通過(guò)讀后感的寫作可以很好的記錄自己的情感，優(yōu)秀的讀后感不在于篇幅的長(zhǎng)短，而在于是否能夠打動(dòng)人心，下面是范文社小編為您分享的雨的四讀后感8篇，感謝您的參閱。
雨的四讀后感篇1
童年，童年，童年呀!
我們愛著的童年，我們念著的童年。 童年的我們，開心地笑，快樂(lè)地笑，無(wú)憂無(wú)慮的成長(zhǎng)，有大米飯吃，有好衣服穿，可以樂(lè)滋滋地?cái)?shù)長(zhǎng)輩給我們的零用錢，還可以進(jìn)學(xué)校上學(xué)。而高爾基的童年是多么的悲慘，多么的可憐，幼年喪父，不得不跟著脾氣暴躁的爺外公和慈祥的外婆生活，又接二連三地失去了朋友和親人。幾年后，又失去了他的母親，外公外婆又分了家，迫于窮困他不得不早早的走上了社會(huì)。 來(lái)自：作文大全 他的經(jīng)歷，在我們眼中簡(jiǎn)直就是不可想象。如果把我們的童年生活比作天堂，那么就可以說(shuō)高爾基的童年生活對(duì)我們來(lái)說(shuō)就是地獄。沒有了父親的疼愛，只有外公的嚴(yán)厲;沒有了母親的關(guān)愛，卻得到了外婆的疼惜;沒有了快樂(lè)的笑聲，但卻自己尋找快樂(lè);他努力尋找快樂(lè)，尋找幸福，雖然會(huì)挨外公打，會(huì)受外公罵，但他總是那么“犟”，那么執(zhí)著，為此，我十分佩服他。但是我想他也很幸運(yùn)，有一個(gè)這么好的外婆，脾氣好，性子也不急，總是對(duì)每一個(gè)人都很好，都很關(guān)心他們，即使受到了高爾基外公的欺負(fù)也不哭不鬧，總是很好的告誡她外公，很好的告誡高爾基不要像他外公一樣，要好好的生活，善待他人。
但是我想，現(xiàn)在和他的身世差不多的人也不在小數(shù)吧，家庭窮困，或者還有一群弟弟妹妹，長(zhǎng)輩們不可能總關(guān)照著你，會(huì)有委屈，會(huì)有傷心，但我認(rèn)為要學(xué)會(huì)理解他人，關(guān)心他人，善待他人，要有一顆感恩的心。 比起他們來(lái)，我是一個(gè)幸運(yùn)的寶貝，有爸爸媽媽疼，有長(zhǎng)輩們愛，更有好朋友陪伴，生活得很好很好，很快樂(lè)很快樂(lè)，很幸福很幸福。所以，我想我也應(yīng)該要學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)感謝爸爸媽媽為我的付出，學(xué)會(huì)感謝親朋好友對(duì)我的關(guān)心與幫助。有了他們，有了他們的關(guān)愛，我的童年不再干白枯燥而是豐富多彩，不再難過(guò)而是快樂(lè)!
我們，不該要求親人們，朋友們一定要時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛自己，我們要自立、自強(qiáng)，像高爾基那樣在逆境中發(fā)憤圖強(qiáng)。我們，該學(xué)會(huì)付出而不是索取!
愿我們的童年都是美好與快樂(lè)!
