想要記錄下自己的實踐感受，不妨拿起筆寫心得體會吧，無論什么類型的體會我們都要融入自己的真實情感，下面是范文社小編為您分享的校園貸心得體會字參考5篇，感謝您的參閱。
校園貸心得體會字篇1
未成年人是祖國的未來和希望，為他們的健康成長創(chuàng)造一個良好的外部環(huán)境，不僅關(guān)系到每一個孩子、每一個家庭、每一所學(xué)校，而且關(guān)系到整個民族的明天。教育最重要的任務(wù)是培養(yǎng)具有全面文明素養(yǎng)的人。讓孩子學(xué)會做人、學(xué)會做事、學(xué)會求知，讓孩子懂得尊重和善待生命，懂得遵守規(guī)則和秩序，懂得對自己行為的后果負(fù)責(zé)，這是家庭、學(xué)校、社會義不容辭的責(zé)任。
作為一名合格的教師，對待學(xué)生要以誠相見，以情換心，不過分攻擊弱點。以誠相見，以情換心，真心實意地教育，幫助他們，才能真正扣動學(xué)生的心弦。同時，要注意發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，及時表揚，切忌攻擊學(xué)生的弱點，甚至把學(xué)生的弱點作為鎮(zhèn)住他的法寶。當(dāng)我們在處理有缺點的學(xué)生時，有時應(yīng)躬身自問：使用的方法是否妥當(dāng)？他們承受得了嗎？有時還應(yīng)根據(jù)學(xué)生的情緒作必要的說服解釋，使之心悅誠服。用“愛”消除師生之間的情感障礙，用“信任”填補師生的心理鴻溝，用“期待”激出學(xué)生的智慧和潛力，培養(yǎng)學(xué)生自信心，使他們邁好人生中關(guān)鍵的一步。他們心靈深處美的東西是通過曲折的甚至是相反的形式表現(xiàn)出來的，只有尊重，關(guān)心才能慢慢扭正其歪曲的心理，進(jìn)而使其揚長避短，立志成才。
面對社會組織形式多樣化，未成年人保護(hù)法工作的對象和依托發(fā)生了重要變化，未成年人保護(hù)事業(yè)尚缺乏高效、暢通的反映渠道和及時有效的解決途徑。一方面，在未成年人群體中，出現(xiàn)了脫離穩(wěn)定社會組織、游離于社會邊緣的群體。即使是正常接受學(xué)校教育的未成年人，由于休息日、節(jié)假日的增多，也有更多的時間脫離學(xué)校的管理；另一方面，未成年人保護(hù)工作失去了單位這一傳統(tǒng)的依托，必須尋找新的組織形式。社區(qū)雖然日益成為代表和維護(hù)未成年人權(quán)益的重要場所，但我國社區(qū)發(fā)展相對滯后，還不能有效承擔(dān)從政府、企業(yè)中剝離出來的社會職能。
學(xué)校是對青少年傳授文化科學(xué)知識的園地，也就是常言的智育教育。但是，學(xué)校還必須更注重向青少年進(jìn)行道德素質(zhì)教育，既做學(xué)問也教做人，兩者不可偏廢。棍棒教育與言教身教的關(guān)系?！肮靼舻紫鲁鲂⒆印?，這是中國傳統(tǒng)的教子經(jīng)典?，F(xiàn)在有了未成年人保護(hù)法>家長若用棒教，大打出手，是侵犯人權(quán)，子女可以將你告上法庭。棒教行不通，還是言教身教靠得住。言教就是像對待朋友一樣，平等對待子女，通過交流思想，講明道理，以理服人，不要居高臨下，施以壓服。身教比言教更顯效果。如果做家長的成天圍著麻將轉(zhuǎn)，而要求子女安心寫作業(yè)；夫妻若成天為雞毛蒜皮吵嘴打仗，能讓子女不受干擾嗎？家長如虐待父母，對父母不孝，卻要子女敬重自己，只能是上梁不正下梁歪。凡此種種不良的身教，都將影響子女的道德素質(zhì)培養(yǎng)。教師也是一樣，教師若平時口出臟話，或衣衫不整、隨意打罵學(xué)生，對學(xué)生的一生都影響重大，不但對學(xué)生的認(rèn)知產(chǎn)生了影響，更侵犯了學(xué)生的權(quán)利。
總之，通過學(xué)習(xí)使我認(rèn)識到，要教育好孩子是建立在“愛”的基礎(chǔ)上，教師對學(xué)生愛之深，求之切，要求嚴(yán)格又要循循善誘。要使學(xué)生從心理上接受教育，就應(yīng)尊重他們的自尊心，使他們保持一種安定平靜的。
校園貸心得體會字篇2
