讀后感的寫作可以幫助我們更好地理解自己的情感和情緒，有助于情感管理，通過寫讀后感，我們可以深刻地思考書中的道德和倫理問題，以下是范文社小編精心為您推薦的誰拿走孩子的幸福讀后感8篇，供大家參考。
誰拿走孩子的幸福讀后感篇1
李躍兒的名字我在上學的時候就已經(jīng)聽說，因為那時候《小人國》在國內掀起了一陣浪潮，人們紛紛注視到了這么一個小小的地方，一個小小的人，她就是北京巴學園里的大李老師，是《小人國》里那個一直耐心告訴孩子“武力永遠無法征服世界”的李躍兒。
偶然的機會得到了《誰拿走了孩子的幸?！愤@本書，通過一點點翻閱，一點點的品味，深深感到內心的一種觸動，這是一本愛的書，真正詮釋了一種愛的教育，對于我們這些從事幼兒教育的人而言有著許多的思考和感悟：
首先，為人師、為人父母要有一顆赤誠的愛心。“愛對于教育的意義就像光，始終教育著整個教育的過程。”“愛不是教育的`一部分，而是教育的前提?！崩钴S兒是這樣說的，更是在教育工作中這樣實踐的。老師與父母對于孩子要懷有一顆赤誠的愛心，并且這種愛是意識不到存在的一種自覺狀態(tài)。只有愛孩子，才會真正的以平等的心態(tài)對待孩子，做孩子的天使，而不是上帝；只有愛孩子，才會用愛和智慧來喚醒孩子，在孩子的心靈里播種下愛的種子。
其次，要抓住教機，智慧施教。在李躍兒的這部著作中，她多次提到“教機”的問題，要想真正的幫助孩子成長，就像李躍兒說的“需要教師智慧的教學，智慧的教學的關鍵，就是尋找、制造、把握與深化教機?！碑斘易x到這里的時候，我有想起前面李躍兒老師舉到的給孩子們講《天職》這個故事的情節(jié)，她尋找和制造了三次教機，前兩次教機的把握與處理，讓孩子很好的理解了醫(yī)生的天職和海爾曼偉大的人格，而第三次教機的處理則很好的教給了孩子明辨大是大非的道理。這篇文章我們很多語文老師都曾教過學生，卻不曾想到過去找尋和制造教機?？梢?，許許多多的美文里面蘊含了多少可以用來教育孩子的教機，關鍵看施教者如何靈活機動的去找尋和把握。教機存在于我們的課堂上，存在于我們教學素材中，關鍵看教育者的靈活機動的處理。
教育者要不斷提升自己?！耙粋€合格的教師必須永遠處在自我提升的狀態(tài)?！敝膬和逃龑＜依钴S兒在書中表現(xiàn)出豐厚的學養(yǎng)和淵博的專業(yè)知識，然而，這位在兒童教育領域取得如此巨大成就的大師還是那樣的謙遜，認為自己需要不斷提升自己，我們普通的教育者有什么理由不去讀書和繼續(xù)學習呢？只有終生學習，不斷提升自己，才可能跟上教育的時代步伐，做一個合格的教師。
書中李躍兒獨特的人性光輝，智慧的課堂，以及她用藝術眼光來看待教學的方式，激發(fā)了孩子們探索創(chuàng)造的熱情，知識與智慧在這不知不覺中根植到孩子們的心中了。讀《誰拿走了孩子的幸?！芬粫缤櫾谔m花開放的幽谷，只感到幽香陣陣，如絲如縷，使我的心靈受到震撼，使我的靈魂受到洗禮，我要向著那方“愛育”的天空進發(fā)。
誰拿走孩子的幸福讀后感篇2
