通過(guò)寫(xiě)讀后感，我們能夠更好地理解作者的文學(xué)技巧和寫(xiě)作風(fēng)格，讀后感有助于我們培養(yǎng)對(duì)文學(xué)作品的獨(dú)立思考能力，不僅僅聽(tīng)從他人的解釋?zhuān)旅媸欠段纳缧【帪槟窒淼聂斞浮堆纷x后感500字5篇，感謝您的參閱。
魯迅《雪》讀后感500字篇1
n先生在紀(jì)念雙十節(jié)時(shí)大發(fā)感慨：“他們忘卻了紀(jì)念，紀(jì)念也忘卻了他們！”民眾為什么忘卻了對(duì)辛亥革命的紀(jì)會(huì)呢？而那景象又確實(shí)讓人覺(jué)得痛心：到了十月十日這一天，“早晨，警察到門(mén)，吩咐道squo;掛旗！squo;squo;是，掛旗！squo;各家大半懶洋洋的踱出一個(gè)國(guó)民來(lái)，撅起一塊斑駁陸離的洋布。這場(chǎng)革命使n先生感到唯一“得意的事”，便是早就在留學(xué)期間剪了辮子的他，“ 自從第一個(gè)雙十節(jié)以后，在路上走，不再被人笑罵了”，然而最讓n先生悲哀的也是，民眾除了革去頭上的辮子外，沒(méi)有別的收獲，社會(huì)狀態(tài)是換湯不換藥，沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的變化。
革命黨人并未在國(guó)人中進(jìn)行思想啟蒙、喚醒民眾，結(jié)果，民眾只是頭上去掉了一根辮子，封建傳統(tǒng)思想依然占據(jù)著他們的頭腦，同時(shí)也頑固地統(tǒng)治著社會(huì)。在這種情況下，日后的改革也就舉步維艱了。無(wú)怪乎n先生對(duì)現(xiàn)實(shí)十分失望、感慨萬(wàn)端?！额^發(fā)的故事》還用了不少篇幅，描寫(xiě)n先生回憶起當(dāng)年因?yàn)闆](méi)有辮子遭受人們嘲罵的磨難，這就更強(qiáng)化了對(duì)民眾的愚昧、麻木進(jìn)行啟蒙的思想意蘊(yùn)。
?頭發(fā)的故事》內(nèi)容的深刻性在于，它通過(guò)n先生的回顧與思考，提出了一個(gè)大問(wèn)題：面對(duì)今天的現(xiàn)實(shí)該怎么辦呢，不能再致力于象剪辮子似的那種“ 革命”了吧！作品結(jié)合歷史教訓(xùn)，沉痛地把尚未完成的思想啟蒙這一十分重要的問(wèn)題，向社會(huì)提了出來(lái)。
?頭發(fā)的故事》通篇流動(dòng)著憤激的情緒。n先生在紀(jì)念雙十節(jié)時(shí)大發(fā)感慨：“他們忘卻了紀(jì)念，紀(jì)念也忘卻了他們！”民眾為什么忘卻了對(duì)辛亥革命的紀(jì)會(huì)呢？而那景象又確實(shí)讓人覺(jué)得痛心：到了十月十日這一天，“早晨，警察到門(mén)，吩咐道squo;掛旗！squo;squo;是，掛旗！squo;各家大半懶洋洋的踱出一個(gè)國(guó)民來(lái)，撅起一塊斑駁陸離的洋布。這樣一直到夜，——收了旗關(guān)門(mén)；幾家偶然忘卻時(shí)，便掛到第二天的上午。”推翻帝制的革命付出了多少烈士的鮮血，何以民眾對(duì)革命節(jié)的紀(jì)念會(huì)如此冷漠呢？n先生是親身經(jīng)歷過(guò)辛亥革命的一位民主主義者，在這時(shí)，他不免要為那些在革命中犧牲的故人們而深感悲涼了。他們中，有的雖尚年紀(jì)輕輕，便“辛苦奔走了十多年，暗地里一顆彈丸要了他的性命”，有的“在監(jiān)牢里身受一個(gè)多月的苦刑”，有的“懷著遠(yuǎn)志，忽然蹤影全無(wú)，連尸首也不知那里去了”，“他們都在社會(huì)的冷笑惡罵迫害傾陷里過(guò)了一生；現(xiàn)在他們的墳?zāi)挂苍缭谕鼌s里漸漸平塌下去了?！