想要寫出優(yōu)秀的作文，我們就必須認(rèn)真觀察生活，寫出個人真實情感的作文，往往會更加打動人心，以下是范文社小編精心為您推薦的復(fù)興號作文模板5篇，供大家參考。
復(fù)興號作文篇1
中華民族有著五千多年的歷史，中華民族在世界上是一個非常偉大的民族，作為炎黃子孫，我們應(yīng)該熱愛自己的祖國，民族。其實，愛國和奉獻(xiàn)不分先后，不分大小，更不在于你做多大驚天動地的壯舉，而在于一件件平凡的小事中。我們要復(fù)興中華首先就該做到保護(hù)環(huán)境，說到保護(hù)環(huán)境我們應(yīng)該減少一次性制品的使用。
有一次，媽媽帶我到北京去游玩，媽媽出行時沒帶可重復(fù)使用的物品，所以她就用賓館里的一次性拖鞋，一次性牙刷等物品。而且有些時候，他們還用一次性飯盒來盛飯。我覺得這樣做非常的浪費，我就去和媽媽說：“媽媽，你一直用賓館里的一次性物品，這些拖鞋只要我們一出去，打掃的叔叔阿姨就會把他們收掉，洗發(fā)水也用了一會就被收掉了，這樣太浪費了，一點都不環(huán)保，我們下次可以把充電的電池板代替普通電池，用塑料拖鞋代替一次性拖鞋，用手帕代替一次性餐巾紙，你到旁邊的超市里去時總是用他們的塑料袋，下次我們可以用布袋來代替塑料袋，”媽媽覺得我說的有道理，拍手稱贊：“對，以前我們的出行一點也不注重環(huán)保，給環(huán)境保護(hù)添了許多禍害，以后我們出行時應(yīng)該多多注意環(huán)境保護(hù)哇！”。
在這之后，媽媽每次出行，都會注重環(huán)保。其實許多一次性物品都可以用重復(fù)使用的物品來代替的，比如說瓷杯子，玻璃杯子代替紙杯，塑料杯；用自動鉛筆代替木頭鉛筆……
我們還可以為復(fù)興中華做許多事如：拒絕過度包裝，減少城市垃圾的產(chǎn)生，不要亂扔垃圾……讓我們一起為復(fù)興中華出力吧！
復(fù)興號作文篇2
文藝復(fù)興是14世紀(jì)至16世紀(jì)在歐洲興起的一個思想文化運動，帶來一段科學(xué)與藝術(shù)革命時期，揭開了現(xiàn)代歐洲歷史的序幕，被認(rèn)為是中古時代和近代的分界。馬克思主義史學(xué)家認(rèn)為是封建主義時代和資本主義時代的分界。
普遍認(rèn)為文藝復(fù)興發(fā)端于14世紀(jì)的意大利(文藝復(fù)興一詞就源于意大利語rinascimento，意為再生或復(fù)興)，以后擴(kuò)展到西歐各國，16世紀(jì)達(dá)到鼎盛。1550年，瓦薩里在其《藝苑名人傳》中，正式使用它作為新文化的名稱。此詞經(jīng)法語轉(zhuǎn)寫為renaissance，17世紀(jì)后為歐洲各國通用。19世紀(jì)，西方史學(xué)界進(jìn)一步把它作為14至16世紀(jì)西歐文化的總稱。西方史學(xué)界曾認(rèn)為它是古希臘、羅馬帝國文化藝術(shù)的復(fù)興。
14世紀(jì)時，隨著工場手工藝業(yè)和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，資本主義關(guān)系已在歐洲封建制度內(nèi)部逐漸形成；在政治上，封建割據(jù)已引起普遍不滿，民族意識開始覺醒，歐洲各國大眾表現(xiàn)了要求民族統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望。從而在文化藝術(shù)上也開始出現(xiàn)了反映新興資本主義勢力的利益和要求的新時期。新興資產(chǎn)階級認(rèn)為中世紀(jì)文化是一種倒退，而希臘、羅馬古典文化則是光明發(fā)達(dá)的典范，他們力圖復(fù)興古典文化——而所謂的"復(fù)興"其實是一次對知識和精神的空前解放與創(chuàng)造。
文藝復(fù)興運動起源于意大利北部，一般認(rèn)為第一個代表人物是但丁，其代表作為《神曲》，他的作品首先以含蓄的手法批評和揭露中世紀(jì)宗教統(tǒng)治的腐敗和愚蠢，以地方方言而不是作為中世紀(jì)歐洲正式文學(xué)語言的拉丁文進(jìn)行創(chuàng)作。
另一個代表人物是彼特拉克，他認(rèn)為古希臘、羅馬時代是人性最完善的時代，中世紀(jì)將人性壓制是違背自然的。他雖然對拉丁文學(xué)有深入廣泛的研究，但用意大利方言寫了大量的以十四行詩為形式的抒情詩歌，受到各城市國家統(tǒng)治者的熱烈歡迎。
文藝復(fù)興另一個重要原因是1453年奧斯曼土耳其帝國攻陷君士坦丁堡，東羅馬帝國滅亡。大批受到東方文化影響，還保留古羅馬帝國精神的人才逃往意大利，帶回許多新鮮思想和藝術(shù)，在羅馬開辦教授希臘語的學(xué)校，促使了文藝復(fù)興運動的形成。
