寫(xiě)讀后感的過(guò)程，是沉淀的過(guò)程也是創(chuàng)新創(chuàng)造啟發(fā)的過(guò)程，書(shū)籍中有很多值得我們記錄的地方，大家可以通過(guò)讀后感來(lái)記錄，下面是范文社小編為您分享的觀猴有感讀后感精選7篇，感謝您的參閱。
觀猴有感讀后感篇1
在我很小的時(shí)候，就聽(tīng)說(shuō)過(guò)《孟子》這本書(shū)，這是一本能教育我們?cè)鯓幼鋈说臅?shū)，同時(shí)也是一位良師益友。所謂聞名不如見(jiàn)面，今天，我就有幸讀到了這本能讓我們終身受益的書(shū)。關(guān)于教我們?cè)鯓幼鋈说臅?shū)我讀的不多，但也涉獵過(guò)一些，比如《三字經(jīng)》、《弟-子規(guī)》等。但這本書(shū)對(duì)我影響比較大。這本書(shū)主要寫(xiě)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一位偉大的思想家、教育家孟子身邊發(fā)生的一些故事，我讀后受益匪淺。在這本書(shū)里有幾個(gè)故事深深地記在我的腦海里，其中有一個(gè)故事叫做《師友之道》。這個(gè)故事主要講的是交友要做到“物以類聚，人以群分”。孟子說(shuō)過(guò)“父子有親，群臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有心”，這“仁、義、禮、智、信"五常之道則是處理人際關(guān)系的基本法則，為政治應(yīng)率先垂范，身先士卒，才能維持社會(huì)的穩(wěn)定和人際關(guān)系的和諧。通過(guò)這個(gè)故事讓我知道，交友不能看這個(gè)人的財(cái)產(chǎn)和地位，重要的是看這個(gè)人是否有才能，值不值得讓你學(xué)習(xí)，這樣才能交到真正的朋友。
在這本書(shū)里還有一個(gè)讓我受益匪淺的故事，這個(gè)故事就是《成熟自己》。在這個(gè)故事里講的是仁義，這個(gè)經(jīng)常聽(tīng)到的詞，在孟子看來(lái)，就好像良好的種子一樣，種下去以后生根發(fā)芽，耐心呵護(hù)，最終使之成熟收獲。如果種下去了，但沒(méi)有收獲，那和雜草沒(méi)什么區(qū)別了。這個(gè)故事讓我懂得了，每個(gè)人都要追求人生目標(biāo)，都要追求自己理想的人格，如果半途而廢，那自己付出的再多努力也就沒(méi)有什么意義了?！皶?shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉?！蔽彝ㄟ^(guò)讀《孟子》這本書(shū)，使我真正的懂得了做人的道理。我愛(ài)這本書(shū)，我不會(huì)忘記它的。
觀猴有感讀后感篇2
?昆蟲(chóng)記》記錄了33種昆蟲(chóng)，其中就有今年暑假，我也曾經(jīng)抓到過(guò)的昆蟲(chóng)——蟬。在書(shū)中，法布爾寫(xiě)道，為了“唱歌”，蟬犧牲了很多，由于蟬是靠腹部的發(fā)聲器唱歌的，所以只能把器官放到最小的地方;在我手中，只要我輕輕撫摸蟬的腹部，蟬就又會(huì)大聲歌唱，然而不幸的是，沒(méi)有人喜歡蟬的歌聲，聽(tīng)了總是讓人覺(jué)得很煩燥。法布爾的描寫(xiě)，讓我對(duì)這些昆蟲(chóng)產(chǎn)生了濃厚的興趣，但我也非常奇怪，法布爾是如何了解這些昆蟲(chóng)不為人知的秘密的呢?
在《優(yōu)雅而兇殘的殺手》這篇故事中，法布爾給我們講了螳螂有一個(gè)前腿伸向半空像人在“祈禱”的動(dòng)作，這其實(shí)是螳螂在等待自己的獵物送上門(mén)來(lái)，只要有一只蝗蟲(chóng)無(wú)意間路過(guò)，螳螂就會(huì)立刻展開(kāi)一副準(zhǔn)備戰(zhàn)斗的樣子，而蝗蟲(chóng)因?yàn)槭艿襟@嚇，會(huì)忘記自己是昆蟲(chóng)中的短跑健將，最終被螳螂的兩把“鋸刀”捕殺。我想，螳螂在捕殺蝗蟲(chóng)的時(shí)候，法布爾一定就在邊上，屏住呼吸，一動(dòng)不動(dòng)，也許一呆就是半天，也許花很多天，才看到這一幕，否則，怎么可能寫(xiě)出如此生動(dòng)的場(chǎng)景呢?
