閱讀讓我們感受到了作者的思想火花和深刻讀后感，讀后感是我們思想的交匯，文字的引路人，思考的延伸，以下是范文社小編精心為您推薦的《家》巴金的讀后感7篇，供大家參考。
《家》巴金的讀后感篇1
夜，死了。
黑暗統(tǒng)治著這所大公館。
電燈光死去時(shí)發(fā)出的凄慘的叫聲還在空中蕩漾，雖然聲音很低，卻是無處不在，連屋角里也似乎有極其低微的哭泣。
風(fēng)在外面怒吼，猛烈地?fù)u撼著窗戶，把窗格上糊的紙吹打得凄慘地叫。
風(fēng)雪會(huì)長久地管制著世界，明媚的春天不會(huì)回來了。
家中塑造了一系列有血有肉，鮮活的人物形象。也成功塑造了在革命的沖擊下，各種個(gè)體的不同形態(tài)，同時(shí)也深刻地揭露了封建毒瘤的遺害，以及對(duì)以覺新為代表的被封建思想牽絆的軟弱者的殘酷迫害；褒揚(yáng)了如覺慧，覺民等具有新思想，新志向的新青年。并以此暗示，以封建思想架構(gòu)起來的任何旨在迫害勞苦大眾的封建遺骸及其衛(wèi)道士在新思想的沖擊下必然轟然倒塌，革命的曙光必將照亮每一個(gè)陰暗的角落。
家，真的是遙遠(yuǎn)的，封建的，觸不可及的。
覺慧的一句：“我們是青年，不是畸人，不是愚人，應(yīng)當(dāng)給自己把幸福爭(zhēng)過來?！北憩F(xiàn)了他是一個(gè)具有民主主義和人道主義思想的反抗者，封建大家庭中‘大膽而幼稚的叛徒’，一個(gè)充滿朝氣的典型，但同時(shí)他身上又難免有五四青年的歷史局限性和弱點(diǎn)。
“我不是奢侈家，不是命運(yùn)和自然的愛子。我只是一個(gè)勞動(dòng)者。我穿著自己的圍裙，在自己的黑暗的工廠里，做自己的工作?！边@句話覺慧讀的氣宇軒昂而在覺新看來，卻異常安靜凄涼。因?yàn)樗麤]有幸福，志愿做一個(gè)犧牲者。他凡事采取，“不抵抗主義”，逆來順受，委曲求全。
?家》中塑造了一系列有血有肉、鮮活的人物形象。也成功地塑造了在革命的沖擊下，各種個(gè)體的不同形象，同時(shí)也深刻地揭露了封建毒瘤的遺害，以及對(duì)已覺新為代表的被封建思想牽絆的軟弱者的殘酷迫害；褒揚(yáng)了如覺慧、覺民等具有新思想、新志向的新青年。并以此暗示，以封建思想架構(gòu)起來的任何旨在迫害勞苦大眾的封建遺骸及其衛(wèi)道士在新思想的沖擊下必然轟然倒塌，革命的曙光必將照亮每一個(gè)陰暗的角落……
讀過《家》，從書中看到了珍貴的獨(dú)立人格，如果沒有了獨(dú)立的人格，在這個(gè)社會(huì)中就如同行尸走肉。
的確，現(xiàn)在行尸走肉已經(jīng)形成了一個(gè)群體甚至有些人明明很清楚自己在干什么，卻總是身不由己。但是我相信大家心中一定都會(huì)有一個(gè)不滅的信念，那就是：
推開黑暗，追求光明！
《家》巴金的讀后感篇2
一個(gè)人、一杯茶，打開空調(diào)，躺在床上，隨手拿起身旁的《家》開始“啃”。
看著看著覺得自己全身熱血沸騰，我也想加入覺民和覺慧他們反對(duì)封建勢(shì)力的隊(duì)伍。
覺新是這個(gè)封建大家庭的犧牲品，作為長孫在他父親死后，他必須挑起承擔(dān)這個(gè)大家庭的重任，家中的長輩都反對(duì)新思想、維護(hù)封建秩序、
封建禮教，但是覺民和覺慧兩兄弟卻是誓死抵抗反對(duì)封建思想，想要改變封建社會(huì)傳統(tǒng)的熱血青年。
他們不服從哥哥的管教不愿意接受封建思想，覺新其實(shí)也是一個(gè)渴慕新思想的人，但是作為家中長孫他只能接受封建的思想、禮教。
