通過讀后感，我們可以了解不同文化和背景下的故事和觀點，拓寬自己的視野，讀后感是我們表達對書中反映的社會問題的關(guān)切和思考，下面是范文社小編為您分享的悅課堂讀后感8篇，感謝您的參閱。
悅課堂讀后感篇1
今天，我讀了《家長課堂》才真正明白什么叫輕松。
一開始最讓我深思的是第一篇——《做父母是需要學習的》。里面主要講了一個十三歲的女孩平時一沒有做好，她的父母就對她拳打腳踢，雖然她的老師多次警告她的父母，但仍然沒有避免悲劇的發(fā)生——她跳樓自殺了。她還在自殺前留下了三頁遺書，都在傾述他的父母平時怎么虐待她的，令我影響深刻的一段是她的媽媽因為她寫作業(yè)寫的晚了，就罰她在水泥地上跪了一晚，還在她的膝蓋上撒了很多玻璃渣……我頓時覺得這根本不是她的父母，他們竟然像對待奴隸一樣對待自己的孩子，簡直沒有盡到父母的責任，直到看到他們用高達九千元的學費送她上學，我才勉強相信。
看到這么悲慘的事實，我不禁想起了我自己的生活。平時，我總是先嫌爸爸媽媽對我不好，要求太嚴格。一看見這種生不如死的生活我才知道，我的生活多么好啊。
還有一個故事：一個高二的學生將他的母親用啞鈴活活的砸死了。不是因為他的母親干了什么傷天害理的事情，而是因為壓力。母親給他的壓力太大了，上了小學三年級，他的暑假就是從培優(yōu)班里度過的，有好幾次的承諾都沒有實現(xiàn)。這樣都算了，可他原以為上了高中就可以輕松了，但他的媽媽又決定搬到離高中很近的地方住，這個假期又是在培優(yōu)班里度過的。他開始徹底的和他媽媽較勁。成績開始下滑，他媽媽也越來越嚴，連睡覺的隱私也沒有了。終于，在那天悲劇發(fā)生了，他媽媽被砸死了。
在這兒，我又一次發(fā)出感慨：“我的生活真好??！”是呀，我沒有很大的學習壓力，父母不會逼我做我很不喜歡的事。我應當感到開心。
真的，我很輕松！
悅課堂讀后感篇2
讀一本好書，能夠影響一個人一輩子?！陡改刚n堂》確實是一本好書。讀了這本書，我受到了很大的啟發(fā)，影響和指導了我對孩子的教育方法。作為一名家長，幾乎每一天都要遇到教育孩子的難題，很多時候都不知如何下手去解決。學習之后，我逐步改變了許多影響孩子發(fā)展的思想及行為習慣，找到了很多解決家庭教育問題的好方法。
我對兒子的教育最多的是命令和教訓，要求這要求那，卻不愿聽聽他的需求。讀了《父母課堂》后我真實感受到了孩子的需要，也發(fā)現(xiàn)了我們家現(xiàn)今的不足之處。
對于孩子的調(diào)皮、任性和學習中的種種問題，我往往有太多的不耐煩。在讀了《父母課堂》以后，我明白了“父母好好學習，孩子天天向上”;懂得了，每個孩子都有她的閃光點，父母要善于去發(fā)掘。要有足夠的耐心去和孩子溝通，不能光用父母的姿態(tài)去教育批評孩子，還要同他做朋友去影響和教育她。
經(jīng)過思考后得出以下幾個結(jié)論：
一、增加親子互動
盡量少出去應酬，抽時間陪兒子打球、做拼裝玩具等他喜歡的事。每星期全家至少在一齊吃飯一次，他能夠在飯桌上說說他遇見的趣事。
二、增強家庭學習氛圍
讓孩子多花時間進行一些有益的課處閱讀，激發(fā)孩子的求知興趣。同時我們也要從自己做起，多進行閱讀，家庭的學習氛圍好了，孩子也會跟著靜心學習。
三、加強與孩子的溝通
我們就應了解兒子的心理，真正掌握他的需要。一旦孩子的學習態(tài)度和成績產(chǎn)生波動，我們不能一味地責備，而是要平和細致地問清原因。
四、培養(yǎng)學習自覺性
兒子做作業(yè)拖拉，學習自覺性較差。對此我們將采用循序漸進的辦法加以改善：首先與他進行討論并且做出約定，只要他能自覺并出色地完成學習任務(wù)，我們允許他提出適當附加條件。隨著他自覺性的提高，附加條件將逐漸減少，直到不允許有任何條件，他也能自覺進行學習。
五、自理潛力和勞動習慣的培養(yǎng)
我打算逐步培養(yǎng)他的自理潛力和勞動習慣，構(gòu)成為他人服務(wù)和參加家務(wù)勞動的意識。我會要求他收拾好自己的房間，父母做清潔工作時做小助手等。
六、注重品行教育
