為了寫出高質(zhì)量的作文，我們可以提前進(jìn)行素材的積累和整理，我們在寫作文之前，最好先列出提綱，以便理清思路，下面是范文社小編為您分享的綠色生態(tài)文明作文6篇，感謝您的參閱。
綠色生態(tài)文明作文篇1
青青嫩草，淡吐芬芳；魁梧綠樹，蓬勃盎然。。。。。。這些，都是詩畫的意境，我們所處之地，早已一片狼藉，誰還能從高樓危聳的城市中，再找出一抹綠意？
已是冬去春來，卻難望透層層灰霧，尋得一處生機(jī)。
擁抱著這刺鼻的“春風(fēng)”，我來到外婆的家，感受鄉(xiāng)土的芬芳。
可事實總是不盡人意，我所看到的，不再是那竹樹環(huán)抱的小村落，而是一覽無遺的黃土！
外婆告訴我，為了開發(fā)，大家共同決定把竹子都賣了，在這個村莊建立市場。我的心被抨擊了，如同跌入了南極的冰雪，它涼透了，但看到外婆那充滿希望的眼神，我又不好發(fā)表什么意見了，那也難怪，外婆年老了，她確實需要一個方便的生活，我于是勉強(qiáng)的笑了笑。
我懷揣著一顆不安的心，急急忙忙的'來到幼時挖筍的地方，我是多么希望，他們還為我，為村莊，為世界留下了一抹綠。
到了，我的瞳，好似被針刺了一般，我多么希望我是一個盲人呀！因為我真的不希望，不希望看到這片荒蕪的黃土。
我緩緩地蹲下，低著頭，手捂著絕望的臉，呆在這片荒林中，看著運竹的車留下的輪印，我?guī)缀跻飨聹I來，如果這淚能灌溉這片土地，我倒是樂意的，只可惜，現(xiàn)在再怎么流淚也沒有用了。
平穩(wěn)了心情后，我才慢慢地抬頭，我看見，看見那遠(yuǎn)方的黃土中，有一抹綠，一抹淡然而醒目的綠，我仿佛被溫泉澆透我全身，我充滿了希望，如饑餓的野狼般撲向那最后一抹綠。
它真小呀，它是一株只有手掌大小的不知名葉草，我彎下腰來，拿出一瓶水，小心翼翼的為它澆水，生怕沖開了它那不多的泥土。
我忽然想賦予它一個名字，也許我不具備這個權(quán)力，但是。。。。。。沒錯！它就是——它就是生命！唯一的生命！最后一個生命！
上帝他看不見，看不見這么小的生命，自然也不會眷顧這渺小的生命，我們應(yīng)該放大這最后一抹綠，讓上帝的雙眼，充滿新綠！
綠色生態(tài)文明作文篇2
生態(tài)文明，是人類文明的一種形式。它以尊重和維護(hù)生態(tài)環(huán)境為主旨，以可持續(xù)發(fā)展為根據(jù)，以未來人類的繼續(xù)發(fā)展為著眼點。
這種文明觀強(qiáng)調(diào)人的自覺與自律，強(qiáng)調(diào)人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進(jìn)、共處共融。這種文明觀同以往的農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明具有相同點，那就是它們都主張在改造自然的過程中發(fā)展物質(zhì)生產(chǎn)力，不斷提高人的物質(zhì)生活水平。但它們之間也有著明顯的不同點，即生態(tài)文明突出生態(tài)的重要，強(qiáng)調(diào)尊重和保護(hù)環(huán)境，強(qiáng)調(diào)人類在改造自然的同時必須尊重和愛護(hù)自然，而不能隨心所欲，盲目蠻干，為所欲為。
生態(tài)文明又同物質(zhì)文明與精神文明既有聯(lián)系又有區(qū)別。說它們有聯(lián)系，是因為生態(tài)文明既包含物質(zhì)文明的內(nèi)容，又包含精神文明的內(nèi)容：生態(tài)文明并不是要求人們消極地對待自然，在自然面前無所作為，而是在把握自然規(guī)律的基礎(chǔ)上積極地能動地利用自然，改造自然，使之更好地為人類服務(wù)，在這一點上，它是與物質(zhì)文明一致的。
而生態(tài)文明所要求的人類要尊重和愛護(hù)自然，將人類的生活建設(shè)得更加美好；人類要自覺、自律，樹立生態(tài)觀念，約束自己的行動，在這一點上，它又是與精神文明相一致的，毋寧說它本身就是精神文明的重要組成部分。說它們有區(qū)別，則是指生態(tài)文明的內(nèi)容無論是物質(zhì)文明還是精神文明都不能完全包容，也就是說，生態(tài)文明具有相對的獨立性。