覺新是懦弱的，但無力反抗這一切。
他也是矛盾的，只有集痛苦、悲痛于一身。
覺民和覺慧是被“五.四”新思潮喚醒的年輕一代。
他們幼稚而大膽，他們反對(duì)封建制度、封建禮教、封建思想，對(duì)光明、自由、幸福熱烈的追求。
他們參加學(xué)生組織的反帝反封建運(yùn)動(dòng)和創(chuàng)辦《黎明周報(bào)》抨擊封建的一切東西，嘲笑哥哥的懦弱，與封建的高老太爺進(jìn)行“對(duì)抗”。
直到高老太爺被“擊敗”。
他們勝利了，老太爺也去世了。
尤其是覺慧，他對(duì)封建勢(shì)力深惡痛絕，想盡一切辦法反對(duì)封建勢(shì)力，最后他義無反顧的離開這個(gè)封建大家庭，只身一人來到上海。
在那個(gè)封建社會(huì)里的太多的犧牲品，他們因無力反抗這一切而忍受著痛苦，甚至獻(xiàn)出自己年輕的生命。
鳴鳳才十六歲，本與覺慧相愛，但卻被高老太爺送給別人做姨太太，明明相愛卻要被拆散，可憐的鳴鳳死死哀求卻沒有幫她，
在出嫁的前一天就跳河自殺了，瑞玨要生孩子了，卻趕上高老太爺去世，陳姨太說不吉利讓覺新將瑞玨送出去生孩子，瑞玨被送到一個(gè)非常偏遠(yuǎn)的小地方，
覺新抱著瑞玨哭，他也沒有辦法，只能默默流淚，可憐的瑞玨在那么偏僻的農(nóng)村地方因?yàn)殡y產(chǎn)而死，梅因封建勢(shì)力的壓迫不能與覺新在一起最后也帶著對(duì)封建勢(shì)力的不滿受壓迫而死。
這些都是在封建勢(shì)力的壓迫下的犧牲品。
我們透過人物的悲慘命運(yùn)可以看到制造它的封建社會(huì)及其道德精神的可憎和悲哀、荒謬。
高老太爺是封建統(tǒng)治者，高老太爺也可以說是封建統(tǒng)治者的代表，他反對(duì)新思想，專橫的實(shí)行著對(duì)封建制度他把覺新逼的走投無路，他反對(duì)一切新思想，包辦子孫的婚姻，剝奪他們的自由、幸福。
覺民和覺慧反對(duì)封建勢(shì)力，與他進(jìn)行“對(duì)抗”，他便認(rèn)為他的威嚴(yán)、地位受到了威脅，他是這一幕幕悲劇的操辦者，這一切的悲劇都是他的“杰作”他太頑固，殘暴的統(tǒng)治著這個(gè)家庭，使這個(gè)家庭逐漸走向滅亡。
那個(gè)時(shí)代需要的是覺慧這種反對(duì)封建思想，支持新思想的新一代青年。
如果那個(gè)時(shí)候的人都不像覺新那樣懦弱，而像覺慧那樣勇敢的話，也許也不至于會(huì)有那么多的犧牲者，也許早就推翻了封建統(tǒng)治，使人們得到自由、幸福。
封建社會(huì)是墮落腐朽的，是罪惡的，其實(shí)改革開放那么多年來，在一些偏遠(yuǎn)的農(nóng)村地方還是存在著一些封建思想。
長輩們重男輕女，不接受一切新思想，我們要積極反抗這一切，使男女平等，使全國人民都能得到自由、幸福，不再受封建勢(shì)力的迫害。
《家》巴金的讀后感篇3
2016年11月8日，立冬。我站在陽臺(tái)上懷念德州干燥寒冷卻因有牽掛而變得難以忘懷的冬天，也許州城的我所惦念的他們而今正在踽踽寒夜中發(fā)出傷春悲秋的感嘆，亦或似曾樹生般膽顫于寒夜的凄冷，期盼著時(shí)間來決定一切，給予些微不足道的溫暖。身在江南的我，眼睜睜的看著整整四個(gè)月的時(shí)光在我的手掌翻涌，升騰最后歸于平靜，而我的未來薄如蟬翼般在天空劃過，沒有聲音。從那一刻起，我對(duì)自己說，即便身處寒夜，也要向孩子般單純、簡(jiǎn)單，執(zhí)著于夢(mèng)想。
