為了更好的保障我們的教學(xué)質(zhì)量，一定要認(rèn)真準(zhǔn)備教案，制定教案是為了更好的將知識(shí)傳播給學(xué)生們，下面是范文社小編為您分享的敬畏教案6篇，感謝您的參閱。
敬畏教案篇1
【教學(xué)目標(biāo)】
１、閱讀課文，感受并理解作者敬畏自然、愛護(hù)自然的觀點(diǎn)。
２、揣摩課文中富有哲理、講究形象的語(yǔ)言的含義。
３、培養(yǎng)科學(xué)理性精神和人文關(guān)懷精神。
【設(shè)計(jì)說明】
本文是對(duì)大自然、人在宇宙中的地位、人和自然關(guān)系的重新認(rèn)識(shí)與思考。作者對(duì)長(zhǎng)期支配人們的一些觀念進(jìn)行質(zhì)疑，并提出了“敬畏自然”的命題，強(qiáng)調(diào)“敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自己”。在有濃郁的抒情成分和感情色彩的語(yǔ)言載體上作了論述，極富意韻和文學(xué)色彩。本設(shè)計(jì)旨在把抽象的理論具體化，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活來理解文本。以此來體會(huì)作者深邃的憂患意識(shí)，提高認(rèn)識(shí)自然、愛護(hù)自然的理性認(rèn)識(shí)。
【教學(xué)實(shí)施】
一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣
課件展示三組圖片：
１、認(rèn)識(shí)自然：
課件展示：
自然風(fēng)光旖旎的圖畫。
如：
青草如茵，樹木成林，海灘似玉，白沙如帶，綠洲如茵，鳥飛長(zhǎng)空，魚翔淺底……等美麗的海島風(fēng)光畫卷。
（播放輕音樂）
２、認(rèn)識(shí)人類：
課件展示：
人類歷史上取得的驕傲成績(jī)。如：四大發(fā)明，人類登月，神州六號(hào)發(fā)射場(chǎng)景……
３、認(rèn)識(shí)人類與自然
課件展示：
登山，橫渡，航天航空，空氣污染，森林毀滅，土地沙化，動(dòng)物銳減，非典，禽流感……
學(xué)生看后談感受，教師給以評(píng)價(jià)：
大自然是人類賴以生存與發(fā)展的母體，人是大自然創(chuàng)造的奇跡，人類離不開她的庇護(hù)，人類在她的懷抱中成長(zhǎng)。然而隨著人類現(xiàn)代科技的不斷進(jìn)步發(fā)展，人類已漸漸破壞了自然，地球上出現(xiàn)了越來越嚴(yán)重的生態(tài)問題。人類曾宣稱要征服自然，而人類遭受自然懲罰的現(xiàn)象也屢見不鮮，人與自然究竟是什么關(guān)系？為什么在自然母親面前我們應(yīng)當(dāng)有敬畏之心？閱讀本文后，也許我們會(huì)多一些理性的思考，多一份愛護(hù)大自然的責(zé)任。
二、整體性閱讀
１、讀準(zhǔn)下列加粗的字：
蓬蒿（hāo）
咫（zhǐ）尺
狼藉（jí）
吶（nà）喊（hǎn）
鯤鵬（péng）
混淆（xiáo）
相形見絀（chù）
美味佳肴（yáo）
２、理解下列詞語(yǔ)的意思：
咫尺：比喻距離很近。
吶喊：亂七八糟。
自不量力：不能正確估計(jì)自己的力量，指做力不能及的事情。
相形見絀：跟另一個(gè)人或事物比較起來顯得遠(yuǎn)不如。
精巧絕倫：精細(xì)巧妙，獨(dú)一無二，沒有可以相比的。
不可思議：無法想象，難以理解。
３、反復(fù)閱讀課文，思考問題：
（多媒體演示）
作者對(duì)自然的態(tài)度是什么？找出表達(dá)作者觀點(diǎn)的語(yǔ)句。
最后一段。（齊讀）
三、突破性閱讀
１、作者為什么提出要“敬畏自然”呢？
這是針對(duì)人與自然對(duì)立的觀念提出的。人往往提出要征服自然，雖然有其合理的一面，但走到極端往往違背自然規(guī)律，破壞自然，招致自然界的懲罰。只有認(rèn)識(shí)自然的偉大，愛護(hù)自然，人類才能求得與自然的和諧發(fā)展。
當(dāng)學(xué)生提及人類受到大自然的報(bào)復(fù)的話題時(shí)，可帶出：
人類有哪些做法違背自然規(guī)律，破壞自然？大自然給人類帶來了哪些懲罰？請(qǐng)舉例說明。（欣賞多媒體圖片：東南亞海嘯、唐山大地震）
多媒體圖片解說：
⑴東南亞海嘯：不久前爆發(fā)的南亞、東南亞海嘯并引發(fā)的地震，造成人員死亡超過１５萬。傷員不計(jì)其數(shù)。
⑵唐山大地震：“３０年前河北唐山大地震是迄今為止世界地震史上最慘痛的一頁(yè)──中國(guó)地震出版社出版的《地球的震撼》一書向全世界公布了唐山大大地震中慘絕人寰的事實(shí)：死亡，２４．２７６９萬人；重傷，１６．４８５１萬人；直接經(jīng)濟(jì)損失超過１００億元；一座重工業(yè)城市眨眼之間毀于一旦。這是自然對(duì)人的報(bào)復(fù)，不能不使人類畏懼。
２、作者在文中闡述了哪些“敬畏自然”的理由？
３、為什么說“敬畏自然”，就是“敬畏我們自己”？
因?yàn)橹挥姓J(rèn)識(shí)自然的偉大，愛護(hù)自然，人類才能求得與自然的和諧發(fā)展?！熬次纷匀弧敝跃褪恰熬次肺覀冏约骸?，是因?yàn)槿祟惻c自然都是宇宙智慧的創(chuàng)造物，都是宇宙生命的組成部分，盡管生命的存在形式不同，生命形態(tài)有高低之別，但都是平等的生命，所以“敬畏自然”，就是敬畏智慧，敬畏生命，就是敬畏我們自己。再則，敬畏自然，就是愛護(hù)自然，愛護(hù)人類生存的家園，就是愛護(hù)我們自己。
４、“敬畏自然”的含義是什么？
四、探究性閱讀
語(yǔ)言品讀：本文語(yǔ)言充滿哲理之美和思辨之美，找出你最欣賞的語(yǔ)句，讀一讀，并說說其中包含的深意。
（教師準(zhǔn)備一些語(yǔ)句）多媒體投影
１、人類為自己取得的這些成就而喜形于色，然而，誰(shuí)能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢？
含義：掉入陷阱，就有危機(jī)。人類開采礦物留下無數(shù)礦坑，破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu)，很可能釀成嚴(yán)重后果，危及人類自身。
２、宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，為了欣賞她自己壯麗無比的美。
含義：擬人，說宇宙創(chuàng)造了人類是有目的的創(chuàng)造，這等于宇宙長(zhǎng)出了大腦，有了自我認(rèn)識(shí)的工具，人類對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)即是宇宙對(duì)自己的認(rèn)識(shí)。
３、人類并不孤獨(dú)，在宇宙中處處是我們的弟兄。
含義：宇宙的一切，包括人類，都是宇宙生命的構(gòu)成部分，人類之外的生命的種種存在形式，與我們是平等的生命，是我們的弟兄。
