通過寫讀后感我們可以記錄下自己讀書的感受，讀后感指看完一本書后把心里的領(lǐng)悟通過文字起草出來的文字載體，下面是范文社小編為您分享的成長(zhǎng)燈讀后感6篇，感謝您的參閱。
成長(zhǎng)燈讀后感篇1
說實(shí)話，我是在被逼迫的情況下才看這本書的。如果不是為了躲避罰款，我或許不會(huì)看這些絮絮叨叨的雞湯文學(xué)。說來也可笑，我的這個(gè)出發(fā)點(diǎn)正好印證了作者卡羅爾·德韋克在本書中的觀點(diǎn)。一個(gè)有固定型思維模式的人，他總是認(rèn)為自己的能力是固定的、一成不變的，他會(huì)覺得好讀書、讀好書這件事情對(duì)自己來說超出了自己的能力范圍，當(dāng)他遇到某種諸如讀書、學(xué)習(xí)之類的挑戰(zhàn)的時(shí)候，他就會(huì)無可避免地在通過固定型思維模式把自己保護(hù)在舒適區(qū)，用一句“我看不進(jìn)去書或者我學(xué)不進(jìn)去”之類的話去逃避困難，避免去主動(dòng)積極的接受挑戰(zhàn)。
然而書中提到的具有成長(zhǎng)型思維模式的人則不然，我給這類人起了一個(gè)相當(dāng)文雅的名字——“天生我材必有用”型。他們認(rèn)為人的能力是可以通過后天的努力養(yǎng)成的，他們面對(duì)困難的態(tài)度則是積極主動(dòng)的、樂觀坦然的去消滅它，直到達(dá)到自己心里預(yù)期的目標(biāo)。提到擁有這類思維模式的人，除了書中列舉的一些人之外，歷史長(zhǎng)河中凡是取得過巨大成就的人簡(jiǎn)直是不勝枚舉。
如果非要舉個(gè)例子，首先涌現(xiàn)在我腦海里的就是楚漢爭(zhēng)霸中的項(xiàng)羽和劉邦了。劉邦地痞無賴一個(gè)、出身卑微低賤，當(dāng)項(xiàng)羽都已成為“西楚霸王”的時(shí)候，劉邦還不知道在哪里領(lǐng)兵廝混，沒有人注意到他。然而就是這么一個(gè)人，在如此糟糕的環(huán)境下，他卻隱忍著改變著環(huán)境。他知人善任、能進(jìn)能退、能屈能伸，最終正是靠著這樣的氣魄和膽識(shí)才成就了大漢王朝長(zhǎng)達(dá)四百多年之久的輝煌盛世。反觀項(xiàng)羽，當(dāng)他面對(duì)劉邦帶領(lǐng)的異軍突起的漢家軍、當(dāng)他聽到烏江邊浩浩湯湯的嘹亮鐵蹄聲、當(dāng)他想到江東父老的那種期盼眼神時(shí)，他發(fā)出了一聲無力回天的哀嚎，最終自刎烏江邊。試想，如果項(xiàng)羽放下所謂的面子，如果他能在遇到挫折時(shí)奮勇向前，或許歷史也就有可能會(huì)被改寫吧。
縱觀身邊的好多人我們不難發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)人都是固定型思維模式和成長(zhǎng)型思維模式的混合物。每個(gè)人的身上都有劣根性，要想徹底的跳出這種思維的框架需要時(shí)間和勇氣，但這正是需要我們?nèi)ジ淖兒吞岣叩牡胤?。一個(gè)人只有不斷學(xué)習(xí)，讓大腦運(yùn)作起來，養(yǎng)成成長(zhǎng)型思維的習(xí)慣，才能不斷的有沖動(dòng)和熱情去接受挑戰(zhàn)，在挑戰(zhàn)中不斷的去成長(zhǎng)、去學(xué)習(xí)。
