心得體會是當下的社會中常見的一種書面材料，心得體會其實也相當于我們記錄生活的一種經(jīng)驗總結(jié)，下面是范文社小編為您分享的閱讀靈與肉心得體會最新8篇，感謝您的參閱。
閱讀靈與肉心得體會篇1
你知道《假如給我三天光明》的作者是誰嗎?她就是大名鼎鼎的海倫·凱勒。
這本書主要寫了海倫·凱勒的一生。你們也許會以為她一生下來就是神童了，其實她一生下來，就得了急性胃充血和腦充血，導致了又盲又啞又聾。接著她就變成了一個小暴君。這時家里人為她請來了安妮。沙利文老師。每當你崇拜這位奇人時，請去想一想她身旁的那位老師吧!如果沒有她，怎么會有現(xiàn)在的海倫·凱勒呢?海倫·凱勒為了讓她的親戚、朋友、老師和幫助過她的人都能聽懂她的話，她夜以繼日的努力，不停地用手指摸盲文，不停地書寫單詞和句子，她是這樣的如饑似渴，一只小小的手指頭都磨出了血。
海倫·凱勒說過假如給她三天光明，她會這樣安排：
第一天：我要透過“靈魂之窗“看到那些鼓勵我生活下去的善良、溫厚與心懷感動的人們。
第二天：我要在黎明起身，去看黑夜變成白晝的動人奇跡。
第三天：我將在當前的日常生活中度過，到為生活而奔忙的人們經(jīng)常去的地方去體驗他們的快樂、憂傷、感動與善良。
當我看完這本書后，我在想每一個人都不是一生下來就可以成才的，何況她生下來沒多久就被大家稱為“小暴君”過了兩、三年才溫和了一點。也許，她比我們還“暴”呢!但最值得我感動的是她珍惜時間的品德。
海倫·凱勒那不屈不撓的精神一直激勵著我，引導了世界上無數(shù)的人，感動了無數(shù)的人。馬克。吐溫說過：19世紀有兩個奇人，一個是拿破侖，另一個是海倫·凱勒!
閱讀靈與肉心得體會篇2
一.教學工作需要謹言、慎行
在《處世之道》中有這樣一句“多思、多想、多聽、多看、謹言、慎行”。對于我們教師而言，能做到多聽取師傅的意見，多用心觀察身邊有經(jīng)驗老師的言行，多進行教學思考必定能幫助自身提高教育教學的能力，此謂“多思、多想、多聽、多看”。而對于“謹言與慎行”我覺得可以從兩方面理解。
首先，作為一名教師在與身邊同事相處時做到“謹言”和“慎行”非常地重要。俗話說“三思而后行”，無論是言語還是行動都需要經(jīng)過細致的考慮之后再去實踐，在整個團隊中我更多地是需要學習、傾聽前輩們的經(jīng)驗之談，積極的做好自己的工作，多干實事而不是夸夸其談。融入團隊，獲得更多老師的指導與幫助。
其次，在課堂教學中更應注重“謹言、慎行”。教師的言行是影響學生學習的重要因素之一。在教學設(shè)計中，老師的每一句話、每一個問題都應該經(jīng)過縝密的思考，要注重課堂提問的設(shè)計，問題要有明確的切入點，能激發(fā)學生的思維活動，也即“謹言”。一個鼓勵的眼、一次輕輕的撫摸、一個善解人意的手勢都會帶給學生無限的學習積極性，因此教師在課堂中的教學行為同樣值得謹慎考慮。
為此，我將把“多思、多想、多聽、多看、謹言、慎行”作為我為人、為師之道，相信它能讓我不斷提升自身的內(nèi)在修養(yǎng)、增強為人師表的人格魅力。
二.教師應是“仁者”與“智者”的結(jié)合體
在于丹看來，《論語》中的“仁”指的是關(guān)愛別人;而了解別人就叫做“智”。她指出在現(xiàn)代社會中的為人必不可少的就是“仁”和“智”。我想在我們教學實踐中更應該提倡“仁”與“智”，通俗的說就是教師要懂得了解學生、關(guān)愛學生。教師要了解、關(guān)愛學生就應該站到學生中間來，善于從學生的角度思考問題，這也體現(xiàn)在兩個方面。