良好的行為習慣是兒童教育的重要一環(huán)。隨著孩子逐漸長大，世界觀、道德觀逐步構(gòu)成。我們應從日常生活做起，培養(yǎng)孩子成為一個獨立、自信、有職責感、有愛心的人。身教勝于言教，我們將從坐公交車時給老人讓座、與同學團結(jié)互愛、尊重師長、愛護小動物、做錯事坦然承認、碰到困難自己解決做起，鑄成孩子未來誠實坦蕩、富有愛心、堅強自立的優(yōu)良品格。只有不懂教的家長，沒有教不好的孩子。我們相信，在家長和老師的共同努力和精心澆灌下，我們的孩子必須能茁壯成長，成為對國家、對社會有用的棟梁之材!《父母課堂》，讓我懂得了如何做一位合格的家長，讓我認識到如何愛孩子，如何欣賞孩子，用智慧和愛讓她成為一個自信、快樂、向上的孩子。
悅課堂讀后感篇3
“核心素養(yǎng)”是近幾年出現(xiàn)的教育新名詞，剛開始對這個名詞只有一些模糊的理解，不夠全面。這個暑假拜讀了余文森老師的《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》一書，文中從理論與實踐相結(jié)合的角度詳細闡述了什么是核心素養(yǎng)？什么是學科核心素養(yǎng)？為什么要從三維目標走向核心素養(yǎng)？課堂教學如何培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)……
讓我從本書中厘清了什么是真正的核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，也意識到了培養(yǎng)核心素養(yǎng)的重要性。有好的教師，才有好的教育。教師只擁有知識，就只能給學生知識，唯有智慧啟迪智慧，唯有素養(yǎng)才能培育素養(yǎng)。下面是本人對此書的一些啟示：
文中的第二章講到了課程改革與教師素質(zhì)。
二十世紀初，國家教育部就高舉新課程改革的旗幟，可是，又有多少學校能夠真正在實踐中落實？書中寫道：“教師素質(zhì)是決定教學改革的最終力量和最終依靠，教師素質(zhì)跟不上，一切教學改革都將流于形式?！贝_實如此，想要課改，必須改變的是教師的觀念，提高教師的自身素質(zhì)。學校是課程改革的主陣地，而教師則是課程改革的實踐者和引導者。教師的素質(zhì)高低決定了課程改革的速度和質(zhì)量，甚至是成敗。
如今，教師不僅僅是知識的傳授者，也是學生學習上的合作者和引導者，也是學生生活上的知心朋友，更是拓展心靈智慧的人師，必須具有一定的人文特質(zhì)。所以，新課程改革賦予了教師更高的使命，我們不僅要研究教材，提高自身業(yè)務(wù)水平，更多地要走進學生的內(nèi)心，了解他們的所思所想，做一個有智慧、有文化、有豐富精神世界的高素養(yǎng)型教師。
文中第二章還提到：“教育心理學研究表明，學生掌握知識的過程是一個感性認識和理性認識相結(jié)合的過程，感性認識和理性認識是相互交錯、相互滲透的，兩者總是具體地統(tǒng)一在一定的認識水平之上的?！庇纱宋蚁氲搅艘魳穼W科，由于它的性質(zhì)決定了音樂教學是兼具感性認識和理性認識的，音樂教學過程既要培養(yǎng)學生的審美體驗，又不能輕易淡化“雙基”的學習。因為音樂審美的過程需要音樂的專業(yè)知識來支撐。
譬如：想要唱好一首歌，表現(xiàn)出歌曲的情緒，必須把歌譜中的節(jié)奏和旋律唱準確。沒有一定的音樂能力，學生對音樂的感受和體驗就不能夠深入。新課標指出：“以音樂審美為核心的基本理念，應該貫穿于音樂教學的全過程，音樂基礎(chǔ)知識和基本技能的學習，應有機地滲透在音樂藝術(shù)的審美體驗之中?！痹谝魳方虒W過程中，我們必須強調(diào)在音樂審美的基礎(chǔ)上學習知識，在實踐的過程中掌握和運用。即使是一些概念性的基礎(chǔ)知識也要通過音樂的聆聽體驗來進行，不能脫離音樂情境。只有這樣，兩者才能相得益彰，互相促進。
