寫調(diào)查報(bào)告是記錄調(diào)查情況最直截了當(dāng)?shù)姆绞?，?duì)調(diào)查過(guò)程不夠了解，我們就寫不出優(yōu)秀的調(diào)查報(bào)告，以下是范文社小編精心為您推薦的對(duì)校園貸的調(diào)查報(bào)告推薦6篇，供大家參考。
對(duì)校園貸的調(diào)查報(bào)告篇1
根據(jù)全國(guó)、省、市關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)精神以及關(guān)于家長(zhǎng)學(xué)校建設(shè)的有關(guān)目標(biāo)要求，充分發(fā)揮婦聯(lián)組織在家庭教育指導(dǎo)和推進(jìn)家長(zhǎng)學(xué)校建設(shè)工作方面的積極作用，近期，清河區(qū)婦聯(lián)聯(lián)合文明辦、關(guān)工委、教育局重點(diǎn)圍繞如何利用好家長(zhǎng)學(xué)校等平臺(tái)提高家長(zhǎng)的道德水準(zhǔn)開展了專題調(diào)研?，F(xiàn)將調(diào)研情況報(bào)告如下：
一、基本情況
本次調(diào)研，主要采取問(wèn)卷調(diào)查、走訪、座談會(huì)等形式，分別對(duì)兩所中小學(xué)、兩個(gè)不同類型的社區(qū)進(jìn)行調(diào)研。期間，與近50位家長(zhǎng)進(jìn)行訪談，對(duì)126名家長(zhǎng)進(jìn)行個(gè)別訪談，發(fā)放問(wèn)卷200份，并通過(guò)與區(qū)文明辦、教育局、關(guān)工委等部門的交流，對(duì)全區(qū)家庭教育及家長(zhǎng)學(xué)校開展情況有了初步了解。
（一）觀念發(fā)生新變化
許多家長(zhǎng)從自己得失成敗的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)中受到啟示，認(rèn)識(shí)到良好的家庭教育對(duì)孩子的成長(zhǎng)有著至關(guān)重要的影響。因此對(duì)子女的教育普遍比較重視。經(jīng)問(wèn)卷統(tǒng)計(jì)，認(rèn)為家庭教育重要的占83%。在子女教育問(wèn)題上，以往只重視智育而忽視德育的觀念也正在發(fā)生變化。問(wèn)卷統(tǒng)計(jì)，有72%的家長(zhǎng)首先重視的是孩子的思想品德教育，其次才是孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)。
（二）載體得到新拓展
全區(qū)38個(gè)社區(qū)都建立了家長(zhǎng)學(xué)校，聘請(qǐng)社區(qū)干部、優(yōu)秀家長(zhǎng)、“五老”以及大學(xué)生和教師志愿者等任專兼職教師，不定期進(jìn)行家教咨詢、請(qǐng)優(yōu)秀家長(zhǎng)介紹家教經(jīng)驗(yàn)；在相關(guān)部門的指導(dǎo)下，各社區(qū)都開辟了道德大講堂、婦女兒童之家等陣地。全區(qū)13所中小學(xué)都成立了家長(zhǎng)學(xué)校。家長(zhǎng)學(xué)校定期對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行與家庭教育相關(guān)的內(nèi)容講座，引導(dǎo)家長(zhǎng)樹立正確的家教觀和育人觀，掌握科學(xué)的教育方法，努力提高廣大家長(zhǎng)的道德水平和家庭教育水平。調(diào)查統(tǒng)計(jì)，有43%的家長(zhǎng)認(rèn)為是通過(guò)家長(zhǎng)學(xué)校獲得家教知識(shí)。
（三）不斷涌現(xiàn)新典型
通過(guò)調(diào)研，我們也發(fā)現(xiàn)了不少社區(qū)和學(xué)校因地制宜，本著實(shí)用、實(shí)效的原則，采取靈活多樣的形式，不斷創(chuàng)新家長(zhǎng)學(xué)校活動(dòng)內(nèi)容，豐富內(nèi)涵，提升了家長(zhǎng)道德水準(zhǔn)，為家庭教育的開展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。如：xx街道人民路社區(qū)的xx，女兒本科考上南京大學(xué)，后又被保送清華讀研，成為了一名德智體全面發(fā)展的優(yōu)秀女孩。她經(jīng)常在社區(qū)家長(zhǎng)學(xué)校與轄區(qū)家長(zhǎng)分享自己的育兒理念，與大家共同探討，協(xié)調(diào)解決了很多家庭因?yàn)榻逃砟畈煌a(chǎn)生的矛盾，幫助他們樹立正確的教育觀；xx等社區(qū)與區(qū)法院聯(lián)合開展駐社區(qū)法官制度，法院一名法官與社區(qū)保持經(jīng)常聯(lián)系，幫助社區(qū)對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行法制宣傳，及時(shí)解答家長(zhǎng)對(duì)青少年維權(quán)方面的疑惑和難題；上海路社區(qū)成立社區(qū)心理咨詢室，定期聘請(qǐng)心理專家為家長(zhǎng)、青少年開展心理咨詢服務(wù)；xx師院附小與所在社區(qū)xx街道車站社區(qū)充分發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)，整合各自資源，雙方聯(lián)手聯(lián)辦家長(zhǎng)學(xué)校。學(xué)校家長(zhǎng)學(xué)校開會(huì)，請(qǐng)社區(qū)干部和“五老”參加，社區(qū)家長(zhǎng)學(xué)校開課，請(qǐng)學(xué)校派出老師授課，這種校社聯(lián)合辦家長(zhǎng)學(xué)校的形式，受到許多家長(zhǎng)和社區(qū)群眾的一致好評(píng)。
二、問(wèn)題成因
調(diào)研中，也發(fā)現(xiàn)一些不容忽視的問(wèn)題：一是家長(zhǎng)對(duì)子女教育問(wèn)題普遍比較重視，但因家庭情況、個(gè)人文化素質(zhì)的不同，也還存在一些困難和困惑。二是各社區(qū)家長(zhǎng)學(xué)校及中小學(xué)校的家長(zhǎng)學(xué)校在提升家長(zhǎng)道德水準(zhǔn)中做了一些工作，但還有很大的提升空間。三是相關(guān)部門盡管也意識(shí)到家長(zhǎng)的道德水準(zhǔn)在未成年人思想道德建設(shè)及精神文明建設(shè)中的重要作用，但在履行職能、牽頭聯(lián)動(dòng)，整合資源等方面，還有很多拓展的空間。究其原因，主要有三個(gè)方面：
（一）家長(zhǎng)觀念存在誤區(qū)。一些家長(zhǎng)自身道德文化素養(yǎng)不夠，自我感覺良好，不肯主動(dòng)學(xué)習(xí)提升。受應(yīng)試教育影響，少數(shù)家長(zhǎng)過(guò)度看重孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，期望值甚高，忽視了對(duì)孩子思想品德和心理素質(zhì)教育。問(wèn)卷調(diào)查中，尚有近30%的家長(zhǎng)把只關(guān)心子女的學(xué)習(xí)成績(jī)作為首選。有些家長(zhǎng)由于忙于勞作，“一頭勁”追求做生意賺錢，缺少與孩子交流、溝通，疏于對(duì)孩子的教育管理。問(wèn)卷統(tǒng)計(jì)，家長(zhǎng)與小孩主動(dòng)交流的只占50%，有10%的家長(zhǎng)從來(lái)不與孩子交流。
（二）常態(tài)管理存在盲點(diǎn)。雖然很多社區(qū)極力想辦好家長(zhǎng)學(xué)校，但由于上級(jí)部門沒有出臺(tái)規(guī)范統(tǒng)一的管理機(jī)制，也沒有專門的資金扶持，使得開展好這項(xiàng)工作較有難度。社區(qū)家長(zhǎng)學(xué)校沒有工作計(jì)劃和統(tǒng)一的考核辦法等硬指標(biāo)，多數(shù)只是掛了牌子，沒有實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容。家長(zhǎng)學(xué)校的老師多是由志愿者、家長(zhǎng)代表等組成，變動(dòng)大，沒有穩(wěn)定的隊(duì)伍。很多年輕家長(zhǎng)因?yàn)楣ぷ髅蛘邔?duì)家長(zhǎng)學(xué)校的課程不感興趣，很少出席，使得社區(qū)家長(zhǎng)學(xué)校的生源較少且多為爺爺奶奶輩。家長(zhǎng)學(xué)校沒有經(jīng)費(fèi)保障，無(wú)法正常有效開展活動(dòng)。
