心得體會(huì)是我們?cè)谟龅接幸饬x事情之后的感觸，可以得到更大的發(fā)展，用寫心得體會(huì)的方式，我們可以記下自己在不同事情上的感受，范文社小編今天就為您帶來了讀三個(gè)白皮書心得體會(huì)5篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
讀三個(gè)白皮書心得體會(huì)篇1
最近，通過學(xué)習(xí)白皮書，特別是習(xí)近平總書記系列的重要講話精神和黨中央治理國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，我對(duì)習(xí)近平總書記黨中央依法治理新疆，團(tuán)結(jié)穩(wěn)定新疆，長(zhǎng)期建設(shè)新疆的治理戰(zhàn)略有了更深的理解，思想上進(jìn)一步提高，認(rèn)識(shí)更清楚，今后工作
白皮書采用馬克思主義國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，堅(jiān)持中華民族共同體意識(shí)和視野，從祖國(guó)歷史發(fā)展的全局定義和研究新疆地區(qū)的歷史發(fā)展，著眼于中華民族和新疆各民族、中華文化和新疆各民族文化的聯(lián)系，認(rèn)真回答新疆的一些歷史問題，明確新疆是我國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，多民族大統(tǒng)一結(jié)構(gòu)是我國(guó)秦漢以來基本形成的歷史傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)
新疆各民族是連接中華民族血脈的家庭成員，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)想是各民族的共同利益
新疆各民族文化扎根于中華文明沃土，是中華文化不可分割的一部分
新疆是多種宗教并存地區(qū)，促進(jìn)宗教關(guān)系和諧是新疆穩(wěn)定繁榮的歷史經(jīng)驗(yàn)等。這些基本觀點(diǎn)為解決新疆意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域特別是歷史領(lǐng)域的現(xiàn)實(shí)問題提供了重要的遵循，為統(tǒng)一新疆各族干部群眾對(duì)一些歷史問題的認(rèn)識(shí)提供了重要的共識(shí)，為掌握新疆意識(shí)形態(tài)工作的主導(dǎo)權(quán)、主導(dǎo)權(quán)、發(fā)言權(quán)提供了重要的構(gòu)想。為我們嚴(yán)格遵守意識(shí)形態(tài)陣地，抵抗和反擊外部意識(shí)形態(tài)攻擊提供了強(qiáng)有力的支持。在當(dāng)前復(fù)雜嚴(yán)峻的對(duì)敵斗爭(zhēng)形勢(shì)下，白皮書無疑是一種強(qiáng)大的思想武器。白皮書使許多人了解新疆，認(rèn)識(shí)新疆，支持新疆。新疆開展教育培訓(xùn)工作，最大限度地拯救有恐怖主義、極端主義違法或犯罪行為的人員，最大限度地消除了繁殖恐怖主義、宗教極端主義的土壤和條件，最大限度地保障了公民的基本權(quán)利免受恐怖主義、宗教極端主義的侵害，取得了良好的效果。新疆開展教育培訓(xùn)工作，有效消除了恐怖主義、宗教極端主義繁殖蔓延的土壤和條件，切實(shí)保障了新疆各族人民的生命權(quán)、健康權(quán)和發(fā)展權(quán)，不僅使新疆實(shí)現(xiàn)了社會(huì)穩(wěn)定，還有力量維護(hù)了區(qū)域安全和穩(wěn)定。這種做法完全符合國(guó)際社會(huì)反恐、極端化的基本精神和基本原則，完全符合世界各國(guó)人民的根本利益和要求。
新疆開展教育培訓(xùn)的目的是從源頭上消滅恐怖主義、宗教極端主義，完全是尊重和保障人權(quán)的行為。國(guó)際上有些別有用心的人，出于意識(shí)形態(tài)的偏見和不能告訴人的目的，用各種方法污名新疆教育培訓(xùn)中心，否認(rèn)新疆為反恐、極端化付出的巨大努力，新疆各族人民決不能答應(yīng)。國(guó)際上，一些國(guó)家、組織或個(gè)人在反恐和極端問題上制定雙重標(biāo)準(zhǔn)，是對(duì)恐怖主義、極端主義的肩膀、縱容，嚴(yán)重違反了國(guó)際道義和人類的良知，對(duì)所有善良和正義的人們都沒有牙齒。面對(duì)恐怖主義、極端主義對(duì)人類的重災(zāi)難，面對(duì)反恐、極端化這一全球難題，新疆各級(jí)政府以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，積極借鑒國(guó)際經(jīng)驗(yàn)和做法，開展教訓(xùn)等工作，取得了反恐、極端化斗爭(zhēng)的重要階段性勝利，新疆的做法應(yīng)該得到國(guó)際社會(huì)的理解和尊重。
