寫(xiě)讀后感有助于我們更好地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法，提高口頭和書(shū)面表達(dá)能力，讀后感有助于我們培養(yǎng)對(duì)文學(xué)作品的獨(dú)立思考能力，不僅僅聽(tīng)從他人的解釋?zhuān)旅媸欠段纳缧【帪槟窒淼聂斞浮堆返淖x后感參考5篇，感謝您的參閱。
魯迅《雪》的讀后感篇1
他感受到，天使的一只手仿佛已經(jīng)將自我的靈魂拉出了軀殼，卻鐵然聽(tīng)到孩子一聲緊接一聲的呼喚：“父親!!!父親!!!……”他又立刻墜落了下來(lái)，睜開(kāi)眼看到孩子的眼睛，那其中包含著恐懼、不舍，還有深深的迷茫，下一刻，他帶著深深的自責(zé)，離去了。
人的精神能夠不朽，但軀體終將歸于塵土，父母養(yǎng)育著我們，看著我們從牙牙學(xué)語(yǔ)，蹣跚學(xué)步到通情達(dá)禮，步入社會(huì)，大多數(shù)成長(zhǎng)上的困難，他們同我們一齊翻過(guò)，我們，是他們這一生中，最掛念的人。我們，也將會(huì)是他們離去時(shí)，解不開(kāi)的那個(gè)結(jié)。
他們不愿讓我們孤零零的留在人世，不愿我們?cè)谌撕Ｖ酗h蕩卻沒(méi)有一個(gè)親人，把我們自我留下，讓我們自我去經(jīng)歷人間的是是非是非，他們心中，本身早已泛濫著不安與不舍，此時(shí)，我們就不要再用那呼喊，使他們更痛苦了。
我們不能挽留住逝去的生命，但我們能夠讓父母安心的離去。只要努力，我們肯定都能夠有所成就，向父母證明，我們有潛力照顧好自我，不讓父母再為我們操心，不時(shí)的看看他們，陪他們談天說(shuō)地。或許就是最大的孝順。
在一切逝去的那一刻，抓住他的手，讓他看到，我們已經(jīng)成熟。我們的肩膀已經(jīng)能夠挑起重?fù)?dān)。我們，已經(jīng)能夠在生活的風(fēng)雨中，向前。
魯迅《雪》的讀后感篇2
?阿q正傳》是魯迅《吶喊》中的一篇小說(shuō)，文中他寫(xiě)入了阿q的動(dòng)作，語(yǔ)言，神態(tài)表情以及心理描述，使我身臨其境。
?阿q正傳》一共九章，寫(xiě)了阿q的變化。第一章“序”交代了為給阿q作傳的原因，概括了阿q的身世和此刻的處境;第二章和第三章重點(diǎn)描述了阿q的精神勝利法，利用別人的痛苦來(lái)表現(xiàn)自我的勝利，表現(xiàn)了他妄自尊大，自欺欺人，畏強(qiáng)凌弱和十足的奴相;最后寫(xiě)了辛亥革命波及未莊以后，阿q自發(fā)神往革命的愿望和行動(dòng)，以及假洋鬼子不準(zhǔn)他革命已后，他對(duì)辛亥革命的極度失望，反動(dòng)派竊取革命果實(shí)，阿q被殺的悲慘結(jié)局。
透過(guò)阿q的故事，我能夠看出當(dāng)時(shí)中國(guó)廣大勞動(dòng)人民深受封建思想的毒害，精神愚昧。阿q的愛(ài)國(guó)，一心向著革命的心使我深受感動(dòng)，我要向他學(xué)習(xí)。
阿q的生活反映了當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民的辛勞，痛苦。人們都不愛(ài)國(guó)，都成了假洋鬼子，里通外國(guó)，成了奸細(xì)。
由于阿q的社會(huì)地位十分低，他只能靠出賣(mài)勞力才能生活，在文章中有寫(xiě)給人家作短工，割麥便割麥，舂米便舂米，撐船便撐船，但是阿q他連基本的人生權(quán)利也沒(méi)有，沒(méi)有屬于自我的土地，連一間棲身的房屋也沒(méi)有，只好長(zhǎng)年在土榖祠里落腳，然后務(wù)必強(qiáng)迫理解有錢(qián)人的欺負(fù)，以及村里人們的戲弄、侮辱，這個(gè)現(xiàn)象讓我感到十分的無(wú)奈，在現(xiàn)今社會(huì)似乎也是有類(lèi)似的現(xiàn)象發(fā)生，似乎有錢(qián)人在社會(huì)里就是老大、而沒(méi)錢(qián)的就只能成為有錢(qián)人底下的玩具一樣被玩弄。在沒(méi)有人權(quán)的社會(huì)里他的這些做法是否能夠給予同情呢?