人類對于文明的認(rèn)識是一個長期的歷史過程。按照馬克思主義的觀點，文明是相對于野蠻而言的。從社會形態(tài)的角度看，迄今為止人類已經(jīng)經(jīng)歷了奴隸文明、封建文明、資本主義文明、社會主義文明；從生產(chǎn)方式的角度看，人類又經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明等等。但從生產(chǎn)方式角度看的以往的文明，其著眼點主要是物質(zhì)，是物質(zhì)生產(chǎn)能力的.提高，人類物質(zhì)生活的改善。這當(dāng)然沒有什么不對。
因為在生產(chǎn)力水平很低或比較低的情況下，人類對物質(zhì)生活的追求總是占第一位的，所謂“物質(zhì)中心
的觀念也是很自然的。然而，隨著生產(chǎn)力的巨大發(fā)展，人類物質(zhì)生活水平的提高；特別是工業(yè)文明造成的環(huán)境污染，資源破壞，沙漠化，“城市病”等等全球性問題的產(chǎn)生和發(fā)展，人類越來越深刻地認(rèn)識到，物質(zhì)生活的提高是必要的，但不能忽視精神生活；發(fā)展生產(chǎn)力是必要的，但不能破壞生態(tài)；人類不能一味地向自然索取，而必須保護(hù)生態(tài)平衡。
讓我們共同努力，承擔(dān)起歷史賦予的社會責(zé)任，為實現(xiàn)人與自然的和諧共處，為創(chuàng)造美好未來做出積極的貢獻(xiàn)，讓安康的明天更加美好！
綠色生態(tài)文明作文篇3
生態(tài)文明是人類文明的新發(fā)展，它與物質(zhì)文明 精神文明和政治文明具有同樣重要的地位 。環(huán)境和人類與大自然的和諧是密切相關(guān)的，生態(tài)環(huán)境得到改善，就能推動整個社會走上生活富裕 良好的文明高速路。
工業(yè)文明給人類帶來了巨大的收獲，但生態(tài)文明卻一步一步的離開人們，可人們還是不把生態(tài)放在眼中。直到近幾年全球氣候變暖，人們才意識到生態(tài)環(huán)境的重要性，大規(guī)模的宣傳“保護(hù)環(huán)境建設(shè)生態(tài)文明，人人有責(zé)”，可地球早已被他們破壞的千瘡百孔。地球在近幾年受傷害的數(shù)字令人瞠目結(jié)舌。例如，目前地球上的動植物大約每天有100個物種從地球上消失。在第三世界由水污染引起的疾病平均每天導(dǎo)致的死亡人數(shù)達(dá)2.5萬人?；蛟S大家以為這些都是外國的災(zāi)難，但今年我國北京 天津 上海等地多次發(fā)生的歷史上罕見的沙塵暴天氣，使得中國人感受到了環(huán)境破壞程度之深和距離之近。
生態(tài)文明具有豐富的內(nèi)容。就其內(nèi)涵而言，主要包括生態(tài)意識文明 生態(tài)制度文明和生態(tài)行為文明三個方面。改革開放以來，黨一直強(qiáng)調(diào)生態(tài)文明。黨的__大報告在闡述實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標(biāo)的`新要求時，第一次明確提出建設(shè)生態(tài)文明，搞好生態(tài)文明建設(shè)。國家領(lǐng)導(dǎo)人對生態(tài)的問題一次次的進(jìn)行討論和研究，最終得出我國生態(tài)污染嚴(yán)重超標(biāo)的結(jié)果。
生態(tài)災(zāi)害最直接的惡果就是經(jīng)濟(jì)，據(jù)說我國每年要拿出2000億人民幣來用于受生態(tài)災(zāi)難影響的地區(qū)的補償。生態(tài)已經(jīng)與人類的生死存亡息息相關(guān)了，人類才開始珍惜它，未免有些太遲了。
曾記否，我們的前人生活環(huán)境是那樣的美好：花在草地上展開笑臉，鳥兒在天空中無憂無慮地飛著，魚在水中游來游去……如今，面對滿目瘡痍的地球，我們是否應(yīng)該深深地反思：時代要進(jìn)步，文明要發(fā)展，人類向大自然一味掠奪式的索取生活方式不可取。我們?nèi)祟愖鳛楦叩葎游?，卻連低等動物保護(hù)家園的意識也沒有，是不是太不配了?
