七年級女媧造人教案8篇

寫教案其實也是為了我們在教學過程中有更好的表現(xiàn)，無論是什么學科的老師，在教學前都要寫一篇教案，下面是范文社小編為您分享的七年級女媧造人教案8篇，感謝您的參閱。

七年級女媧造人教案篇1

教學目的：

理解聯(lián)想和想像手法的運用。

感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。

初步了解神話故事的特點。

熱愛生命和生活。

教學重點、難點：

大膽而新奇的想象。

對人類誕生的喜悅感。

教學過程：

導入：神話動畫片導入

出示教學目標、重點難點。

作者簡介：袁珂，神話學家。

關(guān)于神話

檢查生字詞預習情況

全班集體朗讀課文

探究品味

復述課文，對照《風俗通》中關(guān)于女媧的記載，找出課文中豐富了哪些內(nèi)容，哪里最見作者的想像力。

對女媧形象的認識：她哪里是神，她分明是人。

感受課文中對人類誕生的喜悅感：人類創(chuàng)造成功的喜悅感；人類自身對獲得生命的歡呼。

想像是神話的亮點，馬克思關(guān)于神話的論述。

放《女媧造人》動畫片總結(jié)課文主要內(nèi)容。

拓展運用：

讀神話《盤古開天地》后回答問題。

放神舟五號飛船記錄片：女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我感受到生而為人的自豪。今天，我們面對的廣大世界，依然有許多未知的領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角?，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。

布置作業(yè)：

收集有關(guān)神話，講給別人聽。

閱讀綜合性學習中，關(guān)于人類起源的資料。

想像出一種女媧造人的新辦法。

七年級女媧造人教案篇2

教學目標：

1、比較閱讀，整體感知故事情節(jié)，初步感受想象的作用。

2、探究閱讀，體會神話故事中想象的魅力。

3、拓展閱讀，試運用創(chuàng)造性想象擴寫神話。

教學重點：

1、體會神話故事中想象的魅力。

2、把握想象的特點，嘗試運用大膽合理的想象。

課前準備：

學生：讀課文，了解故事情節(jié)

教師：相關(guān)資料與.課件

教學過程

一、導入課文

大家喜歡神話嗎？你們熟悉的神話都有哪些？（生答：盤古開天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日……）那么這些故事是不是真有其事？明明知道這些并不存在，可我們聽起來還是覺得津津有味，為什么？（生答：故事有趣、神奇，有神秘色彩，想象奇特……）確實如此，神話故事當中有豐富的想象，奇妙的情節(jié)，瑰麗的色彩，以及奔放的情感。它表現(xiàn)了“人類童年時代的天真”，具有“永久的魅力”。今天就讓我們一起走進奇妙的神話世界，感受一下女媧摶土造人的神奇。

二、比較閱讀，整體感知故事情節(jié)，初步感受想象的作用。

1、請大家把書打開到153頁，齊讀課后習題下面的詞語。然后小聲讀課文，思考下列問題：

①將課文與課后《風俗通》中的`短文比較閱讀。你更喜歡哪一篇，為什么？

②比較后篩選，課文中哪些情節(jié)更能體現(xiàn)作者的想象力？有感情地讀一讀。

2、小組交流后明確：

①大多數(shù)同學更喜歡課文。袁珂的《女媧造人》是根據(jù)《風俗通》中的兩則短文改編的?！讹L俗通》中的短文想象大膽，情節(jié)較簡單，是故事的骨架。袁珂的《女媧造人》在此基礎(chǔ)上，想象更豐富，情節(jié)更具體，使得故事血肉豐滿。

②更能體現(xiàn)作者的想象力的情節(jié)，如：女媧造人的動機、造人的過程、人類誕生后的喜悅感、女媧的喜怒哀樂……挑出語段品讀，著重體會人類誕生的喜悅感。

3、給大家提高點要求，能不能用你的口頭語言，再現(xiàn)這個生動有趣的故事？

講故事：選擇自己喜歡的情節(jié)講述，盡量投入感情，表述連貫，力求生動。

說明：同位之間合作,互相講述；推薦兩三個同學當眾講述，鼓勵借助肢體語言表現(xiàn)。

三、探究閱讀，體會神話故事中想象的魅力。

1、美好的故事不能淺嘗輒止，讓我們來共同探討這則神話中想象的焦點----女媧。

討論:結(jié)合文中想象的情節(jié),體會女媧形象。完成句式：女媧是一個（）。

說明：四人小組討論，及時把成熟的見解寫在黑板上，看哪個小組完成得又快又好。

學生板書結(jié)論：勤勞、慈祥、聰明、活潑、情感豐富、有偉大的神力……

2、結(jié)合學生的板書，淺析女媧。

學生板書中有的將女媧看成神，有的將女媧看成人。

問：女媧到底是神還是人？（明確：神）

女媧是現(xiàn)實生活中沒有的，她是借助什么創(chuàng)造的？（明確：想象）

教師板書，給女媧畫上一對蝴蝶的翅膀----插上想象的翅??

