我們在寫演講稿的時候一定要保持清晰的頭腦，演講稿存在的意義很簡單，就是為了提升我們的演講時的自信心，范文社小編今天就為您帶來了實踐周演講稿參考5篇，相信一定會對你有所幫助。
實踐周演講稿篇1
尊敬的各位領導、老師親愛的同學們：
大家好！我是11材科2班的班長王晗。今天我很榮幸地站在這里表達自己在剛剛加入社會實踐部時就有的愿望，競選社會實踐部部長！所以，我要競選的職務是團總支社會實踐部部長。
我參加社會實踐部的目的是希望能夠鍛煉自己外交和磨練自己的口才！我覺得這些對我今后走上社會會有所幫助。而且部門本身還是一個社交的平臺，可以接觸到更多的人，可以從他們身上學到很多不同的想打，不同的思維方式。也會交到更多的朋友。
我們社會實踐部的功能還包括了拉贊助，我們必須盡全力為系里的活動獲得資金的支持。我們在系與社會的聯(lián)系方面必須起到至關重要的額作用，我們要與社區(qū)，各種公司保持定期的聯(lián)系，與他們保持良好的關系，這樣才能在需要的時候及時拉到贊助。同時。我們域外界接觸的過程中，一定要保持大學生該有的文明禮貌，這也是代表了我們系的形象。當越來越多的商家認可我們，我們就會更加簡單的就能拉到資金。
假如我當上了社會實踐部部長，我要進一步完善自己，提高自己各方面的素質，要進一步提高自己的工作熱情，以飽滿的熱情和積極的心態(tài)去對待每一件事情；要進一步提高責任心，在工作中大膽創(chuàng)新，銳意進取，虛心地向別人學習；要進一步的廣納賢言，做到有錯就改，有好的意見就接受，同時堅持自己的原則，進一步外聯(lián)部的體制。
我將盡力為實現(xiàn)這個目標而奮斗！希望以上所說，能讓大家對我有更多了解，也希望各位評委能夠支持我，投上您寶貴的一票。謝謝大家！
實踐周演講稿篇2
??為深入學習貫徹思想和黨的十九大精神，宣傳普及黨的路線、方針、政策，培育踐行社會主義核心價值觀。深入貫徹落實全國宣傳思想工作會議、省委十四屆六次及七次全會和市委十一屆六次全會精神，牢固樹立和貫徹落實新發(fā)展理念，堅持以人民為中心的發(fā)展思想，聚焦實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，著眼于凝聚群眾、引導群眾，以文化人、成風化俗，調動各方力量，整合各種資源，創(chuàng)新方式方法，推動中國特色社會主義文化、社會主義思想道德在鐵河鄉(xiāng)落地生根，不斷滿足人民日益增長的精神文化需求，自20xx年以來，鐵河鄉(xiāng)按照省、市、區(qū)委相關要求，扎實開展“新時代文明實踐所”建設工作。從健全隊伍、大力宣傳到開展活動等工作穩(wěn)步推進我鄉(xiāng)新時代文明實踐所建設，取得了一定的成效，現(xiàn)小結如下：
??一、領導重視，健全隊伍
??為進一步加強改進基層宣傳思想文化工作和精神文明建設，確保新時代文明實踐工作有序開展取得成效，鐵河鄉(xiāng)把新時代文明實踐工作擺在首位，堅持黨管宣傳、黨管基層意識形態(tài)、黨管新時代文明實踐工作，把牢方向導向，強化意識形態(tài)工作責任制落實。
??經鄉(xiāng)黨政聯(lián)席會議研究，決定成立鐵河鄉(xiāng)建設新時代文明實踐工作領導小組，并建立“新建區(qū)鐵河鄉(xiāng)新時代文明實踐所”，同時，依托村級組織，在東紅村按照“六有”標準先行打造新時代文明實踐站，整合村級讀書室、黨員活動室等現(xiàn)有資源。由該村黨支部書記擔任實踐站站長，黨支部副書記、村主任擔任副站長，保證鄉(xiāng)級新時代文明實踐所和村級新時代文明實踐所同步建立。
??二、大力宣傳，營造氛圍。
??我鄉(xiāng)積極通過發(fā)放宣傳單、制作宣傳橫幅、繪制移風易俗文化長廊等多種形式廣泛宣傳，讓村民了解新時代文明實踐活動的內容，開展形式，活動意義等。目前，我鄉(xiāng)繪制以核心價值觀、鄉(xiāng)風文明、移風易俗、中國夢、十九大精神等為內容的文化墻面有3000余平米，宣傳次數達20余次，發(fā)放宣傳單頁4000多分，舉辦講座6次。
