生死傳讀后感7篇

時(shí)間:2023-04-08 作者:Trick 讀后感

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生死傳讀后感7篇

生死傳讀后感篇1

4月10日,我讀完了蕭紅的小說《生死場(chǎng)》,這是一本好書,它沒有復(fù)雜的情節(jié),但已能夠清晰地表達(dá)出主題。文藝?yán)碚摷液L(fēng)對(duì)這部小說有很多好評(píng)。

看完了書,我也是有點(diǎn)感想的,為書中的主人公惋惜,為舊中國(guó)惋惜。書中有一句經(jīng)典的話:“在鄉(xiāng)下,人和動(dòng)物一樣,忙著生,忙著死?!弊x來(lái)讓人斷腸。胡風(fēng)說:“鄉(xiāng)下的人們,蚊子似的生活著,糊糊涂涂地生殖,亂七八糟的死亡?!闭f得很真切。的確,在暴君的統(tǒng)治下,人們活著都不知道是為了什么,只是生啊,死啊,生與死都沒有目的,生活在一片迷茫之中。我感到這種麻木不仁的生活的可悲。

但是他們終究醒悟了,他們受到了日軍的殘害,他們猛然醒悟,活著,應(yīng)該為捍衛(wèi)家園而奮斗,為自由而奮斗。他們也許認(rèn)識(shí)到,天下不是暴君的天下,是百姓的天下,是自己的天下,應(yīng)該為自己的天下而戰(zhàn)斗。

小說中趙老三的話讓我感動(dòng),也讓我記憶猶新——“等我埋在墳里,也要把中國(guó)的旗子插在墳頂,我是中國(guó)人!……不,不是亡國(guó)奴!”趙老三的覺醒也喚醒了所有愚夫愚婦們的心,不知生死是什么的人們終于醒了!他們以前是像蚊子般的為死而生,現(xiàn)在是像巨人般地為生而死了!

這部小說在呼吁人們愛國(guó)的同時(shí),也讓人們發(fā)出對(duì)生的思考,生為何,死為何?我不能完全理解,但我依稀覺得,為死而生是牲畜,為生而死才是人。其實(shí)生死也沒有絕對(duì)的意義,最終也就歸結(jié)于一個(gè)簡(jiǎn)單的道理——為他人奉獻(xiàn),為國(guó)家奉獻(xiàn),為除自身以外的一切奉獻(xiàn)自己的力量,生就有意義,死就是不朽。

生死傳讀后感篇2

?生死場(chǎng)》,蕭紅著名小說之一,故事主要講述的是在1934年?yáng)|北的一個(gè)小村子里,村民們每天辛勤勞動(dòng),但還是得不到溫飽的生活,受著饑餓和疾病的煎熬。“九一八 ”事故后,鬼子的鐵蹄踏進(jìn)了這個(gè)小村莊,無(wú)情的折磨著村民。但村民們并不屈服,他們?cè)诎抵薪M織起來(lái),多難的王婆頑強(qiáng)地站起來(lái)了,她在窗外給機(jī)密團(tuán)體站崗放哨。趙三成了義勇軍的機(jī)密宣傳員,白夜地走門串戶。東村的寡婦把孩子送回投靠了義勇軍。就連那個(gè)膽怯怕事、一輩子守著一只心愛的山羊過日子的跛足二里半,也賣了山羊,頭領(lǐng)參與了義勇軍。即使會(huì)喪失性命,他們也不做亡國(guó)奴,一定要打敗剝削人民的惡霸。

作者以毫無(wú)任何修辭的句段,一句句的向我們講述著正義的村民在生與死、降服與反抗之間做的抉擇。他們?cè)诮捣c反抗之間果斷選擇戰(zhàn)斗下去;在生與死之間,他們也同樣選擇去冒險(xiǎn)。他們覺得只要相信自己就一定能打敗敵人、守護(hù)國(guó)家、生存下去,而不是聽天由命;他們以這樣的想法與意志力生存下去,打敗面前的敵人。