就我們現(xiàn)在這個(gè)年紀(jì)而言，20幾歲正是不斷學(xué)習(xí)、不斷積累的關(guān)鍵時(shí)候。這個(gè)時(shí)候的我們可能更需要把回報(bào)看的輕一些，把付出看的重一些、把自己的勞累看的輕一些，把培養(yǎng)自己的樂趣看的重一些、把所謂的別人看你的眼光看的輕一些，把與人之間的有效合作看的重一些、把此刻的安樂享受看的輕一些，把此刻的拼搏和奮斗看的重一些、把金錢看的輕一些，把目標(biāo)看的重一些，如果你真的這樣做了，我不敢說你一定就是成功人士，但我篤定你一定是一位受人尊敬的人。
成長(zhǎng)燈讀后感篇2
這個(gè)快樂的寒假，我閱讀了許多豐富有趣的書籍，有《鷹飛地間》《泯仇東北虎》《斗羅大陸》《隋唐演義》……而《紅旗飄飄引我成長(zhǎng)》這本書讓我受益匪淺。
?紅旗飄飄引我成長(zhǎng)》這本書內(nèi)容豐富，故事感人，尤其《紅軍戰(zhàn)士過雪山》這個(gè)故事讓我感受至深。這個(gè)故事講了：1935年紅軍長(zhǎng)征過雪山時(shí)，有位女戰(zhàn)士，名叫小董，才13歲。她和紅軍戰(zhàn)士經(jīng)歷了重重磨難，最終戰(zhàn)勝困難，成功翻越了雪山。當(dāng)時(shí)是陰歷四五月份，大家穿單衣都很熱，來到雪山下，小董和戰(zhàn)士們走得筋疲力盡，滿頭大汗，看到山上全是白雪，戰(zhàn)士們都很興奮。心想：到山頂后一定會(huì)又涼快又舒服。在登山前每人發(fā)了一些糧食和辣椒，小董怕辣所以不愿意帶，當(dāng)?shù)氐囊晃桓刹扛嬖V他們：“上雪山后，不要到處亂看到，跟著前面的人走，如果冷的話，就嚼一口辣椒增加熱量。”上山了，爬到半山腰時(shí)開始起風(fēng)了，越往上爬越冷，快到山頂時(shí)，鵝毛般的大雪下得更大了，還夾著李子般大冰雹，山上沒有樹，雪光刺得人睜不開眼睛，小董只覺得頭暈眼花，呼吸困難，身體發(fā)軟，惡心想吐，和剛才在山下的憧憬完全是相反的，但13歲的紅軍戰(zhàn)士小董，憑著自己堅(jiān)強(qiáng)的意志，隨著大部隊(duì)勝利地翻過了一座又一座的雪山。
讀完這個(gè)故事，我被小董戰(zhàn)士鍥而不舍的精神所感動(dòng)。這正如這個(gè)寒假，天氣非常寒冷，早上，許多小朋友都躲在暖和的被窩里不愿起床，更不愿出門，可我卻不一樣，我高興地報(bào)名參加了自己最喜歡的口語(yǔ)交際。習(xí)作班，每天早上不畏嚴(yán)寒地去青少年宮學(xué)習(xí)，積極參加每一項(xiàng)有趣的活動(dòng)，努力與身邊的每一個(gè)同學(xué)交流，寫出了一篇篇有趣的活動(dòng)作文，沒有過一次遲到，沒有請(qǐng)過一天假。這不正是受到了小董等戰(zhàn)士們過雪山經(jīng)歷了重重磨難，卻憑著堅(jiān)強(qiáng)的意志，戰(zhàn)勝困難的精神所鼓舞的嗎？
看著這本精彩而充滿正能量的書，感受著身邊一個(gè)個(gè)感人的故事，我明白了只有像小董戰(zhàn)士一樣堅(jiān)強(qiáng)不屈，從自己做起，從身邊的小事做起，才能為我們的國(guó)旗增添光彩，為自己的不斷成長(zhǎng)加油鼓勁，為祖國(guó)的宏偉藍(lán)圖勾畫出精彩的一筆。
成長(zhǎng)燈讀后感篇3
今年9月，我們學(xué)校選取了羅樹庚老師的新書《教師如何快速成長(zhǎng)》來學(xué)習(xí)。這是一本很不錯(cuò)的書籍，這本書給我的一些迷茫帶來了新的啟發(fā)。認(rèn)真讀完、梳理清楚后寫了這篇感受。
這本書是羅樹庚老師總結(jié)自身從普通教師成長(zhǎng)為名師的專業(yè)發(fā)展歷程，明晰了教師快速成長(zhǎng)必備的六大素養(yǎng)，即內(nèi)驅(qū)力、學(xué)習(xí)力、行動(dòng)力、溝通力、研究力、反思力。這本書可以幫助那些不甘平凡的、不放棄成長(zhǎng)的老師少走彎路，讓更多的教師擺脫成長(zhǎng)困境，突破成長(zhǎng)瓶頸，成為高效能的幸福教師。
