在作文中，我們可以通過豐富的詞匯和句子結(jié)構(gòu)來表達(dá)自己的觀點，我們要在作文中塑造鮮明的寫作風(fēng)格，以下是范文社小編精心為您推薦的高考妙手俗手作文5篇，供大家參考。
高考妙手俗手作文篇1
于棋間方寸，悟人生至理
黑白棋子，暗藏著風(fēng)云詭譎；方寸棋盤，蘊含著無窮智慧。有道是：“百年世事三更夢，萬里江山一局棋。”下棋時需心靜氣定，臨危不亂，時而穩(wěn)扎穩(wěn)打，練好“本手”；時而出其不意，“妙手”驚人。棋局如此，人生亦然。人生如棋，所以有了“閑敲棋子落燈花”的閑適，“常人只消一盤棋”的灑脫，以及“玲瓏局”的玄機。
人生如棋，積跬步以致千里。沒有誰能在想入非非間一步登天將對手的軍，唯有腳踏實地、穩(wěn)扎穩(wěn)打，抓好“本手”，步步為營間靠近目的地。從古代由一名失去雙親零丁孤苦的放牛娃，成長為一代天之驕子的朱元璋；到近代由因貧賤無錢買書受人頤指氣使的鞋店學(xué)徒，成長為一位無產(chǎn)階級著名文學(xué)家的高爾基；再到當(dāng)代白手起家最終名列世界富豪榜榜首的比爾·蓋茨，無一不用他們震撼世人的成功演繹著“本手”的魔力。
人生如棋，需獨辟蹊徑，出其不意。下棋不光要合乎棋理，還要使出“妙手”。鄭板橋是清代書畫家、文學(xué)家。他勤學(xué)苦練，然開始時只是反復(fù)臨摹名家字帖，進步不大，深感苦惱。有次妻子嗔怪道：“人各有一體，你體是你體；人體是人體，你老在別人的體上纏什么？”鄭板橋聽后，猛然醒悟到：書法貴在獨創(chuàng)，自成一體。從此以后，他力求創(chuàng)新，摸索著把畫竹的技巧滲在書法藝術(shù)中，終于形成了自己獨特的風(fēng)格——板橋體。
人生如棋，“攻乎異端，斯害也已?！币恍┏鯇W(xué)者基礎(chǔ)不牢卻熱衷于追求“妙手”，最終卻滿盤皆輸。習(xí)武之人常說“入門先站三年樁”，如果不能打牢站樁的功底，到頭來學(xué)到的不過是花拳繡腿，穩(wěn)扎穩(wěn)打、耐心付出，成功才會有可能。如果急于求成，偷懶?；筋^來只會一無所成。
都說人生的舞臺很大，其實不過一張四方棋盤；都說人生繁雜叵測難以駕御，其實只要下好一盤棋；都說人生哲理浩如煙海深奧玄奇，其實精華唯三：積跬步以致千里，抓好“本手”，獨辟蹊徑，時出“妙手”，穩(wěn)扎穩(wěn)打，避過“俗手”。因此，人生為棋，我愿為卒，行動雖慢，絕不后退一步！
高考妙手俗手作文篇2
“雙手”合力，手到擒來
本手之基礎(chǔ)，妙手之創(chuàng)造，如何搭配，何為最優(yōu)？眼高手低者說：“妙手回春，為人稱贊，空中樓閣，富麗堂皇！”因循守舊者說：“打好基礎(chǔ)，水到渠成，創(chuàng)新之道，違背祖宗?！倍腥A大地上的奮斗者創(chuàng)新者，卻要說：“雙手合力，手到擒來?！?/p>
本手之本，在于強基礎(chǔ)，踏實地，潛心砥礪，反求諸己。蓋房子先打地基，學(xué)游泳先練憋氣。強基礎(chǔ)一來是為之后的深入學(xué)習(xí)預(yù)熱，文火慢燉，熬出精髓。把地基打牢了，才可能建起高樓大廈，把憋氣學(xué)好了，才可能花式游泳。
