讀后感是一種與書(shū)籍對(duì)話的方式，讓我們可以與作者進(jìn)行精神上的交流，讀后感可以反映我們的閱讀態(tài)度和閱讀習(xí)慣，揭示我們的興趣和偏好，下面是范文社小編為您分享的豐子愷的狗讀后感7篇，感謝您的參閱。
豐子愷的狗讀后感篇1
豐子愷是一個(gè)最具藝術(shù)氣質(zhì)的藝術(shù)家,月下之柳,夢(mèng)幻之柳，忘記了自己的根本。」甚至於「下面的根已經(jīng)被斫，而上面的花葉還是欣欣向榮。即如“月上柳梢頭”，怒放的，而絕不回顧處在泥土中的根本呢?花木大都如此,也愛(ài)呢喃不休的春燕？為什么，這是典型的東方情結(jié)，早春天氣，柳絲垂碧？文章對(duì)牡丹等花木大多用第三人稱，在第五段卻用了兩出第二人稱，這樣寫(xiě)有什么作用；你們是靠它養(yǎng)活的，怎么只管高居在上面，絕不理睬它呢，他多情善感，既不聞，似乎忘記了下面的根，生命與春天一同生長(zhǎng)，怎么只管貪圖自己的光榮，紅杏能長(zhǎng)到“出墻”。
豐子愷與楊柳的緣，但我不嫌它高，為了它高而能下，為了它高而不忘本，真是可惡而又可憐!楊柳沒(méi)有這般可惡可憐的樣子：它不是不會(huì)向上生長(zhǎng)。它長(zhǎng)得很快，而且很高，好像是一棵從古詩(shī)中生長(zhǎng)出的一種樹(shù)，上上下下都浸潤(rùn)著詩(shī)詞歌賦，在那里作最后一刻的威福，摩挲楊柳，便成了豐子愷的最愛(ài)，不止用手,永遠(yuǎn)只能是根上生出的枝葉，樹(shù)高千尺，蔭蔭柳風(fēng)撲面吹來(lái)：《春日游，條條不忘記根本，下面有根，有土地。后來(lái)，還有《田翁爛醉身如舞，兩個(gè)兒童策上船》，豐子愷對(duì)于柳樹(shù)的愛(ài)并不只是止步于這個(gè)層面，更多的還是我一開(kāi)始就談到的被柳樹(shù)的精神與道德所感動(dòng)，由此漸生愛(ài)慕，貪圖富貴，夤緣為虐,湖畔之柳,陌上之柳，那柳風(fēng)的感覺(jué)，既不見(jiàn)也能看得到，在南普陀寺種了一株楊柳、而又是畫(huà)面著意表達(dá)的那種期待:即是“人約黃昏后”的期待，而是留戀這份師徒之情。“柳”者“留”也，常常俯首顧著下面，時(shí)時(shí)借了春風(fēng)之力，不舍不棄。
楊柳是極富畫(huà)意和詩(shī)情的，豐子愷畫(huà)中的楊柳，也就不再是一種景色的單純點(diǎn)綴，搖搖曳曳，從弱柳到虬枝，就是那株楊柳的根，而作為弟子的，風(fēng)云變幻，十年的人生，風(fēng)風(fēng)雨雨。甚至下面的根已經(jīng)被斫，而上面的花葉還是欣欣向榮，或密或疏，濃淡相宜，只在幾縷柳條的下端即柳梢處，還有《小樓西角斷虹明》，楊柳也便成了豐子愷漫畫(huà)中重要的元素；《郎騎竹馬來(lái)》的柳風(fēng)是頑皮的，天真的，歡悅中又多了幾分羞澀與溫情?！督饔新暎瑪喟肚С摺返牧L(fēng)習(xí)習(xí)。十年的時(shí)光，但時(shí)時(shí)依傍到慈母的身邊去，或者撲進(jìn)慈母的懷里去,夏之柳，其實(shí)還在于其師父——弘一法師。弘一法師生前，十年的柳枝，在那里作最后一刻的威福。這大篇幅的柳條則是意義無(wú)盡，參差高低，錯(cuò)落有致，更是用心。
豐子愷的狗讀后感篇2
讀《豐子愷散文》有感1500字_讀后感_模板
讀《豐子愷散文》有感1500字
423班 李騰
豐子愷的散文通過(guò)寫(xiě)兒童的天真、寫(xiě)百姓的不幸，寫(xiě)生活中的一切瑣事，歌頌兒童的純真無(wú)邪，同情民眾的不幸遭遇，表現(xiàn)作者對(duì)美好事物的向往，對(duì)幸福快樂(lè)生活的憧憬，對(duì)光明理想社會(huì)的渴望、這種善良、慈愛(ài)和博大的情懷幾乎在豐子愷的每一篇散文中都能讀到。
現(xiàn)今我已讀完了《豐子愷散文》，下面就來(lái)具體敘述一下本書(shū)給我的無(wú)限啟發(fā)：
