作文蟬的讀后感7篇

時(shí)間:2023-09-18 作者:Mute 讀后感

通過讀后感,我們可以更加敏銳地捕捉故事中的細(xì)節(jié)和情感變化,增強(qiáng)閱讀的深度,讀后感是我們對(duì)書中人物命運(yùn)的思考,是對(duì)故事背后含義的思考,范文社小編今天就為您帶來(lái)了作文蟬的讀后感7篇,相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。

作文蟬的讀后感7篇

作文蟬的讀后感篇1

我看過許多書,有楊紅櫻的《笑貓日記》、亞米契斯的《愛的教育》、曹文軒的《草房子》、沈石溪的《狼王夢(mèng)》……在這些經(jīng)典作品里要說我最喜歡的,莫過于是曹文軒寫的長(zhǎng)篇純美小說——《草房子》了。

?草房子》,講述了在鄉(xiāng)下的一個(gè)油麻地村里一個(gè)叫桑桑的主人公刻骨銘心、終生難忘的六年小學(xué)生活中的故事。這些故事有既催人淚下又感動(dòng)人心、有的令人捧腹大笑、有的還表現(xiàn)了大人的糾結(jié)的情感、還有兒童的天真活潑……比如:在桑桑得了一種怪病時(shí),故事體現(xiàn)出了父親的柔情;在指月被首板倉(cāng)男孩欺負(fù)時(shí),桑桑挺身而出保護(hù)了她;秦大奶奶很愛這里的花草樹木,因?yàn)橐粋€(gè)南瓜塊掉進(jìn)水里了,秦大奶奶想要拿上來(lái),但不幸墜落而亡了……這些故事在作者曹文軒那細(xì)膩的筆下栩栩如生地體現(xiàn)出來(lái),讓人讀起來(lái)津津有味,這是我喜歡的原因。

她魔力般吸引著我——那充滿歡聲笑語(yǔ)的油麻地小學(xué)。油麻地的老師蔣一輪、溫幼菊、喬桑、白雀對(duì)孩子們好像是與朋友相處,無(wú)話不說,幾乎沒有什么秘密藏在心中。油麻地的學(xué)生桑桑、紙?jiān)隆⒓?xì)馬、杜小康,這些鄉(xiāng)村孩子開朗、溫柔、可愛、活潑,沒有人不被他們所感動(dòng)。秦大奶奶、邱二爺、邱二媽、他們農(nóng)民的樸實(shí)善良,震撼人心。

我不僅被他們的魅力吸引住了,還被故事的情節(jié)感動(dòng)了。我與文中的主人公桑桑同樂同悲,當(dāng)看到桑桑得了怪病時(shí),我怕桑桑會(huì)死掉,便在心里默默祈禱,保佑桑桑能夠度過難關(guān)。我印象最深的是:秦大奶奶奮不顧身地去“救油麻地小學(xué)的一個(gè)南瓜”只是一個(gè)渺小的南瓜,可秦大奶奶卻把它當(dāng)成人似的,跳下去拿,可惜,這么好的一個(gè)人為了一個(gè)南瓜不醒人世。我是有多么欽佩秦大奶奶的精神。

讀完這本書,桑桑的調(diào)皮讓我難忘,桑桑面對(duì)病魔不屈服的精神更是讓我銘記于心。

作文蟬的讀后感篇2

今天,我讀了一篇文章——《曾子殺豬》,感慨萬(wàn)千。

故事記敘了:古時(shí)候,曾子的妻子要上街趕集,他的兒子又哭又鬧,曾子的妻子想了許多辦法還是沒用。于是,她說:“孩子,不哭不哭,媽媽回來(lái)給你殺豬吃”。話音剛落,她的兒子破涕為笑,還拍起手來(lái)。妻子回到家時(shí),曾子正準(zhǔn)備殺豬,妻子責(zé)問他:“我是哄他玩的,怎么當(dāng)真了”?曾子說“:孩子不懂事,凡事學(xué)父母的樣。你這個(gè)樣子不是在欺騙孩子嗎?將來(lái)怎么教育他呢”!說完就把豬給殺了。

當(dāng)年,大政治家商鞅幫助秦孝公治國(guó)時(shí),曾立木取信用行動(dòng)告訴了秦孝公一統(tǒng)天下。這種事不正說明誠(chéng)信是一個(gè)國(guó)家繁榮富強(qiáng)的基礎(chǔ)嗎?

