蒙氏生活教案7篇

時間:2023-01-11 作者:Animai 備課教案

相信我們在寫教案時,一定都有著較強的思維邏輯能力,教案在書寫的過程中,教師務必要考慮聯系實際,下面是范文社小編為您分享的蒙氏生活教案7篇,感謝您的參閱。

蒙氏生活教案7篇

蒙氏生活教案篇1

一、教學目標

1知識目標:背誦詩文。

2能力目標:

①把握詩文基調,有感情朗讀詩文。

②領悟詩句蘊涵的哲理,培養(yǎng)學生鑒賞詩歌的能力。

3情感目標:正確面對人生中的挫折。

二、教學重點、難點:

①熟讀背誦全詩。

②感悟詩中所蘊涵的哲理。

③體會此詩和婉親切、熱誠坦率、有豐富的人情味和哲理意味的語言特點。

三、教學方法:

自主、合作、探究式,讀、說、悟、品法。

四、課時安排:一課時

五、教學過程

(一)投石——導入新課

“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。”這是蘇東坡在屢遭貶謫之際唱出的人生哲理。同學們,你們又曾有過什么 “陰與缺”?比如學習上、跟同學交往中、與家長溝通時曾經歷過什么困難、挫折?面對這些困難與挫折我們該怎么辦?世界著名大詩人普希金為此寫了一首詩,給了我們一番特別的叮嚀和囑托,這就是我們今天要共同學習的《假如生活欺騙了你》。

(二)尋路——整體感知

1、讓學生帶這兩個問題先自由吟讀詩文

①這首詩主要寫了什么?

②它在哪方面給你留下了最深刻的印象?(是偉人毛澤東《沁園春》中評論古今、指點江山的那般激情?是徐志摩《再別康橋》中“河畔金柳”的那種優(yōu)美意境?還是陸游《游山西村》中“山重水復疑無路,柳岸花明又一村”的深刻哲理?)

③應該用怎樣的感情基調朗讀這首詩?

(三)辨路——領悟哲理

1、教師設疑,讓學生通過討論試著解答問題

①題目“假如生活欺騙了你”是什么意思?

②怎樣理解“而那過去了的,就會變成親切的懷戀”這句詩的含義?

③你能用一句話把此詩的哲理表達出來嗎?

提示:(適當插入寫作背景、調動學生已有的生活經驗)

① “假如生活欺騙了你”是指在生活中遭遇到了艱難困苦等不幸(這是特指在生活中因遇到遭遇艱難困苦而身處逆境)。詩人寫這首詩時正遭流放,正處在不幸的逆境之中。

②首先詩人在這里是要強調一種積極向上的人生態(tài)度——堅信這一切一定會過去的,而反對悲觀消極的人生態(tài)度。其次,從另一個角度來說,作者要表達的看法是,人生的經歷與體驗應該是豐富多樣的,每一種經歷與體驗都是一筆寶貴的人生財富,尤其是在逆境中磨礪,更是一種寶貴而親切的精神財富,更能鍛煉生活的勇士,更能鑄造精彩的人生。

③面臨挫折要正確、樂觀地對待它,要鎮(zhèn)靜,要堅信未來是光明、美好的。

2、學生質疑(引導學生提出尚未疑問的地方,教師幫助解決)

3、了解作者(注釋、通過網絡或課外資料書等了解作者)

4、小結領悟方法:

①善于抓住關鍵詞

②結合作者寫作的背景(知人論世)

③調動現實生活經驗

(四)走路——遷移拓展

引導學生拿起手中的筆,試著寫一寫:

假如 ,

不要 ,不要 !

需要 。

相信吧, 。

例:

假如生活中遇到了困苦,

不要驚慌,不要沮喪!

陰暗的日子里需要信心,

相信吧,開心的日子定會到來。

(五)導路——品讀升華

1、品味此詩的語言特點

①有豐富的哲理意味

②勸告口吻、促膝談心式:親切和婉、熱情坦率

2、形成有感情品讀

3、延伸:與人交際的語氣語調

4、明確學習目標

(六)延路——滲透深化

同學們,45分鐘過得真快,我們的課就要接近尾聲了,大家想不想布置作業(yè)?(學生答)其實我們的作業(yè)在剛才“拿筆試寫”的環(huán)節(jié)已經做過了。但是在往后的道路上,我們仍會遇到許許多多的“悲歡離合,陰晴圓缺”,因此我們需要用一生來書寫這道作業(yè)。最后,祝愿大家每天都是“快樂的日子”也但愿這節(jié)課能成為大家“親切的懷戀”。下課!

蒙氏生活教案篇2

情況分析:

隨著社會上分類垃圾桶的出現,媒體對環(huán)保的宣傳,幼兒對這一事物產生了興趣。針對環(huán)保是當今一大熱點問題,為了更好地利用資源,減少資源浪費,滿足幼兒對環(huán)保知識的好奇,進行垃圾分類的學習。使幼兒通過主動討論、操作,知道垃圾可以分為可回收垃圾和不可回收垃圾,并能在日常生活中主動、自覺地進行垃圾分類,所以根據幼兒的需要開展了活動《垃圾分類》。

一、活動內容:

?垃圾分類》

二、活動目標:

1、學習將垃圾分類為可回收垃圾和不可回收垃圾。

2、體驗環(huán)境污染帶來的影響,知道亂扔垃圾會污染環(huán)境,危害健康,有初步的環(huán)保意識。

三、活動準備:

