我們看完書之后寫讀后感的目的是為了讓我們能夠銘記當下的感受，走心的讀后感是老師最希望看到的，所寫的讀后感的文字就是我們內(nèi)心對于書里面某些內(nèi)容的真實的想法，以下是范文社小編精心為您推薦的劍的讀后感通用8篇，供大家參考。
劍的讀后感篇1
晨時的陽光甚是熹微，穿過輕輕搖擺著的枝葉，映在桌上的大小光斑，倒也織成了別具一般的錦衣。我便在這小花園里，拜讀了《詩經(jīng)》——竟像是夢回千年，我也隨著《詩經(jīng)》悟了回生死離別，震了番氣勢洶涌，奏了曲怦然心動，嘆了首國破家亡。
若我提起詩，人人心中必定叨念著冰心的《繁星春水》呀，泰戈爾的《新月集》《飛鳥集》啊諸如此類的。但孰能想到《詩經(jīng)》呢——這可是我國最早的一部詩歌總集、古代詩歌的開端呀，還是一部儒家經(jīng)典。《詩經(jīng)》分為風、雅、頌三部分。所謂“風”，則為各地的民歌，“雅”為宮廷正樂，“頌”為宗廟祭祀的詩歌。
我印象最為深刻的風有兩首——《子衿》和《無衣》?！扒嗲嘧玉?，悠悠我心……”女子用戀人的衣飾子衿子佩，來借代自己的戀人。而“挑兮達兮，在城闕兮”，描繪的則是女子在城墻上等候戀人歸來的焦灼與思念?！白訉幉凰靡?？”“子寧不來？”“一日不見，如三月兮?！贝罅康男睦砻鑼懀秀遍g仿佛使我踏續(xù)回到千年前，目睹了女子在城墻上的張望與守候，愛戀與埋怨。我亦聽著那想念倒也傳了千里，叫她夫君聽見。
不同于《子衿》綿延敘述思念，《無衣》則為一首先秦時代的戰(zhàn)歌——“豈曰無衣，與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇……”這是首多么慷慨激昂、同仇敵愾的戰(zhàn)歌??！士兵團結(jié)互助，共同抵抗外來的入侵。難道說沒有長袍？沒有內(nèi)衣？沒有下裳？我與你同穿長袍，同穿內(nèi)衣，同穿下裳！周王發(fā)動xx，修理我的戈矛、矛戟、甲兵，與你同對一個仇、與你一起有所作、與你一起前往沙場！這般的高昂士氣，愛國主義精神躍然紙上！說到“豈曰無衣與子同袍”，也引起了我的共鳴?！?.12”天津重大火災(zāi)爆炸事件，群眾們齊心協(xié)力互幫互助，獻血的預(yù)約竟早已排滿，各地人民也紛紛捐贈祈福。這就是與子同袍??！
在《詩經(jīng)》的雅中，我最愛的則是《白駒》了。這是首別友思緊的曲——“皎皎白駒，食我場苗”潔白有光的白馬呀，正在吃我農(nóng)場里的豆苗。全詩由描寫友人的白駒開始引出下文。“縶之維之，以詠今朝”。主人熱情好客，對著這位過路的友客很是相見恨晚，渴望挽留他。若在現(xiàn)世，也許會留下各種各樣的聯(lián)系方式——手機號、微信諸如此類?？稍诠艜r，友客則為隱世之人，不可寫信與他。殷勤好客的主人則想拴住他的白駒，留馬為留人?！八^伊人，于焉逍遙?！薄八^伊人，于焉嘉客?！彼f的那個人呀，在這兒可以逍遙。所說的那個人呀，在這兒可是好客人呢。這兩句，倒也體現(xiàn)了主人的熱情好客，對友客細心的照顧；以及客人與主人的相見甚歡?？墒怯芽徒K究是婉拒了主人的挽留，騎著白駒而去。已去成相憶，主人唯有依依不舍的遺憾?！吧鳡杻?yōu)游，勉爾遁思”“毋金玉爾音，而有遐心?！敝斏髂挠螛?，可別隱遁不來?。e愛心你像金玉似的聲音，而對我有疏遠的心啊！依依不舍之情躍然紙上，飄緒至明年畢業(yè)之際，我們同學間也會不會像系住白駒般不舍對方離去呵。