文藝復(fù)興時期的作品，集中體現(xiàn)了人文主義思想：主張個性解放，反對中世紀(jì)的禁欲主義和宗教觀；提倡科學(xué)文化，反對蒙昧主義，擺脫教會對人們思想的束縛；肯定人權(quán)，反對神權(quán)，屏棄作為神學(xué)和經(jīng)院哲學(xué)基礎(chǔ)的一切權(quán)威和傳統(tǒng)教條；擁護(hù)中央集權(quán)，反對封建割據(jù)，這是人文主義的主要思想。其中，代表性作品有：但丁的《神曲》、薄伽丘的《十日談》、馬基雅維利的《君主論》、拉伯雷的《巨人傳》等。
文藝復(fù)興時期的藝術(shù)歌頌了人體的美，主張人體比例是世界上最和諧的比例，并把它應(yīng)用到建筑上，一系列的雖然仍然以宗教故事為主題的繪畫、雕塑，但表現(xiàn)的都是普通人的場景，將神拉到了地上。
人文主義者開始用研究古典文學(xué)的方法研究圣經(jīng)，將圣經(jīng)翻譯成本民族的語言，導(dǎo)致了宗教改革運動的興起。
人文主義歌頌世俗蔑視天堂，標(biāo)榜理性以取代神啟，肯定"人"是現(xiàn)世生活的創(chuàng)造者和享受者，要求文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)人的思想感情，科學(xué)為人謀福利，教育要發(fā)展人的個性，要求把人的思想感情和智慧從神學(xué)的束縛中解放出來。提倡個性自由，因此在歷史發(fā)展上起了很大的進(jìn)步作用。
復(fù)興號作文篇3
提到中國，中國人都會很自豪地說：我們有5千年的悠久的歷史和對世界影響巨大的四大發(fā)明……如果說有人問起除了這些，我們還有多少是值得自豪的呢？當(dāng)面對這個問題時，不競語塞，頓時覺得我們時常已傳承下來的優(yōu)秀文化好像就沒有什么可以值得驕傲和自豪的了。但事實上并非這樣。
讓我們回到歷史上去看看。1842年，清政府百萬大軍的軍力居然敗給了一萬余名的海盜們，被迫簽下了喪權(quán)辱國的《南京條約》；這讓我們知道了西方先進(jìn)科技在軍事方面的利用，也讓我們以沉重的代價明白了落后就要挨打，這一簡單道理。
古老的中華民族在外來侵略者入侵下，進(jìn)行一次又一次的掙扎和反抗。多少優(yōu)秀的中華兒女為祖國灑下一腔熱血，也正是因為有這么一些有血有肉的中華兒女，才避免了中華民族被瓜分，才迎來了現(xiàn)在安定和平的生活。林則徐、孫中山、胡適、陳獨秀、李大釗、毛澤東等優(yōu)秀的中華民族兒女，永遠(yuǎn)都值得我們銘記。
1949年10月1日，毛澤東主席向全世界宣布：中華人民站起來了。是的，中華人民終于在龐大的世界里站起來了。所以后來，中華人民為了紀(jì)念這一天，定10月1日為國慶節(jié)，國慶指的是慶祝中國的意思，沒錯，就是為了慶祝在1949年10月1日那一天，激動人心的那一天。
這些事都值得我們?nèi)ャ懹浥c自豪驕傲的地方。
是中華文明的又一次浩劫；十四年的抗日戰(zhàn)爭，是中華民族的堅強(qiáng)，也為此付出慘痛的代價，才換來了今天的安居。
曾經(jīng)有位著名的老人說過，中國文化界將在幾十年內(nèi)化為一片沙漠。而沙漠過后，王明引以為自豪的中華文明就成了一個空殼丁。
面對這樣的趨勢，我們要順應(yīng)時代發(fā)展，復(fù)興中華文明，這也是全民族共同的心聲。只有實現(xiàn)中華文明的.復(fù)興，才能實現(xiàn)我們民族的繁榮、昌盛、團(tuán)結(jié)和強(qiáng)大。
復(fù)興號作文篇4
“五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)，勝利歌聲多么響亮，歌唱我們親愛的祖國，從今走向繁榮富強(qiáng)……”相信大家對這首歌已經(jīng)耳熟能詳了。沒錯，這就是____年奧運會上，林妙可用那稚嫩的聲音，演唱著這首《歌唱祖國》。
回首過去。清朝末年，孫中山起義，好不容易人民就要過上好日子了，可是不知什么時候又冒出了個蔣先生，把孫中山給他的期望都給毀了。在新中國還未成立的時候，老百姓都過著水深火熱的生活，吃的是隔夜的剩飯，穿的是破爛不堪的衣服，甚至連一個睡覺的好地方都沒有，只能睡街頭，那些貪婪殘暴的官員財主，正掠奪著無數(shù)的民脂民膏，只顧自己大富大貴，一點也不為人民群眾著想……