人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識是沒有窮盡的，堅持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識的不斷補充和積累，人便會落后于時代。歌德說過，誰落后于時代，就將承受那個時代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。
對于我們教師學(xué)習(xí)新的知識來面對新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。
一、讀書可以讓我們少犯錯誤，少走彎路。
牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因為站在巨人的肩上看得更遠(yuǎn)，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價值的東西。書籍對于整個人類的關(guān)系，好比記憶對于個人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識和經(jīng)驗。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗和理論，才能在一個更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯誤，并有一個較高的起點。書本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗的體現(xiàn)，通過對他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對自己有用的東西。在前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個人的成長。在很大程度上可以這樣說，人類社會的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來實現(xiàn)的。試想，如果每個人都是從頭開始，那么，無論多么偉大的人，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類社會最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。
二、讀書讓我們開闊視眼
書本中的知識可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個領(lǐng)域的信息，必然會有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識，才能使未來的不確定風(fēng)險降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎?wù)咴趶?fù)旦做講演時就曾說過，現(xiàn)代科學(xué)已沒有明顯的界限，你必須對相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書，十九歲時就能用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實踐后，他也沒有間斷過學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識，對恩格斯指導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運動和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。從他的經(jīng)歷中，我們可以體會到知識的力量，更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用。
三、讀書幫我們樹立正確的人生觀
人生來無善亦無惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個于己于社會都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆；書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂和思想，從而使我們?nèi)肷裢?，靈魂升華。
