觀后感是觀眾對(duì)作品內(nèi)容、情節(jié)、角色等方面的主觀評(píng)價(jià)和反饋，觀后感可以提供對(duì)作品的獨(dú)特解讀和分析，讓觀眾獲得更多的理解和欣賞，以下是范文社小編精心為您推薦的愛(ài)國(guó)主義基地教育觀后感6篇，供大家參考。
愛(ài)國(guó)主義基地教育觀后感篇1
建設(shè)愛(ài)國(guó)主義教育基地是加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義和精神文明建設(shè)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作。近年來(lái)，安新縣委、縣政府深入貫徹落實(shí)十六大、省委六屆八次全會(huì)、市委八屆六次會(huì)議和《愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》精神，將愛(ài)國(guó)主義教育基地建設(shè)納入全縣精神文明建設(shè)的總體規(guī)劃。經(jīng)過(guò)幾年的發(fā)展，我縣現(xiàn)有市級(jí)以上愛(ài)國(guó)主義教育基地2處(安州烈士塔、白洋淀雁翎隊(duì)紀(jì)念館)，均為革命傳統(tǒng)教育基地，每年接待未成年人近 80萬(wàn)人次，在未成年人思想道德教育中發(fā)揮了重要作用。
一、規(guī)范基地運(yùn)做，健全管理體制。
走規(guī)范化、制度化的道路，是愛(ài)國(guó)主義教育基地不斷發(fā)展的保證。近年來(lái)，我縣十分重視制定加強(qiáng)教育基地建設(shè)的法規(guī)制度和實(shí)施意見(jiàn)，加強(qiáng)對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育基地管理。
(一)、制定愛(ài)國(guó)主義教育基地管理實(shí)施意見(jiàn)。2005年我縣出臺(tái)了《關(guān)于加強(qiáng)白洋淀雁翎隊(duì)紀(jì)念館管理工作的實(shí)施意見(jiàn)》，對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育基地的權(quán)利義務(wù)以及有關(guān)部門(mén)的工作職責(zé)等作出了明確規(guī)定。該意見(jiàn)還明確規(guī)定，成立以宣傳部常委部長(zhǎng)為組長(zhǎng)的白洋淀雁翎隊(duì)紀(jì)念館管理工作領(lǐng)導(dǎo)小組，統(tǒng)一指導(dǎo)、組織和協(xié)調(diào)這項(xiàng)工作。
(二)、加強(qiáng)教育基地的內(nèi)部管理。近年來(lái)，我縣在狠抓教育基地硬件建設(shè)的同時(shí)，絲毫不放松對(duì)基地的軟件建設(shè)，狠抓三支隊(duì)伍建設(shè)。一是領(lǐng)導(dǎo)班子隊(duì)伍?？h委對(duì)領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)提出了明確要求，對(duì)不適應(yīng)的班子進(jìn)行調(diào)整，把開(kāi)拓意識(shí)強(qiáng)，綜合素質(zhì)高的干部充實(shí)到基地領(lǐng)導(dǎo)班子里去。2005年，委派宣傳部一名副部長(zhǎng)到白洋淀雁翎隊(duì)紀(jì)念館兼任館長(zhǎng)。二是講解員隊(duì)伍。各基地均與大中專(zhuān)院校掛鉤，通過(guò)聘請(qǐng)有關(guān)專(zhuān)家到基地為職工講課或由院校代培等方式，提高他們的政治業(yè)務(wù)素質(zhì)。三是抓好“四老”隊(duì)伍建設(shè)，即老黨員、老干部、老八路、老民兵隊(duì)伍。這些人員是親歷者，見(jiàn)證人，其口傳歷史，詳實(shí)感人，戰(zhàn)斗經(jīng)歷驚心動(dòng)魄，使人油然產(chǎn)生民族自豪感和榮譽(yù)感。通過(guò)頒發(fā)革命傳統(tǒng)教育證書(shū)，請(qǐng)他們擔(dān)任學(xué)校校外輔導(dǎo)員等形式，發(fā)揮他們的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，通過(guò)現(xiàn)身說(shuō)法，對(duì)青少年進(jìn)行教育，取得了良好的社會(huì)效果。
(三)、強(qiáng)化教育參觀的保證制度。為發(fā)揮愛(ài)國(guó)主義教育基地功能，抓好以青少年為重點(diǎn)的愛(ài)國(guó)主義教育，我縣還出臺(tái)了必要的規(guī)定加以保證。一是對(duì)我縣中小學(xué)生有組織參觀實(shí)行免票規(guī)定。近年來(lái)，超過(guò)百萬(wàn)名中小學(xué)生到教育基地進(jìn)行了參觀。二是建立雙項(xiàng)考評(píng)制度。為了深入推進(jìn)教育基地在愛(ài)國(guó)主義教育工作中的作用，我縣建立了雙項(xiàng)考評(píng)制度，對(duì)基地與學(xué)校進(jìn)行雙項(xiàng)考評(píng)。基地考評(píng)學(xué)校的組織程度和遵守社會(huì)公德的"程度，學(xué)?？荚u(píng)基地的服務(wù)態(tài)度和服務(wù)規(guī)范水準(zhǔn)，相互促進(jìn)、相互監(jiān)督，使依托基地開(kāi)展的愛(ài)國(guó)主義教育更加扎實(shí)、有效。
二、整合教育資源，突顯愛(ài)國(guó)情懷。
為了更好地發(fā)揮愛(ài)國(guó)主義教育基地的作用，近年來(lái)，我縣采取多種手段和形式，不斷拓展教育內(nèi)容，整合教育資源，突出“愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義”的主題，對(duì)廣大群眾進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。
