在讀后感中，讀者可以分享自己的情感和觀點(diǎn)，展示他們對(duì)文本的理解和解讀，在寫(xiě)讀后感時(shí)，我們要注意分析書(shū)中的故事情節(jié)、人物性格、主題等要素，從多個(gè)角度進(jìn)行思考，范文社小編今天就為您帶來(lái)了父子和驢的讀后感5篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
父子和驢的讀后感篇1
前幾天，我讀了汪曾祺的《多年父子成兄弟》，這篇故事很感動(dòng)我，它讓我明白情深的兩個(gè)人的關(guān)系可以相互轉(zhuǎn)化。
父子情深似海，而兄弟情同手足。兩種情都無(wú)法用物質(zhì)—尤其是錢(qián)—來(lái)衡量，哪一個(gè)都是血濃于水的親情，是物質(zhì)取代不了的。
文中的父親具有童心，而他有一句名言就是：多年父子成兄弟，這讓我感觸很深。
這篇文章讓我想起了我的父親，而我的父親和這篇文章里的父親截然不同。我的父親不是特別具有和孩子玩的童心，而文章里的父親很隨和，也很愛(ài)畫(huà)畫(huà)，而他也從不指點(diǎn)孩子，他也不強(qiáng)求他孩子的成績(jī) ，作者初戀的時(shí)候，給情人寫(xiě)情書(shū)，父親也在旁邊出主意。作者十幾歲就會(huì)喝酒抽煙，他父親喝他也喝，他父親抽煙他也抽，別人看到這種現(xiàn)象一定覺(jué)得怪，這是因?yàn)橐痪湓挘憾嗄旮缸映尚值?。而這種現(xiàn)象我很羨慕，我是多么希望我也能和自己的'父親談?wù)勛约旱男氖拢乙埠透赣H討論他以前的經(jīng)驗(yàn)，把他所有的本領(lǐng)交給我，我和父親的感情像他們一樣，我就很滿足了。
另外，文中的父親很隨和，很少發(fā)脾氣，不想我的父親，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)脾氣，發(fā)起脾氣來(lái)沒(méi)完沒(méi)了，而且還很兇。
我多么希望自己的父親能和文中的父親那樣有一顆童心，能和我一起玩。但很不幸，聽(tīng)姑姑說(shuō)，我父親小時(shí)后家里很窮，沒(méi)錢(qián)供父親上初中，他十幾歲就開(kāi)始打工賺錢(qián)了，他沒(méi)有一個(gè)快樂(lè)的童年。所以他脾氣有些暴躁。
我是多么想自己的父親像作者的父親一樣，春天，他帶著我到田里放風(fēng)箏，放的是我們自己的蝴蝶風(fēng)箏，而且還會(huì)給我做南瓜燈，我可以提著它照路，別人一定會(huì)羨慕我有一個(gè)這樣好的父親，你說(shuō)誰(shuí)不會(huì)羨慕呢？要是我的話我一定羨慕。我更羨慕的是作者的父親對(duì)作者成績(jī)很關(guān)心，但他也不勉強(qiáng)作者，作者數(shù)學(xué)不好，他父親也不責(zé)怪，只要及格就行了，我也想要有一個(gè)這樣好的父親。
我希望能和自己的父親多溝通感情，能和父親分擔(dān)一些事情，他做的事情可以讓我?guī)椭鉀Q，可以把我當(dāng)成作者一樣，我有了什么難題，他就幫我出主意。我們就像這樣互幫互助。
我覺(jué)得作為一個(gè)父親應(yīng)該盡量保持一點(diǎn)童心，也應(yīng)該多和兒女溝通，對(duì)于兒女也應(yīng)該多多了解。對(duì)于我們的現(xiàn)在，和我們的將來(lái)，都應(yīng)該由我們自己來(lái)設(shè)計(jì)，我們要用自己理想的模式來(lái)塑造自己，
