在我的讀后感中,我會(huì)討論書中的象征主義元素和隱喻,通過(guò)寫讀后感,我們可以記錄下自己的成長(zhǎng)和變化,見(jiàn)證自己的進(jìn)步,以下是范文社小編精心為您推薦的玩偶之家的讀后感7篇,供大家參考。
玩偶之家的讀后感篇1
?玩偶之家》(a doll’s house)是易卜生在1897年的代表作,教材中說(shuō),這本書揭示了資產(chǎn)階級(jí)以男權(quán)中心為基礎(chǔ)的社會(huì)道德的虛偽,提出了婦女的地位及其解放等重大社會(huì)問(wèn)題。我認(rèn)為不僅,除了這點(diǎn)之外,也可以想到,從母系社會(huì)到父系社會(huì)的轉(zhuǎn)變,女人的地位就變成在男人身后的一個(gè)對(duì)于社會(huì)來(lái)講,不會(huì)有太有價(jià)值的人。仿佛傳宗接代或是打點(diǎn)家事只是女人唯一的使命。我想,對(duì)于女性的地位,無(wú)論哪個(gè)國(guó)家也好,在那個(gè)笨拙的時(shí)代,就注定是犧牲品。
這本書主要寫主人公娜拉從愛(ài)護(hù)丈夫、信賴丈夫到與丈夫決裂,最后離家出走,擺脫玩偶地位的自我覺(jué)醒過(guò)程?!锻媾贾摇吩槐茸觥皨D女解放運(yùn)動(dòng)的宣言書”。在這個(gè)宣言書里,娜拉終于覺(jué)悟到自己在家庭中的玩偶地位,并向丈夫嚴(yán)正地宣稱:“首先我是一個(gè)人,跟你一樣的人至少我要學(xué)做一個(gè)人。”以此作為對(duì)以男權(quán)為中心的社會(huì)傳統(tǒng)觀念的反叛。
女主角娜拉表面上是一個(gè)未經(jīng)世故開(kāi)鑿的青年婦女,純潔、溫順的娜拉婚后竭盡全力維護(hù)家庭的平和、歡樂(lè),被丈夫一貫喚作“小鳥(niǎo)兒”、“小松鼠兒”,但實(shí)際上上她性格善良中有著堅(jiān)強(qiáng),為了丈夫和家庭不惜忍辱負(fù)重,甚至準(zhǔn)備犧牲自己的名譽(yù)。更令她痛心的是,真相大白之后,最需要丈夫和她同舟共濟(jì)、承擔(dān)危局的時(shí)刻,她卻發(fā)現(xiàn)自己為之作出犧牲的丈夫竟是一個(gè)虛偽而卑劣的市儈。她終于覺(jué)醒過(guò)來(lái),毅然走出“玩偶之家”。
她的叛逆性格經(jīng)歷了一個(gè)發(fā)展過(guò)程。他的天真、熱情、樂(lè)于助人和追求理想的精神素質(zhì)卻被庸俗的社會(huì)和家庭環(huán)境蒙騙、熏染了她。是的,她八年的婚姻的“家庭幸福”的彩光遮蓋她自己的附庸地位和追求理想的自由。她沒(méi)有看透過(guò),但是當(dāng)一系列事情發(fā)生在她和她的丈夫海爾茂之間,她開(kāi)始重新審視自己的丈夫,海爾茂不僅虛偽可憎,而且是個(gè)一直看重法律。宗教和道德,但是其目的在于以此作為束縛妻子的繩索和維護(hù)以他為中心的家庭關(guān)系。這一切,讓娜拉終于認(rèn)識(shí)到自己的“玩偶”地位,她不僅否定了不合理的家庭關(guān)系,而且對(duì)保護(hù)這種關(guān)系的宗教、法律和倫理道德都表示懷疑。娜拉以作為玩偶為恥的態(tài)度和追求解放的決心及果斷行為,具有廣泛的社會(huì)意義。
男主角海爾茂,是那個(gè)時(shí)代典型的“偽君子”,他在人面前是那么正直、溫柔,勤奮工作、講究禮教、篤信宗教。多么符合這個(gè)時(shí)代標(biāo)志啊,但是其實(shí)他真正的面目是一個(gè)唯我主義者、男權(quán)思想的典范和虛偽道德的化身。他看起來(lái)如此愛(ài)他的妻子“娜拉”,只是把她最為自己的高級(jí)工具用來(lái)玩耍。滿足自己的內(nèi)心。
