讀后感是我們與書中人物共情的體現(xiàn)，是我們與他們情感共振的結(jié)果，在故事的結(jié)尾，我們滿心滿意地產(chǎn)生了讀后感，范文社小編今天就為您帶來了山青世界讀后感優(yōu)質(zhì)8篇，相信一定會對你有所幫助。
山青世界讀后感篇1
閱讀前幾章，以為本書的主角就是蘇菲和她的哲學(xué)老師艾伯特，而越往下，越覺得詭異，到蘇菲十五歲生日的那場哲學(xué)宴會上，我才漸漸意識到，本書真正的主角是席德和她的少校父親，而蘇菲和艾伯特只是本書作者筆下的人物席德之父少校筆下塑造的人物，少校創(chuàng)造出這兩個人以及他們的經(jīng)歷，寫成一本書，作為給女兒席德的生日禮物。而奇怪的是，在少校的筆下，蘇菲和艾伯特也漸漸感受到了這個創(chuàng)造者的存在，知道了自己的命運(yùn)都掌握在他手中，于是他們通過自己的努力，最終脫離了少校的控制，獲得了成功。這種被創(chuàng)造者逃離被安排的命運(yùn)的構(gòu)思，讓我感覺很微妙，甚至感到思維有些被小小的扭曲了。
知名作家南方朔是這樣評價本書的：“《蘇菲的世界》的小說部分，蘇菲的主體自覺過程頗像偵探故事加上現(xiàn)代版的愛麗絲夢游仙境，哲學(xué)加偵探，加幻想，再加上宇宙觀，它讓人心胸開闊，這不正是哲學(xué)愛智最古典的定義嗎？”它喚醒了我對世界的好奇心和對人生終極意義的思考！
這是一本關(guān)于哲學(xué)的書，帶領(lǐng)我們走過了幾千年來的哲學(xué)的發(fā)展史。從最初的自然派哲學(xué)家，到理性主義，到古典派哲學(xué)家，到繁榮蓬勃的希臘文化，印歐文化、閃族文化，黑暗的中世紀(jì)時期文化，再到豁然開朗的文藝復(fù)興時期，巴洛克時期，以及現(xiàn)代的笛卡爾，經(jīng)驗主義，浪漫主義，唯物主義，存在主義……豐富的內(nèi)容帶我們走過滄桑，讓我們得到一種哲學(xué)的洗禮與升華。畢竟，從古至今如此多的哲人有著如此多的理論，而隨著歷史的發(fā)展他們對于世界、生命本質(zhì)的認(rèn)識也在不斷地進(jìn)步與創(chuàng)新著。而受過現(xiàn)代教育的我們看著哲學(xué)的發(fā)展歷程，看著古代哲學(xué)家們一些關(guān)于世界的荒謬的解釋，或者看著一些哲學(xué)家們的全新的認(rèn)識世界的角度，看著這些突如其來、迎面涌來的思想，自己原有的一些觀念的確是受到了很大的.沖擊，自己也對這個世界開始了一些全新的思考。
在我的理解里，哲學(xué)就是關(guān)心、探索我們這個世界。這其實是我們每個活在這世上的人都應(yīng)該去思考的。而我們逐漸建立自己的人生觀、生命觀的過程，也可以是看做對于哲學(xué)的思考。比如在書的開頭作者就提出了兩個哲學(xué)性的問題：你是誰？世界從何而來？這類問題也反映了哲學(xué)家們的任務(wù)，也就是去思考、去探索關(guān)于生命、世界等本質(zhì)的問題的答案。從古至今，已經(jīng)有許許多多的哲學(xué)家提出了各自的看法，然而還沒有出現(xiàn)能夠說服全人類的一種理論，因此也需要無數(shù)的后繼者給出自己的答案。而相反于觀念里的高深莫測，我們每個人都可以去研究哲學(xué)。也許我們并不能人人都成為哲學(xué)家，但是我們都可以成為哲學(xué)的思考者，去尋找自己的生存的意義。
其實每一位、每一種在各個時代叱詫風(fēng)云的哲學(xué)思想和哲學(xué)家都是由“你是誰？”“世界從何而來？”“世上是否有上帝和靈魂？”等等看似無法解答的問題展開的。如何解答這些問題呢？，書中提供了一些線索：“只需用自己的常識”“要站在兔毛的頂端”“用兒童的眼光來探究世界，也就是不要被世事所麻痹，仔細(xì)地觀察周邊的世界，有勇氣發(fā)表自己的思想。那我們?nèi)绾尾荒芙Y(jié)合自己在書中所學(xué)與生活中所見所聞來創(chuàng)造 “自己的哲學(xué)呢”？