法布爾用生動(dòng)語(yǔ)言描寫(xiě)的各種昆蟲(chóng)讓我著迷，但讓我收獲最大的還是法布爾的執(zhí)著與好奇，在做確定蜜蜂有著獨(dú)特的回家能力的實(shí)驗(yàn)時(shí)，法布爾把三十只蜜蜂放到陌生的地方，看它們能不能飛回來(lái)，為了確保飛回來(lái)的是不是放出去的蜜蜂，他在蜜蜂的背上畫(huà)一個(gè)白色的標(biāo)記，在畫(huà)標(biāo)記的時(shí)候，法布爾經(jīng)常會(huì)被蜜蜂蟄到，但他早已忘記了疼痛，沉迷于昆蟲(chóng)的世界，他的執(zhí)著精神讓我敬佩，在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中，也需要這種不怕困難，堅(jiān)持到底的執(zhí)著精神。
合上《昆蟲(chóng)記》，閉上眼睛，我的眼前會(huì)出現(xiàn)很多書(shū)中描寫(xiě)的昆蟲(chóng)，它們是這么真真切切地存在我的腦海中，同時(shí)，我的眼前也會(huì)出現(xiàn)法布爾的身影，他或是蹲著一動(dòng)不動(dòng)地觀察螞蟻，或是為了尋找螢火蟲(chóng)整夜行走，正是他的執(zhí)著與好奇，才給我們帶來(lái)這本非常有趣的《昆蟲(chóng)記》，讓我還想再看一遍。
觀猴有感讀后感篇3
?西游記》是我最愛(ài)看的書(shū)，它是一本神話故事，也是四大名著之一。它講的是唐朝時(shí)期，有一個(gè)和尚，和他的三個(gè)徒弟一起去西天取經(jīng)的艱難險(xiǎn)阻。
他的三個(gè)徒弟有：豬八戒.孫悟空和沙僧。和大家一樣，我最喜歡的就是孫悟空了。他神通廣大，火眼金睛，樂(lè)于助人。每次都是孫悟空把唐僧從險(xiǎn)境中就，救出來(lái)。其次就是豬八戒了。他鼓著個(gè)大肚皮。成天好吃懶做。背著個(gè)大耙子，還天天號(hào)稱自己以前是天蓬元帥。豬八戒還是一個(gè)好人，沒(méi)有害人之心，并且終于堅(jiān)持到最后的勝利。寫(xiě)一個(gè)弱點(diǎn)很多的人能討人喜歡，讓人記住，是很不容易。沙僧老實(shí)厚道。每一個(gè)人都有一個(gè)個(gè)鮮明的特點(diǎn)，每個(gè)特點(diǎn)都被作者表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)。
總之，師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝??！蔽覀儜?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個(gè)完整的人。
?西游記》中師徒四人遇到的種.種困難在我看來(lái)就像是一個(gè)人在人生路上的挫折，這本書(shū)告訴我們，人生有許多的困難，這些也許不是自己一個(gè)人就可以克服的。所以我們需要朋友，需要有知心人一起分擔(dān)，這些困難也許是自己能克服的，所以我們?cè)诖司鸵憻捵约翰慌吕щy，以及堅(jiān)定的不后退的信心。
觀猴有感讀后感篇4
在今年，我讀過(guò)一本書(shū)，書(shū)的名字叫做《三毛流浪記》，這本書(shū)的作者是張樂(lè)平。我是懷著十分激動(dòng)的心情看完了這本書(shū)。
三毛是一個(gè)孤兒，他沒(méi)有真正的家，只能到處去流浪，以乞討為生，晚上只能睡在大街上。如果討不到東西吃，那只能一整天餓著肚子了。不僅僅是這樣，他還常常受到了別人的欺負(fù)，身上到處都是傷疤。
而我們現(xiàn)在的生活卻和三毛的生活不一樣。就比如我吧，我呢，從小就過(guò)著衣食無(wú)憂的生活，爸爸和媽媽從小就把我照顧的很好，什么都會(huì)為我考慮到的，我要什么，爸爸媽媽就會(huì)給我買(mǎi)什么。可能爸爸媽媽從小就慣著我，因此，我還會(huì)時(shí)不時(shí)的發(fā)脾氣，弄得大家都會(huì)很不高興?，F(xiàn)在想起來(lái)我是多么的不應(yīng)該是這樣子呀。
再看看流浪兒------三毛呀，他的生活是那么的悲慘呀!三毛小小的年紀(jì)就要靠乞討和打工來(lái)維持他的生活，我們現(xiàn)在的生活和三毛的生活相比，簡(jiǎn)直是一個(gè)天，一個(gè)地呀。冬天還沒(méi)到，媽媽早就給我準(zhǔn)備好了厚厚的毛衣;晚上我睡在輕柔、溫暖又舒適的被子里，而三毛常常沒(méi)有地方住;我不僅僅吃的很好，還常常換換口味，而三毛卻沒(méi)有東西吃;我每天都可以坐在寬敞又明亮的教室里學(xué)習(xí)新的知識(shí)，而三毛不能去上學(xué)……和三毛這樣一對(duì)比，讓我想了很多很多的東西。
?三毛流浪記》這一本書(shū)，讓我知道了以前的生活是多么艱難的，想吃一點(diǎn)也 很困難，我想這本書(shū)告訴我們，我們應(yīng)該珍惜好我們現(xiàn)在所擁有的的一切，珍惜好現(xiàn)在的時(shí)光，珍惜好可以坐在明亮又寬敞的教室里學(xué)習(xí)。
觀猴有感讀后感篇5