（三）部門作為存在差距。主要是認(rèn)識(shí)不到位，普遍存在認(rèn)為自身沒有資源，無(wú)行政手段，家長(zhǎng)學(xué)校的建設(shè)不是自己的職能，強(qiáng)調(diào)困難多，主動(dòng)作為少。家長(zhǎng)學(xué)校還缺少正常的工作機(jī)制，工作手段也不夠有力。家長(zhǎng)學(xué)校基本上還是采取報(bào)告會(huì)、家長(zhǎng)會(huì)為主，比較傳統(tǒng)單一。
三、對(duì)策建議
（一）明確責(zé)任，齊抓共管。指導(dǎo)和推進(jìn)家長(zhǎng)學(xué)校建設(shè)是一項(xiàng)社會(huì)工程，需要全社會(huì)的高度重視和支持，要建立健全各相關(guān)部門共同參與、齊抓共管的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制。文明辦要發(fā)揮在家庭教育工作中的牽頭作用，把家長(zhǎng)學(xué)校開展情況列入精神文明建設(shè)和創(chuàng)建文明城市目標(biāo)考核體系，加大督查和考核力度；婦聯(lián)組織要發(fā)揮職能作用，主動(dòng)協(xié)調(diào)各成員單位，為開展好家長(zhǎng)學(xué)校創(chuàng)造條件、開辟渠道，特別是要指導(dǎo)各街道、社區(qū)辦好家長(zhǎng)學(xué)校，婦女兒童之家等陣地；教育部門要發(fā)揮抓社區(qū)教育、家庭教育的主力軍作用，在認(rèn)真抓好家庭與學(xué)校教育的結(jié)合、辦好家長(zhǎng)學(xué)校的同時(shí)，要主動(dòng)與社區(qū)聯(lián)系，選派骨干名師，辦好社區(qū)“名師講堂”和社區(qū)家長(zhǎng)學(xué)校；各級(jí)關(guān)工委要積極配合和協(xié)調(diào)相關(guān)部門，主動(dòng)參與家庭長(zhǎng)學(xué)校建設(shè)工作，發(fā)揮助推作用。
（二）優(yōu)化師資，提高實(shí)效。針對(duì)目前普遍存在的家長(zhǎng)學(xué)校老師嚴(yán)重匱乏、辦學(xué)形式傳統(tǒng)單一、教材缺乏系統(tǒng)規(guī)范，對(duì)不同層次、不同情況家庭的家長(zhǎng)教育針對(duì)性和指導(dǎo)性不強(qiáng)等問(wèn)題，一是建立以教育系統(tǒng)為主體的家長(zhǎng)學(xué)校師資人才庫(kù)，成立縣（區(qū)）級(jí)家長(zhǎng)學(xué)校講師團(tuán)。對(duì)家長(zhǎng)學(xué)校課程設(shè)置實(shí)行“雙菜單”制，即講師團(tuán)每學(xué)期根據(jù)人才特色，列出授課計(jì)劃，供各家長(zhǎng)學(xué)校選擇；各家長(zhǎng)學(xué)校也可以廣泛征求家長(zhǎng)意見，提出家長(zhǎng)學(xué)校授課需求計(jì)劃，由講師團(tuán)備課并安排教學(xué)。二是要加大家長(zhǎng)學(xué)校師資的培訓(xùn)力度。
建議教育部門每年為家長(zhǎng)學(xué)校培訓(xùn)師資骨干。三是要組織專家編寫一些有針對(duì)性、實(shí)用性強(qiáng)的教材，開展有針對(duì)性的培訓(xùn)，確實(shí)增強(qiáng)實(shí)效。四是開辦網(wǎng)上家長(zhǎng)學(xué)校。隨著網(wǎng)絡(luò)及多媒體等現(xiàn)代教育技術(shù)的迅猛發(fā)展，也為了適應(yīng)現(xiàn)代年輕家長(zhǎng)的.需求，社區(qū)通過(guò)開辦網(wǎng)上家長(zhǎng)學(xué)校、社區(qū)qq群或微信公共平臺(tái)等，向廣大家長(zhǎng)傳播家教知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，把整個(gè)社會(huì)變成一個(gè)大課堂，讓家長(zhǎng)們隨時(shí)隨地都可以接受最新的教育培訓(xùn)。
（三）整合資源，發(fā)揮效用。社區(qū)現(xiàn)有的分散于不同部門主抓的道德（法制）大講堂、市民學(xué)校、家長(zhǎng)學(xué)校、婦女兒童之家、校外教育輔導(dǎo)站等均不同程度地承擔(dān)著家長(zhǎng)教育的任務(wù)。但是，由于各有關(guān)部門的職能不同，教育內(nèi)容不同，工作重點(diǎn)不同，教育對(duì)象不同，形不成有機(jī)整體，發(fā)揮不了最大效用。為此，要以社區(qū)為重點(diǎn)，將現(xiàn)有的這些平臺(tái)進(jìn)行有機(jī)整合，明確由一個(gè)部門主抓，工作一起部署，計(jì)劃一起制定，師資一起選聘，課程一起設(shè)置，活動(dòng)一起開展，使社區(qū)現(xiàn)有的各種資源真正做到優(yōu)化組合，發(fā)揮最大效用。
（四）加強(qiáng)宣傳，典型引路。宣傳部門要發(fā)揮導(dǎo)向引領(lǐng)作用，積極宣傳家長(zhǎng)學(xué)校的功能和具有優(yōu)秀道德品質(zhì)的家長(zhǎng)先進(jìn)典型等；在《xx日?qǐng)?bào)》、《xx晚報(bào)》開辟專版，宣傳、傳播先進(jìn)理念，推介先進(jìn)典型，將核心價(jià)值觀教育深度融入社會(huì)，進(jìn)一步提升居民文明素質(zhì)、城市文明程度。
對(duì)校園貸的調(diào)查報(bào)告篇2
悠悠中華五千年，文明種子灑九州。中華的東方文明古國(guó)和禮儀之邦，歷來(lái)崇尚用“文明與禮儀”構(gòu)建起人與人之間的關(guān)系。傳承文明風(fēng)氣，崇壽鎮(zhèn)中心小學(xué)是一所以“文明”為行為準(zhǔn)則之一的學(xué)校，美麗整潔的校園里到處盛開著“文明之花”。但是，美中不足的是，在文明的校園生活氛圍中，仍有部分同學(xué)拋棄了文明的準(zhǔn)繩，做出了與“文明”二字大相徑庭的不文明之舉。為此，我們進(jìn)行了一次校園不文明行為調(diào)查活動(dòng)。經(jīng)過(guò)調(diào)查，我們目睹了一系列不文明的行為，也對(duì)產(chǎn)生這些不文明行為的原因進(jìn)行了調(diào)查，并提出了幾點(diǎn)建議。
一、不文明現(xiàn)象大曝光
調(diào)查中，我們主要通過(guò)隨手記錄校園不文明想象為手段，記錄了一下積累不文明現(xiàn)象：
1、言語(yǔ)不文明。校內(nèi)說(shuō)普通話，正確使用禮貌用語(yǔ)是小學(xué)生的基本文明禮儀。但是，我們?cè)谡{(diào)查中發(fā)現(xiàn)，約有一半以上的學(xué)生都有在校園內(nèi)用方言大聲嚷嚷、說(shuō)笑、罵人等行為。但并不是說(shuō)普通話的情況下同學(xué)們就能文明用語(yǔ)。我們?cè)谡{(diào)查中也發(fā)現(xiàn)，有些低年級(jí)的學(xué)生喜歡用順口溜說(shuō)一些不文明的話，比如“我去上學(xué)校，背著炸藥包，轟隆一聲學(xué)校爆炸了”等。而高年級(jí)的學(xué)生則喜歡用網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，隨口蹦出不文明的語(yǔ)言，如“我操”、“我靠”等詞語(yǔ)是高年級(jí)男生的口頭禪。
2、行為不文明。調(diào)查中，我們留意到了低年級(jí)學(xué)生主要有以下不文明行為：在校門口逗留并隨手扔垃圾、到校后趁老師未到校嘯叫或抱團(tuán)、上洗手間途中打鬧或在洗手間內(nèi)玩水、在走廊上奔跑或推搡、就餐時(shí)用手抓菜、邊吃飯后水果邊扔垃圾回教室、打掃衛(wèi)生時(shí)用掃帚打鬧、喜歡在教室后墻邊翻滾等。高年級(jí)學(xué)生主要有以下不文明行為：在校門口逗留并隨手扔垃圾、到校后趁老師未到校校對(duì)作業(yè)或交流玩具、玩洗手間的門并把同學(xué)關(guān)在洗手間里取樂、在走廊上“溜冰”、就餐時(shí)喜歡聊天、邊吃飯后水果邊扔垃圾回教室、男生女生追著打著相互鬧騰、在背后說(shuō)老師的壞話表示抗議等，甚至有極個(gè)別學(xué)生帶手機(jī)進(jìn)校，帶壞了班風(fēng)。