1949年，中華人民共和國成立了!飽經(jīng)戰(zhàn)爭滄桑與落后苦難的中國人民終于重新站起來了!那時的中國，民生凋敝，經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重落后，國家事業(yè)百廢待興。經(jīng)過三年的經(jīng)濟(jì)恢復(fù)，國民經(jīng)濟(jì)得到根本好轉(zhuǎn)，工業(yè)生產(chǎn)已經(jīng)超過歷史最高水平，但是我國那時還是一個落后的農(nóng)業(yè)國，許多工業(yè)產(chǎn)品的人均擁有量遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于發(fā)達(dá)國家。
為了有計劃地進(jìn)行社會主義建設(shè)，我國政府開始編制發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)的五年計劃。第一個五年計劃從1953年開始執(zhí)行，它成為我國工業(yè)化的起點。
第一個五年計劃開始時，我國的工業(yè)化水平是極低的。出行用的自行車，人們叫它“洋馬”，點火用的火柴，人們叫它“洋火”，釘東西用的釘子，人們叫它“洋釘”。因為那時的中國人沒有見過這些新奇的東西，也不會造，都是從西洋傳過來的。那個艱苦的年代，我沒有經(jīng)歷過，但從我看過的資料片中完全能夠體會，當(dāng)時的中國人民依舊生活在極端貧窮之中。
光陰似箭，日月如梭。轉(zhuǎn)眼間。中國像一只巨龍一樣，以一個大國的身份重新屹立于世界東方!我們的祖國是多么的偉大啊!它有一個神圣的名字，那就是中國，我們美麗的中國。
復(fù)興號作文篇5
“未來屬于青年，希望寄予青年?！盻__對新時代中國青年寄予深厚的期許和深情的囑托。共青團(tuán)員和少先隊員代表集體致獻(xiàn)詞：“不忘初心，青春朝氣永在，志在千秋，百年仍是少年，奮斗正青春!青春獻(xiàn)給黨!請黨放心，強(qiáng)國有我!請黨放心，強(qiáng)國有我!”
每當(dāng)回想那一張張青春年少的面龐，一句句鄭重有力的誓言，我的心都久久不能平靜。它點燃了我們新一代青少年的強(qiáng)國愛國熱情。強(qiáng)國有我，這是我們的自信。
一百多年來，在中國共產(chǎn)黨的旗幟下，一代代中國青年把青春奮斗融入黨和人民事業(yè)，成為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量。新時代的我們更要以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，增強(qiáng)做中國人的志氣、骨氣、底氣，不負(fù)時代，不負(fù)韶華，不負(fù)黨和人民的殷切期望!
作為茁壯成長的當(dāng)代中國青少年，我們一定要刻苦學(xué)習(xí)知識，堅定理想信念，磨練堅強(qiáng)意志，鍛煉強(qiáng)健體魄，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，時刻準(zhǔn)備著，努力成為能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人，為實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國而奮斗!
作為生活在新時代的青少年，我們應(yīng)樹立遠(yuǎn)大理想，并堅持不懈地努力實現(xiàn);也應(yīng)該學(xué)好文化知識，德智體美勞全面發(fā)展，在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，自覺將理想與中國夢聯(lián)系在一起，為祖國的建設(shè)出一份力。
揚(yáng)帆啟航正當(dāng)時，砥礪前行鑄輝煌。我們新一代青少年應(yīng)該堅定理想和目標(biāo)，努力學(xué)習(xí)，爭做祖國棟梁。我們一定會帶上自信的笑容，裝滿努力的決心，背好書包，向知識的海洋進(jìn)軍，為明天的美好讀書，為人生輝煌加油!
在新的學(xué)期我要知黨情、感黨恩、跟黨走，從小立志“為中華之崛起而讀書”，做理想遠(yuǎn)大、勤奮扎實、習(xí)慣良好、道德高尚的好少年。
我也一定會努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)圖強(qiáng)，學(xué)會感恩，并時刻牢記祖國、社會、學(xué)校、父母、老師們給予的厚望。將來為中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)一份青春的力量。以夢為馬，不負(fù)韶華。請黨放心，強(qiáng)國有我!