這是我看完這本書(shū)體會(huì)最深和思考的一些地方，對(duì)于魯迅先生筆下的中國(guó)人雖然被諷刺的一文不值，但是魯迅先生想要告訴我們的就應(yīng)是不要故步自封，不要只活在自我的世界里，也不要對(duì)人太過(guò)自私，不然永遠(yuǎn)都不會(huì)進(jìn)步。
魯迅《雪》的讀后感篇3
這個(gè)寒假，我讀了一本書(shū)，它的名字叫《故鄉(xiāng)》。這本書(shū)是由著名作家魯迅寫(xiě)的，書(shū)中有很多精彩的故事：由著名白話文《狂人日記》，還有著名小說(shuō)《阿q正傳》，而令我最欣賞的，便是新編小說(shuō)《奔月》。
?奔月》這個(gè)故事，主要寫(xiě)的，不是嫦娥，而是她的丈夫后羿的故事。它沒(méi)有贊揚(yáng)后羿的功績(jī)，而是續(xù)寫(xiě)了他的婚后生活。
后羿的婚后生活，十分艱苦。因?yàn)殚L(zhǎng)期的大量捕獵，最后只剩下了烏鴉、麻雀等小鳥(niǎo)。因此，后羿一家只得餐餐吃烏鴉炸醬面。為此，妻子嫦娥經(jīng)常白眼兒他，除了家人外，大家?guī)缀跻阉洝Ｎ矣X(jué)得，后羿現(xiàn)在的生活真算得上是“英雄無(wú)用武之地”了。同時(shí)，我也覺(jué)得后羿十分可憐，因?yàn)樗刻鞄缀醪怀栽顼埦腿ゴ颢C了，而給他的回報(bào)卻是幾匹老烏鴉；回到家里，他還要受妻子的埋怨和白眼兒，他的生活真算得上是“苦不堪言”。后來(lái)，他的弟子逢蒙又在外造謠，竟說(shuō)九個(gè)太陽(yáng)是他逢蒙射下的。后來(lái)，他又出去打獵，結(jié)果誤傷了老太婆的黑母雞。老太婆硬讓他賠，還問(wèn)了他是誰(shuí)。后羿說(shuō)，他就是射日英雄。老太婆聽(tīng)過(guò)了逢蒙的造謠，自然不信后羿，不僅把后羿罵了一頓，又讓他賠十個(gè)炊餅?？吹竭@里，我真是義憤填膺，覺(jué)得自己仿佛變成了后羿，賠了炊餅又挨了罵，心中無(wú)比失落。
后來(lái)，那個(gè)老婆子把黑母雞給了后羿也答應(yīng)用十個(gè)炊餅來(lái)交換。這下，我心中的不滿(mǎn)情緒總算減輕了一些。
正當(dāng)后羿帶著黑母雞回到家時(shí)，他的妻子嫦娥卻不見(jiàn)了。后羿驚慌無(wú)比，馬上差人去找，折騰了半天，后羿才知道：原來(lái)是妻子不想再過(guò)這樣的生活，吃了法師給他的仙藥，去了月亮。接著，后羿便心痛不已。我也為后羿傷心，因?yàn)樗牡茏油髫?fù)義，妻子背信棄義，人們將他淡忘。我相信，現(xiàn)在他的心也是落寞、疲倦的了。這也許就是一個(gè)英雄的悲劇吧。
當(dāng)我讀完這個(gè)故事時(shí)，心中涌起的是一種凄涼。同時(shí)，我也品嘗了一個(gè)人一生的苦與難。我也懂得了什么叫背信棄義，什么叫忘恩負(fù)義，在這時(shí)，我的心靈也在文學(xué)的魅力中受到了洗禮，得到了人生真諦的升華。
魯迅《雪》的讀后感篇4
作為魯迅先生唯一的以青年的戀愛(ài)和婚姻為題材的小說(shuō)——《傷逝》，以其獨(dú)特的方式影響著，感染著，甚至郁悶著廣大的讀者。當(dāng)然，我也毫不例外?！皞拧眰麨楹?，逝又為何?一直令我大惑不解，然而《傷逝》有一個(gè)副標(biāo)題，叫“涓生的手跡”。從中也許可以窺見(jiàn)些端倪。魯迅先生這一名篇，別具一格，深?yuàn)W難懂，運(yùn)用了“手記”的手法，筆觸藝術(shù)而細(xì)膩，讓人難以企及。只是精剪些浮淺的心得，感受大家的魅力。
一篇文章的成功，細(xì)節(jié)描寫(xiě)異常重要。《傷逝》真實(shí)而細(xì)致的細(xì)節(jié)，給人以強(qiáng)烈的感染力，可見(jiàn)作者極高的文學(xué)造詣。
小說(shuō)寫(xiě)得極其平常，即便在寫(xiě)其二人熱戀到分手的過(guò)程也未發(fā)生什么重大事件(也許失業(yè)算)，那些家常里短，那些“油雞們”和“叭兒狗”，那些夫妻之間的眼神，姿態(tài)，動(dòng)作，那些……這些微妙而閃光的細(xì)節(jié)，都很好的服務(wù)于人物的思想和感情。
“孩子似的眼里射出悲喜，但是夾著驚疑的光，雖然力避我的視線，張皇地似乎要破窗飛去?！碑?dāng)涓生向子君表達(dá)愛(ài)慕之時(shí)，子君的眼神被刻畫(huà)得如此傳神。進(jìn)而，將子君這一整體形象活脫而出，嬌人，可憐，淋漓盡致。