1、布置臟亂的小熊家和潔凈的小兔家。

2、舊報紙、飲料瓶、廢紙盒、廢電池、果皮、枯樹葉、菜葉等。

3、可回收垃圾箱、不可回收垃圾箱各一個。毛巾架一個、毛巾若干。

活動過程:

1、教師帶領幼兒觀察小熊家和小兔家,請幼兒說說自己的感受,比較兩個小動物家的不同。激發(fā)幼兒收拾垃圾的欲望。

2、教師介紹垃圾箱,幼兒清理垃圾,放入垃圾箱。教師觀察幼兒分類投放情況。在操作中學習正確分類。

3、根據幼兒投放垃圾的情況,提問:

(1)你為什么要將這個垃圾放在綠(紅)色的垃圾箱里?

(2)什么叫可回收?

(3)為什么不可回收?

4、升華幼兒經驗,討論亂扔垃圾的危害,知道不僅不亂扔垃圾,還要少制造垃圾。樹立初步的環(huán)保意識。

5、教師小結。

6、延伸:介紹垃圾分類的圖片,讓幼兒在課外連線。

【活動目標】

1、認識可回收、不可回收標記,學習將垃圾分類為可回收垃圾和不可回收垃圾。

2、體驗環(huán)境污染帶來的影響,知道亂扔垃圾會污染環(huán)境,危害健康,有初步的環(huán)保意識。

3、教育幼兒養(yǎng)成做事認真,不馬虎的好習慣。

4、培養(yǎng)幼兒思考問題、解決問題的能力及快速應答能力。

【活動準備】

1、前期經驗準備,初步了解可回收垃圾的用途

2、頭飾小魚、可回收垃圾箱、不可回收垃圾箱各一個、教學ppt

3、舊報紙、飲料瓶、廢紙盒、廢電池、果皮、枯樹葉、菜葉等。

教學重點:

可回收垃圾和不可回收垃圾的認識

教學難點:

可回收垃圾和不可回收垃圾的分類

【活動過程】

一、故事圖片導入。

出示小魚圖片,講述故事,小魚的"家"教師帶領幼兒觀察小魚的家,請幼兒說說自己的感受,比較兩幅圖片的不同激發(fā)幼兒收拾垃圾的欲望

二、教師出示可回收、不可回收的標記。引導幼兒學習分類。

(出示可回收標記),提問:什么叫可回收?我們的生活中有哪些垃圾是可回收的?(舊報紙、飲料瓶、廢紙盒)(出示不可回收標記),提問:為什么叫不可回收?有哪些垃圾是不可回收的?(廢電池、果皮、枯樹葉、菜葉)

三、考一考(教學ppt)垃圾的分類,通過ppt的展示讓幼兒加深了解可回收垃圾和不可回收垃圾。

游戲《幫小魚整理家》

集體檢查,進一步加深幼兒對可回收與不可回收垃圾的了解。

四、觀看ppt圖片,了解環(huán)境污染的危害,進一步加深幼兒的環(huán)保意識。

課后延伸:

組成"環(huán)保小分隊",檢查幼兒園的垃圾分類情況。

教學反思:

在本次活動孩子們都是積極的參與到活動來,一開始我神秘的出示以后各孩子們生活中的垃圾袋,從里邊出示一些常見的垃圾,將孩子帶到垃圾的情境中,又用游戲法,請小朋友嘗試根據u盤中的垃圾分類游戲,讓孩子們在游戲中了解生活中的垃圾,再到體驗垃圾分類,作為導入環(huán)節(jié),從本次課孩子們的表現看是比較好的。

蒙氏生活教案篇3

一、學情分析:

小學生對于國旗、國徽很陌生,體會不到國旗、國徽和祖國榮譽的關系,這是本節(jié)課面對的最主要的難題。本節(jié)課主要讓小學生認識國旗、國徽,知道國旗、國徽出現的一些場合。讓小孩子體會到國旗、國徽和祖國榮譽的關系。

二、教材簡析:

本課教材是義務教育課程標準實驗教材《品德與生活》一年級、上冊、第二單元《祖國媽媽,我愛你》第二個主題《祖國媽媽在我心中》本課向學生介紹關于我國國旗、國徽、首都、國歌等方面的小常識,幫助學生懂得:國旗、國歌、國徽等是國家的象征,代表國家。我們要尊重我們的國旗、國徽和國歌。

三、教學目標:

1認識國旗、國徽,知道國旗、國徽出現的一些場合。

2體會到國旗、國徽和祖國榮譽的關系。

3知道關于祖國的一些淺顯常識,如首都等。

四、教學重難點:

認識國旗、國徽,體會到國旗、國徽和祖國榮譽的關系。

五、活動準備:

1教師準備升國旗、奏國歌的音像資料;準備幾則愛旗護旗的小故事。

2學生調查:生活中哪些地方可以見到國旗和國徽。收集有國旗、國徽的資料。

六、教學過程:

第一節(jié)

(一)找一找、認一認

1出示祖國的版圖,提問:這是什么圖?(是我們祖國的版圖,我們祖國叫中華人民共和國。)

2找一找,指一指,我們祖國的國旗是什么?國徽是什么?首都在哪里?

3找到了,認對了,把相應的序號填在課本中。

4說說其他幾個圖上畫的是什么?

(二)升旗活動

1放學校升旗時的錄象,提問:升旗時我們是怎樣做的?同學看錄象誰做的對,誰做的不對?