其實(shí)娜拉要真正解放自己,當(dāng)然不能只是一走了之。婦女解放的當(dāng)然不在于僅僅擺脫或打倒海爾茂之流及其男權(quán)中心的婚姻關(guān)系。在恩格斯在《家庭、私有制和國(guó)家的起源》中一語(yǔ)中的地指出:“婦女解放的第一個(gè)先決條件就是一切女性重新回到公共的勞動(dòng)中去”,因?yàn)椤澳凶釉诨橐錾系慕y(tǒng)治是他的經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治的簡(jiǎn)單的后果,它將自然地隨著后者的消失而消失?!彼阅壤谟X(jué)醒之前所以受制于海爾茂,正由于海爾茂首先在經(jīng)濟(jì)上統(tǒng)治了她。因此,娜拉要掙脫海爾茂的控制,決不能單憑一點(diǎn)反叛精神,而必須首先在經(jīng)濟(jì)爭(zhēng)取獨(dú)立的人格。
她所代表的資產(chǎn)階級(jí)婦女的解放,必須以社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的徹底變革為前提。她所夢(mèng)想的“奇跡中的奇跡”,即她和海爾茂都“改變到咱們?cè)谝黄饍哼^(guò)日子真正象夫妻”,也只有在通過(guò)改造社會(huì)環(huán)境而改造人的社會(huì)主義社會(huì)才有可能。從如今的21實(shí)際來(lái)看,女人作為一家之主并不是沒(méi)有。對(duì)于現(xiàn)在女人來(lái)講,有屬于自己的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),就如同現(xiàn)在依舊很火的《婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)》,里面講述作為一個(gè)女子當(dāng)家做主的看點(diǎn)。三對(duì)家庭,女子都看重維護(hù)自己的主權(quán)地位,但是我們很能看出,她們能夠成功維護(hù)自己的地位,是因?yàn)樗齻冇凶约旱墓ぷ?。是的,只是社?huì)地位與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
我喜歡這個(gè)故事的原因,不僅僅是自己有較強(qiáng)的女權(quán)精神,還有我一直堅(jiān)信“女子也可以當(dāng)家,更可以作為家庭一個(gè)重要的之主?!币粋€(gè)家庭光有男人是沒(méi)用的,因?yàn)樗怯赡腥?、女人和孩子組成的。缺一不可,更不是把誰(shuí)最為一種中心而過(guò),平等的看待彼此,就不會(huì)有現(xiàn)在所謂的“做父母的與孩子溝通”、“丈夫的專制”、“家庭主婦”、“家庭煮夫”等等。
玩偶之家的讀后感篇2
中國(guó)曹雪芹,魯迅,英國(guó)莎士比亞,德國(guó)歌德,法國(guó)巴爾扎克,俄國(guó)托爾斯泰……在挪威的文學(xué)史上,人們第一個(gè)會(huì)想起的是易卜生。提起易卜生人們自然就會(huì)想到他的《玩偶之家》。
娜拉在我看來(lái)一定是水瓶座的,猜測(cè)而已。她深愛(ài)她的丈夫,并為他生了三個(gè)孩子,但終于通過(guò)借錢這件事她看清了她丈夫的偽善。而在那之前,她一直以為她的丈夫是用全部生命在愛(ài)她的。
這部作品成功并不是因?yàn)榉从沉耸裁此^的社會(huì)問(wèn)題,而是因?yàn)檎鎸?shí)。
這種女生我遇見(jiàn)過(guò),而且不止一次。真的如易先生刻畫的一模一樣。他描摹的只是客觀世界的一個(gè)典型的存在。那是一種優(yōu)秀的女人,可是她對(duì)那種偽君子就是情有獨(dú)終,這就是現(xiàn)實(shí),改變現(xiàn)實(shí)不是沒(méi)有辦法,但那有多么難只有試過(guò)才知道。
我想世界上最難的事情莫過(guò)于改變一個(gè)人了。當(dāng)然,用欺騙的手法會(huì)容易些,這就是君子為什么總要輸給偽君子的原因。翻開(kāi)歷史瞧瞧,這是一個(gè)由偽君子主宰的世界,千萬(wàn)不要以為我在胡說(shuō),我只是以史為鑒而已。這也難怪那些女生為什么認(rèn)為偽君子優(yōu)秀了,他們本來(lái)就是成功者嘛!
