時(shí)代在一步一步向前發(fā)展，這也離不開大家的共同努力，作為無私奉獻(xiàn)的人民教師，讀完一本有意義和價(jià)值的書籍之后你有什么感受呢？以下是范文社小編和大家分享的最新關(guān)于給教師的建議讀后感參考范文3篇，以供參考，希望對(duì)您有幫助。
給教師的建議讀后感1
讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我受到了深深感觸。的確，這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。
盡管今天的教育形勢(shì)比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對(duì)今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時(shí)，它仍像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對(duì)面一樣，針對(duì)著教師的苦惱與困惑娓娓道來。在讀到“教師的時(shí)間從哪里來”一段時(shí)，確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名年輕教師，的確發(fā)現(xiàn)時(shí)間總是不夠用，每天總是備課、制作教具、上課、寫反思等，仰望時(shí)鐘，一天時(shí)間卻又過去，可收獲卻不大。
《給教師的建議》這本書給了我們一個(gè)很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。他還在書中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當(dāng)別人問她：“你花了多少時(shí)間來準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí)，這位老教師說：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來準(zhǔn)備的！”感動(dòng)之余，我也豁然開朗。我們總在抱怨著時(shí)間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí)，問題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己而沒有主動(dòng)去做是事。
想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時(shí)為了一節(jié)公開課，花了大量的時(shí)間在網(wǎng)上和雜志上搜索著相關(guān)的圖片和知識(shí)；有時(shí)為了寫一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費(fèi)時(shí)間。想起來真是可悲！我想這就是平時(shí)不學(xué)習(xí)，急來“抱佛腳”的后果。書中提到：“讀書是節(jié)約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求！”試問，從古到今，哪位成功者不是“讀萬卷書，行萬里路”呢？俗話說：“活到了，學(xué)到老”，作為一名新時(shí)期的教師，我更應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地學(xué)習(xí)。因?yàn)橹挥胁粩嘭S富自己的知識(shí)，才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，這是作一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書?！蔽以俜词∽约海何矣挚戳硕嗌贂兀?
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來自于不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想對(duì)我們這一代來說，絲毫不顯過時(shí)。我想教育的問題是共性的，它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷而改變或消失。今天，我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想，其實(shí)它里面的很多經(jīng)驗(yàn)都值得我去一一聆聽和反思！這些都將成為我一生將享用不盡的財(cái)富！