當我拿到《誰拿走了孩子的幸?！愤@本書，看到書名時，腦子里出現(xiàn)的第一詞“成人”。很多時候是成人拿走了孩子的幸福，家長拿走了孩子的幸福。將自己的很多法、意愿強加在孩子身上。有的是自己沒有辦法完成的心愿，例如讓孩子學鋼琴，舞蹈，是因為自己沒有學好或者某種原因導致自己沒辦法去學，從而讓自己的孩子去完成，但卻沒有考慮過孩子的感受。還有就是成人根據(jù)自己的想法，將孩子培養(yǎng)成一個自己想要的所謂的“優(yōu)秀孩子”。這些都是在剝奪孩子的思想，幸福。然而成人卻覺得這是在為孩子好，不能讓孩子輸在起跑線上。培養(yǎng)孩子的發(fā)展固然重要，我們成人需要尊重孩子自己的意愿，首先是孩子對這件事物有興趣，在這個有興趣的基礎之上加以培養(yǎng)。成人不能抱有太強的功利心，為了讓孩子成為什么樣的人。放下這些，從而才會讓孩子得到更好的發(fā)展。
書中大李說到自己養(yǎng)育她的孩子的過程，其實看到前面時都有點不敢相信，竟然是這樣一個模式，有點讓人目瞪口呆。后來意識到了自己的錯誤，通過一系列得方法讓自己的孩子回到小時候，重新經(jīng)歷一次所有的敏感期，孩子通過這些得到了一些修復。
很多時候，家長都是以愛孩子的名義去給予孩子一些不愿意接受的東西。書中有這樣一段話“愛是人的一種本能，它是盲目的；但是，愛的缺失會產(chǎn)生驚人的摧毀力，招來諸多煩惱，甚至引發(fā)戰(zhàn)爭。完全可以說，當通向愛的渠道受到阻隔而處于干涸狀態(tài)時，反作用力就會像沉睡的火山那樣噴發(fā)并演變成暴力。暴力，是愛收到挫折的結果。父母若不能給自己的孩子充分的愛，或遲或早都將付出沉重的代價?！逼鋵?，父母都是愛孩子的，有時候愛的方式也許會讓孩子難以接受，從而導致了一系列的反作用。這就說明，我們的愛要恰到好處。
誰拿走孩子的幸福讀后感篇3
利用寒假時間讀了《誰拿走了孩子的幸?！芬粫?，收獲頗豐，作者李躍兒有著二十多年的摸索經(jīng)驗，用一個個人性教育的個案分析，充分向我們詮釋了孩子的幸福是如何被家長和教育者一步步拿走的，我們又該如何使孩子健康幸福的成長。
幸福是什么？孩子的幸福又是什么？到底是誰拿走了孩子的幸福？讀過李躍兒的這本《誰拿走了孩子的幸福》，相信我們會找到答案的。
“孩子是腳、教育是鞋”這是李躍兒提出的教育觀點。教育者（教師、家長）是造鞋人，只有他們了解了孩子腳的大小、形狀、特點，造出合適的鞋，孩子才會感到幸福。
成人應尊重自然賦予兒童的行為與動作，并提供必要的幫助，以免錯失一生僅有一次的吸收性心智最強的時期。而大多數(shù)家長此時逼著孩子認字、計算，完全違背了人的自然屬性。人的生理生長機制不但是預先設置好的，精神的機制也是預先設置好的。它就像一棵樹，何時發(fā)芽、何時出土、何時抽葉、何時開花都由其內在預先設置好了的機制所決定的。這個階段的孩子是處于感性認知階段，還沒有發(fā)展起邏輯思維的能力，如果逼著他們算算術，無疑于趕著鴨子上架，結果只能徒勞無功。不尊從孩子成長機制的行為是愚蠢的。
在李老師的故事中，有一個“棍棒之下出逆子”家中有三個男孩，主犯楊杰和大弟、二弟以及他們的父親都被判刑，這是一個悲劇的家庭，原本楊杰是一個品學兼優(yōu)的孩子，但由于父親暴烈的脾氣，致使孩子走上了犯罪的不歸路……正是因為孩子的父母，以及作為教育者的我們，在剝奪著孩子的幸福，那些扭曲的教育觀念、錯誤的教育方法使得我們的孩子開始變得不再幸福，但這絕不是我們所希望看到的狀態(tài)！這是一個慘痛的案例，告訴我們孩子的幸福是如何被一步一步的改變。
