我們在寫演講稿的時(shí)候要注意的地方有很多，大家在準(zhǔn)備演講稿的過程中務(wù)必要強(qiáng)調(diào)用詞恰當(dāng) 。以下是范文社小編精心為您推薦的遵紀(jì)守法演講稿100字6篇，供大家參考。
遵紀(jì)守法演講稿100字1
親愛的教師，同學(xué)們：
大家好，今日我要演講的題目是《遵紀(jì)守法》。
隨著祖國的日益發(fā)展，社會(huì)上那些不良行為也時(shí)時(shí)發(fā)生。作為為21世紀(jì)的小學(xué)生，我們要懂得"遵紀(jì)守法"。所謂的"遵紀(jì)守法"也就是遵守紀(jì)律和法律制度。作為新世紀(jì)的人才，就應(yīng)當(dāng)人人爭作遵紀(jì)守法的小公民。
我們小學(xué)生是祖國的期望與未來，我們應(yīng)當(dāng)處處重視學(xué)校、社區(qū)、社會(huì)、國家的紀(jì)律和法律，不可視而不見，要有一種嚴(yán)于律已，決不違反的態(tài)度。把違反紀(jì)律當(dāng)做一種可恥的行為。
除了遵紀(jì)，守法也很重要。如果不了解法律，就會(huì)受到別人的欺負(fù)，或是走上不軌之路。所以我們要了解一些和我們現(xiàn)實(shí)生活密切聯(lián)系的法律知識(shí)，掌握一些維護(hù)自身利益的法律條文，并用法律緩解糾紛、矛盾。
在生活中有許多不遵紀(jì)守法的事情。例如：闖紅燈、橫穿馬路、破壞公共財(cái)產(chǎn)、打架罵人、欺負(fù)弱小。假如這些事就發(fā)生在我們身邊，我們決不能袖手旁觀，要及時(shí)的加以勸阻，承擔(dān)起一個(gè)小學(xué)生應(yīng)盡的職責(zé)。
我以往在報(bào)紙上看到一則這樣的新聞：有一個(gè)初二的中學(xué)生，他小學(xué)時(shí)成績名列前矛，可是由于在初中迷戀上了網(wǎng)吧，不能自拔，成績直線下降，還學(xué)會(huì)了打人、罵人。以至于最終走上了犯罪的道路，等待他的是黑暗的監(jiān)獄。當(dāng)人們問他時(shí)，他后悔地說："當(dāng)初我沉迷于網(wǎng)絡(luò)，就感到殺人放火是合理合法的事，殺一個(gè)人就能拿到一些錢。我真后悔我迷上了網(wǎng)絡(luò)??！"經(jīng)過這件事我明白了上網(wǎng)能夠成就一個(gè)人，也能夠毀掉一個(gè)人?。?
還有一次，在放學(xué)回家的路上，我曾看見一些人違反交通規(guī)則。比如有些人為了方便，不管紅燈還是綠燈，也一樣沖過去。"紅燈停、綠燈行"，這些交通規(guī)矩，沒有人不明白。我想：這跟一個(gè)人的素質(zhì)高低有著密切的聯(lián)系啊！這些闖紅燈的人，他們小的時(shí)候必須是不太注意學(xué)校的規(guī)章制度的。
像這樣的事在當(dāng)今社會(huì)上隨處可見，因?yàn)樵谒麄兊挠^念中，這些只是沒人管也算不了什么的"大事"，僅有觸犯法律條文的才算是違法亂紀(jì)。知榮明恥，既是維護(hù)道德的防線，也是一種精神動(dòng)力和民族凝聚力。所以我們應(yīng)當(dāng)要引以為戒。
不能光憑紙上談兵，要從日常生活做起。比如：關(guān)心體貼他人，在他人急需的時(shí)候，能主動(dòng)熱情地給予幫忙和照顧，急人之急，幫人之苦，憂人之憂，救人之危，以幫忙別人為歡樂；當(dāng)你走過衛(wèi)生角，隨手撿起掉在地上的紙屑；當(dāng)你經(jīng)過講臺(tái)，隨手將零亂的講臺(tái)整理好；當(dāng)你穿過馬路，扶起一位摔倒的小男孩，安慰他不要哭泣。
同學(xué)們，為了我們能夠健康的成長，為了我們的完美明天，讓我們從此刻開始嚴(yán)于律已，改掉不良習(xí)慣，做一個(gè)合格的、遵紀(jì)守法的小學(xué)生吧！
多謝大家！
遵紀(jì)守法演講稿100字2
各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們：
今日我在那里演講的題目是：增強(qiáng)遵紀(jì)守法意識(shí)。
沒有規(guī)矩，不成方圓。要建設(shè)高度禮貌、高度民主的社會(huì)主義國家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須在全社會(huì)構(gòu)成"以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥"的社會(huì)主義道德觀念，讓遵紀(jì)守法成為我們的榮譽(yù)。
