演講稿的邏輯要清晰，讓聽眾能夠理解演講的思路，認(rèn)真寫好演講稿，讓我們在演講過程中不至于迷失思路，下面是范文社小編為您分享的思念演講稿5篇，感謝您的參閱。
思念演講稿篇1
人們常說每逢佳節(jié)倍思親，這話很有道理。每逢中秋佳節(jié)到來之際，難免會想念身處遠方的親人們。中秋節(jié)到了，月亮圓圓的，家家戶戶都洋溢著歡聲笑語，而歡笑聲早已打破了寂寞的環(huán)境。
中秋節(jié)是農(nóng)歷八月十五日，是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。也稱仲秋節(jié)、團圓節(jié)、八月節(jié)等，是我國漢族和大部分少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，也流行于朝鮮、日本和越南等鄰國。因為秋季的七、八、九三個月（指農(nóng)歷），八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以稱之為中秋節(jié)。又因此夜浩月當(dāng)空，民間多于此夜合家團聚，故又稱團圓節(jié)。歐陽詹于《長安玩月詩序》云：八月于秋。季始孟終；十五于夜，又月云中?；谔斓溃瑒t寒暑均，取于月數(shù)，則蟾魂圓，故曰中秋。
在這古老傳統(tǒng)的影響之下，我國一直有這樣的習(xí)俗，每到中秋，家家戶戶都吃團圓飯，許多親朋好友在今日又聚集在了一起，這是一件多么令人激動的事情。這讓許多在外地的人們又回到了溫暖的家，享受到了家的溫馨。從古到今，多少異居在外的人們沒能回家享受團圓的快樂，所以常用月有陰晴圓缺來形容此刻的心情。唐代詩人李白的舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)，杜甫的露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明，這都是千古絕唱！許多人們不都是用月來表達對家鄉(xiāng)的深深的感情、對親人的關(guān)懷與思念嗎！
現(xiàn)在仍有大多數(shù)人吃餅賞月，因為月餅是團圓的象征，蘇東坡也寫道：小餅如嚼月，中有酥和飴?？梢姰?dāng)時月餅已具有一定意義了，如今，吃月餅已是一種習(xí)俗，家家戶戶都吃月餅來歡度中秋。
中秋吃月餅，是中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗，然而，越來越多的人們都在中秋來臨之際，將月餅互相送來送去，家中月餅扎堆，反倒增添甜蜜煩惱，月餅吃不完，過去送團圓，如今送交情，過去融匯的事濃濃的親情，可現(xiàn)在，流行送月餅潮，讓人們覺得，互相送的不是月餅，是交情，送禮若最終給別人帶來負(fù)擔(dān)，完全沒必要送，親朋之間，送健康餅，是不錯的點綴。
中秋節(jié)是快樂的，是團圓的象征，是充滿喜悅的象征！
思念演講稿篇2
親愛的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的學(xué)生、家長、朋友們：
大家早上好！
今天是一個特殊的日子。在這個金色的秋天，我們再次迎來中秋節(jié)，我們將欣賞明月的美麗景色。當(dāng)我們仰望天空時，美好的詩句一定會浮現(xiàn)在腦海里：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。是的，生活中有很多事情是無法調(diào)和的。很多在國外讀書工作的人，為了自己的理想，這個時候是無法回到親人身邊的。俗話說，每逢佳節(jié)，我們都會想家。
為最具有人情味，最富有詩情畫意的節(jié)日，而這一天天上的月亮又分外明亮，分外的圓，所以又叫團圓節(jié)。中秋賞月，民間一直流傳著多個不同的傳說和美麗的神話故事，當(dāng)然最為人們熟悉的是《嫦娥奔月》了。在多民族的我國，有二十多個民族也在歡慶中秋節(jié)，雖然慶祝方式各異，但其寓意，也都是在祁求國泰民安，豐衣足食，團團圓圓，平平安安。所以這天都以月餅作為禮物，親友間互相贈送，以取團圓之意。團圓節(jié)也讓我們更加深切盼望海峽兩岸同胞們早日團圓，祖國的統(tǒng)一大業(yè)早日實現(xiàn)。
歡樂的日子我們更不能忘記那些在自然災(zāi)害中離去的同胞，遙遠的汶川和舟曲永遠是我們心底的痛。我們更不能忘記那些為國捐軀的英靈們，沒有他們的付出，就沒有我們今天幸福的生活。
思念演講稿篇3