作者李躍兒在書中還提到的“教育，首先是讓人成為人的，是提升人的，拯救人的，其次是增長智慧、傳達知識的?！倍F(xiàn)實當中，尤其是在中國，成人對于孩子，大都是只注意孩子的身體和學習，卻很少注意背后的那個心靈。
我們作為家長也好，老師也罷，似乎都應該重新審視一下我們的教育觀念和行為。給予孩子幸福這是我們共同的愿望，但我們要重新定義幸福的概念：人是否幸福，并不取決于他有多少財富，是否過著奢侈的生活，而在于人的內心有沒有釀造幸福的工廠，有沒有對于“幸?！边@個概念的準確理解和把握，有沒有獲得幸福的智慧。作為教育者和家長，我們首先要清楚孩子“幸福的根源”，這絕非是孩子要什么就滿足什么。
誰拿走孩子的幸福讀后感篇4
讀著這本書，我被書中的故事感動著，我被書中的情感感染著，我被書中的思想教育著，我被書中那濃得不能化解的愛融化著。李躍兒是一個用心去感受生活，用情去滋養(yǎng)生活、用愛去升華生活的人，所以她的書里處處捕捉到的是生活中令人心顫的實例。我是一個普通的教育工作者，在沒有讀到這本書之前，我自認為自己是一個盡職盡責的老師?？墒牵x完這本書后，我汗顏了！我離一個好老師的標準太遠了。
翻閱時，我不禁萌生了絲絲酸楚和歉意，因為正是孩子的父母，以及作為教育者的我們，在剝奪著孩子的幸福，那些扭曲的教育觀念、錯誤的教育方法使得我們的孩子開始變得不再幸福，取而代之的是無助、恐懼、孤獨、憤怒。這絕不是我們所希望看到的狀態(tài)！
那么，家長也好，老師也罷，我們似乎都應該重新審視一下我們的教育觀念和行為。給予孩子幸福這是我們共同的愿望，但必須要清楚"幸福的根源",這絕非是孩子要什么就滿足什么。引用周弘老師的一句話，我們只有"用心賞識孩子，走進孩子的世界",才能真正給予孩子幸福。
?誰拿走了孩子的幸?！愤@本書給了我一個啟示：孩子的心境仿如一張白紙，在這張白紙上一開始是沒有棱角的，但很多時候我們都會在這張白紙上按照自己的意愿畫上一個方框后，從此它就成了一個永恒的矩形，這時，除了在方框中發(fā)揮定格的形態(tài)外，再也沒有其他發(fā)揮的余地了。這是教育的失?。≈挥挟敽⒆有木澄炊ǜ駮r，才是教育的最好時機。我們應該將心比心，使自己和孩子之間的關系拉成平行線，只有這樣才能進入孩子的內心世界，洞悉孩子真正要什么、想什么，也只有在這個前提下，孩子才能獲得有益的發(fā)展，才能感受到幸福！
另外，她也告訴我們：要使孩子幸福，我們不僅要對孩子有愛心、責任感，更要使這份愛心充滿智慧。所以我們首先要糾正自己的錯誤觀念，要學習正確的教育方法和行為，學會"等待孩子".書的作者李躍兒在發(fā)現(xiàn)自己的錯誤教育行為時，她不惜花幾年時間等待孩子自然發(fā)展，還孩子童真。其實這也是我們在教育過程中非常欠缺的。很多時候，當我們發(fā)現(xiàn)了孩子的"錯誤"時，我們往往會采取這幾種方式：大聲呵斥指責批評、立即上前加以制止、親身上去幫助完成，我們缺少了耐心和對孩子的信心，所以我們首先要學會"等待".