其實(shí)識(shí)別偽君子很簡(jiǎn)單的,我真是不明白。不過(guò)戀愛(ài)真的可以讓人變得超級(jí)笨,這個(gè)我是體驗(yàn)過(guò)的。
不過(guò)當(dāng)代社會(huì)好象越來(lái)越注重知識(shí)了,在中國(guó)高學(xué)歷還是不算太難拿到。但是想要成功,這種事在科技進(jìn)步的今天,沒(méi)有自己的想法和執(zhí)行創(chuàng)造力恐怕是不行了,這種事別人是教不會(huì)的。感謝這個(gè)相對(duì)公平的社會(huì)!
舒伯特有句名言“給我筆和紙吧,我好可以繼續(xù)創(chuàng)作”這位歌劇之王可真夠窮的。不過(guò)今天的歌劇之王們恐怕不會(huì)了。只要你有真的才學(xué),只要你有真的執(zhí)著,國(guó)家會(huì)給你機(jī)會(huì)賺錢的。不要再找原因啦,不管你自認(rèn)為是天才,還是偉人。just do what you want to do!作出點(diǎn)兒事情來(lái)給大家看吧!人生是個(gè)大舞臺(tái),屬于君子統(tǒng)宰的時(shí)代已經(jīng)來(lái)了。
玩偶之家的讀后感篇3
如這本的名字一樣,女主人公像個(gè)玩偶一樣,擺布在父親,此后是丈夫的手中。她一心一意的做著丈夫的小鳥(niǎo),喜歡丈夫喜歡的一切,甚至冒著敗壞名聲的危險(xiǎn)為丈夫借了一筆錢好給丈夫治病。而當(dāng)事件敗露時(shí),身為丈夫的海爾茂卻毅然的指責(zé)妻子。本是同甘共苦的時(shí)刻,而演變成為故事的高潮——女主人公娜拉決定離開(kāi)她的丈夫和孩子,去過(guò)自己的生活。整個(gè)故事在事件敗露以及男女主人公攤牌的時(shí)刻到達(dá)了高潮,作者在最后用娜拉的出走,似乎宣誓著女性主義的奮起。
在我看來(lái),娜拉的出走(轉(zhuǎn)變)來(lái)的有些突兀,仿佛一個(gè)沉睡了千年的人,突然驚醒一樣。恩格斯在《家庭、私有制和國(guó)家的起源》中一語(yǔ)中的地指出:"婦女解放的第一個(gè)先決條件就是一切女性重新回到公共的勞動(dòng)中去"。而娜拉只是有些孩子氣的宣布出走,并且不再相信奇跡。她并未明白自己究竟要的是什么,出走并不能解決問(wèn)題。作為一位母親,她放棄了對(duì)家庭的責(zé)任,或許我們可以說(shuō)是當(dāng)時(shí)的資本主義制度下,讓娜拉在得知丈夫的真面目時(shí),毅然作出的無(wú)可奈何的決定。
