讀后感最重要的在“讀”，一位贅述文章的內(nèi)容是沒有意義的，閱讀能讓我們的境界得到一定升華，最關(guān)鍵的還是在于提筆記錄，這就是我們常使用的讀后感，以下是范文社小編精心為您推薦的心說讀后感優(yōu)秀8篇，供大家參考。
心說讀后感篇1
根鳥的主人公根鳥，為了一個(gè)目標(biāo)，就是尋找被困在長滿百合花的大峽谷的紫煙，朝四方走去。
他歷經(jīng)長途跋涉，經(jīng)過無數(shù)條難題，把一切又一切的阻擋拿開，憑著自己頑強(qiáng)的毅力，終于到達(dá)了曾在根鳥夢(mèng)中出現(xiàn)過的長滿百合花的大峽谷……
他那堅(jiān)忍不拔、永不放棄的精神永遠(yuǎn)流動(dòng)在骨子里，根鳥樂于助人，哪怕自己受苦。小說里的扳金也不例外，只要他又目標(biāo)或目標(biāo)不更改，哪怕是到了生命的邊緣，哪怕是什么都沒有留下，都盡力去完成自己的心愿。
根鳥來到長滿百合花的大峽谷，他望著白色的鷹，其實(shí)根鳥就不像是這白色的鷹嗎？白色的鷹為了尋找可靠的人來幫助紫煙，不遠(yuǎn)萬里來到東方的菊坡，把布條給了根鳥；而根鳥又不遠(yuǎn)萬里來到西方的百合花大峽谷。他知道，他用了許多代價(jià)來完成自己的心愿，光陰、金錢以及父親的生命，但他得到回報(bào)的有：一直與他為友的扳金的友誼、老方丈送的白馬、疤子對(duì)他的虐待、長腳的欺騙和杜家女兒還有金枝的信任。他回想起他為了這個(gè)目標(biāo)而艱辛做過的路，風(fēng)風(fēng)雨雨都記錄在根鳥的“心牌記事本”上，能不使他號(hào)啕大哭嗎？
日月如梭，今天我們?cè)僖舱也坏较窀B一樣聰明的人，那樣會(huì)使“鷹”失望的。
我覺得做人也要像根鳥那樣要有目標(biāo)，目標(biāo)是人產(chǎn)生動(dòng)力，在過程中你需要不斷地想辦法讓目標(biāo)拉近，而不是盲目定速地和目標(biāo)賽跑，從中遇到困難要勇敢面對(duì)和突破。昨天、今天和明天，昨天你可以記住，但如果你去想象明天，而不重視今天，你明天想象得再好，今天還是不能改變。
看看《根鳥》這本書，打開心靈的窗戶，讓心靈得到新鮮的空氣，得到升華，感受到純美小說的美處，我看完時(shí)也感受到自己仿佛就是根鳥……
心說讀后感篇2
寒假，我看了一本書叫《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》，這本書的作者是“威爾遜.羅爾斯”，這本書令人感觸頗深。
男孩比利有一個(gè)心愿，就是擁有一對(duì)心愛的獵犬?？墒羌依锖芨F，沒有錢給比利買獵犬。于是，他便在平常的時(shí)候，努力的賺錢。憑著艱苦的勞作和頑強(qiáng)的毅力，兩年之后，他終于如愿以償?shù)玫搅诵膼鄣墨C犬—老丹和小安。他們形影不離，一起穿越山頭，尋蹤冰河，捕捉浣熊，一起同生死共患難。在一次捕獵比賽中，老丹和小安幫比利獲得了金獎(jiǎng)杯，又追蹤到狡滑的浣熊鬼，在奧沙克山區(qū)為比利贏得了崇高的聲譽(yù)。然而，在一次狩獵中，比利遭遇惡獅，勇敢的老丹用自已的生命守護(hù)了小主人，而深情的小安也不愿獨(dú)活于世，絕食而死。從那以后，比利再也沒養(yǎng)狗。因?yàn)樵谒闹?，不僅只有老丹和小安，還有它們墳頭那充滿傳奇色彩的紅色羊齒草，以及紅葉下的童年記憶.......