４、如何理解連蒼蠅蚊子乃至灰塵都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品？它們?cè)趺茨芘c人相提并論呢？
含義：蒼蠅、蚊子的身體構(gòu)造和生理機(jī)制，確實(shí)精巧絕倫，蒼蠅的復(fù)眼，蚊子的吸血功能實(shí)在奇妙；灰塵微小，內(nèi)部結(jié)構(gòu)卻異常精巧。它們都是大自然的組成部分，展示了自然深邃高超的智慧。人類是物質(zhì)的一種存在方式，蒼蠅、灰塵也是，為什么不能相提并論呢？
５、為什么說“人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段”？
含義：人是宇宙智慧的創(chuàng)造物，人的智慧是宇宙智慧的高級(jí)形態(tài)。這就是說，作者把宇宙智慧分為低級(jí)形態(tài)與高級(jí)形態(tài)。宇宙智慧就分化成兩個(gè)概念。一個(gè)是包括低級(jí)形態(tài)與高級(jí)形態(tài)的大概念，一個(gè)是單指低級(jí)形態(tài)的小概念。“人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段”，其中“同一智慧”指“宇宙智慧”，“宇宙的智慧”指低級(jí)形態(tài)的宇宙智慧，宇宙智慧的高級(jí)形態(tài)和宇宙智慧的低級(jí)形態(tài)當(dāng)然是宇宙智慧的不同階段。
６、為什么說“我的智慧即是宇宙的智慧，我對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)即是宇宙對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，我思維即是宇宙在思維，我痛苦即是宇宙在痛苦，我歡笑即是宇宙在歡笑”？這一句話能否理解為“我就是天，我就是地，我就是自然，我就是宇宙”？這是否是一種天真、狂妄的心態(tài)，是極端的唯心主義？
含義：照作者的說法，人之于宇宙，有如頭腦之于全身，那么“人的智慧就是自然的智慧”就容易理解了?；谶@一認(rèn)識(shí)，那就意味著人與宇宙休戚與共，人與宇宙同呼吸、共命運(yùn)、同歡笑、同痛苦。
五、小結(jié)
這是一篇以議論為主的散文。主要談?wù)摰氖侨伺c自然的關(guān)系。作者對(duì)觀點(diǎn)的闡釋是層層深入的，首先否定了人類“征服自然”的口號(hào)，認(rèn)為這實(shí)在是自不量力的妄想，因?yàn)榕c大自然相比，人類的智慧實(shí)在算不了什么，人類的許多認(rèn)識(shí)很幼稚，而大自然的智慧卻是無與倫比的。接下來作者進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)人類的智慧也是大自然所賦予的，是自然智慧的一部分，人類與大自然其他事物其實(shí)是兄弟關(guān)系。因此，我們應(yīng)該敬畏自然。雖然作者的某些說法不無偏激之處，但對(duì)自然保持敬畏之心，也許不是一件壞事，至少可以使人們對(duì)自然存有幾分小心，不敢妄動(dòng)胡來?？茖W(xué)的發(fā)展使得人們解除了對(duì)自然的畏懼，也使人類過高估計(jì)了自己的力量，解除了對(duì)自然的敬畏之心的人類，總是為著自己的私利由著自己的性子胡來，最終損害的還是我們?nèi)祟愖约骸?/p>
六、延伸性閱讀
１、請(qǐng)就“敬畏自然”這一主題擬幾句宣傳標(biāo)語(yǔ)，向人們發(fā)出呼吁：
⑴但愿地球上最后一滴水，不是你的眼淚，不是我的眼淚，更希望不是──我們地球母親落下的最后一滴帶著絕望的淚！
⑵愛護(hù)今天的自然，自然將呵護(hù)我們的明天！
２、現(xiàn)實(shí)生活中人們的哪些做法已可以讓大自然母親展開欣慰的笑顏？
敬畏教案篇2
敬畏自然(魯人版八年級(jí)必修) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)
?教材說明】
出自人教版新課標(biāo)教材《語(yǔ)文》八年級(jí)（下）第三單元。本單元圍繞人與自然環(huán)境的主題，共有五篇課文，依次是《敬畏自然》《羅布泊，消逝的仙湖》《旅鼠之謎》《大雁歸來》《喂──出來》，其中《敬畏自然》和《喂──出來》是講讀課文。本單元閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是理解課文內(nèi)容，培養(yǎng)科學(xué)理性精神，樹立人文關(guān)懷意識(shí)，了解科學(xué)文藝作品的特點(diǎn)等。
?敬畏自然》選自散文《大自然的智慧》中的一個(gè)章節(jié)，該文發(fā)表在的《散文》雜志上，入選19中國(guó)散文排行榜。作者嚴(yán)春友的知識(shí)背景是獲歷史學(xué)學(xué)士、哲學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)在北京某高校工作。
我們知道，人類對(duì)自然的情感，有古老的原始敬畏，也有當(dāng)下情境里的科學(xué)、理性的敬畏。這篇散文具有現(xiàn)代情懷，試圖從觀念上影響現(xiàn)代人對(duì)自然的態(tài)度。作者的這種思想是在當(dāng)代人類思潮的影響下獲得的。1973年《瀕危物種法》出現(xiàn)，大自然開始進(jìn)入天賦權(quán)利的范疇。人類在擺脫了民族主義、種族主義和性別歧視主義的枷鎖后，開始向“物種歧視主義”和“人類沙文主義”等宣戰(zhàn)。美國(guó)人羅德里克?納什是一位資深的思想史學(xué)者，他寫的《大自然的權(quán)利》表述了兩種生態(tài)觀──人類中心主義和生物中心主義，并對(duì)此進(jìn)行了深入的討論。聯(lián)合國(guó)教科文組織在關(guān)于未來人類的教育理想中，號(hào)召我們要尊重生命，尊重他人，尊重自己，尊重動(dòng)物，尊重自然等。
?學(xué)情預(yù)估】
這是一篇散發(fā)著理性光輝的散文，議論較盛，涉筆宏大，文句流暢，能引導(dǎo)學(xué)生對(duì)天地自然產(chǎn)生玄思。這是這個(gè)文本的特點(diǎn)，也是8年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)這個(gè)文本所要面臨的挑戰(zhàn)。
8年級(jí)的學(xué)生，主要還處在形象思維階段，他們喜歡生動(dòng)可感的文章。所以，如何把這篇議論性很強(qiáng)兼有學(xué)理性的文章，轉(zhuǎn)化為豐富可感的可以接受的精美文句、思想，就是教師所要致力追求的。
8年級(jí)的學(xué)生，還不具備立論、論證等基礎(chǔ)知識(shí)，所以學(xué)習(xí)這篇散文，只能給以科學(xué)思維情感上關(guān)照，使其獲得一定的現(xiàn)代意識(shí)。
學(xué)生對(duì)“與天斗”“與自然斗”“人定勝天”的歷史不甚熟悉。學(xué)生還沒有進(jìn)行過宇宙宏觀的思考，對(duì)于大自然是有智慧的這個(gè)論斷，比較難以接受。