讀萬卷書行萬里路，作為教師我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。讓我們不斷從書中汲取力量，開拓進(jìn)取，更新觀念，做一個稱職的教師，為我們鐘愛的教育事業(yè)填光加彩。
校園貸心得體會字篇3
校園文化建設(shè)的心得體會??
6月3日，我以責(zé)任督學(xué)的身份參加了全區(qū)20xx年“創(chuàng)現(xiàn)”學(xué)校校園文化建設(shè)展示評比活動，現(xiàn)場感受了黃花初中的棋文化，領(lǐng)略了實驗初中七彩星文化，欣賞與品味了九四小學(xué)、向陽小學(xué)等來自全區(qū)20xx年11所“創(chuàng)現(xiàn)”學(xué)校的文化建設(shè)構(gòu)想藍(lán)圖與實施方略，第一次接受了有關(guān)學(xué)校文化的專題培訓(xùn)，收獲很多，感觸頗深。
一、主題是靈魂，既源于生活又高于生活
學(xué)校文化是社會文化的一部分，它是以校園為主陣地，以教師、學(xué)生為主體，以校園精神為主要特征的一種群體文化。優(yōu)秀文化是學(xué)校發(fā)展的根，它不是無源之水，是在學(xué)校發(fā)展的歷史過程中逐步積淀而成的。一所學(xué)校，要想辦出水平，辦出特色，提高品位，在狠抓提高教學(xué)質(zhì)量、規(guī)范學(xué)校管理的同時，更需要打造自己獨特的文化品牌，營造文化育人的氛圍，這是學(xué)校發(fā)展的軟實力和靈魂所在?？v觀本次展示評比活動，無論是“棋”、“七彩星”、“紅蓮”、“家”、“德”、“雅”、還是“茶”、“惜”、“禮”、“橘”等文化主題，無不來之不易。就拿鄧村鄉(xiāng)來說，鄧村鄉(xiāng)是中國最美小鎮(zhèn)，也是名茶之鄉(xiāng)，具有鮮明地域特色的茶被三所學(xué)校確定為文化主題，圍繞這主題，各校充分挖掘茶文化內(nèi)涵，以茶的清、純、和、禮、苦盡甘來等茶文化主線，結(jié)合學(xué)校的實際情況，三校均確定茶主題，但又各不相同，鄧村初中的“人杰、地靈、茶香”旨在打造一個傳承茶鄉(xiāng)精神，培育優(yōu)秀人才的校園；鄧村小學(xué)以“新芽”為主題，構(gòu)建“茶鄉(xiāng)新芽系列”校本教材培育新芽，以“芽芽兒都出彩”為辦學(xué)理念，培養(yǎng)孩子知禮善茶，純真做人、不屈不撓的品德；江坪小學(xué)則以“茶山書苑”為主題，將茶與書苑有機結(jié)合，實現(xiàn)“讓芽芽們都出彩”的辦學(xué)理念，既源自茶，又將茶的生長所需陽光、雨露、營養(yǎng)和生產(chǎn)加工要素溶入評價體系，讓師生們在實踐中體味到茶又感悟人生如茶的哲理。地域特色與主題的有機融合是幾經(jīng)周折，好不容易才找到切入點，全是大家集體智慧的結(jié)晶。
二、物化是基礎(chǔ)，既賞心悅目又潤物無聲
學(xué)校文化存在于學(xué)校的每一個角落，校內(nèi)所有建筑物，一草一木，一切活動，均是文化主題的載體。黃花初中校門處黑白相間的棋子，校園內(nèi)的棋韻廣場，寢室里的學(xué)生個性展示牌，教學(xué)樓上“走好每一步，為一生準(zhǔn)備”的校訓(xùn)，班級名稱，步步為營的評價體系等等，讓人一進(jìn)校園就能感受到學(xué)校的特色文化；江坪小學(xué)根據(jù)學(xué)校小的特點，一進(jìn)校園一目了然的優(yōu)勢，計劃將“自信揚善，博學(xué)創(chuàng)新”校訓(xùn)，“讓芽芽們都出彩”辦學(xué)理念用鎦金大字立于教學(xué)樓上，讓學(xué)生一進(jìn)校門就見到，時時警醒自己注重自己的言行舉止，逐漸養(yǎng)成優(yōu)秀的品質(zhì)，校門右手邊是具有茶鄉(xiāng)書宛特色的文化墻，用茶道、茶德、茶精神、茶藝、茶學(xué)、茶畫、茶故事等，營造出一個茶鄉(xiāng)特色文化氛圍，讓學(xué)生一進(jìn)校園就能感受茶的氣息；鄧村小學(xué)更以一個廣場，一條大道，一園兩廊為載體，構(gòu)建了一個“純真、優(yōu)雅、正直、和諧”的環(huán)境文化氛圍。無論是黑白相間的棋子，還是芬芳幽香的茶，均點綴著美麗的校園，承載著師生的心聲，“文化”正逐步物化為師生活動的身影、工作學(xué)習(xí)的軌跡。
三、內(nèi)化是關(guān)鍵，手機版既凈化心靈又激勵行動