(一)、合理規(guī)劃，發(fā)掘教育資源?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，活躍在白洋淀上的水上游擊隊(duì)—雁翎隊(duì)，舉世聞名;安州烈士塔安葬安新縣為中國(guó)革命事業(yè)做出突出貢獻(xiàn)的革命烈士。他們光輝燦爛的事跡，不僅是安新縣的歷史資源，也是愛(ài)國(guó)主義教育的豐富內(nèi)容和材料。我們抓住這一愛(ài)國(guó)主義教育的寶貴資源，以“弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)，彰顯雁翎精神”為宗旨，狠抓愛(ài)國(guó)主義教育基地的規(guī)劃工作。在教育基地的改造和修繕過(guò)程中，請(qǐng)軍博專(zhuān)家對(duì)白洋淀雁翎隊(duì)紀(jì)念館重新進(jìn)行了高品位的總體規(guī)劃，聘請(qǐng)雕塑家趙首全設(shè)計(jì)制作了白洋淀雁翎隊(duì)紀(jì)念館雕塑群。此外，還修建了“嘎子村”、“打包運(yùn)船”表演等館區(qū)。
(二)、廣泛發(fā)動(dòng)，共建教育基地。近年來(lái)，我縣積極探索愛(ài)國(guó)主義教育基地建設(shè)模式，廣泛發(fā)展社會(huì)共建，在愛(ài)國(guó)主義教育基地建設(shè)中，取得顯著成效。2003年，白洋淀雁翎隊(duì)紀(jì)念館被命名為“安新縣愛(ài)國(guó)主義教育基地”后，帶頭發(fā)起了共建愛(ài)國(guó)主義教育基地活動(dòng)?，F(xiàn)在已與河北大學(xué)、中央司法警官學(xué)院、遼寧電視臺(tái)等20個(gè)政府機(jī)關(guān)、大專(zhuān)院校、中小學(xué)校、工礦企業(yè)等簽定愛(ài)國(guó)主義教育基地協(xié)議。
(三)、精心策劃，開(kāi)展教育活動(dòng)。近年來(lái)，我縣結(jié)合基地自身工作特點(diǎn)，精心組織開(kāi)展了多次主題鮮明、生動(dòng)直觀的宣傳教育活動(dòng)，定期舉行“黨團(tuán)活動(dòng)日”、“成人儀式”等教育活動(dòng)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀，使基地成為中小學(xué)緬懷先烈，樹(shù)立理想和“探索人生意義”的活動(dòng)基地及第二課堂。各類(lèi)特色鮮明、主題突出宣傳活動(dòng)的開(kāi)展，受到廣大參與者的好評(píng)一致，在社會(huì)上引起了強(qiáng)烈的反響。
三、突出主旋律，寓教于樂(lè)重“無(wú)聲”。
工作中，堅(jiān)持作到了“三貼近，三突出”。
(一)、貼近歷史，突出革命傳統(tǒng)教育。近年來(lái)，我縣非常重視愛(ài)國(guó)主義教育基地的建設(shè)和發(fā)展，積極借鑒吸收外地先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育基地的改陳擴(kuò)建，豐富教育資源，使之更加貼近歷史，突出革命傳統(tǒng)教育。2005年，投資100余萬(wàn)元對(duì)白洋淀雁翎隊(duì)紀(jì)念館進(jìn)行了改陳擴(kuò)建，使紀(jì)念館的面積由原來(lái)的平方米增加到現(xiàn)在的平方米，在陳列內(nèi)容上吸收學(xué)術(shù)界的新成果，豐富了展出內(nèi)容，增加了實(shí)物展品，并借助聲、光、電等現(xiàn)代化手段，通過(guò)實(shí)景和模擬進(jìn)行逼真展現(xiàn)，全方位、多角度地再現(xiàn)了人民游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的輝煌戰(zhàn)績(jī)。
(二)、貼近主題，突出愛(ài)國(guó)情感教育。近年來(lái)，我縣充分利用基地的資源優(yōu)勢(shì)，組織團(tuán)委、婦聯(lián)、教育等部門(mén)廣泛開(kāi)展了內(nèi)容豐富、形式各樣的主題活動(dòng)。每年組織新生到愛(ài)國(guó)主義教育基地參觀，每逢“五一”、“五.四”、“六.一”、“七.一”、“十.一”等節(jié)日，組織黨團(tuán)員舉行入黨、入團(tuán)、入隊(duì)宣誓、重溫入黨誓詞、主題班會(huì)等活動(dòng)，結(jié)合相關(guān)紀(jì)念日舉辦“學(xué)雷鋒”、“祭先烈”、“黨在我心中”等活動(dòng)，突出未成年人的愛(ài)國(guó)情感教育。
(三)貼近現(xiàn)實(shí)，突出理想信念教育。長(zhǎng)期以來(lái)，我們堅(jiān)持為中小學(xué)上門(mén)服務(wù)，貼近現(xiàn)實(shí)生活，突出未成年人的理想信念教育。每年組織教育基地義務(wù)為中小學(xué)開(kāi)辦革命英烈講座，作專(zhuān)題報(bào)告、國(guó)旗下講話(huà)，參與中小學(xué)的文體活動(dòng)，擔(dān)任課外輔導(dǎo)員工作。近幾年，先后為100余所中小學(xué)舉辦各類(lèi)講座、演講共300余次，觀眾20萬(wàn)人次，深受群眾歡迎。
此外，為了更好地發(fā)揮愛(ài)國(guó)主義教育基地的作用，我縣積極探索基地發(fā)展的新路子，按照有關(guān)規(guī)定，對(duì)白洋淀雁翎隊(duì)紀(jì)念館的投資體制進(jìn)行了大膽的改革嘗試，在不改變紀(jì)念館原有屬性的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了“民辦共助、民營(yíng)縣管”的模式，為紀(jì)念觀的建設(shè)與發(fā)展注入了活力。
截止目前，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人李鐵映、何魯麗、回良玉等分別來(lái)我縣愛(ài)國(guó)主義教育基地視察指導(dǎo)工作，并就愛(ài)國(guó)主義教育基地建設(shè)提出了指導(dǎo)性意見(jiàn)。
愛(ài)國(guó)主義基地教育觀后感篇2