愛(ài)情是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上的著名詩(shī)人，艾青的是既有古風(fēng)又有現(xiàn)韻。把中華上下幾千年的語(yǔ)言文化完美的結(jié)合在一起，化成一種藍(lán)色的憂郁，雖說(shuō)我可能喜歡樂(lè)觀話得豁達(dá)的詩(shī)，可艾青的一生經(jīng)過(guò)很多波折，可艾青的詩(shī)更多的是對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)與報(bào)效之心。從中提煉出詩(shī)人憂國(guó)憂民大情懷。
我很喜歡艾青的現(xiàn)代詩(shī)總覺(jué)得那些充滿滄桑的文字。讓人讀起來(lái)熱血沸騰，任時(shí)光荏苒，為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉，這句是在記憶里永存。
讀完《艾青詩(shī)選》這一本書(shū)讓我記憶最深的就是《我愛(ài)這土地》。艾青寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)正難國(guó)內(nèi)當(dāng)頭，這首詩(shī)寫(xiě)出了艾青的憂郁。他的憂郁源自于農(nóng)民的苦難，這里有濃烈的愛(ài)國(guó)之情。
作者用一只鳥(niǎo)的形象開(kāi)頭，在個(gè)體上面的渺小，短暫與大地生命的博大。永恒之間，是為表達(dá)自己對(duì)土地最真摯深沉的愛(ài)。把自己想象成是一只鳥(niǎo)，永遠(yuǎn)不知疲倦地圍繞著祖國(guó)大地飛翔，永遠(yuǎn)不停歇的為祖國(guó)大地而歌唱。
天降大任于斯人也，作為祖國(guó)的未來(lái)，我們應(yīng)該積極適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。我們也要像愛(ài)情那樣愛(ài)祖國(guó)，樹(shù)立民族自尊心與自信心，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏。真正把愛(ài)國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。而我們目前能夠做到的，唯有努力學(xué)習(xí)，樹(shù)立信心，堅(jiān)信自己的力量，要保函為中華之崛起而讀書(shū)的雄心壯志。
一生關(guān)心勞動(dòng)者生活的愛(ài)情是重要的事，我想我得到的不僅僅是那個(gè)時(shí)代的悲慘生活照，更多的是關(guān)于那個(gè)時(shí)代的思考，以及我現(xiàn)在生活的思考，會(huì)深思，就算少了盼望，我也會(huì)努力盼望我以后的理想生活。
少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。今天為振興中華而勤奮努力，明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量。
觀猴有感讀后感篇6
這是一本九歲以上的小朋友便可以獨(dú)立閱讀的寓言故事，卻給我?guī)?lái)了許多啟示，書(shū)中妙語(yǔ)連篇，難怪深深打動(dòng)了許多成年人。讀到小主人公的靈魂在姐姐的房間通過(guò)意念操控圓珠筆道歉時(shí)，我已泣不成聲。
人活一世，說(shuō)起來(lái)很長(zhǎng)，可能需要幾十年甚至上百年，但直至真正離開(kāi)這個(gè)世界的那一刻時(shí)，估計(jì)每個(gè)人都會(huì)有許多遺憾。更何況是突然地離開(kāi)呢？
作者是英國(guó)人，原以為西方人對(duì)于死后另一個(gè)世界的演繹與中國(guó)人會(huì)有很大的差異，卻沒(méi)有想到竟然驚人的相似?！拔臅?shū)桌”前那個(gè)用電腦查詢資料的“人”與閻羅王的工作職責(zé)是一致的。而死后那長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍應(yīng)該就是在“八百里黃泉”等待著去往下一站吧。
做為活在此世的人，不論東西方，我們都拼命地使自己相信死后還有另一個(gè)世界，還會(huì)有輪回。并且在不同的宗教典籍中也有非常詳細(xì)的記載，在已經(jīng)過(guò)去的千百年里讓我們相信只有一心向善才會(huì)有一個(gè)美好的未來(lái)世。
做為人，無(wú)論種族和文化如何，這底層的東西真的非常一致。我們都希望有靈魂的存在，都相信靈魂不滅，死后在陰間都有對(duì)此生做出記錄和判斷的官員，有未了心愿的靈魂們，都會(huì)守著那份“執(zhí)念”逗留在陰陽(yáng)之間。朋友曾經(jīng)給我推薦過(guò)一部電視劇-《靈魂擺渡》，大抵也是說(shuō)的這些故事。
書(shū)中太多的情節(jié)與我現(xiàn)實(shí)的生活產(chǎn)生了共鳴：“你不存在了，但生活還在?！?/p>
正是我目前最真實(shí)的生活寫(xiě)照，可能經(jīng)歷了才知道這本書(shū)的可貴。我推薦身邊所有的中學(xué)生及家長(zhǎng)們看一看。讓孩子們認(rèn)識(shí)到生命的可貴，我對(duì)兒子說(shuō)“生命在此生不可以重來(lái)，在或許存在的未來(lái)世不可以復(fù)制?！睍?shū)中的主人公在走向天藍(lán)色的彼岸前，曾經(jīng)以為輪回就是在未來(lái)再出現(xiàn)一個(gè)一模一樣的自己，但實(shí)際上這是不可能的。