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
秋天來了，小草到生命的盡頭，地上的綠色地毯也變成深黃色，楓葉在樹上紅的像火一樣，小區(qū)的菊花開了，我看著秋天的到來，忽然想起了小學(xué)時的一個朋友。
我的那個朋友叫做羅昊東，他長的不是很高，很像一個冬瓜一樣別人給他取外號，他也不生氣，因為他不在乎別人怎么叫他。
在平時的時候，他是一個很仔細、很認(rèn)真的人，他總是一絲不茍的完成老師交給他的任務(wù)。記得在四年級的時候，美術(shù)老師教我們?nèi)绾萎嬀拔?，老師講一句停二句的講完了之后，便隨口丟了一句“同學(xué)們自己畫一幅景色的畫”，但結(jié)果是，下課鈴響了，老師只好讓我們下一次上課時再畫。剛下課，羅昊東就找我借筆，我感到很好奇：又不用畫畫，他要鉛筆干什么？我專門告訴他美術(shù)作業(yè)不需要畫畫。他說：“我畫畫不怎么好，為了畫好那幅畫，需要先在學(xué)校觀察”。當(dāng)時正好是秋天，他在學(xué)?；▔赃呌^察，花壇里的花大部分收了自己的容貌，只剩下屈指可數(shù)的幾朵菊花，他在那兒屏息凝神地看，花的莖有多長，花瓣有多少……。后來，他將鉛筆還我時，我還開玩筆的問他是不是將花的花粉都畫下來了。
下課了，他又是相當(dāng)?shù)恼{(diào)皮。比如說撿幾片火紅的楓葉，趁人不注意，一下子就將葉子放進別人的衣服里，讓人感到不舒服，他在一邊哈哈大笑。因此，連老師也不知道他是什么樣的學(xué)生，有的老師說他很認(rèn)真，也有的老師說他很調(diào)皮。
和他第一次見面的時候是一個菊花盛開的秋天，與他分別的時候也是一個楓葉火紅的秋天。六年級時，他轉(zhuǎn)學(xué)了，在別的學(xué)校上最后一個學(xué)期的小學(xué)。
時間逃去如飛，現(xiàn)在已分離了一年，又是一個秋天，你在哪里呢？
思念演講稿篇4
中秋節(jié)是中國的一個傳統(tǒng)節(jié)日。據(jù)史料記載，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》年。到了魏晉時期，有“尚書鎮(zhèn)講牛以惑之，中秋夕行過江”的記載。直到唐初，中秋節(jié)才成為一個固定的節(jié)日?！短茣谟洝酚涗?月15日中秋節(jié)。中秋節(jié)的流行始于宋代，它已經(jīng)成為中國的主要節(jié)日之一，也是明清時期的元旦。這也是中國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。
根據(jù)中國歷，農(nóng)歷八月在秋天的中間，這被稱為“中秋節(jié)”，八月十五是在“中秋節(jié)”的中間，所以它被稱為“中秋節(jié)”。中秋節(jié)有很多別稱：因為節(jié)日在8月15日，所以叫“八月節(jié)”、“八月半”；因為中秋節(jié)的主要活動都是圍繞著“月亮”進行的，所以也俗稱“中秋節(jié)”、“月夜”；中秋節(jié)是一個完美的月亮，象征著團圓，所以它也被稱為“團圓節(jié)”。在唐代，中秋節(jié)也被稱為“正月”。“團圓節(jié)”的記載最早見于明代?！段骱斡[志余》說：“八月十五是中秋節(jié)，民間互贈月餅，意為團圓”?！兜劬┚拔锫浴愤€說：“八月十五，祭月，其餅圓，分瓜齒錯，花瓣刻蓮花。那些有w
中秋晚上，我國大部分地區(qū)還有烙“團圓”的習(xí)俗，即烙一種象征團圓、類似月餅的小餅子，餅內(nèi)包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外壓月亮、桂樹、兔子等圖案。祭月之后，由家中長者將餅按人數(shù)分切成塊，每人一塊，如有人不在家即為其留下一份，表示合家團圓。
中秋節(jié)起源的另一個說法是：農(nóng)歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋報的遺俗。中秋節(jié)是我國的傳統(tǒng)佳節(jié)。根據(jù)史籍的記載，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中。到魏晉時，有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一。這也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。
現(xiàn)在你應(yīng)該了解中秋節(jié)了吧!
