讀后感可以幫助我們更好地理解文學(xué)作品的主題和內(nèi)涵，文學(xué)的魅力都是無(wú)限的，這時(shí)候就可以寫(xiě)讀后感來(lái)記錄，下面是范文社小編為您分享的竇娥冤讀后感7篇，感謝您的參閱。
竇娥冤讀后感篇1
竇娥、這個(gè)苦命的女子，7歲的時(shí)候就被父親買(mǎi)到了蔡家做童養(yǎng)媳，17歲的時(shí)候成婚，但是不到兩年丈夫就死了、與婆婆相依為命。但是流氓張?bào)H兒父子要霸占婆媳為倆妻，竇娥堅(jiān)決不從。張?bào)H兒想用毒藥害死蔡婆，不料由張父誤食而死。于是張?bào)H兒嫁禍于竇娥，告到官府，將竇娥判成死罪。臨刑時(shí)竇娥指天發(fā)出三樁誓愿都一一應(yīng)驗(yàn)……
書(shū)上只寫(xiě)了其中的一部分，于是我又上網(wǎng)把整篇文章都看完了。就來(lái)發(fā)表一下下我自己的看法。
我覺(jué)得造成想竇娥這樣的悲劇不是偶然的，其中有很多因素，一個(gè)因素就是竇娥本身的性格，竇娥的心地善良，在去刑場(chǎng)的途中，竇娥向劊子手提出一個(gè)小小的請(qǐng)求，要求從后街走，原因是怕婆婆看見(jiàn)傷心難過(guò)，這個(gè)小小的細(xì)節(jié)顯示了竇娥的善良細(xì)心。但是她也有著剛強(qiáng)的一面，同時(shí)她還有反抗精神。在當(dāng)時(shí)看來(lái)，竇娥這種剛烈的性格在當(dāng)時(shí)社會(huì)的婦女中是很少見(jiàn)的。也就是因?yàn)楦]娥的這種和黑暗勢(shì)力斗爭(zhēng)的精神決定了竇娥悲慘的命運(yùn)。正是竇娥寧折不彎的斗爭(zhēng)意志推動(dòng)著悲劇沖突不可抑止地向前發(fā)展，知道她蒙冤而死。
而最大的一個(gè)也是當(dāng)時(shí)比較普遍的一個(gè)因素就是當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者和社會(huì)的腐敗和黑暗，《竇娥冤》真實(shí)而深刻的反映了元蒙統(tǒng)治下中國(guó)社會(huì)極端黑暗、極端殘酷、極端混亂的悲劇時(shí)代。流氓惡霸橫行、官吏貪贓枉法、下層知識(shí)分子窮困潦倒、被壓迫的婦女們得不到生命安全財(cái)產(chǎn)保障、人民的憤怒和怨恨成為時(shí)代的情緒。這就是元代社會(huì)狀況。
所以我覺(jué)得我們生活在這么個(gè)和平幸福的社會(huì)里還是很幸運(yùn)的。
竇娥冤讀后感篇2
真正善良、淳樸之人，必然是對(duì)別人索求甚少，必然是寧愿自己承受所有的苦難和非人的折磨也不愿別人因?yàn)樽约憾芤稽c(diǎn)點(diǎn)累、吃一點(diǎn)點(diǎn)虧。
沒(méi)有最黑暗，只有更黑暗。對(duì)任何一種統(tǒng)治都不要有過(guò)高的期望，官吏公差和無(wú)賴(lài)流氓其實(shí)是有共同之處的，唯一的區(qū)別就在于他們什么時(shí)候合流、什么時(shí)候同污是需要一些先決條件的。大凡一個(gè)朝代越是到統(tǒng)治的中晚期，這些勢(shì)力聯(lián)合起來(lái)對(duì)底層民眾進(jìn)行肆無(wú)忌憚的掠奪、殺戮的趨勢(shì)就越明顯。
竇娥只能模模糊糊地感受到現(xiàn)實(shí)的黑暗與不公，__世紀(jì)的讀者卻不能沒(méi)有一點(diǎn)哲學(xué)的、歷史的常識(shí)。兼濟(jì)天下對(duì)絕大多數(shù)小知識(shí)分子而言當(dāng)然是非分之想，明哲保身卻是他們必須領(lǐng)悟、掌握的生存策略。“天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗;圣人不仁，以百姓為芻狗”，古今東西，概莫能外。不要奢望公平，公平需要自己去爭(zhēng)取;不要相信仁義，仁義取決于人，但現(xiàn)實(shí)中不仁不義、難仁難義的人那么多，“竊鉤者誅，竊國(guó)者諸侯;諸侯之門(mén)，仁義存焉”。百姓是愚頑魯鈍的，強(qiáng)權(quán)是凜然不可侵犯的，所以自求多福不但是美妙的愿景，更有賴(lài)于高明的智慧才能實(shí)現(xiàn)。“我不入地獄，誰(shuí)入地獄”?“擔(dān)荷人類(lèi)苦難”?別傻了，省省吧，孔夫子、耶穌基督、佛陀都沒(méi)能做到的事情，你還是先掂掂自己的斤兩吧!