二、不文明現(xiàn)象之原因
通過(guò)上述不文明現(xiàn)象，我們調(diào)查組成員對(duì)產(chǎn)生不文明行為的原因進(jìn)行了采訪和總結(jié)。
采訪發(fā)現(xiàn)，有些不文明現(xiàn)象如用手抓菜、在地上滾爬等是因?yàn)閺男×?xí)慣不好，缺乏良好的家教，到了學(xué)校之后沒有實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)變，將不文明言行帶到了學(xué)校。這個(gè)原因在低年級(jí)同學(xué)中占了很大比重。這反映出家庭教育對(duì)孩子文明習(xí)慣養(yǎng)成的重要作用。有些不文明現(xiàn)象如追逐打、洗手間玩水等是因?yàn)椤皬谋娦睦怼痹谧鞴?。“別人這樣做，我也照著做”是導(dǎo)致“跟風(fēng)”出現(xiàn)不文明現(xiàn)象的原因。這體現(xiàn)出不文明行為一旦有了苗頭而不加制止，便會(huì)泛濫成風(fēng)。有些不文明現(xiàn)象如說(shuō)網(wǎng)絡(luò)不文明流行語(yǔ)、帶手機(jī)進(jìn)校等，則是源于好奇心或逆反心理，。越是不能做的事情偏要嘗試，越是不讓做的事情越要“挑戰(zhàn)”。這個(gè)原因在高年級(jí)學(xué)生中占了較大比重。這反映出隨著年齡的增長(zhǎng)，不文明現(xiàn)象的呈現(xiàn)方式會(huì)越來(lái)越有“反抗性”。
三、文明言行我支招
針對(duì)校園不文明現(xiàn)象，綜合上述分析，我們調(diào)查小組成員對(duì)校園內(nèi)不文明言行如何整改提出了如下幾點(diǎn)建議：
1、家庭教育是一面重要的鏡子，建議家長(zhǎng)從小抓好孩子的文明習(xí)慣，讓文明贏在起跑線上。
2、班主任利用晨間談話、談心教育等方式抓好班風(fēng)班紀(jì)，樹立文明新風(fēng)。這是杜絕因“從眾心理”出現(xiàn)不文明言行的有效手段，可以把不文明言行扼殺在“搖籃”里。
3、學(xué)校要做好學(xué)生的心理輔導(dǎo)工作，讓那些因?yàn)槟娣葱睦矶霈F(xiàn)的不文明言行遠(yuǎn)離我們。
孔子曾說(shuō)：“不學(xué)禮，無(wú)以立?！睕]有文明禮儀的人在世上是沒有立身之處的。通過(guò)這次調(diào)查，我們明白了，在文明校園的大環(huán)境下，仍然涌動(dòng)著一些不文明言行。希望經(jīng)過(guò)教育和整改之后，校園內(nèi)的不文明現(xiàn)場(chǎng)能逐漸淡出我們的生活。希望我們崇壽鎮(zhèn)中心小學(xué)的每一位同學(xué)的心頭都能開出鮮艷的“文明之花”，讓文明伴我們成長(zhǎng)！
對(duì)校園貸的調(diào)查報(bào)告篇3
為進(jìn)一步貫徹落實(shí)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》、《關(guān)于大力加強(qiáng)中小學(xué)校園文化建設(shè)的通知》等文件精神，按照萬(wàn)盛經(jīng)開區(qū)教育局工作統(tǒng)一部署，結(jié)合重慶市進(jìn)盛實(shí)驗(yàn)中學(xué)辦學(xué)實(shí)際，經(jīng)過(guò)大量資料收集和分析，形成此調(diào)研報(bào)告。
一、學(xué)校簡(jiǎn)介
重慶市進(jìn)盛實(shí)驗(yàn)中學(xué)校創(chuàng)建于1945年9月，由東林礦業(yè)公司萬(wàn)盛煤礦員工子弟小學(xué)校開辦；1950年更名為“西南工業(yè)部四0三煤礦子弟學(xué)校”；1951年更名為“公私合營(yíng)東林煤礦職工子弟學(xué)?！?；1959年9月更名為“魚田堡煤礦子弟?！?；1965年，更名為“南桐礦務(wù)局職工子弟?！?；1968年更名為“南桐礦務(wù)局機(jī)修廠子弟校”；1978年更名為“南桐礦務(wù)局第二職工子弟?！?，1982年9月成立“南桐礦務(wù)局中學(xué)?！保?983年更名為“南桐礦務(wù)局第一中學(xué)校”；1月更名為萬(wàn)盛區(qū)東林初級(jí)中學(xué)校，11月，學(xué)?；謴?fù)高中辦學(xué)，更名為重慶市萬(wàn)盛區(qū)東林高級(jí)中學(xué)，7月，與原進(jìn)盛實(shí)驗(yàn)中學(xué)校合并，成立重慶市進(jìn)盛實(shí)驗(yàn)中學(xué)校。
目前學(xué)校占地面積30203平方米，建筑面積27511平方米。其中教學(xué)樓5棟，實(shí)驗(yàn)樓1棟，共計(jì)教室78間，功能室19間，辦公室47間，會(huì)議室5間。室外塑膠運(yùn)動(dòng)場(chǎng)2塊，面積8000平方米，室內(nèi)塑膠運(yùn)動(dòng)場(chǎng)923平方米，食堂948平方米，教師宿舍1棟，學(xué)生公寓3棟，學(xué)生浴室1棟。目前有班級(jí)個(gè)，其中高中班，學(xué)生人，教職工人。美術(shù)、音樂、舞蹈、計(jì)算機(jī)等教室基本具備。
二、文化現(xiàn)狀
學(xué)校的誕生與抗戰(zhàn)和采煤都有密切的關(guān)系，經(jīng)過(guò)70余年風(fēng)雨，學(xué)校培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀人才，并逐步形成底蘊(yùn)厚重的文化理念、辦學(xué)理念。
重慶市進(jìn)盛實(shí)驗(yàn)中學(xué)的文化理念是“竹文化”，以培養(yǎng)高尚、正直、有用的人才。文化特色是“礦工底蘊(yùn)、修竹氣質(zhì)”。文化建設(shè)方向是“傳承?弘揚(yáng)?拓新”。文化建設(shè)途徑是“承載傳統(tǒng)文明?打造時(shí)代特色”。
重慶市進(jìn)盛實(shí)驗(yàn)中學(xué)的辦學(xué)理念“奠基成功人生”。學(xué)校精神是“負(fù)重自強(qiáng)、和諧共進(jìn)”。校訓(xùn)是“知行精進(jìn)、日新月盛”。校風(fēng)是“虛心致遠(yuǎn)、止于至善”。教風(fēng)是“兼百家之美、嚴(yán)不倦之教”。學(xué)風(fēng)是“博采眾長(zhǎng)日高日上”。
根據(jù)這一系列完整理念，確立了學(xué)校的教育主線，這就是“竹韻勁節(jié)、文武兼習(xí)、擔(dān)當(dāng)責(zé)任、永懷感恩”。圍繞這一教育主線，學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量的提高既要重視書本知識(shí)的學(xué)習(xí)，又要重視培養(yǎng)學(xué)生的思想品德。通過(guò)歷史挖掘和地區(qū)實(shí)際，以及學(xué)校優(yōu)勢(shì)、傳統(tǒng)等等，逐步形成以武術(shù)、羽毛球?yàn)榻逃放?，兼顧其他藝術(shù)學(xué)科，以“感恩與責(zé)任”為德育主線，強(qiáng)力推行校園文化的'建設(shè)工作。
（一）武術(shù)特色：圍繞武術(shù)特色教育教學(xué)工作，近年來(lái)先后完成了一定的武術(shù)文化建設(shè)工作。如一是完成了武術(shù)文化浮雕；二是以年級(jí)、班級(jí)為單位，建立了武術(shù)廊道文化；三是在體育課中全面推廣武術(shù)項(xiàng)目；四是開展了以武術(shù)為主的大課間活動(dòng)；五是開展了一年一度的全校性的武術(shù)套路比賽；六是確立了“武術(shù)教育在學(xué)校全面開展的”課題研究；七是以班會(huì)課等為載體，大力弘楊武術(shù)文化；八是在學(xué)校各種活動(dòng)中均有意識(shí)的穿插武術(shù)節(jié)目，以達(dá)到宣傳武術(shù)特色；九是在師生中建立武術(shù)業(yè)余愛好者聯(lián)盟，開展晨練等；十是與有關(guān)部門聯(lián)姻，建立太極拳、跆拳道、散打等專業(yè)訓(xùn)練隊(duì)伍……目前，已經(jīng)初步營(yíng)造出武術(shù)文化氛圍。需要指出的是，重慶市進(jìn)盛實(shí)驗(yàn)中學(xué)開展武術(shù)特色教育教學(xué)活動(dòng)的資料、新聞先后在《重慶日?qǐng)?bào)》、《西部開發(fā)報(bào)》、《萬(wàn)盛經(jīng)開報(bào)》，以及地區(qū)電視臺(tái)得以報(bào)道，并給予了高度評(píng)價(jià)。同時(shí)在重慶市的各種運(yùn)動(dòng)會(huì)中，武術(shù)也獲得了各種金牌十余枚。