第四章中引起我共鳴的是提到了課外活動與課堂教學的聯(lián)系。書中指出：“人的身心的全面發(fā)展和個性的自由發(fā)展是需要豐富的教育活動來滋養(yǎng)和支持的。單一的課堂教學根本不能完成這樣的使命和任務(wù)，只有采用豐富多彩的課外活動，才能實現(xiàn)教育的根本目的?！睋?jù)我了解，每個學校為孩子們開展了豐富多彩的課外活動，但是我也發(fā)現(xiàn)了很多課外活動只流于形式，很難落實到實處，受很多的內(nèi)外因素影響。
比如：家長和主課老師的不支持，認為影響成績；授課老師沒有精心準備活動內(nèi)容，導致學生參加的積極性不高等等。我曾經(jīng)就發(fā)現(xiàn)一位學生身上的典型現(xiàn)象，正好我曾經(jīng)教過她一年數(shù)學。在我教她數(shù)學的時候我發(fā)現(xiàn)每次上課提問她都很沒有自信，上課總是走神，成績也不是很理想。第二年，我又負責學校的舞蹈社團，讓我認識到了一個不一樣的“她”：在舞蹈課堂上，她是最認真、最自信的那一個。
很顯然，她非常地喜歡“舞蹈”這一課外活動，在舞蹈課上，她獲得了快樂、自信和愉悅。所以，我們并不能因為一門功課就否認孩子在其他方面表現(xiàn)出的優(yōu)秀。就如書中所言：“教師應該主動去發(fā)現(xiàn)每個學生的強項，動腦筋為每個學生‘量身定做’教學方案，讓每個學生的特長和個性得到充分發(fā)揚，為每個在校學習的學生搭建走向成功的寬闊平臺?！?/p>
第十一章“意義化策略”中講到了教學意義。文中認為：每個學科都不僅具有自己的符號表達、知識體系和思維方式，同時也都有自己內(nèi)含的價值性和道德意義，這種價值性和道德意義同樣是學科知識的一種內(nèi)在屬性，是人的世界觀、人生觀和價值觀的構(gòu)成性因素。這不禁讓我對音樂學科的教學意義進行了思考。
“音樂”這門學科，從幼兒園乃至高中，都和學生的日常教學密不可分，由此也可以體現(xiàn)出音樂學科的重要性。中國音樂家冼星海曾說過：音樂，是人生更大的快樂，音樂是生活中的一股清泉，更是陶冶情操的熔爐。在小學教育階段，很多學生由于過多的作業(yè)量和學習量，讓他們小小的身心背負著很大的精神壓力。
在所有學科中，音樂課恰恰是最能放松身心、陶冶學生的性情、樹立健康的審美情趣，還可以潛移默化的影響學生的情感世界、思想情操以及道德觀念的滲透，促進學生德智美的發(fā)展。因此，在小學教育中，我們音樂教師要重視音樂這門學科帶給學生的影響，正確地運用教學手段，發(fā)揮這門學科的真正價值，體現(xiàn)它的真正意義。
總之，學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個漫長的教學過程，還需要我們每一位學科老師去研究和實踐。教育總在不斷地完善與改進，只要有一顆真正愛學生的心，從心出發(fā)，從實際行動出發(fā)，我們就能不斷進步。核心素養(yǎng)導向的課堂教學，是更加具有人文性的教學，是更加具有科學性的教學，是更加具有可發(fā)展性的教學。
悅課堂讀后感篇4
十分幸運讀到《父母課堂》。我一向認為，每個孩子來到我們身邊，都是上天賜給我們的最好禮物。但為人父母本能的愛很難有統(tǒng)一的標準。與孩子一齊生活，將他們養(yǎng)育成人，是一個極富挑戰(zhàn)性、極易讓人筋疲力盡的過程，僅僅有愛心是遠遠不夠的，對于每一個孩子所有的母親都是好母親，但與孩子共同成長則更需要智慧和耐力，并且需要具有陽光和開放的心態(tài)。
首先透過書中無數(shù)家長教育的心得體會讓我看到優(yōu)秀的孩子之所以讓老師省心，是因為他們的父母在細節(jié)注重對孩子優(yōu)良品格的培養(yǎng)，在孩子成長過程中，他們注重孩子的情商教育和素質(zhì)教育，最終讓應試教育與素質(zhì)教育變得并非對立與矛盾。這一點，很值得廣大教師與家長研讀與思索。
其次學習到在父母的言傳身教和默默的陪伴下，孩子良好的.學習習慣的培養(yǎng)會延續(xù)和拓展，會伴隨孩子從小學、初中、高中到大學，最終走向社會，會終身受益。從孩子無意識地學、去做，到孩子有意識地去學、去做，這就是孩子自我成長的標志。正所謂“知之者不如好之者，好之者不好樂之者，教育不僅僅僅是大道理，而是把父母的愛化為涓涓細流，時刻滋潤孩子成長的心田，與孩子合拍。