社會(huì)當(dāng)然在發(fā)展，也會(huì)進(jìn)步。但人類(lèi)血戰(zhàn)前行的歷史，是正如煤的形成，犧牲必巨，成果必微，成不了仁卻死得不仁不義、不明不白的糊涂蛋真不知道有多少呢。你可以圍觀，你可以裝大尾巴狼，但一定不要以為自己可以死的偉大，布魯諾、譚嗣同、遇羅克不是一般人想做就能做的。
生活就是修行，至于能修成什么果，全在于自家的修持和緣法。善哉!
竇娥冤讀后感篇3
竇娥死了，她臨死立下三樁誓愿：熱血長(zhǎng)二白練懸;六月飛雪;楚州三年大旱。竇娥是悲劇的主角，可這出劇里的主要人物誰(shuí)不是悲劇的承受著呢?
竇娥經(jīng)歷坎坷，是劇中最大的悲劇性人物毋庸置疑。蔡婆婆相與兒媳的經(jīng)歷就更好些?她的前生我們殊不知道，姑且看看他的下半生：中年喪夫，老來(lái)喪子，好不容易在60多歲的時(shí)候找到了個(gè)接腳的丈夫，卻不見(jiàn)得是一個(gè)忠厚足可依靠的老頭兒，又領(lǐng)著兇神惡煞不懷好意的兒子還得承受來(lái)自?xún)合钡牡赖抡f(shuō)教和譴責(zé)，豈不也是悲劇加悲劇?
若僅就人生甘苦而言，老太太歷經(jīng)滄桑，遭不少別人的白眼，本想好好地生活，但是誰(shuí)曾關(guān)心她?誰(shuí)讓他感受一份呵護(hù)的溫暖，誰(shuí)給她可以依賴(lài)的感覺(jué)?
蔡婆婆的人生是一場(chǎng)悲劇。那么其他的人物呢?
賽盧醫(yī)，想勒死蔡婆婆，被張?bào)H兒父子發(fā)現(xiàn)，做惡未遂大徹大悟，想：立地成佛。躲到一個(gè)僻靜的地方來(lái)做寫(xiě)善事，不曾想到卻向善不能，在張?bào)H兒的威逼之下，成了殺父的幫兇，此后事發(fā)，落了個(gè)“發(fā)煙瘴地面，永遠(yuǎn)從軍”的`下場(chǎng)。
張?bào)H兒是個(gè)流氓惡鬼千刀萬(wàn)剮地也難解心頭之狠。但是他又何嘗沒(méi)有收無(wú)常的戲弄：喜歡上竇娥，又陰差陽(yáng)錯(cuò)地毒死了自己的父親，最后也落了個(gè)凌遲的下場(chǎng)。所以《竇娥冤》里的每一個(gè)人幾乎都有意無(wú)意地上演著各自不同的悲劇。揭示了人生命中悲劇性的一面，王國(guó)維稱(chēng)他為“及列之于世界悲劇中，也無(wú)愧色”想到盧梭的那一句名言：“人是生而自由的，卻無(wú)往不在枷鎖中!”悲劇想的人生有什么不好，悲劇從來(lái)就不應(yīng)該是也不是不行的代名詞，我們活著是因?yàn)椤澳抢铩庇斜瘎 ?/p>
竇娥冤讀后感篇4
雖然長(zhǎng)久以來(lái)，我們都將元曲與唐詩(shī)宋詞并駕齊驅(qū)，然而，事實(shí)上人們對(duì)元曲的認(rèn)知要遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于其他兩者，不知是因?yàn)槲覀兊闹形恼n本鮮少提及的緣故還是，人們對(duì)此本就缺乏興趣，總之我們僅有的一點(diǎn)信息也只是來(lái)源于歷史教科書(shū)里的驚鴻一瞥。突然覺(jué)得有些可惜，這些曾在歷史上散發(fā)過(guò)耀眼光芒的作品也只是被歷史協(xié)商贊譽(yù)的一筆，便消失無(wú)蹤。好在，現(xiàn)代的那些戲曲大師們還沒(méi)有摒棄他們，在被很多人以往的同時(shí)，也還總有那么一些人記得它們。也許在人文的歷史上這些東西會(huì)漸漸淡去光澤，但在戲曲的舞臺(tái)上卻愈加光芒萬(wàn)丈。