人間三部曲是巴金優(yōu)秀的系列小說之一，寒夜可謂其中的經(jīng)典之作。作品誕生不僅是個(gè)人的絕唱，也是一個(gè)文學(xué)繁榮時(shí)代驟然停止的標(biāo)本，代表著中國文學(xué)的最高藝術(shù)水準(zhǔn)。作品內(nèi)容是以抗戰(zhàn)勝利前后的____“陪都”重慶為背景，以一對(duì)夫婦——汪文宣，曾樹生生死離別，家破人亡的情感糾葛為線索，展示了他們凄慘的悲劇命運(yùn)，也揭露了____反動(dòng)統(tǒng)治的黑暗和腐朽?！逗埂返拈_始是1944年重慶一個(gè)寒冷的冬夜。兩年后，十里洋場(chǎng)大上海的一個(gè)寒夜里，一個(gè)渺小的讀書人的生與死也畫上了句號(hào)，只留下一個(gè)孤苦伶仃的`女人在寒風(fēng)凜冽的夜孤苦伶仃的繼續(xù)幻想明天。夜太冷，她需要溫暖，而我更需要從寒夜中看到他們的悲劇，然后懷著更現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)想上路，尋找屬于我的溫暖。
提及汪文宣的名字，我總會(huì)不自覺的同時(shí)想起孔乙己，一樣悲劇的性格，同樣凄慘的命運(yùn)。可是巴金筆下的汪文宣的性格似乎更為復(fù)雜，被黑暗社會(huì)毒害和侵蝕的更為徹底。巴金在后記中說道：“我從來不是一個(gè)偉大的作家，我連做夢(mèng)也不敢妄想寫史詩。誠如一個(gè)‘從生活的洞口……’的批評(píng)家所說，我不敢面對(duì)鮮血淋漓的現(xiàn)實(shí)，所以我只寫了些耳聞目睹的小事?！蓖粑男彩且粋€(gè)熱愛生活又懷有遠(yuǎn)大理想的新知識(shí)青年，但理想?yún)s逐漸被歲月侵蝕的變換了模樣。他有愛心，奉獻(xiàn)著愛也擁有著愛?？缮顓s極度痛苦，在痛苦中他與妻子決裂，在一切的就急于苦難中更加渲染了他的彷徨與苦悶，就這樣在悲苦中死去。有時(shí)感覺文中的主人公與自己有很多相似之處，有著同樣的迷茫。
《家》巴金的讀后感篇4
這次寒假，由于時(shí)間不足，匆忙看完巴金的名著《家》，不敢說完全看懂摸清。只能稍微說一說自己的感受。
這是一個(gè)成都地區(qū)的封建大家庭走向崩潰的故事，故事發(fā)生在辛亥革命以后。長江上游某大城市有個(gè)官僚地主家庭高公館。高老太爺封建專制，頑固不化，代表傳統(tǒng)封建的勢(shì)力。覺新是長子長孫，早熟而性格軟弱，受過新思想的熏陶卻不敢頂撞長輩，他年輕時(shí)與梅表妹相愛，但卻接受了父母的安排另娶了玨?；楹笏^得很幸福，有了孩子，也愛自己美麗的妻子，但又忘不了梅，特別是出嫁不久后梅就成了寡婦，回到成都，兩人的見面帶給他無窮的痛苦。不久，梅在憂郁中病逝。覺新的弟弟覺民、覺慧積極參加愛國運(yùn)動(dòng)，遭到爺爺?shù)挠?xùn)斥，并被軟禁家中。覺民與表妹琴相愛，但爺爺卻為他定下親事，覺民為此離家躲避，覺新夾在弟弟與爺爺中間受氣。覺慧是三兄弟中最叛逆的一個(gè)，他愛上聰明伶俐的婢女鳴鳳，但馮樂山卻指名要娶鳴鳳為妾，鳴鳳堅(jiān)決不從，投湖自盡…至此，覺新有所覺醒，而覺慧則毅然脫離家庭，投身革命。
