讀后感是一種靈感的啟迪，讓我們?cè)跁?shū)中找到自己的人生方向，讀后感是我們對(duì)作品的思想和情感的回響，可以讓我們更加深入地體驗(yàn)和理解作品，下面是范文社小編為您分享的靈與肉的讀后感1500字最新6篇，感謝您的參閱。
靈與肉的讀后感1500字篇1
?羊脂球》是法國(guó)“短篇小說(shuō)之王”莫泊桑的成名之作，也是一個(gè)以真實(shí)故事而創(chuàng)作的小說(shuō)。讀完這本書(shū)，使我感觸很多。
“我不去，我堅(jiān)決不去！”這句話深深震撼了我。使我仿佛看到了一個(gè)有著純潔思想、堅(jiān)強(qiáng)意志和愛(ài)國(guó)情懷的姑娘的高大形象。她就是故事的主人公羊脂球。羊脂球是一個(gè)妓女，在普魯士軍隊(duì)入侵法國(guó)期間，她敢于反抗侵略者，在逃亡途中她將自我的食物分給同伴，最終也為了同伴犧牲了自我。我不禁對(duì)主人公的悲慘命運(yùn)產(chǎn)生憐憫之心，同時(shí)也對(duì)貴族階層丑惡骯臟的人性感到憎惡，心中忿忿不平。
中國(guó)有句古話：“滴水之恩當(dāng)以涌泉相報(bào)。”在幾位貴族最饑渴、最無(wú)助的時(shí)候，是羊脂球把自我的食物分享給了大家。而在普魯士軍官提出無(wú)恥要求后，那些貴族“同伴”卻極力說(shuō)服她。等羊脂球回來(lái)后，幾位上流社會(huì)的旅伴徹底拋棄了她，并還嘲笑她的行為。他們不僅僅沒(méi)有知恩圖報(bào)，反而還恩將仇報(bào)，這反映了上流社會(huì)的腐朽虛偽和丑惡骯臟的靈魂。
如果我們?nèi)巳艘蚕駮?shū)中的貴族人士一樣，為人做事都貪圖從中能否獲得利益，那么我們的社會(huì)也將變得十分黑暗，再也沒(méi)有歡笑。所以，我們更應(yīng)當(dāng)要人人互相信任，互幫互助，營(yíng)造一個(gè)完美的世界。
我相信真誠(chéng)地對(duì)待他人自我才會(huì)歡樂(lè)，也相信只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，這個(gè)世界就會(huì)變得完美！
靈與肉的讀后感1500字篇2
在《平凡的世界》第一部第一卷，作者就寫道：他（孫少平）慢慢懂得，人活著，就得隨時(shí)準(zhǔn)備經(jīng)受磨難。他已經(jīng)看過(guò)一些書(shū)，知道無(wú)論是普通人還是了不起的人，都要在自己的一生中經(jīng)受許多的磨難孫少平還在給妹妹的信中，寫過(guò)這樣一段話：首先要自強(qiáng)自立，勇敢的面對(duì)我們不熟悉的世界，不要怕苦難，如果能深刻理解苦難，苦難就會(huì)給人帶來(lái)崇高感，親愛(ài)的妹妹，我多么希望你的一生充滿歡樂(lè)，可是，如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬緊牙關(guān)堅(jiān)持下去。有位了不起的人說(shuō)過(guò)：痛苦難道是白忍受的嗎？它應(yīng)該使我們偉大！
?平凡的世界》彌漫著苦難意識(shí)。小說(shuō)告訴我們：苦難，作為人對(duì)現(xiàn)實(shí)非自覺(jué)承受，并不單指物質(zhì)生存境況的艱窘與酸辛，更意味著人在困苦的境遇中對(duì)人生的特有的心理感受，意味著現(xiàn)實(shí)生活對(duì)于人正當(dāng)、合理愿望的嘲弄與對(duì)激情的壓抑；小說(shuō)告訴我們：苦難的遭遇能磨礪堅(jiān)強(qiáng)的意志，人只有經(jīng)過(guò)苦難的煉獄，方能讀懂人生，走向成熟；小說(shuō)告訴我們：苦難導(dǎo)致人生的缺陷與失衡，進(jìn)而產(chǎn)生追求超越與平衡的反差與張力；小說(shuō)告訴我們：人生的價(jià)值，在于對(duì)自身苦難的嚴(yán)峻正視、深刻思考、透徹理解、不懈抗?fàn)帯?/p>