給教師的建議讀后感2
為了幫助教師搞好教育教學(xué)工作，美國教育心理學(xué)專家布格爾斯基在《對(duì)教師的建議》一文中，從學(xué)習(xí)心理學(xué)的角度，對(duì)教師的教學(xué)提出了59條建議。在認(rèn)真地閱讀了文本以后，我認(rèn)為這些建議的現(xiàn)實(shí)意義就在于能引發(fā)教師對(duì)日常教學(xué)現(xiàn)象的反思，有益于改善教學(xué)行為。
本文在第1條建議中指出，必須寫出各門課程要達(dá)到的目的和標(biāo)準(zhǔn)，而且要發(fā)給每一個(gè)學(xué)生。然而，在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)實(shí)踐中，很多教師根本不領(lǐng)著學(xué)生學(xué)習(xí)、研究課程標(biāo)準(zhǔn)和課程目標(biāo)，甚至有的教師連自己也不學(xué)習(xí)和研究，致使學(xué)生既不理解本學(xué)科的性質(zhì)，又不知道本學(xué)科的學(xué)習(xí)要求，也就難以形成正確的學(xué)習(xí)理念和掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。為此，要提高學(xué)生學(xué)習(xí)的起點(diǎn)和積極性，我們做教師的就應(yīng)該和學(xué)生一起成為“研究者”，也就是認(rèn)真地學(xué)習(xí)和研究課程標(biāo)準(zhǔn)和課程目標(biāo)。
本文在第5條建議中指出，每一個(gè)學(xué)生和教師都值得尊重，要促使每個(gè)人發(fā)展自己的長處?？墒?，拷問現(xiàn)實(shí)的教學(xué)實(shí)踐，很多教師不尊重學(xué)生的聲音就會(huì)在耳畔回響：“你就自以為是吧，早晚你要大虧！”“作業(yè)又沒完成吧？你怎么這么懶呀！”“這個(gè)題我已經(jīng)講過多遍，你為什么還不會(huì)？”……誠然，當(dāng)教師確實(shí)辛苦，有的學(xué)生著實(shí)氣人，偶爾批評(píng)一下學(xué)生也算是“恨鐵不成鋼”了；然而，習(xí)慣性地發(fā)牢騷、訓(xùn)學(xué)生，那就是不尊重學(xué)生，那就會(huì)傷害學(xué)生的自尊心和積極性，也就不會(huì)有好的教學(xué)效果。因此，要想搞好教學(xué)工作，我們做教師的就必須用人本的理念和尊重的目光對(duì)待學(xué)生，就應(yīng)該在教學(xué)過程中無微不至地尊重學(xué)生。
本文在第6條建議中指出，“最佳的刺激作用”就是要求對(duì)不同的對(duì)象作不同的學(xué)習(xí)安排。其實(shí)，在教學(xué)現(xiàn)實(shí)中，不少教師總是有意無意把自己的教學(xué)建立在對(duì)學(xué)生等量齊觀的基礎(chǔ)上，總習(xí)慣于一成不變地按照自己設(shè)計(jì)好的教案來實(shí)施教學(xué)，致使教學(xué)目標(biāo)沒有層次，教學(xué)方法過于單調(diào)，教學(xué)效率持續(xù)偏低。所以，要想真正促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展，我們做教師的就應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生智力的獨(dú)特性和學(xué)情的差異性，堅(jiān)持“因材施教”，實(shí)施“分層教學(xué)”，使用多樣化的教學(xué)手段，極大地提高課堂教學(xué)的效益，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