巴金以成熟的文筆揭露了封建專制制度的罪惡，揭露了在溫情關(guān)系掩蓋下的大家庭的勾心斗角，揭露了所謂“詩禮傳家”的封建大家庭的無恥。另外，他還描寫了新思想下，新一代青年逐漸覺醒和反抗。封建勢(shì)力雖然強(qiáng)大，但那畢竟已成為過去，和現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展相悖，始終會(huì)被社會(huì)所淘汰和遺棄，即使覺民、覺慧不站起來反抗，還會(huì)有千千萬萬的人站起來。這些青年受“五四”反封建巨浪的影響，一方面在社會(huì)上積極參加宣傳革命思想的學(xué)生運(yùn)動(dòng)，另一方面在家庭內(nèi)部和封建勢(shì)力、封建禮教展開勇猛的戰(zhàn)斗。一個(gè)如此龐大的的家庭衰落，雖然有點(diǎn)可惜，但封建專制始終是不可取的。
在這些充滿政治色彩的思想下，也不乏細(xì)節(jié)的描寫。用了很多不同的修辭，景物仿佛就是為了主角的思想而生。比如小說一開頭寫風(fēng)雪中那“黑洞”似的公館以及結(jié)尾寫覺慧如鳥脫籠似的離家。
?家》的另一個(gè)特點(diǎn)是洋溢著純潔濃厚的青春氣息。這種單純而自然的氣息，正如巴金所說：“永生在青春的原野”。
在歷史的洪流中，這本書永遠(yuǎn)不會(huì)被淘汰，因?yàn)樗俏覀冃挛幕\(yùn)動(dòng)的見證。
《家》巴金的讀后感篇5
?家》，巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生動(dòng)地展示了青年一代的覺醒忽然封建勢(shì)力的沒落，是文學(xué)史上的里程碑。
覺新是這部小說里塑造得最成功的一個(gè)人物。由于他處在長房長孫的位置，因此，為維護(hù)這個(gè)四世界同堂大家庭的“和睦相處”，他凡事都采取“不抵抗主義”。他與他的梅表妹有一段美好的戀情，但是在這個(gè)封建大家庭里，婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親，他沒有反抗，有的只是默默地接受父親為他安排的一切。雖然他的內(nèi)心十分痛苦，但他不敢說一個(gè)“不”字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后，陳姨太以“血光之災(zāi)”為由，不許瑞鈺在家生孩子，叫覺新送她到城外去。這事對(duì)覺新來說猶如晴天霹靂，但他還是接受了，結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前，他的梅表妹也因?yàn)樗?，郁郁寡歡而死。然而對(duì)于這一切悲劇的發(fā)生，他無力反抗，甘愿繼續(xù)痛苦地過著“舊式”的生活。
小說中的另一個(gè)典型角色覺慧，覺新的弟弟，卻有著與他哥哥完全不同的性格。小說典型地塑造了覺慧這個(gè)大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他積極參加了學(xué)生聯(lián)合會(huì)組織的的反帝反封建活動(dòng)，猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問題上，他敢于沖破封建等級(jí)觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛。對(duì)于長輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于大膽反抗。最后，他義無返顧地走出了家庭。
?家》是一部充分體現(xiàn)了巴金創(chuàng)作成就和風(fēng)格的優(yōu)秀作品，它充分顯示出了巴金在現(xiàn)代文學(xué)小說創(chuàng)作領(lǐng)域中所取得的卓越成就。
《家》巴金的讀后感篇6
