師師德師風(fēng)心得體會推薦6篇

時間:2023-11-04 作者:pUssy 心得體會

心得體會讓我們從經(jīng)驗中汲取教訓(xùn),避免重復(fù)犯錯,優(yōu)秀的心得體會是對自己和他人的尊重和理解,下面是范文社小編為您分享的師師德師風(fēng)心得體會推薦6篇,感謝您的參閱。

師師德師風(fēng)心得體會推薦6篇

師師德師風(fēng)心得體會篇1

師德是一種職業(yè)道德,它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則。教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要,教師的道德是教師的靈魂,師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。

本學(xué)期初我校從10月開展的師德動員大會到教師集體學(xué)習(xí),教師自行學(xué)習(xí),再次也剖有感受

提高自身的師德師風(fēng)要從以下幾個方面下手,努力提高自身的綜合素質(zhì)。

1、愛崗敬業(yè)。

首先,要熱愛教育事業(yè),要對教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè),就要對自己的選擇無怨無悔,不計名利,積極進取,努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項教學(xué)任務(wù),不求最好,但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí),不斷進取。作為新時期的教師,我們必須知道愛生是立業(yè)之本,讀書是立生之本,每一位教師都要愛讀書、讀好書,我們的學(xué)習(xí)是為了更好的肩負起我們的責(zé)任,學(xué)習(xí)的目的是為了更好的生活。教育要讓學(xué)生終身受益,而不是喪失學(xué)習(xí)興趣。我們只有從內(nèi)心愛上這份職業(yè),才不會叫苦叫累,學(xué)習(xí)讓我明白了,作為一名教師,我們要甘為人梯、樂于奉獻、靜下心來教書、潛下心來育人。

2 、尊重、關(guān)愛每一位學(xué)生。

每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學(xué)生平等相待,不能把學(xué)生當(dāng)下級隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了,學(xué)生得到老師的尊重了,他們才會尊重老師,愿意學(xué)習(xí)這個老師所傳授的各種知識。用師愛鑄就崇高的師魂,在教育中要做到嚴中有愛、愛中有嚴,如果我們把學(xué)生當(dāng)成天使,那么我們就生活在天堂,相反,我們就會覺得自己生活在地獄。

努力進取。作為傳道授業(yè)的老師,只有不斷的更新自己的知識,不斷提高自身素質(zhì),不斷的完善自己,才能教好學(xué)生。如果自身散漫,怎能要求學(xué)生認真。要提高我們的自身素質(zhì),這就要求我們年輕教師多聽取學(xué)生和老教師的各種意見。并且自身不斷的學(xué)習(xí),積極學(xué)習(xí),不斷開辟新教法。努力使課堂教學(xué)實現(xiàn)樸實、高效、生動、獨特。在教學(xué)中我們要做到有效地備課,體現(xiàn)教師教學(xué)的智慧,常規(guī)教學(xué)做到扎實有效。

3、以身作則。

教師的言行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響,教師的一言一行,學(xué)生均喜歡模仿,這將給學(xué)生成長帶來一生的影響。因此,教師一定要時時刻刻為學(xué)生做出好的榜樣,凡要求學(xué)生要做到的,自己首先做到,堅持嚴于律己。教師要知道教育是一朵云吹動另一朵云,一棵樹搖動另一棵樹,一個心靈感動另一個心靈。我們要學(xué)會喜歡學(xué)生,喜歡和他們在一起,這樣才可以發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點,我覺得“身臨其境”才是最好的教育。

4、刻苦鉆研業(yè)務(wù)。

精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵,只有精通業(yè)務(wù),才能將科學(xué)文化知識準確地傳授給學(xué)生,而不至于誤人子弟。如果學(xué)生提出的問題教師總是不能準確地解答,教師在學(xué)生心中的威信就會逐步喪失,學(xué)生對教師也沒有信心可言,對教師任教的學(xué)科也不可能有學(xué)習(xí)興趣,當(dāng)然也不可能學(xué)好這門課程,提高教育教學(xué)質(zhì)量也將成為一句空話,教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平,就必須自覺堅持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn),并在教學(xué)實踐中鍛煉和提高。我們一定要與時俱進,孜孜不倦的學(xué)習(xí),積極進取,開辟新教法,并且要做到嚴謹治學(xué),誨人不倦、精益求精。