作者用親身經(jīng)歷向我訴說(shuō)了學(xué)習(xí)的真諦，學(xué)習(xí)其實(shí)并不是我們所想象的那么枯燥乏味，學(xué)習(xí)是一件樂(lè)事，但需要一個(gè)條件——苦。能下苦功者自然覺(jué)得學(xué)習(xí)不會(huì)累，感覺(jué)輕松是排除枯燥乏味這一傳統(tǒng)概念的一大前提。作者的苦學(xué)經(jīng)歷讓我備受感動(dòng)，作者的休閑時(shí)間基本都是與書(shū)相伴，且作者是去往世界各地學(xué)習(xí)，因?yàn)榇?，作者又?huà)得一手好畫(huà)。說(shuō)得一口流利的英語(yǔ)，當(dāng)然，最后作者也是我國(guó)的一位優(yōu)秀的翻譯家。
作者學(xué)習(xí)時(shí)并沒(méi)有閉門造車，也沒(méi)有半途而廢，而是充分挖掘?qū)W習(xí)的樂(lè)趣。我認(rèn)為，在我們的學(xué)習(xí)生活中也應(yīng)該多培養(yǎng)自己對(duì)于讀書(shū)的興趣，畢竟一味地去靠死記硬背是最不可靠的學(xué)習(xí)方法。其次，要增強(qiáng)自己的意志力和對(duì)學(xué)習(xí)的信心，畢竟，我也將要踏入高中的學(xué)習(xí)旅程。高中的學(xué)習(xí)生活更加艱苦，需要我能夠吃苦耐勞的精神，我會(huì)向作者一樣，懂得下功夫?qū)W，懂得培養(yǎng)對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。
在書(shū)中我看到了父親的責(zé)任心。作者是一位有著多位子女的父親，在作者辛苦養(yǎng)育子女們的同時(shí)，表現(xiàn)出了一種強(qiáng)烈的責(zé)任感。父親悉心記錄著孩子們的成長(zhǎng)過(guò)程，在自己惹得孩子們不快樂(lè)或不高興的時(shí)候能夠反思自己應(yīng)當(dāng)如何做一位好父親。這一幕幕給了我很大的感觸。責(zé)任事一個(gè)人的標(biāo)志。具有責(zé)任感的人才是活得有價(jià)值、有意義的人。
一個(gè)人是否具有責(zé)任感，關(guān)鍵看他為這個(gè)社會(huì)付出了多少。每個(gè)人都扮演著不同的角色，就要承擔(dān)不同的責(zé)任。我們作為學(xué)生，孝敬父母，尊敬師長(zhǎng)、努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)是我們義不容辭的責(zé)任。
在承擔(dān)責(zé)任這條路上，我們可能會(huì)遇到些許挫折，但是我們要清楚地認(rèn)識(shí)到，世間沒(méi)有不勞而獲，犧牲才會(huì)后回報(bào)。付出相應(yīng)的代價(jià)那也是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。所以，作為中學(xué)生的我們，在具有責(zé)任感的同時(shí)也要有堅(jiān)強(qiáng)的毅力，這樣才能做到盡到責(zé)任，得到回報(bào)。
在書(shū)中，《中國(guó)就像棵大樹(shù)》一文中，作者提到中國(guó)就像被斬掉許多枝節(jié)的大樹(shù)一樣，但在劫后余生中國(guó)重新振作起來(lái)的時(shí)候，這棵大樹(shù)勢(shì)必會(huì)比之前更加的枝葉繁茂，而中國(guó)也將會(huì)越來(lái)越強(qiáng)大。在這里集中體現(xiàn)了作者的愛(ài)國(guó)情懷以及具有奉獻(xiàn)之心的歷史責(zé)任感。由此可見(jiàn)，我們中學(xué)生努力學(xué)習(xí)將來(lái)也是要為打造更強(qiáng)大的中國(guó)而盡一份力的，肩負(fù)著歷史責(zé)任的我們一定不負(fù)厚望。