白皮書對(duì)新疆意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形態(tài)領(lǐng)域深層次的矛盾和問題，進(jìn)一步明確了新疆一些歷史問題的一系列基本觀點(diǎn)，為做好新疆意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域工作提供了重要依據(jù)。我相信在以習(xí)近平總書記為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，新疆的明天一定會(huì)更加美麗明亮。我將進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)理解白皮書的主要內(nèi)容和精神本質(zhì)，牢牢樹立社會(huì)主義的核心價(jià)值觀，以社會(huì)主義的核心價(jià)值觀引領(lǐng)思想、指導(dǎo)行動(dòng)，更積極自覺地把握和實(shí)踐促進(jìn)各民族交流融合的重要要要求，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域和歷史領(lǐng)域的現(xiàn)實(shí)問題上保持正確清晰的認(rèn)識(shí)，在組織領(lǐng)域認(rèn)真做好意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的各項(xiàng)工作，始終確保立場(chǎng)不變、方向不偏、力量不減。同時(shí)，立足于自己的崗位，確立社會(huì)穩(wěn)定，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治長(zhǎng)安的總目標(biāo)意識(shí)，深入理解，深入實(shí)行長(zhǎng)期策略，實(shí)行固本行動(dòng)，建立長(zhǎng)安勢(shì)頭，堅(jiān)持成長(zhǎng)治療行業(yè)的基本遵循，凝聚共識(shí)，贏得人心的起點(diǎn)和立足點(diǎn)，贏得意識(shí)形態(tài)努力向周圍的人、全社會(huì)宣傳新疆歷史、文化、民族、宗教等正確認(rèn)識(shí)，從自己開始，堅(jiān)定依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)定疆、長(zhǎng)期建疆的思想基礎(chǔ)和政治基礎(chǔ)。
讀三個(gè)白皮書心得體會(huì)篇2
建設(shè)一個(gè)繁榮、富裕、和諧、穩(wěn)定的社會(huì)主義新疆，是全黨、全國(guó)各族人民的共同意志，是全體中華兒女的共同責(zé)任。
在學(xué)習(xí)中央新疆工作座談會(huì)和自治區(qū)七屆九次全委擴(kuò)大會(huì)議精神時(shí)，我始終有一種很振奮、充滿信心的感覺，盡管援疆工作始于九十年代，一直從未間斷，但這種感覺卻從未有此時(shí)此刻般強(qiáng)烈——那就是：新疆的發(fā)展已經(jīng)不是新疆人自己的事情了，而是全國(guó)所有人的事情，中央正在傾全國(guó)之力支援新疆，我們正面臨著一個(gè)大發(fā)展、大建設(shè)的歷史機(jī)遇期。
中央提出，到2021年我區(qū)人均地區(qū)生產(chǎn)總值要達(dá)到全國(guó)平均水平，城鄉(xiāng)居民收入和人均基本公共服務(wù)能力要到達(dá)西部地區(qū)平均水平，基礎(chǔ)設(shè)施條件明顯改善，自我發(fā)展能力明顯提高，民族團(tuán)結(jié)明顯加強(qiáng)，社會(huì)穩(wěn)定明顯鞏固;到2021年促進(jìn)新疆區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、人民富裕、生態(tài)良好、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、邊疆鞏固、文明進(jìn)步，確保實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。同時(shí)根據(jù)不同階段，出臺(tái)了涵蓋各個(gè)方面的一系列配套保障措施。
對(duì)此，察爾齊鎮(zhèn)黨委多次組織干部開展深層次的學(xué)習(xí)、討論，廣泛向基層群眾宣傳，春風(fēng)所到之處，大家無不歡欣鼓舞、備感振奮，對(duì)新疆飛速發(fā)展充滿信心，對(duì)未來美好生活充滿期待。
作為南疆一線的基層干部，斗志昂揚(yáng)同時(shí)我們深感責(zé)任重大，更有一絲擔(dān)心，擔(dān)心知識(shí)結(jié)構(gòu)陳舊，觀念落伍，跟不上形勢(shì)發(fā)展，辜負(fù)黨和群眾的重托。
不立足現(xiàn)實(shí)，無以談未來，就我而言，身在農(nóng)村一線13年，已經(jīng)習(xí)慣了依靠行政手段管理農(nóng)村經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)發(fā)展，轉(zhuǎn)變職能，以服務(wù)指導(dǎo)替代行政命令，我的工作著力點(diǎn)在哪里?不搞檢查評(píng)比，工作重心又該放在哪里?
2021年人均8000—10000萬的目標(biāo)，錢從那里來?