5、加強學(xué)習(xí)、提升教師魅力。

在培養(yǎng)人的道德素質(zhì)中,最核心的一點就是要有一種奉獻的精神,一個人之所以能夠受到他人的稱贊和社會的褒獎,就是他具有能夠犧牲自己的利益,為他人和社會作出貢獻的品質(zhì)。有些老師是我們學(xué)習(xí)的榜樣,他們受人景仰。我們從他們身上學(xué)到:對工作埋頭苦干、精益求精的態(tài)度;對生活艱苦奮斗、樂觀向上的作風(fēng);對教育事業(yè)作出巨大的貢獻;對待教書育人工作的神圣態(tài)度,真心實意,踏踏實實,自覺刻苦自我完善,打下良好的知識基礎(chǔ),構(gòu)建完整的知識體系。模范老師們的成功告訴我們:作為一名教師,必須要修品練功,樹立良好的教師形象。桃李不言,下自成蹊。教師是學(xué)生矚目的焦點和榜樣,必須努力學(xué)習(xí),提高自我修養(yǎng),成為學(xué)生心中的偶像和楷模。教師要重視修品練功,以自己的人格魅力、學(xué)術(shù)魅力和工作魅力感召和吸引學(xué)生,起良好的示范作用。教師要進德修業(yè),為人師表,獲得學(xué)生的愛戴敬重,從而親其師,信其道。模范老師們對教學(xué)的改革告訴我們:教師除了要修品,還要練功。要勇于改革和實踐,探索和創(chuàng)新。在知識經(jīng)濟迅猛發(fā)展的今天,教師任重道遠。因此,我們要更新觀念,變教育者、傳授者為指導(dǎo)者、促進者、設(shè)計者、溝通者,以生為本,以情為主,尊重學(xué)生愛學(xué)習(xí)、愛自由、愛快樂的天性,相信每個學(xué)生都想學(xué)好,能學(xué)好。善于運用新的教學(xué)方法:先學(xué)后教、教少學(xué)多,追求不教而教、授人以魚不如授人以漁的教學(xué)目標。教師只有做到以身立教,才能以自己人格的魅力感染學(xué)生學(xué)會做人,以自己淵博的學(xué)識去引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會發(fā)展,才會有學(xué)校教育的高質(zhì)量。

教學(xué)目標:

教少學(xué)多,追求不教而教、授人以魚不如授人以漁

以上是我對師德師風(fēng)的一些學(xué)習(xí)體會。我將堅持不斷的學(xué)習(xí),使自己能在不斷更新的知識中汲取營養(yǎng),能夠把自己所學(xué)奉獻給學(xué)生,提高自己的鉆研精神,發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)??炭嚆@研業(yè)務(wù)知識,做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。

教師誓言:

“教育是我們衷愛的神圣事業(yè),育人是我們所承擔(dān)的光榮使命。我宣誓:勤于工作,樂于奉獻,善于協(xié)作;用愛心塑造心靈,用真情感化真情,用人格熏陶人格;讓每個學(xué)生都能進步,使每個學(xué)生都能受益;讓每個學(xué)生都能愛我們,使每個學(xué)生都能成才;用我們的汗水與心血贏得光榮,用我們的付出與努力換來榮耀!

師師德師風(fēng)心得體會篇2

自從踏上三尺講臺,每天都會面對那一張張純真而又渴求知識的臉, 面對著我的學(xué)生們, 我的內(nèi)心時時都感覺自已的教學(xué)責(zé)任有多么重大, 因為在他們的眼里我就是那個所謂辛勤的園丁,我就是那個總?cè)紵槐M的蠟燭。我就是那個他們求學(xué)途中的指揮官。我的一言一行都會最直接地帶來學(xué)生們的一系列的強烈反映,我想這就是“教師的威力”。古人有語:“師者,傳道授業(yè)解惑者也。”于是,自已也總按照古訓(xùn)與教育形勢的號召來要求自已。由起初手忙腳亂地應(yīng)付學(xué)生隨時發(fā)生的問題到后來的得心應(yīng)手,慢慢地我覺得我不再是那個傳道解惑的師長,而是變成了他們的知心朋友。通過這次師德師風(fēng)集中培訓(xùn)后,更堅定地我的教育觀念。緣于那句話:“學(xué)高為師,德高為范?!闭f的都是為師者不僅僅要有廣博的知識,更要有高尚的師德。優(yōu)良的師德,高尚的師風(fēng)才是搞好教育的靈魂。

聽了許多位一線教師述說著自已那平凡而又深刻的教學(xué)生涯,我的眼睛不知怎么總喜歡濕潤起來,因為他們用自已的堅實的腳步走出了一個個具有自已獨特風(fēng)格的人師形象。在他們的內(nèi)心飽含的不僅僅就是淵博的知識,占有更多的是為人師的對學(xué)生愛的熱忱。有位教師說道:“因為愛,所以愛!”因為我們當(dāng)教師要想把工作干好,就必須心中要有愛。就必須有更高標準的師德風(fēng)范。高尚的師德是新時期教育形式下對我們教師的職業(yè)要求。因此,現(xiàn)把在此培訓(xùn)活動中的心得總結(jié)如下:

一、立師德。

在此培訓(xùn)活動中,我感覺到師德的表現(xiàn)是多方面的,教師經(jīng)常與學(xué)生在一起,教師對工作的態(tài)度,對學(xué)生的態(tài)度、對社會的看法,甚至其舉止等等,其一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生影響。所以,我們要時刻規(guī)范自己的行為舉止,為人表率。如上課時要衣冠整潔,精神飽滿,不可將個人絲毫的不良情緒表現(xiàn)在課堂上。更不可在課堂上發(fā)牢騷,抱怨學(xué)?;蛸H損其他老師。否則,不僅會對學(xué)生產(chǎn)生不良影響,同時也會影響自己在學(xué)生心目中的形象。正人先正己,育人比教書更重要,知識的缺乏可以后天彌補,但一個人的道德觀、世界觀一旦形成,就很難再改變。所以,教師的責(zé)任絕不是僅僅是講幾節(jié)課。