"法律"能夠說是黑色的，因?yàn)樗诜缸锶嗣媲?，意味著判決、處罰;"法律"亦能夠說是紅色的，因?yàn)樗跓o辜者面前，代表著正義，公平。當(dāng)某人被證據(jù)確鑿地證明有罪或無罪的時(shí)候，法律就得到了體現(xiàn)，正義就得到了伸張。"法"是體現(xiàn)統(tǒng)治階段的意志，國家制定和頒布的公民必須遵守的行為規(guī)則，"律"是具體的規(guī)則，條文。"法"、"律"結(jié)合起來，組成了這個(gè)社會(huì)中神圣的詞語。古羅馬的西塞羅曾在《論法律》中說道："法律是根據(jù)最古老的、一切事物的始源自然表述的對正義與非正義的區(qū)分，人類法律受自然指導(dǎo)，懲罰邪惡者，保障和維護(hù)高尚者。"法律在這個(gè)社會(huì)中是一種權(quán)威，人們需要參照它來生活。
隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，社會(huì)的提高，法律同樣也會(huì)進(jìn)一步完善，因?yàn)檎麄€(gè)世界的和平發(fā)展是要依靠法律才能穩(wěn)步的前進(jìn)。法律離我們并不遙遠(yuǎn)，無論是在家庭生活、社會(huì)生活中，法律都與我們息息相關(guān)。我們需要學(xué)法，懂法，用法，不犯法。才能像法國的泰.德薩米在《公有法典》中說的那樣："這些神圣的法律，已被銘記在我們的心中，鐫刻在我們的神經(jīng)里，灌注在我們的血液中，并同我們共呼吸;它們是我們的生存，異常是我們的幸福所必需的。"
遵紀(jì)守法是每個(gè)公民應(yīng)盡的社會(huì)職責(zé)和道德義務(wù)。一個(gè)國家即使經(jīng)濟(jì)實(shí)力再強(qiáng)，假如沒有健全的法制，沒有遵紀(jì)守法的國民，仍不能算是一個(gè)真正禮貌、強(qiáng)大的國家，照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來看，我們離真正的"強(qiáng)盛"還有相當(dāng)一段距離。雖然，我國目前已經(jīng)構(gòu)建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實(shí)事求是地講，"遵紀(jì)守法"四個(gè)字還遠(yuǎn)沒有成為所有公民的自覺行動(dòng)。應(yīng)當(dāng)說，我們這個(gè)五千年的禮貌古國，雖然距離一個(gè)真正意義上的法制國家尚需時(shí)日，但卻并不缺少建立和諧社會(huì)所必不可少的道德傳承。
民眾對法紀(jì)是忠誠的，他們甚至期望像蘇格拉底那樣用生命去追隨自我心中神圣的法律。古希臘雅典的"當(dāng)權(quán)者"以對神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底并判他極刑。臨刑前，他的弟子們決定幫他越獄，并且一切都準(zhǔn)備妥當(dāng)。但蘇格拉底卻說："我的信仰中有一條就是法律的權(quán)威，既然法律判處我極刑，作為一個(gè)好公民，我必須去遵守。"蘇格拉底最終帶著對法紀(jì)的忠誠含笑離開了人世，但他的思想?yún)s流芳百世。
在大多數(shù)國人來看，蘇格拉底確實(shí)有點(diǎn)迂腐，既然法紀(jì)本身不公正，那為什么還要服從呢有人認(rèn)為，由于人們的道德準(zhǔn)則與正義原則并不完全一致，也就必然存在意見分歧與矛盾。因而，為了建立良好社會(huì)秩序，人人都應(yīng)當(dāng)遵紀(jì)守法。在人民當(dāng)家作主的現(xiàn)代中國，法律是人民代表大會(huì)代表人民制定出來的，反映了人民的基本意志，我們更應(yīng)當(dāng)自覺遵守和維護(hù)。什么時(shí)候，我們國家不僅僅經(jīng)濟(jì)實(shí)力足夠強(qiáng)大了，并且"以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥"的榮辱觀也真正成為一種被全社會(huì)廣泛認(rèn)同、自覺追求的公共時(shí)尚時(shí)，中華民族的實(shí)力才能軟硬兼?zhèn)?，傲立于世界民族之林?