應(yīng)該說學(xué)校文化是一種理想，而內(nèi)化的過程就是學(xué)校不斷完善不斷發(fā)展的過程，是一個沒有終點的旅程。校內(nèi)所見所聞皆為學(xué)校文化，學(xué)校里的各種活動都是學(xué)校文化的載體，師生員工都是學(xué)校文化的傳播者。學(xué)校的每一個人都是學(xué)校文化的組成部分，每一個人的言行舉止都可以折射出學(xué)校文化的品質(zhì)。學(xué)校文化內(nèi)化的過程是建設(shè)與實施學(xué)校文化最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，學(xué)校的一切活動都是內(nèi)化的過程，彰顯學(xué)校辦學(xué)理念、體現(xiàn)學(xué)校育人思想、具有鮮明個性特色的活動會逐漸將學(xué)校文化內(nèi)化為學(xué)校師生的文明言行。江坪小學(xué)的“江小nba”社團(tuán)、“龍飛鳳舞”社團(tuán)、“剛勁有力”社團(tuán)、“奇異夢想”社團(tuán)、“心靈手巧”社團(tuán)、“彩繪童年”社團(tuán)、“乒乒乓乓”社團(tuán)、“揮灑自如”社團(tuán)、“抑揚頓挫”社團(tuán)、“輕歌漫舞”社團(tuán)、“足以制勝”社團(tuán)、“新聞速遞”社團(tuán)、“激情飛揚”社團(tuán)的茶山書苑社團(tuán)系列活動，實現(xiàn)了人人有去處、處處有老師輔導(dǎo)為目的，給每一位老師每一位學(xué)生創(chuàng)造了特色展示的舞臺，讓師生們在文化活動得到獲得成功的體驗，學(xué)校文化正在師生心中開花；鄧村小學(xué)“茶系列”活力育人品牌，以自育養(yǎng)成為目標(biāo)的“茶之行”好習(xí)慣教育；以身心兩健為目標(biāo)的“茶之帆”體育節(jié)；以個性發(fā)展為宗旨的“茶之韻”藝術(shù)節(jié)；以書香校園為抓手的“茶之聲”讀書節(jié)；以文化傳承為己任的“茶之源”書畫節(jié)正在成為社團(tuán)活動成果展示的平臺。黃花初中的學(xué)生在德、智、體、美、勞各方面取得的優(yōu)異成績，都是學(xué)?！捌濉蔽幕黝}內(nèi)化為學(xué)生學(xué)習(xí)與生活實踐行為的結(jié)果。在學(xué)習(xí)中升華學(xué)校文化，在教育教學(xué)過程中闡釋學(xué)校文化，在活動中培育學(xué)校文化，在言行中彰顯學(xué)校文化，我們將逐步達(dá)到文化育人的至高境界。
四、發(fā)展是超越，既功在現(xiàn)在又美在將來
一所學(xué)校的發(fā)展，需要經(jīng)歷從經(jīng)驗到制度、從制度到文化的發(fā)展過程。超越經(jīng)驗和制度，達(dá)到文化層面，是學(xué)校管理的更高境界，是從外在的約束性管理走向內(nèi)在的自覺性管理的一個飛躍。目前，我鄉(xiāng)三所學(xué)校均已確定茶文化主題，一旦主題確定，那學(xué)校的制度文化、環(huán)境文化、行為文化、精神文化等方面就有了核心目標(biāo)和內(nèi)容，各校也正在物化成果，有些方面也正在內(nèi)化為師生的行為，學(xué)校文化的確立讓學(xué)校的發(fā)展有了一次質(zhì)的飛躍。
學(xué)校的發(fā)展就是傳承與創(chuàng)新文化的過程。學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理念，吸收當(dāng)代文化的營養(yǎng)，尊重歷史，以學(xué)校文化主題為綱，不斷創(chuàng)新，不斷超越，做一名忠實的學(xué)校文化的“薪火傳遞者”；作為校長，作為學(xué)校的一員，我們有責(zé)任也有義務(wù)將學(xué)校文化傳承與創(chuàng)新，從而實現(xiàn)從經(jīng)驗立校到制度立校再到文化立校的理想愿景。
校園文化建設(shè)的心得體會二
一所學(xué)校，只有和諧才能發(fā)展，只有和諧才能不斷創(chuàng)新，才能培養(yǎng)出符合未來社會要求的和諧發(fā)展的新型人才。那么，我們應(yīng)當(dāng)如何構(gòu)建和諧校園呢？有如下三點：一是構(gòu)建和諧的學(xué)校人際關(guān)系；二是構(gòu)建和諧優(yōu)化的教育體系；三是構(gòu)建和諧優(yōu)美的校園環(huán)境。
