為使個(gè)人的精神世界不斷富足，我們需要閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，同時(shí)寫(xiě)好相關(guān)的讀后感，撰寫(xiě)一篇讀后感能夠加深我們對(duì)名著內(nèi)容的領(lǐng)悟，范文社小編今天就為您帶來(lái)了生死決讀后感5篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
生死決讀后感篇1
這幾天在百忙之中我抽空粗略的看了一下蕭紅的《生死場(chǎng)》，看過(guò)之后，我最大的感觸就是人與人之間的感情還比不上人與動(dòng)物之間的感情，也許這脫離了作者寫(xiě)作的本意，但《生死場(chǎng)》中最讓我感動(dòng)的就是人與動(dòng)物之間的那種情感!無(wú)論是二里半與他的老山羊，還是老王婆與她那匹瘦弱的老馬!
二里半與老山羊的感情可以說(shuō)是貫穿全文的。小說(shuō)一開(kāi)始就寫(xiě)二里半去尋找丟失了的山羊，為了找回山羊，他不惜被人追打，丟了那頂常年跟隨他的草帽。后來(lái)日本侵略村子的時(shí)候，村里組織的民兵因找不到公雞祭旗，就打著那只老山羊的主意，二里半也同意了，可是當(dāng)就要?dú)⑺鼤r(shí)，他不知道從哪里找來(lái)一只雞換下了那只可憐的老山羊。再后來(lái)，二里半的老伴死了，家里只剩下他與老山羊了，這時(shí)，這只和他一樣年老的山羊就是他的“老伴”了，當(dāng)最后二里半移動(dòng)著他那雙腿一瘸一拐的參加革命軍時(shí)，那只老羊還跟隨他身后，而他將老羊托付給了趙三，自己拿著一小撮羊毛，流著淚離開(kāi)了。
小說(shuō)在描寫(xiě)王婆與那匹老馬時(shí)，是選取了幾個(gè)場(chǎng)景，在去屠宰場(chǎng)的路上和在屠宰場(chǎng)里。為了耕種，老馬瘦的只剩下骨架了，而這時(shí)它卻不得不被送進(jìn)屠宰場(chǎng)里，位的只是那張馬皮。即使王婆有萬(wàn)般的不舍，那也沒(méi)有辦法，為了生活，她必須那么做。當(dāng)王婆拿過(guò)錢(qián)準(zhǔn)備回家時(shí)，那匹老馬卻跟在她的身后，而那些人卻將它抬了回去，最終倒在地上了。王婆是哭著回家的，兩只袖子完全濕透了。當(dāng)看到這個(gè)場(chǎng)景時(shí)，我想起了小時(shí)候我家的那頭老牛，那頭牛和這匹老馬的命運(yùn)是一樣的，我還清楚的記得老牛在被送走的那天早上，它的眼里是流著淚的，媽媽說(shuō)老牛跟著我們家這么多年，是有人性的!
小說(shuō)中的動(dòng)物是有人性的，而人的人性卻很單薄。文中的月英本是村里最美的姑娘，在出嫁后癱瘓了，而她的丈夫卻不聞不問(wèn)，最后身上都腐爛了，慘死在一間散發(fā)著死人氣息的房間里，葬禮極其簡(jiǎn)單。還有，王婆在喝毒藥后，還沒(méi)有斷氣，人們就將棺材準(zhǔn)備好了，等了很久發(fā)現(xiàn)她還沒(méi)有斷氣，就極其殘忍的用扁擔(dān)去用力的壓她，還沒(méi)有斷氣就將她裝進(jìn)棺材里了，幸虧王婆最后就出了聲，不然的話(huà)王婆就死在了人們的“黑手”之下!金枝也是一個(gè)受害者，當(dāng)她將出賣(mài)自己的身體換得一塊大洋給她母親時(shí)，本想得到母親的安慰，沒(méi)想到母親叫她趕緊休息明天接著進(jìn)城去賺錢(qián)!就連自己的母親，在面對(duì)親情與金錢(qián)時(shí)，還是選擇了金錢(qián)!不禁讓我們想起那是怎樣的一種社會(huì)?