?知識(shí)儲(chǔ)備】
這是一篇議論性很強(qiáng)的散文，應(yīng)該說，散文的標(biāo)題就是一個(gè)命題──我們應(yīng)該敬畏自然。那么，從古到今人們對(duì)待自然的態(tài)度如何，人們是如何看待這個(gè)話題的，這些資料性的工作，作為課堂設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)之一，應(yīng)先行布置、著手搜集起來。
這些相關(guān)論述，將是理解這篇散文的重要的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)。
課文作者提出人類“只是大自然機(jī)體上普通的一部分”，其他生物都是與人類平等的生命。這可以找到很多與之一致的論述：
孔子說：“天何言哉？四時(shí)行焉，百物生焉?！睆?qiáng)調(diào)“畏天命”的必要。
墨子重視人的“強(qiáng)力而為”，但又提出“天志”作為衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)。
老子指出“天之道損有余而補(bǔ)不足；人之道則不然，損不足以奉有余”，提出人應(yīng)當(dāng)順從自然。
子思、孟子主張?zhí)烊撕弦恢f，認(rèn)為人只要擴(kuò)充“誠(chéng)”的德性，就“可以贊天地之化育”，“與天地參矣”。
莊子則主張“無以人滅天”，“牛馬四足，是謂天；落（絡(luò)）馬首，穿牛鼻，是謂人”，以為一切人為都是對(duì)自然的損害。
與該命題相對(duì)，也有一個(gè)命題──人是“萬物之靈”。人要“征服自然”，“人定勝天”?；浇谭Q上帝為造物主，創(chuàng)造了這個(gè)世界上的一切。
中國(guó)古代的“天人合一”說則是折衷的，或許也是更科學(xué)的。
“天人合一”強(qiáng)調(diào)“天道”和“人道”、“自然”、“人為”的相通和統(tǒng)一。這個(gè)觀點(diǎn)最早由戰(zhàn)國(guó)時(shí)子思、孟子提出。莊子認(rèn)為“天地與我并生，而萬物與我為一”。西漢董仲舒強(qiáng)調(diào)天與人以類相符，宋以后思想家從“理”“性”“命”等方面來論證天人合一的關(guān)系。明清之際的王夫之說“惟其理本一原，故人心即天”，強(qiáng)調(diào)“相天”“造命”，“以人道率天道”。
?內(nèi)容梳理】
本文談人與自然的關(guān)系。作者認(rèn)為，人類應(yīng)該從根本上轉(zhuǎn)變理念，再也不要宣稱什么“征服自然”，應(yīng)該敬畏自然，愛護(hù)自然。宇宙至少已有200億年歷史，“人類永遠(yuǎn)只是一個(gè)天真幼稚的孩童”，人類“只是大自然機(jī)體上普通的一部分”，自然有無窮的智慧，“人類智慧就只是大海中的一個(gè)小水滴”。
作者著重比較人類的智慧與大自然的智慧。人類是渺小的。高科技，航天事業(yè)，在大宇宙中還是非常狹小的探索。我們的認(rèn)識(shí)還幼稚得很。礦坑也可能成為人類自掘的陷阱。“在宇宙中，一定存在著遠(yuǎn)比我們的智慧要高得多的生物”。
大自然的智慧則是無與倫比的。大自然創(chuàng)造了宇宙的一切，一切都精巧絕倫，令人不能不贊嘆大自然智慧的深邃、高超；大自然創(chuàng)造了豐富多彩的生命，人類更是大自然的杰作；大自然能運(yùn)用美的規(guī)律創(chuàng)造宇宙的一切。
作者進(jìn)一步闡述人類智慧與大自然智慧的關(guān)系。一、人類智慧也是大自然所賦予的，人類智慧是自然智慧的一部分，是宇宙自我認(rèn)識(shí)的工具。二、人類智慧是宇宙智慧的高級(jí)形態(tài)，人類智慧與宇宙智慧，是同一智慧的不同階段。既然人是自然的一部分，人與自然是一體，理所當(dāng)然，人類應(yīng)該愛護(hù)自然。
文章做出的結(jié)論是，人類理應(yīng)敬畏自然。
?精點(diǎn)研讀】
一般來說，人們認(rèn)為小說是虛構(gòu)的，散文是真實(shí)的。這篇散文談?wù)摰氖且粋€(gè)“真”話題，但使用的是文學(xué)性的語(yǔ)句。文學(xué)性的語(yǔ)句有一個(gè)重要的特征，就是形象化和不確定性。這對(duì)于表達(dá)人類還沒有形成科學(xué)定論的宇宙宏觀認(rèn)識(shí)，是非常有用的。老子在他的著作里，也用了大量文學(xué)化的語(yǔ)句來談人和天地之間的關(guān)系，所以他沒有陷入“真”的泥淖。
關(guān)于這篇散文的學(xué)習(xí)，我們還是在其文學(xué)性語(yǔ)句的召喚下，展開豐富的想象，獲得一定的科學(xué)認(rèn)識(shí)，而不要指望得到什么準(zhǔn)確的科學(xué)知識(shí)?？梢跃c(diǎn)研讀這些問題：
“敬畏自然”的含義是什么？“敬畏自然”是不是消極無為的口號(hào)？
“宇宙的智慧”、“宇宙的生命”究竟存在不存在？這個(gè)“智慧”，這個(gè)“生命”是從什么意義上說的？
為什么說連蒼蠅蚊子乃至灰塵都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品，展示出大自然深邃、高超的智慧？
為什么說“人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段”？
為什么說“我的智慧即是自然的智慧，我對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)即是宇宙對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，我思維即是宇宙在思維，我痛苦即是宇宙在痛苦，我歡笑即是宇宙在歡笑”？
“這個(gè)宇宙到處都隱藏著生命，到處都有生命的萌芽，到處都有沉默的聲音”，這些話是什么意思？
學(xué)習(xí)這篇散文，最好是抓住這些具體的文學(xué)化的語(yǔ)句來朗讀，來揣摩，來生發(fā)，而防止進(jìn)入空對(duì)空的玄想和談?wù)摗⒛酥翣?zhēng)辯中。
?問題探究】
學(xué)生可能的問題：為什么說“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”？
作者的關(guān)鍵句是：“我們?cè)僖膊粦?yīng)該把宇宙的其他部分看做只是我們征服的對(duì)象，再也不應(yīng)該把其他生物僅僅看做我們的美味佳肴，而首先應(yīng)該把它們看做是與我們平等的生命，看做是宇宙智慧的創(chuàng)造物，看做是宇宙之美的展示者，首先應(yīng)該敬畏它們，就像敬畏我們自己一樣。敬畏它們，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自己?！?/p>
教師：請(qǐng)同學(xué)把下面的語(yǔ)言加以形象化的理解，并領(lǐng)會(huì)它的含義。