這本書的特點(diǎn)是，在書中不是講這些素養(yǎng)的道理，也不是光講自己教育教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，而是用一個(gè)個(gè)他所遇到的、看到的、聽到的教育故事，來告訴我們教師應(yīng)該如何快速成長(zhǎng)。在羅老師的書里，我們可以看到許多新的見解，如"以始為終""系統(tǒng)思考"，可以看到他對(duì)于"分?jǐn)?shù)"這樣的常態(tài)事物有自己的新思考，可以看到他有"火紅花、尖毛草和毛竹"等生活實(shí)物引申出獨(dú)特的教育觀點(diǎn)。讀完這本書，有種獲得向上的力量。
這本書貼近我們的生活。因?yàn)樵跁辛_老師承認(rèn)老師的忙碌，承認(rèn)老師需要面對(duì)太多沒完沒了的雜事、毫無意義的培訓(xùn)和名目繁多的檢查，承認(rèn)老師的收入低有待于提高，認(rèn)為老師面對(duì)家長(zhǎng)、社會(huì)的多元需求手忙腳亂是正常的。他不是高高在上地教訓(xùn)我們要干什么，而是和我們并肩而戰(zhàn)，告訴我們?cè)摳墒裁础?/p>
這本書給我?guī)硪恍┬碌膯l(fā)：
教師成長(zhǎng)來自內(nèi)驅(qū)力。通過本書的學(xué)習(xí)我們知道教師向上生長(zhǎng)的力量來自內(nèi)驅(qū)力。一輛發(fā)動(dòng)機(jī)未啟動(dòng)的轎車，即便推的人再多，推的力氣再大，也永遠(yuǎn)跑不贏啟動(dòng)發(fā)動(dòng)機(jī)，開得很慢的汽車。同樣的道理，教師的快速成長(zhǎng)原自覺醒，源自向上生長(zhǎng)的內(nèi)驅(qū)力。每個(gè)人都希望得到最好的，但不知最好的不是別人給予的，而是自己爭(zhēng)取來的，奮斗來的。如果自己沒有得到想要的那說明自己做的還不夠好。要想使自己快速的成長(zhǎng)就得學(xué)會(huì)"逼"自己，"人是被逼出來的，骨干是折騰出來的"，要經(jīng)常與自己過不去，試著逼一逼自己，你不逼自己一把，根本不知道自己有多優(yōu)秀。所以，要想做一名不平凡的老師，就得從內(nèi)部找原因，要有向上的愿望并付諸于行動(dòng)。
教師成長(zhǎng)來自行動(dòng)力。羅樹庚老師用"集中火力燒開一壺水""模仿，不是一件丟人的事""留心收集學(xué)生的思緒火花""同一教案，兩樣課"這些策略，讓你領(lǐng)悟到一個(gè)人即使把目標(biāo)定得再高，措施計(jì)劃訂得再好，如果沒有具體落實(shí)到行動(dòng)上，所制訂的措施計(jì)劃就無法執(zhí)行到位，所定的目標(biāo)就根本無法實(shí)現(xiàn)。0.1永遠(yuǎn)大于0，立即行動(dòng)，一個(gè)差的結(jié)果也比沒有結(jié)果強(qiáng)。每天前進(jìn)半步，一年就能前進(jìn)180步，十年就有可能把別人甩開十萬八千里。這就是行動(dòng)的力量。所以我也要學(xué)會(huì)專注做好每一件事。因?yàn)閷Ｗ?，所以專業(yè)，因?yàn)閷Ｗⅲ宰吭?。只要行?dòng)力哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步，那也是成功。所以我申報(bào)了市級(jí)課題，參加了共同體的學(xué)習(xí)，希望自己能有所收獲，有所成長(zhǎng)。