然而，要做到這一點也并非易事。在平時工作中難免會遇到一些煩惱之事，難免會有不如意或心情差的時候，當看到孩子鬧事鬧情緒時，有時就會發(fā)脾氣。這是一個弊端，我們每個老師都得改。周弘老師有句話講得好："當你改變不了社會，你就學會改變自己。"孩子的任性、頑皮是與生俱來的，只要我們改變自己，自然種瓜得瓜、種豆得豆了。
我們與孩子都是生活在同一個環(huán)境，同一個空間，就如盒子里的兩個肥皂泡，當一方壓力大時，另一方就會不攻而破，只要我們能夠細心琢磨孩子的心態(tài)，順著孩子的意愿，善意引導，用心去賞識孩子的對與錯，走進孩子的心靈，正確引導孩子逐步走向成熟，才能使孩子能夠在復雜的社會中以不變應萬變，茁壯幸福地成長！
?誰拿走了孩子的幸?！?，讀時就像在一面光潔的鏡子前觀照自己，渺小而卑微。她使我的心靈受到震撼，使我的靈魂受到洗禮。雖然距她的教育觀點還差得很遠很遠，但是，我會向著"愛自己的學生，熱愛自己的教育事業(yè)"的方向去努力。
誰拿走孩子的幸福讀后感篇5
李躍兒老師所著的《誰拿走了孩子的幸?！纷屛伊私獾搅耸裁词钦嬲饬x上的用心去愛孩子，用情去感染孩子。我被書中的思想教育著，我被書中那濃得不能化解的愛融化著。
書中有一句話，讓我回味多時：“在現(xiàn)實當中，成人對于孩子，大都只注意他們的身體和學習，卻很少注意背后的那個心靈。他們這樣做就會像一個無情的割草人一樣把把美好的東西割掉了，把孩子天生的、美好的品質給扼殺了。這樣下去，隨著孩子的成長，他們的心理問題就會越來越多，人格、品質也會出現(xiàn)問題。”沒錯，關注孩子們的心靈，應當是安全防范教育的一部分，是學校教育的一部分。但是在現(xiàn)實生活中，無論是老師還是家長對于孩子的心靈關心卻是越來越少的，老師和家長所關心的大多是孩子的進步，孩子的退步等等。孩子真正要的是什么，孩子的內心又是如何的，卻無人問津。
書中提到李躍兒老師在對5歲的楊一凡的教育過程中時時刻刻都關注著她。從孩子的各個方面著手，仔細觀察著孩子的每一個點滴，用心去感受孩子的真實想法。這讓我認識到在現(xiàn)代教育過程中，我們也要秉承著這樣的理念，從各個方面觀察孩子，觀察到孩子真正要的是什么？從而進行適當?shù)幕顒?。很多孩子是內向的，他們的表達能力常常會跟不上自身的需求，想要什么？需要什么？只是看著你。
我曾遇到過這樣一個孩子，他不會與人溝通，和教師、同伴之前完全沒有正常的交流，不管怎么同他說，都無法改善這樣的情況。這就是他，有著自己的世界，不接受別人，只有自己。這就是他，會用天真的眼神看著你，卻讓你無奈的只能發(fā)笑。面對這樣特殊的孩子，有改如何是好呢？
這個時候就需要我們老師仔細的觀察孩子，感受孩子的需要。于是我開始關注這個不講話的孩子。經(jīng)過幾次的觀察，我發(fā)現(xiàn)，他其實很想玩游戲，但是他根本就不會玩，完全沒有理解游戲規(guī)則，這樣就使得他在游戲中無法正常的介入。
于是再一次角色游戲時我說：“今天，我和你一起玩游戲，我牽著你的手，今天我是你的媽媽，我?guī)阃?，你好好看看媽媽是怎么玩的，今后你也那么玩，好嗎？”他對媽媽這個詞似乎很敏感，也似乎因為這個詞，他愿意和我接近。我?guī)е粋€一個的玩，他很高興，拉著我的手，跳啊、蹦啊。第一次用別的眼神看著我，這也讓我的心頭涌起陣陣的暖風。我們來到了水果店，“你想吃什么水果啊？媽媽買給你好不好?。俊薄笆菕臁币?？什么聲音？“是掛”再一次的聲音，讓我知道我并不是在做夢，他開口講話了?！笆裁?？剛剛媽媽沒有聽清楚，再說一遍好嗎？”“是掛”想了半天，沒有明白這“是掛”是什么?！皩Σ黄?，媽媽聽不太懂，你能指給我看嗎？”他小小的手往西瓜上面一指，原來是西瓜?！案鷭寢屨f：西瓜”于是我開始第一次正面的和他語言交流。