雖然人們對歷史上各種哲學(xué)流派褒貶不一，但那些哲學(xué)家確實應(yīng)當(dāng)受人尊敬，他們是如此勇敢而執(zhí)著地探尋著真理與實踐的奧秘。哲學(xué)的世界亦夢亦幻，它像一個個不可思議的神話卻又源于我們身邊一切普通的事物。
然而我們現(xiàn)在可以清楚地知道風(fēng)霜雨雪的成因，我們還知道蘋果為什么會落到地上，火箭為什么能飛上月球。這一切，都要感謝那些沒有丟棄好奇心、或再次點燃好奇心的人。這些人仿佛不認(rèn)識這個世界，不相信這個世界，不承認(rèn)這個世界。他們懷疑，他們思考，他們改造。于是有了孔孟的仁義，老莊的逍遙；于是有了柏拉圖的理想國，哥白尼的日心說；于是有了浪漫主義的反諷，于是有了經(jīng)驗主義的體驗；于是有了笛卡爾的二元論，于是有了馬克思的資本論。自古以來多少先人嘗試了無數(shù)方法想爬到兔毛頂端，又有多少今人依然作著不懈努力。而我們，這些習(xí)慣了安逸，習(xí)慣了一位接受事實的人們，難道不該為自己的麻木和怠惰感到羞愧嗎？難道不該幡然醒悟，奮起直追嗎？
知識可以積累，技藝可以傳承，但人生的經(jīng)歷，理性的感悟卻只能從零開始慢慢體會。上地對待古今的哲學(xué)家是公平的，都給了他們一生的時間去獨立思考。這也許就是哲學(xué)發(fā)展了幾千年卻依然連最初的問題也沒有答案的原因吧。所以我們不必懷著對哲學(xué)敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度，只要好奇，只要思考，就離真理更近了一步。哲學(xué)家們知道的并不比我們多，但他們好奇的東西比我們多，他們思考的東西比我們多，所以他們看穿了事物的表面而抓住了其內(nèi)在聯(lián)系。這好奇的能力，這思考的能力，上帝也曾給了我們啊。
“也許我們也是星塵”結(jié)尾時的比喻一位沒有帶著隱隱的神秘感，我們在這宇宙間只是曇花一現(xiàn)般的一瞬星光而宇宙仍在不停的運(yùn)轉(zhuǎn)著，輪回著。它會如何呢？這我們我從知曉，世界如此之大，還有無數(shù)個秘團(tuán)我不曾揭開，還有無數(shù)個空間我不曾體驗。正因為如此，我們才要不停地探索著。放飛哲思，傾聽它們振翅翱翔的聲音……
山青世界讀后感篇2
暑假里，我偶然發(fā)現(xiàn)書架頂層有一本我沒看過的書，厚厚的書脊上寫著：平凡的世界，路遙著。我想這本書的名字為什么叫《平凡的世界》呢?我決定看這本書。
我翻開第一頁，就被這本書深深地吸引住了，迫不及待地想一口氣看完它。這本書，一會兒讓我為孫少安磚場的倒閉而潸然淚下，一會兒讓我為孫少平認(rèn)真好學(xué)而感動不已，一會兒讓我為孫蘭香考上大學(xué)而喜笑顏開?？赐炅诉@本書，讓我明白上帝是公平的、勞動是幸福的、努力是有回報的。
書中孫少安一家雖然貧窮，但是他們都有一顆火熱的心，用積極向上的態(tài)度面對生活。當(dāng)孫少安的磚廠面臨倒閉時，他沒有氣餒，而是更積極地和秀蓮一起想著解決的方法，終于讓全村人都覺得沒有希望的磚場又開工了，并且比以前更興旺!勞動給了孫少安一個不平凡的生活。孫少平為了有獨立看書的空間，一個人住在沒窗沒門的空房子里，躺在破爛的被褥里堅持讀書。即使在煤礦艱苦的環(huán)境下，仍堅持看書的習(xí)慣。讀書給了孫少平不一樣的靈魂，帶給他一個不平凡的世界。孫蘭香寒窗苦讀、努力學(xué)習(xí)，終于考上了夢寐以求的大學(xué)，成為一名大學(xué)生，知識改變了她的命運(yùn)。學(xué)習(xí)給了孫蘭香不平凡的未來。