讀了《詩經(jīng)》，倒也有了些小感悟，當了回千年前的古人，聽了回青青子衿的焦灼思念，感了回沙場上的情同兄弟高昂士氣，看了回望留馬為留人的不舍之情，可謂幸哉！
劍的讀后感篇2
?正面管教》是我最近在閱讀的書籍，它也是排名第一的教育類書籍。作者深入淺出地介紹了許多行之有效的涉及孩子心理、行為、認知、教育等方面的理論，使我能知其所以然地明白書中所介紹的正面管教方法。讀了《正面管教》后，我受益匪淺，不管是對自己孩子的培養(yǎng)還是對學生的教育，我都從中學到了不少可操作性的，而且非常有效的方法。我覺得值得我在以后的工作中借鑒的地方主要有以下幾個方面:
第一，正面管教是一種既不懲罰也不嬌縱的管教孩子的方法。孩子只有在一種和善而堅定的氣氛中，才能培養(yǎng)出自律，責任感，合作以及自己解決問題的能力，才能學會使他們受益終身的社會技能和生活技能，才能取得良好的學業(yè)成績。這是這本書的一個大前提，也是一個宗旨，如果我們能帶著這個前提走在教學的道路上，相信，我們在對待學生的問題上，出現(xiàn)再大的問題，都能通過正面管教的方法得到解決或真正的改善，而不是越來越糟。
第二，理解以下四種錯誤目的：1.尋求過度關(guān)注——錯誤觀念：只有在得到老師的關(guān)注時，學生才有歸屬感。2.尋求權(quán)利——錯誤觀念：只有當學生自己說了算或至少不能由老師對我發(fā)號施令時，我才有歸屬感。3.報復(fù)——錯誤觀念：學生得不到歸屬，但他至少能讓老師同樣受到傷害。4.自暴自棄——錯誤觀念：不可能有所歸屬，我放棄。這幾種發(fā)生在學生中的錯誤目的其實是他們行為不當?shù)恼嬲膬?nèi)在原因,也是他們出現(xiàn)問題的內(nèi)在驅(qū)動力。但作為老師，我們往往只能看到學生們的負面表象，而看不到表象的實質(zhì)，很多問題也不能從根本上得到解決。其實，這或許就是我們的很多學生一而再，再而三的犯錯誤的原因。如果我們老師能真正解讀了孩子行為背后的東西，也許許多問題我們處理起來就會容易的多，也會更有效。
第三：自尊。讀了這本書，使我對我們以前常常掛在嘴邊的自尊有了新的認識。我相信，如果我們認為自己能夠給予學生自尊，實際上就是對孩子的一種傷害。一場“給孩子自尊”的運動延續(xù)至今，內(nèi)容包括我們課堂內(nèi)外經(jīng)常運用的贊揚、快樂小貼紙、笑臉以及孩子做“今天最重要的人”。這些都可以是好玩兒而無害的，只要孩子不認為自己的自尊取決于外在的他人的評價之中。如果出現(xiàn)這種情況，孩子可能就會變成“討好者”或“總是尋求別人的認可”。他們學會了觀察別人的反應(yīng)來判斷自己行為的對錯，而不是學會自我評價和內(nèi)省。他們培養(yǎng)出來的是“他尊”，而不是“自尊”。我們能為孩子做的最有益的事情，就是教他們學會自我評價，而不是讓他們依賴于別人的贊揚或觀點。這一觀點對我在孩子的教育上有很大啟發(fā)。
第四，一個行為不當?shù)暮⒆?，是一個喪失信心的孩子。如果我們能夠牢記，在不良行為的背后，是一個僅僅想要有所歸屬并且不知道該怎樣以一種恰當、有效的方式來達到這一目標的孩子，我們對不良行為就會有不同的感覺。而且，仔細審視一下是否是老師的行為招致了孩子相信自己無歸屬或沒有價值，也會有幫助。如果我們能正確認識到孩子的行為是以目的為導(dǎo)向，并意識到孩子行為背后的目的首先是尋求歸屬感和價值感，我們對待孩子的不良行為的態(tài)度就會不同了，我們就不會以為孩子總是在故意搗亂，總是喜歡跟我們對著干，而且也該反省自己的言行，是否忽略了孩子的感受，或者傷害了孩子的感情，才招致孩子缺乏歸屬感和價值感的。