3、結(jié)合女媧形象，體會想象的特點。

作者運用怎樣的想象，才塑造了這個既有著奇異神力，又有著豐富情感的女神？

（明確：大膽奇特的想象，成就了女媧摶土成人、灑泥成人的神力；而合情合理的想象，賦予了女媧聰明勤勞、有喜有悲的人性。這樣才使得女媧的形象，既神奇又符合人類社會的情理。所以想象要大膽奇特，卻又不能隨心所欲、任意發(fā)揮、不受限制，還要合情合理。）

教師板書：將大膽奇特與合情合理，分別填充在翅膀的兩翼。

四、拓展閱讀，試運用創(chuàng)造性想象擴寫神話。

展開大膽奇特而又合情合理的想象，擴寫《夸父追日》。選擇一處情節(jié)，寫片斷。

夸父拄著杖，去追趕太陽。當他到達太陽將要落入的禺谷之際，覺得口干舌燥，便去喝黃河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍沒有止住。他想去喝北方大澤里的水，還沒有走到，就渴死了?？涓概R死，拋掉手里的杖，這杖頓時成了一片鮮果累累的桃林，為后來追求光明的人解除口渴。

生.寫作文片段，師巡視指導。

請兩三個同學讀自己的片段，其他同學評析其中的想象是否符合要求。（師生共議）

五、課堂小結(jié)：

愛因斯坦曾說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象概括著世界上的進步，推動著進步，并且是知識進化的源泉。”大膽合理的想象不僅可以錦上添花，有時也能化腐朽為神奇。古今中外的神話故事便是“想象”的寶藏，有待大家去開采。

讓我們插上想象的翅膀，張開想象的雙翼自由飛翔。

六、課外作業(yè):

閱讀中外神話故事，體會其中的想象。

推薦書籍：袁珂《中國古代神話》

施瓦布（德）《希臘神話故事》

?山海經(jīng)》

?一千零一夜》

教學設(shè)想

這篇課文是袁珂根據(jù)《風俗通》有關(guān)“女媧造人”的記載改編的。作者運用大膽奇特且合情合理的想象，在原有故事的基礎(chǔ)上進行演繹和擴充，使得這個古老的神話傳說煥發(fā)出新的生機和活力。由于這個故事對學生來說，大都耳熟能詳，所以不必對情節(jié)過程進行分析；而當著重體會情節(jié)中滲透的豐富想象。

想象是神話的突出特點，也是本文學習應(yīng)把握的重點。因此，應(yīng)在課堂教學中抓住對文本的閱讀，分兩步走：先進行比較閱讀，初步感知想象的情節(jié)；再進行探究閱讀，把握想象的特點，在此基礎(chǔ)上嘗試正確運用想象。從而，由淺入深，學以致用，爭取一課一得。目標明確之后，關(guān)鍵問題是如何在教學過程中實現(xiàn)，這還要依賴得當?shù)慕虒W方法。

首先，將課文與《風俗通》中的短文比較，通過比較來感受、鑒別，體會豐富的想象使故事更生動、具體、有趣。接下來品讀課文中更具想象力的情節(jié)，以放聲朗讀激發(fā)學生的想象力，讀出韻味，讀出感情來。進而在美讀的基礎(chǔ)上提高一個層次，要求學生能生動地講述部分情節(jié)。在講述的過程中，抽象文字上升到頭腦中轉(zhuǎn)化為形象思維，體會想象的奇趣，并自覺加入自己的想象。

在探究閱讀中，從分析女媧形象入手，把握想象的特點、要求，以小組討論的形式體會、明確。學生可隨即將討論結(jié)果明確在黑板上，這樣既調(diào)動了學生的積極性，又能夠很鮮明地從整體上全面把握女媧形象。板書有不少重復之處，這恰能體現(xiàn)女媧形象的鮮明，當予以充分肯定；答案的多元化，也能夠證實女媧是一個栩栩如生的立體形象。完成“女媧是一個……”句式過程中，能夠自然帶出分歧，即女媧是人還是神，爭論后得出：女媧是有人性的神。深入討論，從女媧形象上去判斷，想象的特點、要求。結(jié)合板書形象地展現(xiàn)，想象的兩個要求：大膽奇特、合情合理。

帶著對想象的理解，學以致用，擴寫神話《夸父追日》。在實踐中指導糾正，請幾個同學讀.寫作的片段，其他同學共同評析。鼓勵學生展開大膽的想象，培養(yǎng)學生合理運用想象的能力。最后引名言說明想象的可貴，布置作業(yè)拓展閱讀，把對想象的體會延展到課外。

整體來說，這則神話容易理解，所以教學環(huán)節(jié)中教師的分析要少。主要通過學生的充分活動，由淺入深地把握想象特點，初步學會運用想象。教學過程簡單來說就是：讀讀課文、講講故事、討論分析、寫寫片段。雖然沒什么新意，但幾個環(huán)節(jié)組合起來，綜合運用，確實能夠逐步提升學生對想象的認識，發(fā)揮教學方法的整體功效。此外蝴蝶形的板書設(shè)計，使得想象的作用、特點，形象化了，具體化了。

七年級女媧造人教案篇3

【教學設(shè)計a】

創(chuàng)意說明：這篇教學設(shè)計采用了“主問題”設(shè)計的理念。學生帶著主問題對全篇課文進行研讀，在教師的點撥下，為理解課文內(nèi)容、明確人物形象而進行圈點勾畫、分析比較、抽象概括等一系列智能活動及發(fā)言、討論、辯析等表達活動。

教學步驟：

一、積累一組詞語

學生自由地讀課文，識別、積累詞語。

1．雅詞

2．四字短語

二、研討一個問題

1．主問題：女媧在你心中是一個怎樣的形象?