最后啟迪我們和廣大家長，在教育孩子方面，要懂得孩子就是一個獨特的存在，不是你的私有財產(chǎn)，他不屬于你，不屬于我，他終究屬于這個國家，這個社會。不要因為虛榮心而一味地在孩子成績方面與別人攀比，否則會影響孩子的健康、全面地成長。家長們不就應急功近利，要用教育的眼光和心理看待學校與孩子，慢慢等待孩子一點一滴成長，多一點耐心與愛心，讓孩子各方面的基礎(chǔ)都打扎實了，讓他把閱讀、樂學、熱愛群眾、與人為善等好的習慣自然構(gòu)成。我們常常學的：學好教材，超越教材；立足課堂，超越課堂；尊重老師，超越老師；對于我們來說更重要的是學習父母，超越父母！在功利社會，應試教育的夾縫中，我們不要聯(lián)手”折磨“我們的孩子，而就應用心和老師們一齊，用心陪伴孩子，啟迪孩子低頭奮斗的智慧，培養(yǎng)孩子抬頭看天的情懷，塑造孩子陽光開放的心態(tài)！
悅課堂讀后感篇5
20xx年3月，“核心素養(yǎng)”首次出現(xiàn)在《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》中，并被置于深化課程改革、落實立德樹人根本任務(wù)的首要位置，成為研制學業(yè)質(zhì)量標準、修訂課程方案和課程標準的重要依據(jù)。核心素養(yǎng)開始進入我們的視野，也成了現(xiàn)如今最流行的一個詞。
英語學科核心素養(yǎng)包括語言能力、學習能力、思維品質(zhì)和文化品格四個方面。其中，文化品格是對中外文化的理解和對優(yōu)秀文化的認同，文化品格的培育有助于培養(yǎng)學生的世界眼光，特別是在中國走向世界，世界走向中國的今天我們既要借鑒和吸收外國的文化精華，又要向全世界介紹自己的傳統(tǒng)文化精髓，增強國家認同感和國家情懷。
余教授指出：核心素養(yǎng)是貫穿國家課程標準修訂的一根紅線，是課程實施和教學改革的總綱和方向。我們首先就要弄清楚核心素養(yǎng)的內(nèi)涵。如果概念不清、理論不明，且戰(zhàn)且行，改革必然會迷失方向，走入誤區(qū)。所以在研讀中，我首先弄清了核心素養(yǎng)、學科核心素養(yǎng)區(qū)別及聯(lián)系，明晰了核心素養(yǎng)中的核心品質(zhì)及關(guān)鍵能力的內(nèi)涵。余教授告訴我們，學科核心素養(yǎng)=學科+核心素養(yǎng)。學科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學科（或?qū)W習領(lǐng)域）的具體化，是學生學習一門學科（或特定學習領(lǐng)域）之后所形成的、具有學科特點的成就（包括必備品格和關(guān)鍵能力），是學科育人價值的集中體現(xiàn)。那么學科核心素養(yǎng)究竟是怎么形成的？“巧婦難為無米之炊?！睂W科核心素養(yǎng)不可能憑空形成，學科知識是學科核心素養(yǎng)形成的載體，而學科活動則是核心素養(yǎng)形成主要路徑。能力只有在需要能力的活動中才能得到培養(yǎng)，素養(yǎng)只有在需要素養(yǎng)的活動中才能形成。
有好的教師，才有好的教育。教師擁有什么，才能夠給予學生什么。教師只擁有知識，就只能給學生知識。唯有智慧啟迪智慧，唯有素養(yǎng)才能培育素養(yǎng)。學科老師是學科核心素養(yǎng)形成的主要條件，要從知識教學走向素養(yǎng)教學，教師必須從知識型教師轉(zhuǎn)變成素養(yǎng)型教師。這樣，核心素養(yǎng)導向的教學觀就要重建，余教授認為：觀念是行動的指南，任何改革都是從觀念開始的，教學改革也不例外。以核心素養(yǎng)為導向的教學改革首先必須確立以素養(yǎng)為導向的教學觀念。