9月14日，市局黨總支組織全市水文系統(tǒng)黨員前往革命老區(qū)廣昌縣，參觀了當(dāng)年紅一方面軍總前委第三次會(huì)議舊址暨毛澤東同志故居、驛前鎮(zhèn)紅三軍團(tuán)指揮部及高虎腦系列戰(zhàn)役遺址、廣昌縣蓮花科技博覽園等愛(ài)國(guó)主義教育基地。通過(guò)參觀，仿佛再現(xiàn)了當(dāng)年紅軍為了革命勝利浴血奮戰(zhàn)的場(chǎng)景，讓我們追想到老一輩革命者的英明偉大，同時(shí)感受到了革命老區(qū)廣昌，在新中國(guó)成立之后,尤其是改革開(kāi)放以來(lái)所發(fā)生的巨大變化及其所取得的可喜成就，真是給人留下了深刻的印象，無(wú)不引人深思。
一、紅軍烈士精神永垂不朽
在高虎腦紅軍烈士紀(jì)念碑，我們看到碑的正面鐫刻著原國(guó)家主席楊尚昆的題詞：“高虎腦紅軍烈士紀(jì)念碑”。從碑文上的小字，我們得知：1934年7月至8月，時(shí)任紅軍三軍團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)的彭德懷和軍團(tuán)政委楊尚昆指揮的中國(guó)工農(nóng)紅軍與國(guó)民黨軍隊(duì)進(jìn)行的三場(chǎng)大規(guī)模激烈戰(zhàn)斗，即大寨腦戰(zhàn)斗、高虎腦戰(zhàn)斗、萬(wàn)年亭戰(zhàn)斗。三次戰(zhàn)斗都在高虎腦境內(nèi)，因此合稱(chēng)為“高虎腦戰(zhàn)役”。
在高虎腦戰(zhàn)役中，面對(duì)敵軍飛機(jī)大炮的猖狂進(jìn)攻，英勇的紅軍戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn)，最后當(dāng)手榴彈、子彈全部打光了，就沖出戰(zhàn)壕，采用石頭砸和肉搏的形式與敵人決戰(zhàn)，終于打敗了敵軍，勝利地完成了阻擊任務(wù)。這是紅軍第五次反“圍剿”中打得特別出色的一仗，殲敵5000余人，從而為紅軍主力和中央機(jī)關(guān)的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移贏得了時(shí)間，使震驚世界的紅軍二萬(wàn)五千里開(kāi)始了。然而，在這場(chǎng)激戰(zhàn)中，我們也付出了巨大代價(jià)，2300多紅軍戰(zhàn)士在此血染土地、壯烈犧牲。可見(jiàn)，社會(huì)主義的新中國(guó)和今天的幸福生活，是通過(guò)革命先烈英勇奮戰(zhàn)和用生命換來(lái)的，紅軍烈士精神將永垂不朽。
二、領(lǐng)導(dǎo)的正確決策十分重要
紅一方面軍總前委第三次會(huì)議舊址暨毛澤東同志故居，位于廣昌縣盱江清水村的邱家祠堂。1931年5月27日第二次反“圍剿”廣昌戰(zhàn)斗結(jié)束后，毛澤東和紅一方面軍總部到此宿營(yíng)。
28日上午10時(shí)，毛澤東同志在邱家祠堂主持召開(kāi)了紅一方面軍總前委第二次反“圍剿”期間的第三次會(huì)議。會(huì)議結(jié)合了廣昌戰(zhàn)斗情況，分析了敵情，統(tǒng)一了繼續(xù)東進(jìn)思想，作出了不打南豐，攻打建寧的戰(zhàn)略決策。這次會(huì)議在第二次反“圍剿”中起了關(guān)鍵作用，為第二次反“圍剿”的徹底勝利奠定了基礎(chǔ)。
這次會(huì)議，是一次在革命的關(guān)鍵時(shí)刻召開(kāi)的一次會(huì)議。會(huì)議通過(guò)發(fā)揚(yáng)民主、集思廣益，達(dá)到了統(tǒng)一思想、達(dá)成了共識(shí)，作出了正確的決策。在當(dāng)今的和平建設(shè)時(shí)期，我們身為黨員和國(guó)家干部，在遇到重大事情需要作計(jì)劃決策時(shí)、在事關(guān)廣大人民群眾切身利益需要作出決定時(shí)，也應(yīng)該像老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命領(lǐng)導(dǎo)人一樣，不獨(dú)斷專(zhuān)行，堅(jiān)持做到以召開(kāi)會(huì)議的形式，采取充分發(fā)揚(yáng)民主、傾聽(tīng)大家意見(jiàn)建議的方法，最后達(dá)到統(tǒng)一思想，作出決策。只有這樣，才能保證我們?cè)谇斑M(jìn)的路上少走彎路、少犯錯(cuò)誤，這樣才能更受人民愛(ài)戴、更受人民擁護(hù)。
三、科學(xué)技術(shù)是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力
我們參觀的廣昌蓮花科技博覽園，是一個(gè)以子蓮科研為主題，集子蓮科研、良種繁育、科普培訓(xùn)、蓮文化展示、休閑觀光的綜合場(chǎng)所，園區(qū)面積140畝。
據(jù)介紹，這里在盛夏的七月百花齊放，有200多個(gè)國(guó)家地區(qū)的400多種蓮花品種亮相竟艷，真是美不勝收。此地的子蓮科研成果(廣昌白蓮科研所“航天白蓮1、2、3號(hào)新品種選育”項(xiàng)目，獲撫州市科技進(jìn)步一等獎(jiǎng)，江西省科技進(jìn)步二等獎(jiǎng))，使廣昌白蓮的產(chǎn)量獲得了成倍增產(chǎn)，有力地推動(dòng)了革命老區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使廣昌榮獲了“中國(guó)優(yōu)質(zhì)白蓮之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，進(jìn)一步提升了“中央蘇區(qū)北大門(mén)”的社會(huì)知名度。鐵的事實(shí)，讓我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的英明論斷，進(jìn)一步堅(jiān)定了我們“以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以科學(xué)技術(shù)為第一生產(chǎn)力”的思想理念。
愛(ài)國(guó)主義基地教育觀后感篇3
清明節(jié)的前一天，馬老師帶我們?nèi)チ沂苛陥@為烈士掃墓。
到了大門(mén)口，我們排好隊(duì)，整裝待發(fā)，懷著崇敬的心情向“愛(ài)國(guó)主義教育基地”走去。在烈士陵園，我們都嚴(yán)肅地站在紀(jì)念碑前，我們唱了隊(duì)歌，莊重地宣誓。隨后老師帶領(lǐng)我們參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地。
