通過讀后感，我們可以反思自己的價值觀和世界觀，提升自我認(rèn)知和思想認(rèn)同，通過寫讀后感我能夠更好地領(lǐng)悟書籍中的智慧和哲理，以下是范文社小編精心為您推薦的《飄》讀后感600字5篇，供大家參考。
《飄》讀后感600字篇1
這是一本較薄的小說，只有幾十萬字，數(shù)日便看完?？赐甑牡谝桓杏X便是：不過癮！實在好短！但意味深長，回味無窮。
祥子是舊北京三十年代的年輕車夫。他相貌一般，塊頭大，跑得快，不怕吃苦。他有理想的職業(yè)——拉車。他有追求的目標(biāo)——買車。流了三年的汗水，終于換來了一輛自己的新車。那是抗戰(zhàn)時期，北平亂成一團(tuán)，祥子稀里糊涂地被兵抓去打雜。車子——他生命的一部分，被奪走了。有一天，炮聲把營里的兵嚇住了，他們決定迅速轉(zhuǎn)移。祥子趁亂帶上兵營里的幾匹駱駝，溜了。他賣了駱駝，湊了三十幾塊大洋，又回到“仁和廠子”拉車。廠主劉四爺?shù)拈|女虎妞，都三十多了還沒找到婆家，就是因為太潑辣了?；㈡た瓷狭讼樽?，誘惑祥子，祥子栽在了她的懷里，祥子后悔，準(zhǔn)備一刀兩斷。可虎妞騙祥子“有了”，祥子是丟不掉她了，最終與她成了親?；㈡に烙陔y產(chǎn)，祥子所愛的小福子也離開了人世，祥子人財兩空。
從此，祥子憎恨任何人。他染上了惡習(xí)，吃喝嫖賭。拉車不勤快了，干脆不拉車。他開始騙錢，借錢不還，甚至為錢出賣別人。祥子徹底墮落成一具行尸走肉。
這個故事，反映了北平當(dāng)時勞動人民的生活、命運與遭遇。祥子本是一個對生活充滿希望的人，他熱愛生活，熱愛北平，一系列的挫折使他恨透了整個世界！
感慨太多了，但沒有一個感慨使我笑得起來。時代的悲劇呀！為什么人都在走下坡路？
《飄》讀后感600字篇2
有一對兄妹，哥哥叫蒂蒂爾，妹妹叫米蒂爾;有一對兄妹，他們在平安夜時，遇到了一位仙女;有一對兄妹，被這位仙女帶到了宮殿，認(rèn)識了許多新朋友;有一對兄妹，他們經(jīng)歷了一次驚險的旅程……
這本普通的書，在作者的筆下，變得詩情畫意，故事情節(jié)一波三折，充滿哲理，給孩子一個優(yōu)秀的教育。現(xiàn)在，就讓我們跟著作者的腳步，走進(jìn)這神奇之旅吧。
在一個奇妙的平安夜里，一位仙女出現(xiàn)在蒂蒂爾家，仙女請求蒂蒂爾與他的米蒂爾幫他尋找一只代表幸福的青鳥，于是他們兄妹倆開始了神奇之旅。
他們穿越迷霧森林，在回憶國里見到了已經(jīng)死去的親人;他們勇敢的闖入夜宮，為了找青鳥，打開了一扇又一扇充滿恐懼的門;在未來的世界里，他們與時間老人進(jìn)行了一次瘋狂而充滿恐怖的“賽跑”……
雖然他們一次又一次的找到了青鳥，但卻一次又一次的失去青鳥。不過在他們堅持不懈地努力尋找下，最后終于用他們的努力，換來了一只美麗的青鳥。
經(jīng)過這次的旅途，讓兩個孩子懂得了許多的道理，讓兩個孩子獲得了樂觀、善良的心態(tài)。
堅持，是人生之路的燈，照耀著我們前進(jìn);堅持，是我們心靈的大門，鼓舞著我們努力前進(jìn);堅持，是我們成長路上的小石頭，啟示著我們努力前進(jìn)……瞧啊，它們正在向我們招手、它們牽引著我們、它們陪伴著我們、它們啟示著我們……
勇敢，是一生中不可缺少的品質(zhì)。書中蒂蒂爾與米蒂爾在旅途中遇到了不少的挫折，他們都勇敢的面對，最后找到了青鳥。沒錯，生活中只要有勇敢與堅持，相信這件事情一定能夠做好。因為你已經(jīng)盡力了，你也不會差的。
這本書充滿著哲理，你體會到了嗎?