要求：閱讀全文。綜合全文內(nèi)容，根據(jù)思考題表達見解。自讀課文，并擬出發(fā)言要點。

·她是一個神通廣大的“神”。她非凡的能力，她造人的手段、方法體現(xiàn)了“神”的威力。

·她是一個普通的“人”。她有人的孤獨感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應(yīng)該添一點什么東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好”。她有人的喜怒之情，她會笑，她會假裝生氣。

·她是一個活潑、充滿活力與創(chuàng)造力的孩子。當她看到自己的影子時，“就忽然靈機一動：世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”這種口吻非常孩子氣。

·她是一個勤勞的母親。

·她是一個喜愛孩子的媽媽。女媧看著她親手創(chuàng)造的這個聰明美麗的生物，又聽見“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開眼笑。

……

2．討論：作者為什么把女媧塑造得更像一個“人”？

作者把女媧塑造得更像一個“人”，這正是這篇童話真實感人的地方。廣闊的天地，莽莽的原野，死寂的氣氛，使神通廣大的女神感到了寂寞孤獨，造人的愿望就顯得自然而真實；水中映出的或“喜”或“生氣”的面容，誘發(fā)了她的“靈機”，想象巧妙而富于人類經(jīng)驗；“媽媽”的呼喊，使死寂的天地間獲得了生機，更充滿了人間的溫情愛意，以及天倫之樂。“人”的產(chǎn)生，使女媧得到做母親的自豪和欣慰；晚霞里，星光下，女媧的忙碌疲倦，正顯露出一位母親勤勞、智慧、偉大的身影。從她身上，我們看到神話的情節(jié)是想象的，但又是真實的，是合乎現(xiàn)實生活的情理的。

三、發(fā)揮一些想象

1．這篇課文是根據(jù)《風俗通》里的兩則短文改編的，下面是這兩則短文的譯文。

通常說天地開辟以后，還沒有人類。女媧揉團黃土造成人。這項工作太費力了，女媧忙不過來，就把一根繩子放到泥漿中，拉出來，濺出的泥點子就成了人。女媧在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。于是女媧就安排男女婚配。

看看課文豐富了哪些內(nèi)容，哪里最見出作者的想象力。

2．討論、明確：課文在原來的基礎(chǔ)上增加了：①女媧造人的具體過程；②人造出來之后歡欣喜悅的場面；③女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒；④作者的評述。

3．下面同學們再對女媧造人的動機、方法等作另一種推測，進行想象，寫一段文字。

4．同學之間進行交流。

【教學設(shè)計b】

創(chuàng)意說明：這篇課文的內(nèi)容較淺，可在教學中引進一點參讀資料，豐富教學內(nèi)容。從教學手法講，這叫“插入式比較閱讀”，比較的角度是“求同”。以此來開闊學生的眼界，增強學習課文的興趣。

教學步驟：

一、自由讀課文，識別生字難詞

二、默讀課文，復述故事情節(jié)

三、比較《女媧造人》與《伊甸園里》

1．教師：在我們中國，有女媧造人的美麗神話；在西方，也有上帝造人的宗教神話（教材綜合性學習“追尋人類起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園里》）。這兩篇神話都是想象的，大家比較一下，兩則神話故事有哪些相同之處？

2．學生討論，準備發(fā)言。

·兩則神話都認為人類并不是從來就有的，無論東方西方，古人早都思考過人類起源問題。

·兩則神話都認為人類是被創(chuàng)造出來的，都有創(chuàng)造人的神，不過一則設(shè)想為女媧，一則設(shè)想為上帝罷了。

·制造人的材料都設(shè)想為泥土，大地是人類的母親。

·人的形象都是按照創(chuàng)造者自身的形象設(shè)計的。

·兩則神話又都說到人類為什么有男女性的差別。

……

【教學設(shè)計c】

創(chuàng)意說明：這篇課文淺顯易懂，內(nèi)容非常有趣，體現(xiàn)了神話藝術(shù)永久的魅力。在教學中，可引導學生進行探究式學習：創(chuàng)世神話魅力永恒的原因何在？

教學步驟：

課前準備：

1．搜集有關(guān)創(chuàng)世神話故事。

2．了解有關(guān)神話的常識。

一、讀課文，復述故事

二、講神話故事比賽

三、問題探究：

1．教師：同學們剛才講的這些故事引人入勝。我們明知這些故事發(fā)生的事情不存在，可這些故事我們聽起來還是津津有味，這是為什么呢？

2．學生討論，準備發(fā)言。

·這類神話都描寫了人類出現(xiàn)之前地球上的情景，這是引人遐想的。

·這類神話都有奇妙的想象，這是非常有趣的。

·這類神話無非是現(xiàn)實的人類繁衍歷史的改造，非常富有人性，這是令人感覺親切的。例如，現(xiàn)實世界中，是母親懷孕生育子女，孩子使母親有說不出的高興和安慰，《女媧造人》不過是想象女媧用泥土造成孩子罷了，女媧的形象分明是母親的形象，完全是人性化的，她的辛苦和快樂是讓人共鳴的。

【資料整合平臺】

●作者簡介

袁珂，生于1916年，四川新繁人，神話學家。論著有《中國古代神話》《古神話選釋》《山海經(jīng)校注》《神話論文集》《中國神話傳說辭典》?！吨袊糯裨挕肥侵袊谝徊繚h民族古代神話專著。作者對浩瀚的古文獻資料，考辨真?zhèn)?，訂正訛誤，加以排比綜合，把中國漢民族片斷的古神話資料熔鑄成一個有系統(tǒng)的整體，提供了一部具有漢民族古神話特色與風格的文學作品。

