有償補(bǔ)課心得8篇

時(shí)間:2024-04-21 作者:Animai 心得體會(huì)

心得體會(huì)是我們對生活和工作的思考和總結(jié),可以幫助我們更好地規(guī)劃未來的方向和目標(biāo),撰寫心得體會(huì)可以讓我更加清晰地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法,下面是范文社小編為您分享的有償補(bǔ)課心得8篇,感謝您的參閱。

有償補(bǔ)課心得8篇

有償補(bǔ)課心得篇1

伴隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,有償家教逐漸成了商業(yè)意識(shí)在教育領(lǐng)域中的突出反映,是近年來冒出的現(xiàn)象,異化了原本純潔的師生關(guān)系,師德“新規(guī)”將“抵制有償家教”列入其中,有利于樹立良好的師德規(guī)范。我認(rèn)為,教師的功夫應(yīng)放在課堂上,我贊同教師對一些基礎(chǔ)稍差的學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo),但如果老師一雙眼睛盯在學(xué)生身上欲通過有償家教牟利,就必須好好反省了。

無論怎樣修訂,師德規(guī)范的主旨不會(huì)變,簡單概括就是“責(zé)任”與“愛”。教師不僅要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感,要對教育、教學(xué)工作熱愛,也要對每一個(gè)學(xué)生充滿愛心。在汶川特大地震中,大批教師為保護(hù)學(xué)生生命安全做出重大貢獻(xiàn),甚至付出巨大犧牲,這正是崇高師德和人性光輝的體現(xiàn)。

新師德規(guī)范中最引人注目的當(dāng)然還是被很多人解讀為“專門堵‘范跑跑’師德漏洞”的“保護(hù)學(xué)生安全”規(guī)范。雖然輿論將此舉視為對“范跑跑”事件的連鎖反應(yīng),但保護(hù)學(xué)生安全,本來就是每一個(gè)老師都應(yīng)該做到的事情。面對稚嫩天真的孩子,你舍得丟下他們嗎?生存環(huán)境變化、自然災(zāi)害、城市人口壓力、復(fù)雜社會(huì)生活等現(xiàn)實(shí)情況都突出了學(xué)生安全的重要性。作為學(xué)校,應(yīng)該怎樣做好安全工作,減少和杜絕安全事故的發(fā)生呢?首先,要對學(xué)生加強(qiáng)安全知識(shí)的.學(xué)習(xí)和教育,讓學(xué)生樹立“安全第一”意識(shí),不做危險(xiǎn)的游戲,遵守公共安全規(guī)則,等等。其次,可以開展教育活動(dòng),學(xué)校要適當(dāng)開展一些安全教育方面的活動(dòng),如安全知識(shí)征文、“安全在我心中”主題班會(huì)、“我是小交警”等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),讓孩子們在活動(dòng)中增強(qiáng)安全意識(shí),在活動(dòng)中接受安全教育。再次,加強(qiáng)安全檢查,學(xué)校各個(gè)班級(jí)要定期或不不定期地組織安全工作檢查,對檢查中出現(xiàn)的安全隱患要及時(shí)申報(bào)并及時(shí)進(jìn)行排除,減少可能出現(xiàn)的一切不安全因素。另外,制定應(yīng)急預(yù)案,每個(gè)學(xué)校都應(yīng)制定安全工作預(yù)案,以確保在突發(fā)安全事故時(shí),在第一時(shí)間內(nèi)采取應(yīng)急措施,把安全事故的損失降低到最小限度。從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)到每一位教職員工,都應(yīng)詳細(xì)了解和熟悉應(yīng)急預(yù)案的實(shí)施步驟和操作方法。

有償補(bǔ)課心得篇2

對一本教育類書籍的的閱讀方式有多少種可能性呢?安靜地進(jìn)入,讓作者帶著你簡便游弋在各種教育觀念間,尋覓著教育中的清風(fēng)明月,陳震教師的《做溫暖的教育者》一書做到了。

陳震教師是一名普通的教育工作者,他的語言功底深厚,善于敏感把握身邊事物,對各種話題,信手拈來,皆從教育的角度進(jìn)行敘述,日積月累,堅(jiān)持書寫,構(gòu)成了二十七萬余字的教育類著作。

書中文章大多短小精煉,無贅言贅語,給人很強(qiáng)的閱讀愉悅感。書中話題涉及豐富,讓我們深深感受到一位普通教師為師、為學(xué)、為人的自在尋覓過程。應(yīng)對現(xiàn)實(shí)的瑣碎與繁雜,陳震教師始終以教育者的智慧關(guān)照教育現(xiàn)實(shí),展現(xiàn)了一位教育工作者的工作與生活姿態(tài)。

作為一名教育工作者————要尋求有境界的工作姿態(tài)。

書中對教育工作者的工作姿態(tài)提出了很多提議,如:教師的基本要求是努力創(chuàng)設(shè)寬松的和諧環(huán)境,調(diào)節(jié)構(gòu)成寬容的內(nèi)部心境,堅(jiān)持寬厚關(guān)愛的溝通心態(tài);“小疑獲小進(jìn),大疑獲大進(jìn)”,能夠努力培養(yǎng)出有懷疑態(tài)度,批判思維與創(chuàng)新精神的學(xué)生等等,這些都是需要教師不斷尋求的!