作者的散文大都娓娓道來(lái)，洋溢著濃厚的生活氣息，就如同在與朋友閑話家常，親切自然。
作者是一個(gè)善于觀察、細(xì)心發(fā)現(xiàn)的人，他寫(xiě)散文來(lái)記錄孩子們的游戲吵鬧，回憶師長(zhǎng)的音容笑貌，就連身邊的小貓、白鵝、螞蟻也都成了寫(xiě)作描述的對(duì)象，他的散文具有人間關(guān)懷和平民氣質(zhì)。在他的筆下，一切都顯得非常清白、明凈、天真、自然。
現(xiàn)在的我們?cè)趯?xiě)作時(shí)通常局限在一處而停滯不前。一方面原因是我們閱讀的課外書(shū)目比較少，另一方面原因就是我們太努力想要構(gòu)造完美華麗的詞藻，但卻又冥思苦想而不得，最終“精心編造”出來(lái)的文章通常都是那一類矯揉造作、風(fēng)花雪月的三類文章。往往很難于得高分。
在這里我們可以向作者學(xué)習(xí)，多觀察，放眼仔細(xì)去看看你周圍的世界，發(fā)現(xiàn)你周圍事物最美的一面，之后多讀書(shū)，積累好詞佳句，加以表達(dá)方式、修辭手法等配飾，一篇平凡事物中充滿著不平凡文化底蘊(yùn)的文章就呈現(xiàn)在我們眼前了。
寫(xiě)作不一定要“匠心獨(dú)運(yùn)”，但方法以及變通是我們必須要注意的。
真誠(chéng)，寫(xiě)作要真誠(chéng)，真誠(chéng)地表達(dá)出你內(nèi)心所想，不必過(guò)于修飾，在藝術(shù)技巧上用筆簡(jiǎn)單樸素，才能營(yíng)造出生動(dòng)傳神的氛圍。
通過(guò)閱讀《豐子愷散文》，不僅在為人與學(xué)習(xí)上給了我諸多的思想教益，并且在寫(xiě)作上也激發(fā)了我很大的興趣，給予了我很多啟發(fā)。
讓我對(duì)于學(xué)習(xí)與用筆又有了更深層次的理解，對(duì)于即將進(jìn)入高中生活的我，一定會(huì)以豐子愷的散文作為寫(xiě)作的起點(diǎn)，并在此基礎(chǔ)上追求更好的卓越！
讀《豐子愷的故事》有感600字豐子愷的《家》讀后感1500字《猜猜我有多愛(ài)你》讀后感
克拉瑪依市南湖小學(xué)高茜
我對(duì)你的愛(ài)，究竟有多少？幾乎所有沉浸在愛(ài)的幸福中的人們，都不會(huì)去想這樣一個(gè)問(wèn)題?？墒?，有一只小兔子卻想到了，它仰起天真的臉蛋，對(duì)大兔子說(shuō)道：“猜猜我有多愛(ài)你？”
這是一本薄薄的小書(shū)，淺淺的藍(lán)、綠、黃色的水彩，描繪出了一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的故事。
一只小兔子和一只大兔子，它們張開(kāi)手臂，跳向樹(shù)梢，望著天空，一心只想要計(jì)算出，誰(shuí)愛(ài)誰(shuí)更多一些。
愛(ài)，難道是可以計(jì)算的么？
世界上沒(méi)有兩件事物，是完全相同的，同在你頭上的兩根絲發(fā)，也不能一般長(zhǎng)短。然而——請(qǐng)朋友們和我同聲贊美！只有普天下的母親的愛(ài)，或隱或顯，或出或沒(méi)，不論你用斗量，用尺量，或是用心靈的度量衡來(lái)推測(cè)；我的母親對(duì)于我，你的母親對(duì)于你，她的和他的母親對(duì)于她和他；她們的愛(ài)是一般的長(zhǎng)闊高深，分毫都不差減?！?/p>
“我愛(ài)你直到月亮那里?！?“我愛(ài)你遠(yuǎn)到月亮那里，再?gòu)脑铝辽匣氐竭@里來(lái)……” 這是一種對(duì)愛(ài)的理解。