在書中，比利為了買獵犬存錢的故事深深吸引了我，他為此存了整整兩年。這需要多大的毅力呀！一般人是做不到的，可比利卻做到了，這是為什么呢？我思考著這個(gè)問題，現(xiàn)在，我們都是“衣來伸手，飯來張口”的“小皇帝”、“小公主”，有些家長也過分的溺愛孩子，他們要什么就給什么，孩子變得嬌氣，做什么都覺得累，更別提毅力了，有些孩子就算有毅力，也被磨滅掉了。就像我，有時(shí)候遇到一點(diǎn)困難就會(huì)退縮，沒有毅力。需要改正！
狄更斯曾說過：頑強(qiáng)的毅力能征服世界上任何一座高峰！以后我要做一個(gè)有毅力的人。
心說讀后感篇3
既然我們可以有這么多朋友，那么朋友有沒有種類之分呢？孔子曰：“君子和而不同，小人同而不和?！薄昂汀笨梢暈殚_放與包容，“同”可視為封閉與單一。從人際交往來說，“和”指與不同類型的人交往，“同”是指只與氣息相投的人交朋友。不同類型指得又是什么呢？我覺得“朋友”這個(gè)詞事實(shí)上很難定義，在很多場(chǎng)合，“朋友”只是“有用的熟人”的代名詞。勉強(qiáng)加以分類，可以以一個(gè)個(gè)體為中心，從他的主觀角度出發(fā)，以工具性目的和價(jià)值或情感認(rèn)同性目的各自所占比例為尺度，畫圈。圍繞個(gè)體最緊的是主要以純粹價(jià)值認(rèn)同為紐帶的朋友，越外圍的朋友，工具性越重。
當(dāng)然，所謂工具性和認(rèn)同性只是為了劃分方便，在實(shí)際中，兩者攙雜在一起，很難一刀切。不過，也會(huì)有極端情況，如果我們對(duì)于一個(gè)人毫無感情可言，與他相交只剩利用價(jià)值了，我想我們即使稱之為朋友，其內(nèi)涵也變味兒了。這還僅僅是主觀的劃分，客觀的現(xiàn)實(shí)生活常常讓我們與工具性朋友保持最密切的關(guān)系，而認(rèn)同性朋友可能一年也見不了幾次面，但兩個(gè)人的心還是相通的，客觀不能，主觀也無須見面。所謂“君子之交淡如水”可能指的就是這種情況。
但是這種劃分仍不嚴(yán)密，只考慮了常態(tài)、共時(shí)的情況。在人生的各個(gè)階段，我們都會(huì)結(jié)交上述兩種朋友。有的朋友相伴一生，有的朋友只解燃眉之急，有的朋友只在人生旅途中同路一段。最值得珍惜的是老朋友，最難忘的是在人生的關(guān)鍵時(shí)刻出現(xiàn)的，又不能永遠(yuǎn)在一起的朋友。這雖然是人生憾事，話又說回來，我們也不必刻意去保持聯(lián)系。因?yàn)榍楦械南嗤?、價(jià)值的認(rèn)同往往只在某一情境、某一機(jī)緣下才產(chǎn)生。執(zhí)著地追求全面的了解可能會(huì)使剎那的美感煙消云散。所謂距離產(chǎn)生美，我和他不可能在每一方面都取得一種和諧，該散就散，回憶有時(shí)更加美好。
所以子曰：“可與共學(xué)，未可與適道；可與適道，未可與立；可與立，未可與權(quán)?！?子罕)再進(jìn)一步說，如果我們能欣賞他人異于己的地方，那和他們交朋友也不是件困難的事。這一點(diǎn)與認(rèn)同感并不矛盾。接受甚至欣賞異己，便意味著從反面認(rèn)同了對(duì)方的“異”，從“異”中求得了“同”，達(dá)到“和合”的境界。這或許就是孔子所說的“君子和而不同”的基礎(chǔ)。如果說俞伯牙之于鐘子期是一種同質(zhì)的認(rèn)同，那么莊子之于惠施就是一種異質(zhì)的認(rèn)同。好比矛盾的雙方，缺少任何一方，另一方都將失去存在的價(jià)值。
心說讀后感篇4
一個(gè)看似平凡的書名，背后卻包含著那些并不簡(jiǎn)單的道理......