（二）竹韻文化：圍繞竹文化，一是完成了校歌、校旗、?；铡⑿Ｓ?xùn)、班牌等等的設(shè)計(jì)工作，并廣泛應(yīng)用于學(xué)校各種媒介中；二是發(fā)行了?？?、校報(bào)；三是完成了竹文化廊道文化建設(shè)；四是將學(xué)生的書畫作品上墻展覽；五是制作了大量反映學(xué)校的展板；六是開展了系列大型“竹韻勁節(jié)書青春”舞臺(tái)活動(dòng)；七是開展了寢室文化、辦公室文化、教室文化的建設(shè)工作；八是全面綠化、美化校園，種植了比較多的樹木花草；九是重點(diǎn)開展了以學(xué)生會(huì)為中心的講文明、愛衛(wèi)生活動(dòng)；十是開展了有上千人參加的各種特長(zhǎng)生專業(yè)訓(xùn)練，藝術(shù)體育高考成績(jī)突出。同樣需要說(shuō)明的是，在萬(wàn)盛子如廣場(chǎng)開展的“竹韻勁節(jié)書青春”大型活動(dòng)，得到了廣大市民的交口稱贊。而恢復(fù)高中辦學(xué)后，藝術(shù)體育培養(yǎng)的學(xué)生前后有700余人進(jìn)入了各級(jí)院校，其中不乏“四川美術(shù)學(xué)院”、“重慶大學(xué)”、“華南理工大學(xué)”、“成都體育學(xué)院”、“西南大學(xué)”等等知名大學(xué)，較好的實(shí)現(xiàn)了高考與文化建設(shè)的結(jié)合。
三、存在問(wèn)題
雖然重慶市進(jìn)盛實(shí)驗(yàn)中學(xué)在校園文化建設(shè)上取得了一定的成績(jī)，產(chǎn)生了一定的影響。但是從縱向看，還沒有完全發(fā)掘出學(xué)校豐厚的歷史底蘊(yùn)；從橫向看，與兄弟學(xué)校相比還存在一定的差距。具體表現(xiàn)在特色不夠鮮明，文化不夠彰顯，繼承不夠統(tǒng)一，執(zhí)行不夠嚴(yán)肅。在文化特色與應(yīng)試教育中還左右搖擺，缺乏足夠的毅力和恒心來(lái)辦好校園文化建設(shè)，部分干部教師對(duì)于校園文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)還存在偏見。通過(guò)調(diào)查研究，至少在以下幾個(gè)方面還存在問(wèn)題。
一是特色教育沒有有效開展，特別是武術(shù)特色的開展工作還處于低效率狀態(tài)，還沒有樹立成學(xué)校的文化品牌，沒有成為學(xué)校對(duì)外交流的一張名片。個(gè)別教師主人翁意識(shí)淡薄，敬業(yè)精神不強(qiáng)，缺乏工作的積極主動(dòng)性，對(duì)學(xué)校布置的校園文化建設(shè)工作存在一定的抵觸情緒，工作中敷衍了事，馬虎應(yīng)對(duì)，消極干事。
二是校園文化建設(shè)工作還缺乏系統(tǒng)化和常態(tài)化，部分工作屬于見子打子狀態(tài)，缺乏前瞻性，結(jié)果導(dǎo)致工作疲于命，但效果未必最佳。一些分管領(lǐng)導(dǎo)也圍繞著自己的小地盤打算，缺乏全盤意識(shí)和犧牲精神。許多工作各自為陣，使校園文化建設(shè)工作執(zhí)行力度不夠，沒有最大限度完成此項(xiàng)工作。
三是已經(jīng)完成的校園文化符號(hào)還沒有最大限度地宣傳展示，沒有有效利用校園的地理環(huán)境，因地制宜地營(yíng)造校園文化，以至于學(xué)生還對(duì)于學(xué)校的各種標(biāo)識(shí)不夠了解。
四是校園衛(wèi)生做得多，保持差，亂丟
對(duì)校園貸的調(diào)查報(bào)告篇4
近年來(lái)高校大規(guī)模的擴(kuò)招，使越來(lái)越多的學(xué)生走進(jìn)了高等教育的殿堂。到20xx年初高校的在校人數(shù)達(dá)1800多人，再加上電大及網(wǎng)絡(luò)教育等其他形式教育的學(xué)生的人數(shù)，總共有2100萬(wàn)之多。從而形成了一個(gè)擁有人數(shù)眾多的高等教育市場(chǎng)。大學(xué)生消費(fèi)市場(chǎng)作為其中重要的組成部分也越來(lái)越多地成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)，“再窮也不能窮孩子”，父母用這樣一種觀念對(duì)教育進(jìn)行投資，也讓大學(xué)生的消費(fèi)能力高出了一般水平。如何正確面對(duì)這一消費(fèi)市場(chǎng)，如何了解大學(xué)生的消費(fèi)情況及對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的影響呢?為此，我分別對(duì)駐煙的三所高校--煙臺(tái)大學(xué)，魯東大學(xué)，山東工商學(xué)院的部分大學(xué)生的消費(fèi)狀況進(jìn)行了調(diào)查，從而對(duì)當(dāng)今大學(xué)生的消費(fèi)情況有了一個(gè)全面細(xì)致的了解。以下是這次調(diào)查的具體內(nèi)容及我對(duì)此情況的分析:
一、大學(xué)生消費(fèi)的特點(diǎn)
大學(xué)生作為社會(huì)消費(fèi)的一個(gè)特殊群體，有著不同于社會(huì)其他消費(fèi)群體的消費(fèi)心理和行為。據(jù)調(diào)查，我們可以清醒的看出大學(xué)生消費(fèi)存在著以下特點(diǎn)。
1、 消費(fèi)觀念復(fù)雜，感性消費(fèi)占優(yōu)勢(shì)
大學(xué)生沒有經(jīng)濟(jì)來(lái)源，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立性差，消費(fèi)沒有基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)的非獨(dú)立性決定了大學(xué)生自主消費(fèi)經(jīng)驗(yàn)少，不能理性地對(duì)消費(fèi)價(jià)值與成本進(jìn)行衡量。大學(xué)生沒有形成完整的，穩(wěn)定的消費(fèi)觀念，自控能力不強(qiáng)，多數(shù)消費(fèi)都是受媒體宣傳誘導(dǎo)或是受身邊同學(xué)影響而產(chǎn)生的隨機(jī)消費(fèi)，沖動(dòng)消費(fèi)。這也正是大學(xué)生消費(fèi)示范效應(yīng)的結(jié)果。據(jù)調(diào)查目前在校大學(xué)生中有30%擁有手機(jī)但對(duì)手機(jī)的消費(fèi)存在著很大的盲目性。擁有手機(jī)的大學(xué)生中，一部分有通信的需要，且家庭經(jīng)濟(jì)條件允許;另一部分有通信需要，但是家庭經(jīng)濟(jì)條件負(fù)擔(dān)不起的情況下“趨前”消費(fèi);還有一部分是既無(wú)通信需要又無(wú)家庭經(jīng)濟(jì)條件負(fù)擔(dān)的“奢侈”消費(fèi)。而“奢侈”消費(fèi)則是由大學(xué)生消費(fèi)的示范效應(yīng)，攀比心理導(dǎo)致的。
2、 學(xué)生對(duì)品牌的忠誠(chéng)度很高
大學(xué)生消費(fèi)在一定程度上會(huì)相信自己的真實(shí)體驗(yàn)，如果使用某種品牌產(chǎn)品產(chǎn)生好的體驗(yàn)，就會(huì)堅(jiān)持使用，從而逐步形成固定偏好，最終形成使用習(xí)慣，保持對(duì)此產(chǎn)品良好的忠誠(chéng)度。比如洗發(fā)水，感性認(rèn)識(shí)上的氣味清香，質(zhì)量好，效果明顯，都會(huì)促使他們繼續(xù)使用下去。