雨的四讀后感篇2
印象中，好象有人說(shuō):“《圍城》什么都有，就是沒有小說(shuō)！”，《圍城》讀后感作文。對(duì)于什么是小說(shuō)，怎樣稱得上是小說(shuō)，我不敢置喙？被譽(yù)為現(xiàn)代文學(xué)奠基人的卡夫卡，在他的《變形記》開頭就是“一天早上，格里高從不安的夢(mèng)中醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)自已在床變成了一只巨大的甲蟲?！毙≌f(shuō)，原來(lái)還可以這樣寫！
再往深一層想，也許這句許真的說(shuō)對(duì)了，說(shuō)《圍城》是一本小說(shuō)，倒不如說(shuō)是一本充滿睿智的書更適合。小說(shuō)，一般都是通過(guò)故事情節(jié)，人物形象反映生活，表達(dá)思想，可并不是所有的小說(shuō)都能給人啟迪，能讓讀者省視自已的靈魂。但《圍城》就像一面鏡子，映出了人性的種種美和丑！“什么都有”，就算不能等同包羅萬(wàn)有，但至少是能反映出人生百態(tài)。我真的很驚詫，驚詫于作者有這種洞若觀火的本事，對(duì)人性的理解，人情百態(tài)的觀察，細(xì)膩和深刻得讓人難以致信，讀后感《圍城》讀后感作文》。 《圍城》全都是生活中種種細(xì)節(jié)，極其普通的瑣事，然而正是在這些瑣事中，在這些微不足道的細(xì)節(jié)中，一個(gè)個(gè)活生生的生活場(chǎng)景，一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的人物，呈現(xiàn)在讀者眼前，是那樣生動(dòng)和逼真。文中對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的著筆很少，所謂的歷史容量，時(shí)代風(fēng)云只是點(diǎn)到為止，一筆帶過(guò)，我卻覺得這正是本書的成功處，因?yàn)樗灰蕴囟ㄉ鐣?huì)下的典型人物為目的，而是反映共同的人性、生活世態(tài)。我敢說(shuō)，象方鴻漸的不學(xué)無(wú)術(shù)，董斜川的附庸風(fēng)雅，曹元朗的庸俗無(wú)聊，褚慎明的欺世盜名，孫柔嘉的胸府心計(jì)，鮑小姐的輕浮膚淺，李梅亭的厚顏無(wú)恥，高松年的老謀心，這一類人，以前有，今天有，以后還會(huì)有；至于“文化沙龍”的無(wú)聊，三閭路上的奇聞逸事，學(xué)校里的人情世故，上海灘上的稻梁謀，大家庭內(nèi)的口舌是非，無(wú)不這樣真實(shí)，又這般深刻。
?圍城》讀后感范文8
做了朋友應(yīng)當(dāng)彼此愛見面，通個(gè)電話就算彼此接觸過(guò)了，面沒有見，所說(shuō)的話又不像信那樣可以留著看幾遍。電話是偷懶人的拜訪，吝嗇人的通信，最不夠朋友。
這本小說(shuō)的結(jié)尾我很喜歡，一個(gè)人餓著肚子躺在床上，，聽著鐘聲落后地敲，后悔，回顧著幾個(gè)小時(shí)前的事，那個(gè)每個(gè)小時(shí)慢7分鐘的鐘，真是諷刺。
我本來(lái)還以為方鴻漸會(huì)遇到唐曉芙，故事卻這樣戛然而止。后來(lái)覺得即使遇見了，結(jié)局也還是這樣，人不能像方鴻漸那樣，毫無(wú)目的，毫無(wú)計(jì)劃地活著。甚至覺得什么都還可以補(bǔ)救。記得曾經(jīng)有個(gè)產(chǎn)品的廣告語(yǔ)：“抓住不能再來(lái)的時(shí)間”。