2升旗時應怎樣做?

教唱兒歌:

五星紅旗真美麗,

全國人民熱愛你。

升旗國時要敬禮,

唱國歌時要肅立。

國旗國旗真美麗,五顆星星在一起,

一顆大來四顆小,金光閃閃照大地。

國旗國旗真美麗,小學生們熱愛你,

升旗國時要立正,我們向你敬個禮。

3具體指導學生升旗時要有的規(guī)范姿勢(目視國旗、立正、敬禮),讓學生明白規(guī)范的姿勢體現著我們對國旗的尊敬。

小結:升旗時要態(tài)度嚴肅、認真,立正站好,眼睛看著國旗生起,這叫行注目禮。我們一年級小朋友還沒有入隊帶上紅領巾,我們就可以行注目禮。

4模擬升旗活動。

5講幾則愛旗護旗的小故事,激發(fā)兒童對國旗的愛護和敬仰?!段逍羌t旗少先隊員向您敬禮》《他留下熱愛五星紅旗的一顆童心》

(三)老師小結:同學們非常嚴肅認真,行注目禮,唱國歌聲音洪亮,充分表達了我們愛國旗的情感。

第二節(jié)

(一)觀察升國旗的主要場??

1師:你們在哪些地方能看到我國的國旗?

小結:在學校的操場上、廣場、國家機關、輪船、飛機、火箭、邊防哨所、我國駐外大使館等,都能看到我國的國旗。每逢重大節(jié)日,家家戶戶都掛起國旗。自從第一面五星紅旗升起以后,國內外很多地方都可以看到我國的五星紅旗高高飄揚。

2出示圖片:廣場升旗儀式。

師:每天按照太陽升起的時間,武警戰(zhàn)士在廣場升起鮮艷的五星紅旗。

3出示圖片:國際比賽領獎臺上升起五星紅旗。

小結:作為中國人,我們會感到無比的激動、光榮和自豪。同學們盼望著自己快快長大,和這些運動員一樣為國爭光。

4出示圖片:火箭上的國旗。

5出示圖片:邊防哨所有國旗

小結:五星紅旗高高飄揚在邊防哨所,表明這里是我們中國的領土,是神圣不可侵犯的。解放軍叔叔日夜守衛(wèi)在祖國的邊疆,護衛(wèi)著國旗,保衛(wèi)祖國。

(二)認識國徽

1出示國徽圖案:國徽上有什么圖案?

2出示圖片:界碑上的國徽

3師:你們還在哪些地方看到過國徽呢?

(三)小結:通過今天的學習,我們認識了國旗、國徽,知道了國旗、國徽、國歌是代表國家的,熱愛祖國就要熱愛國旗,愛國旗是熱愛祖國的表現。

課后小結:

通過書上的一組圖片,是同學們獲得了有關祖國的一些基本常識。通過尋找國旗和國徽,進行升旗活動的模擬表演,激發(fā)學生對國旗、國徽的敬重,體會做一個中國人。

蒙氏生活教案篇4

一、現場購物,體驗成功。

談話:我們已經了解有關購物知識,現在我們一起到小小商店去購買自己需要的東西。

教師可以選定一部分學生扮演的售貨員,其余的扮演顧客。讓學生根據自己的需要,利用人民幣購買商品。在活動過程中,要讓買賣雙方互相檢查對方在進行人民幣計算時有沒有發(fā)生錯誤。例如,顧客要檢查售貨員有沒有找錯零錢,售貨員則要檢查顧客所付出的錢數。活動中,如果發(fā)現自己解決不了的問題,可以和其他同學商量、討論。教師一方面要注意觀察學生提出了哪些問題,是怎樣解決的;另一方面要在學生碰到困難時給予適當的幫助和提示。

二、匯報討論,活動總結。

活動結束后,組織學生進行匯報,并對出現問題進行討論。

(1)匯報一下活動中提出了哪些問題或遇到了哪些問題,都是怎樣解決的。讓大家討論一下。這種解決問題方法是不是的?

(2)你原有多少錢?買了哪些物品?一共用了多少錢?現在還剩多少錢?判斷一下算得對嗎?

(3)請小售貨員匯報結果:一共賣出多少東西?收入多少錢?

三、實踐平臺,拓展提高。

紅紅到超市買東西,他付給營業(yè)員50元的人民幣,營業(yè)員找給他5元錢,請你說一說他可能買了下面哪幾樣東西?

汽車38元飛機5元沙灘玩具10元布娃娃30元手電筒2元紙扇3元

蒙氏生活教案篇5

設計理念:

低碳生活代表著更健康、更自然、更安全,同時也是一種低成本、低代價的生活方式。低碳不僅是企業(yè)行為,也是一項符合時代潮流的生活方式,并且人人都可以從身邊的小事做起,做到低碳。此次班會活動在于點擊熱點,讓學生了解低碳,學會低碳的生活方式,為環(huán)保做出力所能及的貢獻。

活動目的:

1、 讓學生學會關心社會熱點,學會獲取信息的方式;

2、 讓學生對低碳有更全面的了解;

3、 讓學生學會低碳的生活方式;

4、 增強學生的環(huán)保意識,從而能為環(huán)保做出貢獻。

活動形式:搜集信息、知識競答、判斷正誤、生活舉例

活動準備:搜集低碳的知識、制作相關課件、主持稿、獎品

活動流程:

