一篇引人入勝的演講稿需要反復(fù)雕琢，直至達(dá)到完美的程度，演講稿是一種書面文稿，用于在公眾場(chǎng)合發(fā)表演講或陳述觀點(diǎn)的文字材料，以下是范文社小編精心為您推薦的頌中國(guó)的演講稿最新7篇，供大家參考。
頌中國(guó)的演講稿篇1
中國(guó)傳統(tǒng)文化，最具魅力的莫過(guò)中華民族的傳統(tǒng)美德，經(jīng)過(guò)幾千年的延續(xù)和發(fā)展，形成了我泱泱大國(guó)的民族精神，并倍受世界各民族的推崇。
中華民族傳統(tǒng)美德具有不朽的地位，有著光輝的作用。發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化有利于人們正確對(duì)待人與人，個(gè)人與集體之間的關(guān)系;善于區(qū)別真、善、美與假、丑、惡，并能作出正確評(píng)價(jià)與判斷;培養(yǎng)愛(ài)科學(xué)、愛(ài)勞動(dòng)、守紀(jì)律、有禮貌、誠(chéng)實(shí)、勇敢、尊師敬長(zhǎng)、孝敬父母、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、助人為樂(lè)、勤勞節(jié)儉、見(jiàn)義勇為等優(yōu)良道德品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣。
世界四大文明古國(guó)中的埃及，雖然歷史比中國(guó)早一些，但先后被波斯、羅馬、阿拉伯帝國(guó)所征服，其文化也被阿拉伯文化所代替;古代印度，其本民族歷史的文字記載早已喪失殆盡;古巴比倫，作為一個(gè)國(guó)家的名稱早已在歷史上消失，其文化也被中斷。人類文明的四大發(fā)源地，有三個(gè)都先后衰落了，或者分裂成許多國(guó)家，唯獨(dú)中華民族的歷史和文化的發(fā)展綿延不斷，經(jīng)久不衰，世代相襲，至今仍然屹立于世界的東方，始終保持著旺盛的延續(xù)力，這是什么道理?原因方方面面，但其中有一個(gè)重要的根由，就是中國(guó)不僅有著共同祖先遺傳下來(lái)的血統(tǒng)，而且有著共同的優(yōu)秀文化和美德傳統(tǒng)。就是這血統(tǒng)與傳統(tǒng)，繁衍、培育、造就了世世代代的炎黃子孫;就是這兩統(tǒng)影響著、凝聚著人口眾多的中國(guó)社會(huì)的穩(wěn)定運(yùn)行，維系了社會(huì)和諧;就是這兩統(tǒng)的凝聚性與延續(xù)性，使中華民族祖德與祖魂代代相傳。
傳統(tǒng)美德教育是前人經(jīng)過(guò)五千多年不斷去其糟粕，取其精華的結(jié)果。
我國(guó)是有幾千年文明歷史的古國(guó)，刻苦耐勞一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。勞動(dòng)創(chuàng)造了世界，勞動(dòng)創(chuàng)造了人類。古往今來(lái)，涌現(xiàn)出多少勤勞向上的名人，成為世人學(xué)習(xí)的楷模。
但據(jù)調(diào)查，現(xiàn)在的中小學(xué)生，愛(ài)勞動(dòng)、有較好勞動(dòng)習(xí)慣的約占1/3，另外的2/3是不愛(ài)勞動(dòng)或不太愛(ài)勞動(dòng)的。有些孩子，懶得鋪床疊被，懶得洗襪子、洗手絹，懶得收拾書包、收拾桌子，甚至于懶得洗臉、洗腳，連喝水也懶得自己倒。過(guò)去的公子哥兒、嬌小姐什么樣，他們也差不多了。
