讀后感最為關(guān)鍵的部分是個(gè)人見(jiàn)解，進(jìn)行讀后感的寫(xiě)作時(shí)，必須要做到原文內(nèi)容的具體把握，為了將自己的感悟記錄下來(lái)，我們一定要將讀后感寫(xiě)好，以下是范文社小編精心為您推薦的寫(xiě)一千字的讀后感精選7篇，供大家參考。
寫(xiě)一千字的讀后感篇1
暑假里讀了《西游記》，我被這本神話(huà)書(shū)深深吸引。
書(shū)中講述了孫悟空、豬八戒和沙和尚保護(hù)師傅唐僧去西天取經(jīng)的故事。師徒四人一路上降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得了真經(jīng)，修成了正果。他們每一次的歷險(xiǎn)都是那么的扣人心弦，看到緊張?zhí)?，我連大氣都不敢出，直到最后降伏妖怪，我才松了一口氣。
師徒四人中，我最喜歡孫悟空，因?yàn)樗绢I(lǐng)高強(qiáng)，有正義感，遇到妖怪總是毫不畏懼，碰到困難也從不放棄，保護(hù)師傅取到真經(jīng)，他的功勞最大。豬八戒雖然有些小缺點(diǎn)：貪吃，還有點(diǎn)懶惰，但是他任勞任怨，常常會(huì)被孫悟空派去做一些苦差事。豬八戒經(jīng)常會(huì)鬧出一些可笑的事情來(lái)，每次看到這些地方，我都會(huì)忍不住笑出聲來(lái)。沙和尚和白龍馬勤勤懇懇，踏踏實(shí)實(shí)，一個(gè)挑擔(dān)，一個(gè)馱師傅。師傅唐僧只會(huì)念經(jīng)，不會(huì)降魔，可是他卻有堅(jiān)定地信念：不取到真經(jīng)，就絕不回去。他常常分不清誰(shuí)是妖怪，每次看到他把妖怪當(dāng)好人，還常常冤枉孫悟空，我就很著急。好在最后師徒同心合力，終于克服所有的困難，取回了真經(jīng)。
這本書(shū)講的故事雖然是神話(huà)，但在現(xiàn)實(shí)中卻很有意義。它告訴我，要想做成一件事，首先必須不怕艱苦，要付出努力，才能成功。其次，還要和同伴互相幫助，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才能發(fā)揮最大的優(yōu)勢(shì)。
寫(xiě)一千字的讀后感篇2
?駱駝祥子》是老舍的代表著作之一，寫(xiě)的是祥子一生的踏踏實(shí)實(shí)卻一波三折，開(kāi)始，他來(lái)到北平當(dāng)人力車(chē)夫，埋頭苦干三年，毫無(wú)懈怠之意，一點(diǎn)一滴地湊錢(qián)，終于湊足了一百塊錢(qián)，買(mǎi)了輛新車(chē)。正當(dāng)他興奮不已的時(shí)候，俗話(huà)說(shuō)“塞翁失馬，焉知非?！?，一次冒險(xiǎn)過(guò)城墻的時(shí)候連人帶車(chē)被憲兵抓去當(dāng)壯丁了。理想在他的心中第一次破滅了。他在逃跑的時(shí)候順手帶了幾頭駱駝，買(mǎi)了一筆錢(qián)，有拼命拉車(chē)，省吃?xún)€用準(zhǔn)備攢錢(qián)重新買(mǎi)一輛新車(chē)?？墒牵恍以俅谓蹬R在了這可憐的階級(jí)勞動(dòng)人民身上，在他干包月時(shí)，遭到了一次搜捕，祥子辛辛苦苦攢了長(zhǎng)時(shí)間的錢(qián)再一次被搶去，希望在他的心中再一次地破滅。不過(guò)，虎妞又以低價(jià)給祥子買(mǎi)了鄰居二強(qiáng)子的車(chē)，祥子再次有了車(chē)。最后虎妞死了，祥子記住她對(duì)他的恩情，便又賣(mài)掉了車(chē)。祥子的新車(chē)夢(mèng)就被這樣最后一次地破滅了。然而，盡管希望經(jīng)歷了一次次破滅，祥子還是始終不言放棄，為了這個(gè)理想，他奮斗了一生，雖然最后結(jié)果依然是悲慘的——沒(méi)有車(chē)，但是祥子身上的這一系列的事情難道不能給我們一些啟示嗎?這一場(chǎng)悲劇歸根究底還是由于當(dāng)時(shí)的社會(huì)腐敗，地主以及貴族對(duì)階級(jí)的勞動(dòng)人民實(shí)施了欺壓，多少渴望上進(jìn)的心都被這樣摧毀而逝去了，這是一場(chǎng)中華民族的悲劇，發(fā)人深省!