孫少平是《平凡的世界》中具有深刻苦難意識(shí)的代表，路遙是借孫少平的嘴和手，表達(dá)了他對(duì)人生苦難的認(rèn)識(shí)和思考。路遙是陜北清澗縣農(nóng)民的兒子，生于1949年。1991年，《平凡的世界》獲第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)；1992年，路遙病逝。
在《平凡的世界》中，路遙以史詩(shī)般的筆觸描述了在中國(guó)社會(huì)歷史變遷的大背景下，黃土地上普通人的悲歡離合。作品問(wèn)世即好評(píng)如潮，并獲得了茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。重新回想這部書(shū)所囊括的時(shí)光，依然會(huì)發(fā)現(xiàn)從1978—1985年以來(lái)的歲月是那么令人神往。生活在彼時(shí)的人們以劫后余生的喜悅憧憬未來(lái)，用感恩的態(tài)度看待剛剛過(guò)去的夢(mèng)魘一切都籠上了理想的光環(huán)。沒(méi)有咖啡館，沒(méi)有浪漫的海灘風(fēng)景，在那小小的西北黃原城里，在那無(wú)名花草盛開(kāi)的小土坡上，依然能成長(zhǎng)出傳奇般的愛(ài)情。
近二十年過(guò)去了，不知道現(xiàn)在年輕的一代讀者如何理解與認(rèn)知省委領(lǐng)導(dǎo)的女兒田曉霞與煤礦工人孫少平之間的愛(ài)情。一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)是，現(xiàn)而今已然完全沒(méi)有了此類愛(ài)情發(fā)生與成長(zhǎng)的土壤。抑或說(shuō)，作家連想像的欲望都不再有。煤礦工人與省報(bào)女記者之間有著何等的距離？即便是作家能想到，這樣的情節(jié)讀者與觀眾能否接受？在這樣的問(wèn)號(hào)背后，刻就的是大眾對(duì)人與人關(guān)系的認(rèn)同與否定?！镀椒驳氖澜纭分?，也很少再能看到關(guān)于煤礦工人的生活境況的小說(shuō)。他們?cè)谝欢鹊男φZ(yǔ)喧嘩之后重又歸入黑暗、潮濕的地下生活。他們的喜怒哀樂(lè)、他們的生老病死變得那么寂寂無(wú)聲。偶爾在報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)媒體上看到他們，也只是與死亡名單、煤礦事故相連。想來(lái)，這個(gè)時(shí)代的煤礦工人孫少平們不會(huì)再有人關(guān)注并敬仰了。他喜歡誰(shuí)娶哪一個(gè)都無(wú)關(guān)緊要。恐怕還會(huì)有人想，只有傻瓜才會(huì)把一個(gè)煤礦工人當(dāng)做自己的偶像吧？
所以，這一次在翻閱《平凡的世界》時(shí)，內(nèi)心充滿著平實(shí)的歡喜與復(fù)雜的情感。我必須老實(shí)承認(rèn)，孫少平，這個(gè)英俊、純樸、向上的男青年曾經(jīng)贏得了年少時(shí)的我的深深景仰和愛(ài)慕。我甚至因此而熱愛(ài)他的生活歷程從黃土地出發(fā)、建筑工人到煤礦工人。現(xiàn)在，惟以金錢的多寡為成功的惟一指標(biāo)的近二十年后的今天，。在許多公共媒體中，他們，孫少平以及孫少安們注定缺席并命定成為弱勢(shì)并沉默的群體。
走在都市茫茫的人海里，我常常深感困惑，困惑于川流不息的車輛中平凡人們的退隱，更困惑媒體、大眾對(duì)金錢、權(quán)貴的追逐與渲染，對(duì)凡人生活與生命的漠視。如果活到現(xiàn)在，作家路遙該如何面對(duì)這時(shí)代的巨變他的離世，現(xiàn)在看起來(lái)更像是一個(gè)休止符，是有著現(xiàn)實(shí)主義理念的作家用理想主義和人文精神寫就的休止符。