事實(shí)上，家長(zhǎng)重視對(duì)孩子從小培養(yǎng)熱愛(ài)勞動(dòng)品質(zhì)的并不多。 現(xiàn)在，我國(guó)幾千萬(wàn)個(gè)獨(dú)生子女家庭中，有不少家庭把獨(dú)生子女視為小太陽(yáng)，凡事都圍著獨(dú)生子女轉(zhuǎn)?，F(xiàn)在的青少年學(xué)生大都是獨(dú)生子女，處于幸福家庭，優(yōu)越的生活環(huán)境，祖輩父輩們過(guò)多的照顧、寵愛(ài)、放任和袒護(hù)，致使獨(dú)生子女從小就以家庭小皇帝自居，養(yǎng)成了飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手的不良習(xí)慣，產(chǎn)生了父母寵愛(ài)自己是天經(jīng)地義、本該如此的錯(cuò)誤思想。而一些學(xué)校為了迎接科技挑戰(zhàn)，只顧傳授科技知識(shí)和能力，卻嚴(yán)重地忽視了對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族精神與民族道德素質(zhì)的培養(yǎng)。結(jié)果，智能上去了，德能下來(lái)了。一些青少年思想品質(zhì)出現(xiàn)問(wèn)題，見(jiàn)利忘義、騙財(cái)害人，不講人格、不顧國(guó)格;自私自利、損害公德;虐待父母、不講孝敬的非道德現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，民族形與民族魂，遭到嚴(yán)重的扭曲。要遏止和消除這些社會(huì)的非文明、非道德現(xiàn)象，除采取綜合治理的辦法外，還必須進(jìn)行中華民族傳統(tǒng)美德教育，而傳統(tǒng)美德的教育除了家庭、學(xué)校的教導(dǎo)以外，更需要整個(gè)社會(huì)的配合。
二十一世紀(jì)，人類第三次站在了世紀(jì)的起跑線上，未來(lái)的中國(guó)面臨嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，迎接跨世紀(jì)的挑戰(zhàn)，關(guān)鍵在于人的素質(zhì)。試想一下如果未來(lái)的接班人連修身也做不好，更不用說(shuō)什么齊家、治國(guó)、平天下了。
所以，應(yīng)當(dāng)站在培養(yǎng)21世紀(jì)社會(huì)主義事業(yè)接班人的戰(zhàn)略高度來(lái)認(rèn)識(shí)和理解開(kāi)展傳統(tǒng)美德教育的重要意義。 提高學(xué)生道德認(rèn)識(shí)，使他們知道懂得什么是美德，什么是非美德，從中能正確分辨真與偽、善與惡和美與丑，知榮辱、明愛(ài)憎，讓學(xué)生實(shí)踐良好的道德行為，引導(dǎo)學(xué)生勇于實(shí)踐，著力實(shí)踐，真正按著道德準(zhǔn)則，規(guī)范自己的行為。
頌中國(guó)的演講稿篇2
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
中國(guó)漢字，我常常和它們打交道，它們是我的好朋友。它們像一群活潑可愛(ài)的孩子，每當(dāng)看到田字格中的漢字，我總想把它們救出來(lái)，釋放它們的天性和自由，讓它們無(wú)限延長(zhǎng)……
當(dāng)我剛開(kāi)始學(xué)習(xí)漢字時(shí)，只會(huì)寫幾個(gè)簡(jiǎn)單的字，但我覺(jué)得很驕傲自豪，于是常常把它們胡亂地拼湊在一起，寫在潔白的墻壁上，有時(shí)寫成“大小人”，有時(shí)寫成“人大口”，現(xiàn)在我家的墻上還留著我的“杰作”。
那時(shí)，媽媽經(jīng)常教我寫自己的名字，可我無(wú)論如何都只能寫兩個(gè)簡(jiǎn)單的“蘇”和“怡”字。當(dāng)媽媽要求我寫自己的名字，遇到不會(huì)寫的“嘉”字時(shí)，我就憑著想象中的形狀照著描畫一番，這時(shí)媽媽就會(huì)說(shuō)：“蘇什么怡”，讓爺爺奶奶們哈哈大笑?，F(xiàn)在看我以前寫的名字，我也能笑上一個(gè)月，真不知道小時(shí)候是怎么想的。