走進(jìn)大門(mén)，映入眼簾的就是解放軍叔叔和日本鬼子拼殺的壁畫(huà)?？粗@些圖景，仿佛我也站在了炮火交加的戰(zhàn)場(chǎng)上與侵略者奮勇廝殺。我凝眸觀賞著墻上的壁畫(huà)，日本鬼子穿著軍綠色的衣服，黑色的長(zhǎng)筒靴子，趾高氣揚(yáng)的揮舞著手中的皮鞭，殘殺著我們的同胞。我真想對(duì)日本鬼子說(shuō)：“中國(guó)人是不好惹的，早晚有一天我們會(huì)把你們趕出祖國(guó)，消滅你們”。
另一幅壁畫(huà)上畫(huà)著日本人無(wú)意踏上了解放軍叔叔埋下的地雷，把日本人炸的到處亂躥的情形。此時(shí)，一部電影《地道戰(zhàn)》躍進(jìn)我的腦海：老人、孩子、婦女全體參戰(zhàn)，把日寇打的不是掛在樹(shù)上，就是飛到河里，全死翹翹了。打的日本鬼子哭爹喊娘，真是大快人心啊!讓我印象最為深刻的是幾個(gè)孩子一起對(duì)抗日本鬼子的壁畫(huà)。一個(gè)男孩把鬼子的腿抱住，另一個(gè)拿繩子把鬼子捆綁住……
看到這里，我百感交集。以前的孩子這么小，就可以參加革命，打日本鬼子，為祖國(guó)做貢獻(xiàn)。而我和那些孩子同齡，吃得飽，穿得暖，過(guò)著幸福的生活，還不好好學(xué)習(xí)，想一想真不應(yīng)該，我慚愧的低下了頭，心里真不是滋味。
我應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，把困難看作鬼子，一個(gè)一個(gè)地消滅掉，戰(zhàn)勝他們，讓自己成為一名優(yōu)秀學(xué)生，長(zhǎng)大后為國(guó)出力，讓祖國(guó)以我為榮。
愛(ài)國(guó)主義基地教育觀后感篇4
根據(jù)上級(jí)的安排，我要就“愛(ài)國(guó)主義教育”主題與大家一起來(lái)探討學(xué)習(xí)。我認(rèn)為，開(kāi)展這個(gè)活動(dòng)正當(dāng)其時(shí)。
就像一千個(gè)人有一千個(gè)哈姆萊特一樣，人們對(duì)愛(ài)國(guó)主義理解也是千差萬(wàn)別的。不同的階級(jí)、不同的社會(huì)、不同歷史發(fā)展時(shí)期、甚至不同的人對(duì)愛(ài)國(guó)主義理解各不一樣，比如：從社會(huì)性質(zhì)來(lái)看，有奴隸封建社會(huì)的愛(ài)國(guó)主義、有資本主義的愛(ài)國(guó)主義，有社會(huì)主義愛(ài)國(guó)主義；從民族特性來(lái)看，每個(gè)國(guó)家和民族都有自己的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)和觀念；從思想情感來(lái)看，存在著樸素的愛(ài)國(guó)主義情感、盲目的愛(ài)國(guó)主義情緒、理性的愛(ài)國(guó)主義觀點(diǎn)和系統(tǒng)化的愛(ài)國(guó)主義思想；從歷史發(fā)展來(lái)看，不同歷史時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題也是不一樣的。
今天，利用這個(gè)機(jī)會(huì)，圍繞愛(ài)國(guó)主義教育，我想從溯源、明理、晰義、踐行四個(gè)層面與大家分享幾點(diǎn)個(gè)人的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，與大家共勉。
一、溯源：愛(ài)國(guó)主義是中華民族生生不息的重要精神基因
指出，歷史深刻表明，愛(ài)國(guó)主義自古以來(lái)就流淌在中華民族血脈之中，去不掉，打不破，滅不了，是中國(guó)人民和中華民族維護(hù)民族獨(dú)立和民族尊嚴(yán)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。
縱觀中華民族5000多年發(fā)展歷史，愛(ài)國(guó)主義內(nèi)涵之所以如此豐富，愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，成為中華民族生生不息的精神“臍帶”，就在于中華民族的愛(ài)國(guó)主義有著深厚的文化根基和獨(dú)特的文化土壤。
在中華民族幾千年綿延發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，雖然朝代不斷更迭，天下分分合合，但最后都?xì)w于一統(tǒng)，屹立于世界民族之林，成為“四大文明古國(guó)”唯一延續(xù)至今而文化不斷的，首先就源于愛(ài)國(guó)主義的“根”之深、“蒂”之固。
中國(guó)，一個(gè)偉大而又多災(zāi)多難的文明古國(guó)，她之所以能屢仆而屢興、愈挫而愈勇，千百年來(lái)淬煉的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)作為重要的精神支柱，無(wú)疑發(fā)揮著巨大作用。
中國(guó)共產(chǎn)黨是愛(ài)國(guó)主義精神最堅(jiān)定的弘揚(yáng)者和實(shí)踐者，始終把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，作為自己的初心和使命。
從王進(jìn)喜、雷鋒到焦裕祿、孔繁森；從鄧稼先、郭永懷到黃大年、羅陽(yáng)，一代代共產(chǎn)黨人為國(guó)家、為民族、為人民赴湯蹈火，他們以堅(jiān)定信念、無(wú)畏氣概和高尚人格，詮釋了共產(chǎn)黨人的初心和使命，展現(xiàn)了高尚的愛(ài)國(guó)情懷。
二、明理：準(zhǔn)確把握新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義精神的豐富內(nèi)涵
（一）時(shí)代主題：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)