我還聽說過這樣一則報(bào)道:在德國(guó),有位留學(xué)生博士畢業(yè)后,去了20多家大公司找工作,但一一遭到老板的拒絕。他又找了一家小公司,可老板還是拒絕了他。他憤怒的問“:你們?yōu)槭裁淳芙^我”?當(dāng)他得知是因?yàn)槌斯卉囂舆^三次票時(shí),這位留學(xué)生吃驚的說“:難道我的博士文憑還抵不過三次逃票嗎”?那位老板說:“是的,我們不敢聘用您,是因?yàn)槟绷苏\(chéng)信?!?/p>

朋友,人們需要誠(chéng)信,時(shí)代需要誠(chéng)信。一種永恒的道德是一朵盛開了五千年的花朵。讓我們與誠(chéng)信同行,讓誠(chéng)信之花在我們身邊怒放!

作文蟬的讀后感篇3

今天,我讀了《奔跑的幸?!愤@本書,內(nèi)心有了很大的震撼。書上的20位“美德少年”讓我感動(dòng)了。其實(shí),在我的身邊也有這樣的一些人。

?奔跑的幸?!分杏幸黄恼拢小镀疵伞?,其實(shí)我身邊也有這么一位拼命三郎——張宇。

學(xué)校開展的第六屆體育節(jié),張宇報(bào)名參加了800米長(zhǎng)跑。在比賽時(shí),張宇半小時(shí)前吃下的退燒藥發(fā)揮了作用:背上滲出的汗浸濕了運(yùn)動(dòng)服,可他不敢放松,一刻不停地跑了下去,最后以第二名的成績(jī)站在終點(diǎn)線上。張宇的例子告訴我們:不管做什么事情,都應(yīng)該堅(jiān)持不懈、奮戰(zhàn)到底!

?奔跑的幸福》這本書中《拼命三郎》讓我感動(dòng),可《奔跑的幸?!愤@篇文章更讓我感動(dòng)。文中的汪明慈家庭經(jīng)濟(jì)困難、當(dāng)時(shí)天氣也很冷,可他沒有停止奔跑,而是以比以往更加執(zhí)著的態(tài)度來(lái)往于鄉(xiāng)間小路上,班主任認(rèn)為他的這種精神非常值得學(xué)習(xí)——有了強(qiáng)健的體魄才能有更大的精力投入到學(xué)習(xí)中去。但汪明慈因?yàn)樯砩弦路┑锰俣〉沽?。病好后的幾個(gè)星期中,依然有同學(xué)看他奔跑的身影。特別是星期三和星期五,他幾乎是雷打不動(dòng)。又過了一段時(shí)間,班主任來(lái)到汪明慈的家,才知道汪明慈其實(shí)是在用奔跑的方式承擔(dān)一種責(zé)任。其實(shí),在我身邊也有這樣一位堅(jiān)持不懈的人——王凱。王凱的父母雖然都有一份既穩(wěn)定,有高收入的工作,但是工作地點(diǎn)都在外地,一年難得回一次家,于是十五歲的王凱就承擔(dān)起了家里大大小小全部的家務(wù),可王凱不叫累,一直,一直,承擔(dān)著。

讀了這本書,我愿大家都能像書上的20位美德少年一樣,讓自己的人生閃爍光芒。

作文蟬的讀后感篇4

那天,牛老師推薦讓我看《草房子》這本書,于是媽媽去書店買了這本書;當(dāng)我看到那么厚的一本書的時(shí)候,我很生氣,我想:老師為什么給我推薦這么厚的一本書?我什么時(shí)候才能看完呢?大概一百年也看不完。媽媽看出了我的心思,說:這本書挺好看的,不信我現(xiàn)在讀一段給你聽。我無(wú)可奈何的說:那好吧!于是媽媽開始讀第一章—禿鶴,當(dāng)我聽了一段后,我笑的上氣不接下氣,原來(lái)這本書也挺好看的,于是我從媽媽手里搶過了書,獨(dú)自一個(gè)人看了起來(lái)。媽媽也想看所以說:寶貝你大聲點(diǎn)讀,媽媽也想聽。于是這本書是我們共同讀完的。