校園和諧最為關(guān)鍵的因素是人，人的和諧與否，決定了校園和諧的成敗。
一個校園是不是和諧，除了要看領(lǐng)導(dǎo)班子的和諧、看干群關(guān)系的和諧、看師生關(guān)系的和諧以外，還要看是不是抓事業(yè)，樹正氣。事業(yè)發(fā)展興旺，師生心氣很足，正氣蔚然成風(fēng)，這極有利于構(gòu)建和諧校園，否則就是相反的結(jié)果——學(xué)校，肯定是無和諧可言的。
只有良好的人際關(guān)系的校園，才能稱得上是和諧的校園。教師對學(xué)生無私的愛是師生關(guān)系融洽的前提。教師只有真誠地愛著學(xué)生，真切地關(guān)注每一個學(xué)生的成長，才能贏得學(xué)生的尊敬和愛戴，學(xué)生才能在和諧的校園里健康成長。有人把教師比作學(xué)生的第一盞燈，教師的一言一行都是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，所以教師自身應(yīng)該做一個和諧發(fā)展的人……
優(yōu)美的校園環(huán)境是和諧的根本。首先，校園的自然環(huán)境應(yīng)是和諧優(yōu)美的。如果孩子跨進(jìn)校園所看到的一切，所接觸的一切，處處是俯拾不完的美麗，身心自會有言說不盡的愉悅，思想也會無止境地翱翔。在綠草如茵、鳥語花香的校園環(huán)境里，學(xué)生會潛移默化地受到美的熏陶，放飛美的心靈。我們一小校園雖然不大，但各種花草樹木構(gòu)成了一道獨特的校園風(fēng)景線。教室窗外令人沉醉的綠意，不僅能給人以美的陶冶，也能給人以智慧的啟迪，以及由此感受到的無窮的希望和力量。
當(dāng)然，校園環(huán)境不僅包括自然環(huán)境，還應(yīng)當(dāng)包括師生創(chuàng)造的人文環(huán)境。你瞧，教學(xué)樓前櫥窗里一幀幀醒目的優(yōu)秀教師照片……可以融入校園環(huán)境的建設(shè)。尤其當(dāng)校園環(huán)境浸透著每個師生的汗水，就更能激發(fā)每顆心靈的自豪感和對學(xué)校的熱愛之情。一個凈化了的環(huán)境，會使人的心靈美化，并激起一種奮發(fā)向上的自尊自愛的意識。所以，一個和諧的校園首先應(yīng)該擁有優(yōu)美和諧的環(huán)境。
一個和諧的校園，還應(yīng)有千姿百態(tài)、意蘊豐富的校園文化。沒有豐富的校園文化，學(xué)生的精神世界就是空虛的，毫無生氣的。學(xué)生不是流水線上的產(chǎn)品，而是活生生的有血有肉的人；學(xué)生不是學(xué)習(xí)的機器，考試成績不應(yīng)成為衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡多元化評價，我們就應(yīng)該看到每個學(xué)生的長處，讓學(xué)生的個性自由地發(fā)展。在以人為本的教育理念下，我們一小處處為學(xué)生創(chuàng)造展現(xiàn)個性和特長的舞臺。和諧的校園文化是一種巨大的無聲的力量，它如“潤物細(xì)無聲”的春雨，能以最深刻最微妙的方式進(jìn)入學(xué)生的心靈深處并產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
同學(xué)們、老師們，構(gòu)建和諧校園需要我們大家共同的努力，任前方荊棘叢生我們將持之以恒。用我們的智慧和勇氣揚起理想的風(fēng)帆，用我們的青春和生命奏響和諧校園的樂章，愿我們的學(xué)校越來越好！
校園文化建設(shè)的心得體會三
和諧文化建設(shè)是人的全面發(fā)展的前提條件和基本保障，是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的必由之路和必然結(jié)果，人的全面發(fā)展是和諧文化建設(shè)的最重要的終極目標(biāo)。努力建設(shè)體現(xiàn)社會主義特點、時代特征和具有特色的和諧文化，對于構(gòu)建和諧校園，推進(jìn)素質(zhì)教育改革發(fā)展，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)有著十分重要的意義。
