便被抹去了卻又最終找回;然而這其中最重要的,確是這股激流在本質上教著一代又一代崇高而理性地探求著所有的事與物,追求著理想,追求著自我價值的一種嶄新的體現(xiàn)。因為追求,因為崇高,這股激流才永恒地感動著一代又一代,永不停息那一天,覺慧乘上了船。船下的激流將把他帶向未知,帶向一個新的起點。他最后一次把眼睛掉向后面看,他輕輕地說了一聲再見,仍舊回過頭去看永遠向前流去沒有一刻停留的綠水了。

我實不忍心不把《家》中一切值得思考的段落列舉于此,但也只有真正讀到《家》的每一句每一字后思維才會真正有所感悟,心靈才會真正有所感動。也在此真誠地希望這股激流在所有人的心中永不停息!

?家》里面我最喜歡的人物是琴,不僅因為她有才華,更因為她是封建社會里剩下的唯一希望。

我佩服她。她與覺民的愛情不是利益的紐帶,不是遵循父母之命,不是誰想攀附誰。他們僅僅情投意合,僅僅因為愛而單純地想要相依相偎一輩子。

有人認為《家》里德覺慧才是新時期的希望,但以我之見,琴乃唯一的光。覺慧是青年,有著青年的朝氣與不羈。但他在愛情面前,選擇了退卻。因為鳴鳳畢竟是婢女,而他是少爺啊。也許在他心里,這就是他們之間的永遠不可逾越。

不然當他知道鳴鳳被爺爺送給了一個老頭,為什么僅僅想要向鳴鳳道歉,而不是爭取救回她?

但琴的愛情不是軟弱。當她知道覺民被迫定親,她氣,她恨,她沒有哭。也許她是在怨為什么覺新不去反抗,不去拒絕那親事。她知道自己有多愛他,所以她愿意為他咆哮似的追求自己的幸福。

高覺新一家卻是每天都在明爭暗斗,是為了爭奪那點家產,正面以笑臉對著家人,轉身卻是在暗地里說對方的閑話……這樣的家,還是家嗎? 在巴金的《家》中,大概可以分為兩大類:一種是逆來順受的孝順子弟,一種是思想前衛(wèi)反抗封建的子弟。就拿“覺新”來說,他就是那些逆來順受孝順子弟,他“父親”自作主張讓他和現(xiàn)在的“大嫂”結婚,他心中雖不愿意,因為他愛的是“梅”表妹,但他不敢為自己的愛情去爭取,只是惟命是從,結果最終還是和自己所愛的人分開了。

梅和瑞玨都是覺新曾經愛過的女人,而她們也都是封建主義的悲哀,她們同覺新一樣,太軟弱了,對于別人說的,哪怕自己知道是錯的,也要把痛苦埋在自己心里,只會服從,不會反抗,他們的所謂“作揖主義”哲學純粹是給在封建社會白白做出犧牲。

看完后我暗自慶幸自己沒有生在那個人吃人的年代,我暗自慶幸還有琴的存在。

小說的最后,覺慧終于離開了他厭倦已久了的家,要到上海去,尋找那個屬于年輕人的新的社會。文中的最后一句話“他最后一次把眼睛掉向后面看,他輕輕地說了一聲‘再見’,仍舊回過頭去看永遠向前流去沒有一刻停留的綠水了。“讓人們看到了希望,看到了走進新社會的希望。

一向以來都不喜歡描寫封建時代關于大宅子故事的書,覺得讀來味同嚼蠟。但是卻有例外,家吸引了我。巴金寫作《家》是不滿30歲,讀完這部作品,心理起伏不是很大,大概是類似的題材看到的比較多,談談幾點看法:這本書雖然如中國新文學史(關于巴金節(jié)錄)所寫的:若干章節(jié)讀來仍感到難以下咽,敘述的部分。許多對話,太急于表達思想,而失去口語的活氣和韻味;發(fā)表《家》時,巴金還對文學蒙昧無知:我寫小說從來沒有思考過創(chuàng)作方法、表現(xiàn)手法和技巧等等問題;文學是什么?我不知道,而且我始終就不曾想知道……

