我們的心得體會(huì)是我們生活的瑰寶，幫助我們更好地把握機(jī)會(huì)，每個(gè)人對(duì)待事物的感悟都不一樣，一定要寫(xiě)好心得體會(huì)，以下是范文社小編精心為您推薦的六不準(zhǔn)心得體會(huì)5篇，供大家參考。
六不準(zhǔn)心得體會(huì)篇1
本學(xué)期，我們學(xué)校組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師十不準(zhǔn)》，通過(guò)學(xué)習(xí)我們深深地理解了新時(shí)期的教師不僅要教好書(shū)，還要育好人。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。要做一位好教師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
教師是為國(guó)家輸送人才的階梯。然而，教師又是很平凡的。我想，偉大正寓于平凡之中。因?yàn)?，平凡中，我們一樣能夠奉獻(xiàn)。人們常把教師比喻為“紅燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石”，意在表達(dá)教育這一職業(yè)的無(wú)私和偉大。所以，教師從自己執(zhí)教之日起，就該對(duì)教師這一職業(yè)有充分的認(rèn)識(shí)，才能徹底清楚“拜金主義”、“仕爵主義”觀念，把自己的全部心血奉獻(xiàn)給自己所從事的教育事業(yè)，我是一名在教育崗位上干了十二年的教師。我的信念就是干一行，愛(ài)一行。象陶行知所說(shuō)的
那樣：“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，因?yàn)槲覀兟殬I(yè)的特殊性決定了，只有愛(ài)的付出，才有愛(ài)的收獲。因此，作為一名教師的我，一直堅(jiān)信以愛(ài)為本，用愛(ài)來(lái)感化學(xué)生，來(lái)凈化學(xué)生的心靈。無(wú)論何時(shí)，我都能夠理直氣壯地說(shuō)，投身教育事業(yè)，我終生無(wú)悔。作為一名教師我感到無(wú)尚光榮的，教師對(duì)人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，起著重大的作用。因此要做好教師工作，就必須首先熱愛(ài)教育事業(yè)。忠誠(chéng)教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。
教育是一門藝術(shù)，只有走進(jìn)學(xué)生心靈的教育才是真教育。愛(ài)是教育的原動(dòng)力，教師關(guān)愛(ài)的目光就是學(xué)生心靈的陽(yáng)光?？鬃釉f(shuō)：“師者，傳道授業(yè)解惑也。”一名老師，傳的不僅僅是學(xué)之理，更應(yīng)該是人之道，一名老師，職為授業(yè)，更為樹(shù)形。所以教師要有完美人格，讓他的一言一行使學(xué)生們的成長(zhǎng)耳濡目染、潛移默化。所以教師要有崇高師德，不管是教書(shū)，還是育人，都能讓他的學(xué)生全盤接受，永記于心。教育是藝術(shù)，是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”小學(xué)教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量
是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。，“為人師表”是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職。作為一個(gè)人民教師，負(fù)擔(dān)著全面提高國(guó)民素質(zhì)、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任,“教育者先受教育”。只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無(wú)愧于人民教師的光榮稱號(hào)。這就要求我們要時(shí)時(shí)處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。比如要求學(xué)生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退;要求學(xué)生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯;要求學(xué)生遵守行為規(guī)則，教師應(yīng)自覺(jué)遵守教師守則。否則，光要求學(xué)生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學(xué)生就認(rèn)為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴。
總之，我們教師時(shí)時(shí)刻刻都要嚴(yán)格要求自己，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)修養(yǎng)，讓自己成為一個(gè)具有高尚師德的人，才能適應(yīng)素質(zhì)教育的呼喚，更好地培養(yǎng)“四有”新人，才不辜負(fù)黨和人民賦予我們教師的光榮使命。篇五：學(xué)習(xí)《教師十不準(zhǔn)》心得體會(huì)
學(xué)習(xí)《教師十不準(zhǔn)》心得體會(huì)
?教師十不準(zhǔn)》的核心問(wèn)題是師德問(wèn)題，師德的核心問(wèn)題是“愛(ài)”， 教師的愛(ài)，更來(lái)源于他對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)。他以教書(shū)育人為崇高的職責(zé)，以自己的真誠(chéng)去換取學(xué)生的真誠(chéng)，以自己的愛(ài)去換取學(xué)生心靈上的共鳴。
