寫讀后感其實并不是一件困難的事情，只要我們認(rèn)真推敲作品的內(nèi)容，讀后感的寫作對于大家來說應(yīng)該不是很困難了，下面是范文社小編為您分享的讀后感2023范文推薦6篇，感謝您的參閱。
讀后感2023范文篇1
曾讀過許多著名的作品，有的氣勢恢宏，磅礴大氣，有的語言秀美，詞藻華麗，有的情節(jié)曲折，引人入勝?？晌ㄓ兴钌畹卮騽游业男模欠菘坦倾懶牡挠|動，那種最平實的親近……
她便是路遙先生的《平凡的世界》。
平凡中的迤邐
語言是平凡的，人物是平凡的，故事也使平凡的，正是這些平凡的人用自己的毅力執(zhí)著譜寫著人生的迤邐風(fēng)采。
孫少平，這個路遙筆下的主人公，出身貧困，卻懂得坦然面對現(xiàn)實，踏實地走好每一步。他經(jīng)歷了挫折與磨練，生活把他塑造成一個堅強的人，一個優(yōu)秀的人。
曾以為小說會有個完美的結(jié)局，剛讀完時感覺挺遺憾的。然而，隨著時間的推移，生活的積淀，慢慢地我仿佛讀懂了這種平凡。她不是童話，沒有灰姑娘的水晶鞋，更沒有王子與公主的美麗故事。也許這就是生活吧！平凡卻不平庸，在踏實堅定地演繹著自己的人生，實現(xiàn)著自身的價值。
我仿佛聽見在亙古的大地與蒼涼的宇宙間，有一種平凡的聲音，蕩氣回腸。
人性之美
曲徑通幽，春花秋月，曲院風(fēng)荷…多美的意境。然而更美得卻是人性?！镀椒驳氖澜纭氛沁@種體現(xiàn)人性之美的作品。
孫少平，用自己的真誠打動著身邊的人，坦然面對貧困，使之成為自己的財富。挫折艱難為沒有讓他低頭，反而成就了他的高貴品格，自信自強。
田曉霞，出生于上層家庭，思想先進(jìn)，生活優(yōu)越，還是大學(xué)生，旁邊的人都是"貴族"。但是，她卻可以絲毫不理會社會的條條框框，與我們的少平用心交流，甚至走進(jìn)愛河，甚至就在她做記者，而少平在煤礦做礦工的時候，她都能夠做到不離不棄，而且她對礦上的生活始終能夠表示了解。這讓我深深的佩服。而在后面的英勇犧牲，就更加讓她的人格得到了升華。
?平凡的世界》讓我深深地感受平凡的偉大，感受到生活中的真善美。他讓我懂得了人生可以平凡地度過，可是我們可以用自己美好的品格，堅強的毅力把它點綴得更加瑰麗！
讀后感2023范文篇2
相信看過《西游記》的'人，必須會對“孫悟空三打白骨精”的故事印象深刻。白骨精變了三次摸樣，成功地騙過了唐僧、八戒和沙僧，但唯獨沒有騙過齊天大圣的火眼金睛。孫悟空為大家而戰(zhàn)，為生命而戰(zhàn)，為正義而戰(zhàn)，可結(jié)果卻換來了被驅(qū)趕的下場。我相信在孫悟空滿懷委屈離去的那一刻，必須讓很多人感到震撼，讓很多人感到憤怒，也讓很多人感到悲痛，我就是這其中的一員。
我是一個極不愛流淚的女孩，可是從小到大，每次看到孫悟空無奈離去的時候，我就會情不自禁地流下淚水。心中充滿了對唐僧的氣憤，對白骨精的憎恨和對孫悟空的同情。此刻，我長大了，從這一章中，我明白了一個道理：眼見未必為實。
村姑、老奶奶、老爺爺，他們的表面都是那么得樸實，那么得善良，可實質(zhì)卻是一個狡猾邪惡的妖怪，經(jīng)過這件事，“眼見為實”這句古訓(xùn)還真得讓人重新審視呢!尤其是在當(dāng)今如此雜亂的社會，欺騙的手段愈發(fā)高明，欺騙的行徑愈加猖獗。
應(yīng)對這些繁雜的事物，我們不該只看它的表面現(xiàn)象，而要去透過現(xiàn)象看本質(zhì)。要相信科學(xué)，現(xiàn)象真理。要明白，任何的謊言在科學(xué)面前都會自露馬腳，任何的欺騙在科學(xué)面前都會原形畢露。讓我們理智冷靜地看待事物，那么我堅信，每個人都會遠(yuǎn)離虛偽，遠(yuǎn)離欺騙。
?西游記》讓我看到了現(xiàn)實生活中的真實與謊言，“孫悟空三打白骨精”教會我遇到任何事情，都要透過現(xiàn)象看本質(zhì)。
讀后感2023范文篇3
一開始讀這部《小王子》時，我也鐘愛上它，剛第一頁的一兩句獻(xiàn)詞，就造成了我非常大的留意，看完這一兩句獻(xiàn)詞，就使我非常想再次讀下來……看完這本書，我的感受許多。
?小王子》是法國文學(xué)家圣埃克蘇佩里知名的童話故事著作。《小王子》迄今全世界投放量已達(dá)五億冊，被稱作閱讀文章率只此于《圣經(jīng)》的最好書本。
