通過寫讀后感，我們可以記錄下自己的思考和感受，留下寶貴的閱讀筆記，每次寫讀后感都是我們提高語言表達(dá)能力的機(jī)會，我們應(yīng)該重視，以下是范文社小編精心為您推薦的四本書的讀后感8篇，供大家參考。
四本書的讀后感篇1
寒假很快結(jié)束了，信息綜合組的讀書會推薦了《如何閱讀一本書》一書，要求進(jìn)行閱讀并在群里分享，本書很實用對閱讀也很有參考價值，共分為四篇，講述了閱讀的層次、閱讀不同讀物的方法以及閱讀的最終目標(biāo)等內(nèi)容。書中的具體內(nèi)容在此不做表述了，通過大家的分享與精彩展現(xiàn)，大家肯定都熟練掌握了，在這里我想結(jié)合閱讀本書，分享一點自己關(guān)于閱讀的一點想法，敬請大家批評指正。
個人認(rèn)為，我們在確立閱讀目標(biāo)時，功利心不能太濃，人一旦有了功利心就會出現(xiàn)一些功利性的思維與行為，這對于閱讀興趣的培養(yǎng)及閱讀行為的發(fā)生并不是一件好事。當(dāng)一個人將自己的閱讀目標(biāo)定位在獲得利益或者想讓閱讀為自己或別人獲利的時候，其實他已經(jīng)把閱讀的最根本的價值給丟棄了，因為不管是什么利益，只要是利益都是一種“即刻索取”的心態(tài)-----即我要通過閱讀應(yīng)該立刻獲得什么或者取得什么，而這種“即刻索取”的心態(tài)會給我們的閱讀帶來很大的影響，因為有些時候的閱讀并不一定會立刻促進(jìn)你取得什么，或者使你成長多少，而這種功利性的“即刻索取”心態(tài)在沒有獲得滿足時就會嚴(yán)重打擊個人的閱讀習(xí)慣，使一些人放棄閱讀，甚至是厭惡閱讀，所以我們在閱讀時，盡量要像魯迅說的那樣，盡量讓我們的閱讀成為一種嗜好，就是出于自愿，全不勉強(qiáng)，離開了利害關(guān)系的閱讀。這就像有些人“愛打牌一樣，天天打，夜夜打，連續(xù)的去打，有時被公安局捉去了，放出來之后還是打”（摘自網(wǎng)絡(luò)），其實就像打牌的人的目的并不在贏錢，而在有趣一樣，我們閱讀的目的也不應(yīng)在于“功利”，而在于點亮自己的生活。
什么是點亮自己的生活，個人認(rèn)為應(yīng)包括以下三個方面，一是要有“開卷有益”的習(xí)慣。二是要有選擇優(yōu)秀書籍的方法。三是要有分析閱讀與主題閱讀的能力。只要具備了這三個方面，我們的.閱讀就不會是一種“逼迫”，更不會是一種“要求”，而是一種發(fā)自內(nèi)心的，自覺自愿的興趣盎然的行為，這樣的閱讀也一定會使我們的生活更加灑脫，更加自由，更加和諧，最終就會像蘇軾那樣將閱讀融入到自己的血液里，“三日不讀書，則義理不交于胸中，對鏡覺面目可憎，向人亦語言無味”。
最后，祝愿閱讀都能點亮我們的生活，點亮我們的人生，感謝大家的陪伴，祝大家新年新進(jìn)步，事事更如意！
四本書的讀后感篇2
我很喜歡讀《巧克力味的暑假》這本書。這本書寫了小學(xué)畢業(yè)生項心儀在暑假嘗到獨特滋味，曾經(jīng)親密相處六年的四個好朋友，在畢業(yè)之后勞燕分飛，心中無限的孤獨和無奈，才能體會。所幸的是，她又遇到了新的同學(xué)和朋友。我最喜歡讀這本書的章：樓上掉下來的朋友。寫的是：有一天，項心儀家的電腦中病毒了，玩不了游戲，在家里很無聊。突然，掉下了紙球，紙球上吊著長長的細(xì)線，她把紙球從窗戶外拽進(jìn)來。接著，樓上又掉下紙片，上面寫著：你干嗎搶我的紙球？就，一來一往，聊開了，知道了各自就讀的學(xué)校，各自的愛好，將同一所初中學(xué)校，還望同桌冤家。正當(dāng)項心儀意外交到朋友的消息告訴她的四個朋友的時候，她的朋友去補(bǔ)習(xí)，去旅游了，這讓她很失望。