對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的，但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系。因?yàn)檫@種不平等的師生關(guān)系會(huì)阻礙師生間的平等交流，觀點(diǎn)具有“權(quán)威性”，久之則會(huì)壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。愛(ài)和理解能消除隔閡。尊重、理解能迸出火花。愛(ài)生之心，它是教育力量之所在。平等的與學(xué)生進(jìn)行溝通與交流，幫助他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣，這才是教師無(wú)私的、因材施教的愛(ài)，惟有這樣，才會(huì)達(dá)到好的教育效果。
要想成為一名新世紀(jì)的合格教師，應(yīng)當(dāng)做好以下幾方面工作：
一、熱愛(ài)教育事業(yè)，忠誠(chéng)教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)
教書(shū)是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類靈魂的工程師。因此始終要把熱愛(ài)教育事業(yè)，忠誠(chéng)教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)放在首位。
二、關(guān)心學(xué)生，理解學(xué)生，尊重學(xué)生
愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。教師是塑造人類靈魂的工程師，應(yīng)具有十分強(qiáng)烈的質(zhì)量意識(shí)，要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個(gè)教師只有對(duì)自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛(ài)，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。愛(ài)和理解學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感，沒(méi)有對(duì)學(xué)生的愛(ài)和理解，也就不可能有真正成功的教育，教師應(yīng)當(dāng)把它無(wú)私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生。
三、 培育教師人格魅力。
師俗話說(shuō)：“教育無(wú)小事，事事是教育;教育無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模。”師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模。教師的人格魅力來(lái)源于對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，他們不是僅僅把教書(shū)看成謀生的手段，而是毫無(wú)私心雜念地投身其中，以教書(shū)育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂(lè)趣。他們以自己的真誠(chéng)去換取學(xué)生的真誠(chéng)，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。他們應(yīng)是最能以身作則的人。教師時(shí)時(shí)處處要以大局為重，克服個(gè)人主義，自覺(jué)遵守憲法和社會(huì)公德守則，遵守校紀(jì)校規(guī)，以模范行為為學(xué)生做出表率。
六不準(zhǔn)心得體會(huì)篇2
教師的愛(ài)，更來(lái)源于他對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)。他以教書(shū)育人為崇高的職責(zé)，以自己的真誠(chéng)去換取學(xué)生的真誠(chéng)，以自己的愛(ài)去換取學(xué)生心靈上的共鳴。
對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的，但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系。因?yàn)檫@種不平等的師生關(guān)系會(huì)阻礙師生間的平等交流，觀點(diǎn)具有“權(quán)威性”，久之則會(huì)壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。愛(ài)和理解能消除隔閡。尊重、理解能迸出火花。愛(ài)生之心，它是教育力量之所在。平等的與學(xué)生進(jìn)行溝通與交流，幫助他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣，這才是教師無(wú)私的、因材施教的愛(ài)，惟有這樣，才會(huì)達(dá)到好的教育效果。
要想成為一名新世紀(jì)的合格教師，應(yīng)當(dāng)做好以下幾方面工作：
一、熱愛(ài)教育事業(yè)，忠誠(chéng)教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)
教書(shū)是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類靈魂的工程師。因此始終要把熱愛(ài)教育事業(yè)，忠誠(chéng)教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)放在首位。
二、關(guān)心學(xué)生，理解學(xué)生，尊重學(xué)生
愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。教師是塑造人類靈魂的工程師，應(yīng)具有十分強(qiáng)烈的質(zhì)量意識(shí)，要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個(gè)教師只有對(duì)自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛(ài)，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。愛(ài)和理解學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感，沒(méi)有對(duì)學(xué)生的愛(ài)和理解，也就不可能有真正成功的教育，教師應(yīng)當(dāng)把它無(wú)私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生。
三、 培育教師人格魅力。
師俗話說(shuō)：“教育無(wú)小事，事事是教育；教育無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模?！睅煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模。教師的人格魅力來(lái)源于對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，他們不是僅僅把教書(shū)看成謀生的手段，而是毫無(wú)私心雜念地投身其中，以教書(shū)育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂(lè)趣。他們以自己的真誠(chéng)去換取學(xué)生的真誠(chéng)，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。他們應(yīng)是最能以身作則的人。教師時(shí)時(shí)處處要以大局為重，克服個(gè)人主義，自覺(jué)遵守法律法規(guī)和社會(huì)公德守則，遵守校紀(jì)校規(guī)，以模范行為為學(xué)生做出表率。
總之，一個(gè)合格的教師應(yīng)該有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國(guó)教育事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，有新時(shí)代所推崇的新思想，新觀念，有探索精神和創(chuàng)新精神。
六不準(zhǔn)心得體會(huì)篇3
?醫(yī)療衛(wèi)生行風(fēng)建設(shè)九不準(zhǔn)規(guī)定》，體現(xiàn)了從嚴(yán)要求，為醫(yī)療行業(yè)作風(fēng)建設(shè)，立了規(guī)矩，設(shè)了底線。通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)，使我深刻地領(lǐng)悟到健康所系，性命相托這一句話的深刻內(nèi)涵，體會(huì)到做為一名醫(yī)務(wù)人員身上所肩負(fù)的神圣使命。九不準(zhǔn)規(guī)定，為我今后醫(yī)療工作的開(kāi)展指明了道路，避免了我在醫(yī)療工作中出現(xiàn)差錯(cuò)。
醫(yī)生是一門神圣的職業(yè)，醫(yī)生要肩負(fù)著廣大人民群眾身心健康；要做到讓病人滿意、群眾滿意、社會(huì)滿意，就必須堅(jiān)持九不準(zhǔn)規(guī)定。正像醫(yī)生職業(yè)道德所言：救死扶傷、防病治病、實(shí)行社會(huì)主義人道主義、全心全意為人民身心健康服務(wù)，我一定會(huì)遵守九不準(zhǔn)的規(guī)定，做一名合格的醫(yī)務(wù)人員。
九不準(zhǔn)規(guī)定涵蓋內(nèi)容廣，對(duì)癥醫(yī)療要害，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。比如，不準(zhǔn)將醫(yī)療衛(wèi)生人員個(gè)人收入與藥品和醫(yī)學(xué)檢查收入掛鉤、不準(zhǔn)開(kāi)單提成、不準(zhǔn)違規(guī)收費(fèi)、不準(zhǔn)違規(guī)接受社會(huì)捐贈(zèng)資助、不準(zhǔn)參與推銷活動(dòng)和違規(guī)發(fā)布醫(yī)療廣告、不準(zhǔn)為商業(yè)目的統(tǒng)方、不準(zhǔn)違規(guī)私自采購(gòu)使用醫(yī)藥產(chǎn)品、不準(zhǔn)收受回扣、不準(zhǔn)收受患者紅包，還有《各級(jí)衛(wèi)生計(jì)生行政部門和醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)關(guān)于建立醫(yī)藥購(gòu)銷領(lǐng)域商業(yè)賄賂不良記錄的規(guī)定》，這些規(guī)定，不僅是約束和引導(dǎo)醫(yī)療服務(wù)行為，不斷增強(qiáng)醫(yī)療衛(wèi)生人員的遵紀(jì)守法意識(shí)、廉潔從醫(yī)意識(shí)的利器，更為預(yù)防和消除醫(yī)療服務(wù)中的各種不良行為設(shè)定了高壓線。
然而，我們也必須清醒地看到，當(dāng)前醫(yī)療衛(wèi)生行風(fēng)建設(shè)方面還存在一些不容忽視的現(xiàn)象：一些醫(yī)院大處方、濫檢查、收費(fèi)不規(guī)范等現(xiàn)象不同程度存在；有的醫(yī)務(wù)人員收受回扣、紅包；醫(yī)藥購(gòu)銷領(lǐng)域商業(yè)賄賂時(shí)有發(fā)生，形式更加多樣，手段更加隱蔽；甚至極少數(shù)人員跌落違法犯罪的深淵。這些現(xiàn)象，與醫(yī)療衛(wèi)生為人民健康服務(wù)的宗旨背道而馳，與救死扶傷的神圣職責(zé)水火不容。