所以，要說(shuō)到《平凡的世界》對(duì)我的影響力，早已超越了文學(xué)本身的意義，它們?cè)谑畮啄陙?lái)悄悄改變著我的人生觀譬如當(dāng)我讀到民工追討工資的報(bào)道，當(dāng)我看到農(nóng)村中為自殺與家庭暴力所困擾的婦女時(shí)，會(huì)憤怒，會(huì)不平，會(huì)在飛馳的火車上情難自已因?yàn)?，他們就是我少年時(shí)代熱愛(ài)的孫少平、孫少安們，也是孫蘭花們。
靈與肉的讀后感1500字篇3
最近這個(gè)周末，讀了日本的渡邊淳一的《鈍感力》，之所以會(huì)讀這本書(shū)其實(shí)還是因?yàn)槎兑簟?shū)也就160頁(yè)左右，很快就讀完了，其中有一些收獲，記錄一下。
我們的社會(huì)是靠人與人的關(guān)系來(lái)維系的。不管你有多么聰明，學(xué)習(xí)多么優(yōu)秀，如果不能處理好人際關(guān)系的話，就會(huì)處處碰壁。人際關(guān)系包括領(lǐng)導(dǎo)和下屬的關(guān)系、夫妻之間的關(guān)系、朋友之間的關(guān)系，這些關(guān)系中，每一種都需要鈍感力，而鈍感力的反義詞是敏感。
就上下級(jí)關(guān)系而言，被領(lǐng)導(dǎo)罵了之后，如果一直糾結(jié)于領(lǐng)導(dǎo)的不好的話，可能第二天第三天上班都沒(méi)啥精神，更不要說(shuō)把之后的事情做好了，這種情況下，我們就需要鈍感力，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是不要把事情全放心里，原因有兩個(gè)：
1、太放心里了，壓力會(huì)很大，對(duì)健康不利。
2、太放心里并不能解決問(wèn)題，我們放心里的應(yīng)該是如何把工作做好，而不是工作中的這些不順心的事情。
就個(gè)人發(fā)展而言，假如你是一個(gè)小有所成的作家，你最近發(fā)到編輯部的文章都被退回了，而且評(píng)論不太好。這個(gè)時(shí)候，你應(yīng)該怎么想呢。如果你太敏感了，就很容易否定自己，最后你可能會(huì)放棄作家這個(gè)職業(yè)，甚至放棄自己。但是如果你能有鈍感力，你不那么在乎，你繼續(xù)原有的創(chuàng)作激情，最壞的情況就是你大器晚成。
我們?cè)?jīng)聽(tīng)到一些雞湯，就是失敗是成功之母，失敗是成功的一部分，成功只是結(jié)果，而我們關(guān)注的不應(yīng)該只是結(jié)果，應(yīng)該是整個(gè)過(guò)程。這句話沒(méi)問(wèn)題，很正確，但是有些時(shí)候人并不是那么容易做到的，因?yàn)橄Ｍ酱笫蜁?huì)越大。而怎樣才能更容易實(shí)現(xiàn)這句話呢，很簡(jiǎn)單，勝利不那么敏感，失敗也不那么敏感，其實(shí)就是鈍感力。
關(guān)于夫妻關(guān)系，我們經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這樣的情況，另一半去某個(gè)地方玩了一趟，和平時(shí)有點(diǎn)不一樣，你就懷疑另一半有外遇，你要知道人和人之間最禁不起折磨的就是懷疑了，就算另一半在外確實(shí)有點(diǎn)事情，我們也不應(yīng)該那么敏感，可能婚姻關(guān)系也會(huì)很和諧的繼續(xù)下去，甚至另外一半自己認(rèn)識(shí)到問(wèn)題積極改正也可能。在婚姻方面，有時(shí)候難得糊涂是比較好的。
朋友關(guān)系呢，比如小a和你是好朋友，有一次他出去玩，別人都叫了，就沒(méi)有叫你，如果你沒(méi)有鈍感力，你就會(huì)有小a可能已經(jīng)把你拉到黑了之類的想法，但也許小a只是和他們一起出去看了一個(gè)畫展而已，而沒(méi)叫你是因?yàn)槟悴幌矚g畫展。有一句話，君子之交淡如水，小人之交甘若醴。這好像也表明了鈍感力的力量。
