要想寫出令人感動的讀后感，我們需要在文字中傳遞真摯的情感，通過讀后感，我們能夠?qū)械那楦畜w驗轉(zhuǎn)化為文字，與他人分享，以下是范文社小編精心為您推薦的世界是彎的讀后感通用7篇，供大家參考。
世界是彎的讀后感篇1
高爾基曾經(jīng)說過：書籍是人類進步的階梯。書就像我們的好朋友，休閑的時候為我們解悶;書就像一位老師，引領(lǐng)我們走向知識的海洋。今天我要向大家推薦一本書《余寶的世界》，書中的余寶嘗盡了成長道路上的酸甜苦辣和人間冷暖，最后變成了一個頂天立地，無所畏懼的男子漢。
書中11歲的余寶每天要奔走在塵土飛揚的"天使街"上，路過一間間外鄉(xiāng)人謀生的小店鋪，趟過污濁齊腰的雨水，繞過城市中巨大的垃圾場，為自己的一張課桌無處安放而惶惶不安，為尋找離奇失蹤的爸爸而焦慮，為幫助辛勞的媽媽而操心，為姐姐余香和余朵的快樂而欣慰……余寶的世界很艱辛卻不窘迫，不孤單，也不陰暗。
同樣是11歲，書中的余寶過得很艱辛，什么事都要扛，可是他沒有被生活中的那些挫折打敗，而是積極樂觀地去迎接各種挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝困難，在逆境中樂觀進取地生活著。我們衣食無憂，卻往往身在福中不知福，經(jīng)常向父母提出許多無理的要求;看了這本書后我明白了：我們要享受并珍惜現(xiàn)在的生活，知足才能常樂?。?/p>
世界是彎的讀后感篇2
星期四朱老師給我們看了《讓世界充滿愛》，主要是講了你“愛祖國、愛老師、愛父母、愛校園、愛自己”五個角度，將“愛”字詮釋得淋漓盡致。這是由一位鄒教授給我們主持的。
“你熱愛祖國嗎？”我們嘴上都說愛，卻沒有太多行動，一個黑人男孩在奧林匹克馬拉松賽場上摔倒流血又爬起來堅持走到終點的例子深深打動我們的心，我們深深自責反思，有的大學生連國歌歌詞都記不清楚，這還算是愛祖國嗎？ “你愛你的老師嗎？”“愛——”可是心里卻想的相反，有時候?qū)W生會說老師很兇，很討厭，是因為他們沒有看到老師身上的`偉大呀。在山村支教的李靜老師由于受不了苦而想離開的時候，那些同學赤著腳跑著追老師，那位李靜老師被孩子的不舍得情感動了，留下來教學了一輩子直到她38歲那年癌癥離去。還有52歲的殷雪梅老師，帶學生外出路上遇車禍，由于她推倒了幾個學生，使得學生幸存，而她不幸身亡。這些例子太多太多，中國有許許多多偉大的老師，就在我們身邊，這樣的好老師是多么的偉大啊！“你記得父母的生日嗎？”
“你給父母洗過手嗎？”現(xiàn)在的學生大多以自我為中心，很少關(guān)心父母。我們?yōu)槭裁磳Ω改高@樣冷淡？我們這是怎么了？爸爸媽媽每天辛苦上班，而我們又不掙錢，又是家里最大一筆開支，天天看見爸爸媽媽辛苦的身影，我們連一句“你們辛苦”說不出口，真的太對不起了。
?讓世界充滿愛》放完了，短短一個小時的教育片給了電腦屏幕前的我長長的想要------ 感謝祖國、感謝老師、感謝父母， 我愛你們
世界是彎的讀后感篇3
"愛，就能使一個人到如此的地步。一次邂逅，一次目光的交融，就是永遠的合二而一，就是與上帝的契約;縱使風暴雷電，也無法分解這種心靈的粘結(jié)。兩個民族，語言不通，天各一方，甚至相互間連名字也不知道……真是不可思議!不可思議嗎?世界上又有多少事不可思議!而最不可思議的正是人，人的感情。"
"他長久地立在那個小湖邊，立在白花花的鹽堿地上，望著深秋碧藍的湖水，熱淚在臉頰上淌個不停。波濤輕輕舔著他的腳尖，水鳥在空中盤旋飛翔。遠方，草原、山脈、落日、晚霞，仍然是當年的景象，天空是永恒的，大地是永恒的，幸福卻流逝了。是的，流逝。他真想令時光再退回到當年，讓他重溫自己一生中再不會有的青春和幸?！瓌e了，草原!別了，雪山!別了，我親愛的姑娘!