這本書使我受益匪淺，我喜歡這本書!
《飄》讀后感600字篇3
今天我和爸爸、叔叔一起又下了一盤三國演弈棋，在棋盤上回到了三國時代。下完棋后我意猶未盡，忍不住又拿起讀了三遍的《三國演義》翻看了起來。
?三國演義》真是一部百看不厭的經(jīng)典小說，我覺得小說最吸引人的是對于魏國、蜀國、吳國英雄人物間棋逢對手的描寫。三個國家中都有各自杰出的謀略家、軍事將領(lǐng)和治國能手，在人才方面達(dá)到了平衡。
在智謀人才方面，魏國有郭嘉、荀彧、賈詡、程昱、司馬懿等人，蜀國有諸葛亮、龐統(tǒng)、法正，吳國有周瑜、魯肅、陸遜，這些人都可以運籌帷幄，決勝千里，他們之間的能力都是勢均力敵，是當(dāng)時杰出的人才。
武將方面，由于《三國演義》的描寫，我們熟知了蜀國的關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠等五虎上將。實際上，魏國的武將也不遜于蜀國，夏侯淵、徐晃等將領(lǐng)也都是智勇雙全，張遼在逍遙津之戰(zhàn)中顯示了超強的作戰(zhàn)能力，張合也在對蜀國作戰(zhàn)中屢立奇功。只不過《三國演義》的作者羅貫中以蜀國為正統(tǒng)，才著重刻畫了關(guān)羽、張飛等蜀國人物。吳國方面，呂蒙、甘寧、太史慈等人也是一時的豪杰，還有吳國老將軍黃蓋，赤壁大戰(zhàn)曾向周瑜獻(xiàn)火攻之策，以苦肉計詐降，率船火燒曹操水軍。
三國的人才旗鼓相當(dāng)，才讓三國如此富有魅力。
三國后期，魏蜀吳三國間人才對比不再均衡，魏國由于地域廣闊，政治上實行好的人才制度，出現(xiàn)了鄧艾、鐘會等人才，但蜀國和吳國的'人才制度比較落后，優(yōu)秀的文臣武將少于魏國，這也是蜀國和吳國走向衰落的原因之一。
《飄》讀后感600字篇4
看過《三國演義》的人一定記得一個典故——三顧茅廬。
這個典故講的是三國時期，劉備經(jīng)過徐州瑯邪郡陽都縣(今山東沂南縣)時聽說人稱“臥龍”的諸葛先生就住在此地的山中，劉備就前去請他出山。可第一去因諸葛亮不在家而回，第二去冒著大雪又因已外出而回，第三去終因劉備的真誠打動了諸葛亮，請除了這位隱居山林的臥龍先生。如果我們大膽想像，如果劉備只去了一次就沒再去了，就請不出則為臥龍先生，也就不能成就一番驚天動地大事業(yè)?！熬\所至，金石為開”，就是劉備這真誠的.力量讓僅是一般的諸葛先生所被打動，助劉備一臂之力，興復(fù)漢室。
諸葛亮咋北伐魏國時在給后主劉禪的信中說：“臣雖布衣，卻被先帝三顧于茅廬之中，甚是感動，愿孝臣子之忠，今日北伐，興復(fù)漢室天下。”是什么讓一代臥龍如此忠誠于蜀國呢?是劉備的真誠。真誠?我聽到有人感嘆了，劉備的真誠怎能讓一代臥龍如此忠心?這還要從頭說起。三顧茅廬之時，第一去時就讓張飛十分不快，心想：“小小諸葛村夫何必要大哥親自來請，由我?guī)兹藢⑺麕蛠砑纯?第二去時是大雪封山，馬都走不了了，而劉備卻執(zhí)意要去，最后還生病了。第三去時正是劉備.關(guān)羽和張飛的結(jié)拜紀(jì)念日。正是這些事，才讓我龍先生諸葛亮出了山，稱了臣。劉備不光對諸葛亮真誠，還對別的人真誠，張飛.關(guān)羽.趙云.諸葛亮……這些不都是很好的例子嗎?