愛(ài)國(guó)主義是一個(gè)歷史范疇，在社會(huì)發(fā)展的不同階段、不同時(shí)期有不同的具體內(nèi)涵。深刻指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是當(dāng)代中國(guó)愛(ài)國(guó)主義的鮮明主題?！?/p>
中國(guó)夢(mèng)把國(guó)家、民族和個(gè)人作為一個(gè)“命運(yùn)共同體”，體現(xiàn)了國(guó)家追求、民族向往、人民期盼的有機(jī)統(tǒng)一，彰顯了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，表達(dá)了華夏兒女的共同期盼，成為海內(nèi)外全體中華兒女團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、開(kāi)辟未來(lái)的一面精神旗幟。
（二）愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義高度統(tǒng)??
今日之中國(guó)，國(guó)家、民族的命運(yùn)和黨的命運(yùn)、社會(huì)主義的命運(yùn)密不可分指出：“我國(guó)愛(ài)國(guó)主義始終圍繞著實(shí)現(xiàn)民族富強(qiáng)、人民幸福而發(fā)展，最終匯流于中國(guó)特色社會(huì)主義。祖國(guó)的命運(yùn)和黨的命運(yùn)、社會(huì)主義的命運(yùn)是密不可分的。只有堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義相統(tǒng)一，愛(ài)國(guó)主義才是鮮活的、真實(shí)的，這是當(dāng)代中國(guó)愛(ài)國(guó)主義精神最重要的體現(xiàn)。”
（三）社會(huì)主義核心價(jià)值觀中最深層、最根本、最永恒的內(nèi)容
社會(huì)主義核心價(jià)值觀12個(gè)范疇，猶如一朵花上的花瓣，瓣瓣同香、瓣瓣同心?！巴恪保诙继N(yùn)含著一種愛(ài)國(guó)情懷；“同心”，同在都滾燙著一顆愛(ài)國(guó)之心。
指出：“在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，最深層、最根本、最永恒的是愛(ài)國(guó)主義。”“我們常講，做人要有氣節(jié)、要有人格。氣節(jié)也好，人格也好，愛(ài)國(guó)是第一位的?！?/p>
（四）維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)
祖國(guó)統(tǒng)一是中華民族的福祉，民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線(xiàn)。維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一，是全體中華兒女的共同愿望和神圣職責(zé)，是中華民族根本利益所在。
指出：“在新的時(shí)代條件下，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，必須把維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)作為重要著力點(diǎn)和落腳點(diǎn)?！?/p>
祖國(guó)統(tǒng)一大勢(shì)所趨，民族團(tuán)結(jié)來(lái)之不易，要像珍視自己的生命一樣珍視祖國(guó)統(tǒng)一，像愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣愛(ài)護(hù)民族團(tuán)結(jié)，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，讓各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起。
三、晰義：從三個(gè)維度把握新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義精神
核心的黨中央立足新時(shí)代歷史方位，系統(tǒng)闡釋了新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義精神的思想內(nèi)涵、歷史傳承和價(jià)值取向，在團(tuán)結(jié)和凝聚中華兒女應(yīng)對(duì)風(fēng)云變幻的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)中顯示出強(qiáng)大的中國(guó)精神、中國(guó)力量。準(zhǔn)確把握新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義精神，應(yīng)從理論、歷史、實(shí)踐三個(gè)維度去參悟。
（一）要遵循理論邏輯，領(lǐng)會(huì)新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義精神的繼承和發(fā)展
旗幟鮮明地指出了新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)”的鮮明主題及“堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義高度統(tǒng)一”的本質(zhì)。愛(ài)國(guó)主義在中國(guó)的內(nèi)涵及表現(xiàn)隨著中華民族的不同境遇而不斷變遷。
在新時(shí)代，中華兒女只有堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義的高度統(tǒng)一，唱響實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的鮮明主題，才能在中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍中綻放出絢麗光芒。
（二）要遵循歷史邏輯，領(lǐng)會(huì)新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義精神的理性和情?