圣?？颂K佩里是一名荷蘭航空員，一生喜愛探險和隨意，他并不是第一個描繪航空公司的文學(xué)家，則是第一個從航空公司探尋人生道路與文明行為的文學(xué)家。
在紐約的一天，圣埃克蘇佩里在飯店的白餐桌布上藝術(shù)涂鴉，出版公司希區(qū)柯克詢問他畫什么，他說道：“一個活在我的心里的小人兒！”希區(qū)柯克對小人兒看了看，擁有念頭，告訴他：“聽著，這一小人兒，你將一個人的故事寫一寫如何？”因此他逐漸斟酌寫什么，《小王子》就是這樣問世了。書里的插圖，全是他自己寫作的。
小王子是這本書的主角，他純真、天真爛漫，小王子那未曾被玷污的、純粹的內(nèi)心深處里、沒有窮富之分，沒有金錢誘惑，更沒有憎恨、貪婪。在這本書中，小狐貍是充斥著聰慧的，是一本書的閃光點，小王子在與小狐貍的會話里，懂了愛的真諦：愛就是要對你愛的事情承擔(dān)。小王子玫瑰星體上唯一的一朵，她美麗迷人，也很軟弱，乃至還有點矯情。但小王子終究早已收服了玫瑰花，而玫瑰花也收服了小王子，她們都彼此相愛。
小故事在一個悲傷的地區(qū)告一段落，可是創(chuàng)作者并不留有失落，他告知任何人，小王子還會繼續(xù)回家，在那一個漂亮的荒漠里。
最終一幅畫的是兩根交叉式的線，上邊有一顆星星，它是小王子在地球上發(fā)生后又消退的地區(qū)。圣?？颂K佩里畫完之后，過去了一年自身也像小王子那般消失了，“一點氣息沒有”，留有一個謎，一個難題，一個伏筆。
讀后感2023范文篇4
?中庸》是儒家乃至整個中國傳統(tǒng)文化的核心思想，是幾千年來中華民族偉大智慧的結(jié)晶。它以“天命之謂性，率性之謂修，修道之謂教”的性、道、教三者為根本，深入闡述了人生的最高境界中和?！爸杏鼓巳松蓴〉闹腔鄹尽薄ⅰ罢\于中，信于外”、“君子當(dāng)慎獨中立”、“仁者愛人，仁者無敵”、“誠則明，明則誠”、“和為貴，不自棄”六個方面展示《中庸》的思想和理論。
讀《中庸》，感覺很迷茫，不知其所云，不是因為字難認(rèn)，相反字很容易，就是意思很難理解。而以前讀《大學(xué)》，有很多生僻的古漢字，可是文章意思很容易理解。但是，我還是堅持晨讀，并查閱了一些資料輔助理解?，F(xiàn)在，回過頭來，感覺收獲還是不小的。
關(guān)于“中庸”，程頤說：“不偏不倚叫做‘中’，不變不更叫做‘庸’；中是天下的正道，庸是天下的定理?！敝杏故侨寮业淖罡叩赖聵?biāo)準(zhǔn)。中庸以“誠”和“中”為基本概念，敘述“天人合一”的形而上學(xué)。故其第一章以“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”燭照通篇。那是一種瞬間綻現(xiàn)的文采。是一個自天之命、由微之顯、從天命之性到修道之教的過程。
忠恕寬容是中庸之道的主要原則之一。這一原則要求我們將心比心、互相諒解、互相關(guān)心、互不損害、忠恕寬容、體仁而行、并行而不相悖?！吨杏埂分兴岢乃枷?，如“不偏不倚”、“至誠無息”、“內(nèi)省慎獨”、“隱惡揚善”、“執(zhí)其兩端”、“和而不流”、“素位而行”等君子之道，對于現(xiàn)代社會的人們陶冶情操、提升境界、確立人生觀、世界觀、價值觀有著非同尋常的現(xiàn)實意義，書中說“性”“道”不可須臾離開自身，要從“戒慎”“恐懼”“隱顯”“慎獨”等方面培養(yǎng)自身的品德，掌握中庸之道，促成中和。達(dá)到中和，則天地萬物安處其位，萬物便生長發(fā)育，生生不息。“道”源于本身，與自我相分離，而君子要學(xué)會反求諸己才能得之。真正的君子要做到格物致知，去外誘之私，而充其本然之善。這種自我修養(yǎng)與反省的品質(zhì)是我們當(dāng)代大學(xué)生所必須有的。無論遇到什么人或者什么事，不論今后會遭遇怎樣的挫折，我們都要學(xué)會“反求諸己”，凡事都要從自身找原因，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)孟子“吾日三省吾身”的品質(zhì)。
