讀后感是我們對書中故事結(jié)局和意義的思考和感受，讀后感可以激發(fā)讀者的思考和想象力，引發(fā)對生活、人性和社會現(xiàn)象的思考和反思，下面是范文社小編為您分享的邊紅旗的讀后感8篇，感謝您的參閱。
邊紅旗的讀后感篇1
藍天下，我們迎著朝陽，舉行這莊嚴而又隆重的升旗儀式。我們眺望著國旗冉冉升起，耳旁回蕩著氣壯山河的國歌，眼前浮現(xiàn)出燦爛的無數(shù)仁人志士，沖殺于前線，拋頭顱，灑熱血，用自己的生命捍衛(wèi)著國旗。在血泊中樹立起了它的威嚴，國旗氣魄。雖然，浴血奮戰(zhàn)，硝煙彌漫的戰(zhàn)火已離我很遠；種種恩怨，國危的呼喚已融進了歷史的長河，但是，國旗這新中國的象征，穿越著時空，延續(xù)著中華民族的偉大傳統(tǒng)。
不知申奧成功時，揮舞著國旗，含淚相擁的那一幕，是否還記憶猶新；不知奧運會上，五星紅旗高高懸掛，勝利的凱哥是否依然在耳邊回蕩。正所謂一面國旗，招展著一種象征，它是戰(zhàn)爭的勇氣，異國思鄉(xiāng)的親情，國際交往的尊嚴；它更書寫著豐富的內(nèi)涵，那是祖國的土，那是游子的歸依，那是不屈的奮斗。
在升旗儀式上，激昂的國旗已經(jīng)湊起，同學(xué)們的表情嚴肅，站姿端正。那“起來，起來”的叫喊聲，難道不令你自豪、讓你激動嗎？國歌唱完了，鮮艷的五星紅旗也徐徐升起。在天空中飄蕩著的國旗代表著一個國家的尊嚴，所以我們要尊重它并保護它。
同學(xué)們，讓我們眺望著國旗挺直腰桿，心中唱著國歌，感受著做一個中國人的'自豪與驕傲吧！
邊紅旗的讀后感篇2
讀完《紅旗譜》總共花了一天大約整整十四小時，不算快，但由于是一次讀完，所以明顯倉促。何況，本身對這類小說帶一些成見，雖然讀時盡量避免，然亦必有影響。所以下文的許多是非，都全屬個人的主觀意見，寫之前也只看過極少的評論它的書。對觀點的正確與否，不敢自信，聊資一說而。想分幾點來說說我對《紅旗譜》的看法：
第一、有關(guān)內(nèi)容主題方面。
首先在主題定位上，大都認為是為“中國的革命”立下“英雄的譜系”，這一說法我認為有人為自作之嫌。小說描繪的誠然是北方農(nóng)村乃至城市革命運動的代代興起，但明顯并不是很有代表性。首先就說北民的粗獷顯與南方不同，而革命之星火實起于南方，而北方受五？四影響又好于南方，教育發(fā)達亦勝之，故小說里才有運濤，江濤很容易就上學(xué)的條件，此條件在南方農(nóng)村并不具備。如此種種，我覺得所謂譜系一說相當(dāng)程度上是讀者評論家甚至觀作者主后加的。
其次在主題集中性上，作者嘗試農(nóng)村與城鎮(zhèn)相連的用意是好的，但我感覺不大成功。就說江濤吧，原是農(nóng)村氣很重，但到小說后期則完全是個城市革命者，其中作者強調(diào)的革命思想、教育的作用或者可信，但缺少必要的交代，而這些交代是很重要的，關(guān)系到農(nóng)村到城市的鏈接。而小說恰好略去了這些，所以感覺主題農(nóng)村－城市的變換顯得生硬。
再有是《紅旗譜》一個比較出色的用意，就是緊扣歷史。從革命源起到4·12反革命政變，再到革命高潮的慢慢復(fù)蘇，都很自然地融入書中，并與人物性格的發(fā)展結(jié)合得很好（主要是江濤）。當(dāng)然應(yīng)指出的是這些反映有些太直接，我不知道當(dāng)時的情況果真如何，只是個人覺得。我想這與小說主角們的身份有關(guān)，他們都是農(nóng)村革命的頂先人物，所以描寫下來給人以“政治變動直接廣泛影響農(nóng)村”的錯覺。
第二、小說結(jié)構(gòu)方面。