____鎮(zhèn)，人口16308人，實(shí)際可耕地面積7.56萬畝，人均耕地面積4.6畝，無論經(jīng)濟(jì)總量還是人均耕地，在全縣名列前茅，但農(nóng)業(yè)產(chǎn)值已處于歷史峰值，光熱資源有限，可挖潛力有限，畜牧業(yè)草場(chǎng)載畜量限制，無法大規(guī)模發(fā)展，一戶散養(yǎng)模式，無法形成規(guī)模效益，成本居高不下，
輸血在一定程度上可以緩解貧血癥狀，但沒有健康的造血機(jī)能，健康無從談起，如何保持持續(xù)發(fā)展。大家都知道，我們新疆是一個(gè)資源富集的省區(qū)，有石油、天然氣、煤，其實(shí)富集程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有表現(xiàn)出來，有關(guān)數(shù)據(jù)表明，新疆166萬平方公里，只有20%的地區(qū)受到過地質(zhì)普查，地下資源的富集是不可質(zhì)疑的，但是我們新疆并不是所有的資源都富集，還有一個(gè)資源相對(duì)稀缺，就是高素質(zhì)、高基礎(chǔ)的勞動(dòng)力資源，這個(gè)我們新疆稀缺，因?yàn)闅v史的原因和語言文化的差異等等，長(zhǎng)期以來新疆是以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主的，現(xiàn)在要進(jìn)入新興工業(yè)化的新階段，據(jù)專家測(cè)算，新疆具有熟練的勞動(dòng)技術(shù)工人需要300萬。為了開發(fā)新疆資源，我們實(shí)行了大企業(yè)、大集團(tuán)戰(zhàn)略，這些才能使我們的資源開發(fā)有一定的規(guī)模效應(yīng)，最大限度把新疆資源開發(fā)出來，同時(shí)又保護(hù)資源，保護(hù)了環(huán)境。
但是這些大企業(yè)資金密集，技術(shù)含量極高，它對(duì)于開發(fā)地下資源有不可質(zhì)疑的優(yōu)勢(shì)，這是毫無疑問。但是它也有一個(gè)弱點(diǎn)，他對(duì)吸納勞動(dòng)力方面有一個(gè)比較嚴(yán)格的要求，干這個(gè)活沒有一定的技術(shù)修養(yǎng)根本沒法干。而我們新疆不斷涌現(xiàn)出來的大量的勞動(dòng)力，偏偏在技術(shù)含量上達(dá)不到這個(gè)要求，這些大企業(yè)對(duì)吸納新疆就業(yè)不明顯。我們要堅(jiān)持執(zhí)行大企業(yè)、大集團(tuán)戰(zhàn)略，把新疆資源開發(fā)出來，把新疆整個(gè)工業(yè)化水平提高，另外，我們也應(yīng)該辦以生產(chǎn)低附加值產(chǎn)品為主的，可以吸納大量的技術(shù)素質(zhì)相對(duì)偏低的勞動(dòng)力的勞動(dòng)密集型企業(yè)，一方面生產(chǎn)出來附加值相對(duì)偏低的產(chǎn)品，也是任何社會(huì)都需要的。同時(shí)要把新疆2000萬的各族人民，從原來的農(nóng)民、牧民提升成為能夠從事工業(yè)生產(chǎn)的勞動(dòng)者，乃至于從事高技術(shù)產(chǎn)業(yè)的勞動(dòng)者，這個(gè)是需要過程的，不可能一蹴而就，昨天還是一個(gè)種地的人，今天就操作高精尖設(shè)備的產(chǎn)品，這不現(xiàn)實(shí)，這中間有文化理念、工作習(xí)慣有一個(gè)培養(yǎng)的過程，它可以先到產(chǎn)品附加值比較低，技術(shù)含量比較低的勞動(dòng)崗位上先學(xué)會(huì)工業(yè)生產(chǎn)的流程對(duì)人的要求，學(xué)會(huì)基本的技能，學(xué)會(huì)遵守產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)的紀(jì)律等等。
最后，我引用春天書記的一句講話來結(jié)尾：
在我心中，新疆是一首詩;在我眼中，新疆是一幅自然天成的油畫。當(dāng)然，這里更是充滿激情的戰(zhàn)場(chǎng)、考驗(yàn)才智的大舞臺(tái)。我已經(jīng)深深愛上了這片土地，我要做一名新疆各族人民的squo;兒子娃娃squo;!
我想說的是，愿我們新疆的建設(shè)者們都爭(zhēng)做新疆兒子娃娃!
讀三個(gè)白皮書心得體會(huì)篇3
不忘初心、牢記使命主題教育開展以來，通過學(xué)習(xí)三個(gè)白皮書，堅(jiān)持六個(gè)擺進(jìn)去，將主題教育同本職工作緊密結(jié)合起來，通過廣泛學(xué)習(xí)教育、深入調(diào)查研究、認(rèn)真檢視反思、著力整改落實(shí)。
一、學(xué)習(xí)體會(huì)
?新疆的若干歷史問題》闡述了新疆自古以來就是我中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，多民族大一統(tǒng)格局是我國(guó)自秦漢以來就基本形成的歷史傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，古有班超守衛(wèi)絲綢之路，充分說明了新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是各族人民的共同理想，新疆各民族文化是中華文化不可分割的一部分。
?新疆的反恐、去極端化斗爭(zhēng)與人權(quán)保障》由新疆是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分、恐怖主義、極端主義的由來、暴力恐怖和宗教極端行為嚴(yán)重踐踏人權(quán)、依法嚴(yán)厲打擊恐怖主義和極端主義、堅(jiān)持把預(yù)防性反恐放在第一位、探索出反恐、去極端化的有益經(jīng)驗(yàn)、積極參與反恐國(guó)際交流與合作共計(jì)七個(gè)內(nèi)容構(gòu)成，具體介紹恐怖主義、極端主義的現(xiàn)實(shí)危害，引領(lǐng)各族干部群眾進(jìn)一步認(rèn)清恐怖主義和極端主義