边@場(chǎng)革命使n先生感到唯一“得意的事”，便是早就在留學(xué)期間剪了辮子的他，“ 自從第一個(gè)雙十節(jié)以后，在路上走，不再被人笑罵了”，然而最讓n先生悲哀的也是，民眾除了革去頭上的辮子外，沒(méi)有別的收獲，社會(huì)狀態(tài)是換湯不換藥，沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的變化。n先生的感慨讓我們想起《阿q正傳》中所描述的革命后的情形：“……革命黨雖然進(jìn)了城，倒還沒(méi)有什么大異樣。知縣大老爺還是原官，不過(guò)改稱(chēng)了什么，而且舉人老爺也做了什么……帶兵的還是先前的老把總?！备锩⑽磶?lái)社會(huì)的巨大變革，也沒(méi)有給民眾實(shí)際利益，難怪民眾對(duì)革命節(jié)的紀(jì)念十分冷漠了。如 n先生所述，再進(jìn)一步追溯，其實(shí)民眾并不了解什么是革命。這樣，他們與革命十分隔膜就是很自然的事了。革命黨人并未在國(guó)人中進(jìn)行思想啟蒙、喚醒民眾，結(jié)果，民眾只是頭上去掉了一根辮子，封建傳統(tǒng)思想依然占據(jù)著他們的頭腦，同時(shí)也頑固地統(tǒng)治著社會(huì)。在這種情況下，日后的改革也就舉步維艱了。無(wú)怪乎n先生對(duì)現(xiàn)實(shí)十分失望、感慨萬(wàn)端?！额^發(fā)的故事》還用了不少篇幅，描寫(xiě)n先生回憶起當(dāng)年因?yàn)闆](méi)有辮子遭受人們嘲罵的磨難，這就更強(qiáng)化了對(duì)民眾的愚昧、麻木進(jìn)行啟蒙的思想意蘊(yùn)?！额^發(fā)的故事》內(nèi)容的深刻性在于，它通過(guò)n先生的回顧與思考，提出了一個(gè)大問(wèn)題：面對(duì)今天的現(xiàn)實(shí)該怎么辦呢，不能再致力于象剪辮子似的那種“ 革命”了吧！作品結(jié)合歷史教訓(xùn)，沉痛地把尚未完成的思想啟蒙這一十分重要的問(wèn)題，向社會(huì)提了出來(lái)。
在魯迅先生的《頭發(fā)的故事》中，n先生這個(gè)人物似乎一刻也沒(méi)有停止對(duì)中國(guó)人“頭發(fā)”歷史的講述與評(píng)論。他真得是在談?wù)摗邦^發(fā)”嗎？
――其實(shí)不然！在看似簡(jiǎn)單、平淡無(wú)奇的“頭發(fā)故事”背后，卻暗藏了先生對(duì)辛亥革命的一聲長(zhǎng)嘆：中國(guó)的革命，不徹底??！
這并非是后人對(duì)先生思想的無(wú)端臆測(cè)。事實(shí)證明，這次革命革得真是不徹底。否則，人們?yōu)槭裁催€像清人一樣思考問(wèn)題呢？小說(shuō)如一面鏡子，真實(shí)地反映了“新”社會(huì)中人們的舊思想。
?頭發(fā)的故事》通篇流動(dòng)著憤激的情緒。n先生在紀(jì)念雙-十-節(jié)時(shí)大發(fā)感慨：“他們忘卻了紀(jì)念，紀(jì)念也忘卻了他們！”民眾為什么忘卻了對(duì)辛亥革命的紀(jì)會(huì)呢？而那景象又確實(shí)讓人覺(jué)得痛心：到了十月十日這一天，“早晨，警-察到門(mén)，吩咐道squo;掛旗！squo;squo;是，掛旗！squo;各家大半懶洋洋的踱出一個(gè)國(guó)民來(lái)，撅起一塊斑駁陸離的洋布。這樣一直到夜，——收了旗關(guān)門(mén)；幾家偶然忘卻時(shí)，便掛到第二天的上午?！蓖品壑频母锩冻隽硕嗌倭沂康孽r血，何以民眾對(duì)革命節(jié)的紀(jì)念會(huì)如此冷漠呢？n先生是親身經(jīng)歷過(guò)辛亥革命的一位民-主主義者，在這時(shí)，他不免要為那些在革命中犧牲的故人們而深感悲涼了。