當(dāng)我長(zhǎng)大一點(diǎn)，接觸的漢字就更多了。二年級(jí)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有趣的圖案，它能夠變成很多漢字。那時(shí)的我，還只能看出“音”和“克”，但它能變成多少個(gè)字。當(dāng)我又大一點(diǎn)，我發(fā)現(xiàn)漢字真的很神奇。明明是一個(gè)字，可它卻能表達(dá)出那么多的意思。比如，“光”字，它除了光線，還有光滑、為國(guó)爭(zhēng)光、光著腳、春光等幾種意思。而這樣的一字多義的情況在我們的漢字里可是很常見(jiàn)的。同一個(gè)字在不同的語(yǔ)句里含有不同的意思，甚至還能表達(dá)出作者的情感，讓人回味無(wú)窮?！皠窬M一杯酒，西出陽(yáng)光無(wú)故人”中的“更”是“再”的意思，這句詩(shī)作者雖未提離別二字，但留戀、惜別之情卻通過(guò)這個(gè)“更”字溢于言表。
頌中國(guó)的演講稿篇3
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好！
答案是肯定，我們學(xué)生有什么不敢夢(mèng)的，我們不僅要勇敢地夢(mèng)，還要狠狠地夢(mèng)。每一個(gè)時(shí)代，每一個(gè)人，都有自己的夢(mèng)想。夢(mèng)想因人而異，但我們的夢(mèng)想都是建立在中國(guó)這塊熱土之上，我們可以統(tǒng)稱為我的中國(guó)夢(mèng)。我是文學(xué)院的一名大三學(xué)生，前一段時(shí)間莫言獲得若貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的消息給國(guó)人打了一針強(qiáng)心劑，終于圓了國(guó)人的諾貝爾情節(jié)。作為文學(xué)院的一名大學(xué)生，聞此消息，甚是歡喜。中國(guó)的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)終于能夠站上世界的舞臺(tái)了。而以當(dāng)一名作家為目標(biāo)的我，更是歡呼雀躍。以莫言為榜樣，以獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)為最高追求目標(biāo)，成了我的中國(guó)夢(mèng)。在我迷茫，不知所措的時(shí)候，莫言得獎(jiǎng)的消息給了我希望，讓我重新燃起了斗志，重拾了最初的夢(mèng)想。雖然我可能永遠(yuǎn)無(wú)法達(dá)到莫言的高度，我的這個(gè)中國(guó)夢(mèng)也可能無(wú)法實(shí)現(xiàn)。但是這將成為我為之奮斗的目標(biāo)，我前進(jìn)的動(dòng)力和畢生的追求。
我的中國(guó)夢(mèng)，我的文學(xué)夢(mèng)。很多人認(rèn)為不能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想都是口號(hào)，沒(méi)有任何實(shí)際意義。有時(shí)候夢(mèng)想存在的價(jià)值并不在于它能否實(shí)現(xiàn)，而在于追逐的過(guò)程。我的中國(guó)夢(mèng)建立在我們?nèi)找娣睒s發(fā)展的文化之上，以祖國(guó)的強(qiáng)大為依托，為此我感到驕傲和自豪。我，一個(gè)新時(shí)代的學(xué)生，我為我的中國(guó)夢(mèng)自豪，為我們的祖國(guó)驕傲。當(dāng)夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，身處一個(gè)能讓年輕人實(shí)現(xiàn)自我理想的時(shí)代，我很幸福！
讓我們攜手去創(chuàng)造我們共同的中國(guó)夢(mèng)吧！
頌中國(guó)的演講稿篇4
華夏歷史璀璨五千年，中華兒女無(wú)比為此感到驕傲和自豪。
秦漢，漢民族既基本形成，華夏兒女便屹立于東方，威震四海。
大唐，無(wú)數(shù)外國(guó)人來(lái)到中原追尋他們的夢(mèng)想，有容乃大的盛況令后人有種想夢(mèng)回唐朝的遐想和追求。
宋朝，清明上河的繁榮、文化的自由、開(kāi)放足以使今日之教育、文化汗顏?；蛟S有那么些學(xué)者曾有過(guò)夢(mèng)回宋朝的沖動(dòng)吧!