建設(shè)和諧的校園文化，必須堅持堅持科學(xué)精神與人文精神的統(tǒng)一；堅持理想主義與現(xiàn)實主義的統(tǒng)一；堅持民族文化與世界文化的統(tǒng)一。建設(shè)和諧的校園文化，必須突出重點，用社會主義核心價值觀凝聚人心，把加強理想信念教育、愛國主義教育和誠信教育貫穿始終。
對學(xué)生和教職工進(jìn)行理想教育，要堅持崇高理想與現(xiàn)實理想的統(tǒng)一，因為缺失了崇高性的理想是庸俗的理想，離開了現(xiàn)實性的理想是空想，失去二者就失去了理想本身的價值。要堅持個人理想和社會共同理想的統(tǒng)一，因為社會理想指導(dǎo)和制約著個人理想的形成，個人理想體現(xiàn)著社會理想，要用共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想和共同理想指導(dǎo)教師學(xué)生確立正確的個人理想。
進(jìn)行弘揚傳統(tǒng)文化，加強愛國主義思想的教育。要把弘揚中國傳統(tǒng)文化與建設(shè)和諧的校園文化緊密結(jié)合在一起，做到古為今用。中華民族在創(chuàng)造文明中形成的博大精深、極具生命力的傳統(tǒng)文化，蘊涵著崇高的民族精神、民族氣節(jié)和優(yōu)良網(wǎng)道德；尤其是愛國主義，她是在長期歷史發(fā)展過程中形成的熱愛祖國、忠于人民的思想行為和情感，表現(xiàn)為對自己祖國和人民的深情和眷戀、為國家貢獻(xiàn)力量的責(zé)任感和為民族命運不惜犧牲一切的獻(xiàn)身精神。
要加強誠信教育，不斷提高師生的思想道德素質(zhì)。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是學(xué)生成才的根本。把誠信教育納入到校園文化建設(shè)中來，有針對性地解決好誠信教育中存在的突出問題，引導(dǎo)學(xué)生追求理想的誠信道德人格。
和諧校園不但包括師生個體自身的和諧、人與人的和諧、人與學(xué)校的和諧、人與自然的和諧，還包括學(xué)校與社會的和諧等。所以，在構(gòu)建和諧校園的進(jìn)程中，一定要以尊重人、激勵人、關(guān)愛人、發(fā)展人為前提，營造平等友愛、融洽和諧的人際環(huán)境和文化氛圍，為每一位師生員工的智慧和才能的發(fā)揮創(chuàng)造機會和條件。
要強化品牌意識，不斷提高學(xué)校在社會的知名度和美譽度，讓師生能夠感受到生活在這所學(xué)校的快樂、自信、幸福和自豪。事實上，只有學(xué)?？焖侔l(fā)展了，才能為促進(jìn)和諧社會的建設(shè)與發(fā)展提供更好的支持與服務(wù)，體現(xiàn)教育的魅力和價值。要強化群眾意識，這也是加快學(xué)校發(fā)展的基礎(chǔ)和動力。要把師生員工對工作、學(xué)習(xí)、生活的滿意與不滿意、贊成與不贊成、高興與不高興作為工作的出發(fā)點和落腳點；要堅持為師生員工辦實事，辦好事，解決大家的后顧之憂，使教師能夠安心工作，只有這樣，才能最充分地調(diào)動廣大師生員工的工作積極性和創(chuàng)造性，加快學(xué)校發(fā)展的步伐。
要強化政治意識，堅持德育為先，為社會主義培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人。這是教育的歷史使命，也是建設(shè)先進(jìn)的和諧文化之需要。面對社會變革給教育工作帶來的大量復(fù)雜的新情況、新問題，面對西方敵對勢力思想文化滲透的新挑戰(zhàn)，面對改革給師生員工思想觀念和利益帶來的新問題，我們必須強化政治意識，切實加強和改進(jìn)思想政治工作，不斷探索和諧視野下的思想政治工作的新特點，把握新規(guī)律，探索新途徑，創(chuàng)造新思路、新方法，營造新環(huán)境，構(gòu)建新機制，為和諧社會的建設(shè)提供源源不斷的動力。
校園貸心得體會字篇4
我們的生活離不開火！如果沒有火，就無法炒菜、燒飯。如果你不好好使用它，它也會有邪惡的一面。發(fā)生火災(zāi)事故，不但影響大，而且損失也大。所以，作為一名小學(xué)生，就應(yīng)該掌握一些消防知識。如：使用滅火器的方法、初期火災(zāi)撲滅方法以及會報火警119。
和火在一起做壞事的還有一個東西，是火的“鐵哥們”——煙霧?？蓜e小瞧它！許多人在火災(zāi)失去生命的“罪魁禍?zhǔn)住钡木褪撬?！為什么它會讓死亡率增高呢？那是因為煙霧中含有大量的有毒、有害氣體。如果不加防范，就會中毒。