首先，教師在課堂教學中要充分解讀學生，關(guān)愛學生。新課程標準下我們提倡教師應該是課堂教學的組織者、引導者，課堂教學要讓學生積極主動的參與，充分體現(xiàn)民主與平等。教師在課堂中應尊重學生，多鼓勵孩子思考，使每個孩子在老師的期待中、鼓勵中去求知，去創(chuàng)新。
其次，教師在課下要做到“走近一點、蹲下一點、微笑一點”，用心的去了解、愛護學生。多參與孩子們的活動，多和他們談心，聽取學生的意見，讓學生評說自己，給自己的教學提出意見，建立一種民主、平等的師生關(guān)系。
我想了解和關(guān)愛學生將是做一名教師永恒不變主旋律，就看你是如何用心去做課上和課下的“仁者”與“智者”。
應該說閱讀本書自己的感觸是比較深的，給我的啟示也很多。我想一本好書需反復研讀，才能更好地把握其中的精髓，有時間我將再次細心研讀一番，希望與讀過此書的朋友們可以一起來品味。
本期，我教高一語文，使用的是普通高中課程標準實驗教科書《語文》(必修1)。這本教科書第4部分是“名著導讀”，導讀的內(nèi)容是《論語》。教師要求學生讀《論語》，必須首先自己讀《論語》。為了激發(fā)學生的閱讀興趣，培養(yǎng)學生良好的閱讀習慣，提高學生思考能力與欣賞水平，我在網(wǎng)上瀏覽了有關(guān)孔子的一些專著，如《孔子評傳》、《孔子智慧》等，并且找出了一本《論語通譯》重新讀了一遍。
?論語通譯》是由徐志剛譯注，人民文學出版社出版。這本書，對于我們讀《論語》能夠給以很大的幫助，發(fā)揮應有的作用。
我借助《論語通譯》讀《論語》，確實很方便。我重點是了解《論語》中孔子豐富的教育思想，并且將它與課改新理念及其在教學中的應用價值聯(lián)系起來思考。讀過之后，獲得了一些心得體會。按照語文組教研活動安排，我在此作一些簡單的交流。
孔子在春秋戰(zhàn)國的諸子百家中，無論在當時或后世，在國內(nèi)或國外，都是影響最深最廣的人物，是個言行一致、學識淵博、品德高尚的偉大思想家、政治家、教育家。他集以往文化思想之大成，開后世儒家學術(shù)之先聲。他的思想學說，經(jīng)過兩千多年的潛移默化，有的已成為中華民族的道德意識、精神生活和傳統(tǒng)習慣的準則，構(gòu)成了有別于西方國家的中國式的社會風俗，而且在一定程度上也影響了東方國家，遠及歐美，在世界文明史上占有重要地位，成為我們民族的驕傲。后世流傳的“天不生仲尼，萬古長于夜”和“半部《論語》治天下”的話有些夸張，但它從一個側(cè)面反映出孔子和《論語》在中國古代社會所發(fā)揮的作用和影響之大。
孔子是中華民族歷史上第一個偉大的教育家，在一定意義上說，他也是全人類歷史上一個偉大的教育家，被后人稱為“萬世師表”?？鬃邮讋?chuàng)平民教育，繼承、發(fā)展和傳播了古代文化，相傳孔子“弟子三千，賢人七十”，足見孔子對當時教育的貢獻?？鬃釉谝簧慕虒W實踐活動中，積累了一套極有價值的教學理論，在許多方面反映了樸素的辯證法和唯物主義觀點。他的教育思想、教學方法、治學態(tài)度，以及所倡導的互敬互愛的師生關(guān)系，直到今天仍然值得我們學習和借鑒。