他們中，有的雖尚年紀(jì)輕輕，便“辛苦奔走了十多年，暗地里一顆彈丸要了他的性命”，有的“在監(jiān)牢里身受一個(gè)多月的苦刑”，有的“懷著遠(yuǎn)志，忽然蹤影全無(wú)，連尸首也不知那里去了”，“他們都在社會(huì)的冷笑惡罵迫-害傾陷里過(guò)了一生；現(xiàn)在他們的墳?zāi)挂苍缭谕鼌s里漸漸平塌下去了?！边@場(chǎng)革命使n先生感到唯一“得意的事”，便是早就在留學(xué)期間剪了辮子的他，“自從第一個(gè)雙-十-節(jié)以后，在路上走，不再被人笑罵了”，然而最讓n先生悲哀的也是，民眾除了革去頭上的辮子外，沒(méi)有別的收獲，社會(huì)狀態(tài)是換湯不換藥，沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的變化。n先生的感慨讓我們想起《阿q正傳》中所描述的革命后的情形：“……革命黨雖然進(jìn)了城，倒還沒(méi)有什么大異樣。知縣大老爺還是原官，不過(guò)改稱(chēng)了什么，而且舉人老爺也做了什么……帶兵的還是先前的老把總?！备锩⑽磶?lái)社會(huì)的巨大變革，也沒(méi)有給民眾實(shí)際利益，難怪民眾對(duì)革命節(jié)的紀(jì)念十分冷漠了。如n先生所述，再進(jìn)一步追溯，其實(shí)民眾并不了解什么是革命。這樣，他們與革命十分隔膜就是很自然的事了。革命黨人并未在國(guó)人中進(jìn)行思想啟蒙、喚醒民眾，結(jié)果，民眾只是頭上去掉了一根辮子，封建傳統(tǒng)思想依然占據(jù)著他們的頭腦，同時(shí)也頑固地統(tǒng)治著社會(huì)。在這種情況下，日后的改革也就舉步維艱了。無(wú)怪乎n先生對(duì)現(xiàn)實(shí)十分失望、感慨萬(wàn)端?！额^發(fā)的故事》還用了不少篇幅，描寫(xiě)n先生回憶起當(dāng)年因?yàn)闆](méi)有辮子遭受人們嘲罵的磨難，這就更強(qiáng)化了對(duì)民眾的愚昧、麻木進(jìn)行啟蒙的思想意蘊(yùn)?！额^發(fā)的故事》內(nèi)容的深刻性在于，它通過(guò)n先生的回顧與思考，提出了一個(gè)大問(wèn)題：面對(duì)今天的現(xiàn)實(shí)該怎么辦呢，不能再致力于象剪辮子似的那種“革命”了吧！作品結(jié)合歷史教訓(xùn)，沉痛地把尚未完成的思想啟蒙這一十分重要的問(wèn)題，向社會(huì)提了出來(lái)。
是的，辛亥革命，革掉了反動(dòng)的舊封建清政府，建立了一個(gè)“中華民國(guó)”，革掉了人們頭上的一條辮子，卻革不掉“國(guó)民”的封建思想。為什么有人說(shuō)這一次革命“雖勝猶敗”？恐怕就是這原因。
魯迅《雪》讀后感500字篇2
今年寒假我看了魯迅的《朝花夕拾》，《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品。我在寒假里讀了這本書(shū)，他給我的感觸很大。魯迅的作品能夠說(shuō)是獨(dú)一無(wú)二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。
?朝花夕拾》十分耐人尋味，它反映著封建社會(huì)的種種陋習(xí)：有寫(xiě)人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強(qiáng)烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