畢竟，父親和兒子都是男人，有共同語(yǔ)言，畢竟，只有男人才能真正的了解男人。
父子和驢的讀后感篇2
讀一本好書(shū)，就像交了一位朋友。文字悸動(dòng)心靈，聲音傳遞情感。暑假的一天，我拿起了媽媽給我買的動(dòng)物小說(shuō)大王沈石溪的著作《霸王龍父子情》，如饑似渴地讀了起來(lái)。
在一個(gè)白堊紀(jì)漆黑的夜晚，冷風(fēng)“呼呼”地刮著，“咔嚓咔嚓”清脆的啄殼聲回蕩在靜謐的樹(shù)林里。而它們的媽媽在它們出生之前就陷入了沼澤之中，再也回不來(lái)了。撫育和保護(hù)孩子的重任落在了霸王龍爸爸的肩上。它為餓得奄奄一息的兄弟倆送來(lái)了食物，趕走不懷好意的侵犯者，教它們捕獵。雖然霸王龍爸爸不是同類中最高大強(qiáng)壯的，但為了對(duì)抗三角龍陣，讓兄弟倆逃跑，霸王龍爸爸用它虛弱的身體阻擋了三角龍們的'追殺，它的孩子們才能順利逃脫了。而霸王龍爸爸躺在了血泊中再也沒(méi)有起來(lái)。
讀到這里，我不禁感嘆道：沒(méi)想到在這個(gè)環(huán)境惡劣、還隨時(shí)有弱肉強(qiáng)食風(fēng)險(xiǎn)的恐龍世界里，卻有讓人感動(dòng)的事。我很快讀完了這本書(shū)，明白了：只要我們用心去觀察、去體會(huì)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，許多動(dòng)物和人類一樣，在畏難時(shí)刻，父母會(huì)毫不猶豫地把生的希望留給孩子。父母的愛(ài)是無(wú)限的、深沉的、寬廣的，這些愛(ài)還體現(xiàn)在我們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中。
我的父母也很愛(ài)我，也為我做了許多的事情。每天上學(xué)，父母會(huì)幫我整理好衣角，他們會(huì)囑附：“好好學(xué)習(xí)，認(rèn)真聽(tīng)講……”然后微笑地看著我走進(jìn)校園。放學(xué)回家，一陣香味飄來(lái)，這陣香味沒(méi)收了我的饑餓，因?yàn)樗菧嘏哪笎?ài)。睡覺(jué)前爸爸拿著一杯牛奶說(shuō)：“喝吧?！边@杯牛奶沒(méi)收了我的清醒，我很快就睡了，因?yàn)樗菧嘏母笎?ài)。當(dāng)我失敗時(shí)，他們會(huì)鼓勵(lì)我，這些鼓勵(lì)沒(méi)收了我不開(kāi)心的心情，使我變得晴朗，因?yàn)樗菧嘏母笎?ài)和母愛(ài)。
父母的愛(ài)是非常偉大的，是我們報(bào)答不完的。我們就像小樹(shù)苗，父母給我們生命、陽(yáng)光和水，我們總有一天會(huì)成為一顆棵挺拔的蒼天大樹(shù)，來(lái)回報(bào)我們的父母。
父子和驢的讀后感篇3
上個(gè)月吧，偶爾百度孫睿，看到這哥們又出新書(shū)了，叫《路上父子》。從二十歲到現(xiàn)在，都在關(guān)注孫睿的書(shū)，5年了，沒(méi)落下一本。前前后后跑了n趟新華文軒書(shū)城，得到的結(jié)果都是沒(méi)貨，每一次都是懷著希望進(jìn)去，抱著失望出來(lái)。
終于忍不住，周一在京東商城網(wǎng)購(gòu)了一本，讓直接寄公司，盤(pán)算著昨天晚些時(shí)候就應(yīng)該到了，今兒一早去公司郵件箱一看，果真到了。