對于教育者的工作姿態(tài)陳震教師認(rèn)為有境界為上,借鑒王國維先生對于境界的經(jīng)典描述,即:第一境,“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓,望盡天涯路?!钡诙?,“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。”第三境,“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”。有境界的教育自成格調(diào),有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分,并無優(yōu)劣。教知識(shí),教方法,教心態(tài)能夠成為教育的三種境界,對于成長中的人來說,知識(shí),方法,心態(tài)都是重要的,境界由低到高,低層次是知識(shí)獲得,高層次是心態(tài)培育,只要能夠有效整合,就能促進(jìn)終生的和諧發(fā)展。

作為一名教育工作者————要尋求有品質(zhì)的生活姿態(tài)。

有品質(zhì)的生活姿態(tài)是內(nèi)涵多元的,閱讀是良好的通道。讀書能夠愉悅身心、提升自我。讀書讓生活更有品位,讀書使人內(nèi)心更加寧靜,讀書使職業(yè)更有智慧。

教育工作者是文化的傳承與引領(lǐng)者,讀書不僅僅是提升自我的需求,也是職業(yè)的要求。一位教師只要愿意與書為伴,堅(jiān)持“吾愛吾師,吾更愛真理”的態(tài)度,就能尋覓到心中的清風(fēng)明月,就能塑造出有品質(zhì)的生活姿態(tài)

讓每一點(diǎn)感動(dòng)在心中融化,讓每一點(diǎn)感觸在心中發(fā)芽,并將思考記錄筆端。陳震教師作為一名普通的教育工作者,為我們供給了工作與生活姿態(tài)的良好范本。

讓我們以溫潤的內(nèi)心,尋覓著教育中的清風(fēng)明月,成為溫暖的教育者!

有償補(bǔ)課心得篇3

首先,樹立事業(yè)心,增強(qiáng)責(zé)任感熱愛教育事業(yè),忠誠教育事業(yè),獻(xiàn)身教育事業(yè)。教書是手段,育人是目的。因此,我們教師在任何時(shí)候都不能忘記,自己不單單是為教書而教書的“教書匠”,而應(yīng)是一個(gè)教育家,是人類靈魂的工程師?!耙郧橛?,熱愛學(xué)生;以言導(dǎo)行,誨人不倦;以才育人,親切關(guān)心;以身示范,尊重信任”。尊師愛生,是一種理性化的高尚情感,對待學(xué)生,管而不死,嚴(yán)而不厲,愛在其中。教育是愛的共鳴,是心和心的呼應(yīng)。

教師只有熱愛學(xué)生,才能教育好學(xué)生,才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。可以說,熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠,缺乏熱情,決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。常言道:“嚴(yán)師出高徒?!庇终f:“嚴(yán)是愛,寬是害”。對學(xué)生不嚴(yán)格要求,嚴(yán)格訓(xùn)練,是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者。“自古雄才多磨難,從來紈绔少偉男”。所以,對學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然,嚴(yán)要得法,嚴(yán)要有度,不能按法西斯式的訓(xùn)練來要求。

慈,就是對學(xué)生要關(guān)心、愛護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信,關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長進(jìn)步,使學(xué)生全面發(fā)展?!盁釔坳P(guān)心學(xué)生”是真摯的師愛,是教師的理智感、美感和道德感凝聚而成的一種高尚的情感,是教育實(shí)踐中一種強(qiáng)大的教育力量和手段,它表現(xiàn)了教師對祖國、對人民、對黨的愛,體現(xiàn)了教師的獨(dú)立人格和應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。教師要與學(xué)生平等相處,尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。教師對學(xué)生的愛,即是敬業(yè)精神的核心,又是教師高尚品德的自我表現(xiàn),既是育人的.目的,又是教師教書這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。

其次,熱愛學(xué)生,尊重、理解學(xué)生以人為本,關(guān)心愛護(hù)學(xué)生。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事,讓學(xué)生體會(huì)到老師對他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能,而熱愛別人的孩子是神圣!這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情,就會(huì)“親其師”,從而“信其道”。

教師是塑造人類靈魂的工程師,應(yīng)具有十分強(qiáng)烈的質(zhì)量意識(shí),要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個(gè)教師只有對自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛,才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感,才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘,獲得豐碩的育人之果。熱愛學(xué)生,是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感,沒有對學(xué)生的愛,也就不可能有真正成功的教育。這種愛,是不能以血緣關(guān)系和個(gè)人好惡為轉(zhuǎn)移的,教師應(yīng)當(dāng)把它無私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生。愛是打開心扉的鑰匙。