本書作者蔡崇達(dá)，1982年生人，閩南人。韓寒口中的“寫作高手”?，F(xiàn)任《中國新聞周刊》執(zhí)行主編。“南方國際文學(xué)周”聯(lián)合發(fā)起人。曾任職于《新周刊》《三聯(lián)生活周刊》；24歲擔(dān)任《周末畫報(bào)》新聞版主編；27歲任《gq》中國版報(bào)道總監(jiān)，為全球17個(gè)國家版本的《gq》最年輕的報(bào)道總監(jiān)。
?皮囊》是他第一部文學(xué)作品。
第一章節(jié)，作者就介紹了他的阿太——一個(gè)活到99歲的“很牛”的人。但阿太雖很絕情，但卻是作者心靈的歸宿。讀完這本書已經(jīng)很久了，但我始終記得作者的阿太所說的一句話：“肉體是拿來用的，不是被拿來伺候的?！?/p>
讓我印象最深刻的是第八章：“天才”文展。其實(shí)書上并沒有在天才上面打雙引號(hào)，但我為什么在上面打了雙引號(hào)呢？本章節(jié)主要講了黑狗達(dá)因病遇見了被母親帶到家里和黑狗達(dá)一起玩的文展。從文展的一言一行中，我能看得出他是一個(gè)很有主見、很有想法的人，也是因?yàn)槲恼沟脑捵尯诠愤_(dá)的病漸漸好了起來。
文展總是在為未來做打算、定計(jì)劃，他做什么都很努力。他很清楚自己想要什么，不想要什么。甚至在學(xué)習(xí)上還精打細(xì)算的，各科成績(jī)都一定要和自己預(yù)想中的成績(jī)一模一樣，而且是訓(xùn)練自己的領(lǐng)導(dǎo)能力才跟小伙伴玩的。
但是我認(rèn)為，他即使知道自己想要什么，卻不知道自己會(huì)得到什么。他一次次地離自己的目標(biāo)越來越遠(yuǎn)，自己的計(jì)劃總是趕不上自身的變化。這樣的患得患失，才導(dǎo)致最終變得越來越迷茫、越來越頹廢的文展。也許這樣的學(xué)習(xí)方法并不適合文展，在這件事情上我并不認(rèn)為他是一個(gè)天才。最后的一句話是深深的震撼著我的心靈：“對(duì)不起，其實(shí)我也說不清楚，自己為什么厭惡你。你說，憑什么是你？為什么不是我？”這句話可能是對(duì)彼此命運(yùn)的拷問吧。這個(gè)故事也給了我人生的啟示：生活永遠(yuǎn)是不盡人意的，也許努力了，你會(huì)失敗，但是你若不努力，你一定會(huì)失敗！至少像文展這樣的人，他們?yōu)樽约旱奈磥砼α耍词故鞘×?，也不感到遺憾。只可惜……命運(yùn)多么不公平……
?皮囊》中這些可在骨頭里的故事，那些我們始終要回答的問題……。
心說讀后感篇5
?遲到》是作家林海音寫的她小時(shí)候的故事。
一次，她因賴床而遲到，不想去上學(xué)，被父親揍了一頓，結(jié)果還是乖乖去上學(xué)了。林海音后來因?yàn)轶w會(huì)到了父親對(duì)她深深的愛而改掉了她遲到的壞習(xí)慣。
這本是一件極其平常的事情，卻被作家把那深沉的，用心良苦的你父愛寫得淋漓盡致！
這讓我聯(lián)想起自己的爸爸媽 媽。我的父母十分稱職。錯(cuò)了，他們訓(xùn)斥責(zé)備；對(duì)了，他們褒獎(jiǎng)鼓勵(lì)。他們既嚴(yán)厲，也很疼愛我。