1．人類為自己取得的這些成就而喜形于色，然而，誰(shuí)能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢？
2．宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，為了欣賞她自己壯麗無比的美。
3．人類并不孤獨(dú)，在宇宙中處處是我們的弟兄。
答案：1．陷阱，就是墳?zāi)?。這句話的意思是，人類開采煤炭、石油、天然氣以及其他各種礦物，留下了無數(shù)礦坑，也就破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu)，很可能釀成嚴(yán)重后果，危及人類自身。2．這句話認(rèn)可人是宇宙中最聰明的，宇宙創(chuàng)造了人類這種智慧生物，人類就責(zé)無旁貸地來認(rèn)識(shí)宇宙本身。3．這句話認(rèn)可宇宙生命的可能存在，宇宙意識(shí)的可能存在。
?創(chuàng)意點(diǎn)撥】
1．可以從當(dāng)前禽流感的傳播，候鳥的遷移等來介入文題，展開學(xué)習(xí)。
2．嘗試用辯論的形式，分正反兩方：讓兩組同學(xué)持作者的觀點(diǎn)，讓另兩組同學(xué)持反對(duì)意見，雙方展開辯駁，以加深對(duì)文章的理解，領(lǐng)會(huì)作者的論證套路。作者運(yùn)用了層層推進(jìn)、水到渠成的論述方法，從否定“征服自然”的口號(hào)開頭，最后得出了“敬畏自然”的結(jié)論。
3．研究“比較”手法。在熟讀、理解全文的基礎(chǔ)上，請(qǐng)一個(gè)同學(xué)代表人類的'智慧，一個(gè)同學(xué)代表大自然的智慧，雙方進(jìn)行對(duì)話。注意，作者在文中比較了人類的智慧與大自然的智慧，指出人類的智慧是大自然所賦予的，人類的智慧也就是大自然的智慧，這是一層。之后，作者從論智慧到論生命，又進(jìn)一層。論證上是層層推進(jìn)的。
4．進(jìn)行文本比較，以抓住本文的文體特征。我們知道，本文屬于議論性散文。議論性的散文不同于抒情性散文，也不同于一般議論文，它有一個(gè)顯著的特色就是富有文學(xué)色彩，講究形象的語(yǔ)言、文學(xué)化的語(yǔ)言，有濃郁的抒情成分和感情色彩。讓學(xué)生找出可資參照的另兩個(gè)文本（議論文、抒情散文）來，進(jìn)行橫向比較，加以區(qū)分學(xué)習(xí)。
?課外延展】
閱讀下面文章。閱讀后，仔細(xì)思考，并表明你的立場(chǎng)和態(tài)度──你愿意站在哪一邊？
背景介紹：印度洋大海嘯后，中科院院士、著名理論物理學(xué)家何祚庥在接受《環(huán)球》雜志專訪時(shí)，表達(dá)了一個(gè)和本文完全相對(duì)的觀點(diǎn)。下面的材料節(jié)選自《環(huán)球》雜志的文章《何祚庥：人類無須敬畏大自然》。
駁“人要敬畏大自然”
何祚庥
這次海嘯給人類另外一個(gè)啟示是：人類在自然災(zāi)害面前不能無所作為，還是要有所作為。
我要嚴(yán)厲批評(píng)一個(gè)口號(hào)，即所謂“人要敬畏大自然”──一種對(duì)人和自然的關(guān)系無所作為的觀點(diǎn)。我認(rèn)為，該防御要防御，該制止就制止。我們要盡可能減少自然災(zāi)害給人類帶來的損失，但并不意味著要敬，要畏。特別這個(gè)觀點(diǎn)是在當(dāng)時(shí)“非典”盛行的時(shí)候提出的。人類對(duì)“非典”怎么敬，怎么畏？這個(gè)觀點(diǎn)實(shí)際上將人與自然的關(guān)系倫理化了。這個(gè)由某位副教授在中央大報(bào)上發(fā)表的文章中提出的口號(hào)，實(shí)際上是批評(píng)科學(xué)主義，認(rèn)為人類不該利用科學(xué)來有所作為，反映到人和自然的關(guān)系，就是敬與畏，不要老想去改造自然。這就在實(shí)際上走向了“反科學(xué)”。
應(yīng)該看到，近代科學(xué)才400多年的歷史，從伽利略開始到現(xiàn)在，科學(xué)水準(zhǔn)的發(fā)展是極為迅速的。為紀(jì)念科學(xué)的發(fā)展，紀(jì)念愛因斯坦發(fā)表狹義相對(duì)論、光電效應(yīng)理論100周年和愛因斯坦逝世50周年，聯(lián)合國(guó)將定為“國(guó)際物理年”。科學(xué)是加速發(fā)展的。4如此，4000年，4萬年又會(huì)如何？要相信科學(xué)的作用和力量，要看到科學(xué)的未來。
到目前為止，人類對(duì)自然規(guī)律的認(rèn)識(shí)還停留在初級(jí)階段，很遺憾這次大海嘯人們沒有預(yù)見到，這是科學(xué)水準(zhǔn)的問題。坦白地說，人類對(duì)地震的有些預(yù)測(cè)的根據(jù)不是特別充分的。直到地震海嘯快要發(fā)生了，才能有所警覺。當(dāng)前人類要阻止自然災(zāi)害的發(fā)生是不可能的，但人類還是可以做一些預(yù)警工作。對(duì)于地震海嘯，關(guān)鍵在于防御。房子要結(jié)實(shí)些，抗震結(jié)構(gòu)要好些，這些比預(yù)測(cè)還要重要，因?yàn)檫@些我們能夠做到。
另外，對(duì)于國(guó)家安全的概念應(yīng)該擴(kuò)大一些，不要只把侵略戰(zhàn)爭(zhēng)看成國(guó)家安全問題，自然災(zāi)害也會(huì)造成安全問題。我贊成對(duì)國(guó)家安全問題有一個(gè)全面的審視，有一個(gè)系統(tǒng)的考慮。據(jù)悉，在我國(guó)即將制定的中長(zhǎng)期規(guī)劃中，安全問題要列入，并作為重點(diǎn)，這是很重要的。
敬畏教案篇3
【教學(xué)目標(biāo)】
1、整體把握文意，理解本文的主旨，逐步培養(yǎng)閱讀科學(xué)文藝作品的興趣。
2、理解本文層層推進(jìn)、水到渠成的論述方法和對(duì)比手法的運(yùn)用。
3、揣摩關(guān)鍵語(yǔ)句，體味其深刻含意，培養(yǎng)語(yǔ)感。
4、培養(yǎng)科學(xué)理性精神和人文關(guān)懷精神，正確認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系，愛護(hù)自然，求得人與自然的和諧發(fā)展。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、理解課文內(nèi)容，把握作者觀點(diǎn)。
2、探究思考，理解關(guān)鍵語(yǔ)句的深刻含意。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1、概括要點(diǎn)，理解層層推進(jìn)的論述方法。
2、理解“敬畏自然”的內(nèi)涵，正確領(lǐng)會(huì)“宇宙的智慧”“宇宙的生命”的含義。
【教學(xué)過程】
第一課時(shí)
一、檢查預(yù)習(xí)
教師檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況，督促學(xué)生積累詞語(yǔ)。