提到元雜劇，就不得不提及兩個(gè)元曲的祖師爺：湯顯祖、關(guān)漢卿。我想大多數(shù)人對(duì)這兩個(gè)人都有一種認(rèn)知：對(duì)二人的名字如雷貫耳，卻怎的`也想不起來(lái)，其相關(guān)的作品。也許我們知道，但時(shí)間的磨合早已讓我們將這些作品與作者對(duì)不上號(hào)，只是偶爾別人娓娓道來(lái)時(shí)，才會(huì)如夢(mèng)初醒：原來(lái)如此。就如同我這次讀的關(guān)漢卿的《竇娥冤》一樣。撇開(kāi)《竇娥冤》來(lái)看關(guān)漢卿，印象中這人的名字并不陌生，但這些被烙在記憶中奉獻(xiàn)給了應(yīng)試教育的名字在某種程度上僅僅只是一個(gè)名字罷了。反之，撇開(kāi)關(guān)漢卿來(lái)看《竇娥冤》，又是一派熟悉的景象，卻終究不能從腦海里找到它的出處。
直到今天，才將兩者真正的結(jié)合在了一起。其實(shí)早年在書(shū)中學(xué)到這個(gè)劇目的時(shí)候，就已經(jīng)對(duì)其充滿(mǎn)了好奇，卻直到今天才尋得機(jī)會(huì)一睹其廬山真面目。其實(shí)從現(xiàn)代的角度來(lái)看，《竇娥冤》除了是一部相當(dāng)出色地戲曲，更是一部人物性格飽滿(mǎn)豐富的小說(shuō)。我想這樣的小說(shuō)在今天這個(gè)社會(huì)里是沒(méi)有幾個(gè)人可以企及的。故事流暢宛如一氣呵成，情結(jié)細(xì)膩生動(dòng)又不是厚重感，人物角色個(gè)性鮮明，構(gòu)思巧妙大膽，在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上又加之神話(huà)色彩，真正做到了把理想融進(jìn)現(xiàn)實(shí)，在深刻反映現(xiàn)實(shí)的前提下又做到了戲曲本身的觀賞性。
至此，我算是真正知道了這個(gè)千古奇冤的案子究竟是怎樣的。
?竇娥冤》很大程度上是扮演了一個(gè)英靈著的角色，在向人們?cè)V說(shuō)那段歷史中人們的生活情況，也可以說(shuō)，《竇娥冤》就是長(zhǎng)久以來(lái)腐朽的封建文化中黑暗的縮影。人們?cè)趯?duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)無(wú)力回天的時(shí)候，突然發(fā)現(xiàn)了戲曲這一出口，元曲的行調(diào)格式并不是規(guī)范的戲曲格式，不像湯顯祖的《牡丹亭》亦或是王實(shí)甫的《西廂記》那樣將每一個(gè)人物刻畫(huà)殆盡，每一出場(chǎng)順序，每一段獨(dú)白、獨(dú)白都表現(xiàn)得淋漓盡致，元雜曲則更加注重生活化，也許并沒(méi)有想過(guò)要將這樣的戲劇搬上像《貴妃醉酒》那樣的舞臺(tái)，只是用來(lái)聊以慰藉生活在苦痛中的大眾罷了。