二、樹師風(fēng)。

師德也是認真對待工作的前提,沒有良好的師德,就不會有對事業(yè)的責(zé)任心,就不可能對工作兢兢業(yè)業(yè)。只有視教書育人為自己的神圣職責(zé),視學(xué)生為自己的子女,才能有端正的工作態(tài)度,飽滿的工作熱情,吃苦耐勞的工作精神。我在改學(xué)生作業(yè)時,對每份作業(yè)對認真批改,這樣雖然辛苦些,但可以準確了解每個學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,也可以了解整體學(xué)生對所學(xué)知識的掌握情況和教學(xué)是否存在什么問題,再進行針對性的改進。學(xué)生見老師如此認真,自然也會認真學(xué)習(xí),而不會隨意糊弄,從而激發(fā)其學(xué)習(xí)的積極性,獲得更好的教學(xué)效果。

三、強師能。

教師要時刻想著學(xué)生,一切為了學(xué)生。企業(yè)的口號是“向8小時要效益”,而我們的一節(jié)課才40分鐘,對學(xué)生來說是極其寶貴的,所以我授課的原則是“向40分鐘要效果”,盡力使課堂學(xué)習(xí)效果最大化。當(dāng)然,這就需要在課前認真?zhèn)湔n,特別是對于語文課程,作為我們中華民族的語言,學(xué)好它是學(xué)好其他學(xué)科的基礎(chǔ),因此,我在上每一節(jié)課的時候,課前都要精心安排教學(xué)設(shè)計,全面考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,強化自已的語文教學(xué)方面的專業(yè)功底,力圖上好每一節(jié)課,正如一位老教師所說“工夫到了,教學(xué)效果自然就有了”。

教師就是要傳道、解惑,對學(xué)生和同事在學(xué)術(shù)上不能有絲毫地保留。對于自己編寫的教案、收集的資料等,都應(yīng)毫無保留地提供給學(xué)生和同事,有助于學(xué)生更好地進行學(xué)習(xí),也會贏得學(xué)生的尊重。同時別人的進步也是促進自己不斷努力學(xué)習(xí)的動力,正如美國歷史學(xué)家杜蘭特所說“教育是一個逐步發(fā)現(xiàn)自己無知的過程”。

樹立良好的師德師風(fēng)需要每個老師的努力,都要從自身做起,培養(yǎng)良好的師德。希望能借助本次培訓(xùn)活動,讓我們一起“立師德,正師風(fēng),強師能”,使自己的德能更上一層,使我們的學(xué)校辦得更好。

師師德師風(fēng)心得體會篇3

7月5日,我校全體教師在教育局培訓(xùn)中心的組織下,由省教育廳政策法規(guī)處副處長韓小雨通過開展《義務(wù)教育法》、《教師法》等法律法規(guī)的學(xué)習(xí)。使我對教師的權(quán)利和義務(wù)、教師的行為規(guī)范、教育教學(xué)工作的開展、未成年人的保護、義務(wù)教育法的內(nèi)涵有了進一步的認識。其體會有如下幾點:

一、要想做一名合格的人民教師,必須知道國家和人民對教師的要求是什么,什么樣的行為是合乎教師行為規(guī)范的,哪些是違法的,教育的目標是什么,教師應(yīng)該擁有的權(quán)利和義務(wù)是什么,教師應(yīng)享受什么樣的待遇,教師進修培訓(xùn)受不受法律保護,法規(guī)對學(xué)校和家長有什么規(guī)定等。

二、只有知法,才能守法。通過學(xué)習(xí),我更加堅定我的研究和學(xué)習(xí)理念,作為一名教師要想做好傳道、授業(yè)、解惑的工作,必須不斷學(xué)習(xí),不斷和專家名師交流,結(jié)合自己的教學(xué)實際,不斷改進教學(xué)方法,始終站在教育改革的最前沿,用最新的教育理念武裝自己的大腦,用最先進的教學(xué)手段,給學(xué)生傳授最新的知識和方法,達到最佳的教育效果。

三、在教育的過程中,一定要平等地對待每一個學(xué)生,用真心去關(guān)愛他們,發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點,發(fā)展學(xué)生的長處,使他們能感受到父母般的溫暖,享受到學(xué)習(xí)的快樂和滿足,在這幸福的大家園中過一種幸福的學(xué)習(xí)生活。決不能單從學(xué)習(xí)出發(fā)去評價學(xué)生。因為我們教育的目的是讓每一個學(xué)生都能夠健康快樂的成長,都能成為社會做所需的多層次人才。并不是每一個學(xué)生考上大學(xué)才有出路。讓學(xué)生享受公平的教育資源,而不是僅為了那幾個“尖子”。應(yīng)該把教育辦成發(fā)現(xiàn)人才、培養(yǎng)人才的場所,而不是淘汰人才的地方!