雖然只是短短的言語，但是他愿意和你交談了，這是那么久以來我和孩子的第一次對話，這讓我的心激動不已。孩子的成長要靠溫暖推起的，每一次我都只是和他說，只是說，他一點也感受不到什么，似乎我只是簡單的在和他說而已。但是通過觀察我發(fā)現(xiàn)了問題，于是我用行動溫暖了他的心，同時的他也用他小小的舉動來回報了我，在我心中注入一股暖流。
簡單的幾次觀察、溫柔的一次交流，讓我和這個孩子慢慢的靠近。短短的幾個音節(jié)讓我明白，什么是從真正意義上的愛孩子、教育孩子。更讓我明白教育需要我們能夠平等地寬容地走進每一個孩子的內心世界。
在《誰拿走了孩子的幸?！愤@本書中，作者并不簡單要我們一心一意去愛孩子就行了，而在愛的基礎上，要有智慧的愛，愛是有很高的文化的。就如李躍兒老師所說：“作為老師，首先，要有看見一個孩子，就愛得眼睛都拔不出來的愛心。但是光有這一點是絕對不行的，光有這一點是不能做一個合格老師的。因為這樣，你會愛得不到位甚至錯位，愛出許許多多的不好的后果。”因此，我們要用心去感受、了解、熟悉孩子。
李躍兒老師是個有著一顆真愛之心的作者，她是用心去感受生活，用情去滋養(yǎng)生活、用愛去升華生活的一個人。在未來的教學過程中，我也要做到這一點，相信這樣孩子們的明天會是一片燦爛的陽光。
誰拿走孩子的幸福讀后感篇6
讀書，是人生的一個樂趣，讀一本好書，更是樂趣中的幸福。
?誰拿走了孩子的幸?！罚褪且槐灸茏屓水a(chǎn)生幸福的好書。這本書給了我一個啟示：孩子的心境仿如一張白紙，在這張白紙上一開始是沒有棱角的，但很多時候我們都會在這張白紙上按照自己的意愿畫上一個方框后，從此它就成了一個永恒的矩形，這時，除了在方框中發(fā)揮定格的形態(tài)外，再也沒有其他發(fā)揮的余地了。這是教育的失?。≈挥挟敽⒆有木澄炊ǜ駮r，才是教育的最好時機。我們應該將心比心，使自己和孩子之間的關系拉成平行線，只有這樣才能進入孩子的內心世界，洞悉孩子真正要什么、想什么，也只有在這個前提下，孩子才能獲得有益的發(fā)展，才能感受到幸福！
另外，她也告訴我們：要使孩子幸福，我們不僅要對孩子有愛心、責任感，更要使這份愛心充滿智慧。所以我們首先要糾正自己的錯誤觀念，要學習正確的教育方法和行為，學會“等待孩子”。書的作者李躍兒在發(fā)現(xiàn)自己的錯誤教育行為時，她不惜花幾年時間等待孩子自然發(fā)展，還孩子童真。其實這也是我們在教育過程中非常欠缺的。很多時候，當我們發(fā)現(xiàn)了孩子的“錯誤”時，我們往往會采取這幾種方式：大聲呵斥指責批評、立即上前加以制止、親身上去幫助完成，我們缺少了耐心和對孩子的信心，所以我們首先要學會“等待”。
然而，要做到這一點也并非易事。在平時工作中難免會遇到一些煩惱之事，難免會有不如意或心情差的時候，當看到孩子鬧事鬧情緒時，有時就會發(fā)脾氣。這是一個弊端，我們每個老師都得改。周弘老師有句話講得好：“當你改變不了社會，你就學會改變自己?！焙⒆拥娜涡?、頑皮是與生俱來的，只要我們改變自己，自然種瓜得瓜、種豆得豆了。