第五，犯錯誤是學習的好時機。我們自己要學會、而且也要教孩子學會把錯誤看做一個讓人興奮的學習機會當我們把錯誤看作一個學習機會而不是什么壞事時，為自己的錯誤承擔責任就變得容易多了。正像大多數(shù)成人和孩子一樣，即使我很明白應(yīng)該怎么做，可有時卻不一定能照著去做。
?正面管教》這本書，它不僅僅是培養(yǎng)孩子、教育學生的指導(dǎo)性書目，還是指引我個人成長的書籍。今后我會反復(fù)讀它，相信它能引領(lǐng)我在生活和工作中都走得更遠。
劍的讀后感篇3
對于《圍城》，這是錢鐘書先生的唯一一篇長篇小說。之前在一篇文章中看到，說這部小說是在他與他的妻子楊絳先生在一起時突然就有了靈感，果然，著作這些東西還是需要靈感來激發(fā)的。
文章主要以方鴻漸為主要人物進行敘述，講述了方鴻漸從回國到結(jié)婚后的這一段喜悲交融的故事，所謂圍城，我認為就是對人生的一種禁錮，社會，集體，甚至婚姻，在這部小說中，它們都是對于人性的一種束縛，是對于人心四面圍起的高墻，人的生活，只能在這難以逾越的圍城之中，外面的人想進去而不可，里面的人想出去而難行。
方鴻漸在國外投機取巧弄了一張“克萊登大學”的博士學位證書，其實這是一座偽造的假大學。從英國坐船回家，這時的方鴻漸遇上了他的第一個女人——鮑小姐，可惜卻被玩弄了感情，而同在一艘船上的還有蘇文紈，這位本書中的女一號，蘇文紈被方鴻漸那“儒雅，知識分子的氣息”所迷惑，依次埋下了之后故事發(fā)展的線索。
方鴻漸與蘇文紈的相識引出了趙新楣和唐曉芙的出現(xiàn)。一位是暗戀蘇文紈許久的男人，一位是與蘇文紈相識許久的表妹，在這四人之間產(chǎn)生了前半部分的愛情故事，體現(xiàn)出的不只是所謂的可歌可泣，更重要的是所表現(xiàn)出的人心。方鴻漸愛上了唐曉芙，蘇文紈就挑撥離間破壞了二者的感情；趙新楣內(nèi)心狹隘，自認為方鴻漸愛著蘇文紈，其實方鴻漸心中只有唐曉芙一人。到了最后，四人全都無果，在愛情這座圍城之中，沒有人能夠走的出來，沒有人能夠認清現(xiàn)實，圍城，圍著的是自己的心。所以，蘇文紈最后與另一人成婚，沒有感情，有的只是利益。不過由此也使得趙新楣與方鴻漸能夠交心徹談，弄清原委，成為好朋友，從而引出后半段到“三閭大學”的故事。
一所大學，魚龍混雜，各種人穿梭于其中，每個人心中都有著不同的想法。官僚主義，學術(shù)無為，心無治學，這是書中所塑造的大學中的人物形象，及其深刻而具體。在這座事業(yè)的圍城之中，方鴻漸無能為力，不過還好有“柔順，乖巧”的孫柔嘉。孫柔嘉是方鴻漸的結(jié)婚對象，結(jié)婚之前，她是安靜的，溫柔的，但婚姻表面是座安全的圍城，她只是想鉆進去而已，表面的終究也就是表面，耍了心機，結(jié)了婚，內(nèi)心也就顯露了出來。方鴻漸是悲哀的，進了婚姻這座圍城，想逃出可內(nèi)心卻充斥著迷茫。
矛盾永遠充斥著一切，未知的，已知的，無論什么，滿滿的都是矛盾而已。最后的結(jié)局，方鴻漸離開了家，迷茫著自己，未知的前方，圍城不斷，矛盾不斷。
劍的讀后感篇4
快樂是什么？
鳥兒說：“快樂就是有吃不完的小蟲！”
“快樂，快樂還不簡單吶！”小花說：“快樂就是美美地在春風中盡情地跳舞嘛！”