我們都是被困圍城的孩子。逃出去并不一定是最好，出去了，你依舊會(huì)因某種原因重新回來(lái)，厭煩了，就又出來(lái)了……這樣不累嗎？我們要好好地想清楚，城里或是城外，再好好地活下去，就像書上說(shuō)的一樣，“你把針在面上轉(zhuǎn)一圈，聽見東一個(gè)電臺(tái)半句京戲，西一個(gè)電臺(tái)半句報(bào)告，忽然又是半句外國(guó)歌，半句昆曲啦，雞零狗碎，湊在一起，莫名其妙。可是每一個(gè)破碎的片斷，在它本電臺(tái)廣播的節(jié)目里，有上文下文，并非胡鬧，你只要一個(gè)電臺(tái)聽下去就了解它的意義?！?/p>
?圍城》里的比喻也諷刺得有趣，并不亞于《紅樓夢(mèng)》，比如形容王美玉的時(shí)：“滿嘴鮮紅的牙根肉，塊壘不平像俠客的胸襟。”剛開始不懂，后來(lái)一想，俠客不是愛打抱不平嗎？這是在形容王美玉的牙根肉不平呢，諸如此類。
剛讀完《圍城》的時(shí)候，心里真壓抑，因?yàn)椴⒉皇窃谀莻€(gè)時(shí)代，連現(xiàn)在，身邊每一個(gè)人的生活都像書里描述的一樣，在圍城里……
★ 中學(xué)生圍城讀后感600字
★ 《圍城》讀后感
★ 中學(xué)生《圍城》心得體會(huì)800字精選
★ 圍城讀后感字左右
★ 《圍城》讀后感500字
★ 圍城讀后感700字
★ 圍城讀后感600
★ 《圍城》讀后感優(yōu)秀感慨
★ 《圍城》讀后感[800字]作文兩篇
★ 《圍城》
文檔為doc格式
雨的四讀后感篇3
寒假期間，我終于將呼嘯山莊完完整整地讀了一遍，準(zhǔn)確的說(shuō)是兩遍。第一遍像讀一般小說(shuō)一樣，囫圇吞棗，云里霧里，不解其意。第二遍只得無(wú)奈的重新讀過(guò)，一句一言，仔仔細(xì)細(xì)，這才讀出了其中的滋味。
小說(shuō)描寫吉卜賽棄兒希斯克列夫被山莊老主人收養(yǎng)后，因受辱和戀愛不遂，外出致富，回來(lái)后對(duì)與其女友凱瑟琳結(jié)婚的地主林頓及其子女進(jìn)行報(bào)復(fù)的故事。全篇充滿著強(qiáng)烈的反壓迫、爭(zhēng)幸福的斗爭(zhēng)精神，又始終籠罩著離奇、緊張的浪漫氣氛。
呼嘯山莊通過(guò)一個(gè)愛情悲劇，向人們展示了一幅畸形社會(huì)的畫面，勾勒了被這個(gè)畸形社會(huì)扭曲了的人性及其造成的種種可怖事件。整個(gè)故事的情節(jié)實(shí)際上是通過(guò)四個(gè)階段逐步鋪開的：
第一階段敘述了希斯克利夫與凱瑟琳朝夕相處的童年生活；
第二階段著重描寫凱瑟琳因?yàn)樘摌s、無(wú)知和愚昧，背棄了希斯克利夫，成了畫眉山莊的女主人；
第三階段以大量筆墨描繪希斯克利夫如何在絕望中把滿腔仇恨化為報(bào)仇雪恥的計(jì)謀和行動(dòng)；
最后階段盡管只交代了希斯克利夫的死亡，卻突出地揭示了當(dāng)他了解哈里頓和卡西相愛后，思想上經(jīng)歷的一種嶄新的變化——人性的復(fù)蘇，從而使這出具有恐怖色彩的愛情悲劇透露出一束令人快慰的希望之光。
希斯克利夫的愛——恨——復(fù)仇——人性的復(fù)蘇，既是小說(shuō)的精髓，又是貫穿始終的一條紅線。
我認(rèn)為在這部小說(shuō)里面更能夠體現(xiàn)愛的地方是哈里頓并沒有因?yàn)橄Ｋ箍死驅(qū)Υc他的家而對(duì)他有恨有怨，更不可得的一點(diǎn)失他不愿你聽到其他人對(duì)希斯克利夫的批評(píng)與壞話。
這個(gè)故事情節(jié)同樣是我們現(xiàn)在社會(huì)中所存在的某些情節(jié)，其實(shí)愛與恨只是一念之隔，人生常存善念會(huì)讓自己活得更加精彩與美麗。