其實(shí),在我們的生活中就有這樣的事情:一個(gè)得了絕癥的年輕人,他只有一個(gè)月的時(shí)間,他的家人和醫(yī)生們都覺得他沒救了,但他并不這么認(rèn)為,他還年輕,還有很多事情要做,他相信自己能夠從死亡的邊緣逃出來(lái)。于是,他每天下床運(yùn)動(dòng)的時(shí)間增多了。他嘗試著像個(gè)正常人一樣去奔跑、去感受陽(yáng)光,而不是躺在床上,因?yàn)樗麍?jiān)信自己可以痊愈,因此他還暈倒了好幾次,但他依然在堅(jiān)持。一個(gè)月后,奇跡發(fā)生了,他出院了,沒錯(cuò),他以自信的力量、堅(jiān)強(qiáng)的意志力頑強(qiáng)地戰(zhàn)勝了病魔;同樣,一個(gè)健康的年輕人,就因?yàn)檎也坏焦ぷ?,認(rèn)為自己什么都沒有了。他逐漸失去了自信、不再相信自己、漸漸消極,最后他真的一無(wú)所有。

人因?yàn)橄嘈抛约翰派娴浆F(xiàn)在,科學(xué)家因相信自己的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)才變得受人尊重。所以,同學(xué)們,不論遇到什么,都請(qǐng)記住,要相信自己。

生死傳讀后感篇3

我終于把《生死疲勞》讀完了,心情很激動(dòng),這么厚厚的一本書,每天讀兩小時(shí)左右,堅(jiān)持了整整20天,書中那吊詭和磨礪真的讓人百感交集。全文脈絡(luò)清晰,語(yǔ)言流暢,思緒天馬行空,用動(dòng)物的眼睛來(lái)觀察和體會(huì)的農(nóng)村變革。從某種程度上說,它是一部記實(shí)作品。這真是當(dāng)代最具想象力的作家莫言的一部長(zhǎng)篇小說力作。

書中很多生動(dòng)的片段,我讀著讀著偶爾會(huì)撲哧而笑,比如小三和西門豬去偷杏子吃的過程,比如莫言把尿液落到馬力帶上,回答是想給皮帶降降溫。當(dāng)然好笑歸好歸,這部小說最打動(dòng)人心的還是藍(lán)臉的那種信念,那種自己命運(yùn)自己作主的信念。本書給我印象最深的人物就是他,我覺得除了動(dòng)物的形象生動(dòng)外,只有藍(lán)臉的形象刻畫得栩栩如生,也許是他的執(zhí)拗和毅力打動(dòng)了我吧。他在月光下堅(jiān)持勞動(dòng)的形象在我心中很高大,那個(gè)樸實(shí)勤勞的農(nóng)民深深地印在我的腦海里。他的堅(jiān)持也迎來(lái)了精神上的勝利,土地實(shí)行了包產(chǎn)到戶。不過我聯(lián)想到我們現(xiàn)在的土地卻因開發(fā)商無(wú)節(jié)制的開發(fā)而越來(lái)越少,真想說讓土地適度開發(fā)吧,土地是農(nóng)民的生命。

佛教說有六道輪回,主要是讓我們與人為善,而莫言把生死輪回融入到小說創(chuàng)作上,一次次的輪回,使得整篇文章結(jié)構(gòu)清晰利落,讓人一目了然。這點(diǎn)上我很佩服他的創(chuàng)作構(gòu)想。莫言能用酣暢淋漓的語(yǔ)言和生動(dòng)無(wú)比的情節(jié)把故事一一展現(xiàn),他的想象力也讓我驚嘆,讓讀者看到他一流小說家的才華。他是當(dāng)代作家,又獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),所以能閱讀他的小說,我覺得很幸運(yùn)。