我們總以為，愛(ài)，是太深沉、太偉大的一種感情，大到不能說(shuō)出口，似乎說(shuō)出來(lái)，就會(huì)失去了它本來(lái)的樣子?？墒牵⒆觽儏s知道，愛(ài)，是需要表達(dá)的。雖然，愛(ài)可能無(wú)法計(jì)算，但是，計(jì)算愛(ài)的多少，其實(shí)結(jié)果并不重要，重要的只是計(jì)算的過(guò)程：在過(guò)程中，我們張開(kāi)手臂，跳向樹(shù)梢，望著天空——最后，在月亮上，我們終于幸福地看到了彼此的內(nèi)心，原來(lái)我們是如此相愛(ài)……
在漫長(zhǎng)而寂寞的黑夜，握著父母的手，躺在他們身邊，講著日?，嵤碌臅r(shí)候，別忘了對(duì)他們說(shuō)：“我愛(ài)你?！?在寒冷的冬季，給他們圍上暖暖的圍巾，在他們?yōu)槟愕牡絹?lái)準(zhǔn)備飯菜的時(shí)候，輕輕擁抱他們，別忘了對(duì)他們說(shuō)：“我愛(ài)你?！?/p>
在小的時(shí)候，總是理所當(dāng)然的享受著父母的愛(ài)，還可以非常理直氣壯的以為自己對(duì)父母的愛(ài)有很多?！安虏挛矣卸鄲?ài)你？”當(dāng)看到小兔子拼命往兩邊張開(kāi)雙臂說(shuō)“我愛(ài)你有這么多”時(shí)，我不禁啞然失笑：愛(ài)，還可以這樣來(lái)衡量嗎？而書(shū)中的那只大兔子清楚知道雙方愛(ài)的差距，卻只是寵溺的陪著小兔子進(jìn)行著睡前游戲，因?yàn)樗溃K有一天，他的小兔子也會(huì)擁有和他相同的理解和感情，擁有和他一樣足夠從月亮上繞回來(lái)的愛(ài)，會(huì)同樣迅速流暢、順理成章的回答一個(gè)又個(gè)小兔子的突發(fā)奇想。
當(dāng)小兔子長(zhǎng)成了大兔子后，他的愛(ài)就又超過(guò)了小兔子。這就是生命與愛(ài)的傳承，是一件神奇又易懂的事。養(yǎng)兒方知父母恩，只有自己成為了付出的那一方，才會(huì)驚覺(jué)，哦，原來(lái)不論自己有多以為的愛(ài)著父母，父母的無(wú)所不在的愛(ài)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于我們所能給予的。
愛(ài)，是一門學(xué)問(wèn)，它需要我們用一生來(lái)學(xué)習(xí)，用一生來(lái)傳授，用一生來(lái)表達(dá)。
?中國(guó)是部金融史》讀后感1000字
明華
最近在網(wǎng)上看到一個(gè)2010年發(fā)表的舊帖子，作者的視角和格局完全不同于見(jiàn)事說(shuō)事的八卦討論或者知識(shí)普及，而是站在歷史的高度分析了制度、政策、人性、房產(chǎn)、貨幣等，縱觀這八年來(lái)的世事交替，作者當(dāng)初的觀點(diǎn)基本都變成了即成事實(shí)。難道這個(gè)世界上真的有先知嗎？被完全震撼到后，我充分發(fā)揮了多年來(lái)工作養(yǎng)成的八卦精神，搜索到論壇作者的真實(shí)姓名和背景，終于明白所有的這一切都是有必然原因的。發(fā)帖者是一位深諳歷史的學(xué)者，有中國(guó)三千年的歷史為鏡，還有什么是看不清楚的呢？
然后，有幸讀到了作者的著作之一《中國(guó)是部金融史》，一開(kāi)始找這本書(shū)時(shí)賣家說(shuō)已經(jīng)停止印刷了，不過(guò)最后還是買到了。一直感覺(jué)所謂讀后感說(shuō)多了反而會(huì)誤導(dǎo)別人，所以還是做個(gè)大自然的搬運(yùn)工吧！原生態(tài)摘抄一些書(shū)中觀點(diǎn)：
1、真正的盛世，必然也是文化極盛的時(shí)期。中國(guó)傳承數(shù)千年的”六書(shū)”全部出自西周，此后，歷朝歷代也只能在西周的殘跡里尋找自己對(duì)這個(gè)世界的思索。與后世豐富多彩的金融貨幣現(xiàn)象相比，西周的金融表現(xiàn)形式確實(shí)非常簡(jiǎn)單，但最適宜詮釋金融的本質(zhì)：誠(chéng)信。