遵紀(jì)守法是現(xiàn)代社會(huì)公民的基本素質(zhì)和義務(wù)，是堅(jiān)持社會(huì)和諧安寧的重要條件。在社會(huì)主義民主政治的條件下，從國家的根本大法到基層的規(guī)章制度，都是民主政治的產(chǎn)物，都是為維護(hù)人民的共同利益而制定的。"以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥"，就是遵從人民意愿、維護(hù)人民利益的高尚之舉，必將受到人民的肯定和贊同。這應(yīng)當(dāng)是每一個(gè)進(jìn)取向上的人所追求的榮譽(yù)所在。
國無法不治，民無法不立。人人守法紀(jì)，凡事依法紀(jì)，則社會(huì)安寧，經(jīng)濟(jì)發(fā)展。倘若沒有法紀(jì)的規(guī)范，失去法度的控制，各項(xiàng)秩序就無從保證，人們生存、發(fā)展的環(huán)境就會(huì)遭到破壞，人民群眾就不可能安居樂業(yè)。十年"文革"，社會(huì)動(dòng)亂，民主與法制遭到瘋狂踐踏，黨紀(jì)、政紀(jì)、軍紀(jì)受到嚴(yán)重破壞，社會(huì)秩序蕩然無存，正常生產(chǎn)、生活無法進(jìn)行，憲法賦予公民的基本權(quán)利得不到應(yīng)有的尊重與維護(hù)，就連國家主席的人身自由與生存權(quán)利也得不到基本保證。這種"史無前例"的混亂無序狀況，破壞了社會(huì)的安定，阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，給國家和人民帶來了無可估量的巨大損失，教訓(xùn)極其慘痛而深刻。今日，我們強(qiáng)調(diào)"以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥"，就是要進(jìn)一步告誡人們，無論一個(gè)國家、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)軍隊(duì)，還是一個(gè)地區(qū)、一個(gè)單位，須臾不可沒了法紀(jì)的規(guī)范，須臾不可亂了正常的秩序。
社會(huì)主義和諧社會(huì)本質(zhì)上是民主法治社會(huì)。在民主法治的背景下，違法亂紀(jì)就是踐踏民意，危害社會(huì)。有人似乎覺得違法亂紀(jì)能夠撿便宜、撈好處，所以不惜以身試法，鋌而走險(xiǎn)，甚至沾沾自喜于鉆一下法紀(jì)的空子。這是一種極其危險(xiǎn)的玩火行為。那些最終被繩之以法的人，在最初都毫無例外地抱有僥幸心理，以為能夠超越于恢恢法網(wǎng)，乃至為自我的違背法紀(jì)而驕傲。當(dāng)正義的宣判來臨之際，他們才開始悔恨、自責(zé)，留下了多少以警后人的教訓(xùn)!如果當(dāng)初多一點(diǎn)遵紀(jì)守法的光榮感，少一點(diǎn)違法不遵的行為;多一點(diǎn)違法亂紀(jì)的恥辱感，少一點(diǎn)違法亂紀(jì)的僥幸心，又何至于此!