記得有一次，那是一個(gè)陽光明媚的周末。我在家無聊至極，心里總想出去玩，看著坐在電腦前故事的爸爸，忐忑不安地走到他面前對(duì)他說："爸爸，我能出去一會(huì)兒?jiǎn)幔?"可以，但你不能跑得太遠(yuǎn)，就在家附近玩！"爸爸用和藹的眼光回答。"好的，我就去打彈子球，不遠(yuǎn)，就在附近。"我心花怒放地滿口答應(yīng)。走出家門，我像一只快樂的小鳥邊哼邊唱手舞足蹈，東看看，本瞧瞧。太陽公公對(duì)我招手，大樹哥仿佛在對(duì)我說："你好，你好，我是大樹。"樹上的鳥兒也唱起了歌謠……時(shí)間一分一秒地過去了，我也沒理會(huì)。先去打彈球，后來又去游樂場(chǎng)。天漸漸地暗下來，玩得忘形的我才知道已經(jīng)很晚了，我心急如焚地跑回家。
一回到家，爸爸眉頭緊鎖，雙手插腰大聲吼叫："你到底跑到那里去了？這周邊每一個(gè)旮旯我都找過，根本沒有看到你的蹤影！""我……我到游樂場(chǎng)那兒了。"我支支吾吾地回答。"我不是叫你在家附近玩嗎？怎么跑那么遠(yuǎn)？"爸爸認(rèn)真而又耐心地教育我，"街上那么多的壞人，你不害怕嗎？……"
這一件事過了很久，但讓我記憶猶新，因?yàn)樗屛叶昧税职謰?媽對(duì)我的愛！
心說讀后感篇6
莎士比亞曾說過，“書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就好像大地沒有陽關(guān)；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。”我喜歡讀書，喜歡寫讀后感。因?yàn)橄矚g思考，喜歡在讀完一本書之后，挖掘作者的一些觀點(diǎn)，抒發(fā)些個(gè)人的情感?？v然這些見解不見得有多么高深，文筆也不見得有多么優(yōu)美，但我覺得這就是我的收獲，因?yàn)槲宜伎剂耍?/p>
其實(shí)，在讀《好教育好人生》這本書之前，只知道肖川先生，臺(tái)灣人，是北京師范大學(xué)的一位教授，對(duì)于其它就知之甚少了。更有甚者在讀之前，暗自以為這本名為《好教育好人生》的書不過就是一位閱歷豐富，長年于象牙塔般的校園里的一位教書先生對(duì)中國現(xiàn)在的一些教育行為所呼出些“高大上”空洞的言論，并不會(huì)對(duì)教師、學(xué)生有所真正的影響與改變。但在讀完肖川先生的序言之后，先前的一些自以為是早已煙消云散，剩下的只有敬佩之心、崇敬之意。
肖川先生在全本書中并沒有給“好教育”、“好人生”具體下一個(gè)定義，而是不斷地教導(dǎo)我們?cè)鯓幼龊媒逃鯓訉?shí)現(xiàn)好人生。我覺得如果非要用教科書一樣下定義的形式來界定什么是“好教育”、“好人生”的話，那還不如不要寫，因?yàn)槊總€(gè)人都有著自己的獨(dú)立性與能動(dòng)性，每一位優(yōu)秀的教師都有著一套屬于自己的好的教育方法，每一個(gè)人都能創(chuàng)造自己的美好人生。文化是多元的，尊重文化的多樣性，謙虛謹(jǐn)慎首先是我們應(yīng)該學(xué)到的。以下便是我的一些感悟。