基于立德樹人的教學是就教學方向而言，真正的教學是教人，而不是教書，學科老師不是教學科而是用學科來教人，這是培育學科核心素養(yǎng)首先必須確立的教學觀念?；谡n程意識和學科本質(zhì)的教學是就教學內(nèi)容而言，課程意識本質(zhì)上就是課程觀，教師的課程意識就是教師對課程的理解、看法、觀點和態(tài)度。課程觀決定教學觀，教師怎么理解課程會從根本上決定怎么理解教學。也就是說，教師不能就教學論教學，就教學談教學，而定要有課程的高度、課程的視野，即課程的意識，否則，教學就會陷入就事論事的弊病。從學科教學的角度講，教學不能只停留在“學科表層”（現(xiàn)象），而應進入“學科深層”（本質(zhì)）。惟其如此，學科教學才能有效地促成學科素養(yǎng)的形成。基于學生學習的教學是就教學主體而言。學是教學的出發(fā)點、落腳點，教學的中心、重心在學而不在教，教學應該圍繞學來組織、設(shè)計、展開?；趯W生學習的教學不僅是教學本質(zhì)的體現(xiàn)，也是學生形成學科素養(yǎng)的必然要求。
我收獲最大并認為最有價值的是本書提出了核心素養(yǎng)背景下，六項基本策略一一整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動化策略、自主化策略、意義化策略。策略是從觀念走向行動、從理論走向?qū)嶋H的路徑和方法。有了正確的教學觀念，還得進一步把觀念轉(zhuǎn)化成操作的策略。以上策略不是簡單的對應關(guān)系而是復雜的多向關(guān)系?？梢哉f，任何一項好的策略都同時體現(xiàn)了若干理念，而任何一條好的理念也同時需要多項策略去落實。培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)是一項長期的過程，而且還有待于我們?nèi)嵺`和研究。借助互聯(lián)網(wǎng)資源等在內(nèi)的多種手段調(diào)動學生的學習，培養(yǎng)學生各方面的素養(yǎng)。我將不斷學習新理念，并付諸于教育教學實踐中，在學習中進步，在進步中學習。
總之，課堂教學變革是核心素養(yǎng)落地的切入點，突破點和成長點，只有聚焦課堂，才能真正讓核心素養(yǎng)落地，促進學生智慧地成長。
悅課堂讀后感篇6
學校組織閱讀了《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》。該書作者余文森教授是教育學博士，福建師范大學教授、博士生導師、教師教育學院院長、教育部福建師范大學基礎(chǔ)教育課程研究中心主任。這本書共包括三大主題：核心素養(yǎng)的意義；核心素養(yǎng)導向的教學觀重建；核心素養(yǎng)導向的教學基本策略。
一、核心素養(yǎng)大事記
1、2014年3月，“核心素養(yǎng)”首次出現(xiàn)在《教育部關(guān)于全面深化改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》中，并被置于深化課程改革，落實立德樹人根本任務(wù)的首要位置，成為研制學業(yè)質(zhì)量標準，修訂課程方案和課程標準的重要依據(jù)。核心素養(yǎng)開始進入人們的視野。
2、2016年9月，中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)總體框架正式發(fā)布。它以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，從文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面，凝練出人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)。核心素養(yǎng)整體框架的發(fā)布，引發(fā)社會高度關(guān)注。核心素養(yǎng)成為中小學教育教學研討的主題詞。
3、2016年年底，基于學科核心素養(yǎng)的高中新課程標準修訂稿在全國征求意見。核心素養(yǎng)開始進入課程，走進中小學。中國基礎(chǔ)教育已邁入核心素養(yǎng)的新時代。