再說說我認(rèn)為的缺點(diǎn):莫言很會(huì)調(diào)侃,經(jīng)常莫名其妙地插進(jìn):莫言在他某某書上說,我個(gè)人覺得有點(diǎn)不協(xié)調(diào),我閱讀講究順暢和全身心投入故事情節(jié),被他這樣一弄,我看得累,也許是我的品文境界沒達(dá)到吧。說出來(lái)不怕你們笑話,我至今還沒明白他為什么要加這樣一些跟故事情節(jié)沒多少關(guān)系的內(nèi)容。再說說敘事者,突然變化之快,這個(gè)我是動(dòng)物還是人要極力地去琢磨,特別是轉(zhuǎn)成狗后,真是多變啊,本人這個(gè)笨拙的腦跟不上他的速度。

生死傳讀后感篇4

我讀《生死疲勞》雖然確實(shí)走馬觀花,一目十行,有追求故事情節(jié)之嫌,但是在讀此書的過程中,我感覺自己也好像在30天的時(shí)間里,親身經(jīng)歷了一把那50年的變革,體驗(yàn)了一把不同動(dòng)物眼中的生活,隨著故事情節(jié)的發(fā)展,內(nèi)心經(jīng)歷無(wú)限的悲涼。那個(gè)時(shí)代,那個(gè)我曾經(jīng)那么陌生的時(shí)代,那個(gè)作為70后的我從不曾體會(huì)到的上世紀(jì)50到80年代的一些事情,我就像親眼所見,親身所為一樣經(jīng)歷了。我甚至感到讀了它,我自己就像一個(gè)經(jīng)歷世事滄桑的老人。眉頭的皺紋,內(nèi)心的沉淀,處事的淡漠……短短一個(gè)月,經(jīng)歷和回顧半個(gè)世紀(jì)的風(fēng)雨歷程,尤其是50年代60年代70年代的那些事情,既是作者濃墨重彩著力描繪的,又是自己欲望難平,急于了解的。打土豪,分田地,大煉鋼鐵,人民公社,包產(chǎn)到戶,自然災(zāi)害,文革前后,改革開放之初……這些在歷史書中,在那些嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼涡g(shù)語(yǔ)中,在那些生澀概念中,令人昏昏欲睡的事件和史實(shí),第一次那么深刻的通過驢折騰牛犟勁豬撒歡狗精神生動(dòng)真實(shí)悲壯無(wú)奈的冷峻的展示和暴露。讓人在輕松之余,又深切感受到歷史的厚重?zé)o比,悲壯無(wú)限。正如一位感言者所寫:雖然內(nèi)容離奇、敘述荒誕,但主題卻是嚴(yán)肅的,那是一種歷經(jīng)歷史滄桑的冷靜與成熟,始終在警示著龐雜喧鬧的世界,應(yīng)該如何真正地面對(duì)短暫的人生。

你有欲望,欲壑難平;我有憤怒,無(wú)法消除;你有深情,款款述說,他有貪念,欲罷不能。可笑可嘆,可慨的是:那么多人不能看的破,看得開。你方唱罷我登常不知道冥冥之中,我們不管如何折騰都逃不脫生死疲勞的下常

生死疲勞,對(duì)于這樣一個(gè)奇怪名字的小說,我還是對(duì)他有距離感的??赐旰?,才發(fā)現(xiàn),其實(shí),蕓蕓眾生,你,我,他在人世間的一些事情,其實(shí)終歸是生也疲勞,死也疲勞,生也勞心,死也勞心的輪回折磨,真正能在這種輪回中獲得心靈的寧?kù)o和超脫的人,一定是那種超然若世,忘記生死,悠然度日,無(wú)欲無(wú)貪之人。既然我們終究逃不脫生死輪回之苦,何方快快樂樂,閑云野鶴,讓自己的靈魂神游于宇宙間,做一個(gè)超然物外的不以物喜不以己悲的世外高人呢?