七年級女媧造人教案篇4

○教學目標

①通過復述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運用，并激發(fā)學生探求未知領(lǐng)域的欲望。

②感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。

③初步了解神話故事的特點。

○教學重點

①大膽而新奇的想像。

②對人類誕生的喜悅感。

○課前準備

學生：熟讀課文，熟悉故事情節(jié)。

教師：投影儀。

○教學設(shè)計

導入課文

在奇幻的神話世界里，有隔河相望的牛郎織女，有對月流珠的在岸鮫人……那么，人，是從哪里來的？對這個有趣的話題，今天我們再看看遠古時代的人們是如何理解的。

復述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運用

①學生自由朗讀課文，熟悉情節(jié)。

②投影出示《風俗通》里的兩則短文，然后讓學生復述課文故事情節(jié)，其他學生邊聽邊在課文中劃出投影中的短文所沒有的內(nèi)容。待復述完后，討論整理歸納，看看課文中豐富了哪幾個情節(jié)。

這個環(huán)節(jié)一要靠學生課前預習，熟悉課文內(nèi)容。二是鍛煉學生上課專注地聽別人說，學習篩選信息，并鍛煉歸納、概括能力。實施前要做好指導，學生討論的結(jié)果可能不太理想，教師可提示補充。如果復述的學生對課文情節(jié)有遺漏，也可提醒學生補充。

③討論：a．女媧造人的具體過程是真的嗎？你怎樣理解這種寫法？

b．你也發(fā)揮自己的想像，對女媧造人的動機、經(jīng)過做另一種推測，說給大家聽聽。

女媧造人的情節(jié)顯然是想像的，要通過對這個問題的討論讓學生明白，神話是在科學水平不發(fā)達的遠古時代產(chǎn)生的，那時的人們無法對人的誕生做出科學的準確的解釋。但是，人類又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像來解決這個問題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點。試想，沒有了這種想像，還有神話故事的存在嗎？這種想像體現(xiàn)了遠古時代人們那種強烈的探求欲望。今天的社會科學技術(shù)高度發(fā)達，但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄?，去研究，所以，這種想像力、創(chuàng)造意識，都是我們今天仍迫切需要的。

而第2個討論題，是讓學生鍛煉自己的想像力，合理即可?？梢韵人娜诵〗M討論，選出想像奇特、合理的在全班交流。

探究品味，感受課文中對人類誕生的喜悅感

①討論：說說你對女媧的認識。

②跳讀課文，劃出文中表現(xiàn)對人類誕生的喜悅心情的句子，討論交流一下自己的感受。

對女媧這個形象的認識，應(yīng)該是這節(jié)課探究的一個要點。討論時要提醒學生緊扣課文語句分析認識。教師最后明確：女媧是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應(yīng)該添一點什么東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好”。她也有人的喜怒之情，她會笑，她會假裝生氣，她甚至會靈機一動，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢？”就是她的這種創(chuàng)造力，世上誕生了人類。她得到了做母親的天倫之樂，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗。從她身上，我們看到神話的情節(jié)是想像的，但又是真實的，是合乎現(xiàn)實生活的情理的。

對人類誕生的喜悅感充溢在整篇文章中，這也是本課體現(xiàn)合理豐富想像力的地方。對課文中有關(guān)語句，教師可從兩方面提示，一是女媧在造出人之后，不由得滿心歡喜，眉開眼笑，這生命是她一手創(chuàng)造出來的，她的笑，體現(xiàn)了人類創(chuàng)造成功的喜悅感。二是這種喜悅感，還體現(xiàn)在人類自身對獲得生命的歡呼，如人類落地后開口就喊“媽媽”；許多小人的歡呼跳躍等。而學生對這種喜悅感的感受則可引導學生扣住“喜”來談，如有了人類，大自然才有了生氣，蓬勃起來；有了人類，女媧不再寂寞、孤獨；有了人類，世間也就有了溫馨，有了愛，更重要的是，有了創(chuàng)造……也可以從另外角度引導學生感受，如人類生命的可貴，人類生命與自然的關(guān)系，要珍愛生命等。

③比較《女媧造人》與《伊甸園里》，拓展思維空間。

[討論]在我們中國，有女媧造人的美麗神話；在西方，也有上帝造人的宗教神話（教材綜合性學習“追尋人類起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園里》）。這兩篇神話都是想像的，你更喜歡哪一篇？說說理由。

討論這個問題，學生可以拓寬思維角度，從文章情節(jié)的想像、文章結(jié)構(gòu)、語言、思想感情等諸方面去分析。教師不要限制在只應(yīng)該喜歡哪一篇上，但是最后教師可以讓學生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話、傳說，表現(xiàn)遠古時代人們對未知領(lǐng)域的探求，對美好生活的向往等等。這都屬于人類文化寶庫的一部分，而我們往往也可以從閱讀這類文章中得到新的感悟。

教師總結(jié)

女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。今天，我們面對的廣大世界，依然有許多未知領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角螅プ匪?，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。

布置作業(yè)