二、素養(yǎng)、核心素養(yǎng)、學科核心素養(yǎng)以及三維目標和核心素養(yǎng)的關(guān)系
閱讀前，我心存困惑，什么是素養(yǎng)？核心素養(yǎng)？學科核心素養(yǎng)？所有不解在這本書中都一一解釋。
1、素養(yǎng)。簡單地說，素養(yǎng)指的是沉淀在人身上的對人的發(fā)展、學習、生活有價值、有意義的東西。從心理角度說，教養(yǎng)即教育出來的素養(yǎng)。一個人的天賦如果得不到適合的教育和訓練，是不可能得到發(fā)展的，尤其不能發(fā)展成為專業(yè)性素養(yǎng)。素養(yǎng)是一個人的“精神長相”。我們可以透過一個人的精神長相，了解他的內(nèi)在素養(yǎng)。正如作家龍應臺在被問及“文化素養(yǎng)是什么”的問題所做出的回答“它是隨便一個人迎面走來，他的舉手投足，他的一顰一笑，他的整體氣質(zhì)?！?/p>
2、核心素養(yǎng)。教育部在《全面深化課程改革，落實立德樹人根本任務(wù)的意見》中，明確把核心素養(yǎng)的內(nèi)涵界定為“學生應具備的適應終身發(fā)展的社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。
關(guān)鍵能力：從學習過程的角度，把學生的學習能力分為閱讀能力（輸入）、思考能力（加工）和表達能力（輸出）三種。這三種能力是學生的基本能力。核心能力。
必備品格：從基礎(chǔ)教育的角度講，必備品格就是具有基礎(chǔ)性、生長性、公共性、關(guān)鍵性特征的品格。人必備的三種品格是：表現(xiàn)在人與自我關(guān)系上的自律（自制）、表現(xiàn)在與他人關(guān)系上的尊重（公德）、表現(xiàn)在人與事情關(guān)系上的認真（責任）。
3、學科核心素養(yǎng)。學科核心素養(yǎng)=學科+核心素養(yǎng)。學科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學科（或?qū)W習領(lǐng)域）的具體化，是學生學習一門學科后所形成的，具有學科特點的成就，是學科育人價值的集中體現(xiàn)。
4、核心素養(yǎng)與三維目標。從“雙基”到“三維目標”，再到核心素養(yǎng)，其中的變遷基本上體現(xiàn)了從學科本位到人本位的轉(zhuǎn)變。雙基是外在的，主要從學科的視角來刻畫課程與教學的內(nèi)容和要求；素養(yǎng)是內(nèi)在的，是從人的視角來界定課程與教學的內(nèi)容和要求；三維目標是有外在走向內(nèi)在的中間環(huán)節(jié)，既有內(nèi)在，也有外在的東西。
三、“完整的學習”和“原生態(tài)學習”
教育部陳寶生在全國教育工作會議上明確強調(diào)，要“建立以學習者為中心的人才培養(yǎng)模式”。把教學關(guān)系變革提高到人才培養(yǎng)模式的高度，這對教學改革具有重要的指導意義。
要真正落實以學定教，實現(xiàn)少教多學、不教之教、教學相長，這就是基于學習的教學。變先教后學為先學后教是關(guān)鍵的抓手。
1、“完整的學習”。從認知加工的角度來說，完整的認知過程包括信息輸入、信息加工、信息輸出三個環(huán)節(jié)，相應的，完整的學習過程也可以劃分為閱讀、思考、表達三個環(huán)節(jié)。
①閱讀環(huán)節(jié)。在以聽取代閱讀的傳統(tǒng)課堂教學中，教學成了給學生“喂”老師消化好了的知識的過程。學生與原生知識、真實現(xiàn)象之間直接會面，發(fā)生挑戰(zhàn)的機會被取締，久而久之，學生失去了對新知識的消化能力，對新現(xiàn)象的透視能力，教學活動淪為接受與識記的過程。因此，引導學生完整地、全面地、獨立地閱讀教材是課堂教學最本質(zhì)意義、最具基礎(chǔ)性價值的教學環(huán)節(jié)。