既然鈍感力這么好，那么怎么樣才能變得鈍感呢？我們需要一種“得寸進(jìn)尺得意忘形”的精神。什么意思呢？比如，你投稿的作品被退回了，你覺(jué)得有點(diǎn)傷心，這個(gè)時(shí)候，你同學(xué)和你說(shuō)了一句“你挺有才能的呀，繼續(xù)就是了”，那么你就忘記之前的退稿的事情，繼續(xù)興高采烈的繼續(xù)開(kāi)始新的創(chuàng)作了，這就是“得寸進(jìn)尺、得意忘形”的真正含義，相當(dāng)于是“給點(diǎn)陽(yáng)光就燦爛”。
人能否成功，不止取決于才能的有無(wú)，而在于究竟能把人的才能發(fā)掘和引導(dǎo)出來(lái)多少，社會(huì)上所謂的有才能的人，都有一個(gè)適當(dāng)?shù)臅r(shí)期，用適當(dāng)?shù)姆椒▽⑵洳拍馨l(fā)掘、引導(dǎo)出來(lái)的人。相反，人們口中那些沒(méi)有才能的人，大多只是由于其潛在的才能沒(méi)有在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)被發(fā)掘和引導(dǎo)出來(lái)。
同樣的思路依然適用于夫妻關(guān)系，只要另一半什么時(shí)候悉心照料過(guò)自己，就記著好的，不要要求過(guò)高，畢竟自己也做不了那么好，人首先都需要為自己而活。朋友之間也一樣，只要朋友什么時(shí)候偶爾關(guān)心一下你，你就可以把這個(gè)關(guān)心無(wú)限擴(kuò)大，誰(shuí)沒(méi)有忙的時(shí)候呀，誰(shuí)都有自己的煩惱需要解決。
其實(shí)鈍感力不僅僅在與人交往時(shí)有體現(xiàn)，在很多地方都有。比如，胃比較鈍感的人，不容易食物中毒；對(duì)溫度鈍感的人，季節(jié)變化不容易感冒；皮膚鈍感的人，摔了好得快。再比如，女性是比男性更鈍感的生物，如果女性失血1/3不是那么容易死的，但是男性失血1/3則很容易掛，因?yàn)榕悦總€(gè)月都要大量失血。
有些人天生就是鈍感的，有些人則天生比較敏感，并不是敏感不好，敏感也有敏感的好處。但我們需要的是，在需要敏感的時(shí)候能敏感，在需要鈍感的時(shí)候我們能鈍感。而大多數(shù)情況下，只有擁有了鈍感力，敏銳和敏感才能成為真正的才能，從而在人生的道路上發(fā)揮應(yīng)有的作用。
靈與肉的讀后感1500字篇4
魯迅著作的《朝花夕拾》記述了魯迅先生本人的事跡，給予我深刻的啟示，同時(shí)也為魯迅先生的氣節(jié)所震撼。
魯迅曾到日本留學(xué)，是抱著尋求救國(guó)道路的心愿到日本學(xué)醫(yī)的。她曾說(shuō)：“我的夢(mèng)很美滿，預(yù)備卒業(yè)回來(lái)，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)便云當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國(guó)人對(duì)于維新的信爺?！钡谌毡玖魧W(xué)期間，他改變了他的志愿，他開(kāi)始棄醫(yī)從文。
在東京時(shí)，魯迅因厭惡“清國(guó)留學(xué)生”的速成班，轉(zhuǎn)而來(lái)到仙臺(tái)，認(rèn)識(shí)了給予他深刻教導(dǎo)的藤野先生。藤野先生叫作藤野嚴(yán)九郎，是一個(gè)黑瘦的先生，八字須，戴著眼睛。
在魯迅與藤野先生之間，有著一份濃濃不可分割的師生情。藤野先生與魯迅雖然并非國(guó)人，在當(dāng)時(shí)的中國(guó)在外國(guó)看來(lái)，是一個(gè)弱國(guó)，然而，他卻能夠?qū)σ粋€(gè)異國(guó)留學(xué)生十分關(guān)心，沒(méi)有絲毫的偏見(jiàn)，實(shí)屬難能可貴。同時(shí)，藤野先生還親自為魯迅添改講義，為魯迅糾正解剖圖。這一切的一切，都對(duì)魯迅產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