要把真摯的愛融在整個(gè)班級(jí)之中,不僅要愛那些好學(xué)生,更要愛那些缺點(diǎn)較多的學(xué)生,要讓每一個(gè)學(xué)生都從教師這里得到一份愛的瓊漿,從中汲取奮發(fā)向上的力量,更加自愛、自尊、自強(qiáng)和自信。如果他們切實(shí)地感到老師是在誠心誠意地愛護(hù)自己,關(guān)心自己,幫助自己,他們就會(huì)很自然地對你產(chǎn)生歡迎的傾向,喜歡接近你,并心悅誠服地接受你的教育和指導(dǎo)。

反之,如果他們感覺到你有愛生之心,他們就會(huì)在情感上對你采取冷漠、猜疑、反感甚至抵觸的消極態(tài)度,那樣的話,無論你怎樣苦口婆心,他們也不會(huì)接受。所以,具有愛心,是教師取得教育成果的極為重要的前提,對學(xué)生愛之愈深,教育效果愈好。然而,教師只有“愛的教育”和“奉獻(xiàn)的教育”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,了解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生,才是教師在愛學(xué)生這一基礎(chǔ)上的發(fā)展方向。

?新時(shí)期師德修養(yǎng)》一共有七章,第一、二章介紹了師德與職業(yè)道德的關(guān)系,第三到第六章詳細(xì)講了教師的四個(gè)方面的道德修養(yǎng),第七章叫了改善教師職業(yè)道德素質(zhì)的基本策略。教師的道德主要從四個(gè)方面闡述了師德的內(nèi)涵:一是教師對待教育事業(yè)的道德;二是教師對待受教育者的道德;三是教師對待同事和教師群體的道德;四是對待學(xué)生家長及其他社會(huì)人員的道德。

通過師風(fēng)師德的學(xué)習(xí),我又一次認(rèn)識(shí)到教師作為人類靈魂的工程師,不僅要教好書,還要育好人,各個(gè)方面都要為人師表。師德的形象,不是簡單地說教,而是一種精神體現(xiàn),一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!形象需要培養(yǎng),需要教育,更需要的是——我們每位教師的自我修養(yǎng)!“花的事業(yè)是尊貴的,果實(shí)的事業(yè)是甜美的,讓我們做葉的事業(yè)吧,因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?!边@是雨果先生曾經(jīng)說過的話。其實(shí)教師這個(gè)行業(yè)就象那默默奉獻(xiàn)的綠葉,學(xué)生就像那含苞欲放的花朵,綠葉時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的美麗?!皫熣?,所以傳道、授業(yè)、解惑也?!苯處煹钠沸泻退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提,也只有對“怎樣做一名教師”這一問題有深刻的認(rèn)識(shí),才能提出對自己更高的要求。

有償補(bǔ)課心得篇4

近日,我校全體教職工在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下共同學(xué)習(xí)了教育部印發(fā)的《嚴(yán)禁中小學(xué)校和在職教師有償補(bǔ)課的規(guī)定》的相關(guān)內(nèi)容,我在學(xué)習(xí)后體會(huì)較多,這又一次強(qiáng)調(diào)了師德師風(fēng)的重要性,旨在建設(shè)一支廉潔高尚的教師隊(duì)伍。

通過對相關(guān)規(guī)定的學(xué)習(xí),我又一次認(rèn)識(shí)到教師作為人類靈魂的工程師,不僅要教好書,還要育好人,各個(gè)方面都要為人師表。師德的形象,不是簡單地說教,而是一種精神體現(xiàn),一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!形象需要培養(yǎng),需要教育,更需要的是——我們每位教師的自我修養(yǎng)!、“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也。”教師的品行和素養(yǎng)是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提,也只有對“怎樣做一名教師”這一問題有深刻的認(rèn)識(shí),才能提出對自己更高的要求。

樹立事業(yè)心,增強(qiáng)責(zé)任感熱愛教育事業(yè),忠誠教育事業(yè),獻(xiàn)身教育事業(yè)。因此,我們教師在任何時(shí)候都不能忘記,自己不單單是為教書而教書人,而應(yīng)是一個(gè)教育研究者,是人類靈魂的工程師。尊師愛生,是一種理性化的高尚情感,對待學(xué)生,管而不死,嚴(yán)而不厲,愛在其中?!兑?guī)定》要求對于在課堂上故意不完成教育教學(xué)任務(wù)、課上不講課后講并收取補(bǔ)課費(fèi)的,以及打擊報(bào)復(fù)不參與有償補(bǔ)課學(xué)生等嚴(yán)重違紀(jì)、敗壞師德的行為要重點(diǎn)查辦,實(shí)行“零容忍”。