生死傳讀后感篇5

莫言,20__年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。也是我國(guó)第一位真正意義上獲得該獎(jiǎng)的第一人。莫言的獲獎(jiǎng)讓我重燃隨著繁瑣生活早已失去的對(duì)文學(xué)的那份熱度,一連4天一口氣讀完莫言先生的大作《生死疲勞》,心中就如同打翻了五味瓶一般,卻又不知從何說起。

且先說說《生死疲勞》這本書吧。故事從1950年開始,一向?qū)懙?000年。貫穿50年漫長(zhǎng)路程的是西門屯一個(gè)小村落的變遷史,也能夠說是中國(guó)土地改革的變遷史。貫穿這一變遷史的是西門一個(gè)大家庭的榮辱興衰。作品以一種魔幻的藝術(shù)形式表此刻大家面前。作者經(jīng)過一世為人,一世為驢,一世為牛,一世為豬,一世為狗的生死輪回的形式,以人的眼睛和動(dòng)物的感官來(lái)敘述故事,故事人物眾多,情節(jié)繁縟復(fù)雜,可是先生卻以不急不慢的不溫不火的方式向我們?cè)V說了這樣一個(gè)荒誕又莊嚴(yán)的故事。

有人說這本書是對(duì)一個(gè)時(shí)代的解讀,對(duì)一段歷史的解讀,是對(duì)舉國(guó)對(duì)于一個(gè)人、一個(gè)人的思想誤讀的聲討:藍(lán)臉的眼睛里慢慢地涌出淚水,他雙腿一彎,跪在地上,悲憤地說:“最愛毛主席的,其實(shí)是我,不是你們這些孫子!”眾人一時(shí)無(wú)語(yǔ),怔怔地看著他。藍(lán)臉以手捶地,嚎啕大哭:“毛主席啊——我也是您的子民啊——我的土地是您分給我的啊——我單干,是您給我的權(quán)利啊——”讀到此,我不禁心中充滿了憤慨,又一想,又感到欣慰。因?yàn)槟砸延盟墓P,代替我們發(fā)出了這深深的控訴。莫言不惜借用荒誕的敘事手段,不惜洋洋灑灑鋪展幾十萬(wàn)字之巨的精言妙語(yǔ),就是為了這一聲討,就是為了對(duì)這一舉國(guó)誤讀,以致貽害一國(guó)的莊重反思。我似乎能體會(huì)到莫言那對(duì)祖國(guó)深深的熱愛。

值得一提的是,據(jù)先生自我講《生死疲勞》這部小說僅用了40多天就完成了。是什么力量讓先生提筆一揮而就的呢我想是先生對(duì)這片故土的熱愛,對(duì)這片故土的職責(zé),對(duì)這片故土的未來(lái)的憧憬驅(qū)使著先生的思想,驅(qū)使著先生的筆觸,驅(qū)使著先生的義務(wù)。心中不禁對(duì)先生充滿敬意。倘若每個(gè)人都能像先生這樣對(duì)這片生我們養(yǎng)我們土地的未來(lái)充滿憧憬,這片土地又何愁沒有完美的未來(lái)呢?

生死傳讀后感篇6

最近,我閱讀了莫言的《生死疲勞》。該書約50萬(wàn)字,分五部五十三章加五節(jié)。涉及有名有姓的主要人物20余人。該書采用擬人化的寫作手法,用第一人稱主要講述了高密東北鄉(xiāng)西門屯地主西門鬧在解放后被槍斃,轉(zhuǎn)生為驢、牛、豬、狗、猴以及大頭嬰兒藍(lán)千歲的所作所為以及所見所聞。盡管是由西門鬧以及由他轉(zhuǎn)生的驢、牛、豬、狗、猴、大頭嬰兒藍(lán)千歲和該書另一敘事主人公藍(lán)解放加上他的好朋友莫言三個(gè)人分別講述的,且時(shí)間跨度50年(從1950年寫起,直到2000年底,包括解放初期、土地改革、十年動(dòng)亂、包產(chǎn)到戶、全面改革開放等主要?dú)v史時(shí)期,就連書中許多人名也都打著歷史的烙印,象藍(lán)解放、黃互助、黃合作、馬改革、藍(lán)開放等等),但全書通篇脈絡(luò)清晰,層次分明,引人入勝,津津有味。此書堪稱鴻篇大作,看來(lái)莫言先生不愧為大家,不一樣就是不一樣。也就有了寫點(diǎn)想法和看法的沖動(dòng),但研究到自我笨拙的思維、平淡的語(yǔ)言、貧乏的詞藻,怕評(píng)價(jià)不好,有班門弄斧之嫌,貽笑于大方之家,也就沒有了勇氣和膽量去寫了,僅有將該書封底那些高見照抄。

