讀后感是對(duì)書(shū)中人物關(guān)系和互動(dòng)的思考和分析，讓我們更加理解人際關(guān)系的復(fù)雜性，讀后感是我對(duì)作品中人物形象、情節(jié)發(fā)展等方面的觀察和思考的總結(jié)，范文社小編今天就為您帶來(lái)了王小虎讀后感7篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
王小虎讀后感篇1
沉默是個(gè)雙面的詞語(yǔ)，魯迅說(shuō)過(guò)：“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”。而由沉默導(dǎo)致的悲劇往往是令人痛心的。這樣的故事進(jìn)場(chǎng)發(fā)生在我們身邊：公交車(chē)上，一位兇神惡煞的乘客因?yàn)橐粌蓧K錢(qián)車(chē)錢(qián)的問(wèn)題，毆打公交車(chē)司機(jī)，或者是小偷形跡敗露之后毆打、威脅受害人，而在公交車(chē)上的，往往都是“沉默的大多數(shù)”，他們的“沉默”，是人性的冷漠，是怯懦，助長(zhǎng)的是惡人的氣焰。扼殺的，是他們自己的靈魂。
有一種言論認(rèn)為，中國(guó)人是這世界上忍耐力和抗壓能力最好的人群之一。我們長(zhǎng)期生活在各種重壓之下，他人的重壓，社會(huì)給你的重壓，權(quán)力的重壓，金錢(qián)的重壓。面對(duì)苦難，面對(duì)災(zāi)禍，我們仿佛都是那么的敦厚善良，大多數(shù)人總是選擇逆來(lái)順受，總是學(xué)會(huì)服從和屈服。用學(xué)者的話來(lái)說(shuō)：這就是中國(guó)人的奴性。孕育形成臻至完美的過(guò)程長(zhǎng)達(dá)幾千年之久，這期間，中國(guó)人已經(jīng)逐步的失去了自由的靈魂，失去了獨(dú)立的人格。不會(huì)獨(dú)立的思考，沒(méi)有自由的魂靈。
面對(duì)社會(huì)的不公與苦難，太多的人選擇了沉默，這是個(gè)悲劇。這沉默的大多數(shù)，在王小波的雜文《一致特立獨(dú)行的豬》中就成了普通豬的原型，這豬是高度擬人化的豬，普通的豬就如同普通的人一樣，麻木，無(wú)論他們?cè)敢饣虿辉敢猓记谒说脑O(shè)置安排，按照他人所規(guī)劃的去生活，肉豬閹掉只為長(zhǎng)肉，種豬只為當(dāng)“花花公子”，對(duì)周遭的一切漠不關(guān)心。而這其中作者描寫(xiě)了一只特立獨(dú)行的豬，這豬有很多擬人化的特征：
1、象山羊一樣敏捷；
2、不安于命運(yùn)，不向命運(yùn)低頭；
3、習(xí)慣于特立獨(dú)行；
4、對(duì)知識(shí)青年好；
5、善于斗爭(zhēng)，敢于斗爭(zhēng)；
6、對(duì)邪惡的勢(shì)力有著高度的警惕性；
7、歲月的磨難使豬的本性發(fā)生了改變，對(duì)人變得更加冷漠和不信任
?但無(wú)論是屈服于他人的普通豬，還是對(duì)人變得更加冷漠和不信任的豬，最后，他們還是豬，我們不要做豬，我們要做“人”，所以在他人安排的生活中，不能失去獨(dú)立的思考和靈魂。在生活的磨難之后，不能滅失掉人性中那些美好的東西，包容，善良，寬容，正義，這時(shí)，我們不能做“沉默的大多數(shù)”。