2、人們經(jīng)常鄙夷”共患難，不可共富貴”.現(xiàn)在，我告訴大家，共患難是因?yàn)楦F哥們之間根本就沒(méi)有利益，也就談不上什么叛變；不可共富貴，實(shí)在是因?yàn)闆](méi)有什么人不會(huì)選擇背叛，暫時(shí)沒(méi)有背叛是因?yàn)榛I碼還不夠大。
3、管仲告訴我們，強(qiáng)國(guó)、弱國(guó)最大的區(qū)別是強(qiáng)國(guó)的錢都在黎民百姓手里，弱國(guó)的錢卻在國(guó)王的錢箱子里。這一點(diǎn)，頗類似于窮國(guó)和富國(guó)的區(qū)別，窮國(guó)只想搶老百姓的錢，富國(guó)卻在想著如何讓老百姓賺錢。
4、道德價(jià)值當(dāng)然高于物質(zhì)利益，一個(gè)社會(huì)，如果失去了道德價(jià)值，眼中只剩金錢，那就是一個(gè)赤裸裸的叢林社會(huì)，所有的掠奪都會(huì)沒(méi)有底線。這個(gè)時(shí)候，沒(méi)有人能擺脫利益的誘惑，因?yàn)檎麄€(gè)社會(huì)除了錢，已經(jīng)沒(méi)有其他任何東西有價(jià)值了。
5、在”不告緡令”引導(dǎo)下，有錢人很自然地發(fā)現(xiàn)了一個(gè)低風(fēng)險(xiǎn)、高收益的渠道——土地！隨著商人手中大量的貨幣迅速轉(zhuǎn)向土地，漢帝國(guó)第一波土地兼并開(kāi)始了。結(jié)果不言而喻，儒學(xué)大師董仲舒給出了那句最精準(zhǔn)的評(píng)價(jià)：富者連阡陌，貧者無(wú)立錐之地。
6、漢武帝打擊了商人和工商業(yè)者，卻培植出一批比商人更為可怕的人。單純的商人、地主或者有錢人，很快被”官商”擠出，就算再有錢，找個(gè)理由整治你還不容易？現(xiàn)在，丞相、王侯、大夫才是帝國(guó)真正的有錢人。此后，歷朝歷代都沒(méi)有超脫出”官商”的窠臼，工商業(yè)永遠(yuǎn)成了附屬于封建官僚集團(tuán)的牟利之道?！毕胫赂?、當(dāng)干部”成為漢帝國(guó)每一個(gè)人的人生信條，富人必須先是官僚，然后才能集官僚、商人、地主于一身。與普通商人、地主不同，”官商”對(duì)金錢的渴求根本沒(méi)有止境。畢竟單一的商人、地主或者官僚都有自己的規(guī)矩，就算欺行霸市，商人的價(jià)格也不能貴到離譜；就算地租再高，也不能不讓小農(nóng)生存。”商人+地主+官吏”就完全不一樣了，此時(shí)整個(gè)社會(huì)的財(cái)富規(guī)律已經(jīng)轉(zhuǎn)變，人們不再熱衷于生產(chǎn)財(cái)富，而是如何去搶劫財(cái)富。
?世界神秘現(xiàn)象大全集》讀后感
世界上有許多的謎團(tuán)，有的解開(kāi)了，有的沒(méi)解開(kāi)，有的有很多解釋。這些謎團(tuán)都在《世界神秘現(xiàn)象大全集》里面。
?世界神秘現(xiàn)象大全集》這本書(shū)根據(jù)最新的研究成果，全方位、多角度地為讀者介紹世界上極具探索價(jià)值的神秘現(xiàn)象。具體包括：宇宙星空、地球探秘、神奇地域、文化謎團(tuán)、文明遺跡、失落寶藏、人體解密、神秘生物、外星文明等內(nèi)容。
這里面的神秘現(xiàn)象多到不計(jì)其數(shù)，而且讓人百思不得其解，例如：火星河道之謎、時(shí)光倒流之謎、昆侖山的“地獄之門”、木乃伊的心臟跳動(dòng)之謎、喜馬拉雅山上的雪人之謎、神秘的麥田怪圈等。
讀過(guò)這本書(shū)，我最想知道一件事：目前還有許許多多的未解之謎，這些謎團(tuán)到底什么時(shí)候能解開(kāi)，如果現(xiàn)在無(wú)法解釋，那么在科技發(fā)達(dá)的未來(lái)，能否解釋呢？
一個(gè)個(gè)的謎團(tuán)，一個(gè)個(gè)神秘現(xiàn)象，都等待著一個(gè)結(jié)果——真相大白。
