我的讀后感中，我會(huì)探討主人公的性格轉(zhuǎn)變和故事中的沖突，讀后感是我們表達(dá)對(duì)書中反映的社會(huì)問題的關(guān)切和思考，范文社小編今天就為您帶來(lái)了悅課堂讀后感優(yōu)秀7篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
悅課堂讀后感篇1
家長(zhǎng)與孩子共同的良師益友隨著孩子步入中學(xué)的大門，也給我們家長(zhǎng)帶來(lái)了許多如何教育孩子的問題。作為家長(zhǎng)怎么做才能讓孩子快快樂樂，健健康康的度過這個(gè)時(shí)期呢？我正感到無(wú)措時(shí)，孩子把《父母課堂》這本書帶回來(lái)了。
這本書開題鮮明，目標(biāo)明確，廣泛匯集名家智慧，多角度、深層次的探索育子之道客觀分析孩子的成長(zhǎng)規(guī)律，深入解讀父母育子的心結(jié)，引導(dǎo)培養(yǎng)方式，走向客觀、科學(xué)與合理。
翻開雜志，細(xì)讀起來(lái)，每一個(gè)板塊都體現(xiàn)出編者的良苦用心，“咀嚼”中發(fā)現(xiàn)自己許多原來(lái)想過，卻沒有徹悟的問題，閱讀后心竅頓開、這本書不僅能讓我們家長(zhǎng)從中得到啟發(fā)，并且可以幫助我們家長(zhǎng)去教育孩子：記得有一段時(shí)間，我經(jīng)常和孩子為佩戴耳機(jī)聽音樂的事情發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)、無(wú)法說服孩子。這時(shí)孩子帶來(lái)了一本《父母課堂》我讀過后，發(fā)現(xiàn)在這期的《生活貼士》講的就是《耳機(jī)讓聽力不可逆》這給我很大的幫助，我看過后立刻拿給孩子看，孩子看后雖然沒有說什么，但是從此以后他就很少用隨身聽了。這讓我充分體會(huì)到了父母好好學(xué)習(xí)，孩子天天向上的道理。
作為家長(zhǎng)，我能夠讀到這么一本指導(dǎo)我如何去教育和引導(dǎo)自己的孩子成為一名對(duì)國(guó)家的社會(huì)有用棟梁之材的書感到非常高興。自今而后，每月和它
一次的親密交流，都是我平凡生活里的甜蜜時(shí)刻。
悅課堂讀后感篇2
?父母課堂》是一本及時(shí)的書，幫我解決了很多教子過程中的問題。一直以來(lái)，我覺得自己是教師出身，讀過心理學(xué)和教育學(xué)的書，也經(jīng)常涉獵育兒書籍，所以自認(rèn)為對(duì)于孩子的教育能夠應(yīng)對(duì)自如。其實(shí)，我遇到了很多棘手的問題。如隨著女兒青春期的到來(lái)，她會(huì)提出很多奇怪的問題，而且總是問個(gè)不停。又如:在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，如何引導(dǎo)孩子正確對(duì)待網(wǎng)絡(luò)。再如:對(duì)孩子要求總是很嚴(yán)格，喜歡訓(xùn)孩子，因此與女兒經(jīng)常會(huì)起沖突。如此種種，我想找到一個(gè)老師來(lái)請(qǐng)教，正好女兒拿回了《父母必讀》。
這本由國(guó)家關(guān)工委領(lǐng)導(dǎo)出任主編的雜志，欄目周全，分類詳細(xì)，并且針對(duì)性強(qiáng)。
首先，它的開卷很像《讀者》。以一篇具有哲理思考的短文來(lái)開卷是再恰當(dāng)不過的了。打開最近一期的開卷，是畢淑敏的《孝心無(wú)價(jià)》。曾經(jīng)在哪里讀過這篇文章，但是這一次讀感覺特別強(qiáng)烈。它根于人的親情和倫理道義，述說為人子應(yīng)該做的。對(duì)父母的孝心是無(wú)條件的和必須的，不允許有任何的理由。這樣的文章對(duì)于父母和子女的教育都是很到位的。