教師成長(zhǎng)來自研究力。教師職業(yè)要求我們必須研究教育，必須由"教書匠"向科研型教師轉(zhuǎn)變。在"做一名善于教育觀察的老師""留痕，讓你與眾不同""要多一些實(shí)證研究"中，羅樹庚老師提醒我們，教師要視自己為教育教學(xué)的研究員，而不是執(zhí)行教材的工作者，把教學(xué)過程做成一個(gè)觀察、思考、改進(jìn)、創(chuàng)生過程。做一個(gè)研究型的老師，具有自己的教學(xué)風(fēng)格。針對(duì)歷史學(xué)科的特點(diǎn)，我在嘗試運(yùn)用思維導(dǎo)圖來建立知識(shí)體系，使繁多的歷史知識(shí)系統(tǒng)化，條理化。初中歷史六本的知識(shí)就像一片知識(shí)海洋，如果將這片海洋有結(jié)構(gòu)的表示出來，形成一幅全景圖，這將有利于我們教師的教學(xué)與學(xué)生掌握。從教師的角度來講，利用思維導(dǎo)圖使教師從總體上梳理教學(xué)框架，也能兼顧細(xì)節(jié)講解，提高教師教學(xué)水平；從學(xué)生的角度來講，思維導(dǎo)圖幫助學(xué)生把零散的歷史知識(shí)結(jié)構(gòu)化、條理化和系統(tǒng)化，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力。
教師成長(zhǎng)來自反思力。反思即自我比較，反思在于發(fā)現(xiàn)問題，提升自我修養(yǎng)，完善自我為人為事為學(xué)之道。羅樹庚老師用"抓住靈感""學(xué)會(huì)系統(tǒng)思考""信息時(shí)代，守住我們的注意力"告訴我們：教學(xué)隨筆與反思是我們逐漸成長(zhǎng)的臺(tái)階，不斷的積累方可攀上理想中的高峰；學(xué)習(xí)反思的過程就是我們教師人生不斷成長(zhǎng)與進(jìn)步的過程。
最后的認(rèn)識(shí)就是：思想改變了，態(tài)度就會(huì)改變；態(tài)度改變了，行為就會(huì)改變；行為改變了，能力就會(huì)改變。能力有了，我們就逐漸具備了"融入、改變環(huán)境"的力量！擁有一個(gè)良好的心態(tài)，用積極的態(tài)度應(yīng)對(duì)人生的風(fēng)風(fēng)雨雨。你經(jīng)歷了、努力了，為之而奮斗了，就是成功者。
成長(zhǎng)燈讀后感篇4
這個(gè)學(xué)期我讀了《文明美德伴我成長(zhǎng)》這本書，這本書告訴了我文明的歷程、內(nèi)涵和外延，它也教會(huì)了我如何傳承文明，踐行美德。
人類誕生的時(shí)候，也是文明誕生的時(shí)候，文明的建立是一個(gè)漫長(zhǎng)而艱辛的過程。
早在公元前4000年，埃及人就已開始使用象形文字。至今巍峨雄偉地矗立在尼羅河畔的七十多座金字塔和巨大的獅身人面像是人類建筑史上的偉大奇跡，它們也是見證埃及悠久歷史和燦爛文化的古老建筑。
中華文明有超過5000年的歷史。目前，在我國(guó)河南發(fā)現(xiàn)了距今3800—3500年前的二里頭遺址，發(fā)現(xiàn)了很多大型宮殿、墓葬，也出土了大量玉器和刻有許多文字符號(hào)的陶器。
公元前4000—前20xx年間，蘇美爾人、亞述人、阿德卡德人和巴比倫人在底格拉斯河和幼發(fā)拉底河流域創(chuàng)造出高度發(fā)達(dá)的城市文明。
代表古印度文明的哈拉巴文明，距今約4000年。這是一個(gè)分布范圍比較廣的文明時(shí)代，但也是一個(gè)被人們徹底遺忘的時(shí)代。
