讀后感的寫作需要有深度的思考和分析，這有助于我們培養(yǎng)批判性思維，通過讀后感，我們可以與其他讀者交流，分享彼此的感受和見解，下面是范文社小編為您分享的塔鋪讀后感600～800字優(yōu)質(zhì)7篇，感謝您的參閱。
塔鋪讀后感600～800字篇1
現(xiàn)在正值開學(xué)季，不少學(xué)子正步入大學(xué)的校園，可是我們有多少人明白大學(xué)的意義，認(rèn)識自己的責(zé)任。我們有必要了解大學(xué)的內(nèi)涵，找到自己正確的人生方向。
?大學(xué)》是一篇論述儒家修身治國平天下思想的散文，原是《小戴禮記》第四十二篇，相傳為曾子所作，是一部中國古代討論教育理論的重要著作。
我雖知《大學(xué)》是儒家重要的代表作，但可惜過去從沒有認(rèn)真習(xí)讀過?，F(xiàn)在靜下心來細讀全文時，不禁被曾子的赤誠教化世人之心所震撼?！洞髮W(xué)》的文辭樸素簡約，讀著朗朗上口，每句話內(nèi)涵深刻，對做人、處事、治國等有深刻的啟迪性。
作為儒家的重要代表作，《大學(xué)》在古代一直是孩子必讀的啟蒙書。
我們都知道，儒家思想是人人需要的思想，它與我們的生活、工作、學(xué)習(xí)息息相關(guān)，從點滴的行為和實踐開始，指引我們?nèi)绾螌崿F(xiàn)自我價值，完善自我。而《大學(xué)》的思想對人們更具有啟迪性，它從思想上指引著我們的人生方向。
1、何為“大學(xué)”
宋代朱嘉認(rèn)為，“大學(xué)者，大人之學(xué)也”。古代兒童八歲上小學(xué)，主要學(xué)習(xí)“灑掃（人生基本的生活衛(wèi)生和勞作）、應(yīng)對（是人與人之間的言語、禮貌和態(tài)度等）、進退、禮樂射御書數(shù)”之類的文化課和基本的禮節(jié)。十五歲后方可進入大學(xué)，開始學(xué)習(xí)倫理、政治、哲學(xué)等“窮理正心，修己治人”的學(xué)問。
“大學(xué)”還有博學(xué)之意。從古代注解的意義上推斷，“大學(xué)”應(yīng)該是如何實現(xiàn)自我，成為完整的大人的方法。
2、何為“大人”
“大人”這個名詞，在古代主要指做大官的人，或是年長的大人。但《乾卦和。文言》上說：
“夫大人者，與天地合其德，如日月合其明，與四時合其序”。
這里似乎把“大人”定義為與天地合，與日月合，與四時合的人。也就是說，大人就是我們每一個生活在地球中的人。
南懷瑾先生對“大學(xué)”的解釋可謂最透徹，他認(rèn)為，凡有志于學(xué)，內(nèi)心修養(yǎng)能達到某一個水準(zhǔn)，即稱之為“大人”。
并且他大膽地提出，大人即人人。這種提法給人豁然開朗的感覺。因儒家思想主張人人可成堯舜，那人人即是大人，皆可成圣人。
這種提法更是一種勇氣和承擔(dān)，如果人人都明了自己即是大人，即是圣人，自然人人思大人之意，行大人之事，人人自可心安矣！
細細品讀《大學(xué)》，字里行間都能深刻體會到曾子的用心良苦?；仡櫸覀兘?jīng)常在生活中迷失自我，不能找到人生的方向，我們更應(yīng)該從當(dāng)下開始，立心成為大人，成為社會有用的人，我們的人生才能有意義。
塔鋪讀后感600～800字篇2
“落紅不是無情物，化作春泥更護花”，這是花兒的感恩。
“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)”，這是鳥兒的感恩。
“士為知己者死，女為悅己者容”，這是人類的感恩。
因為懂得感恩。他們擁有一顆金子般的心;因為懂得感恩，他們創(chuàng)下了人世間溫馨的傳奇;因為懂得感恩，這世界才會如此美麗。幸福的光芒，在感恩之燈上衍射。