1、 主持人宣布班會開始;

2、 學生展示自己搜集的資料;

3、 判斷信息的正誤;

4、 低碳生活知識競答;

5、 學生自由發(fā)言,低碳生活舉例;

6、 主持人總結陳詞。

一、宣布班會開始。

主持人:在全球氣候變暖的背景下,低碳發(fā)展已經逐漸成為社會發(fā)展

的必然趨勢,低碳生活不僅是一種態(tài)度、一種義務,更是一種責任。中國是一個負責任的大國,一個負責任的國家必然要有負責任的公民。我們不僅要倡導低碳生活,更應該主動踐行低碳生活。選擇低碳綠色的生活方式是我們共同的責任和使命。因此,我們此次的的主題班會將會有重大的意義,現在我宣布“低碳生活走進校園”主題班會正式開始。

二、信息資料大薈萃

主持人:想必大家在課下也搜集了很多有關低碳的資料吧,我們先請幾位同學來說說看。

李乾龍:低碳是指較低(更低)的溫室氣體(二氧化碳為主)排放。用通俗易懂的話說,就是想盡一切辦法在原來的基礎上盡量少排放溫室氣體(二氧化碳為主)。一切能降低溫室氣體排放的行為方式都可以認為是低碳,當然不能為了少排放而放棄發(fā)展,那就是所謂的因噎廢食了。

王浩:低碳生活是指生活作息時所耗用能量要減少,從而減低碳,特別是二氧化碳的排放。低碳生活,對于我們普通人來說,是一種態(tài)度,而不是能力,我們應該積極提倡并去實踐"低碳"生活,注意節(jié)電、節(jié)油、節(jié)氣,從點滴做起。這樣的好處在于,首先是為你節(jié)約了開支,其次也為創(chuàng)造健康環(huán)境做出了貢獻。 黃楚林:低碳經濟是以低能耗、低污染、低排放為基礎的經濟模式,強調的是高能源利用效率和清潔能源結構問題,能源技術創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和人類生存發(fā)展觀念的轉變??梢赃@樣認為,低碳經濟概念的提出,不但包含了原來的綠色環(huán)保發(fā)展模式,以及科學發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,而且提出了更高的要求,那就是要有“低”的成效。所以低碳經濟與環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展等戰(zhàn)略均不相駁。劉書宇:低碳經濟不一定成本很高,溫室氣體減排甚至會幫助企業(yè)節(jié)省成本,并且不需要很高的技術。從長遠戰(zhàn)略上來看,低碳經濟是世界經濟發(fā)展的大勢所趨,今后的競爭不是傳統(tǒng)的勞動力競爭,也不是石油效率的競爭,而是碳生產率的競爭。

三、慧眼識正誤

主持人:現代社會,各種各樣的信息充斥著我們的生活,所以我們應當

要有一雙慧眼,學會判斷,才不會被迷惑?,F在我就來考考大家的判斷能力。接下來幾道判斷正誤的題目,每組派一名代表來答題。(ppt展播)

①把水龍頭開到最大才能把蔬菜盤碗洗得更干凈。(×)

②定期檢查輪胎氣壓,氣量過低或過足 都會增加油耗。(√)

③提倡買本地當季產品,因為運輸和包裝比生產更耗能。(√)

④短時間不用電腦時,啟用關閉顯示器模式,能耗可下降到50%以下。(√)

四、智慧與速度大比拼

主持人:剛才只是熱身,大家都答得不錯,下面我們有一個更緊張的環(huán)節(jié)——知識競答。各組派兩名同學上來答題,答對的加十分,答錯反扣十分,以得分多者為勝,并當場頒發(fā)獎品。我為大家準備了幾道有關低碳生活的題目,請看大屏幕。

1.我國綠色食品的標準是什么?( c )

a.顏色為綠色的食品 b.不用農藥和化肥的食品

c.按照特定生產方式生產,優(yōu)質的營養(yǎng)類食品

2.這些物質哪一種的含致癌物質多?( b )

a.水煮魚肉片b.烤羊肉串c.炒面

3.我們應該喝哪種健康的水( c )

a.經過多次燒開的水 b.擱置2天以上的開水

c.自然冷卻到20攝氏度-25攝氏度的溫涼白開水

4.蜂蜜裝在什么容器組好?( a)

a.玻璃瓶b.鐵罐c.陶瓷罐

5. 炒菜用哪個鍋比較好?對身體好?( a )

a.鐵鍋b.砂鍋c.不銹鋼鍋

6. 以下爐灶哪種污染較小?( c )

a.柴火灶b. 液化氣罐c. 電磁爐

7.以下哪種涂料環(huán)保性能較差?( a )

a. 水溶型b.有機溶劑型c.高固體含量型

8.家具產生的污染除甲醛外,還主要包括( a )。

a. 鉛、苯污染 b.汞污染 c.錳污染

9.兒童房,我們應該保持什么樣的濕度?( a )。

a. 10%以下 b.30%—70%之間 c 80%-90%

10.“低碳”是指 (b)。

a.減少碳水化合物 b.減少二氧化碳排放 c.減少一氧化碳排放

d.減少碳金屬

11.低碳生活是通過轉變消費觀念和行為方式,在保證生活質量不斷提高的前提下,(a )二氧化碳等溫室氣體的排放。

a.減少b.不變c.增加d.保持

12.“低碳行動”的宗旨是(a)。

a.鼓勵公眾從身邊小事做起,調整生活方式,為減少溫室氣體排放出力。

b.減少白色垃圾,少用一次性物品

c.護林種樹,綠化環(huán)境

d.呼吁政府采取措施減低溫室氣體排放量

13.低碳概念就是把二氧化碳排放降到(c)等水平。

a.高b.中c.低d.平

14.倡導低碳出行方式,應(b)乘坐公交車,() 開私家車。

a.少,多b.多,少c.多,多d.不,不

15、你清楚下列那一項不屬于低碳飲食嗎?( a)