肖川先生在講述教育意蘊(yùn)時(shí)，說過：“大自然的奇妙奇妙景觀，不僅是人們以美的陶冶，也給予人們以智慧的啟迪……讓孩子們領(lǐng)略到大自然的無限風(fēng)光，領(lǐng)略到自然界的多樣與和諧，并由此產(chǎn)生驚異感，從而增進(jìn)人與自然之間的親和與交融，這是完美教育不可或缺的要素?！蔽液苄蕾p這段話，并一直都堅(jiān)信“紙上得來終覺淺，覺知此事要躬行”的實(shí)踐理念。自然、社會(huì)是啟迪我們?nèi)松腔圩詈玫睦蠋?，它所涵蓋的一些大徹大悟是難以用書本上的言語去描述的，因?yàn)閯e人再怎樣形容泰山的雄偉、故宮的輝煌、黃山的挺拔、青海湖的靜謐，那終究也是別人的收獲，只有當(dāng)自己親身經(jīng)歷了，用雙眼見證了、用雙手實(shí)踐了，才會(huì)收獲別樣的喜悅。
我記憶最深的一次旅游便是登黃山。以前都是聽身邊的朋友怎么描述黃山的云奇山異，氣勢(shì)磅礴，更有“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”世人極高的贊賞，心想有機(jī)會(huì)一定要去爬次黃山。黃山出名的不僅僅是“四絕”，還有黃山的挑山夫。登山途中，時(shí)不時(shí)會(huì)遇到一些挑山夫，他們都是些上了年紀(jì)的大叔，都個(gè)人的擔(dān)子里都有不輕的貨物，看起來都有百十斤以上。時(shí)至今天，挑山夫依然采用原始的方式，負(fù)重攀登來滿足山上人的生活需求。他們的每一步都充滿著危險(xiǎn)，但他們身上的那種毅力、頑強(qiáng)值得我們每一個(gè)的尊敬。除此外，西海大峽谷一人行也讓我銘記于心。幽奇、峻險(xiǎn)，詩詞歌賦真的難以言表。群峰競(jìng)秀、巧石如林、萬壑崢嶸的奇特景象，讓我一次次驚嘆大自然的鬼斧神工；險(xiǎn)奇峻峭的山路一次次鍛煉我的膽量，讓我對(duì)生命充滿了敬意。再看過大自然所賦予我們瑰麗的日出、浩渺的云海、奇特的山石后，我更加學(xué)會(huì)珍惜、學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)寬容。其實(shí)，領(lǐng)略大自然無限風(fēng)光，不一定就要去攀登險(xiǎn)峻的山峰，觀看壯闊的大海，即使是一片普普通通的葉子，平平淡淡的一方晴空，一場(chǎng)瑞雪，都是大自然給予我們學(xué)習(xí)的源泉，都富含著豐富的人生境界。
除此，肖川先生在后文里還提到了，“良好的教育一定致力于引領(lǐng)學(xué)生用自己的眼睛去觀察，用自己的心靈去感悟，用自己的頭腦去判別，用自己的語言去表達(dá)。良好的教育使得一個(gè)人成為真正的人，成為他自己，成為一個(gè)不可替代的立于天地之間的大寫的人?！钡拇_如此，好的教育是教會(huì)學(xué)生自己去學(xué)，好的教育是為了人生而教育的，換句話說良好的教育是從長遠(yuǎn)利益角度來考慮的，風(fēng)物長宜放眼量，著眼于學(xué)生的一生成長和生命的滋育才是應(yīng)有之義，而不是冷冰冰地將知識(shí)從這個(gè)頭腦搬運(yùn)到那個(gè)頭腦。然而我們目前的教育更多關(guān)注的就是注重眼前利益，學(xué)生只要考出高分就天下太平，印證了那句“分分分，學(xué)生的命根；考考考，老師的法寶”，雖說是一句玩笑，卻也道出了現(xiàn)在教育的弊端。