小說是以時間為序的，中間亦有小段的回序（如張嘉慶的回憶），這些都是表面，不值一提。要說的是小說視角的選取，大部分是第三人稱的全知視角（有時心里獨白也有第一人稱的時候）。全知視角給作者統(tǒng)籌故事情節(jié)及人物性格發(fā)展的優(yōu)勢，但對那時的作者而言，它有時也有些極大的缺陷。
首先小說的人物思想顯然受到了作者自己思想的限制，而我印象中那時候作者們的思想又不可避免地受到社會意識的限制，從而不可避免的使小說中的人物過多地體現(xiàn)時代的“共名”。從現(xiàn)在的觀點看，這樣的小說往往失敗的成分多。
邊紅旗的讀后感篇3
這個故事給我們呈現(xiàn)了在建國之前一個偏僻的山村祖孫三代不斷反抗地主階級，軍閥統(tǒng)治等壓迫，最后終于看到了勝利的曙光。故事一開始講述了朱老忠的父親朱老鞏單槍匹馬，赤膊上陣，與惡霸地主做斗爭，最后家破人亡。朱老忠迫于無奈，毅然遠走關(guān)東，成家立業(yè)之后，返回祖地，但幾十年過去了，原來的惡霸馮老蘭依舊還在，而且多了三個兒子，依舊壓迫著他們。朱老明狀告馮老蘭，以傾家蕩產(chǎn)而告終。朱老忠?guī)е鴥鹤又亟覉@，而且心驚膽戰(zhàn)，因為惡霸亡他之心不死。嚴志和的兒子運濤在上城打短工的時候認識了賈老師，從這里開始，運濤走上了革命的道路。在故事里，春蘭是一個人格十分鮮明的任務(wù)，她代表了那時具有一定先進性的婦女，勇敢的去尋求自己的愛情，是自由戀愛的先鋒人物。運濤之后去了南方，去參加了真正的抗戰(zhàn)，那時的南方在斗爭上確實比北方有一定的先進性，運濤是一個真正的共產(chǎn)黨員，在國共合作時期參加了國民黨，卻在國共合作破裂之后被國民黨逮捕。江濤考上了保定第二師范，繼他的哥哥之后走上了革命的道路，他的老師依然是賈老師，在運濤被捕之后，愈加堅定了走革命這條道路，因為只有抗戰(zhàn)勝利，他的哥哥才能獲得自由。
從鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭方式，可以明顯看出一代比一代進步。朱老鞏是赤膊上陣，拿起鍘刀拼命。朱老明他們采取所謂對薄公堂、和地主打官司，這注定要失敗的，就像馮貴堂說的：好像吃炸焦肉、蘸花椒鹽兒。吃不完咱的炸肉，就把他們那幾畝地蘸完了!到了朱老忠和江濤，他們接觸了黨，黨教導(dǎo)他們要團結(jié)群眾，走群眾路線的道路，于是所發(fā)起的反割頭稅的斗爭就取得了很大的勝利。這說明中國農(nóng)民只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下才能更好地團結(jié)起來，戰(zhàn)勝階級敵人，解放自己。
邊紅旗的讀后感篇4
?紅旗譜》作為紅色經(jīng)典，以成功塑造了中國第一個革命農(nóng)民英雄典型朱老忠，成為一般讀者研究關(guān)注的焦點。然而跳出革命文學(xué)的研究視角，而從女性主義視角出發(fā)，《紅旗譜》雖說仍然是男權(quán)話語的維護者，但是它所塑造的女性形象已經(jīng)體現(xiàn)出女性主義意識，而其中春蘭這個形象最具典型性。她可以說是傳統(tǒng)意識和女性意識的矛盾結(jié)合體，是處在女性意識逐漸戰(zhàn)勝傳統(tǒng)意識的轉(zhuǎn)型期的婦女形象。
春蘭出身于女性意識最受壓抑的中國傳統(tǒng)的農(nóng)村家庭。當(dāng)時的中國才剛剛從兩千多年的封建等級社會中解放出來，人們所受的封建禮教思想仍然是根深蒂固，尤其是在農(nóng)村。我們可以看到春蘭自小受到的教育仍然是封建式的。她所受到的壓迫不只是來自地主階級，同時也來自農(nóng)民階級的其他成員。首先她和運濤之間可以說是完全純潔的戀愛，而只是因為他們獨自在瓜棚下聊天，卻被她爹追著打，甚至想把她活活餓死，之后還遭到全村人的議論。從中我們可以看到，受著封建思想的影響，農(nóng)民階級中大多數(shù)人成為封建禮教的維護者、幫兇，去壓迫小部分思想比較進步的人。