教師等額職業(yè)是圣神的,是愛的共鳴,是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生,才能教育好學(xué)生,才能使教育發(fā)揮最大限度的作用??梢哉f,熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠,缺乏熱情,決不是一個(gè)有良好師德的好教師。對學(xué)生不嚴(yán)不行,但嚴(yán)要得法,嚴(yán)要有度,充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信,

通過對《規(guī)定》的學(xué)習(xí),使我在此認(rèn)識(shí)到作為一名教師的責(zé)任重大,不能被一些社會(huì)不良風(fēng)氣感染,要保持一顆廉潔的心,在教師的道路上兢兢業(yè)業(yè)的走下去。

有償補(bǔ)課心得篇5

近日,在校領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)真組織下,我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《長治市城區(qū)在職中小學(xué)教師有償補(bǔ)課行為處理辦法》,心中深有感觸。說到底,這一規(guī)定旨在加強(qiáng)教師的師德師風(fēng)。教書育人,教書者必先學(xué)為人師,育人者必先行為世范。教師職業(yè)的特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì),而師德是教師最重要的素質(zhì),是教師的靈魂。師德決定了教師對學(xué)生的熱愛和對事業(yè)的忠誠,決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚;另一方面,師德直接影響著學(xué)生們的成長,教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部教科書,就是一股強(qiáng)大的精神力量,對學(xué)生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。

學(xué)校作為禁止教師有償家教的主要責(zé)任部門,校領(lǐng)導(dǎo)更加強(qiáng)化了教師的職業(yè)道德教育,組織教師作出不從事有償家教的書面承諾。并建立層級(jí)管理責(zé)任制,校長、中層干部和在職教師層層簽訂“禁止有償家教”責(zé)任書,將“在職教師不得從事有償家教”納入教師聘用合同條款,建立“禁止有償家教”自查制度,廣大教師也充分認(rèn)識(shí)到了教師職業(yè)的特殊性和崇高性,主動(dòng)作出承諾,自覺抵制有償家教,以實(shí)際行動(dòng)樹立人民教師遵紀(jì)守法、愛崗敬業(yè)、淡泊名利、志存高遠(yuǎn)的良好形象。

對照《長治市城區(qū)在職中小學(xué)教師有償補(bǔ)課行為處理辦法》的要求,我會(huì)從以下方面加強(qiáng)師德和修養(yǎng)。

一、獻(xiàn)身教育,為人師表

教師工作的性質(zhì)是教書育人,我們每一位教師都應(yīng)樹立正確的幸福觀,提高自己的認(rèn)識(shí)能力,把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位,樂于奉獻(xiàn),為世人做出表率。現(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘,正是為了祖國未來無數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”,教師將滿腔的愛盡情賦予了學(xué)生。論財(cái)產(chǎn)教師兩袖清風(fēng),一無所有,但教師卻富有,我們擁有無數(shù)學(xué)生對我們愛的回報(bào)。

二、公正執(zhí)教,關(guān)愛孩子

在教育教學(xué)活動(dòng)中要公平、公正地對待每一個(gè)學(xué)生,做到公正執(zhí)教,廉潔從教。決不因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性,充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現(xiàn)在對待后進(jìn)生轉(zhuǎn)化問題,我們一要有愛心,二要有信心,三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點(diǎn)錯(cuò)誤,適時(shí)表揚(yáng)、鼓勵(lì),教給孩子做人的道理,相信每一個(gè)孩子都是會(huì)取得成功的。

三、自我約束、廉潔從教

絕不利用雙休日、寒暑假、節(jié)假日等學(xué)校正常教學(xué)時(shí)間之外的時(shí)間進(jìn)行課外輔導(dǎo)、補(bǔ)習(xí)活動(dòng)并從中獲利;絕不在社會(huì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)兼職;絕不利用職務(wù)之便為他人介紹生源、提供信息;絕不委托他人和社會(huì)機(jī)構(gòu)舉辦各類補(bǔ)習(xí)輔導(dǎo)班。

孩子是祖國的花朵,對老師有著無比的信任。我們要以自己高尚的品行和聰明智慧,教書育人,提高學(xué)生全面素質(zhì),將自己的美好形象永遠(yuǎn)留在學(xué)生的心坎里;使學(xué)生從小就懂得什么是真善美,什么是假惡丑,從而逐步懂得做什么樣的人,怎樣做人。

“言必行,行必果”,行動(dòng)實(shí)踐遠(yuǎn)勝于說教。師德,不是簡單的`說教,而是一種精神體現(xiàn),一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!讓我們以良好的師德,共同撐起教育的藍(lán)天。

有償補(bǔ)課心得篇6

社會(huì)的發(fā)展,現(xiàn)代化交通的突飛猛進(jìn),從繁華都市,到城鎮(zhèn)鄉(xiāng)間,車水馬龍,大小不等,各顯功能的機(jī)動(dòng)車輛,渲染著人們美好生活的壯麗畫卷!然而,在這繁華與現(xiàn)代,在這壯美與發(fā)展的背后,因?yàn)榻煌ㄊ鹿识鴰Ыo人們,帶給家庭,帶給發(fā)展中的城鄉(xiāng)乃至整個(gè)社會(huì)的損殤,又是那樣的令人心顫……