我并不如同作者那樣為娜拉的出走而歡呼,劇本一開(kāi)始,我就不喜歡娜拉,這位孩子似的母親,沉浸在歡樂(lè)的海洋中,沉浸在丈夫的寵愛(ài)當(dāng)中,而沒(méi)有認(rèn)清偽簽字的法律責(zé)任。而故事的另一個(gè)主人公阮克醫(yī)生深深地愛(ài)著她,娜拉享受著這種被愛(ài)的感覺(jué),而阮克醫(yī)生就在她身旁,默默地愛(ài)著她,并且在快要臨死的時(shí)候,表白了自己的心情。而娜拉早已知道了他的秘密而裝作全然不知,并且要求他像以前一樣與他們相處。我想這是殘忍的,深愛(ài)的女人在眼前,只是從來(lái)不落到自己的身上,我想娜拉是利用了阮克的愛(ài)情來(lái)滿足自己的虛榮而已。
每個(gè)人都是愛(ài)情生活下的悲劇,愛(ài)人的如同被愛(ài)一樣,都是生活在別人塑造的影子中生活而怡然自樂(lè)。當(dāng)陽(yáng)光照進(jìn)這個(gè)陰暗的角落,一切都改變了原樣,于是童話世界開(kāi)始瓦解,仙女也終歸要落進(jìn)現(xiàn)實(shí)。
玩偶之家的讀后感篇4
寒假中讀了自己一直想讀的一部作品,易卜生的戲劇《玩偶之家》。
?玩偶之家》中的女主人娜拉表面上是一個(gè)未經(jīng)世故開(kāi)鑿的青年婦女,一貫被人喚作“小鳥(niǎo)兒”、“小松鼠兒”,實(shí)際上上她性格善良而堅(jiān)強(qiáng),為了丈夫和家庭不惜忍辱負(fù)重,甚至準(zhǔn)備犧牲自己的名譽(yù)。她因挽救丈夫的生命,曾經(jīng)瞞著他向人借了一筆債;同時(shí)想給垂危的父親省卻煩惱,又冒名簽了一個(gè)字。就是由于這件合情合理的行為,資產(chǎn)階級(jí)的"不講理的法律"卻逼得她走投無(wú)路。更令她痛心的是,真相大白之后,最需要丈夫和她同舟共濟(jì)、承擔(dān)危局的時(shí)刻,她卻發(fā)現(xiàn)自己為之作出犧牲的丈夫竟是一個(gè)虛偽而卑劣的市儈之人??僧?dāng)敲詐之人寄回借據(jù)后,丈夫又假裝大度原諒她。這一刻,她終于覺(jué)醒過(guò)來(lái),認(rèn)識(shí)到自己婚前不過(guò)是父親的玩偶,婚后不過(guò)是丈夫的玩偶,從來(lái)就沒(méi)有獨(dú)立的人格。于是,她毅然決然拋棄丈夫和孩子,從囚籠似的家庭出走了。
是啊,娜拉走了,離開(kāi)了那個(gè)玩偶一般的家。話劇落幕了,可人們的思索并未停止。娜拉走后又該怎樣呢?