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莫言懷抱華美頹敗的土地,決意對(duì)半個(gè)世紀(jì)的土地做出重述。莫言鄭重的將土地放在記憶的豐碑前,看著它在歷史中漸漸荒廢并確認(rèn)它在荒廢中重新獲得莊嚴(yán)、熔鑄、鋒利。

?生死疲勞》是一部向中國(guó)古典小說和民間敘事的偉大傳統(tǒng)致敬的大書。在這次神圣的“認(rèn)祖歸宗”儀式中,小說將六道輪回這一東方想像力草灰蛇線般隱沒在全書的字里行間,寫出了農(nóng)民對(duì)生命無(wú)比執(zhí)著的頌歌和悲歌。

地主西門鬧一家和農(nóng)民藍(lán)解放一家的故事充滿了吊詭和狂熱,唏噓和罹難。當(dāng)轉(zhuǎn)世為人的“大頭兒”最終執(zhí)著堅(jiān)定的敘述時(shí),我們看到了一條生氣沛然的人與土地、生與死、苦難與慈悲的大河,流到了我們的心田。

在莫言對(duì)偉大古典小說呼應(yīng)的那一刻,聆聽到了“章回體”那最親切熟悉的大音;莫言承受著生死疲勞的磨礪以及冤纏孽結(jié),將中國(guó)人百感交集、龐雜喧嘩的苦難化為純美準(zhǔn)確的詩(shī)篇,祈禱祖國(guó)莊嚴(yán)、寧?kù)o,祈望人類豐沛的生命祥和、自然。

最終,用該書扉頁(yè)的一句話與大家共勉。

佛說

生死疲勞,從貪欲起。少欲無(wú)為,身心自在。

生死傳讀后感篇7

自從莫言獲獎(jiǎng)以后,從網(wǎng)上搜了他的小說《生死疲勞》閱讀。說實(shí)話,好久沒讀小說了,更不要說莫言的。以前,丈夫喜歡看武俠小說,讓我從單位工會(huì)閱覽室借,我也就順便借一些當(dāng)代作家的小說來(lái)讀。后來(lái),那些武俠幾乎都借遍了,他就開始從網(wǎng)上搜了看,省了我的勁,而我也就漸漸與文學(xué)書籍疏遠(yuǎn)了。

這次我們本土作家首次獲諾獎(jiǎng),作為老鄉(xiāng),一個(gè)還算喜歡讀小說的老鄉(xiāng),自然免不了去關(guān)注他的作品。這樣,就點(diǎn)開了《生死疲勞》。一開始就被小說中的主人翁—土改時(shí)被槍斃的地主西門鬧的冤魂在地獄的經(jīng)歷所吸引,于是一發(fā)不可收拾地讀了下來(lái)??粗惲_殿上那些對(duì)話,最初的感覺就是折射現(xiàn)實(shí)中的法庭。知道你是冤死的,但這是無(wú)能為力的事情。換句話說,這世上冤死屈死的多了,誰(shuí)又能力去為每個(gè)冤魂平反昭雪?看看網(wǎng)絡(luò)上那些鳴冤叫屈的人們,稍有良心的人,誰(shuí)不為那些冤魂鳴不平?但是這個(gè)人的力量又是多么微弱。