身為交通人,耳聞目睹的車禍比比皆是,其猶如惡魔一般,無情地吞噬著人們的生命。今天又一次的道路交通安全警示,讓我內(nèi)心許久不能平靜,引發(fā)了我對安全生產(chǎn)更多的思考。我不知能喚醒多少交通參與者的靈魂,能不能在心底再一次把這血淚警鐘敲響。

“天有不測風(fēng)云,人有旦夕禍福?!泵鎸?zāi)禍,人們往往會(huì)用這句俗話來寬慰自己。然而對于道路交通事故的發(fā)生,這就是一句極端不負(fù)責(zé)任的托詞。我們知道每一起交通事故的發(fā)生都有必然的因果,人、車、路、環(huán)境和管理是決定道路交通安全與否的五大因素。從公司近幾年安全生產(chǎn)管理的過程來看,圍繞安全管理,制度措施的不斷完善,宣傳教育的不斷強(qiáng)化,安全檢查以及隱患排查的力度不斷加大,為之我們做出了極大的努力,但安全生產(chǎn)績效卻不盡人意。認(rèn)真的思考,個(gè)人之拙見,問題還是在人的因素上。

首先是安全生產(chǎn)的管理者。自安全生產(chǎn)“一崗雙責(zé)”實(shí)施以來,應(yīng)該說企業(yè)的每一位員工與安全生產(chǎn)都緊密的聯(lián)系在一起,理應(yīng)形成“心往一處想,勁往一處使,齊抓共管抓好安全生產(chǎn)”的一種氛圍。但現(xiàn)實(shí)人浮于事的現(xiàn)象仍存在,突出的表現(xiàn)在部分一線的安全生產(chǎn)管理者上。幾次對各站點(diǎn)安全工作的檢查,發(fā)現(xiàn)的問題讓人費(fèi)解,一張督導(dǎo)表好似把工作搞成重填表輕督導(dǎo),使得安全督導(dǎo)工作效果大打折扣。究其原因,個(gè)人認(rèn)為還是我們老生常談的責(zé)任心。

在安全生產(chǎn)中,員工的責(zé)任心,就是要盡心盡力地把自己崗位的工作做好,對企業(yè)的安全負(fù)責(zé),對企業(yè)的發(fā)展負(fù)責(zé)!有了責(zé)任心,再復(fù)雜的工作也能將風(fēng)險(xiǎn)降到最低;沒有責(zé)任心,再簡單的工作也會(huì)險(xiǎn)情重重;責(zé)任心強(qiáng),可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)和消除潛在的安全隱患;責(zé)任心不強(qiáng),就會(huì)對工作漫不經(jīng)心,有章不循,不負(fù)責(zé)任,其結(jié)果是簡單平常的操作也會(huì)招致飛來橫禍。為什么“領(lǐng)導(dǎo)磨破了嘴皮子,員工耳朵聽出了繭子,卻仍然出現(xiàn)了事故”?是什么原因?有時(shí)我不禁自問:我們在工作中有多少人會(huì)思考如何把工作做好,而不是簡單的做了完事。

眾所周知,企業(yè)的安全工作就像一根鏈條,哪一環(huán)薄弱就會(huì)從哪一環(huán)斷開。俗話說,“千里之堤毀于蟻穴”,一個(gè)小小的失誤都可能遭致重大安全事故。安全問題要當(dāng)作“小題大作”來抓,而我們的安全工作常常處于一種外緊內(nèi)松、虛緊實(shí)松、上緊下松的狀態(tài)中,個(gè)別地方出問題,影響的卻是整體。因此,我們應(yīng)該清醒地意識(shí)到,我們在安全生產(chǎn)管理的方方面面都不能再有閃失了,只要稍有閃失,就可能保不住我們經(jīng)營的成果,進(jìn)而也就保不住我們員工手中的飯碗。這并不是危言聳聽。面對嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí),我們不能再掉以輕心了,特別是我們現(xiàn)場管理者更是責(zé)任重大。

要實(shí)現(xiàn)企業(yè)的安全,不能僅僅靠制度,更重要的在于每一個(gè)人要始終把安全工作作為自己的首要責(zé)任,心中始終存有安全至上的高度責(zé)任感和強(qiáng)烈的責(zé)任心。以安全為重,在管理中從嚴(yán)、從細(xì)抓好各項(xiàng)安全措施的落實(shí)。只有擁有強(qiáng)烈的責(zé)任心,一線的安全管理者才能夠自覺學(xué)好業(yè)務(wù),熟練掌握崗位技能,提高識(shí)別隱患的能力,增長應(yīng)對突發(fā)事件的才干,避免“人在崗上、心在崗?fù)狻钡男傅⌒袨椋皽惡蠝惡贤晔隆钡姆笱苄袨?,“偷懶省力、棄繁從簡”的投機(jī)行為和“想怎么干就怎么干”的散漫行為。只有時(shí)刻保持高度的責(zé)任感和強(qiáng)烈的責(zé)任心,才能從根本上消除“人的不安全行為”和“物的不安全因素”,最大限度地減少安全隱患。