刊物的每個(gè)欄目都能介紹優(yōu)良的教子經(jīng)驗(yàn)，從心理學(xué)、教育學(xué)以及很細(xì)微處，告訴父母教育孩子的過程中要注意的事情。我最近特別關(guān)注“親子加油站”中的“走進(jìn)青春期”，很多困惑在這里得到了答案。我可以冷靜理智的對(duì)待孩子的青春期，并且引領(lǐng)女兒順利走入青春期，與她共同經(jīng)歷特殊時(shí)期的一些問題?！陡改刚n堂》教我智慧地幫助女兒處理新鮮事兒、麻煩事。如女兒回來(lái)告訴我說:有男生跟她開玩笑說男生女生如何如何，甚至有男生口吐穢語(yǔ)，讓女兒很生氣。我沒有把這件事當(dāng)做一個(gè)道德問題看待，以青春期問題看待更有道理。于是我先安撫女兒，不要理這些男生，這是青春期現(xiàn)象，他們想要明白一些成長(zhǎng)期的問題，或者對(duì)性別問題懷有興趣，所以才那樣說的。幸好女兒是一個(gè)大度的孩子，經(jīng)常與男生玩耍，有些男孩性格。但是我還是覺得應(yīng)該與班主任老師溝通一下。班主任老師也覺得奇怪，說真沒發(fā)現(xiàn)這些男生會(huì)這樣，希望以后保持聯(lián)絡(luò)。老師也及時(shí)了解了事情的經(jīng)過，告訴那個(gè)男同學(xué)要正確對(duì)待男女同學(xué)之間的說話方式。終于，我們的努力得到了效果。
?父母課堂》是每個(gè)家長(zhǎng)的良師益友，希望家長(zhǎng)朋友們一定好好閱讀，我覺得每一篇都是真金美玉，值得學(xué)習(xí)和借鑒。
另外，我特別喜歡封二的“藝術(shù)殿堂”欄目，它刊登的都是著名的經(jīng)典畫作，很具有審美情趣。“家庭心理健康測(cè)試”我也很愛做，結(jié)果發(fā)現(xiàn)我還是個(gè)比較稱職的家長(zhǎng)，心里高興極了。
不過呢，也有地方需要商榷，比如上期的封面上，所登照片有欠恰當(dāng)。媽媽與女兒的耳朵戴了耳釘和耳環(huán)。按照校規(guī)，學(xué)生不允許打耳孔的?？峙逻@是編者的一個(gè)失誤吧。因?yàn)樾W(xué)生一般心都比較仔細(xì)，善于發(fā)現(xiàn)，正確的引導(dǎo)他們吧，是開啟他們成功殿堂的大門!
悅課堂讀后感篇3
自女兒上學(xué)以來(lái)就開始訂閱《父母課堂》，這本書是當(dāng)代的家教寶典。我按照上面說的做，女兒果然發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變。她從一個(gè)不愛看書的孩子變成了一個(gè)每一天必看幾小時(shí)書的孩子。家長(zhǎng)省心，孩子也開心。
書內(nèi)還附帶了食育之道、生活貼士，讓我們的生活更安全，更貼心。海外視窗更是讓我們了解了外國(guó)的教子良方，讓我們的教育與外國(guó)的教育比較，汲取優(yōu)點(diǎn)，改正缺點(diǎn)。《父母課堂》是一本讓我們?cè)诤诎抵姓业焦饷鞯臅焊改讣烧Z(yǔ)、教子隨筆、教子良方……
?父母課堂》是每個(gè)家長(zhǎng)的良師益友，期望家長(zhǎng)朋友們必須好好閱讀，我覺得每一篇都是真金美玉，值得學(xué)習(xí)和借鑒。我很喜歡開卷的文章，總是給人啟迪，例如“給每棵草開花的時(shí)間”。每位家長(zhǎng)都是望子成龍，望女成鳳，隨之而來(lái)的就是嚴(yán)格的教育。孩子們?cè)谕娴哪挲g，其實(shí)也有自己渴望和愛好，我們當(dāng)父母的是否有真正去體會(huì)到孩子們的需求和特質(zhì)，有的放矢的去引導(dǎo)他們呢?應(yīng)對(duì)當(dāng)下的種.種特長(zhǎng)班、學(xué)習(xí)輔導(dǎo)班，我們又是否真正地去分析我們的孩子需要這些嗎?作為成年人的我們，用自己所謂的前瞻性，為孩子們鋪墊的路，他們走得快樂嗎?當(dāng)孩子們要為自己爭(zhēng)取證明自己價(jià)值的機(jī)會(huì)的時(shí)候，我們又是否冷靜客觀的應(yīng)對(duì)?我想我是需要反思的。
教育孩子的方法得當(dāng)合理，孩子生活也開心，父母不去多管著孩子，自己也省心。
悅課堂讀后感篇4