現(xiàn)在，讓我來介紹如何逃生的方法吧！發(fā)生火災(zāi)時，如果被大火包圍，就撥打119報警電話，在報警中，要說清楚發(fā)生火災(zāi)的`地點、報警人的名字和火勢的大小。隨后等待救援。如果火勢小，就用濕毛巾、濕毛毯披在身上沖出去逃出去時，要逆風(fēng)而行，并彎腰爬出去，用濕毛巾捂住口鼻，以免中毒。如果火勢大，可以利用房屋的陽臺、下水道或其它接地牢固的物件逃生。如果萬分情急決定跳樓逃生時，可先往地下拋除一些衣物棉被等，以增加緩沖，然后手扶窗臺往下滑，以縮小跳落高度，并盡力保持雙腳著地，盡可能保住生命。
如果每個人做到“人人關(guān)心消防，處處注意防火的群防群治的局面，這樣，火災(zāi)會少得多，那么我們的生活也會更加美好！
校園貸心得體會字篇5
許多語文教師談到作文教學(xué)時，感到很頭痛，現(xiàn)就結(jié)合我二十年的語文教學(xué)經(jīng)歷談一談在作文教學(xué)上的一點感悟。作文教學(xué)是語文教學(xué)的重點和難點。語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：學(xué)生要留心周圍事物，樂于書面表達(dá)，增強作文的自信心；要懂得習(xí)作是為了自我表達(dá)和與人交流。在教學(xué)中，我感覺到大部分學(xué)生以為作文太難寫，沒有靈感，找不到素材，絞盡腦汁也不知道該寫什么，對作文失去信心，不樂于寫作文，我覺得造成這種局面與教師的教學(xué)思想、教學(xué)態(tài)度、教學(xué)方法有著直接的關(guān)系。作為語文教師的我深感作文教學(xué)工作的艱巨與困難。那么，如何指導(dǎo)學(xué)生有效作文，聯(lián)系我的教學(xué)經(jīng)歷和實踐我覺得可以從以下四個方面入手：
一、精心地創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生表達(dá)欲望。
作文教學(xué)難，首先難在學(xué)生沒有原始的，基本的想它、愛它的欲望和興趣；其次是覺得沒有什么可寫。所以激發(fā)學(xué)生的表達(dá)欲望顯得尤為重要。激發(fā)學(xué)生的表達(dá)欲望的形式方法多種多樣。心理學(xué)研究表明：活動是兒童的本能，好玩是兒童的天性。因此作文教學(xué)要聯(lián)系兒童的生活實際，將作文表達(dá)回歸到有趣好玩的活動中，讓學(xué)生走進(jìn)生活，去感受生活，讓學(xué)生充分參與在活動和生活之中，有了激情，有了感受，有了材料，這樣才會變“要我寫”為“我要寫”，想寫的問題就會迎刃而解。
不要輕易規(guī)定作文命題，束縛兒童的個性。兒童是最富有個性的個體，不同的個體有不同的喜好，又有不同的表達(dá)方式，這就決定了學(xué)生會選擇不同題材、不同的表達(dá)方式去反映自己眼中的世界，也就會形成兒童寫作能創(chuàng)造出他們眼中的繽紛的世界。作文是一種創(chuàng)造活動，如果教師對學(xué)生的束縛太多，會產(chǎn)生語言貧乏，內(nèi)容千篇1律，思想僵化，缺乏兒童的趣味性。所以作文教學(xué)要尊重學(xué)生的個性差異，遵循兒童的學(xué)習(xí)心理特征，創(chuàng)新作文形式，讓不同智力發(fā)展水平的學(xué)生都能自由抒發(fā)自己的情感，表達(dá)自己的所見所聞所思，在抒寫表達(dá)中體驗作文的快樂。
二、鼓勵學(xué)生說真話，表真情。
生活是寫作的源泉，大自然是孩子最好的老師。生活就是作文之源，生活即作文，作文即生活。要讓學(xué)生有話可說，有事可寫，有感可發(fā)，就需要學(xué)生的作文反映他們的真實生活，表達(dá)他們的真情實感，體現(xiàn)童真童趣。首先要引導(dǎo)學(xué)生從生活中提煉素材，捕捉生活中的感人情景，積累豐富的生活素材，讓學(xué)生懂得作文就是用筆描繪生活，要引導(dǎo)學(xué)生勇于去體驗生活，在生活中去發(fā)現(xiàn)，去探究。真實的情感最能打動人心，真實的感受是學(xué)生寫作的第一手材料，既豐富了學(xué)生的內(nèi)心體驗，又提高了學(xué)生的認(rèn)知水平，能使學(xué)生把自己的想象力和創(chuàng)造力盡情地釋放出來。例如：學(xué)生在勞動課上通過參加勞動，親身經(jīng)歷了勞動的辛苦和勞動場面的熱火朝天后，我安排了一篇寫勞動課的作文，學(xué)生就能把在勞動中看到的、聽到的、做到的、想到的、體會到的情景描寫得十分真實、生動、感人，就能把勞動的激烈場面寫得真實具體。星期天學(xué)生參加了家里的收割麥子的勞動，