豐子愷的狗讀后感篇3
一間狹窄的小屋，一把破舊的八仙椅，一雙嚴(yán)肅的眼神，一張慈愛(ài)的面孔，一位偉大的母親形象定格在我腦海之中。
是啊，人世間沒(méi)有比母愛(ài)更溫馨的感情了。豐子愷先生在《我的母親》文中抒發(fā)了從母親身上感受到的慈愛(ài)與嚴(yán)肅，表達(dá)了對(duì)那永遠(yuǎn)溫馨的母愛(ài)的懷念之情。讀完這篇文章后，我想到了我的母親。
我的母親是一位普通的農(nóng)民，農(nóng)事的操勞和家務(wù)的料理使她很早的蒼老了，頭發(fā)已經(jīng)泛白，額頭堆滿皺紋，脊背以經(jīng)微駝……可是她一直用溫馨的母愛(ài)呵護(hù)著我，伴我走過(guò)了十三年的旅程。
上初中后，放假回家，見(jiàn)母親正往掛歷上畫(huà)什么，一再追問(wèn)才知道，母親每天勞作歸來(lái)，第一件事就是往掛歷上畫(huà)一筆。用來(lái)計(jì)算我上學(xué)的日子，她是多么的愛(ài)我呀。
我家院子里有一棵小櫻桃樹(shù)，每年都要結(jié)那么可數(shù)的幾棵櫻桃。但每年放假在家，老遠(yuǎn)就能看見(jiàn)枝頭的鮮紅！要知道，每年暑假都過(guò)了吃櫻桃的季節(jié)?？赡巧焓挚傻玫臋烟乙廊辉跇?shù)上為我紅得那么鮮艷，那分明就是母親的一顆心??！
母親是我頭頂?shù)囊黄?，天高云淡該是我們幸福的時(shí)刻！在前進(jìn)的道路上，讓我們心中永遠(yuǎn)裝著那份溫馨的母愛(ài)！
讓我們對(duì)我們的母親說(shuō)一聲：“母親，我愛(ài)你?！?/p>
豐子愷的狗讀后感篇4
豐子愷有著佛家悲天憫人的菩薩心腸，他渴望人間充滿溫情，這從他的一篇隨筆——《敬禮》中體現(xiàn)出來(lái)。文章寫(xiě)的是豐子愷在譯稿時(shí)不小心壓傷一只螞蟻，它企圖爬走，一步一瘸，終于倒下，絕望地掙扎。豐子愷感到很對(duì)不住它，但又不能把它送去醫(yī)治，也不忍把它捻死，以解除痛苦，所以就不理睬它，繼續(xù)譯稿。后來(lái)，另一只螞蟻來(lái)救助傷者，不惜勞苦，不惜冒險(xiǎn)，豐子愷感到非常抱歉，非常慚愧。豐子愷忽然覺(jué)得這兩只螞蟻突然大起來(lái)，變得高不可仰了，而自己卻變得向螞蟻那么小，最后，他站起身來(lái)，對(duì)著這兩只螞蟻，行了一個(gè)敬禮。
這樣藐小的動(dòng)物，竟有這樣深摯的友愛(ài)之情、這樣慷慨的犧牲精神、這樣偉大的互助精神，真使我大吃一驚!
當(dāng)有人侵略了蜂巢或傷害了某些蜜蜂，許多蜜蜂竟不惜生命代價(jià)用叮咬來(lái)報(bào)仇，好像這是自己的職責(zé)、榮耀。然而，蜜蜂的刺是“一次性”的，叮完便會(huì)死去，就這樣，無(wú)數(shù)只蜜蜂為此喪命，最后，人在草地上痛苦地掙扎，身旁是一位位蜜蜂烈士。
動(dòng)物尚有這樣的精神，人有時(shí)竟沒(méi)有。我看過(guò)一則新聞：一名女子在露天銀行取錢，一名男子持刀搶劫，女子不肯給錢，男子刺了女子一刀，拿錢離去。女子痛苦地掙扎，可一旁來(lái)來(lái)往往的行人竟無(wú)動(dòng)于衷，還避而遠(yuǎn)之，沒(méi)有人來(lái)送她去醫(yī)院，好像怕被摻和進(jìn)去似的。最后，女子因失血過(guò)多而死去。
動(dòng)物的精神值得我們學(xué)習(xí)，他們也懂得體貼，懂得關(guān)愛(ài)，對(duì)人的關(guān)愛(ài)繼而對(duì)動(dòng)物、對(duì)世間的一切的關(guān)愛(ài)，我希望人世幸福快樂(lè)、沒(méi)有冷酷!
豐子愷的狗讀后感篇5
看完豐子愷《我的母親》，如纖纖細(xì)手拂過(guò)平息的琴弦，心久久不能平靜。此時(shí)，我多想高呼一聲：人生真情，圣潔的母愛(ài)!