身為人母感到幸福，深知責(zé)任重大，怎么才能教育好孩子，自己沒有經(jīng)驗(yàn)，只能憑父母那時(shí)怎么教育我的一些記憶，以及同事、朋友平時(shí)交流的一些育兒方法，來(lái)嘗試教育孩子，總覺各有特點(diǎn)，不是十分滿意。 讀了《父母課堂》雜志后，感同身受，收獲頗豐。
俗話說“父母是孩子的第一任老師”，言傳身教至關(guān)重要。現(xiàn)在每個(gè)家庭一般都一個(gè)孩子，都深受爺爺奶奶姥姥姥爺?shù)奶蹛?，慣著寵很普遍。具寵愛于一身的孩子教育，基本上落到父母肩上。父母的一言一行，都會(huì)影響到孩子，孩子善于模仿，孩子會(huì)學(xué)父母的言行和動(dòng)作。有一次早上送孩子去幼兒園，為了趕時(shí)間，我看看兩邊都沒有過往的車輛，便沒有帶孩子走斑馬線，走過馬路后，孩子問我：“媽媽，你怎么沒帶我走斑馬線啊”。我的臉頓時(shí)紅了，連忙給孩子道歉：“媽媽這次錯(cuò)了，下次咱們一定遵守交通規(guī)則?！逼綍r(shí)跟孩子講安全知識(shí)的時(shí)候說：“紅燈停、綠燈行、黃燈請(qǐng)你等一等”，“過馬路要走斑馬線”。孩子已經(jīng)記住了父母所教的，但是看到父母沒有按照所說的去做，就會(huì)問為什么？作為父母，給自己的孩子做出好的榜樣。教會(huì)孩子正確地判斷事物，引導(dǎo)孩子健康成長(zhǎng)。為了孩子的健康成長(zhǎng)，作為父母，一定要給孩子創(chuàng)造良好的成長(zhǎng)環(huán)境，樹立正確的言行，給孩子作出他們?yōu)橹湴恋陌駱印?/p>
前段時(shí)間流傳的“虎媽狼爸”式的教育方法，孩子成才需要靠高壓，父母的威信是靠吼、打、板面孔樹立起來(lái)的。我覺得那只是個(gè)例，并不是放之四海而皆準(zhǔn)的教育方法?；A(chǔ)教育階段要強(qiáng)調(diào)學(xué)生自由地探索，主動(dòng)地學(xué)習(xí)，健康地成長(zhǎng)。父母贏得尊重，要靠與孩子平等交往，靠理解、尊重孩子來(lái)建立。父母同孩子面對(duì)面、目光平視著說話，特別能讓孩子感受到平等的家庭氛圍。孩子說話時(shí)，父母最好專心傾聽，不要隨便打斷孩子的話題，讓孩子感到父母和藹可親，可以信賴。孩子如果覺得父母像朋友，他就會(huì)無(wú)話不談，無(wú)拘無(wú)束。在平等、寬松的環(huán)境里，孩子就會(huì)養(yǎng)成活潑開朗、自信和勇于創(chuàng)新的健康個(gè)性。
悅課堂讀后感篇5
在工作之余，我拜讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書，讓我對(duì)學(xué)科教學(xué)的核心素養(yǎng)有了深刻的思考。
對(duì)于核心素養(yǎng)，如果教師沒有能夠完全理解，知識(shí)只能停留在認(rèn)知領(lǐng)域，而素養(yǎng)卻能鍵入到人的血液神經(jīng)系統(tǒng)中去，是人的一種天性流露。當(dāng)一個(gè)教師開始重視培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)時(shí)，就是找到了教育的家，才會(huì)讓教學(xué)有根。核心素養(yǎng)是貫穿國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的一根紅線，是課程實(shí)施和教學(xué)改革的總綱和方向。核心素養(yǎng)究竟如何落地？課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)？本書從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度入手，從一線教師最為關(guān)注的內(nèi)容出發(fā)，系統(tǒng)回應(yīng)了這些問題，并重點(diǎn)對(duì)核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了深入闡述，并提出核心素養(yǎng)導(dǎo)向的六大教學(xué)基本策略：整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動(dòng)化策略、自主化策略、意義化策。