?誰拿走了孩子的幸?！?，讀時就像在一面光潔的鏡子前觀照自己，渺小而卑微。她使我的心靈受到震撼，使我的靈魂受到洗禮。雖然距她的教育觀點還差得很遠很遠，但是，我會向著“愛自己的學生，熱愛自己的教育事業(yè)”的方向去努力。
誰拿走孩子的幸福讀后感篇7
寒假中有幸閱讀孩子給我一本書籍——《誰拿走了孩子的幸?！芬粫?，我被作者書中列舉的在教育過程及生活當中的不同實例，解讀孩子內心世界的聲音，以及客觀地評價教育者的各種狀態(tài)，深深地吸引進去。其中，李躍兒說"要是不懂什么是兒童，就不如不教，不教或許會更好。
書中，李躍兒說，“中國的家長一般分為三類：第一類既懂教育又有責任心，他們的孩子最容易成為人才；第三類家長既不懂教育又沒有責任心，他們的孩子也比較容易成為人才；最可悲的是第二類家長，不懂教育但有責任心，他們占據(jù)絕大多數(shù)，失敗的孩子大都由這類家長制造?！睆奈覀兘處煹慕嵌葋砜?，是不是教師也可以分成這3類呢？雖然，教師上崗前都進行了教育學、心理學的考試，但捫心自問，你真的懂得教育學、心理學嗎？我有點惴惴不安了。李躍兒說：給孩子最大的幸福就是不要阻礙孩子的成長，要順應孩子的生長規(guī)律。我們老師和家長常常打著“為了你好”的幌子，將自己的意愿強加給孩子。當我們將孩子喜歡的漫畫書撕得粉碎的時候；當我們將興致盎然地玩著電腦的孩子從電腦前拉開的時候；
此書有些事例，使我覺得，教師和家長都太功利了。家長希望在孩子身上完成自己未完成的夢想；教師希望按自己的意愿塑造孩子獲得成功感，可是，我們都忘記了，每個孩子都有自己獨立的個性，每個孩子的成功之路也是不可復制的，為什么老師家長想像復印機那樣復印孩子的未來呢？現(xiàn)在這樣做的結果是：老師和家長感慨：現(xiàn)在的孩子越來越難教；孩子也很無奈：老師家長怎么就不懂我的心？雙方的關系有的甚至緊張到了劍拔弩張的地步。有些地區(qū)甚至有弒父、弒母的悲劇發(fā)生。可是這能完全怪我們的孩子嗎？異化的教育，異化的師生關系，親子關系，形成了惡性循環(huán)。
孩子和成人是平等的，不尊重孩子等于不尊重自己，試想一個孩子不再用童貞、純潔的語言和思維來思考和解決問題，這還是一個孩子嗎？作為孩子的家長、老師，在不知不覺中做了摧殘純美的童年生活的劊子手。我們在以愛的名義做著傷害愛的事情。我們把自己以為重要的喜歡的強加給孩子，從來沒有平等地蹲下來問孩子真的需要嘛？這樣合適嗎？我們給孩子太多的壓力，孩子的生活被我們一雙雙無形的手控制著，這樣的孩子，自身會產(chǎn)生一種自然流露，如清泉般涌動而出的幸福感嗎？真的愛自己的孩子，就俯下身子，溫柔親切地問他，他需要怎樣的幫助和關愛。無論哪個孩子，都具有優(yōu)良的品質。這些優(yōu)良的品質可能會受到損害。所以，為人師的要早早發(fā)現(xiàn)這些品質，把孩子們培養(yǎng)成富有個性的人。不要硬把孩子塞進老師設計好的模式中，要讓他們在自然的環(huán)境中無拘無束。因為孩子們的夢想遠比老師計劃的還要遠大。
孩子的世界是那么的空靈，那么的純凈，如果我們自己不能夠保護孩子的世界，讓孩子擁有幸福的童年、少年，擁有幸福的每一堂課，擁有幸福的每一天，不真正躬身乃至蹲下來和孩子們交流，孩子們的幸福人生又從何談起呢？雖然，巴學園只有一所，但如果我們每一個教育者都能像李躍兒老師那樣俯下身子，給孩子他真正需要的關愛。