在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上說(shuō)：“對(duì)每一個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，愛(ài)國(guó)是本分，也是職責(zé)，是心之所系、情之所歸?！?/p>
中華兒女只有將國(guó)家核心利益、民族長(zhǎng)遠(yuǎn)利益作為愛(ài)國(guó)言行的最高追求，把對(duì)祖國(guó)的無(wú)限熱情轉(zhuǎn)化為對(duì)國(guó)家忠誠(chéng)、對(duì)民族熱愛(ài)、對(duì)人民關(guān)切的實(shí)際行動(dòng)，才能真正在實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福的偉大征程中發(fā)揮作用。
愛(ài)國(guó)不僅有感性的表達(dá)，更要有理性的行動(dòng)。面對(duì)國(guó)內(nèi)外環(huán)境變化帶來(lái)的新挑戰(zhàn)，中華兒女只有深植愛(ài)國(guó)情懷，保持愛(ài)國(guó)理性，堅(jiān)定不移地“走好自己的路”“辦好自己的事”“從自己做起，從本職崗位做起”，“扎根人民，奉獻(xiàn)國(guó)家”，真正為中華民族愛(ài)國(guó)主義精神的輝煌篇章增輝添彩。
（三）遵循實(shí)踐邏輯，領(lǐng)會(huì)新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義精神的價(jià)值和擔(dān)當(dāng)
關(guān)于愛(ài)國(guó)主義的重要論述是凝聚和引領(lǐng)中華民族繼往開(kāi)來(lái)的精神紐帶，在中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中顯示出非凡價(jià)值和巨大擔(dān)當(dāng)。
深刻領(lǐng)會(huì)關(guān)于愛(ài)國(guó)主義的重要論述，就要科學(xué)認(rèn)識(shí)中國(guó)崛起、民族振興和世界繁榮、人類(lèi)進(jìn)步的關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，為解決國(guó)際社會(huì)面臨的共同問(wèn)題、推進(jìn)全球治理體系變革、推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步和世界大同提供中國(guó)智慧和中國(guó)方案。
四、踐行：把愛(ài)國(guó)主義精神內(nèi)化于心、外化于行
不管樹(shù)的影子有多長(zhǎng)，根永遠(yuǎn)扎在土里；每位國(guó)人不管走得有多遠(yuǎn)，都要把祖國(guó)和人民放在心中。如何讓愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)代代傳承、發(fā)揚(yáng)光大?教育是永恒主題，踐行是根本目的。要在教育中激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情，在踐行中養(yǎng)成愛(ài)國(guó)自覺(jué)。
（一）讓愛(ài)國(guó)主義成為每一個(gè)中國(guó)人的堅(jiān)定信念和精神支撐
對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，源自一個(gè)人的自然情感，但也需要培育和滋養(yǎng)。如果缺乏有效的愛(ài)國(guó)主義教育，這種樸實(shí)的“愛(ài)”就可能失去溫度、消解能量。
強(qiáng)調(diào)：“弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，必須把愛(ài)國(guó)主義教育作為永恒主題。要把愛(ài)國(guó)主義教育貫穿國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程?！?/p>
（二）讓愛(ài)國(guó)主義成為每個(gè)孩子的人生關(guān)鍵一課
指出：“弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，要從青少年做起，這方面工作是管長(zhǎng)久的、管根本的?！睈?ài)國(guó)主義思想、情感與覺(jué)悟不是與生俱來(lái)的，而是在一定的環(huán)境條件下經(jīng)過(guò)一定時(shí)間的培養(yǎng)、體驗(yàn)和熏陶逐漸形成的。一個(gè)人在青少年時(shí)期獲得的教育，在很大程度上會(huì)影響整個(gè)人生。
家長(zhǎng)特別是父母要把美好的道德觀念從小就傳遞給孩子，引導(dǎo)他們有做人的氣節(jié)和骨氣，幫助他們形成美好心靈，幫助孩子扣好人生的第一粒扣子，邁好人生的第一個(gè)臺(tái)階，促使他們健康成長(zhǎng)，讓他們?cè)谌松缆飞献叩酶⒆叩酶h(yuǎn)。
（三）讓愛(ài)國(guó)主義成為每名中國(guó)人的行動(dòng)自覺(jué)
指出：“愛(ài)國(guó)，不能停留在口號(hào)上，而是要把自己的理想同祖國(guó)的前途、把自己的人生同民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，扎根人民，奉獻(xiàn)國(guó)家?！?/p>
判斷一個(gè)人是不是真正的愛(ài)國(guó)主義者，主要不是聽(tīng)他說(shuō)什么，而是要看他做什么，看他對(duì)社會(huì)是否有貢獻(xiàn)，對(duì)國(guó)家、對(duì)人民是否做了有益的工作。
“把愛(ài)國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志融入祖國(guó)改革發(fā)展的偉大事業(yè)之中、融入人民創(chuàng)造歷史的偉大奮斗之中，從自己做起，從本職崗位做起”。困難和壓力，往往更能檢驗(yàn)一個(gè)人的愛(ài)國(guó)情懷。