a.盡量喝袋裝茶b.多自制飲料食品c.多吃蔬果少吃肉d.盡量喝散裝茶

16、在節(jié)能減排上,我們倡導(b)糧食浪費,減少畜產品浪費和()飲酒。

a.增加,減少b.減少,適量c.減少,杜絕d.減少,增加

17、節(jié)能方式洗衣措施有:能采取每月手洗衣服;少用洗衣粉,還有使用(d )洗衣機。

18.空調啟動瞬間電流較大,頻繁開關相當(a),且易損壞壓縮機。

a.費電b.費勁c.麻煩d.省電

19.“(a)”是一種生活習慣,是一種自然而然的去節(jié)約身邊各種資源的習慣,只要你愿意主動去約束自己,改善自己的生活習慣。

a.晨練b.低碳c.讀書d.理財

20.在倡導低碳生活上,騎自行車上下班有(d )優(yōu)點。

a.輕松、自由b.隨意、省錢c.不擔心速度慢d.不擔心油漲價,不擔心體重增加

21..大自然中廢紙的分解約需要(b)個月。

a.1-2b.3-4c.5-7d.8-10

22.大自然中口香糖的分解約需要(b)年。

a.1-2b.3-4c.5-6d.8-10

23.汽車跑高速開窗不僅噪音大,還會降低車速,增加不必要的(c)。

a.油耗b.空氣c.灰塵d.發(fā)動機損耗

五、七嘴八舌話“低碳”

主持人:一輪緊張激烈的競答結束了,相信大家對低碳生活有了進一步的了解,那么生活中你找到了這種綠色生活方式了嗎?在今后的生活中,你覺得我們應如何做到低碳呢?

(學生自由發(fā)表看法,總結觀點如下)

觀點一:隨手關燈、拔插頭,這是第一步,也是個人修養(yǎng)的表現。

觀點二:每張紙都 雙 面打印,相當于保留下半片原本將被砍掉的森林。觀點三:不坐電梯 爬樓梯 ,省下大家的電,換自己的健康。

觀點四:植樹造林,綠化不僅是去郊區(qū)種樹,在家種些花草一樣可以,還無須開車。

觀點五:盡量少使用一次性牙刷、一次性塑料袋、一次性水杯、飯盒??因為制造他們所使用的石油也是一次性的。

觀點六:如果堵車的隊伍太長,還是熄了火 ,安心等會兒。

觀點七:開短會也是一種節(jié)約照明、空調、音響 ;沒事多出去走走,在家呆著是很費電的。

觀點八:衣服材料選棉質、亞麻和絲綢,即環(huán)保時尚,又優(yōu)雅、耐穿。

六、主持人總結

我們是跨世紀的一代,我們代表的是新的責任,新的挑戰(zhàn),新的機遇。在祖國發(fā)展的明天我們有著義不容辭的責任和使命,讓我們攜手并肩、共同努力,以心系家國的使命感,積極行動起來,為我國的低碳經濟付出自己的一點汗水,為建設綠色節(jié)約型家園,貢獻自己的一份力量,我們將收獲祖國更美好的明天!現在我宣布“低碳生活走進校園”主題班會到此結束。

蒙氏生活教案篇6

【目標導航】

一、課標要求

1.內容目標

⑴援引經典作家的言論,說明對世界的不同看法形成不同的哲學;

⑵解釋哲學的基本問題。

2.提示與建議

⑴古今中外許多著名思想家的言論,表達著各自的哲學思想,反映了唯心主義與唯物主義的爭辯、形而上學與辯證法的不同。

⑵思維與存在,物質與意識的關系問題是哲學的基本問題。

⑶匯集資料:哲學的基本問題與生活息息相關。

二、高考考點

1.哲學基本問題:哲學基本問題的內容 思維和存在的關系成為哲學基本問題的根據

2.唯物主義及其形態(tài):古代樸素唯物主義的特點 近代形而上學唯物主義的特點 辯證唯物主義與歷史唯物主義的特點

3.唯心主義及其形態(tài):主觀唯心主義 客觀唯心主義

【知識梳理】

1.哲學的基本問題與哲學的.基本派別的關系

⑴哲學的基本問題的內容:哲學的基本問題是思維和存在的關系問題,簡單地說,就是物質和意識的關系問題。它包括兩方面的內容:一是思維和存在何者為第一性的問題,或者說思維和存在誰決定誰的問題。對這個問題的不同回答,是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。二是思維和存在有沒有同一性的問題,即思維能否正確認識存在的問題。對這個問題的不同回答是劃分為可知論和不可知論的標準。

⑵思維和存在的關系問題成為哲學基本問題的依據:①思維和存在的關系問題,是人們在生活和實踐活動中首先遇到和無法回避的基本問題,也是一切哲學派別都不能回避、必須回答的問題。它貫穿于哲學發(fā)展的始終,對這一問題的不同回答決定著各種哲學的基本性質和方向,決定著它們對其他哲學問題的回答。