無論你此刻在什么地方，我都向你祝福，祝福你美滿地生活在人間。我會永遠珍藏著你的微笑，你的歌聲，一直到我閉住眼睛的那一天。我同樣會不息地唱那支歌，那支青春和愛情的歌;愿你常能聽見這支歌。我仍然在焦渴地企望，某一天，甚至我們已白發(fā)蒼蒼，我們或許還能相見;如若不能，哪怕是在夢中，或在死后的另一個世界里……別了，我心上的人啊!
一切都結(jié)束了。他告別的是人生整整一個段落。青春之花，永遠地凋謝在了這片草原上，這是壯麗的凋謝。他失去的，也正是他收獲的。在他那深情而富有的心靈土地上，怎么會沒有絢麗的花朵重新開放呢?
他終于決定明天離開這個小鎮(zhèn)。
世界是彎的讀后感篇4
在寧波大學成教學院參加浙江省農(nóng)村中小學骨干教師領(lǐng)雁工程初中校長班培訓期間，我的身邊帶著一本書，這是我半年前從新華書店購得但一直沒認真讀的一本暢銷書。是美國《紐約時報》的專欄作家托馬斯·弗里德曼用了4年時間寫成的一本重點論述"全球化"的專著?，F(xiàn)在，利用這段"閑靜似水"的日子，我看完了這本書，雖然我依然認為我并沒有讀懂這本書，但似懂非懂之間，它讓我思考了很多，收獲不小。
弗里德曼在書里用生動的故事、已有的術(shù)語和概念，描繪了全球化這種體系。他突出了"凌志汽車"和"橄欖樹"的沖突——全球化體系和文化、地理、傳統(tǒng)以及社會的古老力量之間的緊張狀態(tài)。他還詳盡地敘說了全球化在那些感覺到全球化殘酷性的人群中所產(chǎn)生的強烈反作用。他清楚地說明了應該如何才能保證這一體系的平衡。他的觀點是：全球化不只是一種現(xiàn)象，也不只是一種短暫的趨勢。它是一種取代冷戰(zhàn)體系的國際體系。全球化是資本、技術(shù)和信息超越國界的結(jié)合，這種結(jié)合創(chuàng)造了一個單一的全球市場，在某種程度上是一個全球村。
在看這本書的時候，我總是把自己頭腦中已有的經(jīng)濟全球化的理論或者認識調(diào)動出來與之進行一個廣泛的對比，確實感到經(jīng)濟全球化洶涌而來，同時也深感自己知識的匱乏。
弗里德曼不愧是記者身份，他用幾近煽情的手法和大膽的想象來解讀全球化，確實給人耳目一新的感覺，有點象在看電影，也有點象在讀一篇扣人心弦的懸疑小說。但讀完之后，冷靜地做一分析，你就能讀到作者本身并不是經(jīng)濟學家，因為他對經(jīng)濟全球化的解釋比較大膽。
我對經(jīng)濟全球化的理解來源于傳統(tǒng)的馬克思的政治經(jīng)濟學，就像我們大多數(shù)人了解費爾巴哈和黑格爾是從認識馬克思恩格斯和列寧開始的一樣，但這一點并不妨礙我對馬克思的政治經(jīng)濟學的認同感。按照馬克思的理論，推動人類歷史向前發(fā)展的決定因素是生產(chǎn)力，生產(chǎn)力中最重要的因素是科學技術(shù)，而我們平常眼見最多的東西--形形色色的經(jīng)濟現(xiàn)象，社會現(xiàn)象，乃至文化現(xiàn)象和生活方式均來源于和決定于我們?nèi)庋劭床灰娒恢纳a(chǎn)力和科學技術(shù)。所以從這一點來說，是人類的智慧，是科技造就了過去、今天和未來。在原始社會，一切愚昧和文明均產(chǎn)生和決定于生產(chǎn)力和科學技術(shù)，直到今天也是如此。盡管他的表現(xiàn)方式千差萬別或者說今非昔比，但人類社會向前發(fā)展的規(guī)律并沒有改變，經(jīng)濟全球化同樣如此。以互聯(lián)網(wǎng)為核心的科學技術(shù)的發(fā)展使我們?nèi)伺c人之間的距離感和時空感消失了。我們甚至能常常感到和布什或者是內(nèi)賈德坐在同一條板凳上。這就是技術(shù)，把這個世界緊緊聯(lián)系在了一起。