四、對孩子的教育一定要注意方式,講究方法。如果方法不當(dāng),就可能起不到作用,甚至收到相反的效果。尤其是不能歧視差生、體罰或變相體罰學(xué)生(體罰學(xué)生我地已有深刻的教訓(xùn))。歧視包括行動上的歧視和心靈上的歧視,比如在教學(xué)實踐中,不批改差生的作業(yè),或者根據(jù)成績和表現(xiàn)排座位等都屬于行動上的歧視;而對差生不聞不問,態(tài)度冷漠,則是一種心靈上的歧視。體罰實際上也有兩種,一種是身體上的懲罰,如罰站、抄多少遍知識點等;還有一種是心靈上懲罰,也叫心罰,如語言上的諷刺和打擊,對學(xué)生的冷漠等。研究發(fā)現(xiàn),心罰比體罰對學(xué)生的傷害更大,往往會摧毀它們的意志力,使他們對自己喪失信心、失去斗志,丟掉了拼搏進取的勇氣,這是非??膳碌?!

五、作為教師一定要始終牢記“學(xué)高為師,德高為范”的教師座右銘,一方面要樹立終身學(xué)習(xí)的理念,不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力,不斷通過教學(xué)反思,促進自己專業(yè)發(fā)展;另一方面要不斷按照教師行為規(guī)范和教育法對教師語言和行為的要求,加強自身的修養(yǎng),規(guī)范自己的言行,使自己成為一個道德高尚的人,成為一個讓學(xué)生尊重的教育者。

通過教育法規(guī)暨師德師風(fēng)的學(xué)習(xí),使我深感自己做得還很不夠,一定要在以后的工作中,不斷的完善自己,超越自己,使自己成為一個真正合格的教師,爭做優(yōu)秀的教師!不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和教育科研能力,不做教書匠,爭做教育家!

師師德師風(fēng)心得體會篇4

有人曾說過這樣一段話:教育是培養(yǎng)人的事業(yè),如何教學(xué)生做一個真正的人,這既是教育的出發(fā)點,也是教育的過程,還是教育的歸宿,離開了培養(yǎng)人這一點,教育也就不復(fù)存在。這句話包含著這樣一個道理:教育必須"以人為本、方能興教育人"。也就是說,教育必須在"尊重、理解、關(guān)心和信任"的基礎(chǔ)上進行,才能真正實現(xiàn)教育的目的,即"發(fā)現(xiàn)人的價值"、"發(fā)揮人的潛能"、"發(fā)展人的個性",使孩子們成為"和諧的人"、"完整的人"、"全面發(fā)展的人"。那今天的我該如何做一個老師呢?古人說天地君師親,可見為教師是倍受尊崇,之所以如此,就是教師有極好的人品。因為"教育的最終目的為明辨善惡與真?zhèn)?,并使人傾向于真與善,排斥惡與偽。"所以教師有"教給學(xué)生怎樣做人"的重大責(zé)任。打鐵還需自身硬,教師的人格魅力無時不在影響著他的學(xué)生,所謂"身教重于言教"益出于此。師德不但可以感染學(xué)生,也能為教師樹立起自己的教學(xué)形象,進一步增強課堂教學(xué)效果。"安其學(xué)而親其師,樂其友而信其道"。

進入新世紀,當(dāng)人們的價值觀、人生觀改變的同時,教師所面臨的一些老問題變成了新問題,而更多的新問題則層出不窮。面對信息技術(shù)給人們的學(xué)習(xí)方式、交往方式所帶來的深刻變革,面對金錢至上物欲橫流的社會,教師要能抵御誘惑,守得住寂寞,要有一顆冷靜平常心。不要只看腰纏萬貫,風(fēng)流瀟灑,也要看到身敗名裂,鋃鐺入獄,甚至丟了小命的。他有他的幸福,我有我的快樂,教師就要志存高遠,趣避庸俗,"不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴",潔身守志,獨立于世。這正是教師這一職業(yè)的特殊性決定的。做不好人也教不好學(xué)。因此,做一個好老師崇高的師德是第一位的,要一身正氣,為人師表。