通過(guò)讀這部名著，我明白了正是因?yàn)橛辛舜煺廴松艜?huì)顯得更加完美，正是因?yàn)橛辛舜煺鄄艜?huì)使我們成長(zhǎng)得更快，正因?yàn)橛辛舜煺鄄艜?huì)使我們感到彼此的珍貴，更因?yàn)橛辛舜煺鄄艜?huì)讓我們更加努力地豐富自己，我們不要因?yàn)橐淮涡⌒〉拇煺鄱艞壸约悍艞壪Ｍ膊灰驗(yàn)椤皵橙恕钡拇驌粢恢被钤诤拗?，其?shí)人都是在挫折中長(zhǎng)大與生存的，正是因?yàn)檫@些挫折才會(huì)讓我們感到生活有太多的樂(lè)趣，在我們心中沒有完全的敵人，最大的敵人其實(shí)是我們自己。
呼嘯山莊真的是一部沒有被時(shí)間的塵土遮沒了光輝的杰出作品??！
雨的四讀后感篇4
讀楚辭，最想說(shuō)的，是《九章》。讀下來(lái)才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)是屈原從生到死的心路歷程。
?九章》實(shí)在看得我很痛苦，《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《懷沙》《回風(fēng)》，大概是里面最重要的五篇東西。
?涉江》里的屈原已經(jīng)被放逐，沒有了另外兩篇《惜誦》、《思美人》然對(duì)楚王念念不忘的“愚忠”之情，他已經(jīng)明白自己和郢都黨人是不可能和平共處的，他很憤怒，他一面表白自己多么清白高潔，一面痛罵那些小人多么骯臟丑惡。這篇其實(shí)是我在《九章》里最喜歡的一篇，它的調(diào)子很高，看著很過(guò)癮，很解氣，很“憤青”，也沒有接下去幾篇那種幾乎可以讓人心神俱碎的悲哀。那個(gè)時(shí)候的屈原大概還年輕，還有朝氣，還有幻想，可是看下去才知道，所謂吶喊，也不過(guò)就是彷徨的前奏。
?抽思》是彷徨。這時(shí)，屈原被放逐得更遠(yuǎn)了，他還在念著楚國(guó)的臣民，可是更多的卻是一份沉痛。他找不到路，四顧茫茫，沒有人了解他的心思，他回不去郢都，只能盼望著靈魂能夠飛回到故鄉(xiāng)去。教科書上的屈原，是不屈的斗士，是剛直的高士，可是從《九章》里看去，不論哪一篇，我都只能讀出屈原的孤獨(dú)，超越一切天地力量的孤獨(dú)。
?哀郢》是傷逝。楚國(guó)的都城郢都已經(jīng)被攻陷了，我的戰(zhàn)國(guó)史不太好，只是記得楚國(guó)并沒有就此亡國(guó)，楚王帶著他的臣子跑了，很快又組織了一個(gè)新的小朝廷?？墒谴藭r(shí)貶謫在外地的屈原卻沒有這群“楚跑跑”們的厚臉皮，他寫了《哀郢》，哀郢是心碎，我?guī)缀醪蝗套渥x。然而他的第一句詩(shī)卻是“皇天之不純命兮，何百姓之震愆”。天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗，受難的始終是百姓。
最后的一篇是《懷沙》，其實(shí)不能用先生的《朝花夕拾》來(lái)概括，可是我覺得，他們的宗旨是一樣的，那就是，應(yīng)該是收拾好一切的時(shí)候了?！冻樗肌?、《哀郢》、《悲回風(fēng)》，這三篇的調(diào)子都是很低沉很壓抑的，而且是一篇比一篇壓抑，讓人看得全身不舒服。這種不舒服的感覺并不是《九歌?山鬼》中的那種薄霧冥冥的“鬼氣”，而是一種從心靈的力量，壓制得你透不過(guò)氣來(lái)。
讀完《九章》，閉上眼睛，就可以看見這樣一副場(chǎng)面。楚地奔流的江水，高聳突兀的f巖，屈原帶高冠，衣廣袖，一個(gè)修長(zhǎng)而靜默的背影就那樣立著，舉手投足間只有兩個(gè)字：孤獨(dú)。試著讀《楚辭》，特別是讀《離騷》、《國(guó)殤》、《哀郢》、《卜居》、《漁父》時(shí)，心中狂躁不安?！冻o》猶如疾風(fēng)暴雨，控訴人間罪惡，特別是屈原的憤世嫉俗，特立獨(dú)行都讓人產(chǎn)生緊張與不安。奇崛的語(yǔ)言和瘋狂得失去控制的想象，都讓人情緒不寧。