①摘抄課文中優(yōu)美的詞語。

②閱讀綜合性學習中，關(guān)于人類起源的資料。

七年級女媧造人教案篇5

教學目標：

1、知識與能力目標：讓學生在熟讀的基礎(chǔ)上復述故事，理解文中聯(lián)想和想象運用，并激發(fā)學生探求未知領(lǐng)域的欲望。

2、過程與方法目標：初步了解神話故事的特點，并能加以想象的訓練。

3、情感態(tài)度與價值觀目標：感受文中對于人類誕生所表現(xiàn)的喜悅之情。

教學重、難點：

1、體會文中大膽而新奇的想象。

2、感悟?qū)θ祟愓Q生的喜悅感。

教學準備：

1、熟讀課文，熟悉故事情節(jié)。

2、你知道人到底是從哪兒來的？（要求學生收集有關(guān)人類誕生說法）

教學方法：

課堂上要體現(xiàn)自主、合作、探究學習方法，采用討論法。

教學課時：

1課時

教學過程：

一、創(chuàng)設(shè)情境，激情導入。

從古到今，對于“人是從哪里來的？”這個有趣話題，人們展開了豐富想象像與嚴密推測，猜想著人類誕生。同學們你們能不能先談?wù)勀銈兞私饬藥追N人類誕生說法？（同學們可以用簡短的語句將自己收集到的資料闡述給大家，如：伊甸園說、女媧造人、海猿說、外星人說……）

今天，我們來看看我國遠古時代的人們對人類誕生的看法《女媧造人》（板書課題）。

二、初讀課文，整體感知。

1、學生自由朗讀課文，熟悉情節(jié)。

2、讓學生仔細品味課后練習一中《風俗通》里兩則短文，然后請學生復述課文故事情節(jié)，其他學生邊聽邊在課文中劃出短文中所沒有的內(nèi)容。

3、請學生評定復述者優(yōu)缺點，補充遺漏處。

三、再讀課文，合作探究。

四人小組，討論整理歸納。

1、看看課文中豐富了哪幾個情節(jié)？

①女媧造人的具體過程；

②人造出來之后歡喜場面；

③女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒

④作者的評述

2、同學們剛才找出的幾個情節(jié)，特別是女媧造人的具體過程是真的嗎？你怎樣理解這種寫法？

[提示]此題目的讓學生明白這些情節(jié)是想象而得的。讓學生通過討論了解到神話是在科學不發(fā)達的遠古時代，人們因無法對人類誕生做出解釋時，但又想探求自身起源，所以只好借助想象來解決，這也正是神話故事的亮點。

3、默讀這幾個情節(jié)，同學們看看哪里最見出作者的想象力，能否談?wù)勀愕目捶ǎ?/p>

[提示]如：女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場面以及對女媧的人性化描寫最見作者的想象力，女媧作為“神”，她也有人的喜怒之情，她會哭、會假裝生氣，甚至會靈機一動創(chuàng)造出人類，她得到了母親的天倫之樂。她哪里是神，分明就是人，她有人的情感、人的心態(tài)、人的智慧、人的生活體驗。從中我們看到了神話情節(jié)里想象的，但又是真實的，是合乎現(xiàn)實生活情理的。

然后針對“喜”字啟發(fā)學生從多角度來感受人類誕生意義：如有了人類，大自然才有了生機；有了人類，女媧不再孤獨；有了人類，世間才有溫情……。從而讓學生明白生命的可貴，要珍愛生命等。

四、比較閱讀，拓展練習。

在中國，有女媧造人的美麗神話；在西方，也有上帝造人的神話。這兩篇神話，你更喜歡哪一篇，并說說理由？（結(jié)合綜合性練習中的參考資料：《伊甸園里》）

[提示]要求學生可以從情節(jié)的想象、文章結(jié)構(gòu)、語言，思想感情等方面去分析，都可以。

五、課堂總結(jié)。

世界各民族都有自己本民族特色的神話，其實，這些神話表現(xiàn)了遠古時代人們對未知領(lǐng)域的探求，這也是我們?nèi)祟愇幕膶毑?。而如今，當我們面對廣大世界，依舊還存在許多未知領(lǐng)域，這就需要同學們?nèi)ヌ角?，也許你們將來會從中體會到喜悅。

六、布置作業(yè)。

1、同學之間互相補充完善好有關(guān)人類誕生說法的資料；

2、出示簡短《精衛(wèi)填?！饭适?，要求學生展開豐富的想象和聯(lián)想，擴寫這則故事。

七年級女媧造人教案篇6

學習目標：1、初步了解神話故事的特點，體會想像和夸張在神話創(chuàng)作中的作用。

2.學會使用夸張和想像。

3.感受人類誕生后的歡欣與愉快。

學習過程：

一、基礎(chǔ)知識：

1、給下列加點字注音.

開天辟地女媧()摻水()塑造()莽莽榛榛()()澄澈()()

2、文學常識填空。

(1)本文是根據(jù)古代神話改寫的，其體裁是，它詳細敘述了的具體過程，著力刻畫了女媧的母親形象。

(2)神話是遠古時代人民表現(xiàn)對自然文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它并非現(xiàn)實生活的科學反映，而是以遠古人民貧乏的生活為基礎(chǔ)，借助和把自然和客觀世界擬人化的結(jié)果。神話帶有濃厚的色彩。

二、理解探究：

本文處處洋溢著因人類誕生而產(chǎn)生的喜悅感，請對下面的句子加以分析體會。

(1)這個泥捏的小家伙，剛一接觸地面，就活了起來，并且開口就喊：“媽媽!”……女媧看著她親手創(chuàng)造的這個聰明美麗的生物，又聽見“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開眼笑。

(2)她工作著，工作著，一直工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光。

三、合作釋疑：

女媧造人的具體過程是真的嗎?你是怎樣理解這種寫法的?