3、 消費(fèi)傾向多樣化
21世紀(jì)是物質(zhì)生活與精神生活日益豐富的時(shí)代，當(dāng)代的大學(xué)生們已不再滿足于宿舍、教室、圖書館三點(diǎn)一線的單調(diào)生活。娛樂、運(yùn)動(dòng)、手機(jī)、電腦以及新型的it產(chǎn)品都成了大學(xué)生消費(fèi)的熱點(diǎn)。大學(xué)生的消費(fèi)已呈現(xiàn)明顯的多元化趨勢(shì)。如果經(jīng)濟(jì)條件允許，大部分學(xué)生會(huì)去旅游，去歌廳、酒吧消費(fèi)，或是購(gòu)買電腦，手機(jī)、mp3，反映出大學(xué)生具有走出校園、融入社會(huì)、擁有高質(zhì)量生活的渴望。
二、大學(xué)生消費(fèi)的結(jié)構(gòu)和層次分析
大學(xué)生的錢“從哪里來(lái)，到哪里去? ” 通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在生活費(fèi)來(lái)源方面, 有75%的同學(xué)依靠父母，13%的同學(xué)依靠貸款，8%的同學(xué)獲得了獎(jiǎng)學(xué)金，9%的同學(xué)通過(guò)打工補(bǔ)貼日常開銷，另有1%的同學(xué)還需減免學(xué)費(fèi)。由此可見, 同學(xué)們主要的經(jīng)濟(jì)來(lái)源是父母，但來(lái)源趨向于多元化。但生活費(fèi)不包括學(xué)雜費(fèi)和住宿費(fèi)等，要是這個(gè)“大頭”加上去，來(lái)自父母的比例將更高，可以這么說(shuō)，大學(xué)生基本上還是以一個(gè)純消費(fèi)者的身份出現(xiàn)在社會(huì)的舞臺(tái)上。
對(duì)于大學(xué)生的消費(fèi)去向問(wèn)題，調(diào)查表明大學(xué)生的生活費(fèi)主要用于衣食住行，消費(fèi)金額較大的比如手機(jī)、電腦、各類培訓(xùn)并不含在其中。而手機(jī)已成為大學(xué)生主要消費(fèi)品，這從下面分析中可以看出。
手機(jī)已經(jīng)成為現(xiàn)代人必不可少的交流工具，高校學(xué)生是手機(jī)使用普及率最高的人群之一。調(diào)查表明，煙臺(tái)大學(xué)有47.2%的大學(xué)生擁有手機(jī)，年級(jí)越高，手機(jī)的普及率也越高，如大一剛?cè)胄H有6%的學(xué)生擁有手機(jī)，而大四學(xué)生中擁有手機(jī)者已經(jīng)高達(dá)82%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于社會(huì)群體手機(jī)平均擁有率。約有83%的大四學(xué)生明確表示，購(gòu)買手機(jī)主要是為了方便找工作。雖然手機(jī)的主要功能是通話，但大學(xué)生們使用最多的是短消息功能。在選擇手機(jī)時(shí)，他們認(rèn)為價(jià)格在1000元至1800元之間的手機(jī)最受青睞。
因此，大學(xué)生消費(fèi)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出類似于正立錐形的結(jié)構(gòu)。家庭比較富裕的同學(xué)位于錐形的上端，他們擁有電腦、名牌手機(jī)等貴重物品;家庭貧寒的同學(xué)則處于錐形的下端，他們往往要靠勤工助學(xué)或貸款來(lái)維持大學(xué)正常生活;其他同學(xué)則位于錐形的中間，他們衣食無(wú)憂，生活水平居中。同時(shí)，從以上的分析可以清醒的看出，從錐形的上端到錐形的下端依次降低，這也鮮明的體現(xiàn)了大學(xué)生消費(fèi)的層次性。
三、大學(xué)生消費(fèi)對(duì)家庭和社會(huì)的影響
大學(xué)生消費(fèi)直接影響著家庭。作為一個(gè)純消費(fèi)者，平均每年約一萬(wàn)元的費(fèi)用對(duì)于一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)，可謂是重中之重了。就拿普通家庭三口人來(lái)說(shuō)，滿足一個(gè)大學(xué)生一年的消費(fèi)將花去家庭收入的大部分，特別對(duì)于農(nóng)村的家庭而言，更甚。雖然由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)村和城市居民的收入都得到了相應(yīng)的提高，生活水平得到改善，家庭用于大學(xué)生消費(fèi)的比重普遍下降，但下降緩慢且比重之大已經(jīng)是某些家庭所難以承受的。一個(gè)大學(xué)生的消費(fèi)占到城市家庭收入的45%左右，特別是農(nóng)村，可占到80%~大學(xué)校園消費(fèi)市場(chǎng)調(diào)查報(bào)告。無(wú)疑，目前大學(xué)生的消費(fèi)已經(jīng)給學(xué)生及其家庭造成了很大的經(jīng)濟(jì)壓力，特別一些貧困家庭，在調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)，三高校各有20%的同學(xué)需要通過(guò)申請(qǐng)助學(xué)貸款來(lái)完成大學(xué)四年的學(xué)業(yè)，他們連自己的生活都難以保證，更不用說(shuō)這近萬(wàn)元的費(fèi)用了。由于山東省經(jīng)濟(jì)算中等發(fā)達(dá)，其居民收入水平比大學(xué)生家庭的收入水平還要低一些。所以實(shí)際比重可能比這個(gè)數(shù)目還要偏高一些，影響可謂深遠(yuǎn)。
大學(xué)生的消費(fèi)特點(diǎn)和消費(fèi)行為決定了大學(xué)生消費(fèi)的影響不只局限于家庭，市場(chǎng)上的很多消費(fèi)都與大學(xué)生息息相關(guān)，大學(xué)生消費(fèi)已直接影響著整個(gè)消費(fèi)市場(chǎng)和國(guó)民經(jīng)濟(jì)。目前，大學(xué)生消費(fèi)市場(chǎng)已經(jīng)形成，這是高等教育發(fā)展的結(jié)果，也是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必要。它已經(jīng)成為我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)有機(jī)組成部分，隨著社會(huì)的發(fā)展，高等教育的普及，它將會(huì)發(fā)揮更大的作用。
四、有關(guān)大學(xué)生消費(fèi)的幾點(diǎn)建議
大學(xué)生消費(fèi)不僅僅關(guān)系到自己、學(xué)校，而且還是關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的問(wèn)題?，F(xiàn)從個(gè)人、學(xué)校、社會(huì)三方面對(duì)大學(xué)生消費(fèi)提出幾點(diǎn)建議。
(一)對(duì)于大學(xué)生而言，要樹立自己合理的消費(fèi)觀念，要理智地對(duì)待自己的消費(fèi)。作為一個(gè)純消費(fèi)者，大學(xué)生經(jīng)濟(jì)來(lái)源大多靠家庭，所以自己的消費(fèi)要考慮到家庭的經(jīng)濟(jì)狀況，父母的承受能力，還要有自制能力，不能盲目地陷入感性消費(fèi)的誤區(qū)。如今有的學(xué)生消費(fèi)上大手大腳，還有沉迷于盲目消費(fèi)中，比如最近許多大學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，這將大大增加自己的消費(fèi)負(fù)擔(dān)，更重要的是大學(xué)生也會(huì)在盲目的消費(fèi)中迷失自己，以至影響到自己的學(xué)業(yè)。另外，大學(xué)生也要具有消費(fèi)者的維權(quán)意識(shí)，進(jìn)入大學(xué)，已經(jīng)開始慢慢地融入社會(huì)，社會(huì)中欺騙消費(fèi)者的各種不法行為屢禁不止，面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)，大學(xué)生要學(xué)會(huì)維護(hù)自己的合法權(quán)利。