不管如何，我明白，我現(xiàn)在的心境，需要的是回環(huán)往復(fù)而不是狂亂無(wú)章。這時(shí)候的《楚辭》，于我而言大概是一劑良藥，多服為宜！
★ 楚辭
★ 美文經(jīng)典:南國(guó)之秋
★ 《楚辭選》
★ 什么叫楚辭？
★ 南國(guó)的龍血樹美文
★ 南國(guó)春情的詩(shī)歌
★ 楚辭名句精選（一）
★ 楚辭名句精選（二）
★ 楚辭名句精選（三）
★ 楚辭名句精選（四）
文檔為doc格式
雨的四讀后感篇5
我這幾天讀了一本讓我感受非常深的書，那就是《紅巖》。書中講的主人公是一位令人敬佩女性，江姐。
江姐，名叫江雪琴，當(dāng)她知道丈夫犧牲了，她不像其他女人一樣面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)就會(huì)倒下去，而江姐擦干了苦痛的淚水，重新樹立了信心。敵人要她說(shuō)出其他地下黨員的名字，江姐寧死不屈也不露一個(gè)人的名字。因?yàn)樗罓奚约?，別人就會(huì)安全，犧牲自己后，還有很多人會(huì)站起來(lái)。
江姐的一句話使我感處很深，那就是，“嚴(yán)刑拷打是太小的考驗(yàn)，竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵做的。”她在獄中，穿著那藍(lán)色的旗袍，總是以干凈面貌迎接大家。面對(duì)敵人嚴(yán)刑不低頭，將要犧牲時(shí)，她對(duì)大家說(shuō)不要流淚。
我真的佩服她，想想自己，一丁點(diǎn)痛，就會(huì)忍不住。在生活中，在學(xué)習(xí)中，碰到一點(diǎn)小挫折就會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲避起來(lái)，生怕別人會(huì)嘲笑我。在家時(shí)，爸媽讓我干點(diǎn)小事情，干是在干，但心里還是會(huì)不樂(lè)意，總以為大人們的事為啥讓我來(lái)完成。
看了《紅巖》之后，想到江姐只要說(shuō)出名單，就不會(huì)受苦，不會(huì)用竹簽扎指甲了。她想到是大家，是地下黨員的安全，最終犧牲了自己。我要像江姐學(xué)習(xí)，遇到困難不要怕，勇敢向前，誠(chéng)實(shí)面對(duì)挫折。在任何事上盡力而為。
雨的四讀后感篇6
今天在網(wǎng)上看了一篇名叫《偎依》的長(zhǎng)篇小說(shuō)，我?guī)缀跏且豢跉饪赐甑?，故事很招引人，也很牽?dòng)我的心。
故事的男主是一個(gè)要去參與一個(gè)筆會(huì)的畫家，在抵達(dá)酒店后才發(fā)現(xiàn)自己的行李不見了，合理自己手足無(wú)措的時(shí)分，女主及時(shí)呈現(xiàn)并協(xié)助他進(jìn)了酒店。這時(shí)我就在想，這個(gè)世界上一定是有緣分的，兩個(gè)陌生人，假如注定有故事就一定會(huì)相遇，即便在之前你經(jīng)歷過(guò)自己認(rèn)為轟轟烈烈的愛情，也會(huì)經(jīng)過(guò)時(shí)刻的洗禮而消磨，真實(shí)注定的人一定會(huì)呈現(xiàn)并在你心中留下不可磨滅的印記。
故事中的女主一向纏著磨著要男主講他的愛情故事，然后自己深陷其間，體會(huì)著故事中男女的感情糾葛。我想她自己必定也是一個(gè)有故事的人，并且是不同尋常的故事。而故事的開展也證明了我的主意。
整篇故事的曲調(diào)很輕松，就像故事說(shuō)到的藤香茶相同動(dòng)聽，耐人尋味。這樣看來(lái)或許很平平，可是文章運(yùn)用插敘的方法，交叉地?cái)⒄f(shuō)兩位主人公的故事，使得讀者被故事招引不自覺往下讀。就像在我認(rèn)為男主與馬力的故事停留在那個(gè)草叢的夜晚的時(shí)分，后邊的敘說(shuō)卻著實(shí)震動(dòng)了我。這樣就使我不得不往下看，或許故事還會(huì)有愈加驚人地開展。