平凡的世界里平凡的人平凡的故事，讓我深受感觸：只要我們用積極樂觀的心態(tài)去面對生活，如果失敗了也不要沮喪，那么平凡的世界也會變得不平凡。
山青世界讀后感篇3
曾國藩曾說：“君子不輕受人恩，受則難忘?！钡嗡?，當(dāng)思涌泉。感恩要用乘法，別人幫一分，我們要還三分?！短K菲的世界》中也有這樣一句話：“沒有人天生該對誰好，所以我們要學(xué)會感恩?！眲e人幫忙是情分，不是本分。面對別人的幫助，要學(xué)會感恩，學(xué)會回饋。雖然這只是書中簡短的一句話，但卻能引起我們不斷地思考。雖然我們都會思考哲學(xué)問題，但不代表我們每個人都能成為哲學(xué)家。那么又有人要說，并不是每個人都要成為哲學(xué)家，這固然沒錯，但我們也不能讓自己停止思考哲學(xué)問題。對這個世界的一切事物都感到習(xí)慣的話，那活著就如同行尸走肉。我們是有感情的個體，不是只會按照指令行動的機(jī)器。
這本書正是關(guān)于西方哲學(xué)史的，它以小說的形式，通過一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識的經(jīng)過，揭示了西方哲學(xué)史發(fā)展的'歷程。雖然說這是給青少年的啟蒙讀物，但剛剛看完最后一頁后我問自己“十五歲的你會把它看下去嗎？”，“不會！留給二十三歲的你吧”。
山青世界讀后感篇4
平凡，是生活的本色。這個世界也是平凡的，悲與歡、生與死、窮與富、世事的變更，對于歷史的長河來說，無非是些平凡事。直到讀了這本書《平凡的世界》，才恍然大悟。
這是一部偉大的巨著，為我們解說了平凡和苦難，闡釋了生活的意義。書中為我們描述的是一個平凡的世界，一個黃土地上的世界。這里生活著一群世世代代面朝黃土北朝天的普通人，他們演繹著一幕幕生老病死、悲歡離合、貧窮與富裕、苦難與拼搏、世事變更的戲劇。在這本書里，沒有華麗的辭藻、沒有驚險離奇的情節(jié)，沒有驚天動地的場面，有的只是平凡的人，平凡的生活，平凡的感情，平凡的故事。
書中給我印象最深的人物是孫少平。這是一位對苦難有著深切的認(rèn)識，對生活有著深邃的理解，對精神世界有著深刻追求的人。他有錚錚鐵骨，有強(qiáng)大的精神力量，有巨大的勇氣。從學(xué)生時代的“非洲人”到成年時代的“攬工漢”，他經(jīng)歷的是艱苦卓絕的人生奮斗，然而在痛苦與磨礪中，他形成了一種對苦難的驕傲感、崇高感。我欣賞他的苦難的哲學(xué)，欽佩他對勞動的認(rèn)識，羨慕他對生活的理解。其實他也就是一個平平凡凡的人，一個比普通農(nóng)民多讀了幾本書，一個對生活的意義有著更高層次追求的人。
在這個平凡的世界中，平凡人的一生，有著平凡的感動，有著對執(zhí)著的追求和渴望，我們應(yīng)該像孫少平那樣，學(xué)會在逆境中歷練心智、尋找堅強(qiáng)、戰(zhàn)勝自我，找一個堅強(qiáng)的理由讓人奮進(jìn)。
山青世界讀后感篇5
在那溝壑縱橫的黃土高原上，生活著一群黃土般樸實的人。平凡的故事同樣演繹著精彩，平凡的雙水村也有著獨屬于自己的精彩絕倫的篇章。
每當(dāng)月光洗盡鉛華，懸掛在永不褪色的深藍(lán)天幕，輕輕瀉入千家萬戶，我總想站在山頭眺望那每一扇窗下黃暈的光，好奇那每一個窗口下是否都聚著一家人，每一家人又是否都上演著一個個不一樣的故事。
“勞動就是幸?！保慨?dāng)我看到這句話，就會想起孫少平。想起他在煤礦工作時干的那些又苦又累的活，想起大風(fēng)大浪過去后這最樸實的充實自己的方法。有時也會想起孫少安，那個十三歲就輟學(xué)來幫家里維持生計的少年。農(nóng)民的想法是多么地簡單，他們不求天不求地，只求那面朝黃土背朝天的一輩子的辛勤勞作，能換來些許收獲，幾畝薄田能在血汗的澆灌下長出些養(yǎng)家糊口的糧食。