注意以下兩點:①哲學的基本問題是物質和意識的關系問題,不是物質和意識的辯證關系問題。

②注意區(qū)分哲學的基本問題與哲學的基本派別的關系:哲學的基本問題是思維和存在的關系問題,即物質和意識的關系問題。而哲學的基本派別包括唯物主義和唯心主義,劃分兩大派別的標準是根據思維和存在誰決定誰的問題,也就是對哲學基本問題的第一方面的不同回答。

2.哲學的基本派別——唯物主義和唯心主義

兩大陣營唯物主義唯心主義

基本觀點認為物質是本原,先有物質后有意識,物質決定意識。認為意識是本原,物質依賴于意識,不是物質決定意識,而是意識決定物質。

派別古代樸素唯物主義近代形而上學唯物主義辯證唯物主義和歷史唯物主義主觀唯心主義客觀唯心主義

主要區(qū)別認為世界的本原是一種或幾種具體的物質形態(tài)認為自然科學意義上的原子就是本原,原子的屬性就是物質的屬性不僅承認世界的本原是物質,物質決定意識,意識是物質的反映,而且承認意識對物質具有反作用把把人的主觀精神(人的感覺、經驗、觀念、目的、意志、心靈等)作為唯一真實的存在和世界的本原把客觀精神(如上帝、理念、絕對精神、絕對觀念等)看作世界的主宰和本原

基本評價堅持了唯物主義根本方向,本質上是正確的,可惜只是一種猜測豐富、發(fā)展了唯物主義;具有機械性、形而上學性和歷史觀上的唯心主義等局限性是無產階級的科學的世界觀和方法論,是我們認識世界和改造世界的偉大思想武器夸大了人的主觀能動性;就局部范圍而言,對人們認識的發(fā)展有一定的借鑒意義夸大了客觀精神的作用;就局部范圍而言,對人們認識的發(fā)展有一定的借鑒意義。

根本分歧是否承認世界的本原是物質

【知識體系】

思維和存在關系問題

哲學的基本問題

思維和存在的關系問題成為哲學基本問題的原因

百舸爭流的思想 古代樸素唯物主義

唯物主義—存在決定意識 近代形而上學唯物主義

唯物主義和唯心主義 辯證唯物主義和歷史唯物主義

主觀唯心主義

唯心主義—思維決定存在

客觀唯心主義

【重難點釋疑】

哲學的基本問題。這個問題應該既是教學的重點,又是教學的難點。

哲學基本問題包括兩方面的內容:一是思維和存在何者為第一性的問題,對這個問題的不同回答,是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準;二是思維和存在有沒有同一性的問題,即思維能否正確認識存在的問題。

對這個問題的教學,建議采用“創(chuàng)設問題情境,啟發(fā)學生自主思考得出結論”的教學思路。可以選用哲學史上圍繞哲學基本問題開展爭辯的史實,提出讓學生思考的問題這樣既可以給學生講點哲學史的東西,也能引起學生的興趣(這里不把學生的注意力放到對這些問題的評價上)。比如,選用我國古代哲學史上關于形神關系的爭論的史實(詳見本課“教學資源鏈接”),提出問題:這里的“形”指的是什么,“神”指的是什么?你認為先有“形”還是先有“神”?“形”和“神”的關系應該怎樣?為什么說它們的觀點是對立的?它們之間的關系揭示了什么樣的哲學問題?等等,引導學生進行思考和議論。在教師的引導下,使學生明確在這場形神關系的論戰(zhàn)中,所謂人的形體指的是物質存在的東西,所謂精神指的是思維(意識)現象。所謂形神關系問題,是各派哲學爭論的基本問題。哲學上講的第一性、第二性的問題,就是講誰先誰后、誰決定誰的問題。思維和存在、意識和物質,何者是世界的本原、誰決定誰的問題,是劃分唯物主義和唯心主義兩大基本派別的唯一標準。

對哲學基本問題第二個方面的內容,對這個問題有兩種不同的回答:一是認為事物是可以認識的;一是認為事物是不可以認識的。在外國哲學家中也有這種不可知論的觀點,如近代英國哲學家休謨就否認人有正確認識世界的能力,認為人只能認識自己的感覺,如視覺、聽覺、嗅覺等,至于其他東西是否存在,我們是不知道的。

【例題精析】

辨析:追求物質利益就是唯物主義,強調精神文明就是唯心主義。

【解析】本題以是否追求物質利益和強調精神文明作為劃分唯物主義與唯心主義的標準顯然是錯誤的。因為劃清唯物主義與唯心主義的根本標準,顯然是錯誤的。因為劃清唯物主義與唯心主義的根本標準只能是對物質和意識誰決定誰,這一問題的不同回答。但是題目中的說法在一定條件下又有一定的合理之處。因此,這道題目是一道正誤混雜的辨析題,同時又是一道附加條件型的辨析題,需要對不同條件下的“追求物質利益”和“強調精神文明”進行具體的分析,才能最終確定是堅持了唯物主義還是唯心主義。

【答案】(1)凡認為物質第一性、意識第二性,物質決定意識的就是唯物主義;凡認為意識第一性,物質第二性,意識決定物質的就是唯心主義。因此,劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準,是對物質和意識何為第一性問題的不同回答,而不是是否追求物質利益,是否強調精神文明。