??三、多措并舉，開展活動
??“新時代文明實踐所”是宣傳宣講思想的重要陣地，是學習研究貫徹落實黨的十九大精神，深入踐行新發(fā)展理念，落實高質量發(fā)展的重要載體，是宣傳宣講各項方針政策、助推精準脫貧、鄉(xiāng)村振興、全面建成小康社會的重要抓手，是加強基層黨建、密切黨群干群關系的重要渠道，是培育和弘揚社會主義核心價值觀、正確引領社會風尚的重要平臺。鐵河鄉(xiāng)充分利用這個平臺，通過送技術、講政策、學模范、誦經典等多種舉措開展新時代文明實踐活動，充分利用本土資源，廣泛動員鄉(xiāng)土文化人才、科技能人、科技特派員、律師、“五老”人員、退休文化工作者、先進人物、文藝志愿者、社會體育指導員、大學生志愿者、創(chuàng)業(yè)返鄉(xiāng)人員等，組建一支綜合性的新時代文明實踐志愿服務隊伍，開展形式多樣，內容豐富的活動。
??鐵河鄉(xiāng)構建起鄉(xiāng)、村兩級文明實踐體系，讓黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”，讓群眾在“家門口”就能學習了解精神實質，不斷增強基層宣傳思想文化工作的時代性、針對性和實效性，鞏固和強化基層宣傳思想文化工作陣地，把宣傳教育寓于服務之中，把思想政治工作體現(xiàn)在解決問題之中，合力推動思想家喻戶曉、社會主義核心價值觀深入人心、文明新風蔚然成風。
實踐周演講稿篇3
因為創(chuàng)新，我們的生活才這么的幸福;因為創(chuàng)新，我們的生活才這么的豐富多彩;因為創(chuàng)新，我們的生活才這么的快樂;因為創(chuàng)新，我們的生活才這么的精彩。21世紀更是一個飛速創(chuàng)新的信時代，生活需要創(chuàng)新!
可以毫不夸張的說，如果生活沒有了創(chuàng)新，那么我們的生活就可能還和原始人類一樣，那么的乏味，枯燥，低俗。有人說，如果回到五百年以前，那時的人們可能會想到地上跑的——汽車，海里游的——船，天上飛的——飛機，但他們絕對不會想到電腦，他們絕對不會想到通過以個小小的互聯(lián)網，就可以看到大千世界。真正的做到“秀才不出門，盡知天下事”。我們能夠擁有這些，還不是因為我們不斷的創(chuàng)新，不斷的超越前輩，才能夠有這么精彩的生活。現(xiàn)在的生活缺少了創(chuàng)新，就如同鳥兒沒有了翅膀;缺少了創(chuàng)新，就好像藍天沒有了白云的陪襯。
當今科技大爆炸，一代又一代的新科技品來代替舊的一代，科技品的類型，樣式，更是多種多樣。舉個我們生活中常見的例子吧!你是否觀察過你親人或鄰居的手機已經換了好幾部?由直板的變成翻蓋的，最近“謝娜”又代言著一部集多種功能于一身的“手表手機”，小巧玲瓏，安全方便?？梢?，創(chuàng)新的速度之快，之猛，之迅。一不小心，就可能追不上時代的變化。生活需要創(chuàng)新來變得更加精彩，生活需要創(chuàng)新來變得更加美好。我們需要生活，我們需要創(chuàng)新!但是，生活不光需要創(chuàng)新，更需要具有創(chuàng)新精神的人，人人都可能成為愛迪生，重要的是你是否抓住了靈感悄臨的那一瞬，一個奇異的想法，只要你一直研究下去，就一定會成功的。生活需要創(chuàng)新，生活需要你來創(chuàng)新。
實踐周演講稿篇4
“社會實踐”這個詞我早有耳聞，無疑就是大學生體驗社會生活的一種方式，可是當我真正經歷過一次時，我才發(fā)現(xiàn)之前那種想法很幼稚、可笑，因為它并不象我想象的那么容易。
暑期社會實踐的第一天我們小隊照計劃走進了淮安迎賓館，我們想利用自己的專業(yè)優(yōu)勢，教那里服務員一些日語常用語并介紹一下日本的飲食文化。事先無任何準備的我們認為隨便教幾句、臨場發(fā)揮就行了，反正就幾天，那些學員也不會太認真的?？墒钱斘覀冋旧现v臺時才發(fā)現(xiàn)自己大錯特錯了，學員們都很認真，甚至還帶了筆和本子做筆記，有時他們還會問我們一些問題。當然因為我們那可笑的自信，第一堂課上的很糟糕。事后小隊的成員召開了臨時會議，總結失敗的原因，埋怨之前對它的輕視，商量接下來幾天的教學內容，并且每人都分配了具體任務，做好充分準備。在接下來的幾天里，小隊成員們認真上課，中途遇到不會的問題記下來，課后一起討論分析。在結束這次社會實踐時，賓館的人員對我們的工作很滿意，甚至還提議下次繼續(xù)合作。