新的世紀,新的形勢向我們提出了更新更高的要求,所以作為教師應(yīng)做好充分準備,轉(zhuǎn)變理念,迎接挑戰(zhàn)。我們己經(jīng)進入了知識經(jīng)濟時代,網(wǎng)絡(luò)時代,今天的知識就是明天的經(jīng)濟。這就給培養(yǎng)人才的教師提出了新的要求,教育要進一步注重對學(xué)生創(chuàng)新和實踐能力的培養(yǎng),要進一步接受以人為本的理念,進一步從"以教師為中心"向"以學(xué)生為中心,以教育為中心,以學(xué)習(xí)為中心"方面轉(zhuǎn)變等等。尤其要注重自身素質(zhì)的不斷提高。并做到兩個轉(zhuǎn)變,一是由經(jīng)驗型向科研型轉(zhuǎn)變,二是由技能型向藝術(shù)型的轉(zhuǎn)變。在"和諧、互動、探索、創(chuàng)新"的基本教學(xué)模式中不斷鉆研摸索,逐步形成自己獨特的教學(xué)風(fēng)格,迎接"課改"。過去有句形象的話,要給學(xué)生一杯水,教師必須有一桶水。而在今天僅有一桶水的觀念是不夠的,要有一缸水,一江水,常新的水。教師除了在自己所教專業(yè)方面要做到"知得深"外,還要對其它學(xué)科和領(lǐng)域的知識"知得廣"。大家都知道,二十一世紀是一個信息化的時代,我們的學(xué)生要學(xué)會學(xué)習(xí)。而我們,再也不能只以教育者的身份出現(xiàn),而應(yīng)教學(xué)相長,在學(xué)會工作的同時,也要學(xué)會學(xué)習(xí),加強自己各方面的素質(zhì),不斷地給自己增添燃料,儲備能量,使自己不斷完善,充實自我,必須形成終身教育的觀念,只有這樣,才能自信地面對學(xué)生。葉圣陶說過,他并不稱贊某老師講課時有怎樣的最高藝術(shù),"最要緊的是看學(xué)生,而不是光看老師講課。"一堂課究竟怎么上?傳統(tǒng)教學(xué)中教師是課堂的中心,教師牽著學(xué)生走,學(xué)生圍繞教師轉(zhuǎn)。長此以往,學(xué)生習(xí)慣被動地學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)的主動性也漸漸喪失。20xx年師風(fēng)師德學(xué)習(xí)優(yōu)秀心得體會。顯然,這種以教師"講"為中心的教學(xué),是不利學(xué)生的潛能開發(fā)和身心發(fā)展的。比如常見的語文閱讀教學(xué),教師過多的講解、分析和說明常使學(xué)生感到枯燥乏味,從而喪失了學(xué)習(xí)的積極性。這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因,從教學(xué)觀念上來看,教師仍然把自己作為教學(xué)的中心,擔(dān)心學(xué)生讀不懂課文,于是就包辦代替,結(jié)果適得其反。在21世紀的教學(xué)過程中,教給學(xué)生科學(xué)的思考方法將比簡單的傳授知識更重要,方法可以使學(xué)生受用終身,也可以使學(xué)生在某種程度上超過教師。"在本世紀,傳統(tǒng)的師生關(guān)系將發(fā)生變化。教師將更多的在思維方式與知識的導(dǎo)向性上給學(xué)生以指點。教育不能再象以往那樣,只會知乎者也,再也不是灌輸,不是表演,是以學(xué)生發(fā)展為本,讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí),學(xué)會創(chuàng)造,學(xué)會共同生活,學(xué)會審美,形成可持續(xù)發(fā)展的教育。

"海闊憑魚躍,天高任鳥飛",機會總是給那些有準備的頭腦??傊?,今天要做一位合格的老師,必須學(xué)習(xí),學(xué)習(xí),再學(xué)習(xí),不斷進取,不斷攀登,與時俱進,才能去迎接一個新的挑戰(zhàn)。

師師德師風(fēng)心得體會篇5

通過本章節(jié)的學(xué)習(xí),讓我深深的知道:“百年大計,教育為本;教育大計,教師為本;教師大計,師德為本?!边@句話的內(nèi)涵。教師的職責(zé)是教書育人,教師是知識的傳授者,更是引導(dǎo)學(xué)生如何做人的引路人??梢哉f,教師是除父母外,對學(xué)生的成長影響最大的人。作為一個幼兒園教師,最重要的就是愛,教師應(yīng)該用愛來溫暖每一個孩子。 首先熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心,所以要熱愛和尊重每位幼兒。走進孩子的童心世界,了解每位孩子的性格特點,感情世界和家庭情況。用平等的眼光去對待每位孩子,使孩子同時也喜歡你,愿意和你玩,在愉快的氛圍中學(xué)習(xí)。在一日活動中要時時關(guān)注他們。哪怕一個鼓勵的眼神,拉拉手、摸摸他的頭,都傳遞著我們對孩子的愛。我們還采用多鼓勵、多表揚的方法,多發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點。在教育活動中及時給予孩子評價,樹立孩子的自信心,同時也是對孩子的一種肯定。愛是建立優(yōu)良師幼關(guān)系的“基石”,是打開教育之門的“金鑰匙”,是促進孩子健康成長的“滋補品”,而作為新世紀的幼兒教師,我們要從多個方面教育孩子,使孩子的身心都得到健康的發(fā)展。用慈母般的愛去溫暖孩子的心靈,用真誠的微笑面對每一位孩子,必能與孩子之間搭建起“愛”的橋梁。 如果孩子生活在批評中,他便學(xué)會譴責(zé);如果孩子生活在恐懼中,他便會憂心忡忡;如果孩子生活在鼓勵中,他便學(xué)會自信;如果孩子生活在受歡迎的生活環(huán)境中,他便學(xué)會鐘愛別人;如果孩子生活在友誼中,他便會覺得生活在一個多么美好的世界。那么,如果一個孩子生活在快樂的環(huán)境中呢?我想,他的心情一定是快樂的。在教學(xué)過程中,我們是營造快樂環(huán)境的根本,我們的一舉一動,一言一行,甚至只是一個小小的眼神,都是孩子快樂的源泉。