明清，西方世界趕超中國(guó)，而我們依然沉睡在“天朝上國(guó)”的迷夢(mèng)中。
1840年，英國(guó)人惡臭的鴉片，熏醒了林則徐等人;
八國(guó)聯(lián)軍的槍炮聲，震醒了孫中山、李鴻章等人;
日本人那閃著寒光的武士軍刀，冷醒了全國(guó)人民。
于是全國(guó)各族人民同仇敵愾，終于取得了民族獨(dú)立。
1949年10月1日，毛澤東主席在天安門城樓上大聲的向全世界宣布：中國(guó)人民從此站起來(lái)了!此時(shí)毛主席的眼眶淌著淚花。
20xx年11月29日，習(xí)正式定義中國(guó)夢(mèng)：實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興是近代以來(lái)最大的夢(mèng)想。
復(fù)興，何為復(fù)興?
在我看來(lái)，復(fù)興只不過(guò)是我們可以悠然自得的去釣魚島釣魚。因?yàn)槲覀兊淖鎳?guó)如大漢朝般威震四海;
復(fù)興只不過(guò)是有一天我們的院長(zhǎng)可以不是黑頭發(fā)、黃皮膚。因?yàn)槲覀兊纳鐣?huì)如大唐朝般有容乃大;
復(fù)興只不過(guò)有一天我們可以在《人民日?qǐng)?bào)》上發(fā)表文章說(shuō)：今天的表現(xiàn)還不如咱惠州市長(zhǎng)。因?yàn)槲覀兊恼?、文化的自由和開(kāi)放比大宋朝有過(guò)之無(wú)不及。
歷史是過(guò)去，尊重歷史、了解歷史、總結(jié)歷史，歷史便是未來(lái)，歷史的光輝便能照進(jìn)每一個(gè)中國(guó)人心里的中國(guó)夢(mèng)。
頌中國(guó)的演講稿篇5
大學(xué)之道,在明明德”。四書的厚重,承載著祖國(guó)千年文明的歷史文化,延伸著炎黃子孫永不停歇的“中國(guó)夢(mèng)”。青春，一個(gè)“夢(mèng)”的代名詞。 青春并不是桃面、丹唇、柔膝，而是深沉的意志、宏偉的想象、熾熱的感情，青春是生命的清泉在流動(dòng)，年輕的翅膀承擔(dān)著一份份的厚重與博大，也承擔(dān)著一份份讓人為之奮斗的責(zé)任。
我想要一個(gè)幸福的家——那呼喚的聲音依然那么響亮，內(nèi)心的呼喚依然痛側(cè)心扉。但事實(shí)總是事與愿違。為求家人生計(jì)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)打工的父母和需要關(guān)愛(ài)的孩子，現(xiàn)實(shí)把孩子們變成一個(gè)個(gè)的留守兒童。那樣靈動(dòng)的雙眼，透露出與雙親的渴望，是的，幼小的孩子，尚未記事的他們，殘酷的現(xiàn)實(shí)讓他們與雙親異地相隔，一年有時(shí)未見(jiàn)一面，孩子們強(qiáng)烈的內(nèi)心呼喚，甚至不愿放棄任何一絲希望，連夢(mèng)中也不例外，當(dāng)他們?cè)谒瘔?mèng)模糊之中與雙親相遇時(shí)，緊緊抓住父母的手，他們真想把夢(mèng)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，但是，想要實(shí)現(xiàn)“夢(mèng)”，有那么容易嗎?