②思考環(huán)節(jié)。學生對閱讀中發(fā)現(xiàn)的問題進行思考，對文本知識不僅要知其然，還要知其所以然；不僅要明白疑難性的問題，還要弄明白質(zhì)疑性的問題；不僅要得到問題的答案，還要對問題產(chǎn)生自己的看法和見解。傳統(tǒng)課堂是回避問題因而也無需思考的課堂。不給學生獨立思考的機會，堵塞學生新思維的涌現(xiàn)，這樣的教學，只剩下所謂的知識。因此，引導學生提出有價值的問題并進入深度思考是影響和決定課堂教學質(zhì)量和水平的最核心的因素。
③表達環(huán)節(jié)。在閱讀特別是思考的基礎(chǔ)上，學生發(fā)表自己的看法和觀點，并與同伴進行交流、互動、分享，可以使自己的看法和觀點得到增值、完善、補充、更正，使自己學習和認知的水平不斷提高。
閱讀——思考——表達，這三個環(huán)節(jié)構(gòu)成了以素養(yǎng)為導向的課堂教學的基本結(jié)構(gòu)或基本范式，又稱為“通用式”。
2、“原生態(tài)學習”。從學習對象來說，原生態(tài)學習指的是直接面向文本和事物的學習，不需要過多的、不必要的加工環(huán)節(jié)和教師過多的解讀、點撥、指導、講解。從學生主體來說，原生態(tài)學習指的是學生積極運用原始的經(jīng)驗、思維、情感的學習，即個性化解讀的學習。
①直接面向文本（教材）的學習
②面向事物本身的學習
③從學生的經(jīng)驗、生活和常識開始的學習
④學生原生態(tài)思維自由參與的學習
⑤學生情感、興趣、愛好、精神、生命參與的學習
四、“學講計劃”與“對分課堂”
核心素養(yǎng)導向的教學基本理念為：基于核心立德樹人的教學是就教學方向而言；基于學生學習的教學是就教學主體而言；基于課程意識和學科本質(zhì)的教學是就教學內(nèi)容而言的。
余文森教授根據(jù)三大教學基本理念，詳細闡述了六大教學基本策略：整體化策略；情景化策略；深度化策略；活動化策略；自主化策略；意義化策略。
1、徐州市的“學講計劃”
江蘇省徐州市的“學講計劃”立足現(xiàn)實問題，用“學進去，講出來”這種最簡單、最質(zhì)樸的表達方式概括了教育教學的本質(zhì)，對新課程改革的理念做了獨特的根性的解讀。它抓住課堂，抓住教與學的方式的轉(zhuǎn)變，抓住師生關(guān)系和學生主體等核心問題，回歸到教學的本意。
在實施過程中，他們開始從做“加減法”開始逐步推進。第一、減一點老師的包辦，加一點學生的自主；第二，減一點無效的灌輸，加一點有效的實踐；第三，減一點老師的霸權(quán)，加一點學生的表現(xiàn)；第四，減一點刻板的說教，加一點情感的交流?！皩W講三年”，生動活潑，充滿生命激情的課堂再次出現(xiàn)。
2、張學新的“對分課堂”
“對分課堂”是復旦大學張學新教授提出的一種教學模式。在形式上，它把課堂時間一分為二，一半留給教師講授，一半留給學生討論。實質(zhì)上，它是在講授和討論之間引入一個心理學的內(nèi)化環(huán)節(jié)，使學生吸收講授內(nèi)容后，有備而來地參與討論。
對分課堂重新分配了教學中的權(quán)利和責任，賦予學生應有的權(quán)利，讓學生承擔應盡的責任，體現(xiàn)了對學生的尊重，為課堂營造了一種民主、開放、自由的氛圍，也因此使課堂變得和諧、舒暢，充滿了樂趣，生機勃勃。
?核心素養(yǎng)導向的課堂教學》一書，我共讀兩遍。第一遍，我?guī)е鴨栴}“什么是素養(yǎng)？”“什么是核心素養(yǎng)？”“什么是學科核心素養(yǎng)”等等粗略閱讀。第二遍，我按照目錄和章節(jié)標題慢慢品讀。讀完書，我寫了18頁讀書筆記。套用書中的專業(yè)術(shù)語，我此次讀書的過程是“原生態(tài)學習”，直接面向文本，沒有老師的解讀，點撥，指導，講解，但效果甚好，收獲很大。
讀書過程中，我體驗了核心素養(yǎng)導向課堂的“通用式”，即閱讀——思考——表達。閱讀時，我與文本對話，將書中的內(nèi)容與個人學習和生活經(jīng)驗碰撞；思考時，我與自我對話，常想在我的課堂上，要如何做到以生為本；今日表達，我將讀書筆記反復查看，細細研讀，以期可以給讀者一種高質(zhì)量的知識分享。