王小波在文中提到：話語(yǔ)即權(quán)力。我想這句話在人人平等，言論自由的當(dāng)今社會(huì)再合適不過(guò)了。隨著網(wǎng)絡(luò)的廣泛應(yīng)用人們可以更快更好的傳達(dá)信息，這在無(wú)形之中加大的言論的力量，同事也能使人們更好的行使權(quán)利，但是，欲速則不達(dá)，在我們享受信息時(shí)代給我們帶來(lái)的便捷的同時(shí)，我們也在接受大量的虛假信息，在這個(gè)時(shí)間就是一切的時(shí)代，我們不可能去查證每一條消息的真實(shí)性，于是網(wǎng)絡(luò)，成為了我們最忠實(shí)的“朋友”，每一天，我們都從網(wǎng)絡(luò)上觀看世界的動(dòng)態(tài)，然后在世界的各個(gè)角落行使所謂的“權(quán)利”，完全不考慮它的真實(shí)性，于是，傷害就這么造成了，整個(gè)世界迷茫了，在短暫的沉默過(guò)后，世界又恢復(fù)了往日的喧囂。我不能肯定的說(shuō)話語(yǔ)即權(quán)力，但是我想這種權(quán)力的殺傷性一定是很大的。
書(shū)中有這樣一段：“君特·格拉斯在《鐵皮鼓》里，寫(xiě)了一個(gè)不肯長(zhǎng)大的人。小奧斯卡發(fā)現(xiàn)周?chē)氖澜缣^(guò)荒誕，就暗下決心要永遠(yuǎn)做小孩子。在冥冥之中，有一種力量成全了他的決心，所以他就成了個(gè)侏儒。”王小波認(rèn)為這個(gè)故事太過(guò)神奇，但很有意思。對(duì)于這一點(diǎn)，我有不同的看法，故事的結(jié)尾，小奧斯卡發(fā)現(xiàn)成為了侏儒，這只能證明，冥冥之中的那種力量只讓小奧斯卡在生理上停止了生長(zhǎng)，卻沒(méi)有使它保持一顆童心，從某種意義上說(shuō)，小奧斯卡已經(jīng)不能算作一個(gè)真正的孩子了。不知當(dāng)小奧斯卡變?yōu)槔蠆W斯卡時(shí)，有沒(méi)有后悔當(dāng)時(shí)的決定。成長(zhǎng)和沉默是兩種完全不同的事情，也許，我們能像小奧斯卡那樣選擇永遠(yuǎn)都保持小孩子的模樣，但卻沒(méi)有辦法永遠(yuǎn)保持沉默。我想，在這些沉默的人中，有大多數(shù)并不是一直都保持這樣的狀態(tài)的，人們對(duì)于沉默的態(tài)度是隨著時(shí)間的推進(jìn)而改變的。
我想之所以有這么多的感慨，更多的是來(lái)自“血統(tǒng)的本能”吧，這是物以類聚的最好例證。
王小虎讀后感篇2
上課時(shí)看，自習(xí)時(shí)看無(wú)聊時(shí)看，孤獨(dú)時(shí)看，每一次都是拿起了放不下，放下了心里又有連絲的默默感在仔細(xì)閱讀王小波的《沉默的大多數(shù)》的一個(gè)月里，我?guī)缀鯖](méi)有碰其他消遣文本。他的文字給我清澈的頓悟感和沉默的鎮(zhèn)定。
這種力量是一種站在生活之上的明確和感悟，我會(huì)在讀到某段某句文字時(shí)突然激動(dòng)――原來(lái)這就是我，我的人性，我的感受，我的理想和信念。他在書(shū)中一直強(qiáng)調(diào)智慧，知識(shí)，尊嚴(yán)，生活智慧永遠(yuǎn)指向虛無(wú)之境，從虛無(wú)中產(chǎn)生出知識(shí)和美;而不是死死盯住現(xiàn)時(shí)現(xiàn)事和現(xiàn)在的人。知識(shí)本身是多么的誘人。學(xué)習(xí)本身就可成為一種生活方式。學(xué)習(xí)文史知識(shí)目的在于溫故，有文史修養(yǎng)的人生活在從過(guò)去到現(xiàn)在一個(gè)漫長(zhǎng)的時(shí)間段里。學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)目的在于知新，有科學(xué)知識(shí)的人可以預(yù)見(jiàn)從現(xiàn)在到廣闊無(wú)垠的未來(lái)。所謂為智慧，我指的是一種進(jìn)行理性思維時(shí)的快樂(lè)。