另外和大多數(shù)農(nóng)村女孩子一樣，春蘭沒上學(xué)，不識字。她和運濤可以說是青梅竹馬，兩情相悅，按照我們現(xiàn)在的觀念是自由戀愛，沒什么好羞恥的。但是在她和運濤在瓜棚下約會——如果可以算作約會的話——被他爹追趕時，她對挨打并沒有表示反抗，卻是說：“爹，家去打我吧，叫人們看著像玩猴兒似的，多不好！”在她對于封建禮教仍然是遵循的，并且這不是被迫的，而是自愿的，因為在當(dāng)時，封建禮教很多舊俗已經(jīng)廢除，至少是受到挑戰(zhàn)，但春蘭并沒有認識到封建禮教對人的荼毒，而是深陷其害而不自知。
雖然春蘭仍然是具有深刻意識的女性，然而由于革命的契機，要求團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，因而女性在革命中也成為了不可或缺的力量，所以女性意識也有所蘇醒。她們充分發(fā)揮自己的才能，積極爭取使自己在革命中成為與男性擁有平等地位，平等力量的一部分。她不識字，卻懷著極大的熱情跟運濤學(xué)習(xí)認字，積極吸收革命思想，并有著自己的思考。春蘭“聽了運濤的宣傳，像春天的葦筍注上大地的漿液，長出綠色的小葉，精神充沛，永不疲倦。又像春天的紫柳，才生出綠色的嫩葉，一經(jīng)風(fēng)吹雨灑，就會搖搖擺擺，向人們顯示：只有她是值得驕傲的！”上面說過在大多數(shù)社會結(jié)構(gòu)中，女性在政治、經(jīng)濟、文化、思想、認知、觀念、倫理等各個領(lǐng)域都處于與男性不平等的地位，但在革命年代，婦女在政治、思想等方面爭取平等地位的意識可以說比很多時期要強烈得多。春蘭對革命還只是抱有熱情，到了嚴萍，她就能夠積極爭取加入革命救濟會，并在二師學(xué)潮中發(fā)揮了積極作用。這可以說是女性意識的成長。
邊紅旗的讀后感篇5
?正紅旗下》是一部自傳體小說，描述了清代末年北京城內(nèi)滿族旗人的生活場景，生動地描述了當(dāng)時的五類人：一類是寄生于八旗制度之下的大姐公公一家和大舅、姑母等人，過著“有錢的真講究，沒錢的窮講究”的生活，把全部生命都“沉浮在有講究的一注死水里。”一類是能夠?qū)彆r度勢，想從八旗制度中掙脫出來，為本人從頭設(shè)想一條生路，如福海二哥等人;另一類是晚清時期進入中國的洋人，他們或著仗著本國使館的力量胡作非為，或者在殖民地為非作歹;還有一類是當(dāng)時依托洋人的“大毛子”、“二毛子”，他們反過來欺凌中國老蒼生，如多大爺?shù)热?最初一類是受不了教會、洋人的欺凌，自覺組織起來反抗的人，如十成等義和團成員。此外，書中還對清末滿族社會風(fēng)俗進行了生動的描述。
?正紅旗下》是老舍生前最初一本小說，無論言語的凝練，辭藻的使用，文筆的磨練都已到達巔峰，可謂是最值得閱讀的小說之一。老舍用自傳體的形式，用本人的所見所聞講晚清時期旗人的生活，為人，處事等方面展示在讀者面前。雖然這本小說從第一行到最初一行只要寥寥十一個章節(jié)，但是所呈現(xiàn)的人物場景卻是那么異乎尋常。老舍曾說過：我一輩子沒什么可惜，獨一可惜的是，《正紅旗下》沒有寫完。我想這不只是作者的可惜，更是讀者的可惜吧。