以上便是四大文明古國(guó)誕生文明的歷史，從中我也體會(huì)出了文明美德的魅力。
文明美德就如一泓清泉，可以讓我們滋潤(rùn)心靈，給予我們心靈的慰藉。
讓我們的`校園綻放美麗，讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花。讓我們擁抱文明、與美德牽手，和文明美德結(jié)伴同行！
成長(zhǎng)燈讀后感篇5
這周讀的書是一本有關(guān)心理的書籍。
本書的作者是卡羅爾、德韋克博士，他是人格心理學(xué)，社會(huì)心理學(xué)和發(fā)展心理學(xué)領(lǐng)域內(nèi)公認(rèn)的杰出學(xué)者之一，他的著作被世界教育聯(lián)誼會(huì)選為年度好書。
在最成功的數(shù)十年研究后，斯坦福大學(xué)心理學(xué)家卡羅爾德偉克發(fā)現(xiàn)了思維模式的力量。他在本書中表明我們獲得成功并不是能力和天賦決定的，更受到我們?cè)谧非竽繕?biāo)的過程中展現(xiàn)的思維模式的影響。她介紹了兩種思維模式，固定型與成長(zhǎng)型。它們體現(xiàn)了應(yīng)對(duì)成功與失敗，成績(jī)與挑戰(zhàn)時(shí)的兩種基本心態(tài)。你認(rèn)為才智和努力哪個(gè)重要能力是否通過努力改變決定了你是否滿足于既有成果還是會(huì)積極探索新知？只有用正確的思維模式開的問題，才能更好的達(dá)到人生和職業(yè)目標(biāo)。等會(huì)可結(jié)實(shí)的成功法則已被很多具有發(fā)展眼光的父母，老師，運(yùn)動(dòng)員和管理者應(yīng)用，并在實(shí)踐中得到了驗(yàn)證。通過了解自己的思維模式，并做出改變，人們能以最簡(jiǎn)單的方式培養(yǎng)對(duì)學(xué)習(xí)的熱情和在任何領(lǐng)域內(nèi)取得成功，都需要得抗壓力。
但是有來講一下具體的兩種思維模式有哪些表現(xiàn)。
實(shí)際上，固定型思維模式者希望在進(jìn)行任何學(xué)習(xí)之前，能力就可以自動(dòng)展現(xiàn)。歸根結(jié)底，如果你有能力，你就是有如果你沒有，你就是沒有。對(duì)于估計(jì)其思維模式者來說。這句老話。未來的你比現(xiàn)在的你更優(yōu)秀。第四位模式者并不接受未來的完美，他們必須現(xiàn)在就達(dá)到完美。固定形式為模式中當(dāng)下的完美，是如此重要。這是因?yàn)橐淮螠y(cè)試或者1室評(píng)估可以成為對(duì)你適用終身的評(píng)判。這里可以舉一個(gè)例子。20年前五歲的洛雷塔，而家人搬到美國(guó)幾天以后，媽媽帶她來到新學(xué)校，當(dāng)時(shí)學(xué)校立即對(duì)洛蕾塔進(jìn)行了一次入學(xué)測(cè)試，接下來他進(jìn)入了學(xué)前班，但并不是尖子班，誰有時(shí)間的流逝，雖然洛雷塔被升到了尖子班，并直到高中畢業(yè)都在這個(gè)班里，并在這個(gè)過程中獲得了很多學(xué)術(shù)獎(jiǎng)項(xiàng)，但他從未感覺自己屬于這個(gè)群體。測(cè)試讓他深信不疑，他的能力被下了定論，他認(rèn)為那是固定的，他不是一個(gè)真正的兼職生，她并不在乎她那時(shí)只有五歲。這就是固定型思維模式的表現(xiàn)。具有固定型思維模式的學(xué)生不僅相信這個(gè)測(cè)試可以測(cè)量一項(xiàng)重要的能力，而且相信堅(jiān)定的相信該測(cè)試可以測(cè)出他們有多聰明，還可以測(cè)出他們長(zhǎng)大后會(huì)有多聰明。