無(wú)數(shù)的人思考著這個(gè)問(wèn)題,討論過(guò)這個(gè)問(wèn)題。魯迅先生在一篇文章中談了他的想法?!暗珡氖吕砩贤葡肫饋?lái),娜拉或者也實(shí)在只有兩條路:不是墮落,就是回來(lái)。因?yàn)槿绻且黄バ▲B(niǎo),則籠子里固然不自由,而一出籠門,外面便又有鷹,有貓,以及別的什么東西之類;倘使已經(jīng)關(guān)得麻痹了翅子,忘卻了飛翔,也誠(chéng)然是無(wú)路可以走。還有一條,就是餓死了,但餓死已經(jīng)離開(kāi)了生活,更無(wú)所謂問(wèn)題,所以也不是什么路?!?/p>
玩偶之家的讀后感篇5
近日,讀了易卜生的,早就想看,一直沒(méi)看。看過(guò)之后,感覺(jué)與主流評(píng)論不一樣。我印象最深的是林丹太太,她為了挽救娜拉,不惜嫁給無(wú)賴。而娜拉給人的感覺(jué)是有些傻,不知為自己打算,活在現(xiàn)在的社會(huì),恐怕不知被別人害死多少回了。只能說(shuō)她太單純!并不說(shuō)女人成為家庭主婦是不對(duì)的,但女人一定要聰明,不能被人騙了都不知道,其實(shí)有時(shí)家庭生活中的智慧并不比社會(huì)生活的少,只要善于動(dòng)腦,無(wú)論是什么樣出身的女人都可以做到處事游刃有余。有些時(shí)候女人是寧肯傻些,l也不肯狡詐,因?yàn)榛畹煤?jiǎn)單些,可以保持年輕的心與美貌,所以美麗的女人多半反應(yīng)遲鈍,因?yàn)樗齻儗幙仙瞪档拿利?,也不愿精明的如同老太婆?/p>
面對(duì)現(xiàn)在的生存壓力,女人多半愿意選擇做居家婦人,可以悠閑的做個(gè)兼職職員,用輕松的心態(tài)生活。所以,無(wú)論是職業(yè)女性還是家庭主婦,只要做得出色,一樣都是女強(qiáng)人。職業(yè)女性的跋扈、精干與家庭女性的懦弱與善良,這是一對(duì)矛盾,無(wú)論如何也是無(wú)法調(diào)和的,所以,職業(yè)女性是高尚的,家庭女性是卑微的,這就是社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn),一種認(rèn)識(shí)上的弊端。我做了八年專職老師,三年的專職太太,一年的全職媽媽,我覺(jué)得睿智的婦女是永遠(yuǎn)知道自己的目標(biāo)是什么,無(wú)論她在做什么,從事什么職業(yè),只要她懂得未雨綢繆,就會(huì)永遠(yuǎn)活得高尚;而被金錢牽著鼻子走的女人,目光如鼠,無(wú)論如何,也是卑微的。人可以拜金,但絕不做金錢的奴隸。仍然是那句老話:沒(méi)有錢是不行的,但金錢不是萬(wàn)能的。女人同男人一樣也是半邊天,但也只能是半邊天,多了或少了,都會(huì)出問(wèn)題。
玩偶之家的讀后感篇6
看完易卜生的《玩偶之家》之后,我覺(jué)得女主人公娜拉是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的女性,在如此黑暗的社會(huì)中,她雖然沒(méi)有任何地位,可是她在認(rèn)清丈夫海爾茂的虛偽的面目后,選擇了離開(kāi)。