本文在第11條建議中指出，力求不要教得抽象。但是，審視現(xiàn)實(shí)的課堂教學(xué)，許多教師卻忽視了學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和情感體驗(yàn)，不能使用生動(dòng)的教學(xué)方法，不能營造精彩的教學(xué)過程，不能引領(lǐng)學(xué)生在體驗(yàn)中引發(fā)感悟，在探究中解決問題，致使課堂生態(tài)惡化，教學(xué)效率低下。所以，要想真正提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效率，我們做教師的就應(yīng)該堅(jiān)持“因?qū)W而教”的原則，在教學(xué)過程中，關(guān)注學(xué)生的生活世界，努力打通學(xué)生書本世界與生活世界之間的界限；關(guān)注學(xué)生的生命價(jià)值，給學(xué)生以主動(dòng)探索、自主學(xué)習(xí)的時(shí)空；關(guān)注學(xué)生的心理需要，創(chuàng)設(shè)對(duì)學(xué)生有挑戰(zhàn)意義的問題與情境；關(guān)注學(xué)生獨(dú)有的文化，增強(qiáng)師生之間以及生生之間的多維有效的互動(dòng)；幫助學(xué)生建構(gòu)以自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)為基本特征的學(xué)習(xí)方式，努力實(shí)現(xiàn)“內(nèi)容知識(shí)”向“方法知識(shí)”的轉(zhuǎn)移和“科學(xué)知識(shí)”向“生活知識(shí)”的拓展，使課堂成為一個(gè)鮮活的、流動(dòng)的、充滿人情的生成過程。
本文在第19條建議中指出，電視不過是小屏幕上的電影，在有用的場(chǎng)合用它們就是了?？墒?，在現(xiàn)實(shí)的課堂教學(xué)中，許多教師過于依賴多媒體教學(xué)，總是力求通過變換華麗絢爛的幻燈片和生動(dòng)活潑的動(dòng)畫來吸引學(xué)生、傳授知識(shí)、提高效率，甚至徹底放棄了教師的啟發(fā)誘導(dǎo)和學(xué)生的獨(dú)立思考，致使課堂教學(xué)成了為多媒體而多媒體的影片展示課，使學(xué)生失去了開發(fā)思維的時(shí)空和機(jī)會(huì)。所以，要想真正提高課堂教學(xué)的效率，我們做教師的就應(yīng)該堅(jiān)持“循序漸進(jìn)”的原則，依照教學(xué)目標(biāo)靈活安排好課堂教學(xué)的流程和步驟，確保學(xué)生有閱讀的時(shí)間、觀察的時(shí)間、思考的時(shí)間、解決問題的時(shí)間和想象的空間、體驗(yàn)的空間、互動(dòng)的空間、表現(xiàn)的空間，真正使教學(xué)過程更多地成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題和解決問題的過程。
本文在第34條建議中指出，當(dāng)學(xué)生專心看和聽時(shí)，學(xué)習(xí)就發(fā)生了。可是，在現(xiàn)實(shí)的課堂教學(xué)中，許多教師受限于教學(xué)理念的滯后和功利思想的膨脹，往往用遍了剛性的威逼與強(qiáng)制，竭盡了枯燥的說教和布道，致使課堂教學(xué)成了一潭波瀾不興的死水，成了一團(tuán)心煩意懶的亂麻，難以引發(fā)學(xué)生的感觸和靈動(dòng)。教育心理學(xué)告訴我們，引起學(xué)生學(xué)習(xí)的最直接動(dòng)力既非遠(yuǎn)大的理想，也非美好的未來，而是知識(shí)的趣味性和學(xué)生的好奇心。因此，要促成學(xué)生學(xué)習(xí)的發(fā)生，要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，我們做教師的就應(yīng)該深刻領(lǐng)會(huì)“沒有注意就沒有學(xué)習(xí)”的道理，精心挖掘?qū)W習(xí)材料和教學(xué)過程的趣味性，用富有情趣的教學(xué)方法和教學(xué)語言努力營造課堂教學(xué)的情趣和魅力，積極搭建引發(fā)學(xué)生注意和好奇的平臺(tái)，使課堂充滿動(dòng)人之情和引人之趣，真正實(shí)現(xiàn)生機(jī)盎然、情趣無窮的教學(xué)境界。