?駱駝祥子》這本書(shū)中最大的矛盾莫過(guò)于失敗與成功交替無(wú)常，主人公祥子在他的一生中經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的坎坷與滄桑，而每次失敗后從來(lái)沒(méi)有言棄，大不了重頭再來(lái)，向著目標(biāo)，踏踏實(shí)實(shí)努力地奮斗了一生。正是因?yàn)樗男睦镉兄硐耄拍芟蛑闹械睦硐肭斑M(jìn)，勝不驕敗不餒，腳踏實(shí)地地走完人生之路。
在我們今后的生活中，要努力并且不能氣餒，遇上事情和困難后永遠(yuǎn)不能退縮，要像駱駝祥子一樣有著大無(wú)畏的進(jìn)取精神朝著一個(gè)目標(biāo)奮斗，哪怕失敗了，都不要放棄，大不了重頭再來(lái)一次。想想駱駝祥子的悲慘命運(yùn)，他可是嘔心瀝血花費(fèi)了寶貴的一生為了一個(gè)夢(mèng)想，就是能買(mǎi)一輛新車(chē)，再看看我們的這些困難，無(wú)一不是芝麻大的，這又算得上什么呢?
?駱駝祥子》揭示了二十年代的舊封建社會(huì)的黑暗一面，這是舊社會(huì)的代表，主人公駱駝祥子渾身上下從肉體一直到靈魂都被這個(gè)灰暗的社會(huì)摧毀，最終一無(wú)所得，被世人所遺忘。從這一面看來(lái)，可以看出作者老舍對(duì)舊社會(huì)的批判，對(duì)那些無(wú)所事事的貴族和政府的鄙視，對(duì)勞動(dòng)人民踏踏實(shí)實(shí)勞動(dòng)的贊美，對(duì)他們老而無(wú)獲的嘆息。駱駝祥子其實(shí)就是當(dāng)時(shí)社會(huì)的代表人物，雖然祥子是一個(gè)虛構(gòu)的人，但是又有多少的階級(jí)勞動(dòng)人民同祥子一樣，忙忙碌碌勤勤懇懇工作了一生，卻成為了浮云，被人們遺忘在社會(huì)黑暗的角落里。
寫(xiě)一千字的讀后感篇3
儒勒.凡爾納這個(gè)名字對(duì)于我來(lái)講如雷貫耳。他那一部部膾灸人口的科幻著作世界聞名，故事情節(jié)扣人心弦，讀時(shí)如身臨其境，和書(shū)中的主人公一起飛天、潛海、登月、尋找藏寶、深入地心、荒島冒險(xiǎn)、還能學(xué)到廣博的科學(xué)知識(shí)，是一種智慧的享受!自從讀了他所著《神秘島》之后，心中感觸良多。
?神秘島》講的是美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)期間，五個(gè)被俘里士滿(mǎn)的人——工程師史密斯、記者斯皮萊、黑人仆人納布、水手潘克洛夫和少年哈伯特企圖乘坐氣球逃走，不料遇到了空前的風(fēng)暴，把他們刮到了南太平洋的一個(gè)島上。在一無(wú)所有的情況下，這五人充份發(fā)揮自己的聰明才智，最終過(guò)上了豐衣足食的生活，還改變了荒島的面貌。
當(dāng)我讀到了他們五人流落荒島，史密斯被海浪給沖走了，他的愛(ài)犬托普自愿撲上去救他，卻和他一起失蹤了;忠心耿耿的仆人納布執(zhí)意要去找他的主人，不惜冒著驚濤駭浪和大風(fēng)大雨，堅(jiān)信史密斯還活著，之后，使我不禁想起了五月十二日的汶川大地震。救援人員不怕疲累，不怕危險(xiǎn)，抓緊時(shí)間搶救傷員，這不是一個(gè)個(gè)活生生的納布嗎?在地震中，有一只小狗，守護(hù)著一位昏迷的老太太，還不斷用舌頭舔她的臉頰，使她有一點(diǎn)水份，這也不正是托普的化身嗎?《神秘島》中寫(xiě)了許許多多的人間真情，給了我深刻的教育。