弗里德曼指出，由于市場的全球化，特別是資本市場的全球化，使這個世界的經(jīng)濟敏感得比流感來的還快，比禽流感的傳播還要迅猛。有點像"蝴蝶效應"?；蛘吣阊鎏扉L嘆一口氣，就引起了"卡特尼娜"颶風。你跺一跺腳，就引發(fā)了"東南亞海嘯"。世界各國的經(jīng)濟聯(lián)系越來越千絲萬縷，越來越榮辱與共。由于資本市場的一體化，可能我們已經(jīng)不能辨別世界500強企業(yè)到底是哪個國家的。
弗里德曼對環(huán)境問題表示了高度的關(guān)注，指出引起環(huán)境問題的原因經(jīng)濟的不合理發(fā)展，但同時指出解決環(huán)境問題還是得靠科技，人類必須走一條科技進步與環(huán)境保護共同發(fā)展的道路。
因為并不從事于經(jīng)濟領(lǐng)域，我是讀不太懂這本書的，但還是收獲了緊迫感。深感國家要強大，要走出狹隘，走出在世界低端市場徘徊的囹圄，還是得靠人才。面對洶涌而來的全球化浪潮，無論是企業(yè)，還是政府，如果缺乏全球戰(zhàn)略型的人才，無疑是個巨大的硬傷。企業(yè)缺乏全球化視野的人才，就難以在經(jīng)濟發(fā)展浪潮中浮沉，國家缺乏全球視野的人才，就難以在世界范圍內(nèi)把握自己的命運。此時此刻，我更深秋的感受到，作為教育工作者，我們的工作對于國家的發(fā)展和民族的振興具有著怎樣的意義，我們今天的工作就是明天國家的實力。
當前，中國正在走一條科技興國的科學發(fā)展之路，這是適應經(jīng)濟全球化的不二選擇。中國也正經(jīng)歷著一場巨大的教育變革。在培訓的這段日子里，我們聽了很多講座，有教育領(lǐng)域的，也有經(jīng)濟范疇的，有管理經(jīng)驗的，更有教育思想的，我們的教育該何去何從，哪些是我們必須繼承的，哪些又是我們必須變革的，經(jīng)濟已經(jīng)是全球化了，教育作為意識形態(tài)的東西，也會全球化或者已經(jīng)全球化了嗎？教育的全球化和經(jīng)濟的全球化又什么區(qū)別嗎？具體到我們每一所學校，具體到我們教育工作中的每一個環(huán)節(jié)，我們該以怎樣的時代眼光和國際眼光去審視？我們培養(yǎng)的學生能參與二十年后的國際競爭嗎？當然，我無法對這樣的大問題做出回答，但我們需要這樣的思考，這就是《世界是平的》這本書帶給我的啟發(fā)。
讀書破萬卷下筆如有神，以上就是一秘為大家?guī)淼?篇《世界是平的讀后感》，能夠給予您一定的參考與啟發(fā)，是一秘的價值所在。
世界是彎的讀后感篇5
作者用樸實的文字訴說著以孫家為主角的陜北農(nóng)村生活，講述了各階層勞動人民的奮斗歷程。孫少安，孫少平也是很多平凡人的縮影。
故事中的每一位主人公雖然平凡，但卻從不放棄對生活的希望，對抗生命的平庸。孫少平雖然生活艱苦，但卻依然對工作保持著熱情，面對歧視忍辱負重，看到不平拔刀相助?！爸灰禾觳凰?，就有迎春的.花朵年年開放”，平凡不是平庸的借口，不因自己的平凡而甘愿平庸，平凡不是平庸的借口，每一個平凡的人都值得對抗平庸。
在《朗讀者》節(jié)目中，董卿提到《平凡的世界》是說到這是一部氣勢恢宏社會歷史畫卷，蕩氣回腸的生命的交響了，作者路遙給一切卑微的人帶來了希望、勇氣、光亮，讓我們知道我們是誰，可以走多。