文章的言語文筆是簡單詼諧的，但在此中卻又有著大道理。在這一字一句中，我們看到了作者對清政府的敗北無能而氣憤，對那些成天廢寢忘食的旗人子弟本性中的軟弱無能感到恨鐵不成鋼，有對逐步萌生的新時代思想而感到興奮······不得不說，老舍是一位不斷關(guān)心著我們的民族，關(guān)心著我們民族精神的偉大作家。作為旗人中一員的作者，透過本人這個主角來帶著廣大讀者走進旗人家庭的生活，時而嘲諷的筆調(diào)讓我們看到了阿誰社會，那是時代的縮影。也許這本小說只稍稍開了個頭，但無論此中的人物刻畫還是場景描述還是所御寒的深意，我想都足以是這本書成為中國近代小說的典范之作。
邊紅旗的讀后感篇6
梁斌的《紅旗譜》是一部具有民族風(fēng)格的農(nóng)民革命斗爭的史詩。
作品開篇于清朝末年，長工朱老鞏、嚴老祥阻止惡霸地主馮蘭池毀鐘侵田大鬧柳樹林，揭開了20世紀冀中農(nóng)民斗爭的序幕。馮蘭池得勝，朱老鞏嘔血身亡，嚴老祥漂泊異鄉(xiāng)，朱老明串連28戶窮人三告馮蘭池失敗，埋下了兩個階級的世仇，孕育了子輩朱老忠、嚴志和與馮家的矛盾。朱老忠?guī)е鴱?fù)仇的火種走出關(guān)東，挖參、打魚、淘金、歷盡磨難。
25年后重返故土，繼續(xù)與馮家抗?fàn)帲⒆寖鹤哟筚F去當(dāng)兵，資助嚴志和次子江濤去讀書，他憑直覺，寄希望于“一文一武”報仇雪恨。但殘酷的斗爭，使他遭受一系列打擊，給予他很大的教育。后來他找到了黨，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，組織起來進行反割頭稅和保定二師學(xué)潮等集體斗爭，才真正改變了與馮家乃至兩個階級之間的斗爭形勢，結(jié)束了悲劇命運。
這是一部中國農(nóng)民尋求自身解放之路的曲折歷史。這部歷史的展開，立足于反割頭稅和保定二師學(xué)潮等斗爭，反映了冀中農(nóng)民運動的風(fēng)貌，同時他們又與全國范圍的大革命時期的農(nóng)民運動、北伐戰(zhàn)爭、四一二政變、秋收起義等遙相呼應(yīng)。這樣，冀中平原的風(fēng)云，不僅成了大革命前后中國革命的寫照，而且把農(nóng)民的反抗和中國新民主主義革命結(jié)合起來，通過農(nóng)民反抗過程的描述，概括了民主革命斗爭的歷史，藝術(shù)地說明了億萬農(nóng)民是中國民主革命的主體力量，農(nóng)民的反抗斗爭，如不匯入共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的無產(chǎn)階級革命洪流，就不可能獲得成功。
就人物而論，《紅旗譜》在特定的歷史內(nèi)容和深厚的地域土壤基礎(chǔ)上，塑造了性格鮮明的具有民族文化心理特點的人物形象。朱老忠的形象尤為醒目。家族乃至階級的世仇，孕育了他強烈的反抗精神；20余年闖蕩江湖的傳奇經(jīng)歷，造就了他“為朋友兩肋插刀”的俠義精神；不尋常的人生磨難，曲折的斗爭歷程，使他逐漸加深了對現(xiàn)實生活的認識，養(yǎng)成了“出水才看兩腿泥”的堅韌性?？傊?，朱老忠是一個生活在20世紀初葉，新舊兩個時代交替時期的農(nóng)民英雄的典型形象。
作者說：“一部具有民族風(fēng)格的小說，首先是小說的主題。在我來說，主題思想又是和小說的內(nèi)容同時形成的。”《紅旗譜》所描寫的一系列重大事件，它對農(nóng)民的生存狀態(tài)、斗爭方式和歷史命運的反映，在十七年文學(xué)創(chuàng)作中是不多見的。小說所寫的內(nèi)容的廣度和深度，具有農(nóng)民革命斗爭史詩的性質(zhì)。
邊紅旗的讀后感篇7