其次為駕駛員。近些年來,道路運(yùn)輸?shù)陌踩灾饾u引起全社會(huì)的高度重視。道路運(yùn)輸行業(yè)是高風(fēng)險(xiǎn)行業(yè),一旦發(fā)生安全事故,容易造成重大人員傷亡和財(cái)產(chǎn)損失。而從歷年來的重特大道路交通事故看,駕駛員綜合素質(zhì)不高、安全意識(shí)淡薄、違法超速駕駛、應(yīng)急處置技能不足等是造成事故的最重要因素。駕駛員的安全意識(shí)和行為是體現(xiàn)在其個(gè)體上,我們實(shí)施安全管理并不能完全把控,而只能對其施加影響,一味地強(qiáng)化對駕駛員的安全管理,對公司來說,我們是主動(dòng)要安全,但對駕駛員而言則為被動(dòng)接受。在現(xiàn)實(shí)的安全管理工作中,個(gè)人認(rèn)為我們還需不斷改進(jìn)和完善對駕駛員安全管理。

第一,在安全教育培訓(xùn)和考核上。安全教育培訓(xùn)是提高駕駛員安全意識(shí),控制、消除駕駛員不安全行為的有效手段之一。但現(xiàn)實(shí)中,由于在駕駛員文化素質(zhì)等方面條件的限制,個(gè)人大膽估計(jì)90%的駕駛員都對目前采取的“填鴨式”、“說教式”等老一套培訓(xùn)教育方式深感厭倦,沒有興趣,根本不想聽,往往是“左耳進(jìn)右耳出”,課程聽完了知識(shí)云散了,根本沒有達(dá)到入腦入心的效果。所以,我們應(yīng)在內(nèi)容與形式上進(jìn)行變化和創(chuàng)新,使之更直接、更直觀、容易接受。比如采用視頻教育,直觀,視聽效果好,駕駛?cè)藛T一般都比較樂于接受;答題式,把安全生產(chǎn)法律法規(guī)、安全駕駛技術(shù)等內(nèi)容,以填空、選擇、簡答、判斷等題型的方式發(fā)給駕駛?cè)藛T,讓他們答卷,這樣既能提高駕乘人員的安全理論知識(shí),又能規(guī)范駕駛操作規(guī)程;討論互動(dòng)式,通過重、特大事故,違規(guī)違章操作造成的事故等為題進(jìn)行事故原因分析、討論,使廣大駕乘人員在相互啟發(fā)中思想得到統(tǒng)一,認(rèn)識(shí)得到提高,缺點(diǎn)得到糾正等等。當(dāng)然還有許多更好的方式方法,重要的是一定要使培訓(xùn)教育達(dá)到其效果。而培訓(xùn)效果的評價(jià)往往是我們?nèi)菀缀鲆暬蜃霾坏轿坏?,這需要我們不斷地去完善我們的評價(jià)體系,真正把培訓(xùn)教育的效果評價(jià)做好、做實(shí),這樣才能真正掌握駕駛員對安全的認(rèn)知。

第二,把好駕駛員準(zhǔn)入關(guān)。隨著社會(huì)的發(fā)展,對營運(yùn)客車駕駛員的要求越來越高,其安全行為直接關(guān)乎人民群眾的生命和財(cái)產(chǎn)安全,關(guān)乎企業(yè)的生死。把好準(zhǔn)入關(guān),可以說是我們安全管理的一個(gè)重要環(huán)節(jié),這在我們安全管理中是最具主動(dòng)權(quán)的管理。目前,有限責(zé)任公司在嚴(yán)把客運(yùn)駕駛員準(zhǔn)入關(guān)方面,采取了一系列的措施和流程,但我們絕不能簡單地按流程了事,而應(yīng)強(qiáng)化做好每個(gè)環(huán)節(jié)的細(xì)微工作。比如,與駕駛員的溝通,要了解其對安全的認(rèn)識(shí),客運(yùn)駕駛經(jīng)歷,家庭背景等;在審核資質(zhì)上,身體條件、文化程度、駕駛資質(zhì)和經(jīng)歷等都應(yīng)有一較高的標(biāo)準(zhǔn),認(rèn)真審核;在崗前教育培訓(xùn)上,要從嚴(yán)考核學(xué)習(xí)態(tài)度、對培訓(xùn)內(nèi)容的掌握程度、安全的認(rèn)知度有無提高、駕駛技能水平等,在這方面,我們的安全管理人員有條件可以做好對駕駛員的評價(jià)。當(dāng)然除此之外,我們還應(yīng)正確看待“駕駛員難招”與安全的關(guān)系??瓦\(yùn)駕駛員資源的匱缺是社會(huì)普遍存在的問題,在嚴(yán)把客運(yùn)駕駛員準(zhǔn)入關(guān)上,我們絕不能放松任何尺度,時(shí)刻警醒:客運(yùn)駕駛員是我們實(shí)現(xiàn)安全的重要因素。