每天上床后總也不會(huì)入眠，后來一次不知不覺中就翻到了巴金的《愛情三部曲》，每晚睡前看一點(diǎn)兒，就這樣，看了將近一星期終于看完了。
也許是因?yàn)闆]有生活在那個(gè)年代，對(duì)于里面描述的好多，我似乎都不會(huì)懂。特別是那些革命青年的信仰，還有一些他們的那些觀點(diǎn)論者論證也是我所不能理解的。
對(duì)于《霧》里面的周如水和張若蘭之間的愛情糾結(jié)，我實(shí)在受不了周如水的懦弱、遲疑、矛盾的性格。不過也許是因?yàn)槟抢锩娴闹鹘遣皇俏?，所以我可以在這里肆無忌憚的鄙視他吧。在最后，張若蘭向他表明愛跡之時(shí)，他都還是那樣的執(zhí)迷，矛盾?？梢韵胂?，像他這樣的青年，被封建社會(huì)的荼毒之深，讓人唏噓不已。在我看不起周如水的人格的同時(shí)，也看到了那時(shí)人們正在與封建社會(huì)，資產(chǎn)主義進(jìn)行著的激烈的斗爭(zhēng)。
對(duì)于陳真這個(gè)人，我想我應(yīng)該把我的真摯的敬意送與他。因?yàn)樗乃枷氲臅畬?duì)于那些看過他的書的人的啟發(fā)，影響是多么的深遠(yuǎn)啊。他拖著殘病的身體堅(jiān)持著革命到底。新的信仰，使他無畏病痛的折磨，早把生死置之度外。我想他為什么那么反對(duì)戀愛，一方面是因?yàn)楦锩聵I(yè)尚未成功，一方面也是因?yàn)樗约旱纳眢w不允許吧。所以他總是盡力逃避感情方面的事情，也不想辜負(fù)其他人吧。對(duì)于最后他被車碾死，我對(duì)于他有這樣的結(jié)局感到悲痛，他不是因?yàn)樗母锩赖?，這樣的死在他看來是很不值得的。不過，雖然死了，可是他的書籍，他的精神都影響這后來的人們。特別是被他稱作“三個(gè)小資產(chǎn)階級(jí)女人”之一的李佩珠，就是因?yàn)樗臅顾呦蛄烁锩贰?/p>
對(duì)于《雨》里面的主人翁吳仁民與玉雯和熊智君之間的糾葛，我想在現(xiàn)實(shí)生活中也應(yīng)該還是會(huì)有很多像這樣那樣情節(jié)的吧。尤其是在感情與事業(yè)發(fā)生沖突的時(shí)候，其中的抉擇是多么的困難啊，讀著吳仁民在事業(yè)和感情方面的痛苦，矛盾。讓我覺得選擇是多么重要的啊，它決定著一個(gè)人的未來發(fā)展，生活的方向。陷于感情的漩渦，真的有時(shí)幾乎是致命的。不過理智總是告訴我們不能因?yàn)樨潏D一時(shí)的溫暖就放棄了自己終生的事業(yè)和追求。對(duì)于那個(gè)玉雯，我有些看不起她那樣的女子，現(xiàn)在在吳仁民的面前乞討著他的一點(diǎn)點(diǎn)的可憐，那么的狼狽不堪，不顧形象，完全沒有自我。而我只能說“早知如此，何必當(dāng)初”。也許是因?yàn)槲也欢膼矍樗圆艜?huì)這么說吧。生活中也還不是有很多人為了那所謂的愛人“回心轉(zhuǎn)意”而放下了自己的自尊，自重，完全沒有該屬于自己的骨氣和人格。也許是因?yàn)樗麄兯非蟮膼矍樵谒麄冃哪恐幸呀?jīng)蓋過了一切了吧。而我想說的就是，這樣的愛情，是這樣的盲目啊。真的可以用“愛的死去活來”來形容了呢。而對(duì)于那個(gè)柔弱多病的熊智君，我對(duì)她還是大有贊賞的。那么一個(gè)封建社會(huì)的女子，那么一個(gè)弱柔的女子，為了愛情，大膽的不顧一切的追求，比起那個(gè)周如水，我覺得她不知道比他好了多少倍了。至少在愛情面前，她就沒有因?yàn)檫t疑而痛失所愛。特別是最后，為了愛人的事業(yè)甘愿犧牲自己好不容易的來的幸福，甚至犧牲了自己的人身自由和生命。也許在她眼中，愛情早已高過一切，愛人也就使她的全部了吧。她這樣，也是大多數(shù)的古代的女子的思想，在他們眼中愛情的崇高，神圣已經(jīng)超過了一切。