在一個(gè)缺乏人性關(guān)懷的年代，人們就會(huì)去尋找另一種精神寄托，而動(dòng)物無(wú)疑是一種很好的選擇!
生死決讀后感篇2
我一點(diǎn)也不看高自己的閱讀能力，便是從這本蕭紅的書(shū)中得到肯定。蕭紅何人?我不知，就像錢(qián)鐘書(shū)先生對(duì)于那些因?yàn)椤秶恰飞祥T(mén)拜訪(fǎng)的人說(shuō)：如果你覺(jué)得一個(gè)雞蛋好吃，何必認(rèn)識(shí)那只會(huì)下蛋的母雞呢?何等慷概之態(tài)度才能說(shuō)出這番話(huà)，如今凡是立人設(shè)稍起作用的角色便馬不停蹄得給自己增添著色的分量。
要想了解一個(gè)活生生的人不容易，因其懷揣著無(wú)知的、不可泄的秘密;想了解一個(gè)故去之人亦非容易，曾經(jīng)的秘密誰(shuí)來(lái)驗(yàn)明正身。照此來(lái)說(shuō)，不存在“不能說(shuō)的秘密”，活著之時(shí)只有對(duì)自己有益處的“可說(shuō)之秘密”，身后有的是些許無(wú)增益的“不可說(shuō)”。這名被譽(yù)為“民國(guó)四大才女之一”的女作家，文豪魯迅先生器重為“中國(guó)最有前途的女作家”，在讀了文章后我才略微體會(huì)到其才芒。
實(shí)在話(huà)，這種文筆乍看得我進(jìn)不去腦子，因其潛在的跳躍意識(shí)，快節(jié)奏的敘事、獨(dú)立故事的串聯(lián)，都是在我耐著性子下體會(huì)到的滋味。那種讀到最后依舊難以理解、卻有種莫名情愫在心間吐露的感覺(jué)才讓人知道是自己水平不夠。我連人物關(guān)系都不怎么理得清就感在這大放厥詞，不過(guò)是在自己的文字土地上，誰(shuí)管荒蕪或肥沃。
我讀到的是鄉(xiāng)村女性地位的低下。從文中幾位被當(dāng)作男人性欲發(fā)泄卻不能得到柔情蜜語(yǔ)、被當(dāng)作生育工具卻在分娩時(shí)得不到溫柔相待只有痛罵可鄙、被當(dāng)作毫無(wú)用處的附屬品活活餓著身體潰爛蠕蟲(chóng)遍布的的女人，被父親吵架發(fā)瘋似的一股腦摔死的嬰孩，一舉一動(dòng)被當(dāng)作嘲笑的傻呆跛腳老婦，為避免落入鬼子手中遭踐踏進(jìn)入城市掙扎卻無(wú)可奈何走上變相賣(mài)淫的年輕女孩。
女人、小孩、女孩，在那年代里所謂的人權(quán)?置于何處。所謂的男女平等?水中泡影。話(huà)又說(shuō)回來(lái)，那時(shí)的人皆非人，何來(lái)人權(quán)一說(shuō)，那時(shí)的男女都難自保，哪來(lái)平等。在這落伍的、封建的、自私的、充斥荒唐行為的、提不起仁義道德的鄉(xiāng)村里，能讓人體會(huì)到的不是簡(jiǎn)單的憤怒、恨鐵不成鋼、逃離，而是沉重的叩問(wèn)，叩問(wèn)一切發(fā)生的原因和解決之道，然則一切無(wú)回應(yīng)、一切無(wú)聲響。底層生活的人之所以是底層，脫離不開(kāi)柴米油鹽的煙塵氣息，那種斤斤計(jì)較的自私性在這種氣息的被引導(dǎo)著到處皆是、到處令人反感。但個(gè)體的悲哀絕非個(gè)體之痛，更有群體的無(wú)視不處理、冷眼看結(jié)果的縱容，每個(gè)跟不上隊(duì)伍的人被那么無(wú)情的拋棄在道路上，被唾棄的連自戕的勇氣都自我懷疑。