第三,在駕駛員安全管理中抓親情互動(dòng)。“親情安全管理”是在安全管理工作中將嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)與情感投資相結(jié)合,努力做到按規(guī)辦事,以情感人,是把“家”的概念推行到安全管理的工作中去,在管理的過程中形成一種家庭式氣氛,互相支持,互相尊重,互相理解。

在現(xiàn)實(shí)工作中,我們往往側(cè)重于“嚴(yán)格執(zhí)行”、“有錯(cuò)必究”,而忽略了“溝通”、“排憂解難”、“解決問題”,比如說一位駕駛員在行車過程中發(fā)生了交通事故,我們都會(huì)嚴(yán)格按照事故“四不放過”的原則進(jìn)行從嚴(yán)處理,我們盯住的是“事”,是本次“事故”造成了多大影響?損失有多大?如何處理善后工作?而忽略了肇事者本人,我們是否考慮到駕駛員發(fā)生事故后的情緒、心態(tài)、家庭背景以及承受能力?親情管理的最終目的是使從業(yè)人員在心理上徹底接受了錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí),在后一步的工作中主動(dòng)避免重復(fù)性錯(cuò)誤行為的再次發(fā)生。因此,作好親情安全管理首先要嚴(yán)格堅(jiān)持安全管理制度,這是作好親情管理的依據(jù)和原則。只有在堅(jiān)持制度的前提下進(jìn)行親情管理,才是使思想工作更具有說服力,才能對錯(cuò)誤行為人本身在心理上即接受因錯(cuò)誤行為所付出的經(jīng)濟(jì)代價(jià),同時(shí)在心理上通過對行為后果的教育、反思,提高對安全管理的認(rèn)知度和誠信性,在心理上徹底抵消因安全處罰所產(chǎn)生的憎恨、消極或抵觸情緒,從而有利于安全管理工作的的持續(xù)深化和細(xì)化。

人在從事安全生產(chǎn)活動(dòng)或安全管理工作中是第一主動(dòng)的積極因素,尤其是我們運(yùn)輸企業(yè)中的安全生產(chǎn)管理人員,更應(yīng)具備主動(dòng)性、預(yù)見性和積極性。經(jīng)歷無數(shù)觸目驚心的慘痛教訓(xùn),全世界都為文明和進(jìn)步付出了無數(shù)的生命和財(cái)產(chǎn),雖然我們從事的風(fēng)險(xiǎn)極高的公路運(yùn)輸行業(yè),隨著時(shí)代和科技的進(jìn)步,我們的車型在不斷的更新 ,道路狀況在不斷的改變,人們對安全意識(shí)和安全法規(guī)的不斷提高和學(xué)習(xí),尤其是我們國家從上到下,都三令五申關(guān)愛生命、安全出行,采取了更多更科學(xué)的安全管理方法和措施,隨經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的進(jìn)步,車輛密度越來越大,勢必帶來大量的交通事故和不可避免的經(jīng)濟(jì)損失,但我們只要嚴(yán)格遵守法律法規(guī),認(rèn)真履行各項(xiàng)規(guī)章制度,從辯證的觀點(diǎn)來分析看待并處理問題,安全管理工作并非是談虎色變的工作,用嚴(yán)謹(jǐn)、嚴(yán)格、嚴(yán)肅的工作態(tài)度對待安全管理,用法律、法規(guī)、制度來從事安全管理,通過不斷的排查、梳理來消除隱患,集全公司、全社會(huì)之力來保障我們的生命在陽光下健康 ,來保護(hù)我們的財(cái)產(chǎn)不受損害,只要我們用踏實(shí)的作風(fēng)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度來對待安全管理工作,我們的事故一定會(huì)減少,我們的損失一定會(huì)降低,我們的尊嚴(yán)和價(jià)值一定會(huì)被社會(huì)認(rèn)可。

有償補(bǔ)課心得篇7

首先,我認(rèn)為教師如何支配自己的業(yè)余時(shí)間是屬于自己的事,而不屬于學(xué)?;蚪逃姓块T管。只要不違法,做什么事情是教師自己的事,教師有完全的自由。所以,教師在業(yè)余時(shí)間可以備課、可以學(xué)習(xí)、可以娛樂,也可以給學(xué)生補(bǔ)課。