總之，僅有遵紀(jì)守法才能獲得自由。法紀(jì)不僅僅反映人民的意愿，也是人類對社會(huì)生活的深刻總結(jié)，反映社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。遵紀(jì)守法是遵從規(guī)律的表現(xiàn)，是聰明睿智的表現(xiàn)。馬克思以往講過，"法典是人民自由的圣經(jīng)"。逆法而動(dòng)，越規(guī)而行，不是什么勇敢的舉動(dòng)，恰恰是無知和愚昧的表現(xiàn)。這種無視實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、無視客觀規(guī)律的行為，絕不會(huì)帶來什么好的后果，終究難逃客觀規(guī)律的制裁。例如有人對交通法規(guī)毫不在意，任意穿行。當(dāng)災(zāi)難降臨時(shí)，既貽害自我，也貽害他人，留給人們的絕不是對英雄行為的扼腕痛惜，而是對冥頑落后的鄙視和警示。
遵紀(jì)守法演講稿100字3
各位領(lǐng)導(dǎo)，同道們：
今日我在那里演講的題目是：增強(qiáng)遵紀(jì)守法意識(shí)[由Www.QunZou.Com整理]
沒有規(guī)矩，不成方圓。要建設(shè)高度禮貌、高度的社會(huì)主義國家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須在全社會(huì)構(gòu)成“以遵紀(jì)遵法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的社會(huì)主義道德觀念，讓遵紀(jì)遵法成為我們的榮譽(yù)。
“法律”能夠說是玄色的，由于它在犯罪人眼前
，意味著判決、處罰；“法律”亦能夠說是紅色的，由于它在無辜者眼前，代表著正義，公平。當(dāng)某人被證據(jù)確鑿地證實(shí)有罪或無罪的時(shí)候，法律就得到了體現(xiàn)，正義就得到了伸張。“法”是體現(xiàn)統(tǒng)治階段的意志，國家制定和頒布的公民必須遵守的行為規(guī)則，“律”是具體的規(guī)則，條文?！胺ā薄ⅰ奥伞苯Y(jié)合起來，組成了這個(gè)社會(huì)中神圣的詞語。古羅馬的西塞羅曾在《論法律》中說道：“法律是根據(jù)最古老的、一切事物的始源自然表述的對正義與非正義的區(qū)分，人類法律受自然指導(dǎo)，懲罰者，保障和維護(hù)高尚者。”法律在這個(gè)社會(huì)中是一種權(quán)威，人們需要參照它來生活；法律是一扇屏障，是那些弱小的人熱和的家，他們的利益在那里得到了保障，他們權(quán)利在那里得到了自由；法律更是一條粗大的鐵鏈，它牢牢地綁住犯罪分子，讓他們無法在這個(gè)社會(huì)中胡作非為。
隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，社會(huì)的提高，法律同樣也會(huì)進(jìn)一步完善，由于整個(gè)世界的和平發(fā)展是要依靠法律才能穩(wěn)步的前進(jìn)。法律離我們并不遠(yuǎn)遠(yuǎn)，無論是在家庭生活、社會(huì)生活中，法律都與我們息息相關(guān)。我們需要學(xué)法，懂法，用法，不犯法。才能像法國的泰·德薩米在《公有法典》中說的那樣：“這些神圣的法律，已被銘記在我們的心中，鐫刻在我們的神經(jīng)里，灌注在我們的血液中，并同我們共呼吸；它們是我們的生存，異常是我們的幸福所必須的。”
遵紀(jì)遵法是每個(gè)公民應(yīng)盡的社會(huì)職責(zé)和道德義務(wù)。一個(gè)國家即使經(jīng)濟(jì)實(shí)力再強(qiáng)，假如沒有健全的法制，沒有遵紀(jì)遵法的國民，仍不能算是一個(gè)真正禮貌、強(qiáng)大的國家，照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來看，我們離真正的“強(qiáng)大”還有相當(dāng)一段間隔。固然，我國目前已經(jīng)構(gòu)建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實(shí)事求是地講，“遵紀(jì)遵法”四個(gè)字還遠(yuǎn)沒有成為所有公民的自覺行動(dòng)。應(yīng)當(dāng)說，我們這個(gè)五千年的禮貌古國，固然間隔一個(gè)真正意義上的法制國家尚需時(shí)日，但卻并不缺少建立社會(huì)所必不可少的道德傳承。