魯迅的民族自尊心是強(qiáng)烈的，愛(ài)國(guó)的心是沸騰的，氣節(jié)是高尚的?！坝幸惶?，本級(jí)的學(xué)生會(huì)干事到寓里來(lái)了，要借我的講義看。我檢出來(lái)交給他們，卻只翻檢了一通，并沒(méi)有帶走。但他們一走，郵差就送到一封很厚的信，拆開(kāi)看時(shí)，第一句：‘你改悔罷！’”“其次的話，大略說(shuō)的是上年解剖學(xué)試驗(yàn)的題目，是藤野先生在講義上做了記號(hào)，我預(yù)先知道的，所以能有這樣的成績(jī)。末尾是匿名?！蹦涿攀录刽斞副妒艽驌?，由此激起他的那顆民族自尊心，也極大的諷刺了所謂的“愛(ài)國(guó)青年”，他們捏造事實(shí)，無(wú)中生有。
而使魯迅棄醫(yī)從文的直接原因——“看電影”事件。便影幾片時(shí)事的片子，自然都是日本戰(zhàn)勝俄國(guó)的情形。但偏有中國(guó)人夾在里邊：給俄國(guó)人做偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了，圍著看的也是一群中國(guó)人，在講堂里的還有一個(gè)我?！啊f(wàn)歲！’這種歡呼，是每看一片都有的，但在我，這一聲卻特別聽(tīng)得刺耳。此后回到中男來(lái)，我看見(jiàn)那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝采?！獑韬簦瑹o(wú)法可想！但在那時(shí)那地，我的意見(jiàn)卻變化了?！碑?dāng)魯迅看了影片以后，學(xué)醫(yī)的想法有了改變。他說(shuō)：“從那一回以后，我便覺(jué)得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客?！薄拔覀兊牡谝灰?，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是相提供文藝運(yùn)動(dòng)了?！?/p>
當(dāng)魯迅選擇棄醫(yī)從文時(shí)，他毅然決定離開(kāi)仙臺(tái)。他在與藤野先生惜別時(shí)，為了避免藤野先生過(guò)于失望，說(shuō)了個(gè)善意的謊言，說(shuō)他放棄醫(yī)學(xué)要云學(xué)習(xí)生物學(xué)。從中又體現(xiàn)出魯迅關(guān)心他人感受，在細(xì)節(jié)上從不疏忽。
而魯迅離開(kāi)仙臺(tái)后，仍不忘恩師——藤野先生?！懊慨?dāng)夜間疲倦，正想懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌，似乎正要說(shuō)出抑揚(yáng)頓挫的話來(lái)，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續(xù)寫些為‘正人君子’之流所深惡病疾的文字”。這段話指魯迅長(zhǎng)期遭受反動(dòng)勢(shì)力的迫害，一想到藤野先生對(duì)自己乃至中國(guó)的希望便增加了勇氣。表明了魯迅的決心，與反動(dòng)勢(shì)力斗爭(zhēng)到底，為中國(guó)的光明繼續(xù)奮斗。
我敬佩魯迅，他是我國(guó)著名作家。我為他“棄醫(yī)從文”的選擇而喝彩，因?yàn)樗奈膶W(xué)著作為中國(guó)國(guó)民的愛(ài)國(guó)熱情，重創(chuàng)了反動(dòng)勢(shì)力的囂張氣焰。是中國(guó)人民心中永恒的驕傲！
讀了《朝花夕拾》我目睹了魯迅跌蕩起伏的一生；
讀了《朝花夕拾》我感悟人生的真諦何在；
讀了《朝花夕拾》我領(lǐng)悟到魯迅堅(jiān)守一生的信心與決心；
讀了《朝花夕拾》我讀懂了他——魯迅。
魯迅一代文學(xué)巨匠，為處在人生岔路的人們，指明道路；為迷惘求學(xué)的學(xué)子明確方向；為祖國(guó)的重新掘起，重新振興，出了一份力。