(一)學思結(jié)合，溫故知新?？鬃幼鳛橐晃唤艹龅慕逃?，在教育方面有很多精辟的言論，他主張“有教無類”和“學而不厭，誨人不倦”。從治學的角度看，他強調(diào)“學而不思則罔，思而不學則殆”，認為一個人要增長知識，必須認真學習并進行思考;他提倡“溫故而知新”，認為時時溫習已經(jīng)學過的舊知識，由此就能獲取更深的新知識。初中教材中《論語十則》就是孔子對學習態(tài)度和學習方法的論述。特別是“學思結(jié)合”和“溫故知新”已成為人們長期遵循的學習規(guī)律。新的課改確立了鮮明的課改理念的最高宗旨，就是“以學生發(fā)展為本”。我們知道教師的一切都是為了每一個學生的發(fā)展。作為學生，要發(fā)展首要任務(wù)是學習，這其中包含著兩個方面的內(nèi)容：一是學習文化知識，這就離不開“學思結(jié)合”;二是學習如何獲得文化知識，這就離不開“溫故知新”。只有這樣，才能用所學到的知識去解決面臨的各種各樣的問題。所以，我個人認為今天課改新理念其實是對《論語》中有價值的孔子教育思想的繼承和發(fā)展。
(二)因材施教，循循善誘。孔子進行教學活動的特點，是能夠從學生的實際情況出發(fā)，針對智力的高下不同而因材施教，“中人以上，可以語上也;中人以下，不可以語上也?！笨鬃优囵B(yǎng)弟子學習興趣的方法，是通過日常生活中一些生動的事例，用形象思維的方式去誘導，如用“歲寒然后知松柏之后凋”喻指節(jié)操，教導學生要有忍苦耐勞、不屈不撓的精神;用“逝者如斯夫”比喻時間一去不復返，意在勉勵弟子們珍惜時間、發(fā)奮圖強。這樣的教學方式，受到了弟子們的稱贊，顏回說：“夫子循循然善誘人。”我們通過“校本培訓”，已經(jīng)確立了新的教育觀。新的教育觀要求教師面向全體學生，同時注重學生個性發(fā)展。教師在教育教學過程中要關(guān)注學生的個性差異，根據(jù)學生的特點提供個性化教育，讓全體學生都在原先水平上得到發(fā)展。這里提到的個性化教育是與“因材施教”有著密切聯(lián)系的。新的教育觀還要求教師要尊重、理解、寬容每一個學生，要善待學生的錯誤，要用優(yōu)點融化學生的缺點?，F(xiàn)在學生厭學輟學現(xiàn)象嚴重，部分學生存在灰心失望、悲觀消極的心態(tài)，這就要求教師對學生要“循循善誘”，要動之以情，曉之以理，讓學生燃起希望之火，去發(fā)揮自己的聰明才智。我認為每一個學生都有自己的心靈王國，都有一片自己的情感樂園。所以，作為教師就要“因材施教”、“循循善誘”，發(fā)現(xiàn)每一個學生的智能強項，扶持它，呵護它，使它成為學生的成長起點。
(三)善于啟發(fā)，觸類旁通。孔子特別強調(diào)把握時機，進行啟發(fā)式教育，實際上“啟發(fā)”一詞就來自《論語》。他說“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復也。”只有對求知欲強卻百思不得其解的人加以點撥，對竭力想要表達自己的看法卻無從表達的人加以引導，才能收到最好的效果?？鬃拥倪@一論點是非常高明的，他要求學生積極地思考問題，善于推論，聞一知二，舉一反三。這種啟發(fā)式的教學方法，在今天新課改的過程中仍有十分重要的現(xiàn)實意義。我們知道科學在飛速發(fā)展，很多知識都會迅速被淘汰而變得一錢不值。因此，知識本身的獲得已經(jīng)不是最重要的了，重要的是如何去獲得知識，如何在知識的獲取過程中，開發(fā)學生的各種潛能。所以說，現(xiàn)代教學不僅是教給學生知識，更應該教會學生學知識。教師“舉一隅”是教給學生知識，學生能“以三隅反”才算教會學生學知識。要想教會學生學知識，使學生真正把知識學活，就得在舉一反三上下功夫，從而收到以一當十、觸類旁通的效果。