然細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書(shū)屋》，享受著不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫(huà)。這篇充滿對(duì)童年回憶的散文，正如讀著發(fā)處魯迅先生心底的那份熱愛(ài)自然，向往自由的童真童趣。
突然間，我仿佛看到了幼年的魯迅。趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園。他與昆蟲(chóng)為伴，又采摘野花野果，然后與玩伴一齊捕鳥(niǎo)，但由于性急，總是捕不到很多;他又常聽(tīng)保姆長(zhǎng)媽媽講故事，因而十分害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書(shū)屋，雖然有壽先生嚴(yán)厲的教誨，卻仍耐但是學(xué)生們心中的孩子氣，當(dāng)他讀書(shū)讀得入神時(shí)，卻沒(méi)發(fā)現(xiàn)他的學(xué)生正在干著各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優(yōu)質(zhì)戲，而魯迅正聚精會(huì)神地在畫(huà)畫(huà)……
我十分喜歡魯迅的《朝花夕拾》。
魯迅《雪》讀后感500字篇3
初讀《朝花夕拾》不覺(jué)得這像一本名著，反而覺(jué)得像是一個(gè)朋友在與你閑聊家常，原來(lái)這才是這本書(shū)的獨(dú)特之處。
我正在讀“無(wú)?！边@一篇章時(shí)，也正好是全書(shū)的一半，這“無(wú)?！迸c之前“五猖會(huì)”上的塘報(bào)、高照、高蹺、抬閣、馬頭等，一定是魯迅愛(ài)看的，不然怎么會(huì)寫(xiě)得這樣細(xì)呢!從此看來(lái)魯迅小時(shí)一定也很貪玩，不過(guò)這里主要還是反映了魯迅思想中戀鄉(xiāng)的一面。再往前看《二十四孝圖》還真讓人摸不著頭腦，只是覺(jué)得這篇文章一定還有深層含意，看來(lái)我還得慢慢的滲透一下，才能得出結(jié)論。說(shuō)起《 狗、貓、鼠》 和《 阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》可是我在這半本書(shū)最感興趣的文章了。
一開(kāi)始，看這本書(shū)的第一篇文章就像是在聽(tīng)故事一樣。文中的魯迅可是把他仇貓的原因一五一十的說(shuō)了一遍，說(shuō)實(shí)在的我也挺討厭貓的，也是因?yàn)樗粤瞬辉摮缘臇|西我最?lèi)?ài)的紅燒魚(yú)。不過(guò)，如果當(dāng)時(shí)的我把這件事記錄了下來(lái)的話，就能和魯迅先生媲美一下了，題目就叫做《我·貓·老鼠》。雖然我平時(shí)不太喜歡老鼠，但看了這篇文章，突然覺(jué)得其實(shí)有只“隱鼠”也不錯(cuò)啊!可當(dāng)我看到阿長(zhǎng)踩死“隱鼠”的那一段時(shí)，感覺(jué)真有點(diǎn)氣憤，同時(shí)也為魯迅失去“隱鼠”而感到惋惜。更感覺(jué)阿長(zhǎng)真壞，不僅踩死了可愛(ài)的“隱鼠”，還把罪禍強(qiáng)加在了貓的身上，使魯迅錯(cuò)怪了貓。從看了《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》開(kāi)始，如今我已不記恨她了。在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》中的她，雖然多嘴，禮節(jié)多，但是她爽直、淳樸、又能幫魯迅買(mǎi)《山海經(jīng)》，人品也是不錯(cuò)的?！冻ㄏκ啊返膬?nèi)容簡(jiǎn)短但不缺乏經(jīng)典，看來(lái)我想讀透這前半本書(shū)，還得好好體會(huì)、體會(huì)!