民眾對法紀(jì)是忠誠的，他們甚至?？聪裉K格拉底那樣用生命往追隨自我心中神圣的法律。古希臘雅典的“當(dāng)權(quán)者”以對神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底并判他極刑。臨刑前，他的們決定幫他越獄，并且一切都預(yù)備妥當(dāng)。但蘇格拉底卻說：“我的信仰中有一條就是法律的權(quán)威，既然法律判處我極刑，作為一個(gè)好公民，我必須往遵守。”蘇格拉底終極帶著對法紀(jì)的忠誠含笑離開了人世，但他的思想?yún)s流芳百世。
在大多數(shù)國人來看，蘇格拉底確實(shí)有點(diǎn)迂腐，既然法紀(jì)本身不公正，那為什么還要服從呢？有人以為，由于人們的道德準(zhǔn)則與正義原則并不完全一致，也就必然存在意見分歧與矛盾。因而，為了建立良好社會(huì)秩序，人人都應(yīng)當(dāng)遵紀(jì)遵法。在人民當(dāng)家作主的現(xiàn)代中國，法律是人民代表大會(huì)代表人民制定出來的，反映了人民的基本意志，我們更應(yīng)當(dāng)自覺遵守和維護(hù)。什么時(shí)候，我們國家不僅僅經(jīng)濟(jì)實(shí)力足夠強(qiáng)大了，并且“以遵紀(jì)遵法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的榮辱觀也真正成為一種被全社會(huì)廣泛認(rèn)同、自覺追求的公共時(shí)尚時(shí)，中華民族的實(shí)力才能軟硬兼?zhèn)?，傲立于世界民族之林?
遵紀(jì)遵法是現(xiàn)代社會(huì)公民的基本素質(zhì)和義務(wù)，是堅(jiān)持社會(huì)安寧的重要條件。在社會(huì)主義政治的條件下，從國家的根本到基層的規(guī)章制度，都是政治的產(chǎn)物，都是為維護(hù)人民的共同利益而制定的?！耙宰窦o(jì)遵法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，就是遵從人愿、維護(hù)人民利益的高尚之舉，必將受到人民的肯定和贊同。這應(yīng)當(dāng)是每一個(gè)進(jìn)取向上的人所追求的榮譽(yù)所在。
國無法不治，民無法不立。人人遵法紀(jì)，凡事依法紀(jì)，則社會(huì)安寧，經(jīng)濟(jì)發(fā)展。倘若沒有法紀(jì)的規(guī)范，失往法式的控制，各項(xiàng)秩序就無從保證，人們生存、發(fā)展的環(huán)境就會(huì)遭到破壞，人民群眾就不可能安居樂業(yè)。十年“”，社會(huì)，與法制遭到瘋狂踐踏，黨紀(jì)、政紀(jì)、軍紀(jì)受到嚴(yán)重破壞，社會(huì)秩序蕩然無存，正常生產(chǎn)、生活無法進(jìn)行，憲法賦予公民的基本權(quán)利得不到應(yīng)有的尊重與維護(hù)，就連國家主席的人身自由與生存權(quán)利也得不到基本保證。這種“史無前例”的混亂無序狀況，破壞了社會(huì)的安定，阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，給國家和人民帶來了無可估量的巨大損失，教訓(xùn)極其慘痛而深刻。今日，我們夸大“以遵紀(jì)遵法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，就是要進(jìn)一步告誡人們，無論一個(gè)國家、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)軍隊(duì)，還是一個(gè)地區(qū)、一個(gè)單位，須臾不可沒了法紀(jì)的規(guī)范，須臾不可亂了正常的秩序。