?家》一書寫的是中國社會劇烈和巨大的變革一代青年的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄,代表三種不同的一性一格,他們出身在四世同堂,黑一洞一洞的大家族公館中。這里,我只想談談最耀眼的覺慧。

我猜想,這個形象的出發(fā)點,是巴老在十版代序中“一個舊禮教的叛徒,一個幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上,要他給我們帶進來一點新鮮空氣,在那個舊家庭里面我們是悶得透不過氣來了?!?/p>

誠然,覺慧正是這樣一個人物,他有著新思想,他看到了社會的弊端,舊歷新年夜,他救濟討飯小孩,并思考“你以為你這樣做,你就可以把社會的面目改變嗎?你以為你這樣做,你就可以使那個小孩一生免掉凍餓嗎?……你,你這個偽善的人道主義者”最后蒙住耳朵走進房里,頹然道:‘吃醉了,吃醉了?!?/p>

他反對舊禮教,與琴爭辯建立在他人痛苦上的玩龍燈,反對請巫師為高老太爺捉鬼而斥喝家人。

他也很幼稚,他在一愛一情上受到了挫折。

但他敢于反抗,并最終掙出了大家族的束縛,乘著沒有一刻停留的綠水走向新的生活。

無論是覺慧的心靈的蛻變歷程,還是在大家族一陰一影下有著令人惋惜結局的鳳鳴等人物對命運無聲的抗爭,透過巴老的筆,我們能看到兩個字:反抗。“是的,我要反抗這個命運?!薄白屧谖倚纳先家粺幕饑娨怀鰜怼?/p>

家的另一個特點是滿溢著純潔濃厚的青春氣息。這種單純而自然的氣息,如巴老所說:“永生在青春的原野”。

即便文章有著一個沉重的主題,字里間仍表現(xiàn)了青年人所特有的活力、困惑和斗志。“我知道生活的激流是不會停止的,且看它把我載到什么地方去!”“我始終記?。呵啻菏敲利惖臇|西。而且它一直是我的鼓舞的泉源?!?/p>

書里的人物,埋在不同類型社會中培育,不同色澤思想的澆灌、照射下生長。而有著一層溫室護罩的我們,卻是脆弱的,有時甚至喪失了可怕的斗志。家巴金讀后感五:《家》讀后感(6)

在我國現(xiàn)代文學史上,巴金是一位有熱情、有提高思想、有獨特藝術風格的文學巨匠之一。1928年,旅居法國的巴金在巴黎完成了他的第一部長篇小說《滅亡》,此后,他陸續(xù)創(chuàng)作了一系列在現(xiàn)代文學史上具有卓越影響的長篇小說和中、短篇小說?!都摇肥前徒?0年代創(chuàng)作的“激流三部曲”中的第一部,它從1931年問世至今,一向以其特有的反封建的思想光輝和動人的藝術魅力吸引著廣大讀者,在中國現(xiàn)代文學史上占有著重要的地位。

覺新是這部小說里塑造得最成功的一個人物。由于他處在長房長孫的位置,所以,為維護這個四世界同堂大家庭的“和睦相處”,他凡事都采取“不抵抗主義”。他與他的梅表妹有一段完美的戀情,可是在這個封建大家庭里,婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親,他沒有反抗,有的只是默默地理解父親為他安排的一切。雖然他的內心十分痛苦,但他不敢說一個“不”字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后,陳姨太以“血光之災”為由,不許瑞鈺在家生孩子,叫覺新送她到城外去。這事對覺新來說猶如晴天霹靂,但他還是理解了,結果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前,他的梅表妹也因為他,郁郁寡歡而死。然而對于這一切杯具的發(fā)生,他無力反抗,甘愿繼續(xù)痛苦地過著“舊式”的生活。小說中的另一個典型主角覺慧,覺新的弟弟,卻有著與他哥哥完全不一樣的性格。小說典型地塑造了覺慧這個大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他進取參加了學生聯(lián)合會組織的的反帝反封建活動,猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問題上,他敢于沖破封建等級觀念,毅然和丫頭鳴鳳相愛。對于長輩們裝神弄鬼等迷信行為,他也敢于大膽反抗。最終,他義無返顧地走出了家庭?!都摇愤€重點描述了幾個有著不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞玨。這三