再來(lái)讀到的是民族性壓倒一切后，丑陋人性下被壓榨出的光亮。無(wú)論是為反抗日寇侵占一次次茫然組織革命隊(duì)伍的男人，生活不再有意義不愿三歲孩子長(zhǎng)大被日寇凌辱雙雙上吊自殺的奶孫倆，想要出家當(dāng)尼姑的女人，舍掉山羊依靠、決心加入革命隊(duì)伍的男人。
我為他們這種做法默然，這是種說(shuō)不上來(lái)傾佩、但絕不是平視或俯視的對(duì)待。為眾人的無(wú)可奈何而吶喊，為眾人的吶喊而無(wú)可奈何，站在上帝視角看著書(shū)里一切發(fā)生的自己真的能做什么呢?不忍靜看卻無(wú)法，想要插手卻不知。
這片土地上的小老百姓們，有著充分的、就快要溢滿(mǎn)出來(lái)的自私相貌，做著欠妥的、就快沒(méi)人要指摘的市儈行為，咀嚼著他人苦澀的馬尿、眼擦著他人干凈的屁股，是我們這種投身于人情世故規(guī)則里、整日將道德倫理掛在嘴邊、對(duì)行布施倍感憐惜的人能訓(xùn)誡開(kāi)導(dǎo)的嗎?
我們追求的自由，是思想的枷鎖。
我們給予的平等，是同情的憐憫。
這所有的一切，并非一兩個(gè)人能解決，也并非一群人所有人能解決，因?yàn)闆](méi)有人能對(duì)別人百分百的了解，甚至連自己對(duì)自己都是那么的陌生，那么我們?cè)趺茨苌萃吧奈覀內(nèi)リP(guān)愛(ài)同樣陌生的別人，陌生下的關(guān)愛(ài)除了虛假，我想不出是什么。
生死決讀后感篇3
在季節(jié)性情緒失控的影響下，我在燠熱的夏天傍晚翻開(kāi)蕭紅的《生死場(chǎng)》。
這本書(shū)的內(nèi)容是相當(dāng)沉重的，而作者的文風(fēng)言語(yǔ)則是相當(dāng)洗練的，沒(méi)有過(guò)分的抒情。對(duì)于那些殘酷現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的生存與死亡，作者常常只是用幾行文字一筆帶過(guò)。讀這本書(shū)很難一目十行，這是因?yàn)槲淖诌^(guò)于精簡(jiǎn)，以至于每行字都可能有很大的信息量，如果用跳躍式的讀法，那么就會(huì)錯(cuò)過(guò)很多信息。
作者筆下的農(nóng)人們將物質(zhì)擺在一個(gè)至高無(wú)上的地位，甚至不乏辛辣與諷刺地寫(xiě)下他們只有物質(zhì)、沒(méi)有靈魂這樣的句子。但是看到他們生存的困境，誰(shuí)又忍得苛責(zé)那些可憐的生靈。母親一向是這樣，很愛(ài)護(hù)女兒，可是當(dāng)女兒敗壞了菜棵，母親便去愛(ài)護(hù)菜棵了。農(nóng)家無(wú)論是菜棵，或是一株茅草也要超過(guò)人的價(jià)值。記得曾經(jīng)的我也遇到過(guò)類(lèi)似這樣的事情，在朋友來(lái)找我玩的時(shí)候，因?yàn)槲夷抑行邼緵](méi)有辦法招待他，只好告訴他。帶他充分領(lǐng)略當(dāng)?shù)氐穆糜尉包c(diǎn)。我知道這樣的行為對(duì)于兩個(gè)人之間的友誼是一種傷害，我當(dāng)時(shí)也是于心不忍，可是我實(shí)在沒(méi)有足夠的金錢(qián)來(lái)滿(mǎn)足兩個(gè)人的娛樂(lè)需求。
亂墳崗子是地主施舍給貧苦農(nóng)民們死后的住宅。但活著的農(nóng)民，常常被地主們驅(qū)逐，使他們提著包袱，提著小孩，從破房子再走進(jìn)更破的房子去。這就是作者筆下在封建勢(shì)力壓迫之下生存的人們。一貧如洗的農(nóng)民們沒(méi)有辦法奢求靈魂與精神生活，他們光是為了生存就已經(jīng)竭盡全力。賣(mài)雞籠的農(nóng)民趙三一開(kāi)始以為自己找到了一絲商機(jī)，能夠讓家里的經(jīng)濟(jì)狀況變得好起來(lái)，但是好景不長(zhǎng)，由于市場(chǎng)的方向變了，他又失去了原本賺錢(qián)的途徑，只好把孩子送去當(dāng)學(xué)徒小工。