魯迅《雪》讀后感500字篇4
我手捧著《朝花夕拾》，獨(dú)自坐在窗前，感受這陣陣書(shū)香，品味從字里行間透露出魯迅年幼時(shí)的童真。
這本書(shū)介紹了魯迅在童年的生活與求學(xué)經(jīng)歷，與對(duì)往年的親人、同學(xué)、朋友和師長(zhǎng)濃濃的懷念之情。作者生動(dòng)形象的描寫(xiě)出了在舊社會(huì)時(shí)生活的場(chǎng)景，創(chuàng)作出了這經(jīng)典之作。
在《朝花夕拾》，讓我印象最深刻的，還屬《從百草園到三味書(shū)屋》。在此文開(kāi)頭，作者便連續(xù)使用了兩個(gè)“不必說(shuō)”。用這兩個(gè)“不必說(shuō)”概括地寫(xiě)出了百草園中的各種風(fēng)景，緊接著的“單是”細(xì)致的描寫(xiě)出了百草園中的一下景觀。連百草園中的一角都趣味無(wú)窮，讓人如此回味，那么整個(gè)百草園就更讓人感到心曠神怡。這種詳略得當(dāng)?shù)膶?xiě)法更加突出了“百草園”是“我的樂(lè)園”的特點(diǎn)。
魯迅在幼年是膽子非常小，對(duì)于那些“牛鬼蛇神”總是保持著敬畏的心態(tài)。因?yàn)楹ε聜髡f(shuō)中的赤鏈蛇——“美女蛇”，看見(jiàn)較長(zhǎng)的草就敬而遠(yuǎn)之。他對(duì)美女蛇的害怕，不只有在聽(tīng)完故事后的一點(diǎn)時(shí)間，而且還特別希望擁有一只傳說(shuō)中能夠殺死美女蛇的“飛蜈蚣”，把裝有它的匣子放在枕邊，以求保衛(wèi)自己的平安。
魯迅先生所撰寫(xiě)的散文集《朝花夕拾》正如它的名字一般——“早晨盛開(kāi)的野花，傍晚拾起?！濒斞赶壬陲L(fēng)燭殘年時(shí)，回味了自己童年生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，抒發(fā)了自己懷念過(guò)去的情懷。
以上就是一秘為大家整理的7篇《關(guān)于《朝花夕拾》讀后感500字》，希望對(duì)您的寫(xiě)作有所幫助。
魯迅《雪》讀后感500字篇5
這段時(shí)間，我看了《朝花夕拾》這本書(shū)，它是魯迅先生唯一一部散文集，由《小引》《后記》和十篇文章組成?！冻ㄏκ啊愤@本書(shū)原名《舊事重提》，文章以敘述回憶為主，但其中又會(huì)夾雜一些譏諷，這是兩個(gè)不同的方面。書(shū)中有從孩子看世界的角度和從成年人看世界的角度，孩子的角度是有趣快樂(lè)的，而大人的角度是孤單痛苦的，這本書(shū)含義豐富、耐人尋味。我覺(jué)得日后，我需要再次回頭認(rèn)真細(xì)品這本書(shū)。
讓我最喜歡的文章是《從百草園到三味書(shū)屋》。這篇文章是魯迅先生從童年的玩樂(lè)到讀書(shū)的成長(zhǎng)經(jīng)歷。百草園是魯迅先生兒時(shí)的樂(lè)園，在那里有碧綠的菜畦、光滑的石井欄、高大的皂莢樹(shù)和紫紅的桑葚，多美啊，真令人向往！在百草園里，可以聽(tīng)油蛉、蟬唱歌，也可以聽(tīng)蟋蟀彈琴，這就是魯迅童年的樂(lè)趣。聽(tīng)著長(zhǎng)媽媽的"美女蛇"傳說(shuō)，在看著魯迅童年，冬天雪地捕鳥(niǎo)的故事讓人饒有興味。但魯迅要去上學(xué)了，他要告別這個(gè)充滿快樂(lè)的百草園。三味書(shū)屋就是他要去的地方，三味書(shū)是老師的屋子，這里是嚴(yán)厲的，讀書(shū)是枯燥的，這與百草園的快樂(lè)形成了鮮明的對(duì)比。但是課間學(xué)生會(huì)溜到后園玩耍嬉戲，這讓三味書(shū)屋別有一番趣味！