社會(huì)主義社會(huì)本質(zhì)上是法治社會(huì)。在法治的背景下，違法亂紀(jì)就是踐踏，危害社會(huì)。有人似乎覺得違法亂紀(jì)能夠撿便宜、撈好處，所以不惜以身試法，鋌而走險(xiǎn)，甚至自喜于鉆一下法紀(jì)的空子。這是一種極其危險(xiǎn)的玩火行為。那些終極被繩之以法的人，在最初都毫無例外地抱有僥幸心理，以為能夠超越于恢恢法網(wǎng)，乃至為自我的違反法紀(jì)而驕傲。當(dāng)正義的宣判來臨之際，他們才開始悔恨、自責(zé)，留下了多少以警后人的教訓(xùn)！假如當(dāng)初多一點(diǎn)遵紀(jì)遵法的光榮感，少一點(diǎn)違法不遵的行為；多一點(diǎn)違法亂紀(jì)的恥辱感，少一點(diǎn)違法亂紀(jì)的僥幸心，
又何至于此！
總之，僅有遵紀(jì)遵法才能獲得自由。法紀(jì)不僅僅反映人民的意愿，也是人類對社會(huì)生活的深刻總結(jié)，反映社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。遵紀(jì)遵法是遵從規(guī)律的表現(xiàn)，是聰明睿智的表現(xiàn)。馬克思以往講過，“法典是人民自由的圣經(jīng)”。逆法而動(dòng)，越規(guī)而行，不是什么勇敢的舉動(dòng)，恰正是無知和愚昧的表現(xiàn)。這種無視實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、無視客觀規(guī)律的行為，盡不會(huì)帶來什么好的后果，終究難逃客觀規(guī)律的制裁。例如有人對交通法規(guī)盡不在意，任意穿行。當(dāng)災(zāi)難降臨時(shí)，既貽害自我，也貽害他人，留給人們的盡不是對英雄行為的扼腕痛惜，而是對冥頑落后的鄙視和警示。
多謝大家！
遵紀(jì)守法演講稿100字4
尊敬的教師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
今日，我們演講的題目是：《自律克己，遵紀(jì)守法》。
古人云：“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”。魚在水中嬉游，離不開大海之浩瀚；鳥在空中飛翔，離不開天空之遼遠(yuǎn)，自由是它們的夢想，天地是它們的準(zhǔn)則。人也一樣，無人不向往自由，自由需要法律的約束，法律是人們共同的準(zhǔn)則。它告訴我們，什么事該做，什么事不該做。
法律看似離我們很遠(yuǎn)，實(shí)則滲透在我們生活的方方面面。比如，排隊(duì)不講秩序、喧鬧擾人、臟物到處亂扔、騎車亂闖紅燈等，這些都是法規(guī)所禁止的。法律法規(guī)并不是文本的東西，而應(yīng)當(dāng)是心里實(shí)實(shí)在在的準(zhǔn)繩。同時(shí)，知法守法也并非成年人的職責(zé)和義務(wù)，知法守法對于我們小學(xué)生來說也十分重要。法國思想家、教育家盧梭說過這樣一句話：“人生當(dāng)中最危險(xiǎn)的.一段時(shí)間是從出生到12歲。在這段時(shí)間里如果還不摧毀種種錯(cuò)誤和惡習(xí)的話，它們就會(huì)發(fā)芽滋長，以致到了以后采取手段去改的時(shí)候，它們已經(jīng)扎下了根，永遠(yuǎn)也拔不掉它們了?！蹦敲?，要想從小做一個(gè)知法、守法的好孩子，應(yīng)當(dāng)怎樣做呢？
首先，要自律克己。青少年違法犯罪很大一部分原因是法律意識(shí)淡薄、在日常學(xué)習(xí)生活中不注意約束自我，在學(xué)校不遵守學(xué)生守則、違反校紀(jì)校規(guī)。作為一名小學(xué)生，在學(xué)校里，我們要自覺認(rèn)真地學(xué)習(xí)、貫徹和執(zhí)行《小學(xué)日常行為規(guī)范》和《小學(xué)生守則》，時(shí)刻用它來約束我們的行為，做到自尊自愛、注重儀表，禮貌待人，遵規(guī)守紀(jì)、勤奮學(xué)習(xí)，自覺養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，并自覺抵制不良行為習(xí)慣。當(dāng)我們做某件事情時(shí)，首先要想一想，我們的做法是否對同學(xué)、對班級(jí)、對學(xué)校有利，損害團(tuán)體和他人利益的事我們堅(jiān)決不能做。在社會(huì)上，我們要用社會(huì)公德來約束自我，例如熱愛祖國維護(hù)祖國尊嚴(yán)，尊重生命愛惜生命，珍惜資源保護(hù)生態(tài)，遵守公共秩序，愛護(hù)公共財(cái)務(wù)保護(hù)公共設(shè)施，乘車購物自覺排隊(duì)，公共場所安靜不大聲喧嘩，禮貌上網(wǎng)等，努力做到勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