?新疆的職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作》闡述新疆開展職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作，目的在于從源頭上消滅恐怖主義、宗教極端主義，完全是尊重和保障人權(quán)之舉。國(guó)際上一些別有用心的人，出于意識(shí)形態(tài)的偏見和不可告人的目的，以各種方式對(duì)新疆教培中心進(jìn)行污名化，企圖否定新疆為反恐、去極端化付出的巨大努力。對(duì)此，《新疆的職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作》白皮書用大量事實(shí)進(jìn)行了強(qiáng)有力的回?fù)簟?/p>
二、檢視方面
在政治站位方面，有時(shí)自覺學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論，沒有充分認(rèn)識(shí)和深入理解其重大意義，信仰迷茫、精神迷失，政治站位不高，眼界不寬，心胸不開闊。對(duì)堅(jiān)定信仰信念的內(nèi)涵理解不深刻,沒有系統(tǒng)學(xué)、全面掌握什么是馬克思主義，對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義理解不深透，在自覺地用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，下功夫不夠。對(duì)信仰信念缺失的危害認(rèn)識(shí)不足。沒有旗幟鮮明地維護(hù)馬克思主義理論，宣傳中國(guó)特色社會(huì)主義的輝煌成就，自覺抵制不良思潮。政治意識(shí)不強(qiáng)。特別是政治紀(jì)律觀念有所松懈，執(zhí)行黨章和黨內(nèi)法規(guī)不嚴(yán)格。有時(shí)說的一些話不符合黨員身份。在核心意識(shí)和看齊意識(shí)方面不重視。有時(shí)認(rèn)為自己只是一名基層的普通黨員，核心意識(shí)和看齊意識(shí)離自己比較遙遠(yuǎn)，是高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的事兒，對(duì)此認(rèn)識(shí)不深不透。
在理論學(xué)習(xí)方面，學(xué)習(xí)在認(rèn)識(shí)上有偏差，缺乏主動(dòng)自覺，存在著輕視和忽視理論學(xué)習(xí)的思想，學(xué)習(xí)態(tài)度不積極，主動(dòng)性、自覺性不強(qiáng)，被動(dòng)參加理論學(xué)習(xí)。對(duì)理論學(xué)習(xí)的重要性認(rèn)識(shí)不深刻，沒有把理論學(xué)習(xí)擺在首位或重要位置。有時(shí)也認(rèn)為理論學(xué)習(xí)是軟任務(wù)，經(jīng)濟(jì)工作和業(yè)務(wù)工作是硬任務(wù)，軟任務(wù)完不成影響不了大局，常常出現(xiàn)硬任務(wù)擠占了軟任務(wù)時(shí)間，使理論學(xué)習(xí)落實(shí)不到位。
在宗旨意識(shí)方面，適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展要求的本領(lǐng)能力仍需增強(qiáng)。與建設(shè)高素質(zhì)專業(yè)化干部隊(duì)伍要求相比，在強(qiáng)化能力培訓(xùn)和實(shí)踐鍛煉，提高專業(yè)思維和專業(yè)素養(yǎng)，干部擔(dān)當(dāng)作為的底氣和勇氣上還有不小差距。學(xué)習(xí)本領(lǐng)、政治領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)、改革創(chuàng)新本領(lǐng)、科學(xué)發(fā)展本領(lǐng)、依法執(zhí)政本領(lǐng)、群眾工作本領(lǐng)、狠抓落實(shí)本領(lǐng)、駕馭風(fēng)險(xiǎn)本領(lǐng)仍然存有短板。干一行愛一行、鉆一行精一行、管一行像一行的專業(yè)作風(fēng)、專業(yè)精神仍然存有差距。圍繞貫徹落實(shí)新發(fā)展理念、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展和建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系、推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、打好三大攻堅(jiān)戰(zhàn)等一系列重大戰(zhàn)略部署上還存有知識(shí)弱項(xiàng)、能力短板、經(jīng)驗(yàn)盲區(qū)。
在能力水平方面，工作漂浮，心浮氣躁，遇到問題辦法點(diǎn)子不多，方法措施不力。有時(shí)計(jì)較個(gè)人得失，私心雜念重，不安現(xiàn)職，有時(shí)有牢騷怨天尤人。在一些工作上也口號(hào)多、具體措施少，安排部署多、檢查督促少。有時(shí)工作作風(fēng)霸道，與同事之間通氣少、協(xié)調(diào)不夠，使原本簡(jiǎn)單的事情復(fù)雜化，有時(shí)無大局意識(shí)，怕吃苦，怕干不好，工作計(jì)劃性不夠強(qiáng)，思考不深、分析研究不夠，工作思路不清晰，方法簡(jiǎn)單。工作分不清輕重緩急，不懂得如何有效管理時(shí)間。上班、開會(huì)存在遲到現(xiàn)象，會(huì)場(chǎng)上交頭接耳，缺乏規(guī)矩意識(shí)，缺乏規(guī)范的程序意識(shí)，該請(qǐng)示的不請(qǐng)示，該匯報(bào)的沒匯報(bào)。