在經(jīng)濟(jì)非常不景氣的情況下，地主依舊要收更高的地租，這就引起了人民的反抗，但是人們迫于生存壓力，反抗終究是不徹底的，所以最終也沒(méi)有產(chǎn)生出能夠推翻封建統(tǒng)治的力量。
女人在男權(quán)世界里卑微而無(wú)助地生活，最終走向死亡。王婆服毒了，丈夫沒(méi)有多少觸動(dòng)，只是麻木地為她尋一片墳地。后來(lái)她死里逃生，仿佛象征著在舊社會(huì)與男權(quán)的壓迫下，普通的女性只能過(guò)著生不如死的生活。
不知這本書(shū)之外的世界里，還有多少生存的沉重。
生死決讀后感篇4
首先說(shuō)蕭紅這個(gè)作家，原來(lái)只是聽(tīng)說(shuō)過(guò)她的名字，后來(lái)看看電影黃金時(shí)代，對(duì)她的經(jīng)歷過(guò)了一遍，也算是了解了，也喜歡了。前半部，它對(duì)人性，人的生存這一古老的問(wèn)題進(jìn)行了透徹而深邃的詮釋。這種對(duì)人生的生存期望的思索，超出了同時(shí)代的絕大部分作家。不過(guò)，它在藝術(shù)表現(xiàn)上存在著不足之處，有人稱(chēng)之為文本的斷裂。換言之，小說(shuō)的后半部，由生死存亡轉(zhuǎn)到革命前途問(wèn)題。魯迅稱(chēng)它是“ 北方人民對(duì)于生的堅(jiān)強(qiáng)，對(duì)于死的掙扎” 的一副“ 力透紙背” 的圖畫(huà)。
這是蕭紅的成名作，或許就是在寫(xiě)著她的命運(yùn)，父親出了名的摳門(mén)，從小跟著祖父，祖父有美麗的花園。就像書(shū)的結(jié)尾寫(xiě)著，從前那后花園的主人，而今不見(jiàn)了。老主人起了，小主人逃荒去了。那花園里的蝴蝶，螞蚱，蜻蜓，也許還是年年仍舊，也許現(xiàn)在完全荒涼了。的，但都透露著生存與死亡的掙扎。好像就是敘述，那些故事真實(shí)的讓讀者就感覺(jué)它的確發(fā)生過(guò)?；臎龅哪甏?，吃飯都成了問(wèn)題的時(shí)候，人們還是有情的，只是情之前是吃飽，生存，然后是情。一本書(shū)看下來(lái)，給人一種淡淡的壓抑感，看到結(jié)尾，好像又解脫了，這種解脫，是死亡的解脫。
?生死場(chǎng)》是一部浸透著“ 悲涼” 的小說(shuō)，這種悲涼來(lái)自于二十世紀(jì)三四十年代的中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的災(zāi)難性和艱巨性，更來(lái)自于人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的沉重的心里反應(yīng)。在黃土地里，貧苦無(wú)靠的農(nóng)民身受地主階級(jí)的殘酷壓榨，一年三百六十五天，每天都是背向藍(lán)天，臉朝黃土，辛勤操勞，累彎了腰，累跛了腿，還是得不到溫飽，受著饑餓和疾病的煎熬，在這種牛馬不如的生活中，連生下來(lái)的孩子也是畸形的?！?九一八” 事變后，宣稱(chēng)“ 王道” 的日本軍隊(duì)的鐵蹄，踏進(jìn)了這個(gè)小小的村莊。受著地主階級(jí)殘酷壓榨的廣大農(nóng)民身上，又直接地壓上了一座帝國(guó)主義的大山。