夢(mèng),留守兒童的夢(mèng)。我們都希望孩子們生活在無(wú)憂無(wú)慮的環(huán)境下，享受著父母親人的關(guān)愛(ài)走過(guò)他們?nèi)松_(kāi)頭的美好十八年。
在我們的生活中還有一個(gè)“詞”——空巢老人。在很多老人的生活里大部分時(shí)間都會(huì)只有老伴或者老伴去世了獨(dú)自一個(gè)人過(guò)生活的。他們是繼留守兒童之后的第二個(gè)需要關(guān)愛(ài)的大群體。老人們的“夢(mèng)”僅僅只是希望兒孫繞膝，享受僅剩下為時(shí)不多的天倫之樂(lè)。可是也是因?yàn)樯钏?，自己的孩子不得不外出掙錢，孫兒們也在外求學(xué)，留下了孤零零的老人們，也留下了一個(gè)個(gè)充滿遺憾的“夢(mèng)”。 生活讓我們變得更加深刻，挫折讓我們學(xué)會(huì)成長(zhǎng)，經(jīng)歷使我們豐富，也學(xué)著一切都?xì)w咎于我們青春時(shí)的夢(mèng)想，也是人生中最大的成就就是做自己想做的事，實(shí)現(xiàn)自己想實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)。但任何事物，簡(jiǎn)單的只在表面，藏在背后的永遠(yuǎn)都是一些不為人知的傷痛。在經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨之后，我們學(xué)會(huì)了強(qiáng)大，學(xué)會(huì)了如何保護(hù)自己。就像有人說(shuō)的那樣——青春的主題永遠(yuǎn)是選擇與較量，然而不管是選擇還是較量都是圍繞著我們的夢(mèng)想而展開(kāi)的。 這就是我們的青春，擁有這夢(mèng)想的我們?cè)谶@一年齡段漸漸地成長(zhǎng)，雖然有些夢(mèng)想就像透明的泡泡一樣，隨時(shí)都可能即觸即碎，但是我們?nèi)匀幌瘛按虿凰赖男?qiáng)”那樣堅(jiān)持著我們自己的夢(mèng)。也正是因?yàn)槲覀冃闹杏小皦?mèng)”，有了一個(gè)又一個(gè)的精神支柱。所以，我們的青春更加充實(shí)，更加完美。
頌中國(guó)的演講稿篇6
昨晚你做夢(mèng)了嗎?我做夢(mèng)了，我夢(mèng)見(jiàn)今天的演講比賽我獲獎(jiǎng)了。
有夢(mèng)想的人，是快樂(lè)的人。夢(mèng)，真是個(gè)奇妙的東西，既能讓人頓時(shí)歡喜，又能解人憂愁，最重要的，是能讓人對(duì)未來(lái)生活充滿了希望。
這幾年來(lái)我的夢(mèng)想一直在改變?！捌鋵?shí)每個(gè)人的夢(mèng)想在發(fā)展過(guò)程中是不斷變化的。這個(gè)夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了，下一步又有新的夢(mèng)想?！眹?guó)運(yùn)日昌，當(dāng)我們?yōu)橹袊?guó)日益成為體育強(qiáng)國(guó)、經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)、政治大國(guó)而感到揚(yáng)眉吐氣之時(shí)，每個(gè)人心中也在醞釀自己小小的夢(mèng)想。
夢(mèng)，能放飛心情。因?yàn)?，?mèng)可以想。想是免費(fèi)的。因?yàn)椋叭沼兴?，夜有所?mèng)”。夢(mèng)之想，可大，可小;可遠(yuǎn)，可近;但無(wú)論如何，最常夢(mèng)的，最喜想的，是美、是善、是好、是優(yōu)。