1、給下列加粗的字注音：
蓬蒿（）咫（）尺狼藉（）吶（）喊
2、解釋下列詞語(yǔ)：
⑴不自量力：
⑵相形見絀：
⑶精巧絕倫：
⑷美味佳肴：
選五位同學(xué)回答，明確：
1、hāo zhǐ jí nà
2、⑴不能正確估量自己的力量。
⑵相比之下，顯出不足。
⑶精細(xì)巧妙獨(dú)一無二，沒有什么可以相比。
⑷味道鮮美的食品。
二、整體感知
1、 學(xué)生自由朗讀課文，思考如下問題：
（多媒體顯示）
⑴閱讀文章第一段，思考：為什么人類宣稱“征服自然”是不自量力的狂想？
⑵閱讀文章二至七段，思考：人類智慧與大自然的智慧有什么關(guān)系？
⑶閱讀文章八至十段，思考：為什么人類與大自然中的其他事物是兄弟關(guān)系？
⑷閱讀文章第十一段及全文，思考：為什么敬畏自然，就是敬畏我們自己？
2、小組討論、回答教師明確：
⑴ 文章第一段從三個(gè)方面闡述了這個(gè)問題：
①人與自然相比，論歷史，宇宙至少已有200億年，“人類永遠(yuǎn)只是一個(gè)天真幼稚的孩童”；
②論關(guān)系，人類“只是大自然機(jī)體上普通的一部分”；
③論智慧，自然智慧是大海，“人類智慧就只是大海中的一個(gè)小水滴”。所以，人類宣稱“征服自然”，實(shí)在是自不量力的狂想。
⑵文章二至七段作者分兩步闡釋人類的智慧與大自然的智慧的關(guān)系：
①文章二至五段作者著重比較人類的智慧與大自然的智慧的關(guān)系。
指出：
在大自然面前，人類的智慧并不值得自傲，大自然的智慧則是無與倫比的。
第一，即使拿高科技來說，航天事業(yè)的空間，在大宇宙中間，還是非常狹小。
第二，人類的認(rèn)識(shí)史也是一部不斷糾錯(cuò)的歷史，一萬年以后看今天，我們的認(rèn)識(shí)還幼稚得很。
第三，礦坑也可能成為人類自掘的陷阱。
第四，作者推斷，“在宇宙中，一定存在著遠(yuǎn)比我們的智慧要高得多的生物”，在太空人看來，人類的智慧就算不得什么。
第五，大自然的智慧則是無與倫比的。大自然創(chuàng)造了宇宙的一切，一切都精巧絕倫，令人不能不贊嘆大自然智慧的深邃、高超；大自然創(chuàng)造了豐富多彩的生命，人類更是大自然的杰作；大自然能運(yùn)用美的規(guī)律創(chuàng)造宇宙的一切。所有這一切，都是人類智慧所不及的。
②文章六至七段作者進(jìn)一步闡述人類智慧與大自然智慧的關(guān)系：
第一，人類智慧也是大自然所賦予的，人類智慧是自然智慧的一部分，是宇宙自我認(rèn)識(shí)的工具。
第二，人類智慧是宇宙智慧的高級(jí)形態(tài)，人類智慧與宇宙智慧，是同一智慧的不同階段。既然人是自然的一部分，人與自然是一體，理所當(dāng)然，人類應(yīng)該愛護(hù)自然。
⑶作者從自然智慧進(jìn)而論述宇宙生命。宇宙是有生命的，宇宙間的一切都是宇宙生命的構(gòu)成部分，人類固然是高級(jí)的生命形態(tài)，但也只是物質(zhì)的另一種存在方式，而非生命物質(zhì)也是生命的一種存在形式。因此，人類和大自然中的其他事物實(shí)在是兄弟關(guān)系。
⑷通過上文的論述，結(jié)論是人類理應(yīng)敬畏自然。
“敬畏自然”，就是“敬畏我們自己”，是因?yàn)槿祟惻c自然都是宇宙智慧的創(chuàng)造物，都是宇宙生命的組成部分，盡管生命的存在形式不同，生命形態(tài)有高低之別，但都是平等的生命，都是兄弟。所以，敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命，就是敬畏我們自己，再則，敬畏自然，就是愛護(hù)自然，愛護(hù)人類生存的家園，就是愛護(hù)我們自己。
三、深層探究
1、提問：文中表達(dá)作者觀點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)段是哪一段？
學(xué)生明確：課文第11段。
2、提問：文章是如何一步步推出“敬畏自然”的結(jié)論的？
學(xué)生回答、教師評(píng)價(jià)、補(bǔ)充。
文章先從否定“征服自然”的口號(hào)開頭，比較人類的智慧與大自然的智慧是一層，指出人類的智慧也就是大自然的智慧是進(jìn)了一層。從論智慧到論生命，又進(jìn)了一層。在層層推進(jìn)的論述中，人類之所以應(yīng)該敬畏自然的理由申述完畢，最后水到渠成，引出結(jié)論。
3、教師小結(jié)：
作為一篇科學(xué)文藝作品，本文的科學(xué)性體現(xiàn)在議論文這一文體的運(yùn)用上。文章用了議論的表達(dá)方式，內(nèi)容是議論性的，通篇有論述的思路，以“提出問題──分析問題──解決問題”的思路展開，由引論到本論到結(jié)論，水到渠成。
四、課堂小結(jié)
人類曾那么意氣風(fēng)發(fā)地相信“人定勝天”，口口聲聲說要改造自然，可是還沒有來得及陶醉，大自然就反過來懲罰人類了。在人與自然的關(guān)系上，我們今天所學(xué)的這篇文章應(yīng)該給我們帶來很多啟示。
第二課時(shí)
一、回顧導(dǎo)入
同學(xué)們，通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們明白了科學(xué)文藝作品的一個(gè)特點(diǎn)，即要用科學(xué)的方法來論述文章內(nèi)容。其實(shí)，科學(xué)文藝作品還有一個(gè)顯著特色：就是富有文學(xué)色彩，講究形象的語(yǔ)言、文學(xué)的語(yǔ)言，有濃郁的抒情成分和感情色彩。
二、問題探究
1、學(xué)生圈點(diǎn)勾畫，提出疑難問題，教師引導(dǎo)學(xué)生精讀課文，鉆研課文，對(duì)自己提出的問題，主動(dòng)探求答案，并存疑。
2、以小組為單位展開討論，合作探究，并存疑。
3、就尚未解決的問題，全班展開討論。如有疑難，教師酌情點(diǎn)撥。
學(xué)生提出的疑難問題可能有：
1、“敬畏自然”的含義是什么？“敬畏自然”是不是消極無為的口號(hào)？
2、“宇宙的智慧”、“宇宙的生命”究竟存在不存在？這個(gè)“智慧”，這個(gè)“生命”是從什么意義上說的？
3、為什么說連蒼蠅蚊子乃至灰塵都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品，展示出大自然深邃、高超的智慧？
4、為什么說“人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段”？為什么說“我的智慧即是自然的智慧，我對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)即是宇宙對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，我思維即是宇宙在思維，我痛苦即是宇宙在痛苦，我歡笑即是宇宙在歡笑”？
5、“這個(gè)宇宙到處都隱藏著生命，到處都有生命的萌芽，到處都有沉默的聲音”，這些話是什么意思？