史密斯工程師、斯皮萊記者他們面對(duì)著一個(gè)比英國(guó)的魯賓遜更加惡劣的環(huán)境，換做我們，在沒(méi)有武器、沒(méi)有工具、沒(méi)有火、沒(méi)有住所的荒島中，會(huì)怎么樣呢?我想，那些平日當(dāng)著“小皇帝”“小公主”的衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的人一定只有等死的份兒。因?yàn)樗麄冞B一點(diǎn)小事都不會(huì)做，喪失了動(dòng)手能力，一遇到困難就放棄，又如何談得上在無(wú)助之中求生呢?而史密斯等人那種不輕易放棄生命，堅(jiān)忍不拔，自強(qiáng)不息的精神才是我們學(xué)習(xí)的。在攀登學(xué)習(xí)高峰的途中，我們也要有這種精神。當(dāng)遇到難題時(shí)，要仔細(xì)思考，不能煩躁，不能輕易放棄，如果真的想不出的話(huà)，還可以請(qǐng)教別人或是查看書(shū)籍，不能固步自封。從他們身上，我還看到了樂(lè)觀，正因?yàn)樗麄兪謽?lè)觀，對(duì)未來(lái)憧憬很美好，才能勇敢的生存下來(lái)。生活中，也有許多自強(qiáng)不息，樂(lè)觀向上的人，記得有一次，我和爸爸去登山，看到一個(gè)中年男子拄著拐杖氣喘吁吁地往上爬，當(dāng)我的目光掃視到他的雙腿時(shí)，不禁心生敬意：右腿下是空空的!那個(gè)殘疾人，我不止一次看到他摔倒，有人想幫他，可他卻把手一揮，咬著牙繼續(xù)向上攀登，當(dāng)他爬到山頂時(shí)，露出了勝利的微笑……
寫(xiě)一千字的讀后感篇4
之前在家里休息的時(shí)候，看到書(shū)上說(shuō)，應(yīng)該看一些優(yōu)美的散文，詩(shī)詞之類(lèi)的，讓自己保持心情愉快，于是就想到了看童話(huà)寓言。然后我興沖沖的問(wèn)言君要書(shū)單，言君推薦了拉封丹寓言，伊索寓言，格林童話(huà)，安徒生童話(huà)，王爾德童話(huà)，還有便是國(guó)內(nèi)的聲律啟蒙和笠翁對(duì)韻，千字文等節(jié)奏感強(qiáng)的作品。
千字文推薦周興嗣著的，聲律啟蒙推薦吳冠中插畫(huà)版，安徒生童話(huà)推薦葉君健版，格林童話(huà)推薦楊能武譯本。選書(shū)的原則是:原作者+好譯者+靠譜出版社，比如：上海譯文，人民文學(xué)，中央編譯等。
根據(jù)言君的推薦，去淘寶選了千字文，聲律啟蒙，安徒生童話(huà)。在看簡(jiǎn)愛(ài)的時(shí)候，也在斷斷續(xù)續(xù)看千字文，因?yàn)榍ё治谋容^簡(jiǎn)單，已經(jīng)通讀了一遍。千字文的每一章都是一首四言詩(shī)，配翻譯，再配上和詩(shī)有關(guān)的小故事，是一部袖珍版的百科全書(shū)。
讀第一篇的時(shí)候，開(kāi)篇是“天地玄黃，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列張?！币还墒煜さ哪吧袚涿娑鴣?lái)。熟悉是因?yàn)楹芏嘈≌f(shuō)，都是以天地玄黃，宇宙洪荒為開(kāi)頭的，尤其天地玄黃還是很多武俠小說(shuō)喜歡用的橋段命名;陌生是因?yàn)?，一直不知道天地玄黃的出處和故事，以為是很高深的內(nèi)容，卻沒(méi)想到原來(lái)是文化的啟蒙。多讀書(shū)的好處，就是把很多耳熟能詳?shù)牡木渥雍凸适?，找到正確的注解和出處，知其然，也知其所以然。