易卜生的整個(gè)創(chuàng)作生涯恰值十九世紀(jì)后半葉。在他的筆下,歐洲資產(chǎn)階級(jí)的形象比在莎士比亞、莫里哀筆下顯得更腐爛、更丑惡,也更令人憎恨,這是很自然的。他的犀利的筆鋒飽含著憤激的熱情,戳穿了資產(chǎn)階級(jí)在道德、法律、宗教、以及家庭關(guān)系多方面的假面具,揭露了整個(gè)資本主義社會(huì)的虛偽和荒謬?!锻媾贾摇肪褪菍?duì)于資本主義私有制下的婚姻關(guān)系、對(duì)于資產(chǎn)階級(jí)的男權(quán)中心思想的一篇義正辭嚴(yán)的控訴書。《玩偶之家》是易卜生在1879年創(chuàng)作的戲劇,當(dāng)時(shí)資本主義的弊端日益顯現(xiàn),社會(huì)矛盾激化,人們?cè)诮疱X面前的自私自利、虛偽的丑陋面目顯露無(wú)疑。為了搶奪金錢,不顧友情、親情、愛(ài)情,在他們眼中,金錢就是一切。這些資產(chǎn)者的丑陋行為在海爾茂的身上得到了完整的詮釋,娜拉于他來(lái)說(shuō)只是玩具,一件外表美麗,能逗他開(kāi)心的玩具。當(dāng)?shù)弥壤男袨闀?huì)威脅到自己的利益的時(shí)候,他立即變了臉色,說(shuō)娜拉是偽君子········。娜拉所做的都是為了救他,都是因?yàn)閻?ài)他,可是他全然不領(lǐng)情,不感激就算了,還說(shuō)娜拉沒(méi)資格孩子······,這一切就像在娜拉心口插了一刀,他居然是這樣一個(gè)偽君子,自己當(dāng)了他的玩偶這么久卻不知道,對(duì)他來(lái)說(shuō),娜拉只是一個(gè)玩偶,別的她什么都不是了,海爾茂忽略了娜拉為這個(gè)家付出的一切,照顧孩子等等?;蛟S應(yīng)該說(shuō)在當(dāng)時(shí)的以男權(quán)為中心的社會(huì)來(lái)說(shuō),婦女在家的勞動(dòng)是她們必須做的,只有付出沒(méi)有得收獲。沒(méi)有資格談報(bào)酬,談回報(bào)。海爾茂也不會(huì)在意到她的這些付出,他的意識(shí)里也沒(méi)有對(duì)此思考過(guò),男人在外面辛苦工作,妻子就有義務(wù)在家勞動(dòng),照顧孩子甚至沒(méi)有理由去要求什么,也沒(méi)有理由對(duì)他的安排說(shuō)不。
娜拉是個(gè)具有資產(chǎn)階級(jí)個(gè)性解放思想的叛逆女性。她對(duì)社會(huì)的背叛和棄家出走,被譽(yù)為婦女解放的“獨(dú)立宣言”。 娜拉表面上是一個(gè)未經(jīng)世故開(kāi)鑿的青年婦女,一貫被人喚作“小鳥(niǎo)兒”、“小松鼠兒”,實(shí)際上她性格善良而堅(jiān)強(qiáng),為了丈夫和家庭不惜忍辱負(fù)重,甚至準(zhǔn)備犧牲自己的名譽(yù)。她因挽救丈夫的生命,曾經(jīng)瞞著他向人借了一筆債;同時(shí)想給垂危的父親省卻煩惱,又冒名簽了一個(gè)字。就是由于這件合情合理的行為,資產(chǎn)階級(jí)的“不講理的法律”卻逼得她走投無(wú)路。更令她痛心的是,真相大白之后,最需要丈夫和她同舟共濟(jì)、承擔(dān)危局的時(shí)刻,她卻發(fā)現(xiàn)自己為之作出犧牲的丈夫竟是一個(gè)虛偽而卑劣的市儈。她終于覺(jué)醒過(guò)來(lái),認(rèn)識(shí)到自己婚前不過(guò)是父親的玩偶,婚后不過(guò)是丈夫的玩偶,從來(lái)就沒(méi)有獨(dú)立的人格。于是,她毅然決然拋棄丈夫和孩子,從囚籠似的家庭出走了。
我很欣賞娜拉的勇氣,婦女應(yīng)該有權(quán)力去選擇自己的幸福,而不是完全依賴別人。婦女要想在家庭中取得自己的地位,應(yīng)該有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)來(lái)源。要有獨(dú)立的思想,婦女也要自立自強(qiáng)、自尊自愛(ài)。才能更好的在社會(huì)上立足。
玩偶之家的讀后感篇7
1、劇本