破屋，板床，半枯的槐樹(shù)和紫藤，只是鹽和干辣椒，面粉，半株白菜……數(shù)句白描，將涓生那絲異樣的空虛和寂寞躍然紙上。這意味深長(zhǎng)的細(xì)節(jié)給人以難以忘懷的銘記。
獨(dú)到的人物構(gòu)建和新穎的開(kāi)頭，使小說(shuō)陡增藝術(shù)魅力和思想效果。
小說(shuō)人物性格內(nèi)容極其生動(dòng)復(fù)雜，無(wú)論是涓生還是子君，都有著剖析不盡的深度內(nèi)容，其中一點(diǎn)本人認(rèn)為尤其值得關(guān)注。涓生那種天馬行空的暢想讓人頗感疑惑，但在其面對(duì)失業(yè)的巨大(這只是本人強(qiáng)加于他的定語(yǔ))打擊后想法如何更應(yīng)深度探析。
“人們真是可笑的動(dòng)物，一點(diǎn)極微末的小事情，便會(huì)受著很深的影響?！边@一想法在讀者想來(lái)是何等的荒唐，這原本是用來(lái)維持生計(jì)的“飯碗”，他卻視之“極微末的小事情”，可見(jiàn)涓生對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的懵懂，他的過(guò)于天真。從而延伸到對(duì)于沖破封建的藩籬靠自己微薄之力更見(jiàn)可笑。這種獨(dú)到的人物構(gòu)建逐漸揭開(kāi)思想的實(shí)質(zhì)，寓意深刻。
小說(shuō)的第一句話常常是奠定整篇小說(shuō)基調(diào)的關(guān)鍵句?！秱拧穮s用了一個(gè)慣常作結(jié)的句子做了開(kāi)頭，可謂是巧具匠心?！叭绻夷軌颍乙獙?xiě)下我的悔恨和悲哀，為子君，為自己?！比欢褪沁@樣寥寥數(shù)字就奠定了文章的情調(diào)，讀者便意會(huì)于心，同時(shí)營(yíng)造出別樣的意境和氛圍，仿佛拉著讀者去觀覽一個(gè)凄然的故事。
思想深刻，發(fā)人深省。一篇小說(shuō)，對(duì)其的思想解讀往往是最深刻，最豐富的。我覺(jué)得，也許我的觀點(diǎn)是不夠全面，失之浮淺的。所以，只是在分析一下作品誕生的背景和作者所處的時(shí)代后做出的一個(gè)簡(jiǎn)單的理解。
對(duì)于基于“眼光只局囿于小家庭凝固的安寧與甜蜜，失去了社會(huì)解放的大目標(biāo)，既無(wú)力抵御社會(huì)經(jīng)濟(jì)的壓力，愛(ài)情也隨之失去附麗，終于導(dǎo)致無(wú)可挽回的悲劇”的解讀之下，我認(rèn)為更重要的是小說(shuō)揭示了作為小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子這一群體，在“五四”運(yùn)動(dòng)的沖擊下，追求個(gè)性解放的過(guò)程中，不可避免地表現(xiàn)出來(lái)的軟弱性，局限性與妥協(xié)性。魯迅先生甚至否定了個(gè)性解放，反對(duì)那個(gè)窒息新生事物繁衍的黑暗社會(huì)，極力倡導(dǎo)尋求社會(huì)的解放。這更是小說(shuō)深刻內(nèi)涵。同時(shí)筆調(diào)哀怨感人，直烙人心。
探索著這一斑駁的手跡，浩淼而深刻，我只得在其表面涉獵些錙銖。
魯迅《雪》的讀后感篇5
魯迅先生為什么說(shuō)，童年時(shí)請(qǐng)人講了《二十四孝圖》中的二十四個(gè)故事后，“才知道‘孝’有如此之難，對(duì)于先前癡心妄想，想作孝子的計(jì)劃，完全絕望了。”因?yàn)槎男⒅杏行┕适聦?shí)在荒謬。
比如《嘗糞心憂》說(shuō)：“南齊庾黔婁，為孱陵令。到縣未旬日，忽心驚汗流，即棄官歸，其父疾始二日。醫(yī)曰：‘欲知瘥劇，但嘗糞苦則佳?！瓓鋰L之甜，心甚憂之。至夕，稽顙北辰求以身代父死?！贬t(yī)學(xué)上只聽(tīng)說(shuō)有觀糞便看病情的，而沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)嘗糞便的。父親病重，兒子嘗糞便，難道是為醫(yī)生提供配方根據(jù)嗎？父親病重，兒子拜北斗星辰又有何用呢？
魯迅認(rèn)為，二十四孝中有些好學(xué)，有些實(shí)在難學(xué)或者說(shuō)不能去學(xué)。