魯迅先生的童年豐富多彩，讓人憧憬也令人向往。美好的回憶永遠(yuǎn)不會(huì)消逝，明天的藍(lán)天將會(huì)更美好，讓我們帶著美好的回憶努力成長(zhǎng)吧！
在眾多中國(guó)優(yōu)秀作家中，我最喜歡的是朱自清、羅蘭，其次就是魯迅先生了。讀他們的書(shū)，就像和許多高尚的人談話。
?朝花夕拾》是魯迅先生寫(xiě)的兒時(shí)一本散文集。本書(shū)原名《舊事重提》，也許是題目太直白了吧，便改為了《朝花夕拾》。書(shū)里寫(xiě)的是魯迅先生童年時(shí)和青年時(shí)所難忘的事和經(jīng)歷，也說(shuō)明了自己最珍貴的童年過(guò)得很不好，他所做的每一件事都得不到長(zhǎng)輩們的認(rèn)同，這使他很傷心。但作者想要告訴我們的是：能從童年的無(wú)奈釋放出來(lái)，是想讓我們的長(zhǎng)輩以一個(gè)理解和同情的心態(tài)對(duì)待我們。
這本書(shū)里有很多生動(dòng)的故事，給我印象最深的是《范愛(ài)農(nóng)》這一篇，寫(xiě)了作者在日本留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的事情。范愛(ài)農(nóng)，在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又備受打擊和迫害。我很同情者為革命者，這位正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者，至今不知是如何去世的。無(wú)論如何，讓我們?yōu)樗o予沉重的悼念吧。范愛(ài)農(nóng)，一位知識(shí)分子，但是無(wú)法在黑暗社會(huì)立足。他內(nèi)的心痛苦、悲涼，有誰(shuí)替他分解點(diǎn)呢？所以，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。
?阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》，這一章給我的印象也很深，長(zhǎng)媽媽很愛(ài)魯迅，但長(zhǎng)媽媽姓名的來(lái)歷和家人對(duì)她不同的稱(chēng)呼，從中知道長(zhǎng)媽媽身份的卑微和地位的低下。睡覺(jué)時(shí)擺一個(gè)“大”字，可以看出來(lái)，她也是一個(gè)粗俗、不拘小節(jié)的人；“死了人，生了孩子的屋子里，不應(yīng)該走進(jìn)去?！薄皶裱澴佑玫闹窀拖?，是萬(wàn)不可鉆過(guò)去的?！薄@些也能反映出長(zhǎng)媽媽是個(gè)善良、迷信的好媽媽。讀了這一章，使我非常的敬佩長(zhǎng)媽媽。
在這些“歷史”書(shū)中，我們知道了偉大的祖國(guó)有著太多屈辱的歷史。但現(xiàn)在，祖國(guó)一天天繁榮富強(qiáng)起來(lái)，值得我們?nèi)ジ桧?、去贊美我們那偉大的祖?guó)！
中國(guó)，崛起！
初讀《朝花夕拾》不覺(jué)得像一本名著，反而覺(jué)的像是一個(gè)朋友在與你閑聊家常，原來(lái)這才是這本書(shū)的獨(dú)特之處。
我正在讀“無(wú)?！边@一篇章是，也正好是全書(shū)的一半，“無(wú)?！迸c之前“五猖會(huì)”上的堂報(bào)，高照，高蹺，抬閣，馬頭，等，一定是魯迅愛(ài)看的，不然怎么會(huì)寫(xiě)的如此詳細(xì)呢！從此看來(lái)魯迅小時(shí)候一定也是很貪玩的，不過(guò)這里主要還是反映了魯迅思想中戀鄉(xiāng)的一面。
再往前看《二十四孝圖》還真讓人摸不著頭腦，只是覺(jué)的這篇文章一定還有深層的含義，看來(lái)我還得慢慢的滲透一下，才能得出結(jié)論