品味《朝花夕拾》就如品茗，體味作者的苦中有樂(lè)；就如對(duì)弈，不斷在書(shū)中探索、思考，就如學(xué)習(xí)，認(rèn)真去用心領(lǐng)會(huì)，循序漸進(jìn)，終有收獲。
讀后，我覺(jué)得廣大中學(xué)生們更應(yīng)學(xué)習(xí)魯迅的愛(ài)國(guó)思想與高尚不可屈的民族氣節(jié)。而且，我不禁驚嘆道：“讀《朝花夕拾》收獲的真不少，真的應(yīng)該認(rèn)真欣賞這部名著?！?/p>
靈與肉的讀后感1500字篇5
老子《道德經(jīng)》，蘊(yùn)含了豐富的人生哲理。千百年來(lái)，上至帝王將相，下至黎民百姓，無(wú)不從這部人類禮貌史上的智慧寶典中汲取治國(guó)安民、修身養(yǎng)性、立人處世的精髓。
當(dāng)今社會(huì)科學(xué)發(fā)達(dá)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，人們的物質(zhì)財(cái)富越來(lái)越殷實(shí)，而精神財(cái)富卻越來(lái)越貧乏，道德淪喪的現(xiàn)象日益嚴(yán)重。“堂堂正正做人，踏踏踏實(shí)實(shí)工作”的呼聲日益強(qiáng)烈。物欲橫流的現(xiàn)實(shí)生活中，如何去應(yīng)對(duì)金錢、地位、美色的誘-惑呢?我們同樣能夠在《道德經(jīng)》這部圣典中找出答案，那就是要求我們?cè)谌粘Ｉ睢⒐ぷ骱图彝ブ凶⒅厥仂o處世，清靜自省，盡心本職!
既然我們個(gè)體十分渺小，力量十分微弱，人生十分短暫，我們何不端正心態(tài)呢?靜心、凈心、盡心就是人們的三個(gè)不一樣心態(tài)層面。靜心：靜安人生坐標(biāo);凈心：凈處人生方向;盡心：盡展人生作為。
靜心，靜安人生坐標(biāo)。
老子以“清靜為天下正”，“清靜無(wú)為”為修道之本?！兜赖陆?jīng)》十六章云：“致虛極，守靜篤?！睆?qiáng)調(diào)了致虛守靜的修養(yǎng)?！爸绿摗本褪且撵`的蔽障和理清混亂的心智活動(dòng)，而后才能“守靜”，透過(guò)“靜”的工夫，深蓄厚養(yǎng)洞察力，才會(huì)“知?！保陜椿?。
老子之后，莊子強(qiáng)調(diào)少私寡欲，以靜養(yǎng)神，這是道教靜中養(yǎng)生的思想理念。
“靜心”，才能“知其雄，守其雌”、“知其白，守其黑”、“知其榮，守其辱”;靜心，才不受名利得失困擾，不因進(jìn)退去留而影響;靜心，才守得住清貧，耐得住寂寞。
總之，靜心是安心工作之本。人們的心境到達(dá)虛靜的狀態(tài)，才會(huì)時(shí)刻持續(xù)謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，才會(huì)在社會(huì)中、生活中、工作中出實(shí)招、辦實(shí)事、求實(shí)效。
凈心，凈處人生方向。
“凈者，不污也”，天地萬(wàn)物之間，潔凈不染，就是“不染”?！安蝗尽钡暮x很廣泛，老子《道德經(jīng)》十二章云：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨。”。意思是說(shuō)五彩繽紛的世界使人眼花繚亂，各種各樣的聲音使人震耳欲聾，美味佳肴使人饞涎欲滴，縱橫馳騁的心靈使人心態(tài)若狂，擁有貴重難得的貨物使人心驚膽寒。就從視、聽(tīng)、味、嗅、觸、物六方面形象勾劃了人們因貪婪而染色、染音、染味、染心、染身所導(dǎo)致的嚴(yán)重后果。故后人云：六根清凈、一塵不染。意在教人約束，收斂人們的貪欲之心。
再看老子《道德經(jīng)》十三章：“寵辱若驚，貴大患若身?！蔽覀兡軌蚩闯觥皩櫲枞趔@”的根源就在于“為吾有身”，“為吾有身”就在于人的心性不能清凈如水，清澈透明，把個(gè)人看得太重，把自我的名利、地位看得太重。如果恬淡處世，致虛守靜而見(jiàn)素抱樸，少私寡欲，何來(lái)“貴大患若身”呢?