讀完后,我覺得禿鶴很討厭、滑稽、斤斤計(jì)較、故意給學(xué)校丟面子,是個(gè)小人。而媽媽卻反對(duì)我的意見,她挺同情禿鶴的,因?yàn)殚L(zhǎng)得特別,所以受到人的嘲笑。媽媽的心太軟了。

最搞笑的是他們上學(xué)的環(huán)境,竟然是草房子!草房子是最貴的,你說奇怪不奇怪?那是啥年代呀,真搞不懂。

我覺得桑桑很堅(jiān)強(qiáng),那就是他與病魔斗爭(zhēng)的時(shí)候,他能堅(jiān)持的最后戰(zhàn)勝了病魔,我覺得挺好偉大噢!我真羨慕他們,相互團(tuán)結(jié)、相互幫助、不求報(bào)答;而我們?cè)谖覀儼噙@種感覺少了一些。我應(yīng)該向桑桑學(xué)習(xí)他那勇敢、寬容、善良和那堅(jiān)強(qiáng)的意志。

作文蟬的讀后感篇5

?培養(yǎng)最棒的女孩》從女孩的特性入手,從男孩女孩的不同之處引出女孩的教育應(yīng)該是一種“富教育”。所謂“富教育”其實(shí)就是一種精心、一種細(xì)致、一種唯美。一個(gè)最棒的女孩,應(yīng)該是全面發(fā)展的女孩,因此,本書在“富教育”的基礎(chǔ)上為家長(zhǎng)們展示了一個(gè)全方位培養(yǎng)女孩的多維教育法。

從時(shí)間上說,年紀(jì)小的女孩的教育不同于青春期的教育;而從空間上說,女孩獨(dú)處時(shí)應(yīng)該能做到“靜如處子”,參加實(shí)踐活動(dòng)時(shí)又能夠“動(dòng)如脫兔”,在人群中,還應(yīng)該能夠“落落大方、人見人愛”。

除了這個(gè)維度,本書還為父母展示了從點(diǎn)到線,從線到面的維度教育法,具體說來(lái),本書從語(yǔ)言到行為,從夢(mèng)想到實(shí)踐,從氣質(zhì)到品質(zhì),從智商到情商,全方位介紹了培養(yǎng)一個(gè)最棒女孩的各種教育方法,非常適合父母做教育女孩的參考。點(diǎn)到線的跨越是一種成長(zhǎng),線到面的跨越是一種成熟。

多維教育法使一個(gè)女孩既能夠享受幸福,同時(shí)也能夠給別人以幸福。總之,于女人而言,具有深刻的內(nèi)涵最為重要,因?yàn)槟且馕吨猹q未盡,如果淺薄浮華,則很難擁有精彩幸福的人生?!杜囵B(yǎng)最棒的女孩》從這個(gè)基本方向出發(fā),采用眾多教育事例,對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行具體的'教育指導(dǎo),突出情趣性,強(qiáng)調(diào)深厚的文化素養(yǎng),希望你做好積極的準(zhǔn)備,為自己的小公主打開那扇通向陽(yáng)光燦爛日子的門!

作文蟬的讀后感篇6

龍族的感情,用筆最多的大概就是孤獨(dú)了。

路明非從小寄居在嬸嬸家,沒有爸媽的愛,叔叔嬸嬸對(duì)自己更是沒有對(duì)弟弟好,相比之下更會(huì)覺得委屈孤獨(dú),他學(xué)習(xí)成績(jī)一般,是個(gè)暗戀別人的小屌絲,自然學(xué)校里也沒有他真正的朋友,唯一能讓他感到不孤獨(dú)的就是在網(wǎng)吧里通宵的玩游戲,也許他整天說的那些爛話也都是在掩飾自己的孤獨(dú)吧。

大多數(shù)的人總是在想小時(shí)候,小時(shí)候是多么無(wú)憂無(wú)慮、天真爛漫,泥巴、跳繩、皮筋、風(fēng)車……一個(gè)小小的玩意就能高興好久。然而現(xiàn)在,學(xué)習(xí)工作、買車買房……各種各樣的問題都要面對(duì)。