從這些評(píng)價(jià)來(lái)看，很容易明白一件事，那就是個(gè)人經(jīng)歷造成的價(jià)值觀差異以及思維的局限性。我這么說(shuō)不只是從他的例子推斷得來(lái)，而是我接觸過(guò)很多50-75歲的受教育程度較高的人士，大家都知道的就有陳丹青，而不知道的就有我本人的舅舅，跟王小波的情況幾乎是一模一樣，最喜歡的書(shū)全都是洋書(shū)。王小波其實(shí)是一個(gè)典型的中國(guó)老百姓，又有那個(gè)年代的典型經(jīng)歷，普通人的身份，加上對(duì)自身傳統(tǒng)的排斥，讓他自然對(duì)外來(lái)的人文主義一見(jiàn)鐘情，因?yàn)檫@種東西恰好迎合了他認(rèn)為當(dāng)時(shí)自身環(huán)境缺失的，且應(yīng)該是解藥的元素。他這個(gè)推理其實(shí)是很合乎邏輯的，但是卻沒(méi)有考慮全面，而且如果繼續(xù)分別研究下去，會(huì)得到截然不同的結(jié)論的——老百姓對(duì)于政治是有天然的漠視情結(jié)的，因此如果不能有特別的機(jī)緣去接觸了解，這方面的覺(jué)悟是很難很難提高的，但自然知識(shí)不同，它就擺在那里，你想知道就可以去知道，而且順手就摸得到，對(duì)這些感興趣，并且專心做，是完全有可能得到非常好的成果的，并不是什么完全在你的能力之外，我們看到華人也有的是獲得諾貝爾獎(jiǎng)的，我們的能力，其實(shí)就是智商，完全不是問(wèn)題。問(wèn)題在哪里呢?問(wèn)題就在于，能夠認(rèn)識(shí)到——自然知識(shí)并沒(méi)那么重要——這件事，才需要更大的智慧，而這類的智慧就是王小波所不齒的國(guó)學(xué)在幾千年前就得到的成果。王小波也把自己歸類為知識(shí)分子，這就使他成為了天然不懂政治的人群，也就造成了他天然傾向于那些被統(tǒng)治、被利用、被榮譽(yù)的以知識(shí)為驕傲的人群。實(shí)際上我不說(shuō)估計(jì)大家也都能看到，真正改變世界的并不是這些人，說(shuō)白了科學(xué)家沒(méi)有一個(gè)人明白自己所做的這件事有多大意義，他們只是喜歡做而已，如果哪個(gè)科學(xué)家心里十分清楚要為了什么什么偉大的目的去做科學(xué)研究，那他是絕對(duì)不可能有任何成就的，原因很簡(jiǎn)單——人的腦子沒(méi)這么多容量。只有朝著一個(gè)方向?qū)Ｐ牡夭煌５馗?，才能比其他人搞得好，也一定?huì)搞得好。這也是今天中國(guó)為什么出不來(lái)科技成果的原因，因?yàn)槟愎膭?lì)的方向完全是在搗亂。美國(guó)或者說(shuō)西方為什么科學(xué)能搞的好呢?很簡(jiǎn)單，當(dāng)權(quán)者不給你什么壓力，不告訴你什么偉大目標(biāo)，不跟你講什么研究出這個(gè)來(lái)就是要打倒蘇聯(lián)打倒china，就給你錢(qián)，讓你不愁吃不愁穿，給你榮譽(yù)，讓你覺(jué)得你在你的領(lǐng)域比別人都牛逼，就夠了，科學(xué)家就能夠?qū)Ｐ牧?，他想要的就這些，然后成果自然就出來(lái)了，就這么簡(jiǎn)單，這些科學(xué)家往往也不是多么聰明的人。而羅素、尤瑟納爾等等這些人說(shuō)白了就是哲學(xué)界的科學(xué)派而已，他們所提倡的也只是像個(gè)科學(xué)家那樣對(duì)待所有事物。國(guó)外的老百姓就是這種思維環(huán)境，我們管這種環(huán)境就叫做思想自由，你喜歡想什么沒(méi)人愛(ài)管，你喜歡做什么沒(méi)人干涉，而且?guī)缀踝鋈魏问聵I(yè)也不會(huì)餓死，絕大部分事業(yè)也不會(huì)富得冒油，更關(guān)鍵的是，營(yíng)造出一種社會(huì)思潮——富得流油也沒(méi)什么了不起，所以客觀造成了沒(méi)有多少人去爭(zhēng)搶。這便是王小波腦中的理想社會(huì)。