高爾基曾經(jīng)說過:“誰不愛孩子,孩子就不愛他,只有愛孩子的人,才能教育孩子?!币灿腥苏f:愛自己的孩子是人,愛別人的孩子是神。愛自己的孩子從某種程度上體現(xiàn)了一種本能,而愛別人的孩子是一種超脫、飛躍,是一種升華。教師的愛是優(yōu)良師生關(guān)系的潤滑劑,教師的愛是教育工作的靈魂。愛是陽光,能融化冰雪;愛是春雨,能滋生萬物;愛是橋梁,能溝通師生的心靈。有了愛,我們之間就能以誠相待、心心相印。有了愛,師生就可以無障礙地溝通;有了愛,在師生和諧的氛圍中,就可以開展教學(xué)互動,提高教育的實效性。

在教育實踐中我深深地體會到愛孩子,首先要尊重孩子,要平等民主地對待幼兒,尊重幼兒發(fā)展的主動因素,讓幼兒主動地發(fā)展。孩子從出生就是一個獨立的個體,有自己獨立的.意愿和個性,無論父母還是老師都沒有特權(quán)去支配或限制他們的行為。每當(dāng)孩子有事情跟我來講時,我都認真地聽,而且同個別幼兒對話時,我一般都蹲下來,使孩子感到教師是尊重他的,孩子們已把我當(dāng)成了‘大朋友’,有什么事情都愿意跟我講。

幼兒園,班集體是一個溫暖的大家庭,而孩子們個個都是小主人,而我則只是一個大主人。愛孩子要面向全體幼兒,關(guān)注每個幼兒,要以正面教育為主,關(guān)注到幼兒的點滴進步并予以肯定,如“我知道你能做”、“你能這樣做,老師心里很高興”等等。幼兒就會感到老師是愛我的,自己是被老師關(guān)心的,而且是能干的,只要自己有進步,老師總會很高興,從而進一步引發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的內(nèi)在動機,使之能夠輕松愉快自信地去學(xué)習(xí)。

然而在知識經(jīng)濟時代,知識和技術(shù)更新的速度越來越快,每個人都會面臨落伍的危險。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下,如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài),人們的知識結(jié)構(gòu)很快就會落后于實踐的要求。所以,時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念,確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念,緊跟當(dāng)代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。

師師德師風(fēng)心得體會篇6

偉大的科學(xué)家愛因斯坦說:“使學(xué)生對教師尊敬、崇拜和追隨的惟一源泉在于教師的德和才?!睆母拍钌现v,師德是教師應(yīng)有的道德和行為規(guī)范,是全社會道德體系的組成部分,是青少年學(xué)生道德修養(yǎng)的楷模之一。從實踐的視角來看,師德表現(xiàn)在具有完備的學(xué)識素養(yǎng)、睿智的教育教學(xué)方法和一顆對教育事業(yè)高度負責(zé)的職業(yè)心向。俗話說:“無鹽不成菜?!比笔煹碌膹慕陶邉t有悖于“人民教師”這一樸素而內(nèi)涵深邃的稱謂。筆者以為,教師當(dāng)用師德點亮自己的職場人生。

一、用樸素的職業(yè)熱情彰顯師德

水利萬物而不爭。教師當(dāng)以如水的心態(tài)來行走自己的教育人生。原中央教科所所長朱小蔓女士說:“教師高尚的師德不是停留在口頭上,而是要以實際行動為載體,表現(xiàn)在下課時,老師走在走廊里,還有很多學(xué)生圍著老師問這問那,老師卻不厭其煩;表現(xiàn)在老師為了上好一節(jié)課到處找資料,請教別人;表現(xiàn)在老師為了教育好一個“孤雁出群”的孩子而苦口婆心……”。一位哲學(xué)家啟發(fā)我們:“要想根除曠野里的雜草,就必須在上面種上莊稼;要想讓靈魂凈潔,就必須用美德去占領(lǐng)它?!边@種美德就是“無私奉獻精神”,它可以給教師以無窮的精神滋養(yǎng)和內(nèi)驅(qū)力量,促成教師具有如火的工作熱情,心無旁鶩、全身心地投入教育教學(xué)工作,自覺驅(qū)除“這山看著那山高”、“人在曹營心在漢”的思想陰影,樹立正確健康的教師職業(yè)價值觀,恒久保持心態(tài)的平和、淡定,在默默無聞中體會到一縷縷為人師的快樂和幸福。

二、用理性的職業(yè)韌勁彰顯師德

老師要有一股永不放棄的師德力量。教學(xué)工作中總會遇到很多意想不到的困難,只要能常懷辦法總比困難多,傾力而為、金石為開的自信,就能不懼困厄,不怕失敗,理性、果敢地作出決擇,秉執(zhí)堅持而不輕易放棄自己的職業(yè)追求,更不放棄任何一個學(xué)習(xí)、生活有困難的學(xué)生,樂觀地把一個個困難視為自我挑戰(zhàn)、自我超越的機會,穩(wěn)健地正視學(xué)生身上存在的問題與不足,擯棄企圖一蹴而就達成教育目標的浮躁,恒持一份等待花開的耐心,在沉著思考中生成春風(fēng)吹過百草芳的轉(zhuǎn)化問題學(xué)生的教育智慧。