個女子雖然性格不一樣——梅 1mi.net 悒郁,瑞玨賢慧,鳴鳳善良卻柔中有剛;她們的社會地位也不一樣,但她們的杯具結局卻是相同的。作品經過對這幾位女子杯具遭際的描述,進一步控訴了封建禮教以及封建道德對弱小、無辜、善良的人們的迫害,強化了全書主旨。

?家》這部作品從思想資料上,對摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進行了憤怒的控訴,對那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最終作了犧牲品的人們寄予了無限的同情,對那些為爭取自由的生活而奮斗的人們進行了大力的歌頌。《家》是一部充分體現(xiàn)了巴金創(chuàng)作成就和風格的優(yōu)秀作品,它充分顯示出了巴金在現(xiàn)代文學小說創(chuàng)作領域中所取得的卓越成就。

“有你在,燈亮著”,巴金先生的去世讓每一名讀者感到遺憾和悲傷,讀《家》后感。

我并非是個熱愛看書的人,最初的相識也只不過是教材書中載選巴金先生的幾篇節(jié)選,還記得為《雷雨》在老師的課堂上演繹,在《愛爾克的燈光》中體味封建社會下帶給我們的啟發(fā),稱不上巴金先生的忠實讀者,唯一接觸完整的一本書《家》。

不久前,我又拿出了《家》,細細回味了一遍。

?家》這部小說是從我國半殖民地半封建社會中的一個大家庭中說起的,講述了那一代人對自由,對愛情,對創(chuàng)新中國的夢想的追求和努力,和他們三兄弟做出的不同決定,是堅持還是放棄,是愛還是恨,是走還是留以及這些決定帶來的不同后果,越是讀到后面,情節(jié)越是起伏不定,內心越是激動不已。

?家》中塑造了一個封建壓制極其嚴重的大戶人家,在這個家中有著不同性格,不同命運的人物,讀后感《讀《家》后感》。覺新無疑是這個時代大部分人的影子,他是一種悲劇,曾經深愛著梅,但讓他的父親用占闔的方式決定了他的命運,娶了瑞玨。他愛他的妻子,但世俗的思想害了他,聽從別人的鬼話,將待產的妻子送到城郊,以至他的妻難產而死。他含淚忍受一切不義行為,不敢吭一聲,他活著,只為敷衍,豪無主見,這也正是舊中國的悲哀。然而丫頭鳴鳳對覺慧的不渝也是一個悲哀,這個悲哀是這個社會造成的,但麻木的人們不以為然,在他們心中丫頭擁有的權利不同于他們,他們是物品,可以當作人情相送。而覺民則不同,當他得知與馮家小姐定親時,為了自己的夢想毅然選擇離家,最終他在這個家庭中是最早取得小小勝利的人。

讀完了《家》,我的心潮澎湃,不知是為了覺民,覺慧的勝利而歡;還是為了琴,鳴鳳的大膽而喜;或者是為了瑞玨,梅的遭遇而泣;再不然,就是高老太爺?shù)膶V剖艿搅舜驌舳?。。。??傊?,五味瓶打翻的味道,難以用言語闡述。

?家》中描述了封建社會各個階層的生活,《家》中讓每有一位讀者熱情,沖動和幼稚,《家》中讓我們看到了青春給予我們勇于改革和創(chuàng)新的動力,不管碰到什么坎坷和挫折,都要堅定信念沖下去,千萬別想覺新那樣一生充滿遺憾和內疚。

以上就是一秘為大家?guī)淼?篇《巴金《家》讀后感》,希望可以對您的寫作有一定的參考作用,更多精彩的范文樣本、模板格式盡在一秘。

《秋》巴金讀后感篇5

家,在中國,在舊中國,是禮教的堡壘。

巴金說,寫《家》的目的,就是要“宣告一個不合理的制度的死亡。”是的,巴金用文字解剖著中國舊社會歷史轉變時期封建大家族的矛盾,并毫不猶豫地將它擊潰。巴金出生于四川成都的一個官僚地主家庭,而他自己也可以稱得上是一股涌動在腐敗糜爛的家庭中的激流,讓人們看到了愛和恨,看到了希望。