從教學(xué)實(shí)踐的角度，書中又強(qiáng)調(diào)了幾點(diǎn)：
1、要充分挖掘?qū)W科知識(shí)特有的道德教育資源；
2、學(xué)科教學(xué)要進(jìn)入學(xué)生的生活和行為；
3、學(xué)科教學(xué)要進(jìn)入學(xué)生的道德和心靈世界；
4、要結(jié)合學(xué)科教學(xué)有機(jī)地進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)。
于此，作為一名物理老師，我受到很大啟發(fā)：每門學(xué)科都蘊(yùn)藏著豐富的道德教育資源，教師要對(duì)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容中具有道德教育價(jià)值的素材進(jìn)行發(fā)掘，把德育滲透融合在課程教與學(xué)的活動(dòng)中。課堂教學(xué)要轉(zhuǎn)化為學(xué)生課外的成長(zhǎng)行為，延伸到學(xué)生的日常生活中，并逐步變成他們的成長(zhǎng)自覺。真正的自由教育意味著對(duì)學(xué)生的整個(gè)生活發(fā)生重大的影響，他所學(xué)的東西將會(huì)影響他的行為、興趣與選擇；意味著他過去的一切都收到審視和重新估價(jià)。
心靈是人之根本，更是教育教學(xué)之根本。蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的特點(diǎn)就在于使教育的整個(gè)過程成為教師過問人的精神生活的整個(gè)過程?！蔽ㄓ羞M(jìn)入學(xué)生情感、生命、靈魂深處的教學(xué)，才能內(nèi)化為學(xué)生高尚的道德生活和豐富的人生體驗(yàn)，這樣，學(xué)科知識(shí)增長(zhǎng)的過程也就成為人格健全與發(fā)展的過程。把隨著學(xué)科知識(shí)的獲得，學(xué)生將變得越來(lái)越有愛心，越來(lái)越有同情心，越來(lái)越有責(zé)任感，越來(lái)越有教養(yǎng)。
德國(guó)教育哲學(xué)家雅思貝爾斯說：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆集。在學(xué)習(xí)中，只有被靈魂接受的東西才會(huì)成為精神的瑰寶，二其它含混晦澀的東西則根本不能進(jìn)入靈魂中而被理解。”教育是及其嚴(yán)肅的偉大事業(yè)，通過培養(yǎng)，不斷地將新的一代帶入人類優(yōu)秀文化精神之中，讓他們?cè)谕暾木裰猩?、工作和交往。?duì)終極價(jià)值和絕對(duì)真理的虔誠(chéng)是一切教育的本質(zhì)，缺少對(duì)絕對(duì)的熱情，人就不能生存，或者說人就不像人，一切就變得沒有意義。聚焦課堂變革，深度挖掘教材，致力培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，是新時(shí)期每一位教育教學(xué)工作者的重要工作。
基于核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的課堂教學(xué)，需要教師經(jīng)常反思。反思是教師得以成長(zhǎng)和不斷進(jìn)步的必備條件。素質(zhì)教育和新教育已悄然來(lái)到了我們身邊，教育工作既要有實(shí)干精神，又要善于開動(dòng)腦筋，善于在反思中運(yùn)用新技術(shù)、新理念解決教育教學(xué)存在問題。反思是教師成長(zhǎng)的必經(jīng)途徑，反思是教師進(jìn)步的一大階梯。我們要在反思中揚(yáng)長(zhǎng)避短，在新形勢(shì)下以自己教育教學(xué)質(zhì)量不斷提高為目標(biāo)。當(dāng)然，反思不僅僅是停留在腦海中，更重要的是撰寫教育和教學(xué)反思。