“快樂就是和爸爸下五子棋，跟媽媽學炒菜，和妹妹在一起玩游戲。”我說。
可是，小豆子卻說她的快樂和我們不一樣。
快樂的小豆子是那么的天真，她以為自己遇到了星探要成為像林心如那樣的大明星了，哪知卻弄巧成拙被人吼了一頓；快樂的小豆子是那么的馬虎，當爸爸正吹胡子瞪眼訓斥她考試粗心大意把1萬寫成7萬，長大后當了會計會坐牢的，她卻小聲嘟囔著自己長大了可是要當徐靜蕾那樣的大明星的！只要動動嘴皮子就行了，哪需要寫數(shù)字呀；快樂的小豆子是那么的善良，同桌關(guān)心考試發(fā)揮失常，好心安慰他，最后卻發(fā)現(xiàn)自己的分數(shù)更糟糕……
最有趣的要數(shù)《鞋子花盆》的故事了。話說小豆子和我一樣愛玩泥巴，于是放學就偷偷跑到家附近的工地里去踩黃泥巴，鞋子在泥巴里拔起甩出一道泥點在空中跳起圓舞曲又飛落下來消失不見，不時響起小豆子陣陣的哈哈大笑，此刻，那到處是黃泥巴的工地是小豆子專屬的獨一無二的快樂基地。當然結(jié)果弄得鞋子里滿是泥巴?；氐郊?，媽媽不愿再幫她擦鞋了，于是就把鞋子放在廁所里，任它們干了又濕，濕了又干。結(jié)果令人意想不到的事情發(fā)生了：有一天，媽媽終于發(fā)現(xiàn)這雙鞋子竟然長出了綠茵茵的小苗。我想肯定是哪只頑皮的小動物不小心把種子丟在泥土里，小豆子的鞋子恰巧把種子躲著的那塊土帶走，于是種子就在鞋子里安了家。這真是小豆子獨有的快樂！我也多想像小豆子那樣盡情地在泥地里撒歡，哪怕是和小豬佩奇那般下雨天穿著雨衣和雨鞋玩耍都因媽媽的一句：“多臟?。〔辉S玩！”“哎呀，淋雨會感冒的可不能玩！”而成為泡影……
讀著那一個個有趣的故事，我腦中不禁浮現(xiàn)出一個鬼馬精靈的小豆子：狡黠的大眼睛總是忽閃忽閃的，隨時能冒出許多搞怪的想法，總是一副樂呵呵的模樣。我想如果小豆子真的能出現(xiàn)在我的生活中，我倆一定會成為形影不離的好伙伴的。
多希望我也能如小豆子那樣不忘初心讓快樂的豆子在生活的泥土中生根發(fā)芽，自由成長！不用每天除了學習就是學習，在學校和輔導(dǎo)班中度過，我也想擁有屬于自己的快樂基地。
劍的讀后感篇5
這是青銅和葵花的故事，這是男孩和女孩在苦難中感動大家的故事。
為了讓葵花上學，青銅放棄了自己上學的夢想為了讓葵花照一張相，青銅在冰天雪地里賣掉了他自己腳上的蘆花鞋；他為了葵花晚上寫作業(yè)有燈點，青銅捉來最大螢火蟲做了十盞南瓜花燈； 他為了讓葵花看戲，青銅頂著葵花默默的站立了一個晚上……
苦難是不可避免的，但只要擁有了愛，那種大愛，就比什么都重要。他就算日子過得再苦再累，心里都是幸福的、充實的，都被對方的愛感動著。青銅所做感動著葵花，感動著我們，而葵花在苦難中也感動著每一個人！
生活雖然艱辛，但這家人卻沒有一個愁眉苦臉的，他們在一起有說有笑，心里惦記著的是眼下的日子，向往著的是以后的好日子。苦難是永恒的，我們用不著為自己的一點點苦難就大驚小怪，我們需要的是面對苦難的心態(tài)。
我們可以像青銅葵花一樣，善待周圍的人，以樂觀的心態(tài)去付出，去感動，感動自己，感動大家！
劍的讀后感篇6
今天，我又細細品味了《豐碑》這片文章。軍需處長??！是你救活了一條生命，是你的生命換來友情、是你的生命換來希望。的確！戰(zhàn)爭中的勝利有你的汗水。有你的功勞。俗話說的好“當你的希望一個個落空，你也要堅定要沉著！”沒錯，那人就是你。