(二)學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生消費(fèi)觀念培養(yǎng)。事實(shí)求是，高校思想政治教育對(duì)學(xué)生消費(fèi)觀教育還沒有形成足夠的重視。對(duì)大學(xué)生消費(fèi)心理和行為研究不足 “兩課”教學(xué)中對(duì)大學(xué)生消費(fèi)觀的教育指導(dǎo)不夠。由于對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)心理和行為了解不夠全面和客觀以及課程設(shè)置等因素，與人生觀、勞動(dòng)觀、金錢觀、國(guó)情觀等重要思想觀念緊密相關(guān)的消費(fèi)觀的專題教育在思想品德修養(yǎng)課中沒有充分開展，從而也難以達(dá)到真正的指導(dǎo)目的。
(三)對(duì)于社會(huì)而言，要積極開拓大學(xué)生消費(fèi)市場(chǎng)，從產(chǎn)品的種類、價(jià)格、服務(wù)多方面滿足不同經(jīng)濟(jì)條件大學(xué)生的需求，同時(shí)要規(guī)范市場(chǎng)秩序，為大學(xué)生確立一個(gè)公正的市場(chǎng)環(huán)境讓其消費(fèi)。無(wú)論從哪方面講,大學(xué)生的消費(fèi)市場(chǎng)已不再是可有可無(wú)的了，它已嚴(yán)重影響著高校周圍地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
(四)對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)還應(yīng)加強(qiáng)合理儲(chǔ)蓄的觀念。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主羅伯特·清崎曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“理財(cái)與你掙了多少錢沒關(guān)系，它是測(cè)算你能留住多少錢以及能讓這些錢為你工作多久的能力?！痹谡{(diào)查時(shí)，當(dāng)問(wèn)及對(duì)理財(cái)?shù)恼J(rèn)識(shí)時(shí)，很多同學(xué)表示陌生。當(dāng)問(wèn)及一學(xué)期結(jié)束后經(jīng)濟(jì)情況如何時(shí)，大部分同學(xué)都坦然承認(rèn)自己的消費(fèi)已經(jīng)超出計(jì)劃范圍，甚至有些同學(xué)還需要向別人借回家的路費(fèi)，略有剩余的同學(xué)也想著如何把剩余的錢花完，只有極個(gè)別同學(xué)有儲(chǔ)蓄的意識(shí)。
結(jié)束語(yǔ)
大學(xué)生是一個(gè)特殊的社會(huì)群體，有著自己特殊的消費(fèi)觀念和消費(fèi)行為，一方面，他們有著旺盛的消費(fèi)需求，另一方面，他們尚未獲得經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立，消費(fèi)受到很大的制約。消費(fèi)觀念的超前和消費(fèi)實(shí)力的滯后，使得大學(xué)生消費(fèi)呈現(xiàn)出不同一般的發(fā)展，大學(xué)生消費(fèi)受到方方面面的影響，也會(huì)影響著方方面面。對(duì)于成長(zhǎng)中的大學(xué)生,其世界觀、人生觀、價(jià)值觀正處于定型階段，極易受家長(zhǎng)、教師、同學(xué)及社會(huì)其它成員的影響,具有較強(qiáng)的可塑性。因而,如何引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的、健康的消費(fèi)觀念是擺在大家面前的一個(gè)難題。同樣大學(xué)生消費(fèi)市場(chǎng)隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，高校的大規(guī)模擴(kuò)招而越來(lái)越顯示出它的重要性，大學(xué)生市場(chǎng)是一個(gè)規(guī)模和潛力都很巨大的市場(chǎng)，如何規(guī)范并合理的發(fā)展這樣一個(gè)市場(chǎng)也是擺在我們大家面前一個(gè)刻不容緩的問(wèn)題。只有在學(xué)生、家庭、學(xué)校和社會(huì)的共同關(guān)注和共同努力下，大學(xué)生消費(fèi)才會(huì)一路走上。
對(duì)校園貸的調(diào)查報(bào)告篇5
社會(huì)中各種家教也如雨后春筍般出現(xiàn)，其中包括連鎖家教，諸如新東方，環(huán)球雅思，蓋倫之類的家教品牌；包括私人家教，諸如各種名牌老師，多種補(bǔ)習(xí)學(xué)校；包括學(xué)生家教，諸如各種高校大學(xué)生，研究生所做的課余兼職；包括義務(wù)家教，諸如各種志愿者，義工或者公益活動(dòng)，如今，社會(huì)家教已經(jīng)形成了一個(gè)比較龐大的產(chǎn)業(yè)，成為專門的全科輔導(dǎo)，單科輔導(dǎo)，競(jìng)賽輔導(dǎo)，專業(yè)輔導(dǎo)，甚至包括興趣輔導(dǎo)和學(xué)前輔導(dǎo)，針對(duì)不同人群的社會(huì)家教輔導(dǎo)應(yīng)運(yùn)而生，以下即為我通過(guò)親身經(jīng)歷對(duì)社會(huì)家教所做的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查，具體情況如下：
一、調(diào)查目的：
了解大多數(shù)家長(zhǎng)和學(xué)生對(duì)社會(huì)普遍存在的家教的看法，以及提出現(xiàn)實(shí)可行的解決辦法和建議意見
二、調(diào)查對(duì)象：
年齡介于30歲與45歲之間的家長(zhǎng)，年齡介于10歲與20歲之間學(xué)生，以及若干名牌教師，兼職教師，專職家教
這些教師代表大多數(shù)教師群體，具有一定的代表性。
三、調(diào)查方式：
本次調(diào)查采取的是隨機(jī)問(wèn)卷調(diào)查與個(gè)人親身經(jīng)歷的詢問(wèn)。發(fā)放問(wèn)卷是在太原市各補(bǔ)習(xí)學(xué)校的現(xiàn)場(chǎng)發(fā)放填寫，并當(dāng)場(chǎng)收回的形式，并且與一些有過(guò)類似經(jīng)歷的人座談的形式。共發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷200份，回收184份，有效176份，
有效率達(dá)88%，共邀請(qǐng)教師8名進(jìn)行深入切實(shí)的討論
四、調(diào)查時(shí)間
xxx年8月
五、調(diào)查內(nèi)容：
家教，即為家庭教師的簡(jiǎn)稱，中國(guó)的家教產(chǎn)生于改革開放后，隨著中國(guó)高考的恢復(fù)，為了配合各種選拔性考試的需要，產(chǎn)生了家教。主體的不同導(dǎo)致對(duì)家教看法的不同，與家教相關(guān)的有如下幾類主體，
1，家長(zhǎng)