其次，我們還要做到知法守法。我們要主動(dòng)學(xué)習(xí)一些法律常識(shí)，不斷提自我高明辨是非的本事。作為一名小學(xué)生，除了《小學(xué)生日常行為規(guī)范》和《小學(xué)生守則》外，我們還應(yīng)當(dāng)主動(dòng)學(xué)習(xí)《未成年人保護(hù)法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》等法律法規(guī)，豐富自我的法律知識(shí)。為了強(qiáng)化同學(xué)們的法律意識(shí)，學(xué)校每年也都會(huì)開展相應(yīng)的主題教育活動(dòng)，今日午時(shí)將面向三至六年級(jí)同學(xué)開展“法律伴我行”青少年法制報(bào)告學(xué)校公益巡講活動(dòng)，讓我們以井然的秩序，百倍的熱情投入到活動(dòng)中去，進(jìn)取主動(dòng)地學(xué)習(xí)法律法規(guī)，做遵規(guī)守紀(jì)的小學(xué)生，做知法守法的好少年！
同學(xué)們，俗話說：“不以規(guī)矩，不能成方圓?！弊蛉盏牧?xí)慣，成就了今日的我們，而今日的習(xí)慣，必將決定我們的明天。那就讓“自律克己，遵紀(jì)守法”也變成我們的一種習(xí)慣，貫穿于我們的學(xué)習(xí)和生活，從身邊小事做起，從學(xué)習(xí)每一條法律法規(guī)做起，從遵守校規(guī)校紀(jì)做起，讓法律守護(hù)我們健康成長。
遵紀(jì)守法演講稿100字5
每個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)社會(huì)主義法律知識(shí)。有人認(rèn)為學(xué)法是一件無所謂有也無所謂無的事。其實(shí)，這種觀念是不正確的。
當(dāng)今我們的家庭生活，學(xué)校生活，以及社會(huì)生活的方方面面都離不開法。我們身邊的學(xué)多問題都要依法解決。所以，一個(gè)合格的公民必須是一個(gè)知法，懂法，且要守法的公民。要有法制觀念，要懂法律知識(shí)。要養(yǎng)成依法辦事的習(xí)慣。
對于中國這個(gè)有名的法制社會(huì)，大家都不會(huì)陌生?？墒谴蠹颐靼讍嶂袊姆墒嵌嗝吹木袟l。無論是在生活中，學(xué)習(xí)中，還是在工作中，人們都依法規(guī)范自我的行為。所以，中國的經(jīng)濟(jì)處于領(lǐng)先地位。人們的文化素質(zhì)也很高?？梢姡墒嵌嗝吹闹匾?
知法，守法是青少年學(xué)生健康成長的需要。我們青少年是祖國的未來，人民的期望。祖國和人民盼望我們健康成長，成為有夢想，有道德，有文化，有紀(jì)律的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。為了不辜負(fù)黨和人民的期望，我們青少年學(xué)生不僅僅要有堅(jiān)定正確的政治方向，高尚的道德情操和現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)，并且要有法律知識(shí)和守法觀念，懂得合法與非法，違法與犯罪等道理，自覺依法辦事。這樣才能抵制各種不良影響，促進(jìn)自我健康成長。否則，就會(huì)成為法盲，就會(huì)自覺的或不自覺的做出損害國家，社會(huì)和人民利益的事情。使自我陷入歧途，甚至走上犯罪道路。
如果社會(huì)成員不懂法，不守法，大家都隨心所欲，為所欲為。那社會(huì)就會(huì)陷入極端混亂之中。那樣社會(huì)就無法存在和平發(fā)展。人們就無法生活，學(xué)習(xí)和工作，人民的生命，財(cái)產(chǎn)和各種權(quán)利就無法得到保護(hù)。所以，知法、守法是我們每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)。
為了祖國的明天，也為了我們自我，去學(xué)法、了解法，讓我們每一個(gè)人都做一個(gè)知法守法的合格公民吧!