盤(pán)古開(kāi)天辟地的故事，大家都很熟悉，是中國(guó)神話(huà)里講述世界起源的故事。我很好奇盤(pán)古的那把斧頭是哪里來(lái)的，照理說(shuō)，混沌的世界里應(yīng)該什么都沒(méi)有，礦石之類(lèi)的都是后來(lái)盤(pán)古變的，那么，盤(pán)古開(kāi)天辟地的斧頭是哪里來(lái)的呢?是不是在盤(pán)古之前，曾經(jīng)有過(guò)世界，只是因?yàn)榘l(fā)生了變故，世界又變成了一片混沌呢?我覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題難倒我了，不知道有沒(méi)有哪個(gè)朋友可以幫我解答的。
感覺(jué)千字文還是很值的看的，雖然很多的道理和故事，我們都耳熟能詳，但經(jīng)典就是經(jīng)典，我們依舊能從這些故事里，汲取營(yíng)養(yǎng)。
寫(xiě)一千字的讀后感篇5
在我讀過(guò)的所有作品中，如果要選出一部在我閱讀過(guò)程中帶給我的震撼，并且在讀完之后給我深刻的思索，讓我久久不能忘懷的作品，那無(wú)疑是余華先生的小說(shuō)《活著》。
?活著》主要講述了中國(guó)舊社會(huì)一個(gè)地主少爺富貴悲慘的人生遭遇?！盎钪笔侨淌?，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難，無(wú)聊與平庸。福貴，這個(gè)曾經(jīng)風(fēng)光一時(shí)的富家少爺因?yàn)槟贻p時(shí)無(wú)所顧忌的胡鬧和為所欲為毀掉了自己和家人一生的幸福。他終于在貧困中覺(jué)悟，也許那并不算遲?？啥蜻\(yùn)的陰影一直追隨著他的腳步，殘暴地奪走每一個(gè)與他有緣的人的生命，毫不同情。不知是命運(yùn)對(duì)他的特別眷顧或是另一種懲罰，他活了下來(lái)。在歷經(jīng)了那么多另人難以想象的苦難之后，他學(xué)會(huì)了忍受，忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活著而活著。記得有那樣一句話(huà)：生活就是人生的田地，每一個(gè)被播種的苦難都會(huì)長(zhǎng)成為一個(gè)希望，他們就是我們的雙手。不管身上承受著什么，不管肩上負(fù)載著什么。
在閱讀這部小說(shuō)的過(guò)程中，我?guī)锥嚷錅I，并不是因?yàn)樽髡叩膶?xiě)作手法有多么煽情，事實(shí)上，這部小說(shuō)從頭到尾都一直用一種平實(shí)得近乎冷漠的筆調(diào)進(jìn)行冷靜的敘述。然而正是這種樸實(shí)、平淡的語(yǔ)言，卻能帶給人們一種極大地感染力和震撼性。給我印象最深的一段話(huà)是家珍病重，自知時(shí)日無(wú)多時(shí)對(duì)富貴說(shuō)的話(huà)：“我不想死，我想能天天都看見(jiàn)你們”。不想死，不是為了榮華富貴，也不是為了功名利祿，只是不想離開(kāi)自己的親人，只是怕死后再也見(jiàn)不到他們。這樸實(shí)的話(huà)語(yǔ)所表達(dá)的，不正是最真實(shí)的最感人的情感嗎?