生態(tài)文明教育是一種把人的問題提到一個新的高度，我們小學(xué)生更應(yīng)該受這種教育。我們應(yīng)該知道，地球上的資源是有限的，而如今人類的亂砍濫伐，使原本美麗的地球變得不堪一擊。我們一定要更加珍惜生態(tài)，不讓它在我們手中化成碎片。我們要提高生態(tài)文明意識，從身邊的一點一滴做起，盡量少用一次性物品，節(jié)約一滴水 一度電，不亂扔白色垃圾 廢電池，形成自覺的行動，不浪費身邊的資源，做到真正的低碳生活。
我們作為小學(xué)生，在抓緊教育的今天，更應(yīng)該知道生態(tài)文明的重要性，我們應(yīng)該將它作為一種不可估量的財富，珍惜它，愛護(hù)它。我們應(yīng)該吸取上一輩人的經(jīng)驗，珍惜資源，把地球變成一個更加燦爛與輝煌的星球!
綠色生態(tài)文明作文篇4
憶起了一座湖，見得的時候也久了，但它的清澈卻不曾忘記。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)臨近湖邊，郁郁蔥蔥，周圍的林子是半圓形的圍著胡，對著你，也許也是離得遠(yuǎn)了，看不清吧，只觀的那綠似乎被蒙著一層霧，也是說不出來，透著如陰霧般的白。
湖周圍盡是些鵝卵石，灰的，白的，黑的，朱砂紅的，也沒有雜草，也不見怎生特殊，走了湖水近前，波波瀾瀾，這湖許是有暗洞出口，然則何如此清澈，到了湖邊，時泛著焰焰斜輝，使人眼前一亮，即使是輝光映眼，卻也掩不住清透，日光照詩情，玉湖透畫意，伸手入去，唯有時返著的日光醒著你，方才辯出這是泓湖水，這手上的炙熱好像與水君子帶走了，只恐這帶有靈性的水，片刻即抽手出來，只恐污了這帶著靈性的水，凈化心靈，凝神靜氣，這湖許是有感而命吧，湖邊不乏魚，若是想見魚，也須靜步而行，輕幅動作，否則即驚動湖中魚，受激游走……如此，亦需靜心。
至若冬季，湖卻與尋常一般，結(jié)上了冰，周圍樹是光禿禿的，這時冰結(jié)的正厚可許人于上行走，也需一般膽量，夏為透明，冬亦如玻璃，這時不見魚，這湖定是有暗洞，或是冰底下有層薄薄的水流，人不見魚魚見人，魚即游走了吧。
此些回憶，已是七八年前了，愈憶，愈憶不起，愈憶不起便愈憶。憶不如再賞靜幽佳景，遠(yuǎn)離城市的喧鬧，污染，清晨出發(fā)，次日黃昏即到，行途中，聯(lián)想浮華，滿篇不斷，許多年了，變化許是很大吧，周圍或許是“芳草鮮美，落英繽紛”，如《西游記》中的“水自石邊流出，香從花里飄來，滿座清虛雅致，全無半點塵埃?！?，行到了，也是黃昏了，身心俱疲，酣睡一晚，明日清晨出發(fā)。
趁著涼晨出行，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的見著半圓形的樹林變成了扇形，稀稀疏疏，看著蔫兒黃蔫兒黃的，天上瓦藍(lán)天上，有幾柱濃煙來于地面——來源被樹林擋住了，很是掃興，前行湖邊，盡是濁水水藻，泛著塑料瓶，塑料袋，煙頭被水泡發(fā)了的紙團(tuán)，混合著漂浮的死魚泛著惡臭，所有美好的幻想都被撞碎，水土流失，水質(zhì)污染，走獸遷窩移巢，鳥兒別處安家，心中如這天空般罩上了陰影，似乎空氣都是灰蒙蒙的。
從前家鄉(xiāng)也是如此，現(xiàn)在也是如此，這里的風(fēng)景秀麗，美艷無雙所以我才前來，現(xiàn)在如何去的，也沒有呆多久，就回了旅店。
現(xiàn)在想想世界環(huán)境亦是如此，人類影響環(huán)境，環(huán)境影響人類，惡性循環(huán)，永不停止。如果你做不了什么，就不要隨地扔垃圾，吐痰，給別人添麻煩，我們的綠水青山就是金山銀山。
綠色生態(tài)文明作文篇5