(四)相互切磋，教學相長?？鬃釉诮虒W法上提倡師生之間相互切磋、共同討論，以收到教學相長的效果?！墩撜Z·學而》記載子貢聽了孔子的教導后，領(lǐng)會了“如切如磋，如琢如磨”的道理，孔子非常高興。一部《論語》，實際上就是記載他們師生之間互相討論的問答情況?？鬃拥慕虒W是民主的。他樂于接受來自學生的批評，對于不肯提意見的學生反而要責怪。顏回是孔子最贊賞的弟子，但顏回對孔子的話句句順從，從來不提意見。因此，孔子責怪說：：“回也，非助我也，于吾言無所不說。”意指顏回從來不向他提出不同的意見，這就不能使師生之間收到教學相長的好處，所以說“顏回不是能幫助我的人”?？梢姡鬃邮情_明、民主的教育家。今天，我們提倡師生互動，與孔子的教學相長是一脈相承的。教師不僅教，也要在互動中學;學生不僅學，同時也要在互動中教。師生共同對自己和對方的發(fā)展成長負責。我們大家都教過《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一課，寫的是孔子與四個學生的一次課堂活動。當年孔子在課堂操作上“以問題為主線，以活動為載體，以體驗為收獲，以情趣為動力”，為我們今天的課改提供了成功的范例。只有師生互動，才能讓師生的創(chuàng)造精神在課堂上得到有效地發(fā)揮，課堂也才會有真正的歡樂時光。
(五)聯(lián)系實際，評人評事?？鬃釉u價過的人很多，上自堯、舜、禹、湯、文、武、周公、伯夷、叔齊，下至春秋時期的管仲、子產(chǎn)等各類名人，以及他自己的弟子?？鬃油ㄟ^對人的評價，教育學生辨別善惡是非，為弟子們修身養(yǎng)性樹立了理想人格的典范?？鬃由钤谝粋€動蕩不安的時代，社會新聞很多，作為一個政治家和教育家，他密切注視和關(guān)心時事，隨時表明自己的態(tài)度，宣傳自己的主張?？鬃釉谧约旱囊簧性u論過很多人和事。從這些評語中可以看出他審時度勢的胸懷和抱負，并且也反映了他通過實例教育學生的理論聯(lián)系實際的良好學風。理論聯(lián)系實際，是教學的一條根本原則。今天，聯(lián)系實際，評人評事，也是各科教學不可或缺的內(nèi)容。貫徹理論聯(lián)系實際的教學原則，既能使學生牢固地掌握學到的基礎(chǔ)知識，又能培養(yǎng)學生應用知識去解決實際問題的能力。這次課改明確提出要實現(xiàn)三維目標，即知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀，其中就體現(xiàn)了理論聯(lián)系實際的教學原則。在這一教學原則的指導下，“教師既要給學生干糧，還要給學生獵槍?！?/p>
總之，《論語》是一部內(nèi)涵豐富、思想深刻的書，值得我們認真閱讀、仔細品味?？鬃拥慕逃枷胧恰墩撜Z》中最精華的部分，是一份珍貴的遺產(chǎn)，對于我們今天的課改仍有一定的借鑒作用。由此看來，作為教師有必要讀一讀《論語》。如果我們教師能夠精讀細研《論語》這一千古不朽的名著，一定會受益無窮。
閱讀靈與肉心得體會篇3
寒假，我看了《英雄人物》這本書。這本書向我們講述了岳飛、林則徐、楊利偉等英雄人物的故事。讀后，我感慨萬千，他們的英勇事跡讓我肅然起敬。
古往今來，偉大的中華民族涌現(xiàn)了無數(shù)為了人民的利益英勇殺敵、保家衛(wèi)國而勇于獻身的杰出人物——英雄。他們是人類的精英，是人民的楷模。他們的事跡催人奮進：像岳飛的“精忠報國”、李向群的“抗洪搶險”、楊利偉的“飛天壯舉”……這些英雄的英勇事跡永遠銘刻在人民的心里，鑄成了人民的心靈長城。