一段歷史能給一個社會烙下深深的烙印，生活又不過是漫漫長路上無數(shù)瞬間的拼合，而“情”是生活永遠(yuǎn)不會脫落的粘合劑?？伞扒椤庇质鞘裁茨兀渴巧倨胶蜕侔彩肿闱樯?？是少安和潤葉的兩小無猜？是潤葉和向前的苦苦真情？是安和紅梅的情竇初開？還是少平和曉霞的海誓山盟？可又是為什么，所有的人、所有的事都在現(xiàn)實面前屈服了，所有的愛、所有的情都在世俗里脫膠了，把生活摔得七零八落，一片片跌入塵埃。
好在沒有永遠(yuǎn)的幸福，也沒有永遠(yuǎn)的痛苦。生活就像雙水村的流水一樣，不緊不慢地嘩啦嘩啦地往前流，失落順?biāo)髯吡?，幸福也隨波漂遠(yuǎn)了。閉上眼，似乎就能看到在一年一度的熱鬧如春節(jié)的打棗節(jié)，那紅火勁竟壓過了中秋端午。那一天里，雙水村里所有的人，似乎都忘掉了之前的煩惱和憂慮。人們在山林間隨意地吼著幾聲信天游，打下一粒粒肉厚核小的大棗子，笑著唱著鬧著。這時的雙水村，似乎連空氣都彌漫著甜甜的棗香，還有那滿滿的幸福。
“愛在左，情在右，走在生命的兩旁，隨路播種，隨時開花，將這一路長徑點綴得花香彌漫”，一直記得冰心的這句話，總覺得它美好又夢幻，就如那保險箱里光芒四射的鉆石，可當(dāng)用手觸碰時，只有那一片冰涼，美好得可望卻不可即！都說“祝有情人終成眷屬”，可那歷史的烙印就是牢不可摧的保險柜，是打不穿的思想封建。少安與潤葉，那一對雙水村里青梅竹馬玩大的童真少年，就因為身份的差距而把思念深深埋葬；少平與曉霞這對抱負(fù)遠(yuǎn)大的知識青年，在一起談理想論希望，還有那充實著精神生活的信物書籍，和一本本精致的《參考消息》，共同寄托著濃濃深情；茫茫大草原上，金波一定還在唱著那首熟悉的歌，可天蒼蒼，野茫茫，哪里有他夢里的姑娘？
茫茫天地，蕓蕓眾生，平凡的世界，不平凡的人。
山青世界讀后感篇6
19世紀(jì)，法國作家雨果的作品《悲慘世界》反應(yīng)看19世紀(jì)法國人民遭受著資本主義社會的剝削和壓迫，它強(qiáng)烈地抨擊了資本主義的黑暗，對那些貧窮的人民寄予了真摯的同情。作品講述了失業(yè)工人冉阿讓為外甥偷了一塊面包，被判處苦役十九年、出獄后，一個主教改變了他的命運(yùn)，使他成為馬德蘭市長，天真純潔的少女芳汀，被惡濁的社會玷污后，受到眾人的嘲弄。
她的女人珂賽特也被別人當(dāng)作奴隸，遭受百般折磨，最后被越獄的冉阿讓所救…這部作品毫無保留地向我們展示了當(dāng)時社會的黑暗和人民的痛苦。就應(yīng)為一塊面包判冉阿讓19年苦役實在太殘忍了，他也迫不得已才偷這塊面包的，如果當(dāng)時政府讓窮人們衣食無憂的話，他就不會來偷了。所以，讓人民遭受痛苦的罪魁禍?zhǔn)资钦賳T！
出獄后的`冉阿讓受到了一位主教的教育，便決定重新做人，不久后，他竟成為了令人尊敬的馬德蘭市長。他不斷幫助窮苦的人民，為他們排憂解難、他和那些整天沉迷于吃喝玩樂的政府高官真是天壤之別！他寧可自己餓，也不讓老百姓受苦，他是一個好官，是一個愛崗敬業(yè)的人。他擔(dān)任期間，在路邊看到一位衣衫破爛，傷痕累累的小姑娘手里拎著一捅水，走也走不動！冉阿讓連忙奪過水捅幫她拎，原來這個女孩名叫珂賽特，是一個老板的奴隸，受盡折磨，經(jīng)過一番周折，冉阿讓終于使小女孩逃離了魔爪，自己收養(yǎng)了她，他多么具有同情心的人啊！他完全可以置之不理，但他不忍心這個小女孩，是他那顆善良的心改變了珂賽特的命運(yùn)！讀后我感到作者對這種殘酷、剝削、黑暗的社會沖滿了厭惡，非常希望有一個博愛，仁慈、道德的環(huán)境。再仔細(xì)想想，我們現(xiàn)在不就是生活在后者之中嗎？為何還不去珍惜呢？為何還去蹉跎光陰呢？我們生活在二十一世紀(jì)，要想立足于這個竟?fàn)幖ち业纳鐣?，我們不得不用知識來武裝自己，讓我們共同學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步，共同來迎接那光輝燦爛的明天，讓光明圍繞在我們的身邊吧！