整篇故事看下來(lái)讓我很慨嘆，全部都像夢(mèng)相同，似真似幻。或許這篇文章可以讓我在通往夢(mèng)鄉(xiāng)的道路上，找到一種救贖、安妥自己魂靈使我方法。
雨的四讀后感篇7
有一種愛，無(wú)論你身處何方，都能感受她的溫暖；有一種愛，無(wú)論你身險(xiǎn)何境，都能感受她的心跳這種愛就是母愛。
我剛剛讀了一篇文章，名字叫《瘋娘》。瘋娘顧名思義，瘋娘就是一個(gè)瘋子，把別人家正在將拔穗的稻谷當(dāng)成了豬草全拔掉了，使稻田的主人找上了門；小范欺負(fù)自己的兒子，瘋娘不顧一切一把抓住了小范，拖到了屋外，想到自己兒子被欺負(fù)，便把小范扔進(jìn)了學(xué)校門口的小池塘，然后一臉漠然地走開，因?yàn)榇耸?，范父找上門，要求支付巨額醫(yī)藥費(fèi)，瘋娘不但挨了重打，最后還是派出所出面才了結(jié)此事；最后還因?yàn)閮鹤右痪涮易犹鹚土俗约旱男悦?/p>
瘋娘給他們家添了許許多多的麻煩，甚至家人都不能接受她，特別是她的兒子，但她用自己特有方式的愛感化了他們，她不顧自己生命的安危，爬到長(zhǎng)在懸崖峭壁上的桃子叔，為兒子摘幾個(gè)桃子，卻不幸身亡，當(dāng)兒子拿到大學(xué)通知書時(shí)，瘋娘卻已經(jīng)不在人世，而感到痛心
這時(shí)，我想到在我生病時(shí)，媽媽為我熬了一碗雞湯補(bǔ)身子；想到在我摔倒時(shí)，媽媽扶起我，還安慰我；想到在我考試前，媽媽鼓勵(lì)我這些生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都表達(dá)了媽媽對(duì)我無(wú)微不至的愛?。√煜碌哪笎鄱际且粯拥陌?！我想：我一定要努力學(xué)習(xí)，才能回報(bào)媽媽。
任何風(fēng)雨都阻止不了母親的愛，而母愛像一杯濃茶，需要我們用時(shí)間來(lái)細(xì)細(xì)品味。
雨的四讀后感篇8
這個(gè)寒假學(xué)校布置了一個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)，希望每個(gè)教師看完《論語(yǔ)》等十本書，然后選擇其中一本寫個(gè)讀后感。雖然從上學(xué)開始就知道《論語(yǔ)》這本巨著，而且初中時(shí)在語(yǔ)文老師的要求下還認(rèn)真地背過(guò)子曰：squo;學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦說(shuō)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?squo;子曰：squo;三人行，必有我?guī)熝?擇其善者而從之，其不善者而改之。squo;然而在這之前我似乎真的還從來(lái)沒有真正地認(rèn)真地讀過(guò)《論語(yǔ)》。這個(gè)假期剛開始我就去書店買了一本《論語(yǔ)》并一起買了一本現(xiàn)在賣得很熱的《于丹論語(yǔ)心得》。
打開《論語(yǔ)》去讀，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道，看到群雄逐鹿，爭(zhēng)霸天下的春秋時(shí)期?？鬃?，一個(gè)20xx多年前的學(xué)者，他的思想、教育理論、教育方法、他的言行在今天看來(lái)依然是那么先進(jìn)，那么貼切。讀完《論語(yǔ)》，才知道君子坦蕩蕩，小人常戚戚不在其位，不謀其政。道不同，不相為謀這些平時(shí)我們常說(shuō)的語(yǔ)句竟然出自《論語(yǔ)》。