覺得莫言不可能寫這么激進(jìn)的作品,又不知道作者要表達(dá)什么,于是便耐著性子讀下去。從西門鬧被打入輪回出生為西門大院的一頭小驢后,通過西門驢一雙非凡的眼,來(lái)反映土改后的高密東北鄉(xiāng)農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)狀況。西門鬧的兩個(gè)妾迎春和秋香分別改嫁藍(lán)臉和黃瞳,原配白杏兒成了被監(jiān)管的壞分子。這一世西門鬧鳴冤叫屈的心態(tài)比較強(qiáng)烈,西門鬧的思維時(shí)時(shí)出現(xiàn),所以西門驢的命運(yùn)也就跌宕起伏,多姿多彩。既有和昔日長(zhǎng)工今日主人藍(lán)臉的感情融洽,也有和驢花花踢死餓狼的壯舉,更有和驢花花的纏綿浪漫。直到三年困難時(shí)期,餓瘋了的村民吃了單干戶藍(lán)臉的驢,西門鬧的魂魄才又一次轉(zhuǎn)世為一頭靈異的牛。當(dāng)它再一次回到西門屯的西門大院時(shí),和藍(lán)臉的感情更加的相依為命。但此時(shí),西門鬧和迎春的一雙兒女,迎春和藍(lán)臉的兒子藍(lán)解放,秋香和黃瞳生的一對(duì)雙胞胎女兒黃互助和黃合作也都已經(jīng)長(zhǎng)大。為了不耽誤孩子們的前程,藍(lán)臉讓藍(lán)解放牽著牛入社。但卻造成了西門牛的慘死。或許這是冥冥中的安排。西門牛死在西門金龍的手里,卻掙扎著倒在藍(lán)臉的土地上。西門鬧的冤魂再次闖入閻羅殿評(píng)理,卻被閻王再一次欺騙,在下一世輪回中做了一頭豬。在為豬的這一世里,正是中國(guó)七十年代大力養(yǎng)豬的時(shí)代。西門豬的命運(yùn)比西門牛風(fēng)光了不少,上演了更為精彩的傳奇。他咬死了仇人許寶,為西門驢復(fù)仇,咬傷了欺負(fù)白氏的人,然后成為運(yùn)糧河岸邊一群野豬的首領(lǐng)。在人豬大戰(zhàn)之際卻僥幸活命,最后因?yàn)榫攘硕嗝渌畠和靡蚤L(zhǎng)眠在藍(lán)臉的土地上。

救人而死的西門豬被牛頭馬面省略了程序,沒回閻羅殿評(píng)理就被直接送入了輪回中,降生為西門大院的一只小狗。這狗老四跟著藍(lán)解放和黃合作的兒子藍(lán)開放進(jìn)了縣城生活,從這只不凡的狗眼里,我們看到了西門家及其有瓜葛的人的下一代的命運(yùn)。藍(lán)解放當(dāng)上了副縣長(zhǎng),但他不愛黃合作,愛上了比她小二十歲的龐春苗,不惜拋妻別子丟下官職攜小情人私奔。從藍(lán)解放的這一舉動(dòng)我看到了多年前湖北某縣的文化局長(zhǎng)私奔到廈門的影子。這種行為應(yīng)該是作者不謳歌也至少贊同的。西門金龍借著改革的東風(fēng)開始發(fā)跡,這個(gè)典型的一部分先富起來(lái)的人的代表,最終也應(yīng)該就是那么個(gè)下場(chǎng)。藍(lán)解放和龐春苗雖修成正果,但龐春苗的結(jié)局注定是個(gè)悲劇。否則,再生下個(gè)小藍(lán)臉,作者就無(wú)法收?qǐng)?。正如路遙在《平凡的世界》給記者曉霞安排的歸宿一樣,只要她活著就無(wú)法和孫少平結(jié)合。西門狗見證了西門大院第二代人的歸宿后,也終于得以和回歸到土地上藍(lán)臉的土地上,與西門家族的逝者長(zhǎng)眠在一起。

第五輪轉(zhuǎn)世是新上任的閻王為了徹底洗清西門鬧的仇恨,讓他為猴兩年。這兩年的生存只是為了解決西門家族第三代人藍(lán)開放、西門歡和龐鳳凰的愛恨糾葛和最終歸宿。最終促成了西門鬧的第六次轉(zhuǎn)世為人,本書的另一個(gè)敘述者—怪胎大頭兒藍(lán)千歲的降生。