本文在第51條建議中指出，特別要訓(xùn)練學(xué)生識(shí)別“同一問題”的不同形式?？墒?，在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)實(shí)踐中，許多教師往往是照本宣科、不求變通，過于崇尚“標(biāo)準(zhǔn)答案”，不能關(guān)注學(xué)生的多元反應(yīng)，很少鼓勵(lì)學(xué)生的獨(dú)特見解，使課堂教學(xué)成了展示教師和書本權(quán)威的舞臺(tái)，致使學(xué)生對(duì)教師和書本的依賴程度越來越嚴(yán)重，導(dǎo)致學(xué)生的問題意識(shí)、批判意識(shí)日趨淡漠，好奇心、想象力和創(chuàng)造力逐漸萎縮。因此，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，我們做教師的就應(yīng)該深刻領(lǐng)會(huì)“答案是豐富多彩的”這個(gè)道理，精心設(shè)計(jì)能夠引發(fā)學(xué)生探究興趣和認(rèn)知沖突的富有思維價(jià)值的問題，引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)多種感官參與學(xué)習(xí)，運(yùn)用多種學(xué)習(xí)方式進(jìn)行探究，并采用聚合式問答、變通式問答、拓展式問答和辯證式回答等形式培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性、靈活性、獨(dú)創(chuàng)性和批判性，使課堂教學(xué)真正富有“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的意境。
給教師的建議讀后感3
年前在網(wǎng)上下載了一本耳熟能詳?shù)奶K霍姆林斯基的《給教師的建議》的電子書，一邊讀，一邊不住地感嘆：這樣的好書，如何會(huì)到快三十歲的時(shí)候才與之邂逅呢？
但無論如何，今生能夠相遇，總算幸運(yùn)且幸福。
讀第一遍，思想和行為得到了切實(shí)有效的指引；如今再讀再想，還是有無數(shù)次的激動(dòng)！那些漸被世俗淹沒的教育理念、信念，再一次油然生長。沒有高高在上的理論，沒有毋庸置疑的原則，然而無論哪一位一線教師讀這本書，都會(huì)產(chǎn)生無比親切的感覺。透過文字我們能夠清晰地看見，其中的智慧之源，既不在飄渺的天際，也不在封閉的大腦——”蘇老師“的智慧，無一例外的源于實(shí)踐。
那本書中所包含的大愛精神與教育科學(xué)理念，閃爍著永恒燦爛的智慧之光。循著光芒，我望見了我的導(dǎo)師，他親切的告訴我：愛，不是空洞的口號(hào)！
許多老師曾在學(xué)期小結(jié)中寫過：”我熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生?！叭欢?，”熱愛“一詞有著怎樣豐富的內(nèi)涵，又有幾人做過深刻的反?。吭凇碧K老師“那里，”愛“不是一句空洞的口號(hào)，而是體貼入微的了解，是科學(xué)有效的施教，是全面的、面向全體的關(guān)懷……他了解每一個(gè)年齡階段的兒童特征，了解每一個(gè)親子教過的兒童個(gè)體。
在這里，我不有自主地要摘錄他的原文，以此表達(dá)我對(duì)其語言、思想與行動(dòng)智慧的深深敬仰?！督o老師的建議》開篇便說：”請(qǐng)記?。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生?！拔闹袑懙溃簩W(xué)習(xí)上的成就這個(gè)概念本身就是一種相對(duì)的東西：對(duì)一個(gè)學(xué)生來說，”五分“是成就的標(biāo)志，而對(duì)另一個(gè)學(xué)生來說，”三分“就是了不起的成就。
這樣的話，對(duì)于那些嚴(yán)重只有優(yōu)生、只見集體的老師來說，是多么有力的批判啊。真正滿含愛意的老師，心中應(yīng)該有具體的每一位學(xué)生，而且，懂得向每一個(gè)不同的個(gè)體，提出不同層次的要求，以幫助每一個(gè)孩子點(diǎn)燃心中”想成為一個(gè)好人“的火花。他還明確提出，因材施教的首要目的，便是”保護(hù)和培養(yǎng)每一個(gè)學(xué)生的自尊感“。這就是我們現(xiàn)在說得很響亮的一個(gè)詞語：生命化教育。
在第6篇《談?wù)劇焙筮M(jìn)生“的工作》中，他又針對(duì)后進(jìn)生的特點(diǎn)，具體談了如何有效地對(duì)其開展工作：對(duì)后進(jìn)生來說……最有效的手段就是擴(kuò)大他們的閱讀范圍。
用驚奇、贊嘆可以治療大腦兩半球神經(jīng)細(xì)胞的萎縮、惰性和虛弱，正像體育鍛煉可以治療肌肉的萎縮一樣。千百次的觀察使我得出結(jié)論：在兒童感到驚奇、贊嘆的時(shí)刻，好像有某種強(qiáng)有力的刺激在發(fā)生作用，喚醒著大腦，迫使它加強(qiáng)工作。