由此，凈心能使自我自覺(jué)地堅(jiān)持自我反省，能時(shí)刻檢束自我的貪欲之心、遏制自我的非份之想。凈心是持續(xù)清醒認(rèn)識(shí)的源泉。
盡心，盡展人生作為。
人們常說(shuō)：讀史而明鑒，讀典可明智，明智則生慧。道祖老子在《道德經(jīng)》之十七章說(shuō)“道，常無(wú)為而無(wú)不為”，老子的無(wú)為思想并不是說(shuō)消極而無(wú)所作為，這是對(duì)老子《道德經(jīng)》的誤解，老子本意是在教人遵道而行，不妄為，而有作為。只有“不妄為”才能更好地有所大作為，也就是說(shuō)“不妄為”是有所作為的保證。什么是“有為”呢?盡心扮好社會(huì)主角，干好本職工作，擔(dān)起家庭職責(zé)，就是“有作為”。是的，在世欲紛爭(zhēng)的當(dāng)今社會(huì)中，如能盡心安心于本職的話，那他的心態(tài)肯定是時(shí)常處于靜心、凈心的狀態(tài)，沒(méi)有進(jìn)入靜心、凈心的心境，他是收斂不了他那不安份的心的。即神不外馳，心不外思，由是說(shuō)：靜心、凈心是盡心干好一切工作的前提和先決條件。
中華民族歷來(lái)重視道德的教化作用，提倡“百行德為先”，崇尚“身正為師，德高為范”。各行各業(yè)，各村各戶都在努力提高群體的道德水準(zhǔn)。具體來(lái)說(shuō)，就是將“靜心、凈心、盡心”三心衍化為“六心”教育：忠心獻(xiàn)給祖國(guó)，愛(ài)心獻(xiàn)給社會(huì)，熱心獻(xiàn)給群眾，關(guān)心獻(xiàn)給同事，孝心獻(xiàn)給父母，信心留給自我。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)下，重讀和闡釋圣典《道德經(jīng)》，讓人們能致虛守靜、凈化心靈，從而盡心盡職，有利于社會(huì)穩(wěn)定，有利于工作團(tuán)結(jié)有利于家庭和睦!
靈與肉的讀后感1500字篇6
?平凡的世界》，是我閱讀長(zhǎng)篇小說(shuō)的引領(lǐng)者，也是我唯一堅(jiān)持下來(lái)看了不下三遍的書(shū)，厚厚的書(shū)飽含了太多平凡的勞動(dòng)人民的艱辛，然而正是這些平凡的勞動(dòng)者，為這大千世界創(chuàng)造了許許多多的不平凡，這著實(shí)讓人嘆為觀止。
在《平凡的世界》中，大哥孫少安的一生可以說(shuō)是因禍得福。少時(shí)因家境貧窮，于是決定放棄上中學(xué)，他的學(xué)生時(shí)代永遠(yuǎn)地止步于那張“全縣第三名”的錄取通知書(shū)，在之后的日子，他作為家中的重要?jiǎng)趧?dòng)力，整天一個(gè)人扎在田里埋頭苦干，起早貪黑，相比其他的農(nóng)民“日出而作，日落而息”，孫少安可要更艱辛得多，一個(gè)剛放棄了學(xué)業(yè)就要拼死拼活，卻只能為這個(gè)“無(wú)底洞”投進(jìn)幾個(gè)微不足道的工分，然而他心里只有一個(gè)愿望——只求那些賺來(lái)的少得可憐的工分可以養(yǎng)活一家人。理所應(yīng)當(dāng)，他以自己的勤勞、精明強(qiáng)悍，以及他那可怕的吃苦精神，博得了全村人的好評(píng)，還成為了一隊(duì)的“領(lǐng)頭羊”。由于不知如何回復(fù)“青梅竹馬”——潤(rùn)葉的心意，又遭到了家中的姐夫王滿銀被拉去勞教的打擊，在“腹背受敵”的情況下，應(yīng)賀鳳英的邀，去她的山西娘家找“不要彩禮”的媳婦，并在春節(jié)與一見(jiàn)鐘情的秀蓮結(jié)婚。在臨近秋收的時(shí)節(jié)，老同學(xué)劉根民給他介紹了盈利高的拉磚工作，經(jīng)過(guò)幾番周折之后，少安把賺來(lái)的錢開(kāi)辦了一個(gè)磚窯，在經(jīng)歷了破產(chǎn)、分家、鑿?fù)粮G、重建事業(yè)、重獲大業(yè)的他，最終贏得了富足的生活，也同時(shí)擁有了幸福美滿而又和睦的家庭。孫少安這個(gè)平凡的窮小子，用自己的努力與毅力，在人生的道路上越戰(zhàn)越勇，獲得了不平凡。