?誰拿走了孩子的幸?！?，讀時就像在一面光潔的鏡子前觀照自己，渺小而卑微。她使我的心靈受到震撼，使我的靈魂受到洗禮。雖然距她的教育觀點還差得很遠很遠，但是，我會向著“愛自己的班級的幼兒，熱愛自己的教育事業(yè)”的方向去努力，干好自己的工作。
誰拿走孩子的幸福讀后感篇8
寒假前找阿寶老師借書，她給我推薦了《誰拿走了孩子的幸福》這本書，其實假期在家白天帶孩子，晚上還得給孩子讀書，似乎真的沒時間去欣賞，眼看著就要開學了，這本書還高高的放在書架上，這樣的做法說出來自己都覺得汗顏，于是乎趕緊把孩子哄睡后趕緊再加班讀書，讀起這本書還真是讓人愛不釋手，書中介紹了作者的一套獨特而新穎的教育方法，是作者李躍兒老師經(jīng)過二十二年的摸索的經(jīng)驗結晶。
讀后，我被書中的故事感動著，我被書中的情感感染著，我被書中的思想教育著，我被書中那濃得不能化解的愛融化著。
到底誰拿走了孩子的幸福？我覺得我也是"兇手"之一。反思一下自己吧！總是心里想著要把學生們看成自己的孩子一樣，對待他們要寬容、大度、理解、尊重，想和他們成為無話不談的好朋友，可是一遇到事就心口不一，特別是一些問題學生不認真完成作業(yè)或是上課不聽話，再或者不遵守紀律時，我總不能靜下心來和他們交談。特別是今天，我講完are 和not以及is和not的縮寫形式后，讓同學們開始練習做題，劉瑞琪同學上課也沒搗亂，提問也會說方法，結果我轉到她位置上時發(fā)現(xiàn)她錯了好幾個，書上還寫寫畫畫弄得很臟，我一看就火冒三丈說："剛剛講過，你看你是怎么做的？錯完了。女孩子自尊心強，當時她就掉淚了，我一說她就越發(fā)緊張，最后寫上去還是錯。我又說不是跟下面那個題答案一樣嗎？比著葫蘆畫個瓢都不會，老師真拿你沒辦法？"
一下課我就想：我今天怎么了？難道訓斥一頓她就會了嗎？肯定不是，相反這樣我不僅沒教會她知識，反而只會使她和老師之間的的隔閡更大，她越怕老師就會對這科目失去興趣，差生就會這樣被我制造出來了……我不敢再往下想。
整理一下心情，明天一定去和她道個歉，我應該把對王玉婷、王浩寧、董毅浩的耐心用在每一個四一班成員的身上，他們幾個程度非常差，可是我上課總是看到一點進步就鼓勵表揚，并且給他們以及他們的小老師加分，以至于他們從原來的不會讀到現(xiàn)在的熟讀甚至會背，成績也提高20多分，由此可見，表揚的力量誘惑力多大啊！一個產(chǎn)品報廢了還可以重做，一個人的一生是不能經(jīng)歷這樣的過程的。我應該把幸福還給孩子們，不能因為我的一句話而使孩子們的心靈受到傷害，將來成為一個"廢品".要時刻用愛心關注孩子們的成長。這讓我想到，要做一個合格的菜農(nóng)，首先，要給菜苗生長空間：其次，在菜苗需要他的時候就一定要出現(xiàn)在它的面前。在關注與放手之間把握分寸，這就是種菜的秘密，也是教育的秘密
還給孩子本應有的幸福，呵護與珍愛幸福童年，實在是教育的根本職責。教育的難點不在于有沒有現(xiàn)成的方法，而是在眾多的'方法中選擇出"只適合"自己孩子的方法。這就需要教育的智慧。古人講：藥無貴賤，醫(yī)病者良；法無高下，契機者貴，說的就是這樣的意思。李躍兒提出自己的觀點就是"孩子是腳、教育是鞋",教育者（教師、家長）是造鞋人，只有他們了解了孩子腳的大小、形狀、特點，造出合適的鞋，孩子才會感到幸福。