時勢造英雄。就像20_年春，湖北武漢爆發(fā)了新型冠狀病毒肺炎，這是一場人傳人的可怕疫情。在“抗疫”的一線上，就涌現(xiàn)了許多可歌可泣的英雄人物。84歲的鐘南山爺爺告訴大家“沒事就呆在家里別出去”，自己卻不顧生命危險連夜趕赴“抗疫”一線指揮工作;還有各省市那些馳援武漢的逆行者——醫(yī)護工作者，他們也是名副其實的英雄。如，“疫情吹哨人”李文亮醫(yī)生就在這次“抗疫”戰(zhàn)中去世的——他是“武漢市中心醫(yī)院”的醫(yī)生，年僅34歲，年輕而又充滿才華的李醫(yī)生用自己寶貴的生命換取更多人的生命，這就是英雄!讓我們永遠記住這位英雄人物!
國家興亡，匹夫有責。在這次“抗疫”戰(zhàn)中，全國各地都涌現(xiàn)出一大批志愿者。他們有的冒著生命危險協(xié)助交警在各個路段檢測體溫;有的冒著嚴寒堅守在社區(qū)的關(guān)卡處宣傳防疫工作;有的協(xié)助社區(qū)工作人員上門為居民檢測體溫，送東西等。還有快遞小哥，司機朋友們……他們都是這次“抗疫”戰(zhàn)中的無名英雄!
讓我們向這些英雄人物致敬!《英雄人物》將激勵我勇往直前!
閱讀靈與肉心得體會篇4
**鎮(zhèn)中心幼兒園這次舉辦的“我與孩子同讀書，共成長”的親子閱讀活動進一步讓我們感受到陪伴是最長情的告白。
書籍，是通向宏觀世界的七彩橋梁；
書籍，是漫步微觀世界的通幽小徑；
書籍，可以帶我們遨游千萬里，直上重霄；
書籍，可以帶我們縱橫億萬載，穿梭古今。
書籍，如同阿里巴巴的那句“芝麻開門”，給孩子的成長帶來了不可估量的財富。
讀書，往往是外在與內(nèi)在，強制與自由的結(jié)合體。父母的選擇決定了孩子的閱讀內(nèi)容和視野，從最初的《三字經(jīng)》到《安徒生童話》，從單純的聽《詠鵝》到熟練的背詩句，在爸爸媽媽的示范閱讀與即興表演雙向結(jié)合的情境里，孩子模仿的能力突顯，加之適時的肯定與互動，孩子對書本的興趣初步形成。隨著成長，動畫片開始介入孩子的生活。以動畫片為媒介引導孩子閱讀的條件成熟。孩子開始有所選擇，根據(jù)興趣選取自己愛看的圖書，比如恐龍系列。
書籍的閱讀打開了孩子想象的大門，張開帶著光芒的翅膀，飛進充滿無數(shù)可能的夢幻王國，孩子是王國的締造者，為你講述發(fā)生的故事，語言流暢，條理清晰，妙詞頻現(xiàn)，佳句迭出，神采飛揚，自編自導自演，自主自信自強。
書籍的閱讀帶來了生活習慣的變化。逛超市的第一步由買玩具或者零食轉(zhuǎn)變?yōu)橘I喜歡的書，并且在看書買書的過程中無師自通了作比較，在數(shù)不盡的誘惑中堅定自己的選擇并勇敢的站在沒有爸媽陪伴的書架處閱讀，等待……
閱讀的過程中，我們發(fā)現(xiàn)孩子漸漸學會了基本的禮貌，學會了關(guān)心別人，變得勇敢、堅強，這就是閱讀的魅力，閱讀的收獲。
閱讀靈與肉心得體會篇5
如果說，家是一艘小小的船，那集體就是?？康母蹫?，那國就是那片;如果說，家是小小的樹葉，那集體就是那穩(wěn)固的根基，那國就是那棵繁茂的大樹;如果說，家是片磚片瓦，那集體就是那構(gòu)造框架的鋼筋，那國就是那棟高樓大廈?？偠灾瑐€人是家的一部分，家是集體的一部分，集體又是國的一部分!我們之間的關(guān)系密不可分，這是鋼鐵一般的真諦!