思念演講稿篇5
秋高氣爽，我們又迎來了一年一度的八月十五中秋節(jié)。
八月十五月兒圓，月兒圓圓像玉盤…明月當(dāng)空，向大地投下一抹淡淡的，皎潔的月光。在這喜慶的日子里，我們來到了奶奶家過中秋節(jié)。這天晚上，親戚滿堂，不論大人還是小孩，臉上都蕩漾著一股笑容。我和哥哥站在院子中央抬著頭仰著脖子看那天上的月亮我說：“看吶月亮升起來了!“這時爸爸媽媽爺爺，奶奶幾乎全都異口同聲的一起喊到：“看吶月亮真的升起來了!“好大好圓的月亮啊這一輪明月正在升起來!我們在院子里簡直就是欣喜若狂全家人都喜歡這美麗的月亮。
人有悲歡離和月有陰晴圓缺此時此刻正是全國各地的全國各族人民全家在一起團圓的好日子讓我們高高舉起月餅共同暢飲這杯酒吧!
夜色已經(jīng)很深了晧月當(dāng)空映著皎潔的月亮我們?nèi)胰硕紤阎鵁o比高興的心情依然興致勃勃的在院子里看著那輪明亮的月亮。
農(nóng)歷八月十五，中國傳統(tǒng)節(jié)日，中秋節(jié)。中國傳統(tǒng)文化自成一體，在農(nóng)歷十五日的節(jié)日除了中秋，還有元宵和現(xiàn)代人大多忽略的中元節(jié)!何以會如此呢，都選擇在月圓之夜。我想這應(yīng)該跟中國的歷法息息相關(guān)，而歷法又以開地宇宙日月星辰相關(guān)，所以中國的傳統(tǒng)節(jié)日特別是中秋節(jié)就有了一個很特殊的過節(jié)方式---賞月。天人合一，就此出來。
這是一個只有中國人才會有的過節(jié)方式：天人合一。中國的傳統(tǒng)文化，追根塑源：先是河出圖洛出書，伏羲制八卦，周文王推演八卦為為六十四卜。始有周易。以后的文化發(fā)展，都少不了周易的影子。周易當(dāng)中最核心的一點，就是一個整體概念。所此影響，發(fā)展出了人法地地法天天法道道法自然的道家哲學(xué)，有了神龍見首不見尾，而對這種周易這種哲學(xué)的具體運用上，推生了獨一無二的中醫(yī)，在起居生活上，又有了強調(diào)以天地人相互和諧的風(fēng)水而表現(xiàn)在過節(jié)上，就有了中秋節(jié)。
俗話說：年怕中秋月怕十五，意思是說一到農(nóng)歷十五月圓之夜。表示這個月就快要過完了;而一到中秋節(jié)，則提醒人們這個年要到頭了，流浪在外的人該準(zhǔn)備回家了，先來一年當(dāng)中的右中間八月十五做個小小思念，它是一年當(dāng)中的一個插曲，一個思念的插曲。
提到中秋節(jié)，關(guān)于思念的詩從古至今相必太多了，以蘇東坡的一首水調(diào)歌頭又最為后人吟誦。人們可以在這樣的節(jié)日歌以詠志或賭物思情，這都跟中國人的文化情情有跟。中國文化當(dāng)中的整體觀念，把人當(dāng)成宇宙天地萬物的一部分，比如佛家所強調(diào)的：同體大慈，同緣大悲。于是會把人物化也會把物人化。所以七月初七不單是看星星，更是看兩個人一年一度的相聚。而冰涼的月宮，也是單單浩月一輪，她里面有我們美麗可愛的嬋蛾姐姐，而姐姐也并不孤單，她有玉免為伴?；谶@些，節(jié)日當(dāng)中的一種人文情懷油然而生，那么的自然那么的和諧，以至于中國文人被她的吸引，千年不衰。每每在該動筆的日子，就會自然而發(fā)：天待月色涼如水，臥看牽?？椗?明月幾時有，把酒問青天;不知天上宮闕，今夕是何年;嬋蛾該悔偷靈藥，碧海青天夜夜心……中國文化的這種連貫性，會讓流戀其中的文化人或非文化人不那么感到孤單。每年中秋節(jié)，自己在思念親朋，寄月托情時，思緒會不自覺的穿越時空，回想當(dāng)年今夜蘇東坡會是用怎樣的一種心情，怎樣的一種情懷，在思念他的弟弟。而今的我們，盡管物是人非，心情總會一樣吧，于是在不知不覺當(dāng)中，一種穿越時空的神交，與古人如癡如醉的進行著，是那樣的恬意與舒服。古人似乎就這樣一直活在我們的身旁。
這就是中秋節(jié)的魅力，她函蓋萬千，她承前啟后，是一年當(dāng)中的一個小插曲。淡淡的思念，牽動著人們的神精，一直積蓄到年關(guān)，一種徹頭徹尾的思念全面爆發(fā)，于是，只能是回家。
月，世世代代，一如既往的掛在夜空中，如此耀眼，如此迷人。