迫不及待拆開(kāi)包裝，書(shū)的尺寸厚薄就跟90年代早期的小學(xué)語(yǔ)文課本一樣，連封皮都那么像，翻開(kāi)大概瞄了幾眼，排版是我喜歡的風(fēng)格，不錯(cuò)。
每次看完睿哥的書(shū)總是喜歡發(fā)發(fā)牢騷，其實(shí)這也是某種程度上對(duì)作者的認(rèn)可，證明該書(shū)確實(shí)激起了讀者的共鳴。以前也喜歡韓寒寫(xiě)的東西，但是隨著年齡增長(zhǎng)，感覺(jué)這哥們寫(xiě)的東西越來(lái)越看不懂了。所謂的看不懂包含了好幾層意思：
一、憤青是青春時(shí)代特有的產(chǎn)物，但是一個(gè)男人三十而立了還在憤青，那真不如去親糞了。
二、一部好的文學(xué)作品，必定是親民的，大眾化的，典型的.表現(xiàn)就是簡(jiǎn)單易懂，很多看過(guò)韓寒近幾年作品的人都給出三個(gè)字的精辟評(píng)價(jià)：看不懂。
三、江郎才盡了么？沒(méi)事把博客里的文章摘錄整理集結(jié)成冊(cè)就是一本書(shū)，好比一鍋大鍋菜，啥都有，充其量填肚子，但是絕對(duì)算不上美食。
四、最關(guān)鍵的，感受不到作者通過(guò)文字表現(xiàn)出來(lái)的成長(zhǎng)以及成熟過(guò)程。
孫睿的書(shū)看了這么多，感觸最深也是最吸引我的一點(diǎn)就是，通過(guò)字里行間能夠體會(huì)到一個(gè)男人對(duì)生活的感悟，對(duì)自身的認(rèn)識(shí)。實(shí)際上每一本書(shū)的出版，都是他對(duì)自我的一次深刻剖析，而通過(guò)這一次又一次如剝洋蔥一般的自我解剖，展現(xiàn)了人生活在這世上最基本最樸素的那些東西。
父子和驢的讀后感篇4
父愛(ài)，以前我總以為是剛毅而又含蓄的愛(ài)，但自從讀了舒乙的《父子情》后，才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)老舍對(duì)子女的愛(ài)既有母愛(ài)慈祥的一面，更有父愛(ài)嚴(yán)肅的一面，不同于一般的父愛(ài)和母愛(ài)，是一個(gè)特別的愛(ài)。
老舍有放任自流的愛(ài)。在舒乙小時(shí)候，老舍對(duì)他的功課和成績(jī)毫無(wú)興趣，一次也沒(méi)過(guò)問(wèn)過(guò)，也沒(méi)輔導(dǎo)過(guò)，只關(guān)心他所感興趣的事。也許別人會(huì)說(shuō)，這不是愛(ài)。我卻說(shuō)，這是愛(ài)。在愛(ài)的`鼓舞下，舒乙能夠更多更好地做他喜歡做的事，培養(yǎng)和發(fā)展自己的興趣特長(zhǎng)；既提高了自主學(xué)習(xí)的能力，又度過(guò)了一個(gè)有意義的童年。
老舍有平等嚴(yán)肅的愛(ài)。在舒乙15歲時(shí)，老舍已經(jīng)把他當(dāng)成大人看待，與他握手，和他討論嚴(yán)肅的問(wèn)題。正是這種愛(ài)，使舒乙從不懂事的小孩轉(zhuǎn)變成了獨(dú)立的大人，使他能夠逐漸融入千變?nèi)f化的社會(huì)，從父親的翅膀下飛向更為廣闊的藍(lán)天。
老舍有無(wú)微不至的愛(ài)。在老舍平等嚴(yán)肅的另一面——他的心里——依然把舒乙當(dāng)作一個(gè)孩子，關(guān)心他的生活細(xì)節(jié)，給他以必要的指教，引導(dǎo)他走好人生的每一步。正是在這種愛(ài)的關(guān)懷下，孩子才能象一艘帆船，辨明方向，繞過(guò)暗礁順利地駛向生活的彼岸。