在《論語(yǔ)里仁篇第四》中有這樣一句話子曰：squo;父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。squo;這是先秦儒家關(guān)于孝字道德的具體內(nèi)容之一。它的意思是說(shuō)孔子說(shuō)：父母在世，不遠(yuǎn)離家鄉(xiāng);如果不得已要出遠(yuǎn)門，也必須有一定的地方。在書中多次看到孔子提到要孝敬父母，父母對(duì)兒女的愛那是天性，子女在父母心中那是比心頭肉還要重要的啊，可惜現(xiàn)在的孩子大都難以體會(huì)這份濃濃的愛，我從小就知道父母對(duì)我好，為了我付出很多，有時(shí)很感激但也總是欣然接受他們的付出。當(dāng)我真正深刻地體會(huì)到這份愛的時(shí)候我已為人母了，人常說(shuō)不養(yǎng)兒不知父母恩的確如此。
前段時(shí)間兒子感冒發(fā)燒了，可把我急壞了，我真希望生病的人是我，我真希望他所有的痛苦都讓我來(lái)承擔(dān)。當(dāng)兒子病好的時(shí)候我依稀記得那時(shí)我媽媽生病住院我好像從來(lái)沒有這么緊張，我心里總想生病了看了醫(yī)生就會(huì)好的只是時(shí)間的問(wèn)題。相比之下相差甚多。
子曰：父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼?？鬃诱f(shuō)：父母的年紀(jì)，不可不知道并且常常記在心里。一方面為他們的長(zhǎng)壽而高興，一方面又為他們的衰老而恐懼。前幾年人家問(wèn)我父母的年齡和生日我還真不知道呢，我想我不得不檢討一下怎樣盡孝道。
三人行，必有我?guī)熝?。敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。這是這本書中我印象最深的兩句話。前一句話，說(shuō)明了取長(zhǎng)補(bǔ)短的道理。后一句話，說(shuō)聰明敏捷的人愛好學(xué)習(xí)，不把向不如自己的人請(qǐng)教當(dāng)作恥辱。這句話到現(xiàn)在仍有著深刻的啟迪作用。
三人行，必有我?guī)熝?。這句話中含著這樣一個(gè)道理：能者為師。生活中我們常常能接觸到有長(zhǎng)處的人。這些長(zhǎng)處值得我們學(xué)習(xí)。比如學(xué)校班級(jí)，我們班不到人卻各有各的長(zhǎng)處，有的學(xué)習(xí)好，有的愛畫畫，有的寫得一手好字，有的擅長(zhǎng)音樂(lè)有的是足球場(chǎng)上的猛將……多少同學(xué)值得我學(xué)習(xí)啊!
你見過(guò)高山嗎?你見過(guò)密林嗎?高山之所以高，是因?yàn)樗幌訔壱涣Ａ１茸约盒〉氖?。密林之所以密，是因?yàn)樗幌訔壱豢每帽茸约盒〉臉涿纭Ｈ绻憔哂懈呱降那閼押兔芰值挠H密，就應(yīng)尋找自己身邊的良師諍友，吸取他們身上的點(diǎn)滴長(zhǎng)處。
如果說(shuō)拜能者為師是理所當(dāng)然的，要做到不恥下問(wèn)就不容易了。我們應(yīng)該放下驕傲，虛心向別人請(qǐng)教。
我們身邊也有許多不恥下問(wèn)的例子。如，李時(shí)珍為了寫好《本草綱目》，常常向當(dāng)?shù)卮迕裾?qǐng)教。白居易自幼聰明，小時(shí)便會(huì)做詩(shī)，每做完詩(shī)就去讀給鄰家不識(shí)字的老奶奶以便修改。一個(gè)不懂醫(yī)學(xué)的農(nóng)民怎比得上一個(gè)醫(yī)生，一個(gè)不識(shí)字的老奶奶怎么比得上一個(gè)聰明又有文化的詩(shī)人?