在求是作風(fēng)方面，面對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)不主動(dòng)發(fā)聲，在政治信仰、政治方向、政治紀(jì)律、政治立場(chǎng)方面存有一些問題;面對(duì)反腐敗斗爭(zhēng)，不愿意碰硬。唯恐得罪他人，明哲保身，置危害黨的事業(yè)、損害群眾利益于不顧，把個(gè)人的利害得失看得高于一切，自私自利，損人利己。有時(shí)也信奉多栽花、少栽刺的庸俗哲學(xué)和所謂的潛規(guī)則，不顧真情，只看領(lǐng)導(dǎo)怎么說，只聽他人怎么講，或看書面材料怎么寫，就是不看事情本身的是非曲直。唯恐得罪領(lǐng)導(dǎo)得罪他人，明哲保身，置危害黨的事業(yè)、損害群眾利益于不顧，把個(gè)人的利害得失看得高于一切，有時(shí)很自私。不講批評(píng)，只講和氣。有時(shí)習(xí)慣于當(dāng)老好人、講一團(tuán)和氣，對(duì)問題不愿說不愿講。
在方式方法方面，沒有深入調(diào)查研究，對(duì)干部農(nóng)民的思想狀況了解不深不透，因而做思想政治工作時(shí)要求的多，疏導(dǎo)的少;管理的多，教育的少;檢查的多，幫助的少;應(yīng)付的多，主動(dòng)的少，沒有達(dá)到應(yīng)有的效果，往往出現(xiàn)上頭熱，中間溫，下層在應(yīng)付的局面。不能以一個(gè)共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，改進(jìn)提升自己，沒有用黨章黨規(guī)大標(biāo)尺比對(duì)比對(duì)，量一量自己究竟還存在哪些方面的問題，心中無數(shù)，自認(rèn)為優(yōu)秀或良好。在回應(yīng)人民群眾新期待上存有差距。面對(duì)新時(shí)代新使命、新任務(wù)和新需求，沒有跟進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的飛速發(fā)展，同步分析人民群眾對(duì)美好生活的期盼和期待的微妙變化，依然躺在別人的成績(jī)簿上睡大覺，把人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)忘記在腦后了，不去創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，拚博奮斗，奔跑追夢(mèng)。
在工作成效方面，對(duì)農(nóng)民關(guān)心而不暖心，僅僅停留在噓寒問暖上，或是干部過生日時(shí)送生日卡、住院時(shí)派人探望一下，沒有真正與大家真誠(chéng)地交流，許多問題日積月累淤積在干部農(nóng)民的心里，長(zhǎng)期得不到化解。沒有設(shè)身處地幫助干部農(nóng)民解決工作生活上的實(shí)際困難，工作不深入，責(zé)任不到位，導(dǎo)致部分干部農(nóng)民精神狀態(tài)不佳、工作干勁不足。在貫徹落實(shí)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨中央決策部署上存有差距。自身理論修養(yǎng)和決策水平提升跟不上新發(fā)展理念的新要求，自己審視和認(rèn)知世界的能力沒有得到同步提高。在認(rèn)真踐行落實(shí)黨章黨規(guī)上存有差距。
三、剖析根源
理想信念有所弱化。盡管很重視理論武裝，但往往是零碎片段式學(xué)習(xí)多、原原本本讀原著少，領(lǐng)會(huì)中央自治區(qū)精神多、聯(lián)系個(gè)人實(shí)際少，結(jié)合分管工作多、開展黨性剖析少。缺乏自我審視，忽視換位思考，總是覺得自己這么多年就是這么走過來的，經(jīng)驗(yàn)比較豐富，導(dǎo)致對(duì)世界觀、價(jià)值觀和人生觀改造從內(nèi)心重視的不夠，造成對(duì)工作的高標(biāo)準(zhǔn)追求領(lǐng)悟不夠、堅(jiān)守不夠。
黨性錘煉不夠。在日常工作中，認(rèn)為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，促進(jìn)民生改善，確保社會(huì)穩(wěn)定是自己的重要職責(zé)，有時(shí)以推動(dòng)工作替代黨性鍛煉，沒有時(shí)刻對(duì)照黨章黨規(guī)黨紀(jì)衡量檢查言行、審視思想和改進(jìn)工作，逐漸放松對(duì)主觀世界的持續(xù)改造和自我完善，對(duì)世界觀、人生觀、價(jià)值觀抓得不夠緊，對(duì)權(quán)力觀、地位觀、利益觀檢視不夠，干事創(chuàng)業(yè)的內(nèi)生動(dòng)力停滯不前。
宗旨意識(shí)有所弱化。工作上大多數(shù)時(shí)間浮在辦公室搞協(xié)調(diào)、搞服務(wù)、搞平衡，很少深入基層與老百姓直接打交道，在思想、感情和工作上不知不覺與群眾產(chǎn)生了距離。同時(shí)，一定程度上存在求穩(wěn)怕亂的心態(tài)，往往擔(dān)心越界冒進(jìn)，在工作積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)新性上沒能很好滿足新時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要和人民群眾的要求。
擔(dān)當(dāng)意識(shí)還不夠強(qiáng)。雖然平時(shí)對(duì)各項(xiàng)工作都能認(rèn)真負(fù)責(zé)地抓好落實(shí)，但在碰到與己無關(guān)或關(guān)系不是很大的事情或問題時(shí)，存在視而不見、聽而不聞的現(xiàn)象、沒有舉一反三進(jìn)行問題的查找。工作中有時(shí)也有懈怠，不夠勤奮，求穩(wěn)，求不出事，求過得去的現(xiàn)象，沒有用更高的標(biāo)準(zhǔn)、更嚴(yán)的要求，創(chuàng)新性的開展工作。工作上擔(dān)責(zé)意識(shí)不強(qiáng)，工作缺乏主動(dòng)性，怕傷和氣，怕影響同志間的感情，批評(píng)自己怕丟面子，批評(píng)別人拉不開面子。
四、整改措施