這樣在反思中積累成功的經(jīng)驗(yàn)，才能不斷進(jìn)入教育教學(xué)新境地的鑰匙，不斷提高自己對(duì)教師道德的認(rèn)識(shí)，規(guī)范自身的教師道德行為。良好的道德品質(zhì)，在潛移默化中凈化心靈，完善人格、激勵(lì)意志，并對(duì)學(xué)生給信任和寬容，讓學(xué)生充分挖掘自己的潛力。在教育教學(xué)過程中，學(xué)會(huì)反思和積累，認(rèn)識(shí)到自己的不足并積極改進(jìn)。通過自己的努力將良好道德作用于學(xué)生的心靈，塑造有創(chuàng)造力的學(xué)生，并能在新教育的路上不斷成長(zhǎng)。
教育應(yīng)當(dāng)是個(gè)人一生中連續(xù)不斷的學(xué)習(xí)過程，終身學(xué)習(xí)將成為一種不可阻擋的趨勢(shì)。而作為為社會(huì)、為國(guó)家培養(yǎng)合格人才的教師，更應(yīng)要求以終身教育為目標(biāo)，將終身學(xué)習(xí)貫穿于一生，以核心素養(yǎng)為指揮棒，打造高效課堂教學(xué)。總之，課堂教學(xué)變革是核心素養(yǎng)落地的切入點(diǎn)，突破點(diǎn)和成長(zhǎng)點(diǎn)，只有聚焦課堂，才能真正讓核心素養(yǎng)落地，促進(jìn)學(xué)生智慧地成長(zhǎng)。
悅課堂讀后感篇6
哈佛大學(xué)的埃爾莫爾教授曾把課程改革比作一塊又大又厚的橡皮，橡皮可以隨著我們的拉扯不斷變形，但是如果沒有突破一個(gè)臨界點(diǎn)就松手，它就會(huì)在那一瞬間恢復(fù)原樣，就像什么都沒發(fā)生過，而課堂就是那個(gè)臨界點(diǎn)。埃爾莫爾教授的橡皮隱喻或許有些危言聳聽，因?yàn)槭聦?shí)上，一點(diǎn)一滴的改革都會(huì)留下它的痕跡，沒有前期的積累，課堂變革也很難憑空實(shí)現(xiàn)。但是橡皮隱喻的確給我們以警示，那就是，課堂是一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，如果不改變課堂，就很難真正改變整個(gè)教育的面貌。而當(dāng)前的中國(guó)課程改革的主題詞就落在了“課堂”兩字上，如鐘啟泉教授在《讀懂課堂》引言中所說：“如果說，我國(guó)十余年來(lái)的‘新課程改革’主要側(cè)重于‘自上而下’的頂層設(shè)計(jì)與思想發(fā)動(dòng)，那么，新的十年的‘新課程改革’將會(huì)側(cè)重于‘自下而上’的基層學(xué)校的課堂創(chuàng)造?！币虼?，在今天，讀懂課堂對(duì)每一個(gè)教育者來(lái)說都至關(guān)重要。
應(yīng)試教育文化下是“不讀課堂”的，課堂研究也是定型化的。課堂被簡(jiǎn)化，成為教師灌輸既定知識(shí)，學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)的過程，因此課堂的問題在很大程度上被窄化為課堂管理的問題，教師只需要帶著書本和教鞭進(jìn)課堂，按部就班地把知識(shí)壓進(jìn)學(xué)生的頭腦就可以了?！安蛔x課堂”把豐富多元的課堂脈絡(luò)給生生抽離了，只剩下單維的認(rèn)知維度，而且主要集中在記憶力的培養(yǎng)上。
十幾年的中國(guó)課程改革為我們帶來(lái)了理論的沖擊和實(shí)踐的探索，這都為今天的讀懂課堂創(chuàng)造了條件。但是我們不得不承認(rèn)，一些改革盲目求新求異，結(jié)果是徒有形式，沒有領(lǐng)悟課堂的內(nèi)涵。在《讀懂課堂》一書中，鐘啟泉教授不否認(rèn)技術(shù)有助于個(gè)性化教學(xué)、擴(kuò)大學(xué)習(xí)語(yǔ)脈、轉(zhuǎn)變教師角色，但是他尖銳地指出，如果它們成長(zhǎng)在應(yīng)試教育的土壤中，忽視兒童、教材和教學(xué)互動(dòng)過程的研究，結(jié)出的果實(shí)也是酸澀的。因此，“讀懂課堂”迫在眉睫。