?活著》這部小說(shuō)所講述的，是一個(gè)荒誕卻又真實(shí)的故事。說(shuō)它荒誕，是因?yàn)檫@部小說(shuō)內(nèi)容是在一段精簡(jiǎn)化了的歷史階段里將整個(gè)中國(guó)社會(huì)的各種問(wèn)題夸張化地集中到一個(gè)家庭中來(lái)表現(xiàn);說(shuō)它真實(shí)，是因?yàn)樗从车氖钦鎸?shí)存在的社會(huì)問(wèn)題。這部小說(shuō)的許多內(nèi)容還充滿(mǎn)黑色幽默的意味，對(duì)官僚主義、大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)和等方面都進(jìn)行了辛辣的諷刺，如富貴的兒子給縣長(zhǎng)老婆獻(xiàn)血卻被抽血過(guò)量而死等內(nèi)容，然而這種諷刺卻是絕望的、無(wú)奈的、令人心酸的。
至于這部小說(shuō)的主題與內(nèi)涵，一直是一個(gè)很有爭(zhēng)議的話(huà)題，許多人都認(rèn)為這部小說(shuō)太過(guò)于消極，過(guò)于沉重，對(duì)讀者可能會(huì)產(chǎn)生負(fù)面的影響。會(huì)有這樣的評(píng)論也是難免的，因?yàn)榈拇_，這部小說(shuō)從頭至尾都浸沒(méi)在一種悲劇的氣氛中，主人公富貴的一生是痛苦的，悲慘的，他的親人一個(gè)個(gè)的離他而去，他生命中那些難得的溫情一次次的被死亡撕扯地粉碎。讀者讀完整部小說(shuō)，合上書(shū)本，看到封面上小說(shuō)的題目——“活著”二字時(shí)，都會(huì)思索：活著的意義究竟是什么?是否像主人富貴一樣，活著就是為了承受活著的痛苦?另外，小說(shuō)的結(jié)局——富貴和老牛一起生活，似乎也暗示著一種消極的觀點(diǎn)：人和動(dòng)物的生命價(jià)值是一樣的，并沒(méi)有什么區(qū)別，存在在這個(gè)世界上僅僅是一種“活著”的狀態(tài)而已。主人公的生命如此悲慘，但他從未放棄，一直堅(jiān)持活下去，無(wú)論或者是多么辛苦。因此我認(rèn)為作者想要告訴我們的，是這樣一個(gè)道理：活著雖然充滿(mǎn)了苦難，但路還得走下去。夜深人靜的時(shí)候，如果想到這些，再想到不久前的[靜在深秋]友的《祭奠自己》，再想到林語(yǔ)堂《生活的藝術(shù)》中說(shuō)“……如果我們?cè)谑澜缋镉辛酥R(shí)而不能了解，有了批評(píng)而不能欣賞，有了美而沒(méi)有愛(ài)，有了真理而缺少熱情，有了公義而缺乏慈悲，有了禮貌而一無(wú)溫暖的心，這種世界將成為一個(gè)多么可憐的世界啊”，確實(shí)有點(diǎn)令人不寒而栗、毛骨聳然?，F(xiàn)實(shí)中痛苦和快樂(lè)的人們不禁要問(wèn)，生命的意義難道是真的如此脆弱?