山青世界讀后感篇7
在《平凡的世界》這本書中，雙水村中孫家給人的印象總是待人真誠，努力生活，而孫玉亭，這個少平和少安的二爸，卻與他們不同。
讀了《平凡的世界》這本書后，我覺得孫玉亭是一個好吃懶做、守舊、虛榮心強(qiáng)的一個人。孫玉亭結(jié)婚后不勞動，與妻子幾乎無法生活下去。責(zé)任制后，他更是沒有動力勞動。人民公社化期間，他常有機(jī)會站在主席臺上，“大人娃娃的目光”會在那時聚集在他身上，我想每當(dāng)他站在主席臺上時，他一定覺得自己就是雙水村的一個大人物吧！因此他會感到非常滿足，但是這些都是他的幻想。他從沒有得到過人們的認(rèn)可，以至于責(zé)任制實施后，便不再有人關(guān)注他。比起后來的空虛，他應(yīng)該更愿意沉浸在過去的那種虛幻的滿足感中吧！
那么，孫玉亭的生活只是他自食其果嗎？我經(jīng)過再次閱讀后發(fā)現(xiàn)，其實也有其他原因。比如，他從小生長的家庭環(huán)境和受到的保護(hù)。
孫玉亭在他小的時候就被哥哥當(dāng)作全家人未來的指望。后來，哥哥玉厚一心為弟弟著想，供他讀書。初中畢業(yè)的孫玉亭在哥哥的幫助下終于擺脫了農(nóng)民的身份，當(dāng)上了太原鋼廠的工人，但卻因自己對工廠生活的不滿讓一切付之東流。孫玉亭不但不珍惜來之不易的工作機(jī)會，還變成了一個不努力，不能吃苦受累的“少爺”。我認(rèn)為他的哥哥也許把一切都想得很理想，但他的追求并不屬于他的弟弟。孫玉亭只知道聽從哥哥的安排，自己卻沒有主張和決心，就像一個沒有斗志卻被拉去入伍的士兵，很可能是那種一上戰(zhàn)場就會當(dāng)逃兵的人。所以他當(dāng)時才會從充滿勞累和饑餓的工地返回到雙水村——能夠得到哥哥庇護(hù)的地方。
孫玉亭是可悲的，他沒有自己所追求的理想，也沒有真正獲得過什么，所幸的是他并不是一個壞人，只是缺少努力生活的意義。又有誰愿意成為這樣的人呢？
山青世界讀后感篇8
?不抱怨的世界》是一本心靈勵志書籍，讓我覺得頗有感觸！
作者的風(fēng)格我也很喜歡，覺察著看他的書就像和朋友對話一樣輕松，因為述訴的事實、感想，我們大多切身有體會過，故樸實而具有穿透力！本書顧名思意，目的在于引導(dǎo)人們要學(xué)會停止無用的抱怨，創(chuàng)造一個“不抱怨的世界”！為何要停止抱怨？因為我們的想法創(chuàng)造我們的世界，我們的話語又表達(dá)我們的想法。當(dāng)我們用消弭抱怨來控制言語時，我們就能主動創(chuàng)造生活，引來我們渴望的結(jié)果。因而只有控制自己的思想，我們才能成為命運(yùn)的主人，靈魂的統(tǒng)帥！所以我們要改變自身的言語、改變自己的思維、才能改變自己的`人生！本書也正是透過一個有意思的紫手環(huán)游戲，來詮釋言語改變所能泛起的漣漪效應(yīng)。具體游戲規(guī)則是：每當(dāng)你抱怨一次就把紫手環(huán)換到另一支手，直到達(dá)成連續(xù)二十一天不轉(zhuǎn)換手環(huán)就算挑戰(zhàn)成功！
要達(dá)成這個轉(zhuǎn)變需要一定的時間和耐心，但結(jié)果會讓你終生受益，令你的整個人生都亮起，變得積極正面，就算遇到壞事也可以當(dāng)成好事來辦…威爾·鮑溫花了幾個月的時間取勝了，而我也躍躍欲試！呵呵…透過此書，我也學(xué)會了要用微笑面對所有的人和事，要樹立好的心態(tài)，把所有的注意都投注到你所想要的事情上面，而不是不想要的，最后你終究會發(fā)現(xiàn)，你所想找的，你一定會找到！