成長(zhǎng)型思維模式的學(xué)生。他認(rèn)為這項(xiàng)測(cè)試是為了測(cè)試一項(xiàng)重要的能力，但他們并不認(rèn)為該測(cè)試可以測(cè)量出他們有多聰明，他們當(dāng)然也不認(rèn)為這個(gè)測(cè)試可以告訴他們自己長(zhǎng)大以后會(huì)有多聰明。這里我只要講了是一些固定型思維模式的表現(xiàn)，對(duì)于成長(zhǎng)型思維模式的展現(xiàn)，沒有太詳細(xì)的介紹。未完待續(xù)。
成長(zhǎng)燈讀后感篇6
在對(duì)成功的數(shù)十年研究后，斯坦福大學(xué)心理學(xué)家卡羅爾·德韋克發(fā)現(xiàn)了思維模式的力量。她在《終身成長(zhǎng)》中表明，我們獲得的成功并不是能力和天賦決定的，更受到我們?cè)谧非竽繕?biāo)的過程中展現(xiàn)的思維模式的影響。
她介紹了兩種思維模式：固定型與成長(zhǎng)型，它們體現(xiàn)了應(yīng)對(duì)成功與失敗、成績(jī)與挑戰(zhàn)時(shí)的兩種基本心態(tài)。你認(rèn)為才智和努力哪個(gè)重要，能力能否通過努力改變，決定了你是會(huì)滿足于既有成果還是會(huì)積極探索新知。只有用正確的思維模式看待問題，才能更好地達(dá)成人生和職業(yè)目標(biāo)。
德韋克揭示的成功法則已被很多具有發(fā)展眼光的父母、老師、運(yùn)動(dòng)員和管理者應(yīng)用，并在實(shí)踐中得到了驗(yàn)證。通過了解自己的思維模式并做出改變，人們能以最簡(jiǎn)單的方式培養(yǎng)對(duì)學(xué)習(xí)的熱情，和在任何領(lǐng)域內(nèi)取得成功都需要的抗壓力。
?終身成長(zhǎng)》這本書告訴我一個(gè)信息—人與人之間存在一種可選擇的差異，即思維模式。我們每個(gè)人的每一個(gè)念頭每一個(gè)行為，都是它無意識(shí)的寫照，讀后感m而思維模式是可以通過個(gè)人的努力塑造而成。我大部分時(shí)間所持的想法是，一個(gè)人的所能達(dá)到的高度很大程度上取決于個(gè)人的天分，與生俱來的天賦。我們的起跑線可能會(huì)落后于那些生來就有天分之人，但是現(xiàn)實(shí)中不乏通過后天鍛煉努力獲得不世成就的人，全書中這樣的例子比比皆是。所以，即便我們落后于人，還是有方法以及途徑來追趕。智力并不是一個(gè)定量，能力更不是，他們是像肌肉一樣，愈鍛煉愈加強(qiáng)大。
許多人格外推崇天賦，輕視努力的價(jià)值，認(rèn)為需要努力就意味著存在缺陷，缺少才能，甚至不具備與之競(jìng)爭(zhēng)的資格，如果需要為某事或某物而努力，說明它本身注定不屬于你，這是固定思維模式的偏見。抱有這種思維模式的人熱衷于評(píng)判，結(jié)果導(dǎo)向，往往更在意成敗，也更難以面對(duì)失敗，遇挫時(shí)更易放棄，更易焦慮與抑郁。想要?dú)У粢粋€(gè)天才，只需要夸獎(jiǎng)他是天才便夠了，這會(huì)讓他從此活在擔(dān)心跌下神壇的恐懼與不安中，縮手縮腳，再也難以發(fā)現(xiàn)做事的樂趣。諷刺的是，頂峰是固定思維模式者渴望抵達(dá)的地方，卻是很多成長(zhǎng)型思維模式者工作激情的副產(chǎn)品。他們相信，即便此刻自己不是最好的，也可以全心投入并堅(jiān)持下去，遭遇失敗也更具有復(fù)原力。作者：孫梓軒