父母為孩子請(qǐng)家教不能只考慮自己的愿望;應(yīng)在孩子和家庭教師之間找到心理和學(xué)習(xí)上的最佳切入點(diǎn)，讓孩子在自愿的狀態(tài)下接受知識(shí)，享受家教帶來(lái)的學(xué)習(xí)樂趣。京翰教育的輔導(dǎo)班老師根據(jù)多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)為家長(zhǎng)出謀劃策，請(qǐng)家教的家長(zhǎng)絕大部分是希望提高孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)?？墒牵灿幸恍┘议L(zhǎng)卻是怕孩子“虛度”時(shí)光，不管孩子是否樂意，盲目地將老師請(qǐng)到家里。這樣做，花了錢不算，而且又加重了孩子的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，讓他們對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了逆反心理，這就導(dǎo)致了所謂的事與愿違，孩子的學(xué)習(xí)效率低下，家長(zhǎng)更加著急，請(qǐng)更多家教，從而形成惡性循環(huán)。另外，有些差生孩子和家長(zhǎng)過(guò)分依賴家教，而忽略了課堂上的學(xué)習(xí)及自身的努力，導(dǎo)致基礎(chǔ)過(guò)低，學(xué)習(xí)缺乏主動(dòng)性。這些都是不正確的家教觀念對(duì)孩子學(xué)習(xí)產(chǎn)生的負(fù)作用。另一個(gè)值得注意的問(wèn)題是，由于高額報(bào)酬的誘惑，家教隊(duì)伍可謂魚龍混雜，參差不齊。好的家教是劑補(bǔ)藥，而水平一般的家教卻誤人子弟;再者就是做家教的大多都有本職工作，生活節(jié)奏過(guò)分緊張，常常無(wú)法認(rèn)真?zhèn)湔n而草草應(yīng)付，使家教的質(zhì)量和效果大打折扣。所以，請(qǐng)家教一定要精挑細(xì)選，給孩子請(qǐng)一位真正合格的家教。因此，對(duì)于成績(jī)稍差的學(xué)生，家長(zhǎng)選用家教更需要慎重，需要經(jīng)過(guò)全方位的考察和研究，具體應(yīng)該注意以下若干方面：
1)請(qǐng)家教一定要征求孩子個(gè)人意愿；
如果家長(zhǎng)不顧孩子的實(shí)際水平和自身的潛能，硬性安排家教輔導(dǎo)，而且期望值過(guò)高，很可能會(huì)由于孩子升學(xué)考試心理壓力過(guò)大而達(dá)不到預(yù)想的效果。
(2)一定要請(qǐng)有經(jīng)驗(yàn)、有時(shí)間的家教；
最好是教過(guò)同年級(jí)且有明顯提高學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的家教。他們對(duì)所輔導(dǎo)科目的教材、大綱和考試要求掌握得比較準(zhǔn)確，能起到事半功倍的作用。
(3)家教輔導(dǎo)內(nèi)容一定要與學(xué)校進(jìn)度同步
家庭應(yīng)有針對(duì)性地對(duì)孩子進(jìn)行點(diǎn)撥和提高。備考資料和練習(xí)題以本地區(qū)編寫的為主，不要隨意擴(kuò)展知識(shí)內(nèi)容和加大難度。
(4)家教輔導(dǎo)的學(xué)科不能過(guò)多
應(yīng)根據(jù)孩子的學(xué)習(xí)情況和個(gè)人要求，重點(diǎn)選擇一科最多兩科進(jìn)行家教輔導(dǎo)。千萬(wàn)不能所有考科全面開花，不給孩子一點(diǎn)休整時(shí)間。否則，個(gè)別的學(xué)生會(huì)出現(xiàn)“外邊請(qǐng)家教，課上睡大覺”的現(xiàn)象。
(5)家長(zhǎng)給孩子請(qǐng)家教輔導(dǎo)不能相互攀比
應(yīng)根據(jù)孩子的真實(shí)學(xué)習(xí)情況而定，自覺的孩子可以任其自由發(fā)展，對(duì)于懶惰，學(xué)習(xí)落后的孩子，加以適當(dāng)?shù)亩酱伲行枰梢哉?qǐng)家教老師針對(duì)性地查漏補(bǔ)缺，激發(fā)孩子的興趣，傳授其學(xué)習(xí)方法。
2，家教老師 中國(guó)的家教行業(yè)發(fā)展很快，但是發(fā)展的水平卻不能說(shuō)的上好，重要的一點(diǎn)是家教者的水平有限，而教育的目的大都是以金錢為目的，忽略了孩子的發(fā)展，把孩子培養(yǎng)成只會(huì)讀書的書呆子，舊的知識(shí)教會(huì)了，碰到新的知識(shí)一樣又不會(huì)。低年級(jí)知識(shí)學(xué)好了，等升學(xué)了，新知識(shí)還是學(xué)的困難。又得請(qǐng)家教教授知識(shí)。這樣周而復(fù)始。只有教授學(xué)習(xí)方法的家教才是對(duì)孩子有益的家教。讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法，這樣才能更快更有效地吸收新知識(shí)。所謂磨刀不誤砍柴工，而學(xué)習(xí)方法對(duì)于學(xué)習(xí)新知識(shí)來(lái)說(shuō)就是磨刀石。只有刀夠鋒利才能省時(shí)省力砍好柴。只有“授人以魚不如授人以漁”的家教模式才能有效讓孩子擺脫年年請(qǐng)家教的宿命。
中國(guó)有句古話叫“授人以魚不如授人以漁”，說(shuō)的是傳授給人既有知識(shí)，不如傳授給人學(xué)習(xí)知識(shí)的方法。道理其實(shí)很簡(jiǎn)單，魚是目的，釣魚是手段，一條魚能解一時(shí)之饑，卻不能解長(zhǎng)久之饑，如果想永遠(yuǎn)有魚吃，那就要學(xué)會(huì)釣魚的方法，“授人以魚，不如授人以漁；授人以漁，不如授人以欲?！?就是指沒有直接給予物質(zhì)，而是教以方法或某種信念。教育，其實(shí)也是一樣的道理。
一個(gè)好的職稱的教師,不但要給學(xué)生以知識(shí),還要教會(huì)學(xué)生自學(xué)的方法,一個(gè)合格的家教老師，應(yīng)當(dāng)不僅能使學(xué)生需要你，需要用你的人格魅力去打動(dòng)學(xué)生，影響學(xué)生積極上進(jìn)，還能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，是學(xué)生可以主動(dòng)學(xué)習(xí)，自主學(xué)習(xí)，而我們的家教老師僅僅是從旁輔導(dǎo)，發(fā)揮指向性，關(guān)鍵性作用。如今的家教分為以下幾類，其一，品牌機(jī)構(gòu)的家教，以新東方為例，新東方教育科技集團(tuán)，以語(yǔ)言培訓(xùn)為核心，擁有短期語(yǔ)言培訓(xùn)系統(tǒng)、職業(yè)教育系統(tǒng)、基礎(chǔ)教育系統(tǒng)、文化傳播系統(tǒng)、科技產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)、咨詢服務(wù)系統(tǒng)、發(fā)展研究系統(tǒng)等多個(gè)發(fā)展平臺(tái)，是一家集教育培訓(xùn)、教育產(chǎn)品研發(fā)、教育服務(wù)等于一體的大型綜合性教育科技集團(tuán)，以語(yǔ)言為特色的新東方，也逐漸在語(yǔ)言之外涉獵其他專業(yè)，針對(duì)不同層次的學(xué)習(xí)者，培養(yǎng)不同的專職教師或者學(xué)生家教，新東方的教師以年輕化，專業(yè)化著稱，其優(yōu)勢(shì)在于能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，能夠充滿青春活力，能夠緊扣時(shí)代脈搏，其弱勢(shì)在于缺乏必要的經(jīng)驗(yàn)，因此無(wú)法有針對(duì)性的查缺補(bǔ)漏，更無(wú)法替代學(xué)校教育，但作為一個(gè)中國(guó)最大的教育品牌，其探索與創(chuàng)新精神，尤其引人矚目；
其二，學(xué)校的品牌教師，不得不承認(rèn)，這類家教存在有一些尷尬的特征，一方面，社會(huì)上需要有經(jīng)驗(yàn)，有一定職業(yè)操守的老教師，而另一方面，這一類教師又不被傳統(tǒng)的職業(yè)道德所允許，但需求決定市場(chǎng)，還是有這類的家教出現(xiàn)，這類家教的普遍特點(diǎn)在于，能夠抓住必要的知識(shí)點(diǎn)，能夠以自己的多年經(jīng)驗(yàn)為依托，為學(xué)生提供有效的學(xué)期教育，期末教育，考前教育，但是這類教師，與學(xué)生的關(guān)系不是很融洽，這也導(dǎo)致教師與學(xué)生，家長(zhǎng)與學(xué)生之間的隔閡；
其三，學(xué)生兼職家教，我曾經(jīng)從事過(guò)這類家教，這類家教主要是以學(xué)生的勤工儉學(xué)為目的，他的教育經(jīng)驗(yàn)不足，但考試經(jīng)驗(yàn)充足，并且與學(xué)生的年齡相近，因此能夠和學(xué)生相處融洽，但也有例外，當(dāng)然，如果出現(xiàn)不可避免的例外時(shí)，這類家教不是很容易處理所出現(xiàn)的矛盾，這也導(dǎo)致這類大學(xué)生，研究生剛出入社會(huì)，由于社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足而給自身帶來(lái)的不必要的危險(xiǎn)，關(guān)于我自身的經(jīng)驗(yàn)，以后詳談；