核心素養(yǎng)之于我，和學科知識之于學生有不少相似之處。因此，我認為將核心素養(yǎng)根植于課堂，將閱讀——思考——表達應用于教學應該是新課堂的標準。
悅課堂讀后感篇7
基本的禮儀是最起碼的道德操守，在未來的生活和工作中，決定著一個人能否與他人建立良好的人際關(guān)系。不學禮，無以立。家庭是孩子的第一課堂，父母是孩子的啟蒙老師，這是我讀了《父母課堂》這本書后，最大的感受。
其中《別忘了，孩子也是主人》這篇文章，讓我感觸頗深。當家里來客時，積極地讓孩子參與其中，培養(yǎng)孩子小主人的觀念，是讓他更好的學會熱情禮貌待客的關(guān)鍵，有助于他在之后的社交中，更好地建立人際關(guān)系，成為一個舉止優(yōu)雅，彬彬有禮的人。在孩子作為小主人接待客人的過程中，難免會出現(xiàn)一些錯誤或者不周全之處。作為家長的我們，不要急于批評孩子，要正確的引導，以及鼓勵孩子。不要吝嗇表揚，哪怕只有一點點進步，我們都要及時夸獎孩子，給孩子樹立信心。
如何待人處事，讓他參與其中，他會更好地理解與運用。對于我的孩子，我也是這樣教育的。在日常生活中以及出門在外，我們家都會分工明確，讓孩子真正地參與進來，他才會體會當中的不易與艱辛。例如去游樂場玩項目，在他很小的時候，我就讓他自己排隊，讓他明白想玩就要自己付出時間和體力去等待，任何事情只有付出了才會有回報。
其次更要注重語言表達能力的培養(yǎng)，讓孩子充分表達自己的意愿。當孩子表達對一件事情的理解與看法的時候，先不要糾結(jié)于答案的錯與對，應當先給予表揚和鼓勵，讓孩子大膽說出自己的真實想法。其實培養(yǎng)語言表達能力的方法有很多，但都要遵循一個重要的原則：寓教于樂。因為只有這樣，才可以讓孩子在輕松自由的狀態(tài)下不知不覺地提高語言表達能力，做到日積月累，潤物無聲。
?父母課堂》讓我真正了解到，一定要幫助孩子學會認真傾聽，使其成為懂得欣賞別人的人。這其實也是人際交往中交互原則的一個相對面。每個人在交往中都希望得到對方的支持和認同，孩子也是一樣。我們應當教育孩子，既然我們在內(nèi)心對交往的朋友有這樣或那樣的要求，對方必然也會對我們提出相同的要求，這就要求我們在期望得到更多的贊美的同時，也能夠去贊美別人、欣賞別人。
以上是我讀完《父母課堂》之后的一些體會。作為父母，最大的智慧就是把孩子當作一個獨立的、完整的、需要被尊重的人看待，彼此尊重。今后在陪伴孩子成長的過程中，作為家長的我們還將不斷學習，與孩子共同進步。
悅課堂讀后感篇8
今晚在幫孩子整理書包時，無意間發(fā)現(xiàn)有兩本《父母課堂》，突然想起前幾天孩子叫我寫讀后感。于是，我就打開看看，一下子就被“幫孩子選報興趣班”那篇文章深深地吸引了?？赐昴瞧恼潞?，靜下心來反思自我，慢慢地想到自己對孩子教育的誤區(qū)。
記得在上學期剛開學沒多久，孩子興高彩烈地拿著一張通知，高興地說：“媽媽，報興趣班了，我喜歡畫畫，我想報畫畫！”我拿過通知看了一下，說：“孩子，女孩子最好報形體舞，可以練下體形對你長大后用處更大，還有老師剛才發(fā)信息來說畫畫班己經(jīng)報滿人數(shù)了。”孩子聽了失望地點點頭?，F(xiàn)在回想起這件事，覺得十分慚愧，自己沒有尊重孩子的興趣，強行把自己的意愿加在孩子的身上，想讓孩子具有一定的競爭優(yōu)勢，其實這樣做不但達不到預期效果，而且有可能會挫傷孩子學習的興趣和信心。讀完這篇文章后，我獲益良多，懂得了如何為孩子選報合適的興趣班。主要尊重孩子的興趣和選擇。我們要明白是幫孩子選報興趣班，而不是幫自己選報，必須要以孩子的興趣和意愿為前提，絕對不能強迫。哪怕孩子只有一天的學習和訓練的體驗，也會有一定的收獲。
因此，我們作為父母一定要以平常心態(tài)巧妙地引導孩子選擇合適的興趣班，不能強迫孩子忽視孩子感受，一切應從孩子的興趣出發(fā)，只要孩子有興趣，就會有自主的學習，快樂地享受著學習帶來的無窮樂趣！