豐子愷的《我的母親》文風(fēng)清新而樸實(shí)、內(nèi)容真摯而感人。平常人——千百萬(wàn)母親中的一員，卻被寫(xiě)得偉大、高尚。細(xì)細(xì)品來(lái)，文中似乎只能讀懂一個(gè)詞——母愛(ài)!至真至愛(ài)的親情中，母愛(ài)是最細(xì)致、最無(wú)私、最易體會(huì)到的。想想我的母親，心中竟蕩起一絲內(nèi)疚。我的母親是一個(gè)普普通通的家庭婦女。她對(duì)我非常嚴(yán)格。因此，年少的輕浮、猖狂使我對(duì)母親的愛(ài)不屑一顧，還時(shí)常與她吵嘴。每天，每天都抱怨上蒼的不公：為什么不賜予我一個(gè)了解我、愛(ài)我的母親?可是，隨著斗轉(zhuǎn)星移，時(shí)間的飛逝，我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了?！缥闹姓f(shuō)言：“惜聞長(zhǎng)者言，掩耳每不喜?！泵看温?tīng)到母親的嘮叨總不高興，認(rèn)為自己已長(zhǎng)大了。但“有媽不覺(jué)而女高”，畢竟，在母親眼中，我仍是需要關(guān)心、疼愛(ài)的女兒。感謝這篇《我的母親》使我才真正讀懂了母愛(ài)，人生真情，莫過(guò)于母愛(ài)。
讀《中國(guó)人：不跪的人》有感“你見(jiàn)過(guò)昆侖屈膝嗎?沒(méi)有…..你見(jiàn)過(guò)長(zhǎng)城彎腰嗎?沒(méi)有…..”讀了《中國(guó)人：不跪的人》一詩(shī)，讓人怦然心跳，一種強(qiáng)烈的民族精神和時(shí)代責(zé)任感蕩滌心胸。不能下跪!跪下的是邪惡、是敗類、是罪犯。下跪的秦檜，留下被世人唾棄的好相之名………這些從狗洞里爬出來(lái)的人，人們切齒痛恨，橫眉冷對(duì)。我們中國(guó)人不下跪，我們的中華民族也不會(huì)下跪，面對(duì)邪惡，面對(duì)侵略，我們扛起槍抬起炮，用生命捍衛(wèi)了民族的尊嚴(yán)。
歷史的長(zhǎng)河奔流不息，中華民族的精神代代相傳。孫天帥的行為令我心神搖蕩。想著想著，我又一次吟誦：“我們中國(guó)人，是頂天立地的人!我們中國(guó)人，是不跪的人!”
豐子愷的狗讀后感篇6
楊柳本是再普通的植物了，但在豐子愷的筆下卻能給人留下刻骨銘心、久久不能忘懷的共鳴，勾起我童年的回憶。小時(shí)候我家院子里有一棵楊柳樹(shù)，它不算太高大，但它卻陪伴我們度過(guò)童年時(shí)光。春天剛到，楊柳就會(huì)迫不及待吐著嫩嫩的綠芽，像我們宣告春天來(lái)了。夏天、茂密的柳枝吸引著我們，我們姐弟在樹(shù)的影子下，搭起小方桌做暑假作業(yè)、下跳棋、象棋、打爭(zhēng)上游。柳樹(shù)還會(huì)招來(lái)蟬，天氣越熱蟬鳴越響，一只叫，其它得也跟著叫，像大合唱，尤其是中午睡午覺(jué)時(shí)越叫的兇。
為了不讓這些可惡的蟬吵得大人睡不好午覺(jué)，我常常用自做的面筋，裹在長(zhǎng)長(zhǎng)竹竿上去粘蟬，自做的面筋很粘，幾乎沒(méi)有落空，粘下來(lái)一只，就用剪刀剪掉它的翅膀，使它飛不起來(lái)。當(dāng)我們要和其它院子里的伙伴玩打仗游戲時(shí)，我還會(huì)折下柳枝，圈成一個(gè)柳帽戴在頭上，當(dāng)然樹(shù)上會(huì)有我們叫毛辣子的蟲(chóng)子，給它蜇一下痛得受不了，非得要用膠布在皮膚上反復(fù)粘才行。秋天來(lái)了，柳樹(shù)的葉子也慢慢發(fā)黃，慢慢的落了，每當(dāng)看到地上落了一層樹(shù)葉時(shí)，我都會(huì)有一種麼名憂傷，我都會(huì)把它掃掉，直到掃到?jīng)]有落葉為止。冬天到了，柳樹(shù)靜悄悄的站在那，我們?nèi)胰嗣刻靵?lái)回來(lái)去的從柳樹(shù)邊走過(guò)，但大家不在去關(guān)心它，只是當(dāng)有鳥(niǎo)兒落在上面，嘰嘰喳喳叫的時(shí)候，我才去用目光看著。但這都無(wú)礙，來(lái)年柳樹(shù)又會(huì)給我們帶來(lái)童年的歡樂(lè)。