(2)追求物質利益不一定就是唯物主義。如果違背社會發(fā)展規(guī)律,不顧客觀條件,主觀蠻干地去追求物質利益,就是唯心主義;如果在承認物質的決定作用的前提下,重視意識的作用,強調精神力量的作用,這不但不是唯心主義,而恰恰是辯證唯物主義的表現。

(3)題目中的觀點缺乏必要的前提,混淆了唯心主義與唯物主義的界限,因此是不確定的。

【鞏固練習】

一、選擇題

1.劃分唯物主義與唯心主義的唯一標準是 ( )

①是否信仰宗教 ②對思維與存在何者為第一性問題的不同回答

③對物質和精神哪個是世界的本原的不同回答 ④世界可否認識的問題

a.②③ b. ②③④ c. ②④ d.①③④

2.否認思維和存在具有同一性的哲學是 ( )

a.唯心主義 b.可知論 c.不可知論 d.二元論

恩格斯指出:“全部哲學特別是近代哲學的重大基本問題,是思維和存在的關系問題。”運用所學知識,回答3~5題。

3.恩格斯的上述論斷指出了 ( )

a.一切唯物主義的基本問題

b.唯物主義的正確性和唯心主義的荒謬性

c.哲學的基本問題是物質和意識的關系問題

d.思維和存在的關系問題是辨證唯物主義的基本觀點

4.之所以把思維和存在的關系問題作為哲學的重大的基本問題,就是因為它是 ( )

a.唯物主義必須首先回答的問題

b.唯心主義必須首先回答的問題

c.區(qū)分可知論和不可知論的根本標志

d.所有哲學必然遇到且必須首先回答的問題

5.下列說法正確反映思維和存在的關系的是 ( )

a.眼開則花明,眼閉則花寂 b.“形存則神存,形謝神滅”

c.神靈天意決定著社會的變化 d.“物是觀念的集合”

6.由于對哲學基本問題的不同回答,哲學上分為兩個基本派別,它們是: ( )

a、唯物主義與唯心主義b、形而上學與辯證法

c、馬克思主義哲學與舊唯物主義 d、古代唯物主義與近代唯物主義

7.唯物主義與唯心主義根本觀點的分歧,是圍繞: ( )

a、世界是否可知的問題而形成的

b、物質和意識的關系問題而形成的

c、主觀與客觀的關系問題而形成的

d、意識對物質是否具有能動作用而形成的

8.宋代哲學家陸九淵說:“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙。”這種觀點:

①是典型的主觀唯心主義②否認了意識的能動作用③把宇宙中某種精神力量作為世界的本原④認為宇宙統(tǒng)一于“心”,即意識: ( )

a、①②b、②③c、③④d、①④

9.中國明代王守仁主張“心外無物”。18世紀英國主教貝克萊的觀點是“存在即被感知”、“物是觀念的集合”。他們的觀點屬于: ( )

a、唯物主義觀點b、主觀唯心主義觀點

c、形而上學的觀點d、客觀唯心主義觀點

10.古希臘米利都學派的代表人物泰勒士提出了“水是萬物的本原”的論點,春秋時代《管子》書中的《水地》篇中也表述了“水是萬物的根源”的學說。上述觀點: ( )

a、是完全正確的,屬于辯證唯物主義的觀點

b、不符合客觀實際,屬于唯心主義的觀點

c、是一種樸素唯物主義的觀點,存在不足之處

d、否認了意識是物質的產物和反映

二、非選擇題

11.在現實生活中,我們是否留意過這些場景:裁縫師深信“量體裁衣”,他只有根據不同人的不同身材,不同體形裁減和縫制不同款式、不同尺寸的衣服,才能穿著舒適大方,否則,憑著自己的主觀臆斷隨意剪裁,是注定要失敗的;有經驗的農民都懂得“因地制宜”,就是要根據土地的水、肥等情況和不同莊稼的生長特點來選擇合適的作物種植,否則就不能獲得好的收成;醫(yī)生看病開藥,只有做到“對癥下藥”才能奏效,否則必定害人壞事;學習中,只有結合自己的客觀實際來選擇學習方法,才能取得成效,若一味仿效,必將一事無成……

(1)上述材料共同說明了什么道理?

(2)這一道理對我們有什么啟示?

12、凡唯物主義都是正確的,凡唯心主義都是錯誤的。

13、中國科協(xié)曾經就中國公眾對未知現象等有關問題的看法進行抽樣檢查,調查結果顯示:不少人相信算命。此次調查樣本覆蓋全國30個省、自治區(qū)、直轄市、調查對象為18歲至69歲成年人。課題組負責人特別指出:隨著政策和社會環(huán)境的變化,一些傳統(tǒng)迷信形式的市場已經越來越小,而現代迷信卻不斷變換形式,甚至打著傳統(tǒng)文化和科學的旗號迷惑和欺騙公眾。“計算機算命”、“幸運數字”、“星座命運”等各種命運預測的迷信活動如今招徠了一些篤信者。

(1)我們周圍是否存在迷信現象?這些現象的實質是什么?

(2)結合這些現象的危害說明青少年應當樹立什么樣的世界觀?

參考答案

一、選擇題

1、a 2、c 3、c 4、d 5、b 6、a 7、b 8、d 9、b 10、c

二、非選擇題

11、(1)上述材料共同說明了,認識世界和改造世界首先要解決一個共同的基本問題,即思維和存在的關系問題.它和我們的生活息息相關,對現實生活會產生重大的影響.凡是認識到存在決定思維,思維能夠正確認識存在的,就能做到從客觀實際出發(fā),達到認識世界和改造世界的目的,否則就不能達到預期的目的.