有些學(xué)生就把他們的勞動經(jīng)歷和感受寫進(jìn)作文里，有寫勞動辛苦的，有寫生活不易，感恩父母的，那字里行間流露出的真情實感，著實讓人感動。如果不是親身經(jīng)歷了、感受了，寫出真情實感是不切實際的。因此，要堅持作文與生活相結(jié)合，作文與做人相結(jié)合，防止胡編亂造，假情假意，說空話。
三、教給作文方法，重視作文指導(dǎo)。
一要指導(dǎo)學(xué)生細(xì)心觀察。培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力首先要培養(yǎng)學(xué)生良好的觀察習(xí)慣：教師要引導(dǎo)學(xué)生作生活的有心人，對周圍熟悉的人和事物要細(xì)致地觀察：這些人和事有什么特征，給你留下了哪些深刻的印象等。在觀察中會突發(fā)奇想，產(chǎn)生表達(dá)的靈感，有了表達(dá)的欲望。
二要在教學(xué)中落實作文指導(dǎo)。葉圣陶說過：“教材無非是個例子。”入編教材的課文都是經(jīng)過細(xì)致推敲的優(yōu)秀范文，作者巧妙的構(gòu)思，有序的寫作，獨特的觀察視角等都是學(xué)生學(xué)習(xí)的好材料，讓學(xué)生模仿優(yōu)秀課文的寫法進(jìn)行寫作，琢磨并領(lǐng)悟出作文的真諦。每位教師在教學(xué)課文時都要充分利用教材這個形象直觀的例子，讓學(xué)生潛心地去讀，自由地去想，無拘無束地去議，在此基礎(chǔ)上，師生一起歸納、總結(jié)出帶有規(guī)律性的要點，再提供適當(dāng)?shù)臅r間和空間讓學(xué)生借鑒遷移，鞏固習(xí)作知識，為寫好作文提供一條快捷之路。三是要在長期的課內(nèi)外閱讀中積累優(yōu)美詞句。教師要引導(dǎo)學(xué)生通過各種渠道，在閱讀中進(jìn)行有效的語言積累，豐富自己的大腦倉庫，這樣才能在寫作時文如泉涌，下筆如神。沒有語言積累，學(xué)生的作文將是“茶壺里煮餃子——有貨倒不出”內(nèi)心有情而不能抒發(fā)。所以我們要鼓勵學(xué)生廣泛閱讀課外書籍，多讀書，讀好書，不斷獲取間接經(jīng)驗，積累語言。
四、重視作文的修改講評。
學(xué)生作文雖不是作家的創(chuàng)作，也不能寫一次就完事，要讓學(xué)生明白無論作文水平有多高一次性完成作文，肯定會有漏洞，會有很多不完美的地方，必須要反復(fù)修改，要知道好的文章是改出來的。
要指導(dǎo)學(xué)生把作文“寫具體、寫生動”。機構(gòu)是文章的骨架，具體生動則是文章的血肉，一副“骨架”加上“血肉”才能構(gòu)成鮮活的生命體，因此，在作文教學(xué)中，要重視指導(dǎo)學(xué)生把作文寫具體，寫生動。
教師對作文的批改講評是作文教學(xué)中尤為重要的一環(huán)，教師既要注重對學(xué)生作文進(jìn)行批改講評，肯定他們在作文中的優(yōu)點和成功的地方，指出他們在作文中的不足與失誤，還要強調(diào)師生合作評議，學(xué)生自主、合作修改，讓學(xué)生養(yǎng)成勤于修改的好習(xí)慣。針對學(xué)生在作文中出現(xiàn)的優(yōu)點、閃光點，一定要提出表揚，要讓他們體會到成功的喜悅，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的作文興趣，鼓足他們樂于作文的勇氣。
這是我在作文教學(xué)上的一些理解和感悟。我相信教師只要在新教學(xué)理念的沐浴下，引導(dǎo)學(xué)生立足與生活實際，做生活的有心人，教師再給予學(xué)生合理有效的作文指導(dǎo)，給他們表達(dá)的自由和空間，寬容每個個體的個性，一定會改變不愿意寫作文的局面，每個人都會樂于作文，樂于表達(dá)，讓作文成為學(xué)生表達(dá)生活、體驗生活的一部分。再也不把作文當(dāng)做負(fù)擔(dān)去對待了。