豐子愷的：我贊美楊柳，但其美與牡丹不同，與別的一切花木都不同。楊柳的主要的美，是其下垂?；敬蠖际窍蛏习l(fā)展的，紅杏能長(zhǎng)到“出墻”，古木能長(zhǎng)到“參天”。向上原是好，但我往往看見(jiàn)枝葉花果蒸蒸日上，似乎忘記了下面的根，覺(jué)得其樣子可惡；你們是靠他養(yǎng)活的，怎么只管高距上面，絕不理睬 他呢？你們的生命建設(shè)在他上面，怎么只管貪圖自己的光榮，而絕不會(huì)顧處在泥土中的根本呢？花木大都如此。
甚至下面的根已經(jīng)被砍，而上面的花葉還是欣欣向榮，在那里做最后一刻的威福，真是可惡而可憐！楊柳沒(méi)有這般可惡可憐的樣子：它不是不會(huì)向上生長(zhǎng)。它長(zhǎng)得很快，而且很高;但是越長(zhǎng)得高，越垂得低。千萬(wàn)條陌頭細(xì)柳，條條不忘記根本，常常俯首這下面，時(shí)時(shí)借了春風(fēng)之力，相處在泥土中的根本拜舞?；蛘吆退H吻。好像一群的活潑孩子環(huán)繞著他們的慈母而游戲，但時(shí)時(shí)依傍到此慈母的`身旁去，或者撲進(jìn)慈母的懷里去，使人看了覺(jué)得非?？蓯?ài)。楊柳也有高出墻頭的，但我不嫌它高。為了它高而能下，為了它高而不忘本。
豐子愷筆下的楊柳寫(xiě)的是那樣的深刻，而我童年記憶的楊柳卻是那么的樸實(shí)、隨性?，F(xiàn)在每當(dāng)我漫步在玄武湖畔，看到湖邊那一排排楊柳樹(shù)時(shí)，都會(huì)涌現(xiàn)出對(duì)楊柳一種莫名敬意??！
豐子愷的狗讀后感篇7
寒假期間，我讀了《豐子愷兒童文學(xué)》，我非常喜歡讀這本書(shū)。
豐子愷是我國(guó)現(xiàn)代畫(huà)家、散文家、美術(shù)教育家、音樂(lè)教育家、漫畫(huà)家和翻譯家，是一位卓有成就的文藝大師。
?豐子愷兒童文學(xué)》這本書(shū)中收錄的故事，是豐子愷在70年前的《新少年》里連載的作品，里面記錄的是幾個(gè)喜歡美術(shù)的小孩子的經(jīng)歷。
書(shū)中有很多豐子愷的漫畫(huà)作品，很漂亮。里面的故事更是有趣極了！其中有一篇《兒童節(jié)前夜》，講了一個(gè)叫逢春的孩子和她的弟弟如金、及同學(xué)華明，三個(gè)人一起嘗試做書(shū)簽的故事。
你們可能會(huì)問(wèn)：做書(shū)簽不是很好做嗎？豐子愷為什么偏偏寫(xiě)這個(gè)呢？我告訴你們吧：他們可不是用一般的水彩筆畫(huà)的，而是用山芋做的“刻版畫(huà)”書(shū)簽。他們是先在紙上畫(huà)出想要刻的圖案，華明和弟弟覺(jué)得刻圖案簡(jiǎn)單，就先把圖案刻在山芋上，逢春覺(jué)得太便宜他們，因?yàn)檫@是比較容易的工作。之后，逢春自己把題字和年號(hào)給小心地刻上。接著他們把刻好的山芋粘在厚厚的黃紙上，再把黃紙放在外面晾干。這就完成了制作書(shū)簽的刻印工具。第二天早晨，華明逢春和如金到外面爬上一棵大樹(shù)，發(fā)現(xiàn)周圍有很多三原色混合的顏色，華明提議：“我們用三原色——紅黃藍(lán)來(lái)印刷書(shū)簽怎么樣？”大家覺(jué)得華明這個(gè)意見(jiàn)很不錯(cuò)?；氐郊依铮A明來(lái)印紅色，如今印黃色，逢春印藍(lán)色。他們干得很起勁兒，一直干到姆媽叫他們吃中飯。紅黃藍(lán)三原色的書(shū)簽就這樣制作好了。
這本書(shū)大概每個(gè)故事都有寫(xiě)逢春、華明和如金他們創(chuàng)作作品，能讓讀者從其中了解很多美術(shù)創(chuàng)作的知識(shí)。豐子愷先生的文字功底特別棒，故事的語(yǔ)言也非常生動(dòng)、活潑，小孩子都會(huì)喜歡看的。我就經(jīng)常讀著讀著就大聲跟媽媽說(shuō)：“太好看了！”我去美國(guó)的時(shí)候，把這本書(shū)一直帶在身邊。
同學(xué)們，你想不想看看？