四、課內(nèi)精讀：

①天地開辟以后，天上有了太陽、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鳥獸蟲魚了，可是單單沒有人類。這世間，無論怎樣說吧，總不免顯得有些荒涼寂寞。

②不知道什么時候，出現(xiàn)了一個神通廣大的女神，叫做女媧。據(jù)說，她一天當中能夠變化七十次。有一天，大神女媧行走在這片莽莽榛榛的原野上，看看周圍的景象，感到非常孤獨。a.她覺得在這天地之間，應(yīng)該添一點什么東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好。

③添一點什么東西進去呢?

④走啊走的，她走得有些疲倦了，偶然在一個池子旁邊蹲下來。澄澈的池水照見了她的面容和身影;她笑，池水里的影子也向著她笑;她假裝生氣，池水里的影子也向著她生氣。她忽然靈機一動：世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?

⑤想著，b.她就順手從池邊掘起一團黃泥，摻合了水，在手里揉團著，揉團著，揉團成了第一個娃娃模樣的小東西。

⑥她把這個小東西放到地面上。說也奇怪，這個泥捏的小家伙，剛一接觸地面，就活了起來，并且開口就喊：

⑦“媽媽!”

⑧接著一陣興高采烈的跳躍和歡呼，表示他獲得生命的歡樂。

⑨女媧看著她親手創(chuàng)造的這個聰明美麗的生物，又聽見“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開眼笑。

⑩她給她心愛的孩子取了一個名字，叫做“人”。

1.解釋文中畫橫線的詞語。

神通廣大：

興高采烈：

2.文中畫曲線處運用的描寫方法是：a.，b.______________。

3.女媧為什么就想到了造人?

4.她是如何造人的?

5.女媧捏的人有什么特征?

6.科技發(fā)展的今天，你是怎樣看待這個故事的，與同學們討論討論。

五、拓展延伸：大魚和小魚

小魚問大魚道：“媽媽，我的朋友告訴我，釣餌上的東西是最美的，可就是一點兒危險。要怎樣才能嘗到這種美味而又保證安全?”

“我的孩子，”大魚說，“這兩者是不能并存的，最安全的辦法就是絕對不去吃它?！?/p>

“可它們說，那是最便宜的，因為它不付任何代價。”小魚說。

“這可完全錯了，”大魚說，“最便宜的很可能恰好是最寶貴的，因為它希圖別人付的代價是整個的生命。你知道嗎，它的里面裹著一只釣鉤?”

“要判斷里面有沒有釣鉤，必須掌握什么樣的原則呢?”小魚又問。

“那原則其實你都說了?！贝篝~說，“一種東西，味道最美，又最便宜似乎不用付出任何代價，釣鉤很可能就藏在里面?！?8分)

1、這是一篇寓言，它構(gòu)思的突出特點是通過展開情節(jié)內(nèi)容的。

2、結(jié)合生活實際，文中的“釣鉤”可理解為。

3、大魚說話很注意限制性詞語的運用，請從畫橫線的句子中找出兩個這樣的詞。

4、如果你是“小魚”，你覺得“媽媽”講的使你最受教益的一句話是

?

答案

理解探究：(1)從女媧的心理、神態(tài)兩方面寫其喜悅。(2)通過景物描寫襯托母親的辛苦。

合作釋疑：女媧造人的情節(jié)是想象的，由于當時的人們無法對人的誕生做出科學準確的解釋，只好借助想象來解決問題。這種想象體現(xiàn)了遠古時代人們強烈的探求欲望。

課內(nèi)精讀1.神通廣大：形容本領(lǐng)極大。興高采烈：形容人的興致高，情緒飽滿。2.a.心理b.動作3.感到非常孤獨。她覺得在這天地之間，應(yīng)該添一些什么東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好。4.從池邊掘起一團黃泥，摻合了水，在手里揉團著，揉團著，揉團成了第一個娃娃。5.能說會走。6.略

拓展延伸：1、對話描寫或語言描寫2、致命的陷阱或騙局3、最安全的絕對

4、“一種東西，味道最美，又最便宜似乎不用付出任何代價，釣鉤很可能就藏在里面?！被蛘摺白畋阋说暮芸赡芮『檬亲顚氋F的，因為它希圖別人付的代價是整個的生命?！?/p>

七年級女媧造人教案篇7

一、教學目標

1、繼續(xù)學習快速閱讀，了解主要情節(jié)，把握女媧這一形象及女媧的情感。

2、通過對《女媧造人》和《風俗通》中有關(guān)女媧造人內(nèi)容的比較閱讀，體驗聯(lián)想與想象的力量。

3、激發(fā)學生的想象力和探求未知領(lǐng)域的欲望。

二、教學重難點

教學重點：

1、熟讀課文，復述女媧造人這一神話故事的主要情節(jié)。

2、與《風俗通》故事進行比較，找出作者做了聯(lián)想和想象的內(nèi)容。

教學難點：

體驗聯(lián)想與想象的力量。

三、教學策略

本課主要采用默讀法、提要法、比較閱讀法等教學方法，同時借助多媒體輔助教學，激發(fā)學生的興趣，充分調(diào)動學生的積極性，發(fā)揮學生的主體作用。

1、學生通過默讀完成對課文的感知。

2、自主學習，借助工具書或生生、師生之間的交流，解決自學中遇到的難詞、難句和質(zhì)疑問難，教師在點撥時授以學法指導。

3、在學習過程中通過任務(wù)驅(qū)動學生自主學習，為學生創(chuàng)造良好的交流氛圍，引導鼓勵學生積極交流，訓練學生語言表達能力和合作交流能力。

四、教學過程

（一）情境導入

導語：“人是從哪里來的呢？”這個問題引發(fā)了古今中外許多人的豐富想象，那么我國遠古時期的人們對這個問題是如何解釋的呢？今天讓我們一起來學習一篇有關(guān)人類起源的神話故事《女媧造人》。