對(duì)于《雷》里面的德和慧之間的感情，我表示很遺憾。剛開始的時(shí)候，兩個(gè)人就像死敵一樣爭(zhēng)鋒相對(duì)，互相折磨，互相仇視。其實(shí)，也不過是他們的愛的另一種表現(xiàn)方式罷了，還不是想要引起對(duì)方的注意，想要對(duì)方的注意。而最后剛剛和解的他們，就因?yàn)榈碌乃廊ナ撬麄兊膼矍椴艅倓傞_始就已完結(jié)。對(duì)于慧，我很敬佩。在那樣一個(gè)時(shí)代，她的表現(xiàn)無疑是大膽，豪放的。我想最主要的還是因?yàn)槟莻€(gè)對(duì)女人滿是壓迫的社會(huì)里，她以她特別的生活方式，無聲的反抗著封建禮俗。也有是因?yàn)樵谒麄兊母锩聵I(yè)中的那種沉悶，壓抑，緊張的生活，使她不得不找一些方法了緩解一下這些氣氛。
而最后的《電》里面，革命已經(jīng)漸漸的展開了。而最后，也講述起了吳仁民和李佩珠之間的愛情故事。對(duì)于這，我沒有太多的話要說。不過對(duì)于吳仁民，也不只是對(duì)于他，似乎他們的愛來得很突然，去的也突然。想當(dāng)初的周如水，似乎也喜歡過好幾個(gè)，而現(xiàn)在的他，也是這樣，他的瑤珠，玉雯，智君，佩珠，讓我很是懷疑。到底是愛情的質(zhì)量的問題，還是男人的本性?
?電》里面的革命事業(yè)如火如荼的進(jìn)行著，不過就是因?yàn)楦锩恼归_，發(fā)展和壯大，使得他們不得不面臨更大的壓力和迫害，一個(gè)又一個(gè)的革命青年就那樣在他們面前遭到迫害。使得他們的熱血更加活躍，心情也變得愈加沉重和憤怒。壓迫者，上層資產(chǎn)階級(jí)對(duì)他們的殘害，而他們只能無聲的控訴著，生活的壓抑，黑暗，使青年們的心更加的不平靜了。壓迫越來越嚴(yán)重，希望越來越渺茫，革命還在進(jìn)行著------他們的前途，他們的命運(yùn)似乎在他們?yōu)榱烁锩I(xiàn)身的時(shí)候就已經(jīng)決定好了。也許正是因?yàn)橛兴麄兡菢拥囊淮忠淮那嗄?，才有了最后的革命的勝利，才有了今天的中國?/p>
雖然這只是一部小說，但是也可以反映出當(dāng)時(shí)的生活狀況，還有社會(huì)性狀。從而看出了，生活在現(xiàn)在社會(huì)的我們，是多么幸運(yùn)也是多么的幸福啊。而這樣的幸福的生活，卻是他們那些熱血的青年用他們的生命，他們的幸福換來的。對(duì)于他們，我們不得不感謝，也不得不尊敬。
《家》巴金的讀后感篇7
?家》寫了覺非戰(zhàn)爭(zhēng)性的出走，而至于他走到哪里，那不一定是一部小說所要回答的。不過巴金的一系列青年題材的小說，大概已經(jīng)回答了覺慧走上社會(huì)以后的情況。
巴金出生于一個(gè)封建官僚地主大家庭，他從小就愛和下人在一起，這讓他有可能從受欺壓者的眼光來看自己的家。一旦接受了資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想，便可能比較堅(jiān)決地背叛家庭，開始追求新的光明之路。巴金的作品多是對(duì)不合理社會(huì)現(xiàn)實(shí)的控訴、討伐，于是便有了這篇引發(fā)我諸多感想的《家》。《家》這篇文章可以稱得上是一部巨著，我想我真是愛上它。