倘若我們以棋理觀社會，察歷史，亦可發(fā)現(xiàn)其準(zhǔn)確性。中國今天的科技騰飛，并不是某幾位科學(xué)家的成就，而是幾十年教育普及的結(jié)果。中國世界第二大經(jīng)濟體的地位，也不是某幾個高新企業(yè)的成就，而是上世紀(jì)廉價勞動力辛苦代工，幾代人拼搏努力才換來的產(chǎn)業(yè)升級。不重視基礎(chǔ)，而將取得的成就歸功于瞬間的靈光乍現(xiàn)，我們便如墻上蘆葦一樣頭重腳輕。
強基礎(chǔ)二來是為自己建立初步自信。有些人看不起簡單重復(fù)的基礎(chǔ)訓(xùn)練，一上來就追求高難度，往往自信心受挫，其結(jié)局也往往是落入“俗手”的窠臼。王明、李德等人沒有看到黨在城市里薄弱的群眾基礎(chǔ)，依舊堅持武裝奪取城市的道路，使年輕的革命力量更加脆弱；而反觀毛澤東、朱德等同志，沒有急于求成，而是向下扎根，向上生長，在根據(jù)地里打好群眾基礎(chǔ)，讓革命隊伍看到希望。萬事開頭難，在生長階段奠定自信的基礎(chǔ)，我們終會于量變的沉淀后洞見澄明，迎來質(zhì)變。
本手固然重要，可是只在基本功里內(nèi)耗，便缺少靈氣，難成大器。蓋房子不能只打地基，學(xué)會憋氣不等于學(xué)會游泳。一名優(yōu)秀的圍棋高手還要有突破和創(chuàng)造的勇氣。圍棋比賽講究不破不立，通過斷棋，去破壞對方棋子的聯(lián)絡(luò)，建立自己的取勝方略與步調(diào)，確立優(yōu)勢。
當(dāng)我們將其切換到生活語境時，亦可窺見主動求變，敢于創(chuàng)新的真理性。四渡赤水，是指導(dǎo)員敢為人先、大膽嘗試的神來之筆；用小小菌草帶領(lǐng)村民脫貧致富，是林占熺同志為共同富裕提供的新路；實現(xiàn)航天技術(shù)軍轉(zhuǎn)民，是方太集團的大膽嘗試。在對本手充分掌握之后，他們跳出了思維的定式，為厚積薄發(fā)與敢為人先的有機結(jié)合寫下了最美的注腳。
一招斃命的必殺技并不多見，因循守舊也容易被人牽著鼻子走。在更多情況下，我們更需要本手妙手同時發(fā)力，這樣方可于危機之中育生機，于變局之中開新局。
高考妙手俗手作文篇3
品棋之道，悟人之生
人生宛若一盤縱橫的棋局，每一顆黑白棋子的落定，正如我們?nèi)松拿恳徊角靶?，于黑白棋子間，我們觀見人生的棋道與棋法。圍棋中“本手、妙手、俗手”的術(shù)語，三種不同的棋法，或是合乎棋理的正規(guī)，或是出人意料的精妙，又或是貌似合理實則有損的局限，都是態(tài)度與思想的映射，是不同的人生行走之道。那么作為掌棋者的我們，有應(yīng)如何落下自己的人生棋子呢？
在我看來，面對人生縱橫繁雜的棋盤，當(dāng)以務(wù)本求妙之心落脫俗無悔之子。
毫無疑問，作為掌棋者的我們，每人都渴望棋盤上妙手生花的創(chuàng)造。何以達(dá)到如此境界？唯有本手的一次次功夫筑基?？捎行┤藚s只看到了每一次妙手的出乎意料、精妙絕倫，卻忽視了全局落棋的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，忽視了妙手背后是無數(shù)次本手的歷練與考量，而致最終不僅失了妙手，反落得俗手的結(jié)局，棋藝平平不起。