如果你真誠，身邊總會有俠肝義膽的好朋友，如果你可以為朋友兩肋插刀，朋友也后對你真誠。所以我們應(yīng)該對人.對朋友真誠，做人就做真誠的人。
第一縷光射到我眼里，我便被這一縷光驚醒。外面的大公雞也開始鳴叫，一切都蘇醒了。我興致勃勃地拿起《三國演義》讀起來了。
它講了東漢末年三國的開始和結(jié)束。我讀了許多篇目，但讓我嘆為觀止記憶猶新的是《三顧茅廬》這一篇。
劉備屢屢失敗后，遇到司馬徽，他告訴劉備：“你雖已有猛將，但唯獨缺謀士，你如果能得到臥龍，雛鳳其中一人即可得天下?！睕]多久，一個叫單福的人前來投靠劉備，他幫助了劉備多次打敗曹操。曹操見其才華便以他母親來要挾單福，單福不得不離開劉備。臨走時告訴劉備：“臥龍—諸葛亮在隆中居住，君主可尋他做軍師。”于是劉備便與關(guān)羽和張飛一同前往。時間很巧前兩次諸葛亮都不在家。功夫不負(fù)有心人終于在第三次遇到了，劉備在經(jīng)過重重考驗后終于請出了諸葛亮。
從此故事中，我讀到了劉備堅持前去的求賢若渴的精神和在請諸葛亮?xí)r的誠心。但我又何嘗又這份堅持的信念能？在學(xué)校我認(rèn)真學(xué)習(xí)；在生活中我報了古箏，跳舞，奧數(shù)等等課程，我常常偷懶這不練，那不跳，這些不會算得都去問哥哥，從不好好想想這題我會不會。最終報復(fù)來了，跳舞和古箏越來越差，奧數(shù)考試也不及格。但我讀過了這一篇目，我懂得了堅持。于是我從新開始學(xué)習(xí)，這些課程也恢復(fù)了原來的成績。
最后，我想再說一遍，無論每一個人都必須堅持，如果不堅持，則可能失去成功。忘著窗外的美景，我暗自開始努力，準(zhǔn)備迎接今天的勝利。
《飄》讀后感600字篇5
十大關(guān)系主要討論經(jīng)濟(jì)問題，以經(jīng)濟(jì)工作的各個方面來調(diào)動各種積極因素，第一、二、三條重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的關(guān)系、沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系、經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國防建設(shè)的關(guān)系，這里涉及的實際是開辟一條跟蘇聯(lián)過去道路有所不同的工業(yè)化道路的問題。蘇聯(lián)和其他一些東歐國家走的是片面強調(diào)重工業(yè)發(fā)展的道路，在一定程度上犧牲了重工業(yè)和農(nóng)業(yè)，導(dǎo)致了嚴(yán)重的后果，毛澤東在借鑒蘇聯(lián)經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，在《論十大關(guān)系》的講話中指出：重工業(yè)是我國建設(shè)的重點。必須優(yōu)先發(fā)展生產(chǎn)資料的生產(chǎn)，這是已經(jīng)定了的。但決不可以因此忽視生活資料尤其是糧食的生產(chǎn)。如果沒有足夠的糧食和其他生活必需品，首先就不能養(yǎng)活工人，還談什么發(fā)展重工業(yè)所以，重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系，必須處理好。
國家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個人的關(guān)系、中央和地方的關(guān)系，開始涉及經(jīng)濟(jì)體制的改革。這樣就初步提出了中國社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的若干新方針。其閃光點在于對社會主義經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行了初步探索，初步提出了改革舊的過于集申統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)體制思想。
關(guān)于國家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個人的關(guān)系，毛澤東強調(diào)必須兼顧國家、集體和個人三個方面，不能只顧一頭。無論只顧那一頭，都是不利于社會主義，不利于無產(chǎn)階級專政的。在中央和地方的關(guān)系上，毛澤東指出：為了建設(shè)一個強大的社會主義國家，必須有中央的強有力的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，必須有一全國的統(tǒng)一計劃和統(tǒng)一紀(jì)律，破壞這種必要的統(tǒng)一，是不允許的。同時，又必須充分發(fā)揮地方的積極性，提出：目前要注意的是，應(yīng)當(dāng)在鞏固中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的前提下，擴(kuò)大一點地方的權(quán)力，給地方更多的獨立性，讓地方辦更多的事情，注意發(fā)揮中央和地方兩個積極性。