讀書，是人生的一個樂趣，讀一本好書，更是樂趣中的幸福?！墩l拿走了孩子的幸?！罚褪且槐灸茏屓水a(chǎn)生幸福的好書。
這本書的作者李躍兒是有著一顆真愛之心的人，她是用心去感受生活，用情去滋養(yǎng)生活、用愛去升華生活的一個人，在她的書里處處捕捉到的是生活中令人心顫的實例，每一個在她筆下的受傳統(tǒng)教育毒害的孩子，都能清晰得讓人勾勒出來，這些被父母和教育工作者不當方法教育培養(yǎng)出來的孩子，可憐或可悲的命運沉重的令人窒息，要么淪為殺人犯，要么精神不正常、要么自閉、要么自虐，他們本是像花朵一樣的孩子，本來應該都有一個幸福的童年，但是，可憐的孩子，為了成為爸爸媽媽心中想要得"人才",不僅搭上了自己本應快樂的童年，還要承受心靈扭曲而成人后的種種苦惱。
我看了《誰拿走了孩子的幸?！愤@一章，當我看完幾篇以后，給我的感悟很深，我被書中的故事感動著，我被書中的情感感染著，我被書中的思想教育著，我被書中那濃得不能化解的愛融化著。例如：當一位老師上課的題目是"我的幸福".她說："同學們，現(xiàn)在我們每一個人都被家人當寶貝，每個人周圍都有爸爸、媽媽、爺爺、奶奶愛著我們；再物質上，我們要什么就有什么；星期天可以游泳，放假了還可以旅游——那么，在這樣的生活狀態(tài)里，我們一定感到很幸福了。話音未落，孩子們呢齊聲回答：老師——我們不幸福。這么一問全班一下子活了，全都舉起手來，其中一個10歲的男孩，在文化課學習方面是年級第一，他站起來說："老師，我的幸福是星期六、星期天的早晨可以躺在床上睡覺。"
由此可以看出，孩子們是在真真切切地渴望著幸福，他們說的全是真話。孩子的幸福其實就像能夠調出所有顏色的三原色，但是成人只給了他們一種或者兩種，他們挑不出幸福的顏色，他們的幸福被人拿走了。孩子們在小學已經(jīng)減負，老師布置的作業(yè)不多，孩子們應該有足夠的業(yè)余時間去做自己感興趣的事情，但是孩子的家長為了"望子成龍""望女成鳳",給孩子無限制地報興趣班，無限制地為孩子購買復習資料，讓孩子學習，學習，再學習，這樣孩子們當然感覺不到幸福。
李躍兒老師歸納的三類做好一個好媽媽：第一類既懂教育又有責任心，他們的孩子最容易成為人才；第三類家長既不懂教育又沒有責任心，他們的孩子也比較容易成為人才；最可悲的是第二類家長，不懂教育但有責任心，他們占據(jù)絕大多數(shù)，失敗的孩子大都由這類家長制造。
當我看到這樣的案例：一位母親給10歲的兒子洗腳，兒子把腳盆打翻了，母親大發(fā)雷霆罵了一番；一個10的孩子完全有能力洗腳，有很好的平衡能力，他把盆子打翻，可能是他心煩意亂的結果。這樣媽媽在孩子眼中，幾分鐘前是慈母，給兒子洗腳；而幾分鐘后就變成了兇神，愛與恨的轉瞬轉換肯定會使孩子心理扭曲，孩子的心理怎么能承受得了呢？究竟是誰拿走了孩子的幸福呢？答案顯而易見了！我們大人們往往是站在成人的角度，考慮的更多的是如何給孩子灌輸更多的知識，讓孩子處處"優(yōu)秀",至于這樣做帶來的后果是什么，孩子幸不幸福，他們卻很少考慮。
最后，我只想說，教育與愛育的最大差別就在于：教育往往是居高臨下的，而愛育則是平等自由的。居高臨下通常會壓抑、束縛、甚至會扼殺孩子生命的健康成長，而平等自由卻能大大發(fā)揮孩子生命中巨大的原創(chuàng)潛能。朋友們，《誰拿走了孩子的幸?！肪涂爝€給孩子吧！