究其根本，是只看得見眼前而看不到長遠(yuǎn)的短淺，是急于追求而忽視基礎(chǔ)的“欲速則不達(dá)”。只熱衷于追求妙手，而忽視更為常用的本手，就好像是空有好皮囊的汽車，內(nèi)部卻凈是破損脆弱的零件，不堪受用、走不長遠(yuǎn)；即使確實下出幾次妙手，卻也只是停留在表象的妙，貌似合理甚至精妙，但以全局觀之，卻自損前路，早早敗下陣來，妙手終成俗手。人生未嘗不是如此，忽視基礎(chǔ)、不想著如何提升自身的硬實力基礎(chǔ)，而一味追求外在的包裝、一瞬的驚艷，許多人只看得到眼前既得利益，而忽視了長遠(yuǎn)，忘記了如何走得踏實端正，最終自己走向失敗的泥沼，處處受損的棋局，最終悔恨不已。
由此觀之，“本手”這一功夫基礎(chǔ)的重要性不言而喻。我們不僅是人生的掌棋者，更是正處青春之際的人生初學(xué)者，從本手開始，秉承務(wù)本之心尤為關(guān)鍵。本手是合乎棋理的正規(guī)下法，是棋道的入門功。但本手絕不僅僅是機械的簡單重復(fù)。在本手的學(xué)習(xí)中，我們觀學(xué)基本步法，由生澀到嫻熟，這是開始；掌握正規(guī)合制的基礎(chǔ)后，我們在不斷練習(xí)中扎實功夫，求索經(jīng)驗最終靈活運用，這是更進一步；但我們絕不僅僅止步于此，熟練掌握后，懷揣著求妙之心，我們開始思考每一步本手的意義，考量每一步本手對全棋局的貢獻(xiàn)，在不斷的深入理解中，才是對棋道的不斷豐富的認(rèn)識。在這樣一種回環(huán)往復(fù)中，我們的才能一步步地夯實基礎(chǔ)、提升技藝，深刻理解“棋法”本身，在平常中觀聯(lián)系，在小步間見全局，由此一來，才有助力全局、妙手生花的創(chuàng)造可能，才可免于急功近利之俗手。
將這一棋道移之社會人生，亦是如此。對個人人生，這一“棋道”是面對目標(biāo)，不驕不躁，沉心提升個人素養(yǎng)、鍛煉相應(yīng)能力，以致自我飛躍，創(chuàng)造理想人生；對企業(yè)之生，是腳踏實地、立足長遠(yuǎn)，不斷提升自身技術(shù)硬實力，以致企業(yè)經(jīng)營新創(chuàng)造；對社會國家之生，是務(wù)本踏實，不斷提升社會國家實力，以致社會國家之富強振興?！氨臼质腔A(chǔ)，妙手是創(chuàng)造”，人生的棋道正應(yīng)如此，在基礎(chǔ)中求創(chuàng)造，在務(wù)實中求脫俗之妙。
品棋之道，悟人之生。面對人生縱橫繁雜的棋盤，我們當(dāng)以務(wù)本求妙之心落脫俗無悔之子。行之踏實，行之務(wù)本，方可達(dá)妙，方能致遠(yuǎn)。
高考妙手俗手作文篇4
深諳“本手”之妙，體悟“妙手之精妙”
在圍棋中，“本手”合乎棋理，“妙手”精妙制勝，“俗手”損害全局，只有對“本手”的理解透徹，才有可能出現(xiàn)“妙手”的精妙制勝，若拋棄了“本手”的扎實，難免會受到“俗手”帶來的損害。故依愚膚見谫識，我輩青年應(yīng)從“本手”開始扎實沉淀，以“妙手”之靈活精妙破局制勝，在“本手”的基礎(chǔ)之上做到“巧手”創(chuàng)造，以“巧手”創(chuàng)造鼓勵更多人對“本手”的積累，方可在人生航程中乘風(fēng)破浪濟滄海，于時代涌浪中“中擊流水，浪遏飛舟”。
何為“本手”之扎實？“本手”是圍棋下法中合乎棋理的正規(guī)下法，更是人生中夯實基礎(chǔ)、沉心醞釀的必經(jīng)之路，只有“本手”扎實，才能于累土之上起建九層之臺。何為“妙手”之精妙？面對瞬息萬變、波譎云詭的時代涌浪，在深諳“本手”的扎實之上，我輩青年更應(yīng)擁有一種“妙手”的靈活姿態(tài)，以更加輕盈的生命活力巧破困局。只有用“本手”夯實基礎(chǔ)，借“妙手”破局致勝，我輩青年方可以書生意氣在時代天地間揮斥方遒。