親人被槍殺了，他們的鄰人被擄走了，連雞都搶得不剩一只了，村中的寡婦多起來(lái)了。就是這些受苦受難的農(nóng)民，他們白天看著宣稱(chēng)“ 王道” 的破旗，夜里秘密地組織起來(lái)。多災(zāi)多難的王婆倔強(qiáng)地站起來(lái)了，她在窗外給秘密團(tuán)體站崗放哨。趙三成了義勇軍的秘密宣傳員，白天黑夜地走門(mén)串戶(hù)。東村的一個(gè)寡婦把孩子送回娘家投奔義勇軍去了。就連那個(gè)膽小怕事、一輩子守著一只心愛(ài)的山羊過(guò)日子的跛足二里半，也告別了老山羊，跟著頭領(lǐng)參加了義勇軍。人民宣誓的日子，用悲愴的氣氛，烘托出人民要求抗戰(zhàn)到底的決心。正是在這一大背景下，蕭紅在心靈的一隅，用生命貼近現(xiàn)實(shí)，以先覺(jué)者的悲涼筆觸抒寫(xiě)人生苦難命運(yùn)，展示人生的荒涼感。
又說(shuō)小說(shuō)中人物的塑造，它不是大部分小說(shuō)那樣，好人壞人分明，這里面都是復(fù)雜的人，真實(shí)的人，人性就是這樣。沒(méi)有絕對(duì)。她有事做著好事，有事做些誰(shuí)也不理解的事。你以為她要死了，她偏偏掙扎著，最后活了過(guò)來(lái)。你以為她最終會(huì)好好活著，卻無(wú)比凄慘的死去。你以為你可以預(yù)知他們的命運(yùn)?沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的，不會(huì)知道他們路途的遠(yuǎn)方。 所有著名的小說(shuō)，作家，都是來(lái)自生活，有著豐富的經(jīng)歷。平淡的人生不生波瀾，無(wú)節(jié)無(wú)枝，實(shí)在沒(méi)東西可寫(xiě)，所以亂世總是出作家的。
生死場(chǎng)我花了三天的時(shí)間看完了，所以故事在玩我心中是連貫的，也有些看不懂的地方，這或許是時(shí)代不同，有些話(huà)語(yǔ)不能理解。
它用了散文化的結(jié)構(gòu)章法，書(shū)中寫(xiě)了季節(jié)的更換，年代的輪回，但時(shí)間的自然流轉(zhuǎn)卻沒(méi)有提供為情節(jié)發(fā)展所需的因果關(guān)系，因而，那里的生活只是一個(gè)個(gè)各自相對(duì)獨(dú)立的場(chǎng)景之間的空間組合。第一章“ 麥場(chǎng)” 主要寫(xiě)二里半找羊，第二章“ 菜圃” 寫(xiě)金枝與成業(yè)的戀愛(ài)，第三章“ 荒山” 寫(xiě)月英的死和“ 鐮刀會(huì)” 。整個(gè)小說(shuō)沒(méi)有組織完整的故事情節(jié)，它采用的是一種散點(diǎn)空間單元，并通過(guò)時(shí)間轉(zhuǎn)換的節(jié)奏把其連綴了起來(lái)。這種看似無(wú)組織的組織，無(wú)結(jié)構(gòu)的結(jié)構(gòu)，正是中國(guó)散文美學(xué)形散而神聚的精髓之所在。
蕭紅是個(gè)經(jīng)歷豐富的作家，《生死場(chǎng)》是一部發(fā)人深省的小說(shuō)。
生死決讀后感篇5