——如此，就是”蘇老師“愛的方式。他不說一個(gè)愛字，卻實(shí)實(shí)在在地用行動(dòng)在愛著?，F(xiàn)實(shí)中有許多老師，要求孩子反復(fù)抄寫、死記硬背，課時(shí)事實(shí)證明，如此做法收效甚微。這正是考驗(yàn)為師者愛的能力的時(shí)候。
在第30篇《談?wù)勚庇^性問題》中，他又理智地認(rèn)識(shí)到某種教育理論對(duì)不同年齡兒童具有不同的適用性。文中說道：低齡兒童是”用形象、聲音、色彩和感覺“思維的。如果不形成發(fā)達(dá)的、豐富的情緒記憶，就談不上童年時(shí)期的完美的智力發(fā)展。小學(xué)老師們，要到思維的源泉那里去、到自然界和勞動(dòng)中去教會(huì)兒童思維。
在這里，”蘇老師“認(rèn)識(shí)到了小學(xué)與中學(xué)的差別，他清晰地闡述了要在小學(xué)里強(qiáng)調(diào)”直觀性“教育的原因——小孩子是用形象、聲音、色彩和感覺進(jìn)行思維的！但他的理論不是停留在某一種認(rèn)識(shí)上，因?yàn)閮和遣粩喑砷L變化的個(gè)體，所以，他的理論見解也是發(fā)展變化的：
應(yīng)當(dāng)逐步地由實(shí)物的直觀手段向描繪的直觀手段過渡……要教會(huì)兒童理解符號(hào)式的繪畫——草圖、示意圖等……
這些充滿發(fā)展觀的理論讓我們看到，教育真的是一項(xiàng)復(fù)雜的科學(xué)工程。真理和謬誤有時(shí)候僅僅一墻之隔：同樣是實(shí)物的直觀性，普遍用在一年級(jí)是正確的，普遍用在三年級(jí)就成了一種謬誤。
盡管教育十分復(fù)雜，”想說愛你不容易“，但是，”蘇老師“又用不小的篇幅寫出一些操作性極強(qiáng)的建議。讓我們明白：教育是觸手可及的事情。
《建議》中，有不下于20條的具體可行的操作性建議，為了使操作指導(dǎo)更有說服力，期間又不乏深刻到位的理論見解，這樣使讀者能夠更加心悅誠服地采納他的建議。在第10篇《第一次學(xué)習(xí)新教材》一文中，他寫道：學(xué)生學(xué)業(yè)落后、成績不及格的根源之一，就是第一次學(xué)習(xí)新教材沒有學(xué)好。
第一次學(xué)習(xí)新教材時(shí)，千萬別讓他光是聽別的學(xué)生的流利回答，一定要設(shè)法讓他獨(dú)立思考。
如何設(shè)法讓每一個(gè)孩子獨(dú)立思考呢？做老師的自然各有各的十八般武藝?！碧K老師“提出了他的做法供讀者參考：給予較多的事實(shí)和較長的實(shí)踐，親眼看到的學(xué)生是怎樣獨(dú)立完成作業(yè)的的，不許學(xué)生在課堂書面練習(xí)中犯錯(cuò)誤，等等。確實(shí)，在我們當(dāng)今的大班化教學(xué)當(dāng)中，缺乏獨(dú)立思考的學(xué)習(xí)現(xiàn)象隨處可見，尤其是一問幾答的課堂模式中，有相當(dāng)多沉默孩子的思維處于半停滯狀態(tài)。所以，怎樣用多種方法，耐心機(jī)智地促使每一個(gè)孩子在第一次學(xué)習(xí)新教材時(shí)積極地獨(dú)立地思考，值得我們不斷思索、實(shí)踐。
在第28篇《用勞動(dòng)的愛好來教育學(xué)生》中，”蘇老師“又十分明確地指出要對(duì)兒童進(jìn)行勞動(dòng)教育，尤其是那種復(fù)雜的、創(chuàng)造性的勞動(dòng)。在這里，他用科學(xué)的理論闡述了勞動(dòng)對(duì)智能的促進(jìn)作用。
兒童的智慧在他的手指尖上。
學(xué)困生學(xué)習(xí)困難的主要原因在于他不能看見事物之間的關(guān)系和相互聯(lián)系，他離開”事實(shí)“就難以思考。勞動(dòng)的典型特點(diǎn)，就在于它的哥哥步驟和操作之間都有依存性，而且它要求高度的注意力、精神專注和動(dòng)腦筋思考。
然而我們的教育現(xiàn)實(shí)卻與”蘇老師“的理想相差甚遠(yuǎn)！限于條件，學(xué)校教育基本上是書齋式的，哪里談得上多少勞動(dòng)教育？感到可悲、無奈之后，唯有用”家校聯(lián)系“進(jìn)行補(bǔ)救：告訴家長勞動(dòng)的意義，讓他們鼓勵(lì)孩子參與一切可能參與的手工制作、家務(wù)勞動(dòng)、社區(qū)勞動(dòng)。
如何在教育實(shí)踐中達(dá)到教育家期望的高度呢？這可是值得一輩子去思索、去實(shí)踐的事情！