此書(shū)，讓我們明白認(rèn)真活在當(dāng)下才是最最重要的事情。同時(shí)也會(huì)令孩子們了解到這世上最最真摯的情感就是親情。不珍愛(ài)自己的生命是對(duì)父母和親人最痛的傷害。
愿我們每個(gè)人快樂(lè)地活在當(dāng)下，未來(lái)離開(kāi)這個(gè)世界時(shí)，不留下一絲遺憾。
觀猴有感讀后感篇7
讀罷國(guó)學(xué)大師錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》，確實(shí)收益匪淺。首先感動(dòng)的是他的寫(xiě)作精神，書(shū)中說(shuō)道，他每天只寫(xiě)幾百字，然后又夫人修改。這樣的大家卻是這樣的嚴(yán)謹(jǐn)，確實(shí)讓人欽佩。
讀罷全書(shū)有一句話怎么都不會(huì)忘記：“城中的人想出去，城外的人想進(jìn)來(lái)”，里面的人婚姻也罷，事業(yè)也罷，整個(gè)生活似在一個(gè)圍城之中，人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書(shū)中的方鴻漸與蘇文紈，唐曉芙，孫柔佳的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷阱中，最后自食愛(ài)情苦果。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無(wú)奈于城中的爾虞我詐，明爭(zhēng)暗斗，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受。整本書(shū)中，除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)外，其余的，只是他徒勞的思想斗爭(zhēng)和軟弱的行為罷了。所以也就有了悲涼的結(jié)局。
除了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進(jìn)她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運(yùn)；方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城；兩任老丈人也逃不出面子的圍城?？偠灾闹兴腥硕加凶约盒闹械囊蛔鶉?，大多也僅僅是為了一點(diǎn)私立或者是一個(gè)面子，這也是民國(guó)時(shí)期封建思想與崇洋思想的盲目結(jié)合所帶來(lái)的弊端。
錢(qián)鐘書(shū)先生以這樣幽默的語(yǔ)調(diào)，除了批判當(dāng)時(shí)之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為之外，還調(diào)侃當(dāng)時(shí)老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣，揭露無(wú)謂的婆媳之爭(zhēng)、妯娌之爭(zhēng)、情敵之爭(zhēng)、同事之爭(zhēng)外。但作者真正要闡明的就是：生活本就是一座大圍城，人永遠(yuǎn)逃不出無(wú)盡的壓力和束縛，永遠(yuǎn)要在無(wú)形的四堵墻下過(guò)完一生。每一個(gè)人都逃不出這樣的命運(yùn)，只是在于你在這圍墻下是否活得精彩，假如你始終想著去沖出圍城，那你永遠(yuǎn)只能獨(dú)守空城，更加失去了生命中的價(jià)值。
錢(qián)鐘書(shū)先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀(jì)的我們看清了書(shū)中城中之人的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合，言之鑿鑿其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當(dāng)代社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)激烈，生活節(jié)奏加快，存在的勾心斗角比書(shū)中更加激烈也更兇險(xiǎn)。就那還算單純的學(xué)生來(lái)講，學(xué)校、家庭、社會(huì)，每一個(gè)環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個(gè)圍城。同學(xué)間的友誼和競(jìng)爭(zhēng)、家庭里的親情和壓力、社會(huì)上的光明與黑暗，從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會(huì)也不可能逾越這座城墻，因?yàn)橹灰覀冇猩?，那我們就永遠(yuǎn)處于一座圍城之中。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂(lè)、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座城中的一個(gè)因子，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆?lè)觀而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂(lè)園。