文中說了在長征時期，將軍帶領(lǐng)了士兵艱難的走著，前面有人凍死了，原來是這位軍需處長！他是怎么死的呢？這使我?guī)н@好奇心繼續(xù)往下看。天??！原來是他為了那年輕的生命而有所犧牲！真是太不可思議了！是你為了那年輕的生命而有所犧牲的優(yōu)秀品質(zhì)是你想讓士兵穿上好衣裳，把自己的衣服給了戰(zhàn)友們。
這是我想到了我自己是多么自私。那次，我媽媽買了一包福建餃子，我吃了吃，就仍掉了，沒想到爸爸沒吃。媽媽和藹的說：“棟，這是自私的行為，以后別亂扔東西了??！”
我知道了再干什么事之前，要想想后果是怎樣的。這和軍需處長有的比嗎？軍需處長真是太有責任心了！
劍的讀后感篇7
從一年級起，我們每天就在悠揚的音樂聲中進行20分鐘的國學誦讀，從《論語》、《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》到《千字文》，我們在經(jīng)典中浸潤心靈，在音樂中培養(yǎng)習慣。 《論語》是中華民族的一份寶貴的文化遺產(chǎn)，它的內(nèi)容廣泛，記載了孔子關(guān)于政治、哲學、教育、文學、藝術(shù)和道德修養(yǎng)等各方面的言論。其中“三人行，必有我?guī)熝伞焙汀懊舳脤W，不恥下問”是我最喜歡的兩句話。就拿我們這個四十多人的班集體來說吧，我們班有的人是“跑步健將”，有的人是“繪畫能手”，還有的人是“數(shù)學專家”、“英語博士”、“折紙大師”……大家各有各的特長，只有取長補短，互相學習，才能共同提高。還有一次，語文姚老師給我們講解習題，其中有一道題我認為講得不對，在經(jīng)過查資料核實后我懷著忐忑的心情向姚老師指出了錯誤，沒想到姚老師不僅沒有生氣，反而在全班表揚了我。姚老師的年齡比我們大那么多，知識也比我們淵博得多，可她卻勇于在全班同學面前承認自己的錯誤，這件事情在班里引起了不小的轟動。
?論語》需要我精心拜讀、細細品味、慢慢感悟。
劍的讀后感篇8
暑假中，我看了一本書，叫做《毛毛》。這本書是由德國米切爾.恩德撰寫的，它講訴了一個不知年齡，也不知來自何方的小女孩”毛毛“擁有常人所沒有的耐心，她只用傾聽的方式就能解決朋友之間的矛盾。由于人們被城市當中無處不在的時間竊賊—-”灰先生“所蒙騙，醉心追求所謂合理，機械化的生活。于是，毛毛找到了時光老人候拉師傅，發(fā)現(xiàn)了”時間就是生命“這個大道理，知道了秘密的她，回到現(xiàn)實與灰先生斗智斗勇，最終獲得了勝利。
其實在現(xiàn)實中，有的時候，書中的時間竊賊就是我們自己。我們經(jīng)常會做一些十分無聊的事情，不知不覺中就浪費了自己寶貴的時間。記得有一次，我一個人在家，沒有了爸媽的管束，就松懈下來，將作業(yè)丟在一邊，悠然地趴在床上和周公在夢中會面，當醒來看見媽媽怒目圓睜的樣子時，一個下午已經(jīng)悄悄溜走了。
文中提到，人的一生大約有幾十億秒鐘，這看起來很長很長，但如果當你做一些沒有意義的事，難道不就在一秒一秒地浪費你的生命？書中灰先生能夠偷走的時間其實是虛構(gòu)的，在現(xiàn)實中，每一個人每一天都是24小時，你抓緊時間不就是在節(jié)約自己的生命嗎？像一些游手好閑，不務(wù)正業(yè)的年輕人，整日成迷于游戲，虛度光陰，最終落得了一個“少壯不努力，老大徒傷悲“的下場。
時間就是生命，節(jié)約時間就是節(jié)約生命，浪費時間就是浪費生命，讓我們爭分奪秒，在有限的生命里做更多有意義的事情。