讀了這本書，我想起了我的假期生活，爸爸沒帶我去玩，電腦又被媽媽設(shè)了密碼，電視卡又被爺爺拿走，只能寫作業(yè)、打電話跟同學(xué)聊天，看來我的假期生活跟項心儀不一樣，猶如苦瓜，一絲甜美。
我希望我的假期生活就像森林里的小鳥一樣，自在地在無垠的天空中自由飛翔；在清澈的湖邊盡情暢飲；在蔥綠的樹上和同伴們快樂地玩耍。
四本書的讀后感篇3
最近，我讀了幾本名著，其中我最喜歡的就是高爾基的著作——《童年》。這里面一個個跌宕起伏、觸動人心的情節(jié)使我看得津津有味。
這本書形象地描寫了主人公阿廖沙的悲慘童年。阿廖沙的父親因病早逝，母親將阿廖沙送進(jìn)外公家生活。外公的脾氣非常暴躁，一不如意就出手打人，而且他不太喜歡阿廖沙，這使得阿廖沙常常挨打。兩個舅舅更是討厭他，家中只有外婆疼愛阿廖沙。就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻堅持了下來。其實，高爾基就是這本書中主人公的原型，高爾基借阿廖沙這個人物，向讀者詳細(xì)描述了自己如噩夢般痛苦的童年生活。
書中我非常敬佩外婆這個人物。她心地善良、慈祥，性格溫順。正是有了外婆的鼓勵和愛，像一盞明燈照亮阿廖沙的心田，給予了阿廖沙堅持下來的勇氣，才助阿廖沙走出了黑暗，擁有了自己的生活。
我最難忘的情節(jié)是薩沙挨打的那一幕。那句句穿心的描寫，讓人深感那份痛。這讓我體會到外公的殘忍，和舊俄國社會腐敗錯誤的觀點：孩子犯一丁點兒錯，就應(yīng)該重重的懲罰。
令我感悟至深的一句話就是書的最后一句話：“就這樣，我走向了人間……”這句話印證了高爾基的成長，他將不再受到束縛，成為一名自由公民。
從《童年》這部書我明白了：在那樣的困境下，高爾基都可以堅持下來，現(xiàn)在的條件這么優(yōu)越，我們更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)。
四本書的讀后感篇4
說起《假如給我三天光明》這本書，大家肯定會想到這本書的作者---海倫.凱勒，她是美國一名盲女作家和社會活動家。暑假里，我細(xì)細(xì)地品讀了這本書，這本書主要資料是講海倫.凱勒自我---一個盲聾啞人坎坷的一生。她由一開始的消極悲觀到最終的不畏艱苦，不屈不撓，最終學(xué)會了說話和寫作，成就了放飛已久的夢想！讀完這本書，我深深地被海倫.凱勒這種永不放棄，樂觀向上的信念給震憾了！是什么創(chuàng)造出這一切奇跡？是她自我的不懈努力，更是離不開莎莉文教師的細(xì)心教導(dǎo)和父母的正確引導(dǎo)！是啊，生活中我們的父母和教師不就像一盞明亮的燈火，把我們?nèi)松杏龅降姆N種黑暗引向光明么？我們的身邊有許多像莎莉文這樣的教師，我的書法教師蔡教師就是這樣一位名副其實的好教師！
一開始我對練字不感興趣，又累又枯燥，媽媽就把我送到蔡教師那里，剛到那里一切都很生疏，但蔡教師用溫和的口氣教我練字，從筆畫開始，起先我老練不好，蔡教師不急不躁和我一齊分析糾正字的筆畫和結(jié)構(gòu)，慢慢的我有信心和興趣了，字變漂亮了，速度也提起來了。之后，每當(dāng)我上完一節(jié)課，蔡教師就讓我寫一副作品，為了調(diào)動我們練字的進(jìn)取性，蔡教師自我掏錢買扇子讓我們把作品寫在扇子上頭，既美觀又實用。于是我就更有信心了，是蔡教師領(lǐng)著我讓我愛上了書法。
練字結(jié)束了，蔡教師還囑咐媽媽每一天讓我進(jìn)行五分鐘小測試，規(guī)則是:五分鐘九十個字，需要寫的美觀工整。達(dá)標(biāo)了，媽媽就會獎勵我2塊錢，我能夠用我每一天掙的錢買自我喜歡的東西！兩塊錢，讓我練字的進(jìn)取性更高!