小說中的高家,掛著“國恩家慶,人壽年豐”的對聯(lián),可是封建的倫理和思想禁錮著年輕人,讓他們窒息。自我譴責、矛盾復雜、負債深痛的覺新;被迷信觀念殘害的瑞鈺;小小年紀,就要纏足的犧牲品淑英;不能自己選擇幸福,受虐憂郁而死的蕙,還有剛烈、倔強,以死反抗的鳴鳳;還有幼稚而大膽的家族叛逆者覺慧,他們都是封建家族的犧牲者。家,表面上肅穆莊嚴,黑色的大門。實際上,到處都是邪惡與畸形。

巴金說:“我不是在寫消逝了的渺茫的春夢,我寫的是奔騰的生活的急流?!币苍S這急流缺乏理性,但卻涌現(xiàn)希望。

小說中,最值得禮贊的,我認為要數(shù)鳴鳳了。鳴鳳敢于越過禮教愛上少爺覺慧,并沒有甘于做一個奴隸,起碼不是做慣了奴隸。她對生活有期望,那就是覺慧曾發(fā)誓娶她。而鳴鳳也誠摯地認為覺慧,即自己幸福和生命的維護者。當她在高老太爺?shù)恼勑﹂g被改變了命運時,她并沒有屈服,也不以成為“小老婆”為榮,而是投湖自盡了,用死維護了自己的清白,幻滅了愛情的希望。盡管鳴鳳死了但這確是給貌似“人壽年豐”大家族的一記耳光。盡管鳴鳳的地位卑微,也不能說她有反抗意識,但她潛意識里和事實上維護了做為人的尊嚴。相對于這個剛烈的丫頭。覺慧卻未打開階級的樊籬,最后放棄了這個愛她的少女。

黑暗籠罩著高公館,也許這個家的黑暗的角落里就有哀嚎和凄慘的聲音。每一處角落,無處不在。

有人認為這《家》里有巴金的影子,但無論如何,巴金為我們掀起了這個禮教堡壘的一角,讓我們更懂得家的含義。不是枷鎖,不是牢籠,不是禁錮,不是約束?,F(xiàn)在的人,應更珍惜這個字眼。是港灣,是溫暖,是安寧,是愛,用心經營,打破這個堡壘!

《秋》巴金讀后感篇6

這是初九,高公館內一片歡騰,人人都在為晚上的看龍燈做準備。臉上洋溢著歡樂的笑容,孩子們則是滿臉的期盼。

這熱鬧歡騰的場面,將過年的喜慶渲染得淋漓盡致。

如何看龍燈呢?持龍燈的人手拿龍燈下面的竹竿舞動龍燈,而看客們則是在一旁取樂。有的把花炮對著玩龍燈的人的光赤的上身射,有的將鞭炮用竹竿伸到龍身上去放,自己則躲得遠遠的,有的……更有甚者,他們在做花炮時將碎銅錢摻進去,讓火花能夠貼著人的皮膚不至于掉下來。

能夠說,為了看一次龍燈,他們但是“煞費苦心”呀!

他們還把門關起來,讓玩龍燈的人無處可躲,盡情“享受”。在這個庭院中,那群玩龍燈的年輕人在高公館的老幼眼中好像只是一件玩具而已,一件很逼真的玩具,供他們盡情消遣,取樂。

這,是巴金《家》中的一個片段。相信每一個看到這幅畫面的讀者都會感到憤怒,不可遏抑。

是的,高公館在當時應算得上是上流社會,但這樣就能夠把所謂的“賤民”當玩具嗎?倘若不是家里窮,又有誰會心甘情愿的來當他人的玩物!在高公館光鮮明麗的表面下,隱藏的是多么丑陋不堪的嘴臉!

最可悲的要數(shù)那些個小孩子們的興高采烈。覺民也說:“小時候看起來倒覺得趣味,此刻卻不然?!边@話總讓人感到心寒。從小,他們的心便被蒙蔽了。在他們那個年紀,還不明白什么是真善美,什么是假丑惡。他們對這一世界的直觀感受就是來自于他們生活著的高公館。他們自然不會理解隱藏在那些道貌岸然的外表下的劊子手的真面目。他們的心靈在還是一片白紙的時候就被污漬充滿了。