中國(guó)夢(mèng)屬于國(guó)家、屬于民族，更屬于每一個(gè)人?！爸袊?guó)夢(mèng)”是每一個(gè)中國(guó)人心中的夢(mèng)，與我們每一個(gè)人息息相關(guān)，正所謂國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好。所以，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”必須要凝聚所有中國(guó)人的力量，從每一個(gè)中國(guó)人自己做起，擁有夢(mèng)想的人生就會(huì)更加絢麗多彩，擁有夢(mèng)想的國(guó)家就會(huì)更加光芒四射。讓每個(gè)中國(guó)人的生活有盼頭、有奔頭，讓每個(gè)人學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱
有所靠，推動(dòng)人民維持有尊嚴(yán)的生活，這樣才能保證無(wú)數(shù)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。
空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。再好的夢(mèng)想，如果不展開(kāi)行動(dòng)為之奮斗，那將永遠(yuǎn)是一場(chǎng)夢(mèng)，永遠(yuǎn)只是一個(gè)空中樓閣，看得到、想得到卻夠不著、摸不著。因此，我們都應(yīng)為實(shí)現(xiàn)自己心中的夢(mèng)想而不懈努力，踏實(shí)工作，只要奮力實(shí)干就會(huì)不斷地縮小現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想的距離，總有一天我們就會(huì)成功地達(dá)到彼岸。在今天這個(gè)高速運(yùn)轉(zhuǎn)的時(shí)代和這個(gè)多元多樣多變的時(shí)勢(shì)下，完全可以想像得到，在實(shí)現(xiàn)我們“中國(guó)夢(mèng)”和“我的夢(mèng)”的征途中，必定不會(huì)是一帆風(fēng)順的，必將是一路上艱難險(xiǎn)阻的，這就更需要我們每一個(gè)人要更加自覺(jué)地呵護(hù)好自己的夢(mèng)想，不管前方將面臨怎樣的艱險(xiǎn)，不管未來(lái)將出現(xiàn)多大風(fēng)雨，都要始終保持好一往直前的奮斗勇氣和朝氣，都要善于平和包容地去看待當(dāng)前各經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不斷出現(xiàn)的問(wèn)題和矛盾，都要積極主動(dòng)地克服各種面臨的困難和難題。希望與困難交織，機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存。中國(guó)夢(mèng)的美麗綻放需要每個(gè)中國(guó)人行動(dòng)起來(lái)，心往一處想，勁往一處使，才能填平前進(jìn)路上的道道溝壑。
每個(gè)中國(guó)人邁出一小步，就是13億人民前進(jìn)的一大步。 中國(guó)正站在全新出發(fā)點(diǎn)——我們距離民族復(fù)興的目標(biāo)從未有如此之近;
讓我們牢記使命，向著夢(mèng)想的彼岸進(jìn)發(fā)!
頌中國(guó)的演講稿篇7
因?yàn)閴?mèng)，我們的世界更加的多彩和美好。正是夢(mèng)的存在才使我們擁有倍加前進(jìn)的勇氣和必勝的信心，為此，我們不辭勞苦，自始至終的向著夢(mèng)的彼岸前進(jìn)。
作為當(dāng)代的一名大學(xué)生，我們的青春，背負(fù)著一種責(zé)任，一種寄托，一種祖國(guó)對(duì)我們的期待。青春不是抱怨年華流逝而感慨萬(wàn)千，也不是趁著年輕而虛度光陰，我們還有很多事要為之奮斗。為此，我們應(yīng)該努力的去做一個(gè)積極進(jìn)取的中國(guó)青年，勤奮努力，奮勇拼搏，去實(shí)現(xiàn)屬于自己的中國(guó)夢(mèng)。無(wú)愧于社會(huì)，無(wú)愧于人民，以自己的實(shí)際行動(dòng)，為美麗可愛(ài)的祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