某種意義上來(lái)說(shuō)，《竇娥冤》實(shí)則是把人們的苦痛與愿望以曲目的形式唱給大家聽(tīng)。和大多數(shù)藝術(shù)家一樣，關(guān)漢卿生前并沒(méi)有什么功成名就，寫(xiě)的東西也不受人們待見(jiàn)，這種被許多人視作上不得臺(tái)面的東西很長(zhǎng)一段時(shí)間被人們摒棄了。終于有一天，當(dāng)人們生活水生火熱之時(shí)，才發(fā)覺(jué)之前的歌功頌德是多么的愚昧，于是又將那些在某一個(gè)時(shí)間里被自己丟掉的東西拿回來(lái)重新審視。毫無(wú)疑問(wèn)，好的作品是需要?dú)v史來(lái)沉淀的，且這種沉淀是建立在人民的認(rèn)知上的。
竇娥冤讀后感篇5
血濺白練，六月飛雪，大旱三年，以明己冤。這是發(fā)生在元代的一個(gè)悲劇。
窮書(shū)生竇天章女兒竇娥，從小賣(mài)給蔡婆婆做童養(yǎng)媳?；楹蟛痪茫煞蚴攀?，婆媳倆相依為命。蔡婆婆討債，被欠債人脅迫，有生命危險(xiǎn)時(shí)，被張?bào)H兒父子相救。無(wú)賴(lài)張?bào)H兒貪圖美色，妄圖娶竇娥為妻，卻被拒絕。張?bào)H兒惱羞成怒，買(mǎi)來(lái)毒藥打算毒死蔡婆婆，霸占竇娥，不料陰差陽(yáng)錯(cuò)害死了親生父親。公堂上，糊涂官判糊涂案，竇娥為了保護(hù)婆婆，被迫認(rèn)罪。行刑前，竇娥向蒼天立下三個(gè)誓愿，含冤離開(kāi)了人世……三年后，竇天章應(yīng)試高中，重審此案，終于為女兒沉冤昭雪。
讀了此書(shū)，我心里感慨良多。竇娥是一個(gè)孝婦。小時(shí)候，父親為了生活，已經(jīng)無(wú)法養(yǎng)活她，只好送人，年幼的她深知父親的.艱苦，即使心里有萬(wàn)般痛苦，也不任性撒嬌。長(zhǎng)大了，就是婆婆引狼入室，讓她委身于人，她也沒(méi)做出大逆不道之事，只是同婆婆講清事理。在公堂上，竇娥寧愿自己去死，也不讓婆婆受一點(diǎn)皮肉之傷。最后平反時(shí)，她也讓父親照顧好婆婆。
想起這些，我不禁慚愧。在家中，我完全是個(gè)驕橫的公主。遇到好吃的，我總是搶著吃完，不留一點(diǎn)給父母；每次我心情不好，就把氣撒在父母身上，一點(diǎn)也不顧他們的感受；平時(shí)在家，我也很愛(ài)折騰，比如早餐明明說(shuō)好吃這個(gè)，可吃到一半就不吃了，害得父母在百忙之中還要給我重?zé)顼?。跟竇娥相比，我無(wú)地自容。因此，我下定決心，學(xué)習(xí)竇娥的優(yōu)良品質(zhì)，孝順父母，做一個(gè)讓父母幸福的人。
竇娥冤讀后感篇6
暑假里的一天，媽媽帶我回老家看望姥爺，正好老家村里唱大戲，我有幸完整看了《竇娥冤》。
?竇娥冤》是一出大型歷史悲劇戲，元代戲曲家關(guān)漢卿的代表作，主要講述了一位窮書(shū)生竇天章為還高利貸將女兒竇娥抵給蔡婆婆做童養(yǎng)媳，不出兩年竇娥的夫君早死。張?bào)H兒要蔡婆婆將竇娥許配給他不成，將毒藥下在湯中要毒死蔡婆婆，結(jié)果誤毒死了其自己的父親。張?bào)H兒反而誣告竇娥毒死了其父，昏官桃杌最后做成冤案將竇娥處斬。時(shí)值六月天，竇娥臨終發(fā)下的“血染丈二白綾不沾地、天降大雪三尺掩其尸、大旱三年滴雨不下”的誓愿一一應(yīng)驗(yàn)。竇天章最后科場(chǎng)中第榮任高官，回到楚州聽(tīng)聞此事，最后為竇娥平反昭雪。