我們要大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情，不畏壓力、攻堅(jiān)克難，越壓越勇、越壓越強(qiáng)，首先做好自己的事，把發(fā)展主動(dòng)權(quán)牢牢掌握在自己手中。
（四）讓愛(ài)國(guó)主義成為我們務(wù)實(shí)前行的不竭動(dòng)力
民族復(fù)興的使命要靠奮斗來(lái)實(shí)現(xiàn)，人生理想的風(fēng)帆要靠奮斗來(lái)?yè)P(yáng)起。沒(méi)有廣大人民特別是一代代青年前赴后繼、艱苦卓絕的接續(xù)奮斗，就沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的今天，更不會(huì)有實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的明天。
在新時(shí)代，踐行愛(ài)國(guó)奮斗精神的最終落腳點(diǎn)即是在自身的本職崗位上踏實(shí)肯干，兢兢業(yè)業(yè)，艱苦奮斗，任勞任怨。
摒棄英雄無(wú)用武之地的悲觀心態(tài)。做到真正靜下心來(lái)，在普通的工作崗位上，奉獻(xiàn)自己的聰明才智和滿(mǎn)腔熱血，發(fā)光發(fā)熱，從一點(diǎn)一滴做起，工作中不拉后腿，不滿(mǎn)腹牢騷抱怨，不好高騖遠(yuǎn)，不斤斤計(jì)較，為國(guó)家的發(fā)展和榮辱貢獻(xiàn)自己的青春力量。
在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程上，必然會(huì)有艱巨繁重的任務(wù)，必然會(huì)有艱難險(xiǎn)阻甚至驚濤駭浪。要堅(jiān)定不移聽(tīng)黨話(huà)、跟黨走，胸懷憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之心、愛(ài)國(guó)愛(ài)民之情，不斷奉獻(xiàn)祖國(guó)、奉獻(xiàn)人民，以一生的真情投入、一輩子的頑強(qiáng)奮斗來(lái)體現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義情懷，讓愛(ài)國(guó)主義的偉大旗幟始終在心中高高飄揚(yáng)！
今天授課到此結(jié)束，謝謝大家！
愛(ài)國(guó)主義基地教育觀后感篇5
博物館文化基礎(chǔ)豐富，文化資源豐富，博物館也是我國(guó)人民教育的重要場(chǎng)所。在博物館教育人們，傳播中國(guó)的歷史文化，在加強(qiáng)人們對(duì)中國(guó)文化的傳承的博物館，我們也可以根據(jù)不同的文物進(jìn)行詳細(xì)的說(shuō)明，教育愛(ài)國(guó)主義。
一、愛(ài)國(guó)主義教育基地的基本情況。
茂縣羌族博物館屬于公益性國(guó)有博物館，成立于1984年，1991年被命名為四川愛(ài)國(guó)主義教育基地，在5.12汶川特大地震中受損嚴(yán)重，新館于2012年6月28日正式對(duì)外免費(fèi)開(kāi)放。新館占地60畝，總建筑面積10653平方米，陳列面積4229平方米，倉(cāng)庫(kù)面積1486平方米，設(shè)自然廳、地震廳、羌源廳、信仰廳、民俗廳、紅軍廳、營(yíng)盤(pán)山廳、重寶廳8個(gè)陳列室。二十多年來(lái)，收藏了10000多件珍貴的歷史文物和民族文物，種類(lèi)包括青銅器、玉器、陶器、銀器等，其中國(guó)家一級(jí)文物13件，二級(jí)文物27件，三級(jí)文物273件。
二、取得的效果。
(1)大力開(kāi)展以弘揚(yáng)民族精神為主題的愛(ài)國(guó)主義教育。
博物館是弘揚(yáng)民族精神、傳承中華文明的重要陣地，是接受愛(ài)國(guó)主義教育的生動(dòng)課堂。用博物館的歷史文化，為未成年人提供豐富的精神糧食，引領(lǐng)未成年人健康成長(zhǎng)，是博物館工作的創(chuàng)新拓展。
我館充分發(fā)揮陣地的教育功能，為廣大觀眾，尤其是中小學(xué)生，通過(guò)參觀博物館，了解過(guò)去，了解現(xiàn)在，回顧歷史，展望未來(lái)。讓他們理解五千年文明古國(guó)輝煌的文化，回顧改革開(kāi)放后豐富的成果中華民族沉重的歷史災(zāi)難，展望祖國(guó)未來(lái)的美好明天。自2012年館建成以來(lái)，我館接待了79.4萬(wàn)人，包括大中小學(xué)生、軍人、專(zhuān)家學(xué)者、過(guò)去游客、政府接待性參觀等，其中青少年16萬(wàn)多人，舉辦了23次臨時(shí)展覽，完成了720多次義務(wù)說(shuō)明，充分發(fā)揮了博物館作為愛(ài)國(guó)主義教育基地的窗口作用。
我們利用館內(nèi)展品，對(duì)未成年人開(kāi)展有針對(duì)性的教育。我們館的三樓是革命文物展廳-紅軍廳，展示了紅軍長(zhǎng)征使用的現(xiàn)貨、革命先烈的照片等，圖、文、物結(jié)合展示，反映了革命先烈為羌區(qū)人民的解放拋頭，灑出熱血的勇敢事跡。以波瀾壯闊的革命建設(shè)歷史和革命先烈的偉大成就，加強(qiáng)對(duì)未成年人的愛(ài)國(guó)主義教育，激發(fā)許多青少年好好學(xué)習(xí)，努力成才，報(bào)告社會(huì)革命熱情取得了良好效果。
(二)積極創(chuàng)新思路，不斷整合教學(xué)資源，拓展教學(xué)內(nèi)容。
1.開(kāi)展愛(ài)國(guó)情感教育。茂縣羌族博物館充分利用愛(ài)國(guó)主義教育基地豐富的歷史事件、照片資料，組織中小學(xué)、機(jī)構(gòu)、企業(yè)、城鄉(xiāng)社區(qū)、團(tuán)委、黨校、婦聯(lián)、長(zhǎng)征學(xué)院等部門(mén)廣泛開(kāi)展主題鮮明、生動(dòng)直觀的宣傳教育活動(dòng)。每到五一、五四、5.18國(guó)際博物館日、文化遺產(chǎn)日、六一、七一、十一等節(jié)日，組織開(kāi)展各種宣傳教育活動(dòng)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀，使基地成為中小學(xué)生緬懷先烈和理想的第二課。