三、用從容的職業(yè)之愛彰顯師德

1、寓愛于包容中。

沒有愛就沒有教育,但教師之愛與母親之愛有著本質(zhì)的區(qū)別。母親之愛是無私的,卻是較為感性化的,有時甚至是盲目的。而教師之愛是愛而不溺,寬而有底線,嚴而有尺度。杭州二中的葉翠微校長曾經(jīng)說過這樣一句耐人尋味的話:“讓一個有缺點的學(xué)生走在校園內(nèi)天不會塌下來?!苯處熞o學(xué)生不斷調(diào)整和時間和空間,切不可怒其不爭,一棍子“打死”,要樂觀地把學(xué)生的頑皮當(dāng)作孩子成長中的可愛。

2、寓愛于信任中。

老師要信任身陷成長困境中的弱勢學(xué)生,要相信每一個生命都是一粒神奇的種子,以平和的心態(tài)原諒學(xué)生目前的落后,相信學(xué)生日后的優(yōu)秀,并且通過春風(fēng)化雨般的引導(dǎo)喚醒學(xué)生生命中蘊藏著的美好與神奇。通過研究學(xué)生的心理需求,有針對性地進行引導(dǎo)與轉(zhuǎn)化,讓教育真正成為“一個也不能少”的事業(yè)。

3、寓愛于平等中。

教師職業(yè)是生命與生命、情感與情感交流的事業(yè)。具有良好師德的老師從不搞“白色恐怖”“高壓政策”“師道尊嚴”,師生之間應(yīng)該在平等、溫馨的交流中消除因年齡差異、角色差異形成的隱性心理隔膜,為學(xué)生營造輕松和諧和學(xué)習(xí)物化環(huán)境和心理環(huán)境,讓學(xué)生產(chǎn)生積極的向師情感,讓學(xué)生的身體、心理、情感、價值觀等方面與學(xué)生的學(xué)習(xí)水平一起得到和諧發(fā)展。

四、用陽光的職業(yè)自律彰顯師德。

1、教師要做勞動的表率。

陶行知先生說:“要學(xué)生做的事,教職員躬親共做;要學(xué)生學(xué)的知識,教職員躬親共學(xué);要學(xué)生守的規(guī)則,教職員躬親共守?!边@就要求教師要做學(xué)生的表率,在日常言語、舉止習(xí)慣上,在自身業(yè)務(wù)素質(zhì)的提升上時時處處放好樣子,給學(xué)生以積極的引領(lǐng)。

在現(xiàn)實中,有的老師總是嘴勤身子懶,比如看到地上有一張紙屑總是號令學(xué)生去撿,自己彎腰去撿就覺得“掉架”;有的老師下課時,班干捧著一大摞作業(yè)本吃力地下樓,自己跟在學(xué)生后面晃悠;有的班主任組織學(xué)生勞動時,自己找一把椅子坐在一旁,頤指氣使,像個“監(jiān)工”……如此行止,只能讓教師的表率作用喪失殆盡。教師應(yīng)時時處處嚴格要求自己,帶頭弘揚吃苦耐勞的作風(fēng),不擺官僚作風(fēng),做好領(lǐng)頭羊,和學(xué)生一起勞動,與學(xué)生融為一體,用自己樸實可敬的行動贏得學(xué)生的信任、親近。

2、教師要做執(zhí)行公德、規(guī)范的表率。

教師是生命與生命交流的職業(yè),育人無小事,教師無小節(jié),細節(jié)往往決定成敗。勞動對象可塑性強,善于模仿,教師的一言一行的每一個微小的細節(jié)都直接或間接地影響學(xué)生,因此教師的一舉手,一投足,教師的精神面貌,工作作風(fēng),乃至教師的著裝都應(yīng)該成為學(xué)生的表率。其身正,不令而行,其身不正,雖令不從。教師要表現(xiàn)出更高的職業(yè)形象和職業(yè)精神,在遵守制度、體現(xiàn)職業(yè)規(guī)范方面從我做起,從點滴小事做起,從現(xiàn)在做起,帶頭擯棄陋習(xí),以身作則、做出表率。這樣,培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人的共同愿景才能轉(zhuǎn)化成為美好的現(xiàn)實。

曾有人向孔子請教管理下屬之法,孔子強調(diào):“先有司,赦小過,舉賢才?!?其中的“先有司”作何解?即自己要做好表率,起碼有兩個意思:第一是自己要出色地完成本職工作;第二是要在工作狀態(tài)和職業(yè)精神上,給下屬帶一個好頭。這也是做管理工作的基本要求。移嫁此義,教師之于學(xué)生的教育同樣如此,從一定意義上講,有什么樣的教師,就有什么樣的學(xué)生。作風(fēng)嚴謹?shù)睦蠋熕鶐С龅膶W(xué)生因為受到長期積極的熏陶,大多數(shù)孩子也是做事一絲不茍的;作風(fēng)散漫的教師,其所帶班級