王小虎讀后感篇3
一個(gè)人的一生很短暫，如果在這有限的生命里能遇到幾位好老師，想必這是一輩子的幸運(yùn)。
一位優(yōu)秀的老師，在學(xué)生成長(zhǎng)中往往能起到至關(guān)重要的作用；優(yōu)秀的老師不僅僅是傳道授業(yè)解惑，他更是學(xué)生的引路人，引導(dǎo)學(xué)生自信、自強(qiáng)?！渡险n記》中的王小妮老師，原本是詩(shī)人，后轉(zhuǎn)職在海南大學(xué)教授影視文學(xué)和詩(shī)歌。而這本書(shū)便是她多年來(lái)記錄下來(lái)的一些課堂隨感集。 讀到她的這本書(shū)，仿佛又讓我看到了自己之前的老師，初中時(shí)講述自己不得志來(lái)教學(xué)的趙老師，他時(shí)刻掛在嘴邊的是，為了中華民族的偉大復(fù)興而奮斗終身；高中的數(shù)學(xué)老師，在她的課堂中經(jīng)常穿插著做人的道理，教我們畢業(yè)后一定要做一個(gè)體面的人。
王小妮筆下的學(xué)生，我也曾一一經(jīng)歷過(guò)，沒(méi)有老師告訴這些人文精神—— 真是缺失的遺憾。 王小妮的文字很樸素，這也正如她所倡導(dǎo)的“ 消滅好詞好句” ，她靜靜的用筆墨記錄著幾年間與學(xué)生互動(dòng)的點(diǎn)滴小事。，學(xué)生和老師在教室里發(fā)生的那些故事，沒(méi)有華麗的辭藻，也沒(méi)有詩(shī)歌般高昂的表達(dá)，她也沒(méi)有特意制造潸然淚下的情節(jié)，她只是淡淡的記錄著，平平的記錄著，有的是她的細(xì)心觀察和反思。她用心靜靜的觀察著學(xué)生的作業(yè)、課堂、課后，她的書(shū)中并沒(méi)有特別強(qiáng)烈的感情，沒(méi)有如大倡導(dǎo)者那樣疾呼教育，或者如憤青一般表現(xiàn)出社會(huì)的不公、學(xué)生的艱難。取而代之的是，她只是干干凈凈地、細(xì)膩地、低調(diào)地，但確實(shí)清醒地關(guān)注著教育、社會(huì)和不同年級(jí)的現(xiàn)狀，對(duì)每一個(gè)學(xué)生、每一個(gè)家庭，都抱著深深的關(guān)切。在她的字里行間，我漸漸被這位老師感動(dòng)著。 王小妮說(shuō)，“ 每個(gè)面目完整的人，內(nèi)心都沖突頂逆著，我和他們也許就是五十步和一百步的關(guān)系，這才是現(xiàn)實(shí)的殘酷” 。
又說(shuō)，“ 一個(gè)人的力量渺小，卻不等于什么都不能做?！?雖然生活處處都可能會(huì)讓人失望，但是生活還是要繼續(xù)，王小妮以自己的堅(jiān)持做著她覺(jué)得應(yīng)該做的。我愿像王小妮這樣在教育戰(zhàn)線上默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)著，希望將希望、信念、力量、責(zé)任傳遞到更多人手上。
感謝三月天里遇到這本樸素溫暖的上課記。
王小虎讀后感篇4