堅(jiān)持理想信念、確保思想認(rèn)識(shí)提升到位。黨的十九大以來，習(xí)近平總書記站在黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局的戰(zhàn)略高度，旗幟鮮明講政治，堅(jiān)持不懈推進(jìn)黨的政治建設(shè)，黨員干部必須要提高政治思想認(rèn)識(shí)。對(duì)于廣大黨員干部來講，政治問題關(guān)乎理想信念，黨性原則、宗旨信仰、不可不明，也不可不慎。不管是落實(shí)講政治要求，還是推進(jìn)黨的政治建設(shè)，最終要看黨員干部是否具備一雙政治慧眼，只有具備較高的政治覺悟，較強(qiáng)的政治能力，才能牢固樹立政治理想。正確把握政治方向，堅(jiān)定站穩(wěn)政治立場(chǎng)，嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律，把對(duì)黨忠誠(chéng)、為黨分憂、為黨盡職、為民造福作為共產(chǎn)黨人的政治本色。具備一雙政治慧眼、政治能力是每一位黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的必備素質(zhì)，不僅體現(xiàn)在大是大非、大風(fēng)大浪的關(guān)鍵時(shí)刻，還體現(xiàn)在日常工作、學(xué)習(xí)、生活方方面面。領(lǐng)導(dǎo)干部只有自覺把講政治擺在第一位，強(qiáng)化四個(gè)意識(shí)、堅(jiān)定四個(gè)自信堅(jiān)決做到兩個(gè)維護(hù)，全面提高把握方向、把握大勢(shì)力、把握全局的能力，提高辨別政治是非、保持政治定力、駕馭政治局面、防范政治風(fēng)險(xiǎn)的能力，才能練就一雙政治慧眼，才能把黨的政治建設(shè)落到實(shí)處。
堅(jiān)持理論學(xué)習(xí)、確保綜合素質(zhì)提升到位。新時(shí)期提高黨性修養(yǎng)，加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)具有十分的必要性，學(xué)習(xí)持續(xù)時(shí)間要長(zhǎng)、力度要大、涉及面要廣。對(duì)此，我們要在日常工作、生活中應(yīng)當(dāng)樹立主動(dòng)意識(shí)，善于學(xué)習(xí)，把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為學(xué)習(xí)的重中之重。要系統(tǒng)地學(xué)習(xí)黨的十九大、習(xí)近平總書記系列講話，堅(jiān)持讀原著、學(xué)原文、悟原理，并著力在正確把握黨的最新理論成果的深刻內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)上下功夫，在深刻理解黨的最新理論成果的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷上下功夫。新時(shí)期的黨員干部只有不斷提升政治理論素質(zhì)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題的能力，才能增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，不斷提高知識(shí)化、專業(yè)化水平，不斷提高履職盡責(zé)的素質(zhì)能力。作為一名共產(chǎn)黨員堅(jiān)持融入日常，學(xué)好黨章黨規(guī)、引導(dǎo)黨員干部做合格的共產(chǎn)黨員，以不忘初心牢記使命主題教育活動(dòng)為主，推廣黨員干部深入學(xué)習(xí)理解和把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)體系、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求，更加自覺地為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代黨的歷史使命不懈奮斗。
堅(jiān)持廉潔自律、確保黨性修養(yǎng)提升到位。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要襟懷坦白，光明磊落，一身正氣，要嚴(yán)于律己，身體力行，率先垂范，起好模范帶頭作用。通過自己的模范行動(dòng)，做到一級(jí)抓一級(jí)、一級(jí)帶一級(jí)，事事有痕跡，處處有成效。要時(shí)刻把群眾的利益放在心上，要時(shí)刻保持艱苦奮斗的作風(fēng)，做到自重、自省、自警、自勵(lì)，堂堂正正做人，勤勤懇懇工作、清清白白做官、干干凈凈做人，再任何時(shí)候、任何條件下，都能安得下心，守得住身，睡得了神。能夠認(rèn)真執(zhí)行黨內(nèi)監(jiān)督各項(xiàng)制度，以《中國(guó)共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》為鏡子，時(shí)刻對(duì)照、檢點(diǎn)自己的工作行為，嚴(yán)格要求，抗的住誘惑，經(jīng)得起考驗(yàn)，時(shí)刻記住法律與紀(jì)律的高壓線，把握公與私的警戒線，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗作風(fēng)和吃苦的精神，發(fā)揮模范帶頭作用。
讀三個(gè)白皮書心得體會(huì)篇4