其次,請教師的輔導(dǎo)是學(xué)生學(xué)習(xí)的需要。在班級(jí)授課的情況下,教師只能是照顧大多數(shù)的學(xué)生,不可能顧及每一個(gè)學(xué)生,這樣就使有些學(xué)生學(xué)習(xí)的個(gè)性化需求得不到滿足。因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)中,每個(gè)學(xué)生有自己不同情況,學(xué)生在學(xué)習(xí)上有困難,有需要教師單獨(dú)指導(dǎo)、幫助,這是在課堂的學(xué)習(xí)中沒有辦法解決的。不同的教師有不同的風(fēng)格、特點(diǎn),如果學(xué)生在課堂之外,還有其他的教師進(jìn)行輔導(dǎo),對于開闊思路、幫助學(xué)習(xí)是非常有利的。如果能夠有名師指點(diǎn),對學(xué)生的發(fā)展來說的確是一件幸事。

再次,教師的勞動(dòng)取得相應(yīng)的報(bào)酬是合情合理。孔子教學(xué)生的報(bào)酬是“修束”,如果把“修束”貨幣化,是另一種形式,為什么不可以?為什么教師一定是無償補(bǔ)課才可以,這樣教師的勞動(dòng)怎樣得到尊重。在市場經(jīng)濟(jì)條件下,很多時(shí)候價(jià)值的體現(xiàn)是通過貨幣的形式體現(xiàn)出來的。例如,國務(wù)院特殊津貼、對院士的獎(jiǎng)勵(lì)等。在生活中也有這類的事,如在鋼琴課的收費(fèi)中,是根據(jù)教師的水平、能力有不同的價(jià)格的。高的可以達(dá)到3000-5000元/小時(shí),而有的則是100元/小時(shí)不等。對有償補(bǔ)課的認(rèn)識(shí),應(yīng)該是承認(rèn)不承認(rèn)教師的勞動(dòng)是有價(jià)值的和尊重不尊重教師勞動(dòng)的問題。所以尊師重教不能只停留在口頭上,教育行政部門更應(yīng)該成為尊師重教的典范。

有償補(bǔ)課心得篇8

本月根據(jù)學(xué)校要求,我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《關(guān)于開展嚴(yán)禁中小學(xué)教師從事有償家教的通知》相關(guān)文件精神,從而深刻感受到在當(dāng)今社會(huì)進(jìn)行反腐倡廉的必要性,對自身的思想作風(fēng)、廉潔自律、遵章守紀(jì)等方面有了很大提高,具體心得體會(huì)如下:

熱愛學(xué)生,愛崗敬業(yè),廉潔從教是教師最基本的道德素養(yǎng)。教育部印發(fā)的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》明確提出,教師要堅(jiān)守高尚情操,自覺抵制有償家教,不利用職務(wù)之便牟取私利。

教師的工作不可能在八小時(shí)之內(nèi)完成,或多或少地都要占用八小時(shí)以外時(shí)間。如果允許教師給自己的學(xué)生做有償家教,勢必會(huì)在一定程度上影響教師的精力,教師就不能全身心的投入到正常的教育教學(xué)工作中。對每一個(gè)教師而言,輔導(dǎo)學(xué)生,包括在課余時(shí)間為后進(jìn)生補(bǔ)課,這是教師職業(yè)范圍內(nèi)的事情,有償家教使一些師德低下的教師在正常教學(xué)時(shí)間內(nèi)不太關(guān)注后進(jìn)生,然后在課后通過有償家教對他們進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)。有些學(xué)生也可能會(huì)依賴家教,喪失學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,課前不做預(yù)習(xí),不去主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題,課后也懶得鉆研。利用職務(wù)之便開設(shè)有償家教,完全違背了教師的職業(yè)道德和職業(yè)操守,嚴(yán)重?cái)_亂正常的教學(xué)秩序。

教師工作的性質(zhì)是教書育人,我們每一位教師都應(yīng)樹立正確的幸福觀,提高自己的認(rèn)識(shí)能力,把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位,樂于奉獻(xiàn),為世人做出表率。

教師在教育教學(xué)活動(dòng)中要公平、公正地對待每一個(gè)學(xué)生,做到公正執(zhí)教,這是廉潔從教的基礎(chǔ)。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性,充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現(xiàn)在對待后進(jìn)生轉(zhuǎn)化問題,我們一要有愛心,二要有信心,三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的'每一點(diǎn)錯(cuò)誤,適時(shí)表揚(yáng)、鼓勵(lì),教給孩子做人的道理,相信每一個(gè)孩子都是會(huì)取得成功的。

作為教師,我們要深刻認(rèn)識(shí)到有償家教的負(fù)面影響,無微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長,愛崗敬業(yè),樂于奉獻(xiàn)。我們應(yīng)該自覺抵制有償家教,依法執(zhí)教,自覺自愿地約束自己,規(guī)范自己的言行,更好地做到為人師表,廉潔從教。