遵紀(jì)守法演講稿100字6
今日我在那里要演講的題目就是：讓遵紀(jì)守法成為我們的時(shí)尚追求。
大家都明白，遵紀(jì)守法是每個(gè)公民應(yīng)盡的社會(huì)職責(zé)和道德義務(wù)。一個(gè)國家即使經(jīng)濟(jì)實(shí)力再強(qiáng)，假如沒有健全的法制，沒有遵紀(jì)守法的國民，仍不能算是一個(gè)真正禮貌、強(qiáng)大的國家，照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來看，我們離真正的“強(qiáng)盛”還有相當(dāng)一段距離。雖然，我國目前已經(jīng)構(gòu)建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實(shí)事求是地講，“遵紀(jì)守法”四個(gè)字還遠(yuǎn)沒有成為所有公民的自覺行動(dòng)。
應(yīng)當(dāng)說，我們這個(gè)五千年的禮貌古國，雖然距離一個(gè)真正意義上的法制國家尚需時(shí)日，但卻并不缺少建立和諧社會(huì)所必不可少的道德傳承。令人痛心的是，先是十年浩劫撕裂了這種傳承，此后，財(cái)富和“地位”的劇增顛倒了一些人對是非榮辱的認(rèn)知。某些人骨子里根本沒把國家的法紀(jì)當(dāng)回事，不僅僅沒有把違法亂紀(jì)看作是一種恥辱，反而把善鉆法紀(jì)的空子當(dāng)成是自我的“本事”，正如這些無視法紀(jì)法規(guī)的所謂“本事”，釀成了克拉瑪依大火、衡陽大火等一幕幕群死群傷的人間杯具，正是這些人破壞了共和國法規(guī)的尊嚴(yán)，動(dòng)搖了社會(huì)的道德根基，弱化了民眾的法紀(jì)意識(shí)。
民眾對法紀(jì)是忠誠的，他們甚至期望像蘇格拉底那樣用生命去追隨自我心中神圣的法律。古希臘雅典的“當(dāng)權(quán)者”以對神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底并判他極刑。臨刑前，他的弟子們決定幫他越獄，并且一切都準(zhǔn)備妥當(dāng)。但蘇格拉底卻說：“我的信仰中有一條就是法律的權(quán)威，既然法律判處我極刑，作為一個(gè)好公民，我必須去遵守。”蘇格拉底最終帶著對法紀(jì)的忠誠含笑離開了人世，但他的思想?yún)s流芳百世。
在大多數(shù)國人來看，蘇格拉底確實(shí)有點(diǎn)迂腐，既然法紀(jì)本身不公正，那為什么還要服從呢有人認(rèn)為，由于人們的道德準(zhǔn)則與正義原則并不完全一致，也就必然存在意見分歧與矛盾。因而，為了建立良好社會(huì)秩序，人人都應(yīng)當(dāng)遵紀(jì)守法。在人民當(dāng)家作主的現(xiàn)代中國，法律是人民代表大會(huì)代表人民制定出來的，反映了人民的基本意志，我們更應(yīng)當(dāng)自覺遵守和維護(hù)。什么時(shí)候，我們國家不僅僅經(jīng)濟(jì)實(shí)力足夠強(qiáng)大了，并且“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的榮辱觀也真正成為一種被全社會(huì)廣泛認(rèn)同、自覺追求的公共時(shí)尚時(shí)，中華民族的實(shí)力才能軟硬兼?zhèn)洌亮⒂谑澜缑褡逯帧?
如果有一天，我們不再高唱“誰能告訴我，是對還是錯(cuò)”而是高唱“誰能告訴我，是合法還是違法”;如果有一天，五歲的小孩能脫口而出“這是違法的”而不是“這是壞的”;如果有一天，公民遇到侵犯自我合法權(quán)益時(shí)能說：“我相信法院會(huì)為我主持公道”……。
如果那一天到來，我相信正是遵紀(jì)守法成為我們時(shí)尚追求的那一天。
我也相信對于以振興中華民族為己任而不懈努力的炎黃子孫來說，那一天肯定會(huì)到來，那一天必須會(huì)到來!