曾幾何時，耳邊響起的不再是清脆的鳥鳴，而是隆隆的機(jī)械聲；曾幾何時，眼前顯現(xiàn)的不再是蔚藍(lán)的天空，而是翻滾的黑煙；曾幾何時，嗅到的不再是清香淡雅的空氣，而是令人咳嗽窒息的汽油味。我們曾經(jīng)擁有碧藍(lán)的天空、鮮嫩的綠草、茂密的森林、清澈的小河，但現(xiàn)在，我們擁有的卻是不測的天氣、枯死的小草、光禿禿的樹樁、黑乎乎、散著臭氣的污水。
自然生態(tài)已被我們破壞，生活中的綠色正在逐漸減少，現(xiàn)在，我們想一想：人類的歷史的進(jìn)步，帶來了怎樣的環(huán)境惡果與生態(tài)破壞？我不知道，倫敦的大霧、現(xiàn)在的霧霾天氣是否還殘存于人類記憶深處；我不知道，消失的草原，倒下的原始森林是否還殘存于人類的記憶深處；我不知道，沙漠的吞噬、沙塵暴的肆虐是否還殘存于人類的記憶深處；我不知道，曾經(jīng)有個巴比倫王國還有一個被黃沙下的樓蘭古國是否還殘存于人類的記憶深處。
一位美國社會學(xué)家說過，我們遇到的最大敵人就是我們自己。這樣，我們?yōu)榱俗非笪镔|(zhì)生活水平的提高，肆意地索取資源、污染環(huán)境。也許若干年以后，碧水藍(lán)天，鳥語花香只有在夢境中才會出現(xiàn)；也許若干年后，當(dāng)我們的子孫備受生態(tài)破壞帶來的惡果時，我們才會流下悔恨的淚水；也許若干年后，當(dāng)最后一只鳥死亡，我們的進(jìn)步也將戛然而止！不要等到失去才懂得珍惜檔要等到滅亡才懂得悔恨，不要等到窮途末路才懂得懸崖勒馬，如果肥沃的土地變成荒漠，如果有害物質(zhì)充滿空氣，如果河流被污染得連魚兒都無法生存，那么我們生存的根基又在哪里？
現(xiàn)在的地球：空氣污染嚴(yán)重、土地遭到破壞、溫室效應(yīng)威脅著人類、生物多樣性銳減、森林面積日益減少、淡水資源受到威脅、化學(xué)污染日益嚴(yán)重、混亂的城市化、海洋生態(tài)危機(jī)加劇、極地臭氧空洞，這就是我們賴以生存的家園嗎？曾記否，我們的前人生活的環(huán)境是那樣的美好：茂密的森林和青青的綠草覆蓋著大地，清新的空氣中瓢著陣陣花香，豐腴的土地和清澈的河水哺育著大地上的生物，鳥兒在樹上歌唱，魚兒在蔚藍(lán)的大海中暢游……如今，面對滿目瘡痍的地球，我們是否應(yīng)該深深地反思：時代要進(jìn)步，文明要發(fā)展，人類向大自然一味掠奪式的索取生活方式不可取。我們應(yīng)該走可持續(xù)發(fā)展道路。
“共建生態(tài)文明，共享綠色未來”的提出，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實性和緊迫性。這一主題表明，生態(tài)文明建設(shè)是全社會共同參與、共同建設(shè)、共同享有的崇高事業(yè)。創(chuàng)建生態(tài)文明不僅是政府行為，每一個企業(yè)、每一個單位、每一個家庭、每一個公民都應(yīng)成為生態(tài)文明建設(shè)的宣傳者、實踐者和推動者，全社會要盡快行動起來，建設(shè)生態(tài)文明，推動綠色發(fā)展。我們希望，我們實踐，將有一天，我們會在綠茵茵的大地上踐行著低碳環(huán)保的工作和生活，呼吸清新的空氣，我們會發(fā)現(xiàn)：擁有一個綠色的家園多么美好！