自主學(xué)習(xí)成果展示：
1、敬重自然，就是充分認(rèn)識(shí)自然的偉大，充分認(rèn)識(shí)自然界的一切都有存在的意義，自然界的奧秘是無窮無盡的，自然界的一切事物的生成，包括人類的生成，實(shí)在太神奇了，承認(rèn)人類自身也是自然的一個(gè)組成部分，人類的智慧、人類的創(chuàng)造是無法與大自然相比的。
2、課文所說的“宇宙的智慧”、“宇宙的生命”都是擬人化的說法，把宇宙比擬為人，將宇宙的一切，都設(shè)想為造物主的創(chuàng)造，那么這種創(chuàng)造的智慧真是太神奇了。作者說，“人本身就是自然智慧的最高體現(xiàn)，是她最杰出的作品之一”，就是擬人的說法。
用擬人手法，有生動(dòng)、形象、親切的效果，宇宙智慧與人類智慧成為相對(duì)的兩個(gè)概念，二者就具有可比性。但是，擬人手法畢竟是擬人手法，如果走火入魔，認(rèn)為宇宙間存在一個(gè)創(chuàng)造一切、主宰一切的“上帝”，那就會(huì)走向宗教。
3、只要想想蒼蠅蚊子的身體構(gòu)造和生理機(jī)制，就會(huì)覺得精巧了。生物學(xué)家研究得越精細(xì)，越覺其精巧。蒼蠅蚊子固然討厭，但是想想這樣小小的生命怎么會(huì)長(zhǎng)成這樣的，蒼蠅怎么會(huì)有復(fù)眼，蚊子怎么能夠汲血，不能不覺奇妙。灰塵也是物質(zhì)，何以如此微小，假如深入地探究到它的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，也會(huì)覺得精巧。
4、作者把宇宙智慧分為低級(jí)形態(tài)與高級(jí)形態(tài)。宇宙智慧就分化成兩個(gè)概念。一個(gè)是大概念，既包括低級(jí)形態(tài)，又包括高級(jí)形態(tài)的概念；一個(gè)是小概念，單指低級(jí)形態(tài)。所謂“人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段”，這里所說“宇宙智慧”是指低級(jí)形態(tài)的宇宙智慧，宇宙智慧的高級(jí)形態(tài)和宇宙智慧的低級(jí)形態(tài)當(dāng)然是宇宙智慧的不同階段。
照作者的說法，人之于宇宙，有如頭腦之于全身，這就容易理解人的智慧即是自然的智慧了。頭腦的認(rèn)識(shí)、頭腦的思維當(dāng)然就是一個(gè)人的認(rèn)識(shí)、一個(gè)人的思維，這就容易理解這一串話語(yǔ)了。再則，也說明人與宇宙是休戚與共的，例如，公害，破壞宇宙機(jī)體是宇宙的痛苦，也令人痛苦，所以說“我痛苦即是宇宙在痛苦”，反之亦然。
5、作者用擬人手法，說宇宙是一個(gè)碩大無比的、永恒的生命，宇宙的一切都是宇宙生命的構(gòu)成部分，都是生命的一種存在形式，區(qū)別只在于高級(jí)生命形態(tài)與低級(jí)生命形態(tài)之分，而高級(jí)生命形態(tài)正是從低級(jí)生命形態(tài)中產(chǎn)生的，所以低級(jí)生命形態(tài)，即看起來死氣沉沉的物質(zhì)也“隱藏著生命”，也有“生命的萌芽”。諸如山崩之前是寂然無聲的，山體在不斷破壞，石頭里有“生命的吶喊”，卻暫無聲息，那就是一種“沉默的聲音”。
三、揣摩品味
1、請(qǐng)同學(xué)們品讀課文，勾畫出文章中你最喜歡的句子，并在空白處作批注。
學(xué)生回答、教師評(píng)價(jià)。
2、師生共同總結(jié)文章中語(yǔ)言的優(yōu)美之處。
⑴文章運(yùn)用了擬人的修辭方法，使該事物生動(dòng)形象。
例如：宇宙創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，為了欣賞她自己壯麗無比的美。
⑵文章用了比喻的修辭方法，使該句子生動(dòng)形象。
例如：人類并不孤獨(dú)，在宇宙中處處是我們的弟兄。
⑶文章運(yùn)用了對(duì)比的手法，對(duì)某一事物起突出、強(qiáng)調(diào)作用。
例如：人類的智慧與大自然的智慧相比實(shí)在是相形見絀。
⑷文章運(yùn)用了排比的修辭手法，起增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)作用。
例如：我的智慧即是自然的智慧，我對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)即是宇宙對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，我思維即是宇宙在思維，我痛苦即是宇宙在痛苦，我歡笑即是宇宙在歡笑。
⑸本文多次運(yùn)用反問句。反問是一種用疑問句式來表達(dá)確定意思的修辭方法。用否定句來反問，表達(dá)的是肯定的意思；用肯定句來反問，表達(dá)的是否定的意思。反問的作用是加強(qiáng)語(yǔ)氣，加重語(yǔ)言的力量，激發(fā)讀者的'感情，給讀者造成深刻的印象。
例如：誰(shuí)說宇宙是沒有生命的？
3、教師小結(jié)：文章美，美在語(yǔ)言，美在情感。
四、課堂小結(jié)
作為一篇科學(xué)文藝作品，本文達(dá)到了科學(xué)理性與人文關(guān)懷的統(tǒng)一。文章不僅讓我們學(xué)到了層層推進(jìn)的論述方法、優(yōu)美的語(yǔ)言，還喚起了我們對(duì)環(huán)境的憂患與思考。
五、拓展提升
文章中說“敬畏自然，就是敬畏我們自己?！睂?duì)這句話，你有何看法？
學(xué)生展開熱烈的討論，各抒己見，踴躍發(fā)言。
教師一方面鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的看法，一方面引導(dǎo)學(xué)生課后搜集資料，根據(jù)事實(shí)來思考問題。
六、布置作業(yè)
1、完成《語(yǔ)文評(píng)價(jià)手冊(cè)》第11課。
2、仔細(xì)觀察周遭的環(huán)境，思考：
保護(hù)身邊的環(huán)境，你有哪些建議？
敬畏教案篇4
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、理清層層推進(jìn)的論述思路，了解反問的作用
2、揣摩課文中富有哲理、形象的語(yǔ)言特點(diǎn)并學(xué)習(xí)運(yùn)用
3、了解人與自然和諧統(tǒng)一的道理，增進(jìn)對(duì)自然的認(rèn)識(shí)，樹立環(huán)保意識(shí)
學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、理解本文中作者的觀點(diǎn)。
2、鍛煉學(xué)生思維能力。
一、自主學(xué)習(xí)
二、合作探究
1、請(qǐng)你認(rèn)真朗讀課文，整體感知：
(圈畫每段關(guān)鍵語(yǔ)句，理清論述思路。請(qǐng)各小組同學(xué)通過討論、交流并口頭展示) ⑴根據(jù)你的理解，你認(rèn)為作者對(duì)待自然的態(tài)度是什么?