設(shè)計意圖：激發(fā)學生的閱讀興趣。

（二）感知學習

1、請學生依據(jù)課文題目提出自己感興趣的問題：

（1）女媧是誰？

（2）女媧為什么要造人？

（3）女媧是怎樣造人的？

（4）女媧造人成功了嗎？

（5）……

教師要求學生帶著自己提出的問題，用3分鐘以內(nèi)的時間快速默讀課文并試著找出問題答案。

班級交流，明確答案：

（1）女媧是一個神通廣大的神。

（2）女媧為了消解自己的孤獨寂寞，使天地生氣蓬勃起來就開始造人。

（3）她先是揉泥捏人，后來甩泥造人，最后是男女相配造人。

（4）人類世代繁衍，她造人成功了。

（5）……

設(shè)計意圖：指導學生學會從題目入手提出問題，以問題驅(qū)動學生理清文章思路。

2、請學生依據(jù)以上問題答案復述課文的故事情節(jié)。

設(shè)計意圖：完成整體把握文章內(nèi)容的任務(wù)。

（三）內(nèi)容探究

教師出示《風俗通》中有關(guān)女媧造人故事的文字并提出思考問題：

1、對照《風俗通》中有關(guān)女媧造人故事的文字，看看課文主要增添了哪些內(nèi)容，哪里最能體現(xiàn)作者的想象力？

2、作者又刪減了哪些內(nèi)容？作者做這樣的增刪有什么好處呢？

設(shè)計意圖：與《風俗通》故事進行比較，找出作者做了聯(lián)想和想象的內(nèi)容，體驗聯(lián)想與想象的力量。

（四）人物分析

1、從文中找出描寫女媧造人前后情感的文字，看看她的情感發(fā)生了怎樣的變化？從這些描寫中可以看出她是一個怎樣的神？

2、文章結(jié)尾寫到“人類就世世代代綿延下來，并且一天比一天加多了”，試想女媧看到這樣的情形又會有怎樣的心理變化呢？

設(shè)計意圖：發(fā)現(xiàn)作者眼中的女媧的形象，把握女媧這一人物形象及女媧的情感，激發(fā)學生的想象力。

（五）拓展延伸

女媧造人的故事是漢民族先祖對人類起源的一種神奇想象。人類童年時期，由于缺乏科學知識，對自然界許多現(xiàn)象也做過類似的想象，如《共工怒觸不周山》中對江河東匯大海，日月星辰向西北匯集的解釋；《夸父逐日》中對于桃林的神奇想象等。

1、教師出示補充材料：《共工怒觸不周山》《夸父逐日》的原文和譯文組織學生閱讀。

2、組織學生從內(nèi)容、創(chuàng)作手法等角度歸納總結(jié)我國古代神話的特點。

設(shè)計意圖：幫助深入了解神話的特點。

小結(jié)：女媧造人，體現(xiàn)了人類最可貴的創(chuàng)造和探索精神，人類正是憑借這種精神從遠古走到今天的，我們不能否認人類的未來也要考這種精神去書寫。同學們你們知道這種精神的源泉是什么嗎？那就是——想象力。讓我們用想象力去創(chuàng)造屬于我們的未來吧！

（六）布置作業(yè)

教師布置，圍繞下列主題展開活動（根據(jù)小組喜好選擇主題）。

1、“開在遠古的絢麗之花”——中國古代神話中的“神”形象。

2、“最初的夢想”——從中國神話看古代人們最質(zhì)樸的訴求。

3、“眾神之家”——西方神系梳理。

4、“來自鴻蒙的‘男神們’”——中西方神話中男神形象比較。

設(shè)計意圖：實現(xiàn)課內(nèi)外遷移，擴大學生對神話的了解，加深學生對神話大膽而新奇的想象的魅力的體會，體現(xiàn)大語文教學觀。實現(xiàn)能力遷移和培養(yǎng)學生比較閱讀的能力。

七年級女媧造人教案篇8

教學目標

知識與能力：

1.積累“女媧、澄澈、幽光、靈敏、綿延、神通廣大、莽莽榛榛”等詞。

2.了解神話的特點。

3.了解有關(guān)人類起源的神話故事。

過程與方法：

1.體會想像聯(lián)想在神話創(chuàng)作中的作用。通過比較，掌握想像的方法和思路。

2.激發(fā)學生探究關(guān)于人類起源、進化的科學知識的興趣。

3.學習文章對原有故事的人性化的演繹與擴充，培養(yǎng)改寫神話故事的能力。情感態(tài)度價值觀：

感受體會文中女媧樸實感人的母親形象。

教學重點

激發(fā)和訓練學生的想像力。如引導學生對女媧造人的動機、方法等作另一種推測。

教學難點

體會課文的思想感情。

教學過程

一、導語設(shè)計

同學們，遠古時代，生產(chǎn)力水平低下，知識貧乏，人們對于一些自然和社會現(xiàn)象，比如日月出沒、電閃雷鳴、人類自身來源等，不能科學地解釋，于是被困惑的原始人便通過幼稚的想像把自然力形象化、人格化，并且依照人類的英雄形象，創(chuàng)造了許多動人的神話故事。一個被幻想加工過的神奇世界便產(chǎn)生了：山川日月風雨等自然事物都有一個專司其職的神靈;開天辟地后的盤古“頭為四岳，