不管是生活中，還是學(xué)習(xí)上，我們都會遇到很多或大或小的困難，可這些困難和海倫相比簡直太微不足道了，一位殘疾人都能取得如此的成就，我們這些健全的人還有什么做不到的呢？事實證明:只要努力堅持，你必須就會取得最終的成功。同學(xué)們，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，海倫.凱勒一向渴望得到她的三天光明，同學(xué)們，假如給你三天光明，你又準(zhǔn)備做些什么呢？
四本書的讀后感篇5
值得一讀的書，雖然很多人都會想：讀一本書，想怎么讀就怎么讀，不需要別人的指導(dǎo)或者幫助。之前我也是這樣想的，以為自己會讀書，以為自己有一套自己的讀書方法，但我自以為的讀書方法不管用。怎么知道不管用？問一個問題就知道了。你能不能把一本書讀好，讀懂，讀得有效，這真的是需要方法的。這本書就給了我們很大的參考價值，不僅講了閱讀方法，還有參考書目。正如書里面所說的，好書都是經(jīng)歷過歲月的洗刷而留下來的，經(jīng)典也是人們千挑萬選留下來的。這本書的作者可以說是知識淵博了，不然也不會寫出這樣的一本書來，這里涉及了很多學(xué)科，無論是人文社會學(xué)科還是自然科學(xué)學(xué)科，作者都信手拈來，這一點是值得我們敬佩的。
美中不足的是翻譯問題，這個。雖然大部分的情況下還是可以讀懂的，這本書本身邏輯就很嚴(yán)密。但我還是要不得不說一下個人認(rèn)為一個地方的不妥之處：莎士比亞的經(jīng)典悲劇《哈姆雷特》里的那句經(jīng)典獨白：“生存，還是毀滅？”在這本書里譯成了：“要死，還是要活？”[捂臉][捂臉] ?說實話，我自己看到這句翻譯的`時候有點憤怒了，畢竟之前看過好的翻譯之后，看到這樣的翻譯難免有些轉(zhuǎn)換不過來。
整體來說，這本書還是不錯的，老師推薦我們閱讀的。加入書架之前有看到過書友在讀，當(dāng)時沒在意，后來看舍友買了這本書，她說是為了湊單。但我還是加入書架了，后來并沒有開始讀，直到上課的時候老師提到過，推薦我們?nèi)プx這本書，然后才開始閱讀。閱讀過程有點艱難，在零碎時間來讀這樣一本邏輯性強(qiáng)的書還是比較艱難的，建議做一下筆記，我打算再回去補(bǔ)一下筆記。推薦給更多的書友，如果有機(jī)會的話，買紙質(zhì)版的會比較好操作。
四本書的讀后感篇6
無意中看到這么一本書是樊登老師寫的，書中講的是有關(guān)于讀書方法還有如何提高讀書效率。這剛好是我近期比較關(guān)注的問題。到底怎么讀書才是科學(xué)的讀書方法?怎么讀才能有高的效率?樊登讀書法是怎么練成的?
如何解決讀書的`問題:你只要去讀就好了，貴在堅持，剛開始不必在意什么書久而久之你終歸會回到經(jīng)典。
讀書可以讓你和偉大的人建立連接。讀書是唯一有效的培養(yǎng)一個人才的方式。
讀些什么樣的書呢?只要是好書就會有用。不能只讀淺顯易懂的書，讀不懂的不感興趣的就不讀，這樣就會陷入你的能力陷阱。
tips樊登選書原則:工具性，理念，實用性，科學(xué)性，后加的趣味性。
讀書五大問題1.讀書無用?學(xué)校學(xué)的跟不上時代的變化，終身學(xué)習(xí)會成為必然趨勢。2.讀書只求有用?避免讀書功利性，和達(dá)克效應(yīng)。3.有的書讀不懂?讀不懂只是暫時的，要走出舒適圈慢慢提升存量技能。4.讀書是件私事?文學(xué)作品可以各自有各自的看法。工具類書籍則是大家公認(rèn)的。5.自己讀書就可以?聽書可以彌補(bǔ)自己的讀書缺陷。講書可以幫助你吃透一本書。
7大元素蓄滿理解力的池子:經(jīng)濟(jì)學(xué)知識。心理學(xué)知識，國學(xué)常識，管理學(xué)知識，邏輯學(xué)，知識哲學(xué)。人生經(jīng)驗。只有知識全面了，理解力的池子有水了讀起書來才更加輕松。
如何解剖一本書1-找到一本書的使命，知道這本書要告訴我們什么。2-搞清楚書的脈絡(luò)。3-要寫讀后感，然后告訴自己怎么行動。