在這個寒假里，我讀了很多書。其中《紅旗飄飄引我成長》這本書是令我印象最深刻的一本。這本書有三個單元，分別是：“強國夢想”“紅旗飄飄”以及“民族復(fù)興”這本書中蘊藏了我們中華民族的輝煌歷史，偉大的中國夢想和我們中華民族那些堅貞不屈的精神。
第一單元里講述了一個個英雄事跡。它們或令人振奮，或催人流淚，或使人扼腕嘆息。其中，我最喜歡“鐵血將軍陳樹湘”和“英雄母親鄧玉芬”的故事。陳樹湘是一位犧牲方式令人震撼的紅34師師長。他曾帶領(lǐng)紅34師突出了重圍，但在渡江口遭到襲擊，他腹部中彈，腸子流出。后來，他和兩名警衛(wèi)員被敵人抓獲。陳樹湘面對猖狂的敵人，堅貞不屈，拒食、拒醫(yī)，繼續(xù)與敵人斗爭。1934年12月18日，保安團抬著陳樹湘趕往道縣縣城，向上司邀功請賞，行至蚣壩石馬神村附近將軍塘?xí)r，陳樹湘乘敵不備，用手從傷口處伸入腹部，摳出腸子，使盡全力，大叫一聲扯斷了腸子，壯烈犧牲，時年29歲。他的人民軍隊鋼鐵般的意志和大無畏的革命精神，深深震撼鼓舞了我。
鄧玉芬--一位英雄母親，抗日戰(zhàn)爭時將五位兒子送上前線打仗，自己承擔(dān)起全部的家務(wù)活，讓丈夫騰出空為八路軍運軍糧，背子彈，跑交通。因此，鄧玉芬的家成為八路軍和游擊隊的落腳之處，也是傷病員的療傷康復(fù)之所。每當(dāng)傷病員痊愈離開，鄧玉芬都像送兒子出征一樣，拉著手送出老遠。八路軍戰(zhàn)士都知道，豬頭嶺有個溫暖的家，那里有位慈祥的媽媽。1942年，丈夫和四個兒子都犧牲了，接二連三的沉重打擊，鄧玉芬都挺住了。在她心里每個戰(zhàn)士都是自己的兒子。1944年春，日軍進行瘋狂“掃蕩”，百姓紛紛躲進深山。鄧玉芬背著7歲的小七躲進一個隱蔽的山洞，為了掩護藏在附近的鄉(xiāng)親和干部們，她眼睜睜地看著幼子連病帶饑餓死在懷里。失去了六位親人，鄧玉芬告訴自己要堅強的活下去，她要親眼看到勝利的那一天。1945年8月15日，日本帝國主義宣布投降，鄧玉芬眼噙淚花，告慰九泉之下的親人：咱們勝利了！
同學(xué)們，我們也要像陳樹湘和鄧玉芬一樣，英勇、堅強、堅貞不屈。俗話說：“少年強，則國強?！蔽覀円ψx書，為祖國增光添彩，做一個有用的人，為祖國的強大出一份力！
邊紅旗的讀后感篇8
星期一早晨，天氣格外晴朗，金燦燦的朝霞鋪在操場上，五顏六色的鮮花一朵一朵的笑了起來.同學(xué)們佩帶著鮮艷的紅領(lǐng)巾，整整齊齊地排列在干干凈凈的操場上，等待著升旗儀式的開始.
過了一會兒，升旗儀式開始了.大隊長用洪亮的聲音宣布："全體立正--向國旗--敬禮!"只聽見雄壯的國歌在校園里回蕩，只看見無數(shù)的右手高高地舉過頭頂.無數(shù)雙眼睛注視著冉冉升起的五星紅旗.
你看，一年級的同學(xué)他們雖然小，卻站得那么端正，手舉得那么高，他們仿佛知道這紅旗來之不易;三年級的同學(xué)也站得端端正正，他們仿佛知道紅旗代表這祖國;五年級的同學(xué)更是認真.雖然太陽刺眼，可他們還是望著五星紅旗……看著這冉冉升起的五星紅旗，他們仿佛看到了戰(zhàn)場上，戰(zhàn)士們英勇殺敵，浴血奮戰(zhàn)，把五星紅旗插在國土上;仿佛看到了一九四九年十月一日，五星紅旗在城樓上升起的情景，仿佛看到了體育健兒頑強拼搏，讓五星紅旗在體壇上高高飄揚的情景……這一個個場景，好像表示出了我們的心與五星紅旗緊緊相連，與人民緊緊相連.五星紅旗升起來了!升起來了!中國人民也隨之站起來了!堅強起來了.操場上安靜極了，連微風(fēng)吹拂著五星紅旗的"沙沙"聲都聽得見.在瓦藍瓦藍的天空的襯托下，五星紅旗顯得多么莊嚴，多么美麗!五星紅旗時刻囑咐我們好好學(xué)習(xí)，天天向上.
國旗啊!你升起來了，你在我們幼小的心靈里升起來了.