看完這出戲，我的心情難以平靜，又悲又憤。竇娥是無(wú)辜的！這個(gè)貪官桃杌是非不分！如此草菅人命，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)是多么黑暗！竇娥是與黑暗社會(huì)抗?fàn)幍娜跽?，與竇娥她相比，我們很幸運(yùn)，像“溫室里的花朵”在父母的呵護(hù)下茁壯成長(zhǎng)，在祖國(guó)的庇護(hù)下安居樂(lè)業(yè)。竇娥的抗?fàn)幰哺嬖V我們，要不向生活挫折低頭，學(xué)習(xí)不向失敗低頭，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中難免有挫折和失敗，面對(duì)挫折與失敗要鼓起勇氣去面對(duì)，而不是退縮。
我還覺(jué)得現(xiàn)在中國(guó)在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，生活越來(lái)越好，我們更該珍惜現(xiàn)在，好好學(xué)習(xí)。
竇娥冤讀后感篇7
?竇娥冤》是元代著名雜劇作家關(guān)漢卿的雜劇代表作，《竇娥冤》是中國(guó)十大悲劇之一的傳統(tǒng)劇目，是一出具有較高文化價(jià)值、廣泛群眾基礎(chǔ)的名劇，約八十六個(gè)劇種上演過(guò)此劇。被我國(guó)著名國(guó)學(xué)大師王國(guó)維譽(yù)為標(biāo)舉全元乃至整個(gè)中國(guó)戲曲史上的悲劇典范。
作為《竇娥冤》中最悲慘的人物竇娥，是全劇中形象描寫(xiě)最深刻的人物，我對(duì)她的感觸最為深刻。我覺(jué)得，竇娥最主要得性格不是堅(jiān)強(qiáng)而是柔順，她的拒嫁、見(jiàn)官、屈招、赴刑等一系列行動(dòng)與其說(shuō)是為了突出她的反抗精神，倒不如說(shuō)是為了呈現(xiàn)她妥協(xié)的性格。誠(chéng)然，竇娥也有堅(jiān)強(qiáng)和反抗的一面，但我認(rèn)為那只是次要的和表面的。
竇娥三歲喪母，七歲被典，十七歲守寡，靠山山崩，靠河河千，接二連三的厄運(yùn)幾乎斷送了她所有的生活希望。和那個(gè)時(shí)代所有遭此不幸的女子一樣，竇娥只能在今生今世里苦熬苦握，只能將渺茫的希望寄托于虛無(wú)縹緲的來(lái)世。竇娥很明顯的是在很大程度上把盡孝守節(jié)的精神支住支撐在了修來(lái)世的根基之上的。她的艱苦歲月，不是對(duì)今生的留戀，而是對(duì)厄運(yùn)的恐懼。為了避免在來(lái)世遭遇同樣的厄運(yùn)，她只有“言詞應(yīng)口”地盡孝守節(jié)。而今生的厄運(yùn)越是酷烈，她修來(lái)世的意念就越堅(jiān)定。經(jīng)歷了諸多不幸的竇娥，苦熬苦守，度日如年;醒時(shí)憂(yōu)，夢(mèng)時(shí)愁，見(jiàn)花流淚，望月傷心。她最不能放棄的便是這寄托于來(lái)世的最后一線(xiàn)希望。
竇娥信天信命、盡孝守節(jié)之外，還信官府。當(dāng)張?bào)H兒以命案相要挾時(shí)，她毫不擾豫地選擇了“官了”。她本以為官府會(huì)“明如鏡，清似水，照妾肝膽虛實(shí)”。她在公堂上慷慨陳詞、義正辭嚴(yán)地為自己辯白，顯然也是將官府看成了是一個(gè)能夠主持正義的地方。直到被問(wèn)成死罪之后，她還執(zhí)迷不悟地以為尚有“官吏們還覆勘”的可能，可最后她還是含冤被斬。
盡孝、守節(jié)、信天命、信官府這幾條都在竇娥赴刑屈死的過(guò)程中起了作用，諸條中只要有一條在她的心中有所松動(dòng)，竇娥冤死的命運(yùn)或許會(huì)改變。