那么，如何“讀懂課堂”？教育的對(duì)象是兒童，要“讀懂課堂”首先要“讀懂兒童”，這在邏輯上是顯而易見的。然而在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，我們的課堂研究乃至教育研究，兒童研究是缺位的。如果說“讀懂兒童”是“讀懂課堂”的起點(diǎn)，那么在課堂上我們要把兒童引向哪里，可以歸結(jié)為“讀懂學(xué)力”的問題。“學(xué)力”區(qū)別于學(xué)績(jī)，鐘啟泉教授形象地構(gòu)建了一棵“學(xué)力之樹”，如果說知識(shí)和技能像樹葉的話，那么過程與方法就是樹干，而情感、態(tài)度與價(jià)值觀就是樹根，三者是一個(gè)統(tǒng)一體，就像飄落的樹葉一定會(huì)枯黃，與另外兩維相剝離的知識(shí)與技能也一定是沒有生命力的。人們常常有一種樸素的疊加式思考，認(rèn)為整體是由一個(gè)個(gè)部分簡(jiǎn)單累積而成的，殊不知部分之間不是“加”的關(guān)系，而是“乘”或者更為復(fù)雜的關(guān)系。如果讀懂了“兒童”，讀懂了“學(xué)力”，我們就明白“課堂”是有著復(fù)雜的生境的，至少交織著佐藤學(xué)教授說的三種活動(dòng)，即同對(duì)象世界的對(duì)話實(shí)踐、師生之間的人際社會(huì)實(shí)踐和學(xué)習(xí)者同自身的對(duì)話實(shí)踐，因此課堂的核心是“對(duì)話”，在“他者性”和“差異性”碰撞出的漩渦中不斷地探索更新自我。我們也要讀懂“對(duì)話”，當(dāng)前課堂中的許多對(duì)話是“虛假的”、“無(wú)效的”，看似熱鬧的課堂一問一答中，實(shí)際都是教師在忠實(shí)地執(zhí)行著預(yù)定教案，學(xué)生在揣摩教師的意圖，齊心協(xié)力地直奔主題。如果我們的課堂不能為學(xué)生搭建出從已知到未知的一個(gè)連續(xù)的思維探究過程，那么知識(shí)點(diǎn)就是零碎的，無(wú)法吸收統(tǒng)合到學(xué)力結(jié)構(gòu)之中。
佐藤學(xué)把課堂比喻為“潘多拉之盒”，打開它就有無(wú)盡的紛繁、迷茫、矛盾涌出，但是最后還剩下希望。改變課堂，首要的就是要讀懂兒童、讀懂學(xué)力、讀懂對(duì)話、讀懂課堂，共同迎接課堂轉(zhuǎn)型的挑戰(zhàn)。
悅課堂讀后感篇7
愛是最好的老師，無(wú)可否認(rèn)，每一個(gè)父母都是愛自己的孩子的。但是愛的方式卻是多樣的多元的。《父母課堂》讓父母學(xué)習(xí)如何愛孩子，怎樣愛孩子才是最好的。因此看父母課堂讓我感觸頗多，同時(shí)不斷的反思自己教育孩子的方式方法，希望自己對(duì)孩子的.教育和愛可以成為孩子的良師益友，而不會(huì)害了孩子。畢竟父母是孩子的第一位老師，父母的言傳身教對(duì)孩子的影響是一輩子的。當(dāng)我閱讀《培養(yǎng)孩子主動(dòng)探究的習(xí)慣》這篇文章時(shí)，我覺得我也犯了小新父母的錯(cuò)誤，心里覺得挺對(duì)不起孩子的。事情是這樣的，樂樂訂的珠江青少年報(bào)送了一個(gè)“笑臉”—草頭娃娃，樂樂很開心的要養(yǎng)這個(gè)草頭娃娃。
當(dāng)時(shí)因?yàn)橐粫r(shí)沒找到透明的容器來(lái)裝水，自己怕麻煩，也沒怎么看清楚說明，我就順口告訴樂樂說：“別養(yǎng)了”。樂樂也沒吭聲，偶爾叨念一下，我也沒在意。直到國(guó)慶假期，樂樂悄悄地把草頭娃娃帶回了她表哥家養(yǎng)，國(guó)慶假期樂樂也悄悄地和她表哥一起養(yǎng)草頭娃娃。國(guó)慶假期結(jié)束，回到家，她表哥告訴樂樂，草頭娃娃長(zhǎng)草了，樂樂開心地把這件事告訴了我。樂樂說，“我真想看看草頭娃娃長(zhǎng)什么樣子?！笨吹綐窐纺欠N遺憾的表情，我心里真的很后悔。我扼殺了樂樂的好奇心，以后應(yīng)該吸取教訓(xùn)。