從來(lái)沒(méi)讀過(guò)王小波的作品，感覺(jué)吧，他的作品應(yīng)該都是我看不下去的那種類型。經(jīng)同學(xué)推薦來(lái)看這本王小波的書(shū)信集，收錄了王小波和李銀河之間的書(shū)信。一封封的信件之中，大概能看出來(lái)兩人相識(shí)相知的軌跡，發(fā)現(xiàn)二人真的是因?yàn)榫袷澜绺叨纫恢虏畔嗷チ私膺M(jìn)而走到一起的吧。王小波對(duì)李銀河的愛(ài)，真是激烈而瘋狂。信中文字雖然都沒(méi)有華麗的辭藻，但是句句真情實(shí)切，直抒心意，用愛(ài)你就像愛(ài)生命來(lái)概括，真是不為過(guò)。畢竟兩人都是有學(xué)識(shí)之人，而且都處于熱戀之中，像我這種沒(méi)怎么正經(jīng)談過(guò)戀愛(ài)而且文辭淺薄的人，是想都想不出這些話來(lái)的。
這是王小波文集的第九卷書(shū)信集，其中也收錄了王小波和他的好友，以及其他人之間往來(lái)的書(shū)信。之前只是知道王小波很會(huì)編程，其實(shí)可以算得上中國(guó)第一代程序員了。而看了他與在美國(guó)的劉曉陽(yáng)之間的書(shū)信，才知道，王小波是有多會(huì)編程，甚至自稱已經(jīng)達(dá)到“現(xiàn)在軟件寫(xiě)得出神入化”的境界。而且編寫(xiě)的是給自己寫(xiě)小說(shuō)的軟件，如果王小波沒(méi)有專職去寫(xiě)小說(shuō)，并且沒(méi)有早逝的話，現(xiàn)在應(yīng)該沒(méi)有雷軍什么事了。
王小虎讀后感篇5
?王小波傳世經(jīng)典》系列近日全面上市，是目前選取作品最全最精，編校精良的版本。該系列收入王小波最受推崇的小說(shuō)、隨筆、書(shū)信二百余萬(wàn)字。
2013年5月，王小波誕辰62周年，文集的出版，是對(duì)王小波最好的懷念。
王小波的《愛(ài)你就像愛(ài)生命》、《沉默的大多數(shù)》、《黃金時(shí)代》、《白銀時(shí)代》等代表作品，被譽(yù)為當(dāng)代中文閱讀無(wú)法繞過(guò)的傳世經(jīng)典，他的小說(shuō)和隨筆作品，對(duì)一代人思維方式和心靈的影響有著不可低估的作用。
?愛(ài)你就像愛(ài)生命》收錄了王小波生前從未發(fā)表過(guò)的與李銀河的“兩地書(shū)”，以及婚后他們夫婦與其他朋友的書(shū)信往來(lái)，新版不僅糾正了其他版本的一些錯(cuò)誤，而且增加了李銀河最新三篇懷念文章——《浪漫騎士·行吟詩(shī)人·自由思想者》《〈綠毛水怪〉和我們的愛(ài)情》《我們?cè)?jīng)擁有》，是迄今王小波夫婦最完整、最全面的一部書(shū)信集，再現(xiàn)了他們的愛(ài)與生活，是感動(dòng)國(guó)人二十年的愛(ài)情絕唱。其中不僅有熱切、坦誠(chéng)的情感表白，還有彼此對(duì)書(shū)籍、詩(shī)歌乃至社會(huì)的看法，閃耀著理想與愛(ài)情的火花。
李銀河在文章中深情寫(xiě)道：今天我去給他掃墓。他的生命就像刻著他名字的那塊巍峨的巨石，默默無(wú)語(yǔ)。小波離去已經(jīng)七年了。七年間，樹(shù)葉綠了七次，又黃了七次?；▋洪_(kāi)了七次，又落了七次。我的生命就在這花開(kāi)花落之間匆匆過(guò)去。而他的花已永不再開(kāi)，永遠(yuǎn)地枯萎了。翻檢他當(dāng)初寫(xiě)給我的情書(shū)，只覺(jué)得倏忽之間，陰陽(yáng)兩隔，人生真是一件殘酷的事。既然生命是如此脆弱和短暫，上帝為什么要讓它存在？既然再美好的花朵也會(huì)枯萎，再美好的愛(ài)情也會(huì)湮滅，上帝為什么要讓它存在？沒(méi)有人能給我一個(gè)答案。也許根本就沒(méi)有答案。 文治
王小虎讀后感篇6
在看王小波生平簡(jiǎn)介的視頻中，說(shuō)實(shí)話，我的腦海里從未閃現(xiàn)過(guò)這樣一個(gè)人的名字，我不了解他的事跡，更不知他的性格特征，亦不知他對(duì)自己所處的那個(gè)時(shí)代的人生觀和價(jià)值觀是什么樣的。