自我們出生，便得到來自家庭的呵護，國家政策的保障。這使得我們生活在一個充滿愛的社會。所以，我們應當學會感恩，更要去熱愛我們的祖國!
愛國，不一定要求你做到去不毛之地搞科技研發(fā)，也不一定要求你去邊疆為國駐守。愛國，只需要從愛家愛集體做起。落實到平時的小事中去。拾一塊垃圾，植一棵樹，捐獻一份愛心，傳遞一片真情，都是愛國的表現(xiàn)。
作為學生的我們，在學校這樣的集體中，我們要做到遵守校紀校規(guī)，按時完成自己的學習任務(wù)，積極參與各項集體活動。周恩來總理少有大志“為中華之崛起而讀書”。我們作為學生，為了國家自強，為了民族自強。就要努力學習，這是基本要求，也是我們應盡的責任。學校就是我們交流的平臺，我們相互競爭，攀比學習，互幫互助共同完成學業(yè)。這不僅是在幫助自己你，也是熱愛集體，更是在為祖國蓄存實力!
作為子女，我們要尊敬長輩。孝敬父母，這是我們的義務(wù)，也是我們的責任，更是中華民族的傳統(tǒng)美德。在家中，弘揚這種尊老愛幼的美德不也是愛國嗎?
螞蟻搬家的時候，它們都是以集體利益為主的。整個螞蟻王國的百姓都是無私的。當有一只螞蟻在路邊發(fā)現(xiàn)一小塊面包片，或是一粒米飯。這只螞蟻絕不會獨食，它會立刻回巢。叫來其它的同伴。我曾經(jīng)很驚奇，螞蟻是如何做到把比它們大十幾倍甚至百倍的食物拖回洞呢?后來，我終于懂得，不僅是因為螞蟻自身發(fā)達的肌肉，更是因為它們具有崇高的集體主義精神。正是因為它們的團結(jié)精神才使得這這個國家能夠長久不衰，繁衍生息!