當(dāng)絕望和痛苦如狂風(fēng)驟雨消失在寬廣的海岸線(xiàn)，溫暖而和煦的陽(yáng)光總會(huì)相聚在某個(gè)云淡風(fēng)輕的下午，讓我們都去到山澗，望著無(wú)垠的天邊，恬靜而從容的吶喊出心中的那一縷縷不凡和堅(jiān)持——活著，只是為了活著，“人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著以外的任何事物所活著?！薄盎钪牧α坎皇莵?lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而失去忍受，去忍受生命賦予人們的責(zé)任?！必?zé)任，是活著的意義，也許生命有些事你無(wú)法預(yù)料，無(wú)法改變，但是更多的是需要你去負(fù)責(zé)，去擔(dān)當(dāng)。因此不論活著多么痛苦，你都要活下去，為了你愛(ài)的人和愛(ài)你的人，活著這件事本身也是你的責(zé)任。
寫(xiě)一千字的讀后感篇6
這幾日，正在閱讀余秋雨先生所著的《文化苦旅》，并不是說(shuō)如何認(rèn)真地研究，只是睡前一篇，信手翻閱。手棒這本《文化苦旅》，隨著作者的筆觸在字里行間中游歷了大半個(gè)中國(guó)。旅行結(jié)束，本應(yīng)陶醉于祖國(guó)的壯麗山河、悠久歷史和燦爛文化，然而我卻無(wú)法使自己陶醉，心頭莫名地涌出一種苦澀的感覺(jué)。這書(shū)里寫(xiě)的，有歷的匆匆過(guò)客，有漂泊一生的落魄文人，有空守著古老文化遺產(chǎn)的范欽的后代們，有淳樸善良但又愚昧無(wú)知地剝奪美的人。深刻地刻畫(huà)了一個(gè)又一個(gè)文化的側(cè)面，令人為之汗顏，為止慨嘆。
隨心所欲地慢慢翻閱,啜飲著文化的甘泉，印刻著行旅的記憶。只要順從他的牽引，腦中便是紊然不亂的條理;只需跟隨他的腳印，一路上都是幻美絕倫的風(fēng)景---枝干虬曲蒼勁的臘梅、飄渺冷艷的西湖、狂暴雄大的廬山瀑布。余秋雨鄙棄陳詞濫調(diào)，細(xì)膩又不失大氣的筆觸下描畫(huà)著一幅蒼健渾厚的山水畫(huà)，書(shū)寫(xiě)著一首抑揚(yáng)頓挫的詩(shī)歌，哼唱著一支輕柔婉轉(zhuǎn)的小夜曲。那使人感同身受的旅行心情，直鍥人心的歷史感懷，用悠長(zhǎng)的歌謠譜寫(xiě)出心中的悸動(dòng)。
初讀余秋雨的《文化苦旅》總是感嘆于他那伸張有力的筆法和豪邁中略帶凄苦的哲語(yǔ)。是什么使得作者筆下的文章能夠吞吐千年，博通古今而顯得游刃有余?是一種閱歷，一種修養(yǎng)。大江南北，長(zhǎng)城內(nèi)外無(wú)處不見(jiàn)證著他那滄桑而深邃的足跡。就是這種閱歷和修養(yǎng)造就了《文化苦旅》的那種獨(dú)具風(fēng)格的藝術(shù)特色。大段大段的運(yùn)用排比，比喻的修辭，帶給我一個(gè)感覺(jué)就是“美”，美極了，心中暗自想象，希望自己有一天也能寫(xiě)出余這樣美的文章，當(dāng)然，并不是模仿他，我要寫(xiě)出自己的風(fēng)格。
在《文化苦旅》中涉及的內(nèi)容可謂古往今來(lái)，不僅有莫高窟的玄秘與圣潔，還有黃河文明的盛衰歷史，不僅有江南的秀美與嬌艷，還有廟宇的悠遠(yuǎn)與深沉。在描述的字里行間，作者的那種對(duì)中國(guó)歷史文化的見(jiàn)解很自然地融合到文章中去。即使是很深?yuàn)W的東西，在余深入淺出的講解下，也能被我們所理解并接受，甚至在書(shū)的基礎(chǔ)上，自己對(duì)于那些問(wèn)題也有了更全面，更客觀的見(jiàn)解。從而引發(fā)了讀者對(duì)文化的某種反思，在此同時(shí)讀者的精神也得到了洗禮。本書(shū)值得我們?yōu)橹潎@的不僅有豐富的書(shū)寫(xiě)內(nèi)容，更有如詩(shī)般的語(yǔ)言，讀起來(lái)婉轉(zhuǎn)動(dòng)人，像細(xì)水長(zhǎng)流般敲進(jìn)我心門(mén)。
寫(xiě)一千字的讀后感篇7