留給我印象最深刻的是《關(guān)于崇高》，他用自己的方式表達(dá)出自己內(nèi)心的真實(shí)情感，用犀利的語(yǔ)言揭露了那個(gè)時(shí)代社會(huì)現(xiàn)象中種種丑陋的一面。真的和魯迅有一拼，別人不敢說(shuō)的話，他都毫無(wú)保留地用筆來(lái)代替他想說(shuō)的話。記得《關(guān)于崇高》篇中，一位知青為了能把沖到泛濫的河水中的國(guó)家電線桿給撈上來(lái)，而丟了自己的性命，此后，便賦予他英雄烈士的稱號(hào)，他在書(shū)中說(shuō)道：“難道一個(gè)人的命還沒(méi)有一根木電線桿值錢(qián)嗎？”這一句話赤裸裸地?cái)[在讀者的面前，讓我不得不為之震撼，處于那個(gè)知識(shí)青年上下鄉(xiāng)的時(shí)期，人們稍稍說(shuō)錯(cuò)一句話，都可能會(huì)被視為反動(dòng)，而他甘愿冒著那樣的危險(xiǎn)，也要把自己心里最真實(shí)的想法表達(dá)出來(lái)，這樣才會(huì)覺(jué)得痛快，即便自己改變不了什么。
他說(shuō)崇高是要看什么事情而定的，一個(gè)人的生命就這樣結(jié)束了，卻是為了一根撈不上來(lái)的電線桿，值得嗎？我覺(jué)得在他的眼里，所謂的崇高不是為了那些無(wú)價(jià)值的事物而犧牲自己的生命，而是要看自己有沒(méi)有你那種能力，如果沒(méi)有，何必為了那種虛無(wú)縹緲的東西白白浪費(fèi)自己的生命呢？我敬佩他那種不滿于現(xiàn)實(shí)卻又敢于和現(xiàn)實(shí)辯解的精神，他不同于凡人，就是滿足一下自己的虛榮心，而是以自己的原則處理事情，他說(shuō)了平常人不敢說(shuō)的話，做了平常人不敢做的事，不是他戴著有色眼鏡看世界，而是世界每個(gè)角落的人們想要用恭維來(lái)充實(shí)自己的生活，而他的話語(yǔ)正是在喚醒人們生活在那種虛無(wú)縹緲狀態(tài)下的心靈。
王小虎讀后感篇7
看王小妮《上課記》，又燃起了我當(dāng)老師的夢(mèng)想。
當(dāng)老師，不僅僅是要像正午陽(yáng)光所唱”我想當(dāng)老師，一輩子都不離開(kāi)校園“，是對(duì)于青春的懷念；也不是要像教育改革家魏書(shū)生那樣盡全力幫助學(xué)生并考出好成績(jī)，過(guò)于現(xiàn)實(shí)；更不是要像韓愈說(shuō)的傳道、授業(yè)、解惑，那么功利；在我心目中，當(dāng)老師，如今的王小妮，給我樹(shù)立了一個(gè)榜樣，老師就是一個(gè)成長(zhǎng)者的伴隨，像父母、像朋友。
對(duì)于青少年，梁任公有少年中國(guó)說(shuō)，毛潤(rùn)之有八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)說(shuō)，都看得出國(guó)家的未來(lái)與學(xué)生的未來(lái)的關(guān)系如此密切，而學(xué)生的未來(lái)，很大程度上受老師的影響，因此，老師是神圣而崇高的，不是隨便什么人都能當(dāng)?shù)??；蛟S，只有像我和王小妮這樣喜歡詩(shī)歌的人，這么優(yōu)秀的人，才有資格去當(dāng)老師。我想，像我這么優(yōu)秀的人，不去當(dāng)老師，真是中國(guó)青年的損失，中國(guó)教育的損失；像我這么優(yōu)秀的人，不去當(dāng)老師，中國(guó)的未來(lái)，兩個(gè)字：堪憂！