蕭紅，在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，雖然算不上是一位“大”作家，但卻是一位獨(dú)具風(fēng)格的作家，蕭紅《生死場(chǎng)》讀后感。她原名張乃瑩，另有筆名悄吟，黑龍江呼蘭人。年輕時(shí)接觸五四以來(lái)的進(jìn)步思想和中外文學(xué)，尤受魯迅、茅盾和美國(guó)作家辛克萊作品的影響。由于對(duì)封建家庭和包辦婚姻不滿(mǎn)，1930年離家出走，幾經(jīng)顛沛。1932年與蕭軍同居，兩人結(jié)識(shí)不少進(jìn)步文人，參加過(guò)宣傳反滿(mǎn)抗日活動(dòng)。1933年與蕭軍自費(fèi)出版第一本作品合集《跋涉》。在魯迅的幫助和支持下，1935年發(fā)表了成名作《生死場(chǎng)》(開(kāi)始用筆名蕭紅)，螢聲文壇。1936年，為擺脫精神上的苦惱東渡日本，在東京寫(xiě)下了散文《孤獨(dú)的生活》、長(zhǎng)篇組詩(shī)《砂粒》等。
l940年與端木效蕻良同抵香港，不久發(fā)表了中篇小說(shuō)《馬伯樂(lè)》和著名長(zhǎng)篇小說(shuō)《呼蘭河傳》。1941年12月8日，太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，日軍占領(lǐng)了香港和九龍。重病的蕭紅，陷落在九龍。終于在最后這所臨時(shí)醫(yī)院里逝世。這時(shí)，她只有三十一歲。
小說(shuō)《生死場(chǎng)》是蕭紅的成名作。它描寫(xiě)的是九?一八事變前后東北鄉(xiāng)村的生活。魯迅和胡風(fēng)分別為《生死場(chǎng)》的第一版寫(xiě)了序言和后記。北方人民的對(duì)于生的堅(jiān)強(qiáng)，對(duì)于死的掙扎，卻往往已經(jīng)力透紙背;女性作者的細(xì)致的觀(guān)察和越軌的筆致，又增加了不少明麗和新鮮?！斞肝覀儾拍軌蛘媲械乜匆?jiàn)了被搶去的土地上的被討伐的人民，用了心的激動(dòng)更緊地和他們擁合?！L(fēng)
?生死場(chǎng)》是一部浸透著悲涼的小說(shuō)，這種悲涼來(lái)自于二十世紀(jì)三四十年代的中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的災(zāi)難性和艱巨性，更來(lái)自于人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的沉重的心里反應(yīng)。在黃土地里，貧苦無(wú)靠的農(nóng)民身受地主階級(jí)的殘酷壓榨，一年三百六十五天，每天都是背向藍(lán)天，臉朝黃土，辛勤操勞，累彎了腰，累跛了腿，還是得不到溫飽，受著饑餓和疾病的煎熬，在這種牛馬不如的生活中，連生下來(lái)的孩子也是畸形的。九一八事變后，宣稱(chēng)王道的日本軍隊(duì)的鐵蹄，踏進(jìn)了這個(gè)小小的村莊。受著地主階級(jí)殘酷壓榨的廣大農(nóng)民身上，又直接地壓上了一座帝國(guó)主義的大山。親人被槍殺了，他們的鄰人被擄走了，連雞都搶得不剩一只了，村中的寡婦多起來(lái)了。就是這些受苦受難的農(nóng)民，他們白天看著宣稱(chēng)王道的破旗，夜里秘密地組織起來(lái)。多災(zāi)多難的王婆倔強(qiáng)地站起來(lái)了，她在窗外給秘密團(tuán)體站崗放哨。趙三成了義勇軍的秘密宣傳員，白天黑夜地走門(mén)串戶(hù)。東村的一個(gè)寡婦把孩子送回娘家投奔義勇軍去了。就連那個(gè)膽小怕事、一輩子守著一只心愛(ài)的山羊過(guò)日子的跛足二里半，也告別了老山羊，跟著頭領(lǐng)參加了義勇軍。人民宣誓的日子，用悲愴的氣氛，烘托出人民要求抗戰(zhàn)到底的決心。正是在這一大背景下，蕭紅在心靈的一隅，用生命貼近現(xiàn)實(shí)，以先覺(jué)者的悲涼筆觸抒寫(xiě)人生苦難命運(yùn)，展示人生的荒涼感。