于是他們變得麻木,在這個暗無天日的混亂年代里糊里糊涂的生活著,努力去抵抗新文化的思潮。而他們一旦理解了新文化、新思想,慢慢撥開了籠罩在他們心扉的烏云的時候,他們便和這個世界格格不入了,他們會對他們看到的一切,那些原本習以為常的事情感到痛苦。就好似覺慧。

他如此厭惡這種活動,更因家人的麻木、無所謂感到悲哀。因為,他意識到了不公,意識到了殘忍。

這些人將自己的快樂建立在別人的痛苦之上卻渾然不覺,這是一種扭曲的,近乎殘忍的快樂。覺慧感到了可怕。

這個看龍燈,看的是當時社會黑暗寫實的寫照。或許,只是當時社會的一個簡單縮影吧!有更多的底層人民,日日夜夜都活在這樣的痛苦之中。

一個小小的看龍燈,便讓讀者看的是心驚肉跳。不由疑惑:在幾百甚至幾千年前,在中央集權制下的百姓,過的都是什么日子!

為了生計,他們整日奔波。當時的勞動力,比此刻還要廉價吧!為了一家老小,他們只有忍耐,偶爾也會爆發(fā),宣泄著心中的不滿……但是,不到萬不得已,不是毫無生計,又有幾人敢于發(fā)動起義!

長達兩千多年的封建制度下,農民起義屈指可數(shù)。而成功的又有幾多?他們無可奈何,只是面朝黃土背朝天。除了虔誠地祈禱:“有一天,一切都會變好”之外,他們又能做什么呢!

這樣的日子,就應一去不復返了吧……

《秋》巴金讀后感篇7

讀完這本書,我有許多感悟。這是一本很好的書,我十分喜愛它。相信大家都明白并且都讀過這本書,故事的資料就不需要介紹了。

看完這本書后,異常是了解了巴金的生平后,我真的覺得書中的覺慧與巴金本身十分相似。

殘酷的現(xiàn)實確也教育了青年巴金:母親死后四個月,二姐就患“女兒癆”死了。她性情溫和,從小熟讀《烈女傳》,她學到了許多封建“婦道”,明白作為女人,要順從一切,忍受一切。那本書里,有個寡婦因為陌生的男子拉了她的手,她便把自我的手砍掉;有個王妃,官里起火,她甘愿燒死,也不出來,因為怕失體面。二姐熟讀這本書后,顯得與她年齡不大相符的沉默與憂郁。祖父生日的三天后,她的生命就結束了。

大哥的處境十分困難,巴金是十分了解的。大哥本來與一個從小在李家走動的巴金表姐很好,可是這門親事之后沒有成功,他用在祖宗神位前拈紙團的辦法,選中了另一個姓張的姑娘。大哥心事成虛話,雖滿肚委曲,但也沒有反抗,也從不曾想到反抗。之后祖父死了,恰好這時大嫂懷孕,臨盆在即,這就成為叔嬸們打擊他們的可趁之機,他們一方面在祖父靈堂前提出分遺產,一方面又認為祖父去世不久,長房在服孝期間,在家生孩子,將與祖父在天之靈相沖,因而竟然要求大哥送妻子到城外一個偏僻的鄉(xiāng)村去生產,說離開家里越遠越好。

大哥在大家庭中與長輩因循、敷衍、妥協(xié)、服從慣了,并不能理解巴金兄弟要讓大嫂留下來在家生產的提議。他最終還是拿著衣被陪著自我的夫人上轎,到城外把孩子生了下來。雖然,大嫂并不像《家》里的瑞玨那樣難產而死,但當孩子彌月以后,大嫂抱著孩子回家,巴金看著叔嬸們臉上所顯露勝利者虛偽表情,愈益增加了他對這個大家庭的憎厭。

巴金是覺慧嗎?高家的杯具源于李公館經歷的杯具;鳴鳳、瑞玨、梅表姐這些杯具人物的誕生,是巴金從李家杯具生活的經歷中提煉出來的,這是因為巴金所感受到的不僅僅是個人的杯具,他感受的是一代人的杯具。正是巴金在封建大家庭中經受了很多的心靈折磨以后,最終才演化成了小說《家》中覺慧的決心和眼淚。他比覺慧看到的更廣,也更深。

能夠說巴金的《家》是他對自我的家族生活的記敘和諷刺。

這些便是我讀完這本書的感想。