⑵你認(rèn)為“敬畏自然”的內(nèi)涵是什么?
⑶作者提出的主要觀點(diǎn)是什么?
2、合作使人快樂，探究使人聰明：(討論、交流，小組自由展示)
⑴作者為什么提出“敬畏自然”?
⑵為什么說“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”?
3、挑戰(zhàn)自己(質(zhì)疑思辨)：
教師引導(dǎo)：充滿思辨的智慧是世間最美的花朵。本文就處處洋溢著智慧的火花，那么你對(duì)本文的觀點(diǎn)有質(zhì)疑嗎?(學(xué)生質(zhì)疑，暢所欲言)
如：⑴畏懼自然是否意味著不求進(jìn)步、無所作為?
⑵作者有沒有否定現(xiàn)今人類科學(xué)的成就?
列舉你提出的問題：
三、拓展提升
根據(jù)本文精辟的論述和理性的分析，你將如何把“敬畏自然、愛護(hù)自然”變成最實(shí)際的行動(dòng)?
請(qǐng)就“敬畏自然”這一主題擬幾條標(biāo)語(yǔ)，向人們發(fā)出呼吁。
四、我的收獲與疑問
第二課時(shí)
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、理清層層推進(jìn)的論述思路，了解反問的作用
2、揣摩課文中富有哲理、形象的語(yǔ)言特點(diǎn)并學(xué)習(xí)運(yùn)用
一、自主學(xué)習(xí)
1、下列句子中的成語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是( )
a.他很講義氣，很有良心，每次幫助他人后都沾沾自喜。
b.高深莫測(cè)的星空是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品。
c.人類的智慧與大自然的智慧相比實(shí)在相形見絀。
d.最不可思議的恐怕要數(shù)我們的大腦了，它使人有喜怒哀樂，能夠思維。
2、對(duì)下列各句所用的修辭方法說明有誤的是( )
a.在大自然面前，人類永遠(yuǎn)只是一個(gè)天真幼稚的孩童。(擬人)
b.人類的智慧就只是大海中的一個(gè)小水滴。(比喻)
c.看著人類這種狂妄的表現(xiàn)，大自然一定會(huì)竊笑。(擬人)
d.我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢?(反問)
敬畏教案篇5
【教學(xué)目標(biāo)】
1、了解人與自然的關(guān)系，明白人類應(yīng)當(dāng)與自然和諧發(fā)展，明確敬畏自然就是敬畏我們自己；培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)理性精神和人文關(guān)懷。
2、理解本文題材的特點(diǎn)，側(cè)重議論的表達(dá)方式以及擬人、反問等修辭方法在文中的運(yùn)用，尤其是層層推進(jìn)的說理方法和巧妙的對(duì)比手法。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1、重點(diǎn)：
層層推進(jìn)論述觀點(diǎn)和語(yǔ)言理解。
2、難點(diǎn)：
本文語(yǔ)言的理解和把握。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入
人類是怎樣演變的？人類之前的生物是如何發(fā)生發(fā)展的？地球上的另一個(gè)生物是什么時(shí)候產(chǎn)生的？人類的飛船又如何能飛上藍(lán)天、登上月球？當(dāng)你為宇宙的神秘而驚異，為人類的智慧而自豪時(shí)，你是否想到，正是自然那無與倫比的智慧創(chuàng)造了這一切，你的心靈會(huì)因此而受到深刻的震撼嗎？
二、新課
1、初步感知課文，把握文章觀點(diǎn)：
敬畏自然中的敬畏是什么意思？敬畏自然的實(shí)質(zhì)是人與自然應(yīng)該以什么樣的關(guān)系相處？請(qǐng)仔細(xì)閱讀課文，完成下列任務(wù)：
⑴本文表達(dá)的主要觀點(diǎn)是什么？它出現(xiàn)在文中的哪一部分？
⑵標(biāo)上段號(hào)，概括段意（或找出每段中能概括段意的關(guān)鍵性語(yǔ)句）。
⑶根據(jù)段意劃分出段落層次。
2、討論明確：
⑴本文是一篇以議論為主要表達(dá)方式的議論性散文，文中論述了人與自然的關(guān)系，提出了人類理應(yīng)敬畏自然的觀點(diǎn)。
⑵全文共分為四個(gè)部分：
第一部分：（1段）：否定人能征服自然的觀點(diǎn)。
第二部分：比較人與自然的智慧。
其中2至4段講人類的智慧。5段講大自然的智慧（比較），第6段講人的智慧與自然的智慧的關(guān)系。
第三部分：宇宙有生命，人與其它事物是兄弟關(guān)系。
第四部分：人類理應(yīng)敬畏自然。
3、研讀課文：
本文是議論性散文，具有一般議論文的特點(diǎn)。因此，文章第一部分可以看作是引論部分，引出觀點(diǎn)，并加以否定。第二、三部分可以看作本論部分，第四部分則可以看作結(jié)論部分。全文通過層層推進(jìn)，得出論點(diǎn)。
⑴人們常常認(rèn)為人與自然是什么樣的關(guān)系？作者從哪些方面進(jìn)行了否定？
明確：
普遍宣稱征服自然，從歷史長(zhǎng)遠(yuǎn)、人與自然的關(guān)系及智慧三個(gè)方面加以否定。
⑵細(xì)讀文章第二部分，比較人與自然的智慧：
①人類的智慧有哪些？是否值得驕傲？大自然的智慧是否遠(yuǎn)勝于人？為什么？
②明確：
在大自然面前，人類的智慧并不值得自傲。
原因在：
第一、高科技上，航天事業(yè)的發(fā)展，空間還很狹小；
第二、人類認(rèn)識(shí)是一斷糾錯(cuò)的歷史；
第三，礦坑可能是人類自掘墳?zāi)梗?/p>
第四、在太空中也許有比人類智慧高得多的生物，大自然創(chuàng)造了宇宙的一切，一切都精巧絕倫，而人類也是大自然的杰作。
4、細(xì)讀第三部分，理解人類智慧與大自然智慧的關(guān)系：
⑴人類智慧與大自然的智慧的關(guān)系是什么？人類和大自然的其他事物有什么樣的關(guān)系？
⑵明確：
人類智慧是自然智慧的一部分，是宇宙智慧的高級(jí)形式。宇宙是有生命的，人類和其它生物是兄弟關(guān)系，所以人類理應(yīng)愛護(hù)自然。
5、小結(jié)：
文章從否定征服自然的口號(hào)開關(guān)，最后作出敬畏自然的結(jié)論。從人類與大自然的智慧比較，到人類智慧是大自然所賦予，從論智慧到論生命，層層推進(jìn)論述，最后引出結(jié)論：人類應(yīng)該敬畏自然，愛護(hù)自然。