世界上的真理永遠(yuǎn)是最樸素的，就好像太陽(yáng)每天從東邊升起，西邊落下。就好像春天永遠(yuǎn)要播種，秋天要收獲1樣?！墩撜Z(yǔ)》告訴大家的東西永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)單的，只是它把你內(nèi)心深處的良知給激活了。
兩千5百多年前，孔子教學(xué)和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，被學(xué)生片片段段記錄下來(lái)。這些以課堂筆記為主的記錄由他的學(xué)生編纂，后來(lái)記成了《論語(yǔ)》。
我們會(huì)覺得，《論語(yǔ)》好像沒有很嚴(yán)密的邏輯性，很多是就事論事，里面也很少有長(zhǎng)篇大論的文字，幾乎每1則語(yǔ)錄都很簡(jiǎn)短。其實(shí)，無(wú)言也是1種教育。
我們都說(shuō)孔子是圣人，圣人就是在他生活的土地上最有行動(dòng)能力，最具人格魅力的人?？资ト藥Ыo我們的是1種在大地上生存的信念，他這樣的人1定是從我們的生活里面自然而然地生長(zhǎng)出來(lái)，而不是從天而降的。
與西方不同，中國(guó)哲學(xué)系崇尚的是1種莊嚴(yán)、理性和敦厚之美?！墩撜Z(yǔ)》中孔夫子的形象，就是這樣1種審美理想的化身。
在孔夫子這個(gè)形象身上，凝聚著他內(nèi)心傳導(dǎo)出來(lái)的飽和力量。只有當(dāng)天地之氣凝聚在1個(gè)人心中的時(shí)候，它才能夠如此強(qiáng)大。這是1種力量，我們?nèi)绻麑W(xué)會(huì)了提取鍛造這種力量，我們就能夠獲得孔夫子那樣的心胸。我們看到孔夫子的態(tài)度非常平和，而他的內(nèi)心卻10分莊嚴(yán)。因?yàn)槠渲杏?種力量——信念的力量?？追蜃邮?個(gè)特別講信念的人。
宋代開國(guó)宰相趙普也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)自己以半部《論語(yǔ)》治天下?？梢姟墩撜Z(yǔ)》在古代社會(huì)生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對(duì)《論語(yǔ)》的推崇與敬仰。
子曰：天何言哉?4時(shí)行焉，百物生焉。天何言哉?(《論語(yǔ)》·陽(yáng)貨)孔子對(duì)他的學(xué)生說(shuō)：你看，蒼天在上，靜穆無(wú)言，而4季在輪轉(zhuǎn)，萬(wàn)物滋生，天而要說(shuō)話嗎?《論語(yǔ)》的終極傳遞就是1種態(tài)度，是1種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。孔夫子正是以此來(lái)影響他的弟子。
大家知道，儒家理論的核心和最最精髓的東西，除了恕字以外，還有1個(gè)字就是仁。
孔子的學(xué)生樊遲曾經(jīng)問(wèn)過(guò)孔子什么叫仁?孔子只回答他兩個(gè)字：愛人。愛別人就叫仁。樊遲又問(wèn)什么叫智?孔子說(shuō)：知人。了解別人，就是智。
關(guān)愛別人，就是仁，了解別人，就是智。就是這么簡(jiǎn)單。
?論語(yǔ)》的真諦就是告訴大家，怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)生活。