的班風(fēng)學(xué)風(fēng)則可想而知。

3、教師要做善學(xué)的表率。

魏書生老師也特別強調(diào):“自新應(yīng)似長江水,日夜奔流無歇時。抽打自己的鞭子要掌握在自己的手里,在漫長的人生道路的每一步上,都要經(jīng)常鞭策、自警、自省。”教師要一日三省己身,意識到自己肩負育人的重要責(zé)任,善于反觀自己的學(xué)識是否能做學(xué)生正面的典范,審視自己是否做到了“篤學(xué)立教”,教師要持之以恒地用終生學(xué)習(xí)理念武裝自己的思想,手不釋卷,學(xué)習(xí)上拳不離手,曲不離口、潛心專注、博觀精取,努力扮演好學(xué)生智慧引路人的角色,對學(xué)生的學(xué)習(xí)情結(jié)潛移默化地施加積極的影響,給學(xué)生以持久、陽光的學(xué)習(xí)意識陶冶。

五、用睿智的職業(yè)智慧彰顯師德

1、要學(xué)會合作。眾人劃槳開大船。

“三個臭皮匠,賽過諸葛亮”的箴言有著永恒的現(xiàn)實意義。老師要信任同事的力量。作為同一“戰(zhàn)壕”里的教育工作者不能各自為政,心存私念,耍不正當(dāng)競爭伎倆。老師之間應(yīng)手拉手、肩并肩地溝通交流,集思廣益,孕育出集體智慧之花。不能文人相輕,總是囿于自己固有的思維,閉門造車,工作在原地兜圈子而事倍功半,貽誤一茬茬學(xué)生。

2、要學(xué)會換位思考。

如果老師不換位思考,就沒有傾聽學(xué)生心聲的意識,工作中就多了一份固執(zhí),一份我行我素,總以為自己是一片“好心”,永遠是正確的,是對學(xué)生負責(zé)的,而忽視了學(xué)生的情感認同,淡薄了學(xué)生的切實感受,身心承受能力與老師要求的匹配;多了一份武斷,工作中經(jīng)常被一些表象所蒙蔽……

3、要把學(xué)生當(dāng)作具有獨立意義的完整的“人”看待。

現(xiàn)實教育工作中,因為教育功利心的驅(qū)使,很多老師逐漸漠視了學(xué)生“人”的屬性,少了師生間的情感對流,多了一份急躁,恨鐵不成鋼;蘇霍姆林斯基說得好:“如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去,他的生活就會變得不堪忍受。他不僅應(yīng)該是一個學(xué)生,而且首先應(yīng)該是一個有多方面興趣、要求和愿望的人?!睂W(xué)習(xí)只是學(xué)生成長中的經(jīng)歷之一,我們沒有理由剝奪學(xué)生自由支配課余時間的權(quán)利。

4、要學(xué)會傾中孩子們的“心跳”。

欲知山中事,須問打柴人。老師如果要避免工作跟著感覺走,讓好的愿望與好的效果之間和諧對接,就要多調(diào)查了解,蹲下身子傾聽孩子的“心跳”, 與學(xué)生溝通交流,掌握學(xué)生的全方位信息,才能夠發(fā)現(xiàn)學(xué)生心靈中五彩斑瀾的世界。那樣,工作中就擯棄一份虛華,一份功利,一份近乎冷漠的“負責(zé)”,執(zhí)守一份真愛,一份理解,一份善良,一份理性,真正尊重學(xué)生的心理、情感需求,給學(xué)生寬松、寧靜的心靈空間,還學(xué)生童年的歡樂和自由。

5、要學(xué)會不輟更新思維。

首先,教師要有換一種思維視角考慮問題的意識和勇氣,擺脫舊有觀念的束縛,給自己的思想松綁。現(xiàn)實中,成千上萬的教師默默工作幾十年,卻不能突破自己,樸實有余,創(chuàng)新不足。癥結(jié)是囿于傳統(tǒng)思維,缺乏大膽革新的意識和勇氣,害怕“失敗”、“出丑”、“另類”引來非議、嘲笑。愛迪生為了尋找適合做燈絲的材料,進行了一千多次實驗,當(dāng)有人嘲笑他的失敗時,他卻自豪地說:“我已發(fā)現(xiàn)了一千種材料不適合做燈絲!”正因為愛迪生善于換一種思維解放自己,在自由天地馳騁,才會取得如此驚人的成就。其次,教師要有換一種思維視角考慮問題的能力。這種能力來自于教師持之以恒地對教育現(xiàn)狀有敏銳的觀察和深入的思考。思維質(zhì)的飛躍有其量的積累的過程,經(jīng)過不同視角的理性審度,把紛繁的感性現(xiàn)象上升為教育智慧,就敢干推翻成見,別出心裁,在教育教學(xué)中不斷“撥云見日”,不斷有新的發(fā)現(xiàn),收獲“柳暗花明又一春”的驚喜,不斷讓復(fù)雜的問題變得簡單,讓平淡的教學(xué)工作生成更多精彩,結(jié)出豐碩的創(chuàng)新果實。

師生相守一兩年是一種緣分,對老師來說更是一種責(zé)任,不奴化學(xué)生的思想和人格,不遷就學(xué)生,不拔苗助長,不誤人子弟,立足于學(xué)生的長遠的、終生的、可持續(xù)的發(fā)展。這種責(zé)任來自教師良好師德的蓬勃綻放。愿我們每一位執(zhí)守三尺講臺者都能用師德點亮自己的職場人生,從而無愧于教師職業(yè)的神圣職責(zé)。