我是一個(gè)經(jīng)歷過所謂“應(yīng)試教育”和“素質(zhì)教育”兩種教學(xué)模式的學(xué)生，當(dāng)然我不認(rèn)同“應(yīng)試教育”沒有它存在的合理程度。我初中讀的是一所農(nóng)村中學(xué)，和全國眾多所農(nóng)村中學(xué)一樣，學(xué)生只要考出高分，升入到好的高中，老師的教學(xué)使命也就完成了。在初中三年里，應(yīng)試教育的逼迫下，我勤奮努力學(xué)習(xí)，最后考入了南京市金陵中學(xué)。金陵中學(xué)，和以往初中學(xué)習(xí)生活不同，更多注重學(xué)生的自學(xué)，老師教授你方法，讓我們織網(wǎng)捕魚。學(xué)校也很重視學(xué)生綜合素質(zhì)的多方面發(fā)展，在禮拜二和禮拜五下午開設(shè)選修課和社團(tuán)，學(xué)生僅憑興趣去選秀上課。我是被“奴役”慣了的，一開始進(jìn)入這種“天堂般”的生活，很難融入，成績(jī)自然也就成了我們般墊底的。但是我并后悔上這所高中，因?yàn)樗虝?huì)我的不是只有考高分，而是更多的實(shí)踐，更多的為人處事道理。
我以后也是致力于當(dāng)一名人民教師，我是教會(huì)我的學(xué)生考高分，填鴨式的教學(xué)，還是教會(huì)他們學(xué)習(xí)的方法，讓他們自己去思考，去感悟，去辨別，用情感去濡育他們？我想我會(huì)選擇后者，良好的教育是為了學(xué)生以后的人生發(fā)展，是培養(yǎng)學(xué)生自主判斷與自主選擇的能力，而考高分無視學(xué)生的主體性，無視他們作為人的自由！
心說讀后感篇7
這個(gè)冬天，陽光溫暖，伸出溫暖的手，讓人感覺很舒服。剛吃完午飯，我坐在椅子上，抬頭看《邊城》。
這部小說是沈從文寫的。剛看的時(shí)候會(huì)覺得語言平淡，情節(jié)甚至很一般。然而，當(dāng)你仔細(xì)閱讀時(shí)，你會(huì)被鎮(zhèn)上的休閑和舒適、爺爺?shù)暮?jiǎn)單、崔璀的可愛以及字里行間的自然、美麗和詩意所吸引。看書看書，似乎我也融入了這個(gè)多年前的故事。
小說開頭向我們展示了一個(gè)純樸的白發(fā)老船夫，一個(gè)穿著碎花布的天真少女，一只忠誠的黃狗。沒有喧囂和張揚(yáng)，生活簡(jiǎn)單而寧靜。這在我們看來可能很無聊，但對(duì)于那些一直生活在青山綠水中的人來說，他們?nèi)匀粚?duì)這種生活有著充分的品味。
本該如此悠閑，但在一個(gè)熱鬧的端午節(jié)，崔璀走上了愛情的“道路”。
在那次盛大的會(huì)議上，崔璀遇到了年輕英俊的水手，他給崔璀留下了深刻的印象。但更巧的是，諾送的哥哥也喜歡崔璀。兩兄弟沒有按照當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗進(jìn)行決斗，而是用唱民歌的公平浪漫的方式表達(dá)了他們的感情，讓崔璀從中選擇。諾松是個(gè)好歌手。天寶知道自己比不過弟弟，心灰意冷。他肯定是遠(yuǎn)航去做生意了，可惜淹死在了洶涌的旋渦里。因?yàn)樘鞂毜乃?，諾松自責(zé)，愧疚，于是自己一個(gè)人下桃源。