我認(rèn)為書(shū)中的主角孫少平和他的大哥孫少安一樣，同樣不平凡。這個(gè)在學(xué)校里只能吃“非洲”票，連丙菜都買不起的少年，是真的稱得上“貧困潦倒”，讓人覺(jué)得他是個(gè)平凡人。在好友金波為他打抱不平，和他商量著要揍班長(zhǎng)顧養(yǎng)民時(shí)，他鎮(zhèn)定自若，冷靜地分析這件事發(fā)生后所帶來(lái)的后果，奮力地阻止金波那么做。雖然最后沒(méi)有阻止成功，但是，他那顧全大局，被殘酷的現(xiàn)實(shí)磨煉得通曉事理的樣子，著實(shí)令人敬佩。當(dāng)班級(jí)里的跛女子侯玉英在洪水邊將要被淹沒(méi)時(shí)，孫少平從安全的地方?jīng)_到河邊，用了九牛二虎之力游到了對(duì)岸，將侯玉英救下。要知道，孫少平這是救了曾經(jīng)侮辱過(guò)他的人！他為了救下處于危險(xiǎn)狀態(tài)的人，挺身而出，不由得為他舍己為人的精神點(diǎn)贊。難道他的精神世界是平凡的嗎？
孫少平的戀人田曉霞出身于當(dāng)官的家庭，家庭條件富裕，但并不傲嬌，只是熱情大方地待人。孫少平是在見(jiàn)多識(shí)廣的田曉霞的推薦下，才開(kāi)始閱讀一些關(guān)于政治的書(shū)籍，還有外國(guó)的電訊稿《參考消息》，并且養(yǎng)成了每日看報(bào)的好習(xí)慣。當(dāng)田曉霞在表明心意時(shí)，他心花怒放，此時(shí)此刻，是田曉霞給予了他幸福和力量！但每每心緒回到現(xiàn)實(shí)中時(shí)，心就涼了大半截：是啊，出身如此懸殊的他們，怎么可能會(huì)在一起！當(dāng)噩耗傳來(lái)，身為記者的田曉霞，為救洪水中的小女孩，不幸遇難時(shí)，他十分難過(guò)，獨(dú)自一人赴約，這是何等的悲傷。田曉霞的舉動(dòng)真正地把“舍己為人”這四個(gè)字表現(xiàn)得淋漓盡致?！爱?dāng)上帝為你關(guān)上一扇門，一定會(huì)為你打開(kāi)一扇窗”，最終，少平也找到了自己的歸宿。孫少平是平凡的，但他的思想以及精神是非凡的！
少平的妹妹孫蘭香，這個(gè)從小就十分乖巧懂事的女子，在世事的磨煉下，在家庭貧窮的激勵(lì)下，在家人的期望下，成功考上了北方工業(yè)大學(xué)，真的是平凡的地方，不一定會(huì)出平凡的人??！
現(xiàn)在的我，是一個(gè)并不富有的平凡人，在看完這本書(shū)后，我明白了，“讀書(shū)好”，我認(rèn)識(shí)到應(yīng)該要把自己的精神世界變得更加富有。我要做的，就是“好讀書(shū)，讀好書(shū)”。堅(jiān)持不懈，才有可能創(chuàng)造未來(lái)！
現(xiàn)在的世界，非凡的人已經(jīng)有很多，但是，又有多少非凡的人的過(guò)去，是平凡的呢。他們變成非凡，是憑什么打拼出來(lái)自己的非凡人生。有人會(huì)問(wèn)，是金錢？是時(shí)間？是青春？這個(gè)問(wèn)題的最佳答案，應(yīng)該是努力，是堅(jiān)持，更是讀懂“不平凡”這三個(gè)字！