說(shuō)起《狗·貓·鼠》與《阿長(zhǎng)和〈山海經(jīng)〉》可是我在這書(shū)中最感興趣了的，一開(kāi)始，看這本書(shū)的第一篇文章像是在聽(tīng)故事一樣。文中的魯迅可是把他仇貓的原因一五一十的說(shuō)了一遍，說(shuō)實(shí)在的，我也挺討厭貓，也是因?yàn)樗粤宋业淖類(lèi)?ài)——紅燒魚(yú)。(next88)不過(guò)，如果當(dāng)時(shí)的我把這件事紀(jì)錄下來(lái)的話，就能與魯迅先生媲美一下了，題目就叫做《我·貓·老鼠》雖然我平時(shí)不喜歡老鼠，但看了這篇文章，突然覺(jué)的其實(shí)那只老鼠也不錯(cuò)啊！可當(dāng)我看到阿長(zhǎng)踩死隱鼠時(shí)，感覺(jué)有點(diǎn)氣憤同時(shí)也為魯迅失去
隱鼠也感到惋惜。更感覺(jué)阿長(zhǎng)真壞，不僅踩死了可愛(ài)的隱鼠，還把罪名強(qiáng)加在了貓身上！使魯迅錯(cuò)怪了貓！
從看了阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》開(kāi)始，如今我不記恨她了。阿張雖然多嘴，禮節(jié)多，但是她爽直，淳樸，又能幫魯迅買(mǎi)《山海經(jīng)》，人品也是不錯(cuò)的。
?朝花夕拾》的內(nèi)容簡(jiǎn)短卻不缺乏經(jīng)典，看來(lái)想讀透這本書(shū)，還是得好好體會(huì)！
親愛(ài)的老師們、同學(xué)們：
大家好！
今天我跟大家分享的是《朝花夕拾》的讀后感。
首先說(shuō)說(shuō)寫(xiě)作背景！
1926年8月由于北洋軍閥反動(dòng)政府的迫害，魯迅不得不離開(kāi)北京到廈門(mén)大學(xué)任教，這段時(shí)間他整理撰寫(xiě)了10篇回憶性文章，這種惜時(shí)如金的精神值得我們學(xué)習(xí)！
讀書(shū)之前我眼中的魯迅是一種剛正不阿的形象，從他豎起的頭發(fā)和兩撇胡須中我能想到詞語(yǔ)是“嚴(yán)肅”“莊重”“神圣不可侵犯”。
初讀《朝花夕拾》我眼中的少年魯迅是調(diào)皮的，我甚至捂住嘴巴偷笑，他拔何首烏毀壞了泥墻，從光滑的石井欄上往下跳，還把磚頭拋到隔壁的梁家去了，他的喜怒哀樂(lè)總是那么有趣。
再讀魯迅，我發(fā)現(xiàn)青年魯迅在《二十四孝圖》中具有了自己的思考，“子路負(fù)米”“黃香扇枕”“陸績(jī)懷橘”也不難。他對(duì)“哭竹生筍”生疑，“臥冰求鯉”則存在性命之憂，反感“老萊娛親和“郭巨埋兒”。他對(duì)傳統(tǒng)的孝道開(kāi)始了質(zhì)疑。在《瑣記》中衍太太的教唆他的話他已經(jīng)有了辨別和抵觸的思想。
當(dāng)《父親的病》讀完后，痛斥庸醫(yī)勵(lì)志學(xué)醫(yī)，我想他一定是一位稱(chēng)職的好醫(yī)生，可是在《藤野先生》一文中看電影事件和匿名信事件刺痛了一個(gè)弱國(guó)國(guó)民的自尊心，他遭受了羞辱和歧視。從那一刻開(kāi)始他覺(jué)得醫(yī)治一個(gè)國(guó)民的身體不是最重要的，而是要醫(yī)治國(guó)民的精神，而要發(fā)揚(yáng)民族精神首推文學(xué)，于是在每一個(gè)深夜，他開(kāi)始以筆為劍，努力耕耘。
一個(gè)人因?yàn)閲?guó)家遭受歧視而改變自己的志向，單憑這點(diǎn)他就值得所有中國(guó)人敬佩！
讀書(shū)破萬(wàn)卷下筆如有神，以上就是一秘為大家?guī)?lái)的10篇《《朝花夕拾》讀后感600字》，希望可以對(duì)您的寫(xiě)作有一定的參考作用，更多精彩的范文樣本、模板格式盡在一秘。