有時(shí)候想玩下手機(jī),從口袋里掏出來(lái),開機(jī),打開qq微信,沒人找你,還是沒人找你,無(wú)奈的關(guān)機(jī),放回口袋,過了一會(huì)兒又情不自禁的掏出手機(jī),如此往復(fù)循環(huán)……

“世界喜不喜歡你,取決于你的朋友喜不喜歡你,每個(gè)人都有幾個(gè)真正的朋友,他們喜歡你,就是世界喜歡你?!甭访鞣菍?duì)繪梨衣說。想想也是,只要你的幾個(gè)真正的朋友喜歡你,那你就不會(huì)感到孤獨(dú),可是偏偏有些人就是在面對(duì)面的時(shí)候忘不了口袋里的手機(jī),吃大餐發(fā)朋友圈,逛街shopping發(fā)朋友圈,完全忘了正在自己身邊的人,也許他需要的是來(lái)自大家的關(guān)注,而這種關(guān)注恰恰是孤獨(dú)的。

“朋友在精不在多?!焙团笥蚜奶斓臅r(shí)候他說。當(dāng)時(shí)讀《龍族》的時(shí)候,那種孤獨(dú)感真的是太強(qiáng)了,只要有閑的時(shí)間就看《龍族》,或者畫畫,或者看電影,就是不想感到太孤獨(dú),也沒有跟那幾個(gè)真正的朋友聊聊天,談?wù)勑?,?dāng)時(shí)真覺得自己好孤獨(dú),就像全世界只有黑色,自己也是黑色的,有點(diǎn)兒可怕,如果當(dāng)時(shí)跟別人聊聊大概這種感情就不會(huì)太強(qiáng)烈了吧。本來(lái)自己就不是那種主動(dòng)找別人聊天的人,看完這本書,覺得自己主動(dòng)一下也是很有必要的!

其實(shí),多參加一些活動(dòng)、多做一點(diǎn)兒有意義的事情就不會(huì)覺得孤獨(dú)了,豐富自己的同時(shí)你會(huì)收到許多意想不到的收獲!

作文蟬的讀后感篇7

今天是放假的第三天,我也按照原計(jì)劃,每天在《朝花夕拾》的冊(cè)子中讀一篇先生的文章。而今天所讀便是先生的《二十四孝圖》。

先生的這篇文章更像是《二十四孝圖》這本古籍的讀后感,而我所寫的則是先生的一篇讀后感的讀后感,這邊讓我感到不少壓力了。

先生是新白話運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)軍人物,而這篇文字也是從白話運(yùn)動(dòng)入手,先給予那個(gè)所謂的紳士沖擊,闡明先生對(duì)于白話運(yùn)動(dòng)的立場(chǎng)。為了加強(qiáng)說服力,先生便以而是讀過的《二十四孝圖》入手,揭開封建衛(wèi)道士羊皮下的真狼面目。

為了讀通先生的這篇文章,我還將《二十四孝圖》的原本在網(wǎng)上找出,加以瀏覽,讓自己更好的能理解先生的這篇文章。老萊娛親,郭巨埋兒,臥冰求鯉,這些文章都是傳揚(yáng)封建禮教中的孝的膾炙人口的文章。

這些孝不少都是愚孝,是違背了人性的孝道,甚至是為了人頌之為孝而孝,封建時(shí)代也講求禮儀孝悌,但是這些所謂的孝實(shí)在無(wú)法用當(dāng)下的孝道觀念所去衡量。郭巨可謂至孝,家里貧困,孝母之心值得稱贊,但殺兒之舉,卻有違人性,實(shí)在違背了人本觀念??此拼笮?,其實(shí)是殘忍。這樣的故事在書中隨便翻翻舉目全是!隨便一翻《二十四孝圖》,這樣的字眼映入眼簾:賣身葬父、埋兒奉母、哭竹生筍??棠臼掠H、埋兒奉母讓人感到冷酷無(wú)情;孝感動(dòng)天、臥冰求鯉、哭竹生筍這樣一種封建的吃人的禮教,實(shí)在讓人感到可悲!

孝乃百善之首!作為有五千年文明歷史的中國(guó),理當(dāng)傳承發(fā)揚(yáng)!但這樣的愚孝是可悲的,而捍衛(wèi)這些的披著羊皮的衛(wèi)道士們更是可恥的!