我們雖平凡，但我們都可以擁有向上和向善的力量，活出不平凡的人生。向上是自強不息，是面對生活的不如意，工作的不順心時積極應對，努力拼搏的力量；向善是厚德載物，是勇于承擔責任，學會包容和多行善舉的力量。
每一個平凡的人，在平凡的世界里都可以有自己精彩的生活。
世界是彎的讀后感篇6
?悲慘世界》是一本外國名著，是法國的大作家維克多·雨果創(chuàng)作的。今天，我讀了《悲慘世界》第一章之后，感覺這本書寫的非常好。
第一章主要寫了一個剛從監(jiān)獄出來的苦役犯，他叫冉阿讓，他因為偷了一個面包被關(guān)在監(jiān)獄里整整19年，本來可以只關(guān)5年就放出來，可是因為他4次想越獄，所以又加判到了19年。他剛被放出來時，他在大街上到處借宿，可是因為他有監(jiān)獄的黃色護照，沒有人肯留下他，最后他被教堂的神父收留了一宿，并且在那里吃了一頓美味的晚餐。但是冉阿讓臨走時卻偷走了神父的銀器，被警察抓住了，為了挽救冉阿讓，神父沒有譴責他，而是說銀器是自己送給冉阿讓的，還給了冉阿讓兩個銀燭臺。
神父曾對冉阿讓說：“如果您從那個苦地方出來后對世人都懷著憎恨，那可是太可憐了，如果您能對人家都還懷著慈善、仁愛、和平之心，那您就比我們中的任何人都高貴。”
我讀完了第一章，感覺冉阿讓非?？蓱z可悲，同時又非常敬佩那位收留他的`神父。神父說過的那句話給人的啟示非常大——“如果您從那個苦地方出來后對世人都懷著憎恨，那可是太可憐了，如果您能對人家都還懷著慈善、仁愛、和平之心，那您就比我們中的任何人都高貴?！笔前?，如果你總是為了個人恩怨而去憎恨這個社會，那你就無可救藥了，如果你受了委屈和不幸，但是仍然懷有一顆慈善、仁愛、和平之心，并且去幫助別人，溫暖別人，那你就是一個非常高貴的人，就會受到別人的尊重。神父說得多好啊。
我們一定要努力做一個有著慈善、仁愛和和平之心的人。
世界是彎的讀后感篇7
哲學是什么？應該是很枯燥難懂的吧。在閱讀《蘇菲的世界》之前，我從未接觸過哲學。
?蘇菲的世界》講述的是一個14歲的少女蘇菲在一天放學回家后，發(fā)現(xiàn)了一封神秘的信。從此以后，蘇菲就開啟了學習哲學的道路。她學習了古希臘哲學，認識了柏拉圖、亞里士多德、弗洛伊德等眾多的哲學家?？蓾u漸的，蘇菲意識到自己其實是不存在的，是少校艾柏特為慶祝女兒席德的生日而虛構(gòu)出的人物。在故事的最后，蘇菲終于逃出了書中的世界，來到了席德的世界中。
整本書令我印象最深刻的，就是第一封信上的那三個字：你是誰。蘇菲收到信后再思考這個問題，正在閱讀的我也在思考這個問題。是，我究竟是誰呢？
這是也許每天都會有人問的問題，這是平時做自我介紹時必須要回答的問題。然而靜下心來想，答案似乎并沒有那么簡單。
我是學生？我是女孩？那學生不止七一個，世間也有成千上萬個女孩。如果我換了個名字，如果我的長相并不像現(xiàn)在這樣，那么我是不是就不是我了呢？人會不會真的有靈魂。如果是這樣，我只是存在于一個身體里，靈魂與思想才是真正的我，是這樣嗎？
我生活的地球是茫茫宇宙中及其微小的一個星球，而我、我們，更是宇宙中非常渺茫的存在。地球少了任何一個人，也不會停止轉(zhuǎn)動。那我該怎樣讓這個世界記住我，記住我是誰呢？
我思考了很久以后，我只能回答說：我就是我。除此之外我找不到任何詞語來說明。
你是誰，這個問題看似非常簡單，卻又似乎永遠也沒有答案?；蛟S為窮盡一生也不知道：我，到底是誰。