6、理解難點(diǎn)句子：
句子由學(xué)生討論提出，并協(xié)同解決，老師給予點(diǎn)撥。
7、寫作特色，寫作技巧：
討論歸納：
⑴層層推進(jìn)的論述方法。
⑵對(duì)比、比喻、擬人等修辭手法的運(yùn)用。
三、拓展
敬畏自然是否意味著對(duì)自然俯首稱臣呢？（讓學(xué)生圍繞這個(gè)話題展開討論）
敬畏教案篇6
【教材分析】
?敬畏自然》是一篇科學(xué)文藝作品。用富有文學(xué)色彩的語(yǔ)言談?wù)撊伺c自然的關(guān)系。作者認(rèn)為，人類應(yīng)該從根本上轉(zhuǎn)變理念，不要宣稱什么征服自然;而應(yīng)該敬畏自然、愛護(hù)自然。教學(xué)時(shí)。
激發(fā)學(xué)生的興趣，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)的情境，引導(dǎo)學(xué)生理清論述的思路，品味富有哲理性句子的含義，體會(huì)科學(xué)文藝作品的語(yǔ)言特點(diǎn)，探究難點(diǎn)，感受并理解“敬畏自然，就是敬畏我們自己的觀點(diǎn)”，從而培養(yǎng)科學(xué)理性和人文關(guān)懷的精神。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、積累詞匯。
2、感受課文內(nèi)容，理清層層推進(jìn)的論述思路。
3、感受并理解作者敬畏自然、愛護(hù)自然的觀點(diǎn)，培養(yǎng)科學(xué)理性精神和人文關(guān)懷的精神。
4、品味富有哲理性句子的含義。
5、體會(huì)科學(xué)文藝作品的語(yǔ)言特點(diǎn)。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1、理解課文內(nèi)容，了解作者的觀點(diǎn)。
2、體會(huì)語(yǔ)言特點(diǎn)，品味富有哲理的句子的含義。
3、培養(yǎng)科學(xué)理性和人文關(guān)懷的精神。
【課時(shí)安排】
2課時(shí)。
【課前準(zhǔn)備】
1、預(yù)習(xí)課文，借助工具書學(xué)習(xí)生詞。
2、熟讀課文。
3、查閱有關(guān)人類與自然關(guān)系的資料。準(zhǔn)備有關(guān)愛護(hù)自然的故事、資料。
【教學(xué)過程】
第一課時(shí)
【教學(xué)要點(diǎn)】
感知文章內(nèi)容，了解作者的觀點(diǎn)，理清論述思路。
一、導(dǎo)入
人類的發(fā)展史從根本上講，就是同大自然的斗爭(zhēng)史。人們常說：“人定勝天”，“征服自然”，那么，人和自然到底應(yīng)該是一種怎樣的關(guān)系?人類應(yīng)該怎樣對(duì)待自然呢?學(xué)生根據(jù)自己搜集的資料談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
二、檢查預(yù)習(xí)
1、檢查下列詞語(yǔ)的讀音、解釋：
蓬蒿 咫尺 狼藉 吶喊 自不量力 相形見絀 精巧絕倫 美味佳肴
2、用“自不量力”、“相形見絀“、“精巧絕倫”、“美味佳肴”等詞語(yǔ)造句。
3、檢查課文的朗讀。(要求：讀音準(zhǔn)確、朗讀順暢、有感情)
三、整體感知
1、閱讀課文兩遍，自提問題，圈點(diǎn)勾畫，寫下感受，理解和評(píng)價(jià)。
2、課堂交流：學(xué)生談?wù)勛詾^課文之后的理解和感受。
3、根據(jù)下列問題，進(jìn)一步指導(dǎo)學(xué)生整體閱讀。
⑴ 本文談?wù)撌裁磧?nèi)容?飽含作者怎樣的感情?
⑵ 文中最能表達(dá)作者觀點(diǎn)的句子是哪些?
⑶ 為什么提出要“敬畏自然”?為什么說“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”?
⑷ 文章怎樣提出議論的中心?
學(xué)生自主討論探究，加深對(duì)課文內(nèi)容、主旨的深入理解。
4、課堂交流，教師點(diǎn)撥歸納。
四、探究難點(diǎn)
深刻理解“敬畏自然”的內(nèi)涵。
五、學(xué)生質(zhì)疑
六、布置作業(yè)
1、有感情的朗讀課文。
2、找出富有哲理性的語(yǔ)句，揣摩其含義。
第二課時(shí)
【教學(xué)要點(diǎn)】
體會(huì)科學(xué)文藝作品的語(yǔ)言特點(diǎn);
品味富有哲理性語(yǔ)句的含義。
【研讀賞析】
一、通讀全文
學(xué)生通讀全文，體會(huì)文章運(yùn)用哪些寫法，有何表達(dá)效果：
1、自主探究：找出運(yùn)用擬人、對(duì)比等修辭手法的段落、句子，讀一讀，討論分析。
2、學(xué)生交流匯報(bào)。
3、教師歸納：以第1、4自然段為例簡(jiǎn)析對(duì)比手法的運(yùn)用及其妙處，以第五自然段為例簡(jiǎn)析擬人手法的運(yùn)用及其表達(dá)效果。
4、學(xué)生找出文中的反問句，并改為陳述句，然后比較表達(dá)效果有什么不同。
二、品味下列富有哲理性語(yǔ)句的含義
1、人類為自己取得的這些成就而喜形于色，然而，誰(shuí)能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢?
2、宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，為了欣賞她自己壯麗無比的美。
3、人類并不孤獨(dú)，在宇宙中處處是我們的弟兄。
學(xué)生讀一讀以上三個(gè)句子，仔細(xì)研讀揣摩其含義，并與同學(xué)交流看法。教師適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)、評(píng)價(jià)。
三、小結(jié)
明確議論性散文的語(yǔ)言特點(diǎn)。
四、體驗(yàn)反思
1、長(zhǎng)期以來，人類就宣稱自己是“萬物之靈”，本文的作者卻提出人類“只是大自然機(jī)體上普通的一部分，正像一株小草只是她普通一部分一樣”。其他生物也是人類平等的生命。你怎樣看待這個(gè)問題?你打算怎樣敬畏自然、愛護(hù)自然?
2、關(guān)于人與自然的關(guān)系，學(xué)習(xí)課文之后你有哪些想法?能不能舉例說明?
學(xué)生選擇自己喜歡的話題進(jìn)行講述。學(xué)生根據(jù)搜集的資料互相交流。
五、布置作業(yè)
1、積累詞語(yǔ)，摘抄富有哲理性、講究形象的語(yǔ)言。
2、寫一下學(xué)習(xí)本文的感受。
3、辦一期“人與宇宙之謎”的手抄報(bào)。