講書的5種能力，1-邏輯思維能力。2-大局觀.3-語言能力，4-同理心，要站在不懂的人的角度講5-愛，對受眾抱以愛和熱情。
講書是讓自己高效讀書的方法，受眾當(dāng)然受益，但是受益最大的還是自己。
四本書的讀后感篇7
“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國……，紅軍們走了很多的地方，也留下了很多的“足跡”，比如說;愛打黑騾子，但更愛紅軍們的彭德懷，不打麻醉酒，治眼睛的劉伯承，忍痛治傷口的陳毅……
我讀了《紅軍故事集》才曉得陳毅自治傷口的故事，故事是這樣的;1934年10月，在長征中，陳毅在反“圍剿”戰(zhàn)斗中大褪受了重傷，中央領(lǐng)導(dǎo)決定讓他留下，領(lǐng)導(dǎo)南方人民堅持斗爭。1935的夏天，陳毅回有山不久，大褪的傷口就發(fā)炎了。他忍痛堅持走路，指揮作戰(zhàn)。一天，陳毅去大庚嶺下開會議，在出發(fā)前把傷褪蹺在大石頭上，抹了萬金油。這時大宋同志走了過來，陳毅馬上把褪放下，若無其事的`站起來和他一起走了。
黃昏之時，陳毅趁人還沒到齊，悄悄地到樹林中拼命的擠著傷口，不料被大宋和聾牯同志看到了這個場面，都十分的心疼，他們看見陳毅的臉色蒼白，豆大的汗珠直往下流，身上單衣全濕透了，膿血滴在地上，把黃泥都浸透了一大片。陳毅馬上叫他們幫忙，經(jīng)過了好一會兒，陳毅才把傷口包扎好，之后便去開會了。
這個故事讓我們知道了，只有把生死的念頭排除，就沒有什么事完不成的。紅軍中的英雄事例還有很多很多，這只是其中的一件，這些鮮活的事例還告訴我們只有堅持斗爭不怕傷痛，不怕犧牲，才能解放全中國。
四本書的讀后感篇8
收斂性的問題有一個正確的解；愈是理智地研究這類問題，答案的焦點將愈聚斂而清晰。發(fā)散性的問題沒有正確而唯一的解；有知識與智慧的人愈是研究這類問題，會發(fā)現(xiàn)并提出愈多相互沖突的答案。發(fā)現(xiàn)這樣的情形，問題不在于這些專家，而是問題本身的性質(zhì)（p329）。
收斂性的問題也就是不容易受不確定因素干擾的問題，問題的性質(zhì)比較單一、變量少、且可以通過邏輯表達(dá)出來并解決。比如我從哪里來（閔行來），要去哪里（要去徐匯）；而發(fā)散性的問題是變化的、因個體差異答案也不一樣，甚至有些時候無法清晰表達(dá)解釋的問題。比如我從哪里來，要去哪里（尋找人生的意義）。
這段話解開了一直困擾我這些年的`疑惑，為什么總是努力解決了問題之后，覺得新的問題又產(chǎn)生了（或是原來的問題以新的形式繼續(xù)存在），從而導(dǎo)致自己在問題上一直處于緊張、無力的狀態(tài)。我之前拼命想尋找一個收斂性的答案，而事實上并不存在，對于一個開放性的問題首先就是要接受答案的不確定性。
第一遍讀完這本書，在工作方面讓我意識到了，由于社會的發(fā)展所產(chǎn)生的組織適應(yīng)問題的存在（我也明確知道這僅僅是個開始），另一方面解決了自己目前一些人生方面的疑惑（有點意外），諸如開放性的問題的確沒有明確的答案。而且書中也有指出不要一味地依賴系統(tǒng)思考，我覺得這也是一種開放性答案的體現(xiàn)，系統(tǒng)思維不是萬能的，在目前的時代背景下會是一種趨勢。
這本書存在的意義在400頁被指出——傳統(tǒng)的組織最初的設(shè)計，是為了滿足心理學(xué)家馬斯洛所言人類需求的前三個層次：食物、安全和歸屬感；這些在現(xiàn)在的工業(yè)社會大多已不成問題，因此使得目前組織難以真正要求員工忠誠和奉獻(xiàn)。除非組織開始致力于自尊和自我實現(xiàn)這類高層次的需求，否則目前管理方面的紛擾還會繼續(xù)下去。同時讓我驚嘆的是，這是一本20年前初版的書，而對于20年后看到這本書的我來說，內(nèi)容并沒有過氣甚至讀起來非常辛苦。而且東方智慧早就被西方所吸收了，著實讓人脊背一涼（因為我還是有點競爭意識的）。當(dāng)然有前人鋪路，學(xué)習(xí)起來可能也會方便許多。