(2)要牢固地樹立存在決定意識,意識能正確反映存在的唯物主義世界觀,并用這種世界觀指導人們的行動,切實做到一切從實際出發(fā),實事求是,主觀符合客觀,從而更好地認識世界和改造世界,造福于人類.

12、(1)從根本觀點上看,唯物主義與唯心主義是根本對立的,唯物主義是正確的,唯心主義是錯誤的。

(2)從哲學的發(fā)展過程來看,唯物主義與唯心主義是相斗爭而發(fā)展,唯心主義哲學較它先前的唯物主義哲學來講顯然是哲學發(fā)展的新階段,唯心主義哲學在其發(fā)展過程中也豐富和發(fā)展了辨證法。因此,不能絕對認為凡唯心主義都是錯誤的。

(3)正確和錯誤都是相比較而存在的,相對于馬克思主義哲學來講,無論唯心主義哲學,還是舊唯物主義哲學都有錯誤的一面。因此,不能說凡是唯物主義都是正確的。

13、(1)存在。這些迷信現象都是唯心主義世界觀的表現。

(2)唯心主義認為意識決定物質,它容易使人們犯主觀主義錯誤,使人不思進取,有時會給人民的生命財產造成重大損失,會直接阻礙我國社會主義的現代化進程,對人的發(fā)展是一種反動,最終會使人失去獨立的人格。因此,青少年應當樹立唯物主義世界觀。要堅信物質決定意識,一切從客觀實際出發(fā),具體問題具體分析。

蒙氏生活教案篇7

教學目標:

1、理解這首詩的大意;

2、培養(yǎng)積極樂觀的人生態(tài)度;

3、背誦這首詩。

教學重點和難點:

通過反復的誦讀體會作者的思想感情,從中受到啟發(fā)。

課時安排:1課時

教學過程:

一、導入新課:人生道路,不可能一帆風順,有時真的不遂人愿。假如你覺得生活欺騙了你,你將如何面對?今天我們來學習普希金的一首小詩,看看他是怎樣面對人生的。

二、簡介作者:亞歷山大·普希金,是俄羅斯偉大的民族詩人,他的創(chuàng)作對俄國文學和語言的發(fā)展影響很大,不僅是“俄羅斯文學之父”,而且在世界文學史上也享有盛譽。

三、寫作背景:這首詩寫于普希金被沙皇流放的日子里,是以贈詩的形式寫在他的鄰居奧希泊娃娃的女兒葉甫勃拉克西亞尼古拉耶夫娜伏里夫紀念冊上的。那里俄國革命正如火如荼,詩人卻被迫與世隔絕。在這樣的處境下,詩人卻沒有喪失希望與斗志,他熱愛生活,執(zhí)著地追求理想,相信光明必來,正義必勝。

四、朗讀詩歌,整體感知:

1、聽課文錄音。

2、劃分朗讀節(jié)拍。

3、自由朗讀。

4、學生集體朗讀。

五、品讀詩歌,合作探究:(學生自由朗讀詩歌,思考下列問題:)

1、“假如生活欺騙了你”指的是什么?特指在生活中應遭遇艱難困苦甚至不幸而身處逆境。作者寫這首詩時正被流放,是自己真實生活的寫照。

2、詩歌的兩部分各表現了怎樣的內容?第一部分寫如果身處逆境,不必悲傷,要耐性等待,快樂的日子一定到來。第二部分寫要永遠向往美好的未來,現在雖處逆境,當時過境遷,往事都將成為親切的回憶。

3、這首詩歌表達了詩人怎樣的人生態(tài)度?請結合你感受最深的詩句說說你曾有過的體驗。表達了詩人積極樂觀的人生態(tài)度:當生活欺騙了你時,不要悲傷,不要心急;在苦惱的時候要善于忍耐,一切都會過去,我們一定要永葆積極樂觀的心態(tài);生活中不可能沒有痛苦與悲傷,歡樂不會永遠被憂傷所掩蓋,快樂的日子終會到來。

4、怎樣理解“而那過去了的,就會成為親切的懷戀”?一方面強調一種積極樂觀的人生態(tài)度。另一方面,人生的體驗應該是豐富多樣的,都是一筆財富,都有助于把握人生。

5、與一般詩歌相比,這首詩有什么不同?沒有具體形象,只是以勸告的口吻說明道理。而一般的詩歌藝術形象都比較生動鮮明。

六、背誦詩歌,拓展延伸。

1、學生朗讀詩歌。

2、背誦這首詩。

3、教師讓學生聯系自己的生活體驗。談談學習體會,引導學生正確的面對生活,樹立積極樂觀的人生態(tài)度。

4、仿句練習:仿照《假如生活欺騙了你》第一節(jié),仿寫下面的詩句。

七、小結:這是一首膾炙人口的名篇,許多人把它記在自己的筆記本上,作為鼓勵自己的座右銘,希望同學們在學習了這首詩后,也能擁有詩人那樣博大的胸懷,培養(yǎng)積極樂觀的人生態(tài)度,在自己的人生道路上,尤其是在遇到挫折與困境的時候,能夠以積極樂觀的態(tài)度,笑對人生,成為生活的真正強者。