近期，在深入開展不忘初心、牢記使命主題教育中，我又認(rèn)真學(xué)習(xí)了《新疆的若干歷史問題》、《新疆的反恐、去極端化斗爭(zhēng)與人權(quán)保障》和《新疆的職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作》三本白皮書，使我再次深刻認(rèn)識(shí)新疆發(fā)展歷史，認(rèn)識(shí)到新疆反恐、去極端化面臨的復(fù)雜嚴(yán)峻形勢(shì)，歷史問題是重大政治原則問題，對(duì)歷史問題的不同看法和不同解讀，直接影響到各族干部群眾對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同。長(zhǎng)期以來，民族分裂勢(shì)力大肆歪曲、編造、篡改新疆歷史，夸大文化差異，煽動(dòng)民族隔閡和仇恨，企圖搞亂新疆的意識(shí)形態(tài)，搞亂人們的思想觀念，實(shí)質(zhì)上是與我爭(zhēng)奪陣地、爭(zhēng)奪群眾、爭(zhēng)奪人心。必須正確認(rèn)識(shí)新疆歷史、還原歷史真相、澄清錯(cuò)誤認(rèn)知、樹立正確觀念、提高辨別能力，這是弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神、增強(qiáng)中華民族凝聚力、鑄牢中華民族共同體意識(shí)的根本，是團(tuán)結(jié)群眾、凝聚人心的根本，也是鏟除錯(cuò)誤思潮影響、增強(qiáng)各族干部群眾精神力量的根本。新疆的今天是從新疆的昨天發(fā)展而來的，新疆現(xiàn)實(shí)中存在的歷史、民族、文化、宗教等領(lǐng)域的問題，大都有著深刻的歷史根源。100多年來，民族分裂勢(shì)力極力否定我國(guó)歷代中央政權(quán)對(duì)新疆地區(qū)的管轄，否定新疆各族人民團(tuán)結(jié)凝聚的關(guān)系，否定新疆各民族文化與中華文化的血脈聯(lián)系，否定新疆歷來是多種宗教并存的基本史實(shí)，大肆宣揚(yáng)我們的民族是突厥，我們的祖國(guó)是東突厥斯坦，我們的宗教是伊斯蘭。他們以唯心主義的國(guó)家觀、歷史觀為基礎(chǔ)，以建立東突厥斯坦伊斯蘭共和國(guó)為目的，編織了一套錯(cuò)誤的、反動(dòng)的思想體系，在新疆一些地方滲透蔓延的時(shí)間長(zhǎng)、范圍廣、程度深、危害大。受這些錯(cuò)誤思想影響，一些人對(duì)新疆的歷史、民族、文化、宗教等問題產(chǎn)生錯(cuò)誤認(rèn)知;一些人在精神信仰、思想觀念、社會(huì)生活等方面，對(duì)什么是正確的、什么是錯(cuò)誤的，并不是很清楚;一些人甚至做起了妄圖把新疆分裂出去的獨(dú)立夢(mèng)。直到今天，民族分裂思想依然存在，泛突厥主義民族觀影響深遠(yuǎn)，對(duì)泛伊斯蘭主義的認(rèn)同較為突出，宗教極端思想流毒遠(yuǎn)未肅清，這些都嚴(yán)重虛化、消解了人們的國(guó)家認(rèn)同感。新疆反分裂斗爭(zhēng)的實(shí)踐證明，不鏟除民族分裂思想的流毒，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安就無從談起。正確認(rèn)識(shí)新疆歷史問題，把被民族分裂分子歪曲的歷史糾正過來，這是維護(hù)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的治本之策。必須正視歷史、澄清是非，旗幟鮮明支持正確思想言論，旗幟鮮明批駁錯(cuò)誤觀點(diǎn)，把什么是正確的、正確在哪里，什么是錯(cuò)的、錯(cuò)又在哪里說清楚講明白。只要把新疆歷史問題認(rèn)識(shí)清楚了，各族干部群眾對(duì)民族分裂分子的歪理邪說就有了辨別和抵抗能力，一些具體思想實(shí)際問題解決起來就能夠事半功倍。要引導(dǎo)各族人民群眾確立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)各民族自尊心、自信心、自豪感、歸屬感、使命感，增強(qiáng)做中國(guó)人的骨氣和底氣，使每個(gè)民族、每個(gè)公民都為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量，共享祖國(guó)繁榮發(fā)展的成果。正確認(rèn)識(shí)新疆歷史問題，就是要深刻認(rèn)識(shí)黨中央對(duì)新疆民族歷史文化宗教等有關(guān)問題的基本認(rèn)識(shí)、基本觀點(diǎn)和基本結(jié)論，增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，增強(qiáng)新疆各族干部群眾對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同。必須認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，學(xué)習(xí)貫徹以習(xí)近平同志為核心的黨中央治疆方略，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，始終做到在政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則、政治道路上同黨中央保持高度一致。我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，多民族大一統(tǒng)是我國(guó)歷史發(fā)展的主脈，新疆地區(qū)歷來是各民族共同開發(fā)建設(shè)和擁有的地方，是中華民族共同家園的組成部分;新疆各民族文化和中原文化血脈相連、息息相通、歷史交融，中華文化始終是新疆各民族的情感依托、心靈歸宿和精神家園;新疆各民族文化始終扎根中華文明沃土，是中華文化不可分割的一部分，增強(qiáng)中華文化認(rèn)同是新疆各民族文化繁榮發(fā)展之魂。正確認(rèn)識(shí)新疆歷史問題，要對(duì)新疆各族人民進(jìn)行生動(dòng)活潑的政治教育、價(jià)值觀教育，使中華民族的優(yōu)良?xì)v史傳統(tǒng)轉(zhuǎn)化為新疆各族干部群眾家喻戶曉的故事和道理。新疆自古以來就是我國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是各族人民的共同利益。要高舉民族大團(tuán)結(jié)旗幟，教育各族人民牢記團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福、分裂**是禍，像愛護(hù)自己的眼睛一樣愛護(hù)民族團(tuán)結(jié)、像珍視自己的生命一樣珍視民族團(tuán)結(jié)，像石榴籽那樣緊緊抱在一起，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)共同奮斗。