以“本手”夯實人生基礎(chǔ)，在漫漫征途中養(yǎng)精蓄銳、沉淀自我，為將來更出人意料的“妙手”埋下伏筆，成就人生輝煌。作家三毛之言如清風(fēng)拂面：“基礎(chǔ)是重要的東西，沒有根基的人，將來走任何一條路都比那些根基深厚的人來的辛苦?！笔篱g萬事萬物的形成與發(fā)展皆有其存在的基礎(chǔ)，而扎實的基礎(chǔ)更為“妙手”的遍地開花提供豐沃土壤?！肮埠蛧鴦渍隆鲍@得者于敏年少時便潛心鉆研，在隱姓埋名、養(yǎng)精蓄銳中用“本手”打下深厚的物理學(xué)功底，為其日后以“妙手”提出“于敏構(gòu)型”驚艷世界埋下伏筆；“馬克思主義政黨”的締造者之一馬克思，在以“本手”鉆研德國古典哲學(xué)與英國古典政治經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)之上，以“妙手”的靈活姿態(tài)提出“馬克思主義學(xué)說”，為全世界勞動人民照亮了一片光明未來。綜其二者，若失去了“本手”澆筑而成的扎實基礎(chǔ)，“妙手”的靈活精妙便難以出世，甚至出現(xiàn)“俗手”損害全局。我輩青年應(yīng)以“本手”夯實基礎(chǔ)，吹出“妙手”的城堡遍地開花。
以“妙手”之精妙破局制勝，“妙手”的創(chuàng)造可以鼓勵更多人專心于“本手”的積累。物理學(xué)家李政道曾言：“向還沒有開辟的領(lǐng)域進軍，才能創(chuàng)造新天地?！薄懊钍帧北阋造`活精妙的姿態(tài)為更高水平的“本手”開辟新天地，鼓勵更多人關(guān)于“本手”的積累。居里夫人以“妙手”出人意料，發(fā)現(xiàn)了鐳這種放射性元素，引起科學(xué)與哲學(xué)的巨大變革，開始了人類探索原子世界的大門，鼓勵了人類對放射性元素的進一步探索的“本手”的積累。“妙手”為“本手”的進一步發(fā)展開辟新領(lǐng)域、新天地，激勵更多“本手”的積累。我輩青年應(yīng)以“妙手”的靈活精妙破局制勝，激勵更對人致力于“本手”的扎實沉淀。
反觀現(xiàn)今，時代浮華的背后泥沙俱下，追求“妙手”而忽略“本手”以至于出現(xiàn)“俗手”損害全局的現(xiàn)象并不少見。有些人熱衷于追求“妙手”創(chuàng)造，而忽略了“本手”的沉淀基礎(chǔ)，最終結(jié)出令人痛心的苦果；有些人盲目利用“妙手”，投機取巧，最終因“俗手”的損害全局滑落深淵。究其根源，是對“本手”與“妙手”辯證關(guān)系的盲目導(dǎo)致了如此悲劇。我輩青年應(yīng)厘清“本手”與“妙手”的關(guān)系，深諳“本手”之扎實，體悟“妙手”之精妙，方可以書生意氣揮斥方遒。
當(dāng)然，真正的“本手”應(yīng)是扎扎實實走好應(yīng)走的每一步棋，而并非頭腦死板、不知變通；真正的“妙手”應(yīng)是于心態(tài)上的靈活輕盈，而在行動上以精妙靈活的姿態(tài)為生活下好每一步“本手”，如此一來，妙手自然偶得。
心懷“本手”，巧借“妙手”，扎實“本手”的自我沉淀，自會有妙手偶得的樂趣。心懷“本手”而奮然前行，帶著“巧手”登上清云，我輩青年何懼道阻且長！縱使前路荊棘遍布，我輩青年的腳步也要堅定地邁向前方！