全書體例清晰，點評得當(dāng)，寓意深刻，除了摘錄原文之外，還附有白話注解，并在“細(xì)讀慢品”這一板塊中擷取大量與現(xiàn)代社會人們生活息息相關(guān)、聯(lián)系緊密的故事、寓言、實例等內(nèi)容，結(jié)合本節(jié)所闡述的思想，帶領(lǐng)我們細(xì)細(xì)品味《中庸》中所蘊含的人生智慧、處世之道。
可是，要達(dá)到“至誠”的境界又談何容易呀！特別是我們今天的經(jīng)濟(jì)化市場化的社會，達(dá)到“至誠”就更加不易。人性是有很多弱點的，歸根結(jié)底一個“貪”字。自古貪者都是活得很痛苦的。而中庸就可以克服人性的貪，從而使人們做到知足常樂。
總之，讀過中庸之后，于為人于處世都受益匪淺，受用終身。
讀后感2023范文篇5
大家喜歡貓嗎？那么，今天我就為大家推薦一本關(guān)于貓的書——《我是貓》。它是日本作家夏目漱石寫的，此外，他還寫了《門》等文學(xué)作品。言歸正傳，那就來說說他的《我是貓》這本書吧！
這本書以寒月與金田小姐的婚事為主干線，引出各色人物，事件。有通過貓的視角把像苦沙彌一樣的小資產(chǎn)階級知識分子與像金田夫婦為代表的大資本主義家對比。寫出了20世紀(jì)日本社會的真實寫照。
既然說到了人物，那就把他們的性格來介紹一下吧。先說苦沙彌，他性情暴躁，但學(xué)識淵博，偏執(zhí)任性，但善良正直。不為金錢折腰，有點外強中干，做事沒有毅力。渴望超凡脫，卻沒有本事。身為教師的他卻不理解學(xué)生，而且他頭腦還不靈活，經(jīng)常被同學(xué)問的一些古怪問題難住。
再說說金田夫婦。他們狂妄自大，目中無人，認(rèn)為什么事金錢都能解決。他們還冷酷無情，殘忍卑鄙。難道這就是當(dāng)時日本的"大人物"嗎？這樣的人，連貓都看不起，還能稱之為"大人物"嗎？
再來說說作者的創(chuàng)作背景，在日俄戰(zhàn)爭后，日本認(rèn)識到了自己的不足。于是日本資本主義形式化迅速，資本主義家不斷壓迫，剝削工人的情況越來越多，越來越嚴(yán)重。夏目漱石對此大大不滿。于是借此書抒發(fā)了自己的不滿，批判了明治"文明開化"的資本主義社會。最終，作者想給文中的人們寫一條出路。但在資本主義壓迫下的知識分子，就是這樣，無用武之地。最后，作者的探尋之路就以失敗告終。
好了，不劇透那么多了，這些就是我對此書的片面理解，如果你對它感興趣，那么就去讀一讀吧！
讀后感2023范文篇6
蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家。他寫的《給教師的建議》一書中共談了一百條建議，讀著此書，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時候及時給我以幫助，讓我充滿信心……
在第一節(jié)，蘇氏提出了一個至今令許多老師頭疼的問題：就是為什么早在—年級就會出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的，因而教師干脆對他放棄不管的學(xué)生呢？這個問題不光是在蘇氏所處的那個年代存在，就是在今，絲毫未見減少。說起這里面的原因，教師大都?xì)w結(jié)為學(xué)生不知道學(xué)習(xí)或者腦子笨，家長不配合。而不是積極地從自己身上找原因。
那么造成這其中的原因到底是什么呢？這是因為在學(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動的領(lǐng)域里，對兒童缺乏個別對待的態(tài)度的緣故。這句話說白了，就是我國的教育家孔子所提出的“因材施教”。應(yīng)該說，這條教育原則，對每一個從事教育的人來說都是耳熟能詳。我們在制定計劃時也經(jīng)常說，不僅要備教材，還要備學(xué)生。而在實際的教育工作中，有幾人能做到這一點呢？
在書中也提到了教師的語言問題。教師的語言要純潔、文明、健康；教師的語言要準(zhǔn)確、鮮明、簡練；語言作為一種感人的力量，它的真正的美離不開言辭的熱情、誠懇和富于激勵性；教師的語言要含蓄、幽默、富于啟發(fā)性。
讀萬卷書，行萬里路。這句話還是有它的道理的，不僅要多看書，還要把書中獲得的啟示用到實踐中，那才是真正的看書了。