建國初期，我國研究兩彈一星工程。那不僅靠錢學森，鄧稼先等先輩們的聰明才智，還要靠他們永結(jié)同心的團隊精神。他們以集體利益為自己的利益，以國家的未來關(guān)系自己的未來。
我們不要兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書。有句話叫：風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳;家事國事天下事，事事關(guān)心。我們愛國，要關(guān)心國家，熱愛集體，集體即是小國，小國即是大家。
閱讀靈與肉心得體會篇6
今天我讀了葉圣陶爺爺?shù)囊槐就捈兜静萑恕罚@里面是由每篇小故事組成的，每一篇小故事都有一個大啟發(fā)。在這里，我對《稻草人》這篇文章深受感觸。
在文中有這樣一句話，讓我深受感觸:“他恨自己，不該像樹木一樣定在泥土里，連半步也不能動。”這句話表現(xiàn)了稻草人恨自己無能，不能幫助他人，它“心有余而力不足”。他富有同情心，不怕犧牲自己，一心想要幫助別人的好心人，它多想用自己的心去溫暖他人。這種樂于助人的品質(zhì)值得我們學習。稻草人那有心無力的情況，在我的生活中就有這樣的經(jīng)歷。
在一個晴空萬里的一天，我正往家里趕，走著走著在馬路的斜對面有位老爺爺不知被什么絆倒了，摔了一跤。我看見了這一幕時，恨不得飛過去把他扶起來，但是由于斑馬線離我太遠，我需要走很久很久，過了馬路才能到老爺爺那里。我很無奈，只能眼巴巴地看著他痛苦的表情，我的心里充滿了難堪和難過，總希望能夠幫助他。
讀完這本書，稻草人的品質(zhì)多么崇高啊!它時時為別人著想，如果它有能力改變這不幸的一切，那該多好啊!我們應該學習他悲天憐憫的品質(zhì)。如果我們每個人都奉獻一點愛，即使我們的力量很薄弱，匯聚起來也是一股巨大的力量，這樣，世界將變成美好的人間!
閱讀靈與肉心得體會篇7
?詩經(jīng)》帶給人一種古韻之美，她仿佛穿越了幾千年只為來到我的身邊?！对娊?jīng)》的很美，美在質(zhì)樸的語言，美在對人世間美好情感的詮釋。她沒有太多的華麗詞藻，沒有庸俗之氣，她吸引我去領(lǐng)略那古樸而又優(yōu)美的辭章，去感受那真摯而又深沉的美好。
在我的眼中，最美不過《詩經(jīng)》，美在對生活的無比熱愛。“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家?！碧一ㄩ_得紅艷似火，用來比喻女子的美麗。無論誰讀過之后，眼前便不由自主地浮現(xiàn)一個像桃花一樣鮮艷的女子形象。尤其是“灼灼”二字，真的給人以照眼欲明的感受。細聲慢吟這名句，一種喜氣洋洋的氣氛充滿了字里行間。嫩嫩的桃枝，鮮艷的桃花，姑娘今朝出嫁，把歡樂和美帶給她的婆家人?？窗?，多么美好的祝詞。這種情緒，這種祝賀，反映了當時社會人民對生活的熱愛。在我看來，人只有對生活滿懷神情與熱愛，才能在紛繁的世間為自己、為別人帶來一份寧靜祥和的溫馨。
最美不過《詩經(jīng)》，美在愛的幸福與美滿?！八郎蹰?，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老?！边@句膾炙人口的詩句，說出了生死不分離，一同老去的相依相伴，多么情意綿綿的佳句，體現(xiàn)了愛人之間一起白頭偕老的心愿。表達的是對幸福與美滿的無比向往。和愛著自己的人共度一生，是一件多么幸福美滿的事啊!“死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老?！眱A倒了無數(shù)身在愛河的人們，渴望美滿愛情的人們把這詩句當成對另一半的山盟海誓。生生死死悲歡離合，我曾對你說過，我會牽著你的手，和你一同老去，永不分離。這是愛情的境界，與你平平淡淡度過一生。