自信，是學習中十分提倡的一種想法，可是自信不是源于自慰，而是源于實力。做每件事之前，我們都要做好充分準備，不要因為那小小的毫無根據的自信而忽略它、躍過它。
此次社會實踐告訴我：“成功的花，人們只驚羨它現(xiàn)時的明艷，而當初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨?！蔽覀兠總€人都渴望成功，那么我們就應該在剛剛起步的時候，用我們充分的準備，去面對不知的過程，迎接滿意的結果。
實踐周演講稿篇5
在生活中，要想獲得成功，創(chuàng)新是必不可少的，所以我們要學會創(chuàng)新。只有既懂得發(fā)揚自己的特色，勇于創(chuàng)新，又善于繼承前人的傳統(tǒng)，才會更易成功。
創(chuàng)新，并不是所謂的閉門造車，不是靠自己的主觀臆造去隨意地瞎編亂造，而是要注意繼承前人優(yōu)秀的成果，在別人正確的理論指導下創(chuàng)新才會顯得更有意義。英國17世紀的科學巨匠牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律和運動的三大定律，創(chuàng)新不可謂不豐富?？僧攧e人問及他為什么會取得如此的成績時，他說：“如果說我看得更遠一些，那是因為我站在了巨人的肩上?！彪m然這只是一時謙虛之詞，但細細想來，如果沒有伽利略夜觀星空，如果沒有第谷數十年如一日研究天體的運行規(guī)律，那么牛頓想要總結出物體運行的三大定律，似乎要大費周折了?？梢?，繼承和創(chuàng)新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的繼承中創(chuàng)新才是可取的。
馬克思作為世界無產階級的革命導師，用畢生的心血寫成了光輝巨著《資本論》，他的創(chuàng)新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士為社會的進步而奮斗。誠然，大英博物館的一桌一椅見證了他的冥思苦想之后的豁然開朗，之后的奮筆疾書，見證了他那前無古人后無來者的理論。但是如果沒有他翻前人之作時的專注，摘抄資料時的認真，圣西門、傅立葉他們的空想理論，他也不會成功的。甚至可以斷言，如果沒有他們，《資本論》也許不會這么快地完成，我們也許還要在黑暗中摸索著前進?？梢?，在繼承中創(chuàng)新往往會收到事半功倍的良好效果。
盲目的創(chuàng)新往往會弄巧成拙，讓人傳為笑談。君不見那“邯鄲學步”的鄭國人，總想學習別人的步法，以便自己跟本國的人走路不一樣，似乎是創(chuàng)新了，但是動機不純，方法不對，不知繼承，落了個爬回去的下場。前幾年的小品《如此包裝》也是說的這個道理，本來評劇便是一門值得繼承的藝術，可是那個“總監(jiān)”非要進行“創(chuàng)新”，將原來風馬牛不相及的流行音樂與民族藝術強行配伍，結果是可想而知的。那“創(chuàng)新”出來的“四不像”讓我們津津樂道了好些年。若不得要領，便很容易犯同樣的錯誤。
繼承和創(chuàng)新是雨與水的關系，沒有了繼承如同只有魚沒有水，再好的創(chuàng)新也會成為空中樓閣，不會有長久的生命力;而只有水沒有魚似乎更表現(xiàn)出只有繼承沒有創(chuàng)新的死寂，毫無生氣。只有魚和水統(tǒng)一在一起，才會變得有生氣。正如創(chuàng)新和繼承完美地結合在一起，才會結出成功的果實一樣。
想要成功，必定要學會創(chuàng)新，沒有創(chuàng)新便是一潭死水，只有在創(chuàng)新的基礎上再創(chuàng)新，那就會得到意想不到的更大收獲。