目為日月，脂膏為江海，毛發(fā)為草木”，威武的太陽神每天乘坐羲和駕駛的車子繞天巡行。

人，到底從何而來?思索著的遠古人們用他們豐富的想像創(chuàng)造了女媧摶土造人的神話，今天我們所要學的《女媧造人》(板書文題)就是袁珂根據(jù)中國古代神話而改寫的。

二、文體解讀

投影：

神話故事體裁簡介：

神話是遠古人民表現(xiàn)對自然及文化現(xiàn)象的理解與想像的故事。馬克思在《政治經(jīng)濟學批判·導言》中說：“任何神話都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化?！?/p>

神話的主要特點是：

1.神話把自然加以形象化，進行了不自覺的藝術(shù)加工;

2.神話創(chuàng)作的基礎(chǔ)是現(xiàn)實生活，創(chuàng)作方法則是浪漫主義的;

3.神話表現(xiàn)了遠古人類征服自然的理想和信念。正因為這樣，所以神話具有豐富多彩的想像、奇妙的情節(jié)和感人的藝術(shù)力量。正如馬克思說，它表現(xiàn)了“人類童年時代的天真”，具有“永久的魅力”。

我國遠古比較著名的神話有：女媧補天、后羿射日、夸父逐日、精衛(wèi)填海、鯀禹治水、刑天舞干戚、共工怒觸不周山等。

三、閱讀理解《風俗通》中有關(guān)女媧的兩則短文

投影:

1.俗說天地開辟，未有人民，女媧(傳說是人面蛇身，創(chuàng)造了人類)摶(tuán，把某種東西揉成圓形)黃土作人。劇務(wù)(工作劇烈繁重)，力不暇供(用上所有的力量還來不及供應(yīng))，乃引(牽、拉)繩于泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人;貧賤者，引纟恒(gēng，粗繩索)人也。

譯文：民間傳說，天地開辟之初，大地上并沒有人類，是女媧摶捏黃土造了人。她干得又忙又累，竭盡全力干還趕不上供應(yīng)。于是她就拿了繩子把它投入泥漿中，舉起繩子一甩，泥漿灑落在地上，就變成了一個個人。后人說，富貴的人是女媧親手摶黃土造的，而貧賤的人只是女媧用繩沾泥漿，把泥漿灑落在地上變成的。

2.女媧禱神祠祈而為女媒，因置婚姻。

譯文：女媧在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。于是女媧就安排男女婚配。

四、整體感知課文

1.聽讀課文錄音，掌握下列詞語，注意加粗字的讀音。

投影：

女媧(wā)：傳說中造人、補天的神。

澄澈(chéng chè)：清澈透明。

幽光(yōu)

靈敏：反應(yīng)快。

綿延：延續(xù)不斷。

莽莽榛榛(mǎng zhēn)：草木叢生的樣子。

神通：原是佛教用語，指無所不能的力量，今指特別高明的本領(lǐng)。

2.表情朗讀全文，識記課文情節(jié)。

3.研讀課文，比較神話故事和課文內(nèi)容，篩選出聯(lián)想想像的內(nèi)容。

4.恰當?shù)貜褪稣n文。

先分小組復述，再由各小組推薦1～2同學，舉行小組賽，看誰講得生動，如女媧造人的具體過程，人來到世間的描寫。

五、研讀課文

1.《風俗通》里的有關(guān)文字非常簡略，而通過改寫、豐富補充之后的課文，則處處洋溢著人類誕生的喜悅感，找出有關(guān)詞句，說說你對這一喜悅感的體會。

要點提示：人的產(chǎn)生給大自然帶來無限生機;人類產(chǎn)生的同時，也產(chǎn)生了“愛”，產(chǎn)生了人間的溫暖。

2.這篇神話真實感人的地方，在于女媧造人過程中的心理和神態(tài)描寫，嘗試分析“媽媽”女媧的形象。

學生分析，教師點撥。

3.本文想像女媧造人的動機是“感到非常孤獨。她覺得在這天地之間，應(yīng)該添一點什么東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好?！闭埌l(fā)揮你天才的想像，試作另一種推測。

4.在封建社會里，有人借用此神話把人剝削人現(xiàn)象說成是命中注定、天經(jīng)地義的。他們說女媧用揉團黃泥做成的人便是社會上那些有錢有勢的統(tǒng)治階級的前輩，那些用柳條甩出的便是無權(quán)無勢的下層百姓的先人，對此，請學生討論，談?wù)劺斫狻?/p>

教師點撥：這種說法核心在于：持這種邪說的人根本上看是在為維護封建社會人剝削人的不平等的制度服務(wù)，是存愚昧、麻木人民群眾思想的險惡用心的。

5.神創(chuàng)造人，是對人類起源的錯誤解釋，但是這類神話為什么能夠世代流傳?

請分組討論。教師引導學生探究這類神話的魅力何在，對于學生獨特的感受和見解熱情鼓勵。

提示：(1)這類神話描寫了人類出現(xiàn)之前地球上的情景，這是引人遐想的。

(2)這類神話都有奇妙的想像，這是非常有趣的。(3)這類神話無非是現(xiàn)實的人類繁衍歷史的改造，非常富有人性，這是令人感覺親切的。如女媧的形象分明是樸實感人的母親形象。

六、課堂小結(jié)

七、布置作業(yè)