最美不過《詩經(jīng)》，美在朋友的雋永深情?！巴段乙阅竟?，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也?！蹦銓⒛竟蠄筚涀游?，我就用瓊琚作為回報。不是為了答謝你，而是珍意情意永相好。朋友之間珍重彼此的情意便是尚的情意，揭示了朋友之情的實質(zhì)不是獲取，而是給予。禮尚往來，朋友之情才能保持下去?；貓蟮臇|西價值要比受贈的東西大得多，這體現(xiàn)了人們的高尚情感，這種情感重的是心心相印的，是精神上的契合，因而回贈的東西價值的高低，則是對他人對自己情意的珍視。
?詩經(jīng)》宛如一個端莊優(yōu)雅的絕代佳人，從中華五千年的歷史向我們款款走來，讓我們?nèi)ヮI(lǐng)會她那份獨特的美，使我們折服于這獨特的美。最美不過《詩經(jīng)》，我甘愿傾倒于美的《詩經(jīng)》。
閱讀靈與肉心得體會篇8
?復活》是我很多年讀的的一本書，這本書給我留下了深刻的印象。書里的主角聶赫留朵夫是一個貴族，當他還是一個大學生的時候，又一次的暑假去到他的姑媽的家里的時候遇到了瑪絲洛娃，并與他發(fā)生了肉體關(guān)系，后來只是給了她一百盧布就走了。
多年后兩人又相遇了，但他們的卻是以罪犯和陪審員的身份相遇的?，斀z洛娃因為聶赫留朵夫而墮落，成為了一個妓女，并且受一樁命案牽連入獄。聶赫留朵夫知道瑪絲洛娃是因為自己而墮落到這種地步后，很后悔愧疚而努力去為她伸冤，在這過程中看到了勞苦人民的苦難和社會的腐敗，最終為了救出了瑪絲洛娃，拋棄了他的貴族生活，進行了精神上的復活。
每個人在事的時候，或許不會發(fā)現(xiàn)能夠?qū)λ嗽斐啥啻蟮挠绊?，就好比如《復活》中的聶赫留朵夫，他在她姑媽家的時候誘_了瑪絲洛娃，事后只是給了她一百盧布就走了，他沒有想到瑪絲洛娃會因為自己的一時放縱和不負責任而墮落。她在地主家里過得雖然雖然不是豐衣足食，但還是開心的，因為他的出現(xiàn)而墮落。
沒有考慮后果就去做了，才會導致瑪絲洛娃成為妓女，并受一樁命案牽連，同時也是因為這件事，他為了贖罪而去營救瑪絲洛娃，看到了當時上層社會的腐敗，并因這件事使他的靈魂得到了進化。很多事都是這樣，開始是沒有注意到結(jié)果，事后才會發(fā)現(xiàn)因為這件事的影響有多大。
記得我曾在一篇文章看到過這樣的一句話：讀《復活》是給人靈魂的一次洗禮。的確，讀了這本書之后才會發(fā)現(xiàn)有的人的思想是那樣的邪惡，從書中可以看到當時法官、將軍、省長、國務(wù)大臣這些上層社會的腐敗，可以看到當時社會的各種丑惡。從書中還可以看到人地靈魂深處的那種利己思想。
女主角瑪絲洛娃本來可以說是一個快樂的人，但在她墮落后卻認為很多人都需要她，并且去利用它。當聶赫留朵夫去監(jiān)獄探監(jiān)的時候，她也是認為聶赫留朵夫需要他。她的丑惡的思想就是在聶赫留朵夫拋棄了她之后出現(xiàn)的，本來被她深埋的的丑惡人性因為拋棄，因為生活的壓迫，因為當時社會的影響而控制了瑪絲洛娃。但在后來在聶赫留朵夫的影響下，她原本的純真品質(zhì)又出現(xiàn)了，她也進行了人生的一次復活。
剛開始讀這本書的時候，什么也不懂，讀完后只是知道講了一連串的事，只是知道里面的情節(jié)，并沒有留給我太多的體會，雖然如此，但我始終都忘不了這本書，現(xiàn)在慢慢想起來可卻以有更多的體悟。就好比如現(xiàn)在覺得書中的那些法官、省長、將軍這些人的墮落腐敗，這些人可以說是沒有了人性，只是在行尸走肉，沒有經(jīng)歷精神上的復活，他們永遠都是在行尸走肉。
希望真的能夠像人們說的那樣，讀《復活》能夠進行一次人靈魂的洗禮。以上只是我的一點小小的讀書心得，《復活》里還有更多的東西等著我去體會，等著我去發(fā)現(xiàn)，等著我進行精神的洗禮。