作為一名女性作家，蕭紅將悲劇的觸角滯重地深入到女性世界。《生死場(chǎng)》的女主人公王婆，是一個(gè)飽受磨難的老婦人，她的第一個(gè)丈夫虐待她，后來(lái)干脆拋棄了她和孩子，獨(dú)自跑進(jìn)關(guān)內(nèi)去了。她為了生存，不得不嫁給第二個(gè)丈夫，這個(gè)丈夫卻病死了。她又不得不嫁給第三個(gè)丈夫老趙三。在她老年的時(shí)候，兒子因?yàn)榉纯构俑?，被反?dòng)政權(quán)槍斃了，她覺(jué)得生活無(wú)望，憤而自殺，可是在將要埋葬的時(shí)候，又活轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)了。另一個(gè)貧農(nóng)家的少女金枝，她只有十七歲，像所有的年輕人一樣，夢(mèng)想著青春和幸福。但生活給她帶來(lái)的是什么呢?情人很是粗暴，她還沒(méi)有過(guò)門(mén)就懷了孕，受到母親和同村婦女們冷言冷語(yǔ)的嘲諷。嫁過(guò)去之后，丈夫嫌她和剛出生的女兒拖累自己，竟把不滿(mǎn)一個(gè)月的小金枝活活摔死了。還有一個(gè)貧農(nóng)家的少婦月英，本來(lái)是村里最美麗、性情最溫和的婦女，因?yàn)榛剂税c病，成了丈夫的累贅，不給她飯吃，不給她水喝，后來(lái)死了。作者通過(guò)對(duì)她筆下三個(gè)人物的命運(yùn)的描寫(xiě)，展現(xiàn)了北方貧苦婦女的悲慘的遭遇。蕭紅思考關(guān)注著女性的生命形式及生存狀態(tài)。她將自己作為女性的痛苦的靈魂，融進(jìn)她筆下苦難女性的身上，將她特有的人生荒涼感與女性的孤寂與悲劇融為一體，從而使她筆下的蕭紅式女性充滿(mǎn)著悲劇美，這些是社會(huì)最底層的勞動(dòng)?jì)D女生存的悲劇，也是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)的悲劇，更是歷史的文化的悲劇。蕭紅對(duì)男權(quán)社會(huì)的強(qiáng)烈抨擊和對(duì)女性命運(yùn)的深切同情，包含著她鮮明的女性意識(shí)，即女性應(yīng)該獲得人格的平等與人性的尊嚴(yán)。在繼承五四傳統(tǒng)的道路上，蕭紅以自己創(chuàng)作呼喚著婦女解放與女性自覺(jué)。
?生死場(chǎng)》用了散文化的結(jié)構(gòu)章法，書(shū)中寫(xiě)了季節(jié)的更換，年代的輪回，但時(shí)間的自然流轉(zhuǎn)卻沒(méi)有提供為情節(jié)發(fā)展所需的因果關(guān)系，因而，那里的生活只是一個(gè)個(gè)各自相對(duì)獨(dú)立的場(chǎng)景之間的空間組合。第一章麥場(chǎng)主要寫(xiě)二里半找羊，第二章菜圃寫(xiě)金枝與成業(yè)的戀愛(ài)，第三章荒山寫(xiě)月英的死和鐮刀會(huì)。整個(gè)小說(shuō)沒(méi)有組織完整的故事情節(jié)，它采用的是一種散點(diǎn)空間單元，并通過(guò)時(shí)間轉(zhuǎn)換的節(jié)奏把其連綴了起來(lái)。這種看似無(wú)組織的組織，無(wú)結(jié)構(gòu)的結(jié)構(gòu)，正是中國(guó)散文美學(xué)形散而神聚的精髓之所在。