高考妙手俗手作文篇5
在生活中，要想獲得成功，創(chuàng)新是必不可少的，但是，缺少了繼承，創(chuàng)新便會成為無源之水，無本之木。
創(chuàng)新，不是靠自己的主觀臆造去隨意地瞎編亂造，而是要注意繼承前人優(yōu)秀的成果，在別人正確的理論指導(dǎo)下創(chuàng)新才會顯得更有意義。英國17世紀(jì)的科學(xué)巨匠牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律和運動的三大定律，創(chuàng)新不可謂不豐富。可當(dāng)別人問及他為什么會取得如此的成績時，他說：“如果說我看得更遠(yuǎn)一些，那是因為我站在了巨人的肩上?！彪m然這只是一時謙虛之詞，但細(xì)細(xì)想來，如果沒有伽利略夜觀星空，如果沒有第谷數(shù)十年如一日研究天體的運行規(guī)律，牛頓想要總結(jié)出物體運行的三大定律，似乎要大費周折了。可見，繼承和創(chuàng)新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的繼承中創(chuàng)新才是可取的。
馬克思的創(chuàng)新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士為社會的進步而奮斗。誠然，大英博物館的一桌一椅見證了他的冥思苦想之后的豁然開朗，之后的奮筆疾書，見證了他那前無古人后無來者的理論。但是如果沒有他翻前人之作時的專注，摘抄資料時的認(rèn)真，沒有圣西門、傅立葉他們的空想理論出現(xiàn)，他也不會成功的。甚至可以斷言，如果沒有他們，《資本論》也許不會這么快地完成，我們也許還要在黑暗中摸索著前進。可見，在繼承中創(chuàng)新往往會收到事半功倍的良好效果。
盲目的創(chuàng)新往往會弄巧成拙，讓人傳為笑談。君不見那“邯鄲學(xué)步”的鄭國人，總想學(xué)習(xí)別人的步法，以便自己跟本國的人走路不一樣，似乎是創(chuàng)新了，但是動機不純，方法不對，不知繼承本國傳統(tǒng)，落了個爬回去的下場。前幾年的小品《如此包裝》也是說的這個道理，本來評劇便是一門值得繼承的藝術(shù)，可是那個“總監(jiān)”非要進行“創(chuàng)新”，將原來風(fēng)馬牛不相及的流行音樂與民族藝術(shù)強行配伍，結(jié)果是可想而知的。那“創(chuàng)新”出來的“四不像”讓我們津津樂道了好些年。若不得要領(lǐng)，便很容易犯同樣的錯誤。
繼承和創(chuàng)新是雨與水的關(guān)系，沒有了繼承如同只有魚沒有水，再好的創(chuàng)新也會成為空中樓閣，不會有長久的生命力;而只有水沒有魚似乎更表現(xiàn)出只有繼承沒有創(chuàng)新的死寂，毫無生氣。只有魚和水統(tǒng)一在一起，才會變得有生氣。
創(chuàng)新是重要的，繼承同樣是重要的。你要想獲得成功，繼承和創(chuàng)新是必不可少的?！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來”，只有在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，才會有“清如許”的成果。