其四，是義務(wù)家教，這個(gè)我也曾經(jīng)從事過(guò)，只能說(shuō)，中國(guó)如今的志愿者體系還不是很完善，即使一個(gè)人愿意義務(wù)家教，但因?yàn)榉N種障礙無(wú)法解決，或者是做好事本身就懷揣功利之心，或是做好事無(wú)法獲得應(yīng)有的尊重總之這類家教在夾縫中生存，我相信，隨著中國(guó)慈善體系的日益完善，一定會(huì)守得云開見月明。
對(duì)校園貸的調(diào)查報(bào)告篇6
(一)怎樣看待學(xué)校草坪被踩踏問(wèn)題
從南區(qū)到北區(qū)，或是從北區(qū)到南區(qū)，你總會(huì)看到很多在學(xué)校優(yōu)美的綠化草坪上存在很多突兀的現(xiàn)象——有很多被“開拓”出或是被“拓寬”的道路。為什么我們的校園這么多寬闊的“康莊大道”和密布的“羊腸小道”，還會(huì)有那么多人踐踏草坪呢甚至都走成“大路”了呢魯迅先生曾說(shuō)，世界本沒有路，走的人多了，于是便有了路。是不是我們的狀況也是這樣呢調(diào)查中發(fā)現(xiàn)55%的學(xué)生認(rèn)為是“方便，超近道”、28%的學(xué)生認(rèn)為是“跟著別人走”?？梢?，我們的道路中有很多設(shè)計(jì)時(shí)思考不夠人性化，不夠合理，出現(xiàn)一些迂回的現(xiàn)象。個(gè)性是學(xué)生必經(jīng)之路上，如南區(qū)禮堂左前面的草坪及綠化處，是學(xué)生上下學(xué)的必經(jīng)路，由于此時(shí)的人多，又趕時(shí)間，所以自然會(huì)選取“超近道”。同時(shí)，此種現(xiàn)象得不到制止和對(duì)踩踏的草坪不進(jìn)行及時(shí)的修繕，就如“破窗理論”(即當(dāng)某種被損壞得到制止或修繕時(shí)，會(huì)使更多損害發(fā)生)一樣，學(xué)生會(huì)“跟著別人走”，自然會(huì)被踩成大路。此外還有18%的學(xué)生認(rèn)為是“道路不夠?qū)挕?，如北區(qū)逸夫樓右側(cè)則是這種原因造成的。
那么，就應(yīng)如何處理這種現(xiàn)象呢調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，認(rèn)為應(yīng)“增加綠化”和“改成小道”的分別占了36%和37%，可見學(xué)生都期望改變此種現(xiàn)象，(“維持現(xiàn)狀”的僅占4%)，并且期望增加綠化，恢復(fù)原貌，改成小道，合理規(guī)劃道路。同時(shí)，應(yīng)注意到的是認(rèn)為“擴(kuò)寬路面”的選項(xiàng)北區(qū)學(xué)生是最多的，為18%。這可能跟北區(qū)的有些道路不夠?qū)捲蛩?，如上文中提到的逸夫樓右?cè)的道路等。
當(dāng)然校園的建設(shè)不能只靠學(xué)校單方面的努力，也需要學(xué)生的共同努力，共同愛護(hù)，自我約束來(lái)完成?；谶@樣的原因，貴州大學(xué)學(xué)生會(huì)曾在一些顯著位置安置“小草青青，踏之何忍”之類的警示牌。此次調(diào)查中，我們也特對(duì)這些警示牌的應(yīng)如改善設(shè)計(jì)了問(wèn)題(見附錄一，題4)。調(diào)查結(jié)果顯示，認(rèn)為“標(biāo)語(yǔ)更加形象”、“放在更加明顯的地方”分別為38%和37%，總計(jì)占了大多數(shù)，這樣有利我們下步作類似工作是的改善。
(二)如何解決衛(wèi)生的死角——廁所衛(wèi)生問(wèn)題
有人說(shuō)廁所是衛(wèi)生問(wèn)題的一面鏡子，能反映出最根本的衛(wèi)生問(wèn)題。所以很多衛(wèi)生檢查組，在檢查衛(wèi)生問(wèn)題時(shí)，第一個(gè)去的地方就是廁所。由廁所衛(wèi)生可見一斑。但是我們貴州大學(xué)的廁所衛(wèi)生一向以來(lái)都是一個(gè)死角。如果你初來(lái)貴大，碰巧趕上內(nèi)急，正好進(jìn)了學(xué)校大門左側(cè)(子弟學(xué)校右側(cè))的廁所?？赡苣銓?duì)貴大的印象便先“植入”不那么好的印象吧。因?yàn)?，那里面地面污水橫流、便池?zé)o門、管道毀損、臭氣熏天等。
那么，我們?cè)谛５膶W(xué)生對(duì)我們的廁所問(wèn)題持什么樣的態(tài)度呢是不是同樣的已“植入”不好的印象呢調(diào)查結(jié)果證明，僅有5%的人對(duì)此刻的廁所衛(wèi)生滿意，女生中甚至只有3%。認(rèn)為“較滿意，但仍需改善”的最多，達(dá)44%。但是我們也注意到，“不滿意”和“十分不滿意”的總結(jié)達(dá)一半(共計(jì)51%)?？梢姡覀儙l(wèi)生存在很大的問(wèn)題，需要做很多工作進(jìn)行改善。
那么具體存在哪些問(wèn)題，如何進(jìn)行改善呢除上面提到的那個(gè)廁所的問(wèn)題外，我們學(xué)校其他廁所也不同程度的有這樣那樣的問(wèn)題。比如野廣告問(wèn)題，71%的學(xué)生認(rèn)為他們經(jīng)常在廁所見到野廣告，其中女生中更是高達(dá)75%。還有37%學(xué)生認(rèn)為就應(yīng)解決好廁所衛(wèi)生問(wèn)題，42%的學(xué)生認(rèn)為就應(yīng)解決好毀損的廁所門、窗、鎖等問(wèn)題。其中，廁所的設(shè)備沒有及時(shí)修理的狀況更多是北區(qū)(37%)和女生(42%);衛(wèi)生環(huán)境更就應(yīng)改善的是南區(qū)(41%)和男生(37%)。
(三)我們的校園清潔嗎
“不要亂扔紙屑”、“把果皮扔到垃圾桶里”，這似乎是我們從小學(xué)開始就貼到墻上、并認(rèn)真地去做的事情。那么，我們的大學(xué)生是不是就應(yīng)更加能夠踐行呢我們的校園更就應(yīng)清潔呢調(diào)查結(jié)果顯示，認(rèn)為在校園里幾乎見不到垃圾的僅占4%，而認(rèn)為在“垃圾桶周圍”、“卓箱里”、“垃圾池周圍”會(huì)經(jīng)常見到垃圾分別為41%、30%、23%。前兩者主要是學(xué)生的原因造成的，后者則是衛(wèi)生工作者的工作不到位、不認(rèn)真造成的。很多學(xué)生扔垃圾時(shí)總是一個(gè)“拋物線”遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就扔了出去，而不管其結(jié)果是否已經(jīng)到達(dá)。正所謂“上前一小步，禮貌一大步”，如果都做到了這點(diǎn)，可能這些問(wèn)題。會(huì)得到解決了。除垃圾箱以外垃圾最多的地方居然是桌箱，這是一個(gè)很意外的結(jié)果，看來(lái)學(xué)生們的習(xí)慣急需要改變，難道就不能做到“輕輕的我走了，不留下一片垃圾”嗎課桌是用來(lái)學(xué)習(xí)的地方，丟垃圾在桌箱里不僅僅影響校容，對(duì)他人的學(xué)習(xí)也帶來(lái)不便(有38%的學(xué)生認(rèn)為是自習(xí)時(shí)最大的問(wèn)題)。因此，才有41%的學(xué)生認(rèn)為要改善此種現(xiàn)象需要學(xué)生們的自覺，其中女生這樣認(rèn)為的高達(dá)50%。自覺并不是那么容易的，就應(yīng)加大宣傳力度。同時(shí)也應(yīng)加大監(jiān)督力度，有33%的學(xué)生就是這樣認(rèn)為的。
對(duì)于“垃圾池周圍”出現(xiàn)垃圾，則應(yīng)加強(qiáng)清潔工作者的職責(zé)心，加強(qiáng)監(jiān)督管理，加強(qiáng)清掃的次數(shù)、程度等措施來(lái)解決，有23%的學(xué)生就是這認(rèn)為的。同時(shí)，很多地方也應(yīng)增加垃圾桶，在回答“后勤部門在設(shè)施的維護(hù)更換上存在的問(wèn)題”時(shí)，就有21%的學(xué)生就應(yīng)增設(shè)垃圾桶。這可能也是為什么很多垃圾亂扔的一個(gè)客觀原因之一吧!