讀三個(gè)白皮書心得體會(huì)篇5
?新疆的反恐、去極端化斗爭(zhēng)與人權(quán)保障》《新疆若干歷史問題》《新疆的職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作》三本白皮書是落實(shí)黨中央治疆方略的重要讀本，通過對(duì)三本白皮書全面系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，更加正確地了解到了新疆四史，精準(zhǔn)地把握了民族宗教政策，進(jìn)一步認(rèn)清了恐怖主義和極端思想的危害，掌握了更加行之有效地去極端化工作方法，也扎實(shí)推進(jìn)了不忘初心、牢記使命主題教育活動(dòng)。
一、學(xué)習(xí)體會(huì)
通過三個(gè)白皮書學(xué)習(xí)，我更加深刻的認(rèn)識(shí)到：新疆是祖國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，從公元60年西漢設(shè)立西域都護(hù)府，新疆成為中國(guó)版圖一部分，三股勢(shì)力為了達(dá)到分裂、肢解中國(guó)的目的，蓄意歪曲歷史、混淆是非，鼓噪新疆獨(dú)立，企圖把新疆各民族和中華民族大家庭、新疆各民族文化和多元一體的中華文化割裂開來。新疆從來不是東突厥斯坦，境內(nèi)外分裂勢(shì)力將這個(gè)地理名詞政治化，將其內(nèi)涵擴(kuò)大化，都是為了分裂目的。新疆自古以來就是多民族聚居地區(qū)。每個(gè)歷史時(shí)期都有包括漢族在內(nèi)的不同民族的大量人口進(jìn)出新疆地區(qū)，帶來了不同的生產(chǎn)技術(shù)、文化觀念、風(fēng)俗習(xí)慣，在交流融合中促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，各民族都為開發(fā)、建設(shè)、保衛(wèi)新疆作出了重要貢獻(xiàn)，都是新疆的主人。伊斯蘭教也不是維吾爾族天生信仰且唯一信仰的宗教。維吾爾族先民最初信仰原始宗教和薩滿教，也相繼信仰過佛教、摩尼教、景教等，全面貫徹國(guó)家宗教信仰自由的憲法原則，無論什么人、哪個(gè)民族、信仰什么宗教，只要違法，就必須依法處理。
通過三個(gè)白皮書學(xué)習(xí)，我更加深刻的認(rèn)識(shí)到：暴力恐怖和宗教極端行為嚴(yán)重踐踏人權(quán)，給新疆社會(huì)穩(wěn)定帶來極大危害，給各族人民造成極大傷痛。近些年三股勢(shì)力在新疆制造了數(shù)千起暴力恐怖案(事)件，造成大量無辜群眾被害，數(shù)百名公安民警殉職，財(cái)產(chǎn)損失無法估算。開展教育培訓(xùn)工作非有必要，自治區(qū)開展反恐怖主義、去極端化斗爭(zhēng)，一手抓打擊、一手抓預(yù)防，既依法嚴(yán)厲打擊暴力恐怖犯罪，又重視開展源頭治理。通過依法設(shè)立職業(yè)技能教育培訓(xùn)中心，開展職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作，著力消除恐怖主義、宗教極端主義滋生蔓延的土壤和條件，有效遏制了恐怖活動(dòng)多發(fā)頻發(fā)勢(shì)頭，最大限度保障了各族人民的生命權(quán)、健康權(quán)、發(fā)展權(quán)等基本權(quán)利，取得了反恐、去極端化斗爭(zhēng)重要階段性勝利，教育培訓(xùn)工作取得顯著成效，探索出去極端化的有益經(jīng)驗(yàn)。
二、存在不足
1、對(duì)新疆三股勢(shì)力危害的長(zhǎng)期性復(fù)雜性艱巨性認(rèn)識(shí)不深不透，對(duì)與三股勢(shì)力斗爭(zhēng)長(zhǎng)期性復(fù)雜性尖銳性也認(rèn)識(shí)不深，對(duì)職業(yè)技能教育和去極端化的作用認(rèn)識(shí)不全面，面對(duì)喀什穩(wěn)定向好的局面，認(rèn)為喀什不會(huì)出事，存在一定盲目樂觀、麻痹大意的思想;2、對(duì)新疆歷史、民族發(fā)展史、宗教演變史和黨的民族宗教政策學(xué)習(xí)理解不深不透，沒有做到學(xué)用結(jié)合，在入戶和民族團(tuán)結(jié)一家親活動(dòng)中，宣傳方式單一，對(duì)三個(gè)白皮書宣傳不夠;3、對(duì)中央治疆方略認(rèn)識(shí)不全面，執(zhí)行1+3+3+改革開放重點(diǎn)工作有偏差，對(duì)反恐維穩(wěn)工作存在重部署輕督查現(xiàn)象，在面對(duì)維穩(wěn)措施和四史認(rèn)識(shí)中的雜音時(shí)有得過且過的老好人思想。
三、努力方向
習(xí)近平總書記在新疆考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安關(guān)系到全國(guó)改革發(fā)展穩(wěn)定大局，關(guān)系祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家安全，關(guān)系中華民族偉大復(fù)興。反對(duì)民族分裂，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是國(guó)家最高利益所在，也是新疆各族人民根本利益所在。我將堅(jiān)決貫徹學(xué)習(xí)好上級(jí)黨委、政府的各項(xiàng)安排部署，帶頭落實(shí)好工業(yè)園區(qū)各項(xiàng)維穩(wěn)措施，不做兩面人老好人，做好宣傳員調(diào)解員，講好新疆四史，堅(jiān)決守護(hù)好我們共同的家園。