2.開(kāi)展理想信念教育。重視加強(qiáng)愛(ài)教基地與學(xué)校的溝通，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近大眾的原則，組織未成年人的理想信念教育。茂縣羌族博物館經(jīng)常組織員工義務(wù)為中小學(xué)生開(kāi)設(shè)革命英烈講座、專(zhuān)題報(bào)告等。自2012年以來(lái)，為全縣6所中小學(xué)舉辦了30多次各種講座，深受學(xué)生歡迎。
三、新形勢(shì)下面臨的問(wèn)題和意見(jiàn)建議。
(1)展示內(nèi)容不夠豐富。
進(jìn)一步豐富館藏資源，豐富教學(xué)內(nèi)容。根據(jù)黨委、政府中心的工作和社會(huì)需求，認(rèn)真貫徹《文物保護(hù)法》，堅(jiān)持保護(hù)為主，應(yīng)急第一，合理利用，加強(qiáng)管理的文物工作方針，認(rèn)真制定重要文物史料，特別是革命歷史文物的招募、保護(hù)和利用，增強(qiáng)參觀者的驕傲使命感，從多方面進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。
(2)陳列手段比較單一。
改進(jìn)展示方式，提升教學(xué)效果?；娟惲惺情_(kāi)展教育的主要手段，尊重歷史，體現(xiàn)自己的特點(diǎn)，重視藝術(shù)，創(chuàng)新。通過(guò)實(shí)物、照片、圖表、模型、繪畫(huà)、雕刻、景觀等多種形式和聲音、光、電等技術(shù)手段，不斷提高基本陳列水平，提高教育魅力、感染力，吸引更多人來(lái)愛(ài)國(guó)主義教育基地感受愛(ài)國(guó)感情，提高愛(ài)國(guó)精神。
愛(ài)國(guó)主義基地教育觀后感篇6
20__年4月17日至18日，組織部分黨員去井岡山參觀革命的圣地、領(lǐng)略井岡山的神韻。我有幸參加了此次紅色之旅，與其他黨員一起到愛(ài)國(guó)主義教育基地、中國(guó)革命的搖籃，接受革命的傳統(tǒng)教育。
井岡山山高林密，地勢(shì)險(xiǎn)峻。1927年秋，毛澤東、朱德等共產(chǎn)黨人率領(lǐng)中國(guó)工農(nóng)紅軍，在這里創(chuàng)建了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，為中國(guó)革命開(kāi)辟了一條農(nóng)村包圍城市的道路，因而井岡山被稱(chēng)為“革命搖籃”。這里的山山水水，一草一木，孕育了中國(guó)革命的星星之火，濺灑過(guò)無(wú)數(shù)革命烈士的鮮血，是中國(guó)的圣地。
一山一精神，一水一文化。井岡山紅色文化，就在這山水之間。高聳的黃洋界紀(jì)念碑，大氣的井岡山雕塑園，莊嚴(yán)的烈士紀(jì)念堂，豐富的井岡山革命博物館，舊居舊址，歷史遺跡，比比皆是，每到一處，都流傳著當(dāng)年老紅軍的英雄事跡，聽(tīng)著導(dǎo)游生動(dòng)的描述和講解，仿佛把我?guī)肓四嵌纹D難的革命歲月，車(chē)上響起了激昂有力的革命歌曲，車(chē)外是五百里井岡，高山迭影，漫山遍野都是郁郁蔥蔥的綠色，時(shí)時(shí)可見(jiàn)深山處有白霧升騰，恍如仙境。
井岡山—革命山—旅游山—文化山，被提名為天下第一山。“四面重巒疊障，五溪曲水縈。紅根已深植，今日正繁榮”。這是老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家董必武1960年訪(fǎng)問(wèn)井岡山時(shí)對(duì)井岡山發(fā)展的評(píng)價(jià)。如今的井岡山，依舊是一塊紅色的土地，但更是一個(gè)綠色的寶庫(kù)。每到一處都能感受到井岡山紅色文化的氣息，摸一摸黃洋界的迫擊炮，似乎聞到了當(dāng)年的硝煙;坐一坐大井的讀書(shū)石，感悟一下偉人的博大胸懷;嘗一嘗紅米飯，咀嚼不朽歲月的艱辛;走一走紅軍小路，才知?jiǎng)倮麃?lái)之不易。而井岡山紅色文化的靈魂----井岡山精神，就在這不知不覺(jué)中悄悄潛入了我們的心靈。
觀山有感，觀景有得，置身于井岡山獨(dú)特紅色文化的氛圍之中，深刻的感受到井岡山革命根據(jù)地雖然只存在了短短兩年零四個(gè)月，但卻為中國(guó)革命開(kāi)辟了一條成功之路，培育出了凝聚中華民族之魂的井岡山精神。正是這種精神和這條道路，伴隨和指引中國(guó)革命和中國(guó)人民從此走向勝利，走向成功!“星星之火，可以燎原?！闭菑木畬饺计鸬男切侵?，燃遍了祖國(guó)大地……。
通過(guò)敬仰于領(lǐng)悟以上的愛(ài)國(guó)主義教育基地，我們的靈魂受到了革命的洗禮，煥然一新。在我們心中，那顆早已種下的愛(ài)國(guó)的種子，在走上井岡山的教育基地后，便逐漸的成長(zhǎng)起來(lái)。彈指八十年，人間變了，似天淵翻覆。井岡山變得更加現(xiàn)代化，沉浸在古老的革命傳統(tǒng)中，顯得更加的濃厚。我們也像毛澤東同志那樣“猶記當(dāng)時(shí)烽火里”，更奈何“獨(dú)有豪情，天際懸明月，風(fēng)雷磅礴”。
通過(guò)此次參觀學(xué)習(xí)，我們又一次受到了深刻愛(ài)國(guó)主義教育和革命傳統(tǒng)教育，黨員們都留下了一張又一張難忘的照片，要把井岡山青山綠水帶回去，把革命先輩的精神帶回去，井岡山的紅色之旅，不僅讓黨員享受到山光水色，清新空氣，更洗滌了思想和心靈。警示我們?cè)诮窈笃椒驳墓ぷ鲘徫恢?，要好好珍惜、求真?wù)實(shí)、扎實(shí)工作，一定要發(fā)揚(yáng)紅軍的光榮傳統(tǒng)，弘揚(yáng)井岡山精神，以新時(shí)期共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新!