有人說(shuō)中國(guó)是一個(gè)難以創(chuàng)新的國(guó)家，因?yàn)橹袊?guó)沒(méi)有夢(mèng)和敢做夢(mèng)的人，有人說(shuō)中國(guó)人的處世風(fēng)格是世界上最現(xiàn)實(shí)的，比一般的商人還無(wú)利不起早。但是，在歷史上，中國(guó)和中國(guó)人是歷來(lái)不缺少夢(mèng)的。莊生夢(mèng)蝶體現(xiàn)了思想的`自由釋放，嫦娥奔月更是表現(xiàn)了對(duì)未知世界的大膽探索，從秦漢的明月到唐明的關(guān)城，中國(guó)人的夢(mèng)不但一直在做，而且為了到達(dá)夢(mèng)境的彼岸去不斷地嘗試和沖擊，于是我們有了引以為傲的四大發(fā)明，有了浩如煙海的文學(xué)藝術(shù)，成就了中國(guó)的偉大和不同凡響。
可如今一提起夢(mèng)，我們現(xiàn)在的中國(guó)人首先想到的是荒誕不經(jīng)，如果說(shuō)到要為之努力，周邊的人除了會(huì)給予更多的白眼和不屑外，就不會(huì)再看第二眼了，至于夢(mèng)中的機(jī)會(huì)和可能就永遠(yuǎn)地被淹沒(méi)了。在我們的視野中夢(mèng)只是孩童的天真和癡人的亂語(yǔ)，我們生活在聰明人的現(xiàn)實(shí)世界，我們要發(fā)展，我們要理性、我們要掙錢，我們要……我們究竟要什么，生活必須這樣過(guò)嗎?每當(dāng)深夜來(lái)臨的時(shí)候，當(dāng)我們蘸著唾沫津津有味地?cái)?shù)著紅紅的革命成果的時(shí)候，我們的心在哪里?當(dāng)我們?yōu)榱松嫠奶幈疾?，?dāng)我們?yōu)榱私疱X付出一切的時(shí)候，我們得到了什么，而又失去了什么呢?難道我們的欲望只有更多的錢才能滿足?我們得到了錢，卻失去了夢(mèng)?！拔矣幸粋€(gè)夢(mèng)想”,這是馬丁·路德金的著名演講，描繪了他心目中的美國(guó)夢(mèng)——一個(gè)沒(méi)有歧視和偏見(jiàn)、追求公平和正義的夢(mèng)想。正是有了這樣的追求、這樣的堅(jiān)持，才成就了今日美國(guó)的強(qiáng)盛。
當(dāng)我們現(xiàn)在醉心于美國(guó)的文明和富有的時(shí)候，是否曾經(jīng)想過(guò)我們也曾經(jīng)有過(guò)那樣的輝煌，當(dāng)我們現(xiàn)在耳邊到處充斥美國(guó)夢(mèng)的時(shí)候，可曾想過(guò)中國(guó)夢(mèng)的存在。有人會(huì)問(wèn)中國(guó)夢(mèng)存在嗎?我說(shuō)美國(guó)夢(mèng)一開(kāi)始就存在嗎，人清醒地時(shí)候是很難做夢(mèng)的，時(shí)時(shí)刻刻只考慮現(xiàn)實(shí)性和可能性那還叫夢(mèng)嗎?
美國(guó)夢(mèng)成就了今日美國(guó)，那么未來(lái)中國(guó)就更需要中國(guó)夢(mèng)來(lái)成就她將來(lái)的輝煌。我們的中國(guó)夢(mèng)需要我們敢想敢夢(mèng)的勇氣，需要我們克服現(xiàn)實(shí)的障礙，需要我們努力實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的信心。跳出既有思維和生活的范式，走出現(xiàn)實(shí)的壓抑，在生活中去尋覓真善美的蹤跡，在生活中重造夢(mèng)中的美好。
為青春，我們不怕失敗，努力往前飛。因?yàn)榍啻海覀冇杏貌煌甑木?，去迎接生命的巔峰。
如果有人問(wèn)我，你的中國(guó)夢(mèng)是什么，我會(huì)說(shuō)，我的中國(guó)夢(mèng)是中國(guó)人要有夢(mèng)，中國(guó)人要敢做夢(mèng)。自己更要敢想，敢做。不按常規(guī)套路，敢于創(chuàng)新。雖然自己要走的路還很長(zhǎng)，我都會(huì)一如既往不顧艱難險(xiǎn)阻的去實(shí)現(xiàn)自己的理想，哪怕身心俱疲，使自己?jiǎn)栃臒o(wú)愧!