悲劇并沒有停止。
夜里雨下得很大，夾雜著嚇人的雷聲。爺爺說，崔璀不怕，崔璀說不怕。兩個(gè)人靜靜地躺在床上，聽著雨聲和雷聲。第二天，崔璀起床發(fā)現(xiàn)船被沖走了，房子后面的白塔倒塌了。崔璀害怕去找她的祖父，卻發(fā)現(xiàn)老人在雷死的時(shí)候已經(jīng)死了。雖然兩兄弟的父親在老船夫死后解開了心中的心結(jié)，但他們答應(yīng)只要愿意，就娶崔璀為妻。于是崔璀開始了漫長的等待，想起了原來的那句話是這樣的：“冬天，倒塌的白塔又被修復(fù)了。但是那個(gè)在月光下歌唱的年輕人，那個(gè)讓崔璀在睡夢(mèng)中歌唱，讓他的靈魂輕輕浮動(dòng)的年輕人，還沒有回到茶洞。這個(gè)人可能再也不會(huì)回來了，也許，“明天再來吧！"
這樣有多難過。
也許每個(gè)人心里都有一個(gè)邊城。
心說讀后感篇8
一場(chǎng)突如其來的雷雨、一把紅色的長柄小雨傘、一對(duì)不可思議的'組合，組成了一副動(dòng)人的畫面!這就是我要給大家分享的圖書《哇哦有雷雨!》的封面。為什么兔子和狐貍會(huì)在同一把雨傘下呢?狐貍會(huì)不會(huì)把兔子吃掉?帶著這些疑問，我迫不及待的打開了這本書。
書中，小兔子和小狐貍是一對(duì)好朋友。有一天，小兔子大吃一驚，因?yàn)樗亩亲与y受的發(fā)出了一陣一陣的轟隆轟隆聲。小狐貍貼著小兔子的肚皮一聽嚇了一跳，大事不好，小兔子肚子里面有雷雨，要趕緊把它弄出來!小狐貍拎著小兔子的腿，讓兔子的頭朝下，嘗試把雷雨從兔子的肚子里趕出來。在多次失敗之后，小兔子已經(jīng)沒了精神，難受的說不出話了。它們趕緊給大象奶奶打了電話。從大象奶奶告訴他們，很可能是它們吃了不干凈的東西，導(dǎo)致肚子里有雷雨!。于是狐貍趕緊陪著兔子一起去大象奶奶家。大象奶奶經(jīng)過觀察告訴它們，如果沒有吃東西，肚子空著，也會(huì)有最嚴(yán)重的雷雨。最后，在大象奶奶和小狐貍的幫助下，小兔子吃了一大盆草莓和一大盤奶酪蛋糕，消除了肚子的雷雨，恢復(fù) 了精神。
原來雷雨是兔子餓的咕咕叫的聲音，這個(gè)比喻太棒了!朋友或許不只是你友人，與你的敵人做伙伴，每一個(gè)平凡的日子或許都有無限的驚喜與快樂!你們?cè)趺纯茨?
圖書內(nèi)容介紹：
狐貍和兔子是一對(duì)好朋友，這本書里是他們的13個(gè)妙想故事!兔子的肚子轟隆轟隆響，狐貍說那是因?yàn)椤袄子辍迸苓M(jìn)了肚子里，要吃很多好東西才能把它趕跑;狐貍想要嘗嘗云朵的味道，他們就一起爬上山頂，咬一口云朵就面包;他們想要抓一朵積雨云，給花園里干渴的花兒澆澆水;他們想要在夏天里冬眠，還想長出冬天的絨毛……沒有誰的奇思妙想，像狐貍和兔子的這樣有趣又奇妙!
?哇哦，有雷雨!》是“狐貍和兔子系列”的第二本書，該系列在德國深受大小讀者的喜愛與好評(píng)?？死锼沟倌葥碛懈叱擅畹膶懝适录记?，她善于以幽默的眼光發(fā)現(xiàn)生活中令人驚喜的小事，從而創(chuàng)作出一個(gè)個(gè)靈動(dòng)而飛揚(yáng)的小故事，那些看似傻乎乎的人物角色，總能讓讀者看到可愛的一面，并想到生活中的自己或他人，不由得會(huì)心一笑。