這是我離開(kāi)課本以后,第一次看劇本,最初的選擇,不外乎在于這個(gè)基本字不多,可以短時(shí)間內(nèi)看完。比較慚愧的來(lái)說(shuō),我并沒(méi)有看過(guò)戲劇。(小伙伴快帶上我這個(gè)戲劇白癡去看演出吧),所以要評(píng)價(jià)有點(diǎn)牽強(qiáng)。
但是,對(duì)于小白來(lái)說(shuō)第一次拿到《玩偶之家》這個(gè)劇本,是沒(méi)有太多問(wèn)題的,故事比較吸引人,不會(huì)因?yàn)榛逎y懂或者人物太多而出現(xiàn)想放棄的想法,而故事最后的轉(zhuǎn)折對(duì)于我來(lái)說(shuō)感覺(jué)鋪墊不夠多,突然之間,娜拉的智慧之火就燃燒了,突然之間就要出走了,感覺(jué)有點(diǎn)太突然了,這對(duì)于通常以小說(shuō)閱讀的我來(lái)說(shuō),至少也應(yīng)該三到四個(gè)章節(jié)的轉(zhuǎn)變,但可能就就是話劇的特點(diǎn),這個(gè)突然的轉(zhuǎn)變需要演員很好的在前面進(jìn)行鋪墊吧,本周有空我去看看嗶哩嗶哩上的話劇揣摩揣摩。
2、女性的覺(jué)醒
如果把易卜生放在當(dāng)代,就這一部話劇他應(yīng)該就肩抗女性崛起話題大v,話劇中兩位女性角色,一位清楚自己要什么,愿意為之付出并承擔(dān)相關(guān)后果,一位在迷糊中甜蜜著,然后從甜蜜中恍然清醒。
劇本的故事圍繞著女主角娜拉,她在開(kāi)篇和中篇的淺面向都是一個(gè)可愛(ài)、熱情的單純女子,但是故事也有伏筆,例如娜拉與克里斯蒂娜的討論中說(shuō)過(guò)自己并不是生活在蜜罐中的可人兒。
劇本中娜拉的丈夫高升,由此引來(lái)的人情世故,而娜拉借錢成為整個(gè)故事的引線,最終引爆小家庭中的內(nèi)核問(wèn)題。
3、千里之堤,毀于蟻穴
娜拉最終的決然,并不是突然一聲驚雷平底而起。丈夫的態(tài)度的驟然改變成了叫醒娜拉的最后低鳴,娜拉對(duì)八年婚姻進(jìn)行復(fù)盤,發(fā)現(xiàn)自己的狀態(tài)依舊如在父母之家一般,微笑著表演每一個(gè)動(dòng)作滿足家人的全部期待。
那種狀態(tài)有如浪漫故事的序幕,陽(yáng)光隱隱灼灼,美好而幸福,但是如果一輩子都如此,或者是幸福,又或者說(shuō)是不幸。在劇本中娜拉因?yàn)榻桢X而自己給自己創(chuàng)造了一個(gè)夢(mèng)醒的機(jī)會(huì),從浪漫中清醒,發(fā)現(xiàn)那種美好,一無(wú)是處。
她迫切的想獨(dú)立,想有一口屬于自己的空氣。但,所站的角度,所處的位置,帶讓她不得不繼續(xù)表演,終于那一封信解開(kāi)了完美婚姻與所有浪漫的謊言,那個(gè)呼喊著我將拯救你于水火的男人,在水火未來(lái)之際變了臉,而娜拉對(duì)婚姻復(fù)盤的所有立足點(diǎn)都碎了。
4、玩偶
最初我以為玩偶之家里面所有的人物都是玩偶,可是讀罷劇本發(fā)現(xiàn)明面上娜拉是玩偶,而實(shí)際上所有出場(chǎng)人物也全部都是玩偶。
所謂自我的覺(jué)醒,到底是什么?難道站在道德的對(duì)面與流言蜚語(yǔ)攜手共進(jìn)就是自我的覺(jué)醒嗎?劇本很戲劇化的創(chuàng)造了一個(gè)自我覺(jué)醒的克里斯蒂娜,但是真正的覺(jué)醒,對(duì)自我的認(rèn)知,遠(yuǎn)遠(yuǎn)比劇本的寥寥數(shù)筆難以捉摸。
這也許才是作者埋在劇本中的彩蛋,整個(gè)《玩偶之家》到底誰(shuí)才是玩偶。