九不準(zhǔn)規(guī)定注重防微杜漸，避免小病不治釀成大病，大病拖延釀成不幸。九不準(zhǔn)在醫(yī)療服務(wù)的當(dāng)下，彰顯的是行業(yè)主流價(jià)值，使正確行為得到鼓勵(lì)、錯(cuò)誤行為受到譴責(zé)。文明禮貌，優(yōu)質(zhì)服務(wù)，熱心、耐心、愛(ài)心、細(xì)心、關(guān)心、體貼患者，加強(qiáng)與患者的交流和溝通，努力構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系應(yīng)成為每名醫(yī)務(wù)工作者的行為準(zhǔn)則。（范文先.生網(wǎng)）不利用工作之便謀取私利，不收受藥品、醫(yī)用設(shè)備、醫(yī)用耗材等生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)企業(yè)或經(jīng)銷人員給予的財(cái)物、回扣以及其他不正當(dāng)利益應(yīng)成為警示。
作為醫(yī)生，應(yīng)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)，精益求精，積極參加在職培訓(xùn)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)技術(shù)，努力學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技術(shù)，努力提高專業(yè)技術(shù)水平。在工作中，也要增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，防范醫(yī)療差錯(cuò)、醫(yī)療事故的發(fā)生。這些關(guān)乎關(guān)系醫(yī)療衛(wèi)生人員在患者心目中的形象。
厚德載醫(yī)是正道常理。希波克拉底誓言猶鏗鏘在耳。孫思邈也曾說(shuō)過(guò)，凡大醫(yī)治病，必當(dāng)先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦。不得問(wèn)其貴賤貧富，亦不得瞻前顧后，自慮吉兇。如此可為蒼生大醫(yī)。這些震撼靈魂的醫(yī)學(xué)精神宣言，塑造了醫(yī)者仁心的理念和行為準(zhǔn)則。白求恩、張孝騫、林巧稚、吳孟超等老一代德高業(yè)精的醫(yī)學(xué)大家，值得繼承和發(fā)揚(yáng)。我們要銘記于心、付諸于行，從自我做起，從一點(diǎn)一滴做起。堅(jiān)持救死扶傷、防病治病的宗旨，廉潔自律，恪守醫(yī)德，發(fā)揚(yáng)大醫(yī)精誠(chéng)理念和人道主義精神，以病人為中心，全心全意為人民健康服務(wù)。尊重患者，關(guān)愛(ài)生命，堂堂正正、清清白白、勤勤懇懇努力做一個(gè)有益于人民的人。
通過(guò)對(duì)衛(wèi)計(jì)委九不準(zhǔn)規(guī)定的詳細(xì)剖析與解讀，我充分認(rèn)識(shí)到其在樹(shù)醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)新風(fēng)中起到的重要作用，是下決心、動(dòng)真格，只要醫(yī)護(hù)人員以其為我們的工作的尺度，以其為我們行醫(yī)之底線，愛(ài)崗敬業(yè)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，樂(lè)于奉獻(xiàn)，熱心公益，忠誠(chéng)職業(yè)，盡職盡責(zé)，那么我相信醫(yī)療風(fēng)氣將煥然一新，醫(yī)患關(guān)系也將迎來(lái)新的春天。
六不準(zhǔn)心得體會(huì)篇4
?教師十不準(zhǔn)》的核心問(wèn)題是師德問(wèn)題，師德的核心問(wèn)題是“愛(ài)”，教師的愛(ài)，更來(lái)源于他對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)。他以教書(shū)育人為崇高的職責(zé)，以自己的真誠(chéng)去換取學(xué)生的真誠(chéng)，以自己的愛(ài)去換取學(xué)生心靈上的共鳴。
對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的，但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系。因?yàn)檫@種不平等的師生關(guān)系會(huì)阻礙師生間的平等交流，觀點(diǎn)具有“權(quán)威性”，久之則會(huì)壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。愛(ài)和理解能消除隔閡。尊重、理解能迸出火花。愛(ài)生之心，它是教育力量之所在。平等的與學(xué)生進(jìn)行溝通與交流，幫助他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣，這才是教師無(wú)私的、因材施教的愛(ài)，惟有這樣，才會(huì)達(dá)到好的教育效果。
要想成為一名新世紀(jì)的合格教師，應(yīng)當(dāng)做好以下幾方面工作：
一、熱愛(ài)教育事業(yè)，忠誠(chéng)教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)
教書(shū)是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類靈魂的工程師。因此始終要把熱愛(ài)教育事業(yè)，忠誠(chéng)教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)放在首位。
二、關(guān)心學(xué)生，理解學(xué)生，尊重學(xué)生
愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。教師是塑造人類靈魂的工程師，應(yīng)具有十分強(qiáng)烈的質(zhì)量意識(shí)，要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個(gè)教師只有對(duì)自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛(ài)，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。愛(ài)和理解學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感，沒(méi)有對(duì)學(xué)生的愛(ài)和理解，也就不可能有真正成功的`教育，教師應(yīng)當(dāng)把它無(wú)私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生。
三、培育教師人格魅力。
師俗話說(shuō)：“教育無(wú)小事，事事是教育；教育無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模?！睅煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模。教師的人格魅力來(lái)源于對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，他們不是僅僅把教書(shū)看成謀生的手段，而是毫無(wú)私心雜念地投身其中，以教書(shū)育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂(lè)趣。他們以自己的真誠(chéng)去換取學(xué)生的真誠(chéng)，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。他們應(yīng)是最能以身作則的人。教師時(shí)時(shí)處處要以大局為重，克服個(gè)人主義，自覺(jué)遵守憲法和社會(huì)公德守則，遵守校紀(jì)校規(guī)，以模范行為為學(xué)生做出表率。
總之，一個(gè)合格的教師應(yīng)該有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國(guó)教育事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，有新時(shí)代所推崇的新思想，新觀念，有探索精神和創(chuàng)新精神。
六不準(zhǔn)心得體會(huì)篇5
通過(guò)對(duì)“九不準(zhǔn)”的學(xué)習(xí)我體會(huì)到：“九不準(zhǔn)”對(duì)加強(qiáng)醫(yī)療衛(wèi)生行風(fēng)建設(shè)，嚴(yán)肅行業(yè)紀(jì)律，促進(jìn)依法執(zhí)業(yè)、廉潔行醫(yī)，針對(duì)醫(yī)療衛(wèi)生方面群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題，具有重要意義。國(guó)家衛(wèi)計(jì)委的相關(guān)規(guī)定，體現(xiàn)了對(duì)治理行風(fēng)突出問(wèn)題的高度重視和堅(jiān)強(qiáng)決心，大大的'有利于民生。
“九不準(zhǔn)”為醫(yī)院管理層面提供了醫(yī)院廉潔管理的制度保障，為行業(yè)內(nèi)的醫(yī)務(wù)職員執(zhí)業(yè)提供了行為規(guī)范，從源頭上防止了非法交易活動(dòng)，打擊了賄賂行為。通過(guò)“九不準(zhǔn)”束縛醫(yī)務(wù)人員的行為，能夠切實(shí)有效地整治醫(yī)藥衛(wèi)生行業(yè)存在的不良之風(fēng)，努力營(yíng)建廉潔行醫(yī)的良好社會(huì)氛圍和執(zhí)業(yè)環(huán)境，重樹(shù)醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)形象和社會(huì)形象。
要落實(shí)好“九不準(zhǔn)”我認(rèn)為要做到以下幾點(diǎn)：
第一，加強(qiáng)廉潔行醫(yī)教育。
我們要結(jié)合黨的群眾線路教育實(shí)踐活動(dòng)，大力宣傳“九不準(zhǔn)”，在醫(yī)藥領(lǐng)域展開(kāi)以治理醫(yī)藥購(gòu)銷賄賂為主要內(nèi)容的反腐倡廉教育活動(dòng)，提高廣大醫(yī)療衛(wèi)生工作者思想政治水平和道德品質(zhì)修養(yǎng)，提高遵紀(jì)遵法和廉潔自律意識(shí)。
第二，加強(qiáng)制度建設(shè)，規(guī)范醫(yī)療服務(wù)行為。
要根據(jù)“九不準(zhǔn)”的要求，針對(duì)腐敗現(xiàn)象易發(fā)、多發(fā)部位和環(huán)節(jié)，制定和落實(shí)專項(xiàng)治理工作的規(guī)章制度。如健全醫(yī)院院務(wù)公開(kāi)制度、信息發(fā)布制度、醫(yī)生處方管理制度等。
第三，加強(qiáng)監(jiān)督。
在規(guī)范服務(wù)收費(fèi)、處方開(kāi)藥、規(guī)范內(nèi)部收入分配等方面采取相應(yīng)的措施，加強(qiáng)對(duì)醫(yī)務(wù)人員的管理和監(jiān)督。第四，面向社會(huì)，大力宣傳貫徹“九不準(zhǔn)”。讓廣大群眾和就醫(yī)者都知道“九不準(zhǔn)”，知道不送紅包也一樣能看好病。
以上就是本人學(xué)習(xí)醫(yī)療衛(wèi)生行風(fēng)建設(shè)“九不準(zhǔn)”心得體會(huì)，我相信，通過(guò)“九不準(zhǔn)”的貫徹落實(shí)，今后我們醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)將會(huì)取得更大的發(fā)展成果，我們一定能為廣大人民群眾的健康，為確保社會(huì)和諧作出更大的貢獻(xiàn)。