老舍對(duì)舒乙的兩件禮品也處處包含著父親的愛(ài)。雖然只是一盒礦石標(biāo)本和一幅條幅，卻飽含了父親對(duì)孩子的殷切希望：希望舒乙能在玩中開(kāi)闊視野、增長(zhǎng)知識(shí)，更希望舒乙能有良好的作風(fēng)和健康的體格。“禮輕情意重”，它們盡管不是奇珍異寶，但其精神價(jià)值卻能影響孩子的一生。
人家都說(shuō)母愛(ài)是無(wú)私的，其實(shí)，父愛(ài)也是無(wú)私的。只是在老舍逝世之后，舒乙才用滾燙的淚水，將人間的一點(diǎn)熱氣作為愛(ài)的回報(bào)獻(xiàn)給了他。
老舍用他那放任自流的愛(ài)，給舒乙的童年帶來(lái)無(wú)限的快樂(lè)；老舍用他那平等嚴(yán)肅的愛(ài)，給與舒乙自尊和自信；老舍用他那無(wú)微不至的愛(ài)，呵護(hù)著舒乙成長(zhǎng)。老舍將他所有的愛(ài)都給了孩子，卻不求回報(bào)，不思索取。雖然老舍已經(jīng)離開(kāi)我們而去，但他那特別的父愛(ài)卻會(huì)同他的文章一樣將在人間永恒。
父子和驢的讀后感篇5
?包氏父子》讀完后最大的感受就是，可悲的社會(huì)病態(tài)與卓越的諷刺藝術(shù)。
?包氏父子》的作者是張?zhí)煲恚瑢W(xué)名叫張?jiān)?，字漢弟，號(hào)一之，筆名張?zhí)靸簟㈣F池翰，中國(guó)現(xiàn)代作家。祖籍湖南省湘鄉(xiāng)縣東山鄉(xiāng)雙泉村，出生于南京，在杭州讀完小學(xué)和初中，1925年秋到北京，次年考入北京大學(xué)。1929年正式開(kāi)始職業(yè)寫(xiě)作生涯，1931年加入左聯(lián)，抗戰(zhàn)爆發(fā)后，一直在長(zhǎng)沙等地從事抗日救亡工作和文藝活動(dòng)。這些背景都成為了他的寫(xiě)作素材。
小說(shuō)主要講述老包是一個(gè)在大公館里當(dāng)聽(tīng)差的唯命是從的仆人，他不甘心永遠(yuǎn)處在這樣卑下的地位，而自己又老了，發(fā)財(cái)致富無(wú)望，于是便把“往上爬”的希望寄托在兒子包國(guó)維身上。他千方百計(jì)，費(fèi)盡心機(jī)地供奉兒子上“洋學(xué)堂”，因?yàn)橹挥性凇把髮W(xué)堂”畢了業(yè)才能獲得當(dāng)官發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)，而老包也才能實(shí)現(xiàn)當(dāng)老太爺?shù)脑竿?，做個(gè)“人上人”，安享榮華富貴。但包國(guó)維卻不爭(zhēng)氣，不用功讀書(shū)，不思進(jìn)取，追求虛榮，整日與富家紈绔子弟鬼混，甚至輕視、嫌棄生身父親，最后因充當(dāng)闊少爺?shù)拇蚴?，闖了禍而被學(xué)校開(kāi)除。老包的希望終致幻滅。