中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，古印度、古埃及、古巴比倫這三個(gè)古國(guó)的文明早已衰落并消失，只有古中國(guó)的文明保留了下來(lái)，并得到了發(fā)展，在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的歷史積后淀形成了今天的中華文化，因此中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。而在這無(wú)邊的中華文化大海中，有一顆金子之重在閃閃發(fā)光，不曾黯淡，那就是——《詩(shī)經(jīng)》。
?詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)經(jīng)總集?，F(xiàn)存的《詩(shī)經(jīng)》共收錄詩(shī)歌305篇，包括西周初年都春秋中葉共500余年的名歌和朝廟樂(lè)章，傳統(tǒng)上分為風(fēng)、雅、頌三類(lèi)。西周到春秋中葉的民風(fēng)較為開(kāi)放，人們一般都用詩(shī)歌直白的表達(dá)自己最真實(shí)的情感，因此從《詩(shī)經(jīng)》中可以窺得當(dāng)時(shí)的民風(fēng)民情。其中最為人們所喜歡的是他的愛(ài)情詩(shī)。
?關(guān)雎》是為人們所主旨的一首詩(shī)，“窈窕淑女，君子好逑”，美好的女子是青年的好妻子，為此青年“琴瑟友之”、“鐘鼓樂(lè)之”，結(jié)果“求之不得，寤寐思服”、“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”。這首是描述了一個(gè)男子為追求心愛(ài)美好的女子使勁渾身解數(shù)，表達(dá)了男女之間最為純潔的愛(ài)情。類(lèi)似表達(dá)純潔愛(ài)情的詩(shī)歌還有《靜女》、《木瓜》等，當(dāng)然愛(ài)情不都是美好的，因此也有《氓》這類(lèi)的怨婦詩(shī)。
“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)歸，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀”，這幾句詩(shī)出自《采薇》。男子很早就去戍邊守關(guān)，邊關(guān)的軍旅生活是艱苦的，性命沒(méi)有保障、生活條件差這些都是其次，更為難過(guò)的是無(wú)邊無(wú)際的孤獨(dú)，在邊關(guān)沒(méi)人慰問(wèn)、沒(méi)人關(guān)心、沒(méi)有家人的消息，心是空的!等到終于可以回家時(shí)，一切已經(jīng)物是人非，自己也不再年輕，心情是沉重的，開(kāi)頭的幾句試形容的就是他的心情。這首詩(shī)寫(xiě)出了廣大將士戍邊的辛酸。
“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙···”，這幾句詩(shī)相信大家都很熟悉，他們都出自《鹿鳴》?！堵锅Q》是一首燕饗詩(shī)，帶有一定的政治色彩，主人向嘉賓或君主表達(dá)自己的熱情和謝意，以及向人示好，暗示自己的忠誠(chéng)。因此詩(shī)也是一種政治工具。
?詩(shī)經(jīng)》中還有其他主題，在此就比一一舉例列舉?！对?shī)經(jīng)》無(wú)論在政治、經(jīng)濟(jì)、文化，還是歷史、社會(huì)等方面都有重要的意義，是中華文化寶貴的精神文化財(cái)富?？鬃釉?jīng)說(shuō)過(guò)，“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言”，因此教育部門(mén)應(yīng)該把，《詩(shī)經(jīng)》中更多的詩(shī)歌以各種形式編入教材，讓學(xué)生們從小學(xué)習(xí)，讓他們充分了解其中深刻的思想性，提高學(xué)生們的思想深度。