保護(hù)生態(tài)環(huán)境，倡導(dǎo)文明新風(fēng)。我們應(yīng)該積極地，自覺地行動起來，加入到生態(tài)環(huán)境保行動中來。保護(hù)環(huán)境，建設(shè)綠色家園，應(yīng)從身邊的事做起。人在自然中生長，綠是自然的顏色。綠色是多么寶貴??！它是生命、是希望、是快樂，讓我們行動起來，為珍惜綠色，創(chuàng)造綠色獻(xiàn)出自己的一份力量，讓我們共建生態(tài)文明，共享綠色未來吧！
綠色生態(tài)文明作文篇6
人與人和諧相處。人與動物和諧相處。人與生物和諧相處。人與自然和諧相處。人與地球和諧相處?，F(xiàn)今的時代中，人類高度發(fā)展，對于環(huán)境的思考也越來越深層，這便使得自然開始得到了保護(hù)。但是，環(huán)保人士還處于少數(shù)，是千千萬萬人中的微不足道的一份。這世界上還有許多的人不了解環(huán)保，一點一點的做著破壞生態(tài)文明的事。而這樣的行動，最終將使地球陷入危機(jī)，也使人類陷入危機(jī)。
“生態(tài)文明，是指人類遵循人、自然、社會和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和；是指人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)?！边@是網(wǎng)上對于“生態(tài)文明”的解釋。沒錯，和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮。這就包含了我們要達(dá)到的全部。那么首先就讓我們了解了解現(xiàn)在的狀況。人類發(fā)展科技，征服自然，使得大自然中的空氣愈發(fā)渾濁，臭氧層形成漏洞，而過多的碳排放又導(dǎo)致溫室效應(yīng)全球變暖海平面上升，并且形成了惡性循環(huán)。被污染的水越來越多，我們可用的水資源越來越少，而森林資源的減少也使得水土流失，水量失衡，例如黃河中間一段就形成了“懸河”。人類捕殺動物，任意使用，于是許多動物陷入數(shù)量的危機(jī)，形成瀕危的局面?！?/p>
如此多的環(huán)境現(xiàn)狀，我不相信人們都不了解。
我們在干什么呢？地球很溫柔，地球并沒有思想，但并不代表我們可以為所欲為。如果持續(xù)下去，我們所做的一切終會返還到我們的身上?，F(xiàn)在我們已經(jīng)走向懸崖的邊緣了，若再不想辦法停下腳步，那用不了多久就會墜落下崖并且粉身碎骨。而關(guān)于星球遷移，很多科學(xué)家已經(jīng)表明，除了地球，目前還沒有在宇宙內(nèi)找到很適合人類生存的星球。若你是愿意在一個條件差得許多的地方生存，那你盡可隨你所想去做。
接著，如果你開始改變心意，你愿意為了建設(shè)生態(tài)文明貢獻(xiàn)一份力量，那么我告訴你，你可以做的事情有很多。
我相信每個人都聽過各種關(guān)于保護(hù)環(huán)境的做法，而我也不過是將這些全部重復(fù)一遍。首先我們可以從自身做起節(jié)約能源，比如盡量使用可再生資源，一張紙用兩面，多回收資源并將其送去處理，少用空調(diào)，多使用公共交通工具，節(jié)約用水，正確處理舊電池等等。其次還有保護(hù)生態(tài)平衡，比如少用一次性用品，不食用野生動物，少用塑料袋等等。除了這些以外就是留心身邊了，多宣傳環(huán)保意識，舉報對環(huán)保有害的組織，多參加環(huán)保行動……我們可以做的事情很多，只是看你是否愿意去行動。若是有了越來越多的人參與環(huán)保行動，那么我們便可以看到生態(tài)文明的希望。共建生態(tài)文明，共享綠色未來。我不希望這僅成為一個口號，我希望其能真正號召越來越多的人，并且終有一天成為現(xiàn)實。