寫(xiě)作的背景是二十世紀(jì)三十年代初，張?zhí)煲碜≡谀暇┌烁亮?hào)他姐姐張稼梅家。八府塘云集各色人等，從機(jī)關(guān)小職員、街上殺豬的、闊人家的大司務(wù)到公所看門(mén)的、走投無(wú)路的失業(yè)者，張?zhí)煲砼c他們一起喝酒淡天。這種環(huán)境為他提供了不竭的創(chuàng)作源泉。當(dāng)時(shí)，正處于“五四運(yùn)動(dòng)”后，大革命失敗的革命低潮時(shí)期，中國(guó)的一部分知識(shí)分子對(duì)革命前途喪失了信心，由悲觀轉(zhuǎn)而消沉。城鎮(zhèn)的一些市民階層也增長(zhǎng)了市儈習(xí)氣，畏難茍安，汲汲于個(gè)人私利，他們既有光宗耀祖的封建思想，又填進(jìn)了資產(chǎn)階級(jí)的“新派”，追求起送子弟念洋學(xué)堂，將來(lái)做大官了。在這種時(shí)代背景下，張?zhí)煲砀鶕?jù)張稼梅家所住大院的門(mén)房父子為原型創(chuàng)作了小說(shuō)《包氏父子》。
小說(shuō)全篇通過(guò)老包“望子成龍”的悲劇，寫(xiě)出小市民階層幻想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，鞭撻了愚蠢無(wú)知與空想虛榮以及“向上爬”心理。“向上爬”思想的實(shí)質(zhì)是一種奴性思想。老包的“望子成龍”觀念中分明體現(xiàn)著奴性。他想做老太爺，實(shí)際是寄望于依附兒子庇護(hù)，而無(wú)形中把自己降到了從屬地位。
同時(shí)小說(shuō)還通過(guò)老包與小包的沖突及共同失敗的'結(jié)局，揭示了舊教育制度的黑暗與腐朽。包氏父子之間的矛盾沖突，反映著半封建半殖民地中國(guó)的時(shí)代特征。當(dāng)時(shí)的社會(huì)，封建主義思想和資產(chǎn)階級(jí)思想普遍存在。如果說(shuō)老包是封建思想觀念的義仆，小包則是資產(chǎn)階級(jí)思想的奴才。老包要求兒子走類似舊式科舉成名的老路，十年寒窗，飛黃騰達(dá)；小包則幻想成為盡情享樂(lè)的時(shí)髦闊少，享樂(lè)腐化，得過(guò)且過(guò)。他們的矛盾反映了過(guò)時(shí)了的封建思想與摩登化的資產(chǎn)階級(jí)思想的矛盾。作者既批判了老包“望子成龍”思想的可悲，也批判了小包追求資產(chǎn)階級(jí)生活方式的可惡。在現(xiàn)實(shí)面前，篤信“學(xué)而優(yōu)則仕”的老包碰了壁，一味追求時(shí)髦的小包也沒(méi)有好下場(chǎng)。這種同以失敗告終的結(jié)局，體現(xiàn)了作者對(duì)舊教育制度和舊社會(huì)風(fēng)氣的徹底否定，也從客觀上說(shuō)明了不改變社會(huì)制度，勞動(dòng)人民改變社會(huì)地位的一切努力都只能是幻想?！栋细缸印敷w現(xiàn)左聯(lián)時(shí)期作家對(duì)半殖民半封建的都市社會(huì)光怪陸離、紙醉金迷的腐朽生活的批判。
?包氏父子》應(yīng)該說(shuō)是一部悲劇性作品，可是張?zhí)煲韰s是用喜劇的手法來(lái)寫(xiě)的。這樣，它就成為一部具有喜劇色彩的悲劇作品……張?zhí)煲砩瞄L(zhǎng)寫(xiě)喜劇化的人物……可是，作為他的代表作，《包氏父子》的成功卻提醒人們對(duì)于他寫(xiě)悲劇的杰出才能也同樣不能忽視?！栋细缸印返某晒€提供了這樣一個(gè)啟示：在喜劇作品中注入悲劇因素，就可使作品不致太過(guò)浮淺，太過(guò)夸張，而有所節(jié)制，增強(qiáng)了分寸感，從而使作品顯得更為深沉，更有力量。《包氏父子》作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的優(yōu)秀作品是當(dāng)之無(wú)愧的。