“忠則《出師表》，孝則《陳情表》”。這二表道盡了人間感恩之燈所發(fā)出的光芒的真諦，演繹了人世間感恩之燈所照亮的傳奇。為報劉備三顧茅廬之恩，諸葛亮七擒孟獲，巧計破敵軍，為劉備打天下立下了汗馬功勞?！俺鰩熚唇萆硐人溃L使英雄淚滿襟”。這是后人為他寫下的詩篇。為報當(dāng)年的知遇之恩，他用盡畢生精力向后人詮釋了感恩的真諦。自幼失去父母是李密的不幸，但祖母卻用自己的溫暖讓這個可憐的孩子長大成人，且名揚四方。為官作宰是多少讀書人畢生的夢想，十年寒窗不正為了一朝為官嗎?然而當(dāng)這個機會真正來臨時，李密卻不曾忘記自己的祖母。他放棄了這個機會。因為他知道“祖母無臣，無以終余年?！痹跒楣俸蛨蠖髦g他選擇了后者，向世人彰顯了一首偉大的詩篇——感恩。
他們的感恩溫暖了自己，感動了后人。那一刻，幸福的光芒，在感恩之燈上灼灼其華。感恩之心是我們維系這個世界的根本，擁有感恩的心，才能稱之為有靈性的人。
感恩是盞燈，照亮了我們的心靈深處。我們感恩那擱淺沙灘的煩憂是為生命特設(shè)的底色;我們感恩生命中的缺憾和悲愁是幸福和快樂特定的節(jié)奏;我們感恩那個冬季，一直未飄落的雪花是我們緣分天空裝扮的云彩，那么，是不是生命中所有的憂傷都因為我們虔誠的感恩而飄溢著一種幸福的芬芳?感恩是一盞燈，照亮了心中的希望，給了我們前進的勇氣和力量。我站在一場悲劇結(jié)束的邊緣，所有應(yīng)該流下的淚水都已經(jīng)風(fēng)干，一片夏天的落葉，含著微笑輕輕墜到我腳邊，告訴我，微笑感恩生活所賜予的一切，有感恩的地方就有如火的溫暖。
感恩是一盞燈，伴你我前行!
塔鋪讀后感600～800字篇3
?西游記》是我國四大名著之一，它是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇、精彩的神話故事。每每讀起《西游記》，總是會情不自禁的融入那精彩的情節(jié)之中。《西游記》中以孫悟空、豬八戒和沙僧保護唐僧去西天取經(jīng)為線索，一路上跟妖魔鬼怪和險惡的環(huán)境斗爭，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得了真經(jīng)的故事。
其中孫悟空被壓在五指山的情景，最讓我感動。感動在何處呢？他并非抗拒，而是努力的等待著師傅來救他。不管是春夏，還是秋冬。無論是干旱，還是下雨。不管是嚴(yán)寒，還是酷暑。無論是風(fēng)吹，還是日曬……他依然等著，等著……最后，“功夫不負有心人”，唐僧終于把孫悟空從石縫里給救了出來。通過這么一個小小的故事，雖然看似內(nèi)容簡單，但實際上卻蘊含了豐富的道理。它告訴我們，在逆境中怎樣可以堅強的應(yīng)對，怎樣堅持等待成功！
在西游記中，我個人認(rèn)為最精彩的故事是——《孫悟空三打白骨精》。這個故事講述了孫悟空三識三打白骨精，而唐僧卻三次阻攔。從這個小故事中，不僅學(xué)習(xí)到了孫悟空機智和勇敢，還感受到了唐僧的善良，這些我們都該學(xué)習(xí)。
西游記讓我想到了我以前的故事。有一年暑假，我看見樓下的小朋友們都在廣場上玩滑板車。他們就像是一只只小精靈，愉快的穿梭在人群中間。我也想玩一玩，便央求媽媽給我買一輛。媽媽毫不猶豫的答應(yīng)了。剛開始，我的騎滑板車技術(shù)很差，動不動就把身上摔的黑青，心里漸漸地有了打“退堂鼓”的苗頭。但是，我想到了西游記中的故事。是??！唐僧一行人都能克服困難，歷經(jīng)千辛萬苦，取到了真經(jīng)。這點小困難，算得了什么？我在媽媽的幫助下，刻苦學(xué)習(xí)騎行技術(shù)，終于在暑假的最后幾天，完成了這個目標(biāo)，學(xué)會了騎滑板車。
西游記中的故事太多了，數(shù)也數(shù)不清。但是他給我們形象的展示了每一個人物的特點，更讓我們看到的人物身上值得學(xué)習(xí)的“閃光點”——勇敢的孫悟空，誠信憨厚的沙僧，善良的唐僧，這些都是我們要學(xué)習(xí)的。《西游記》這本書對我的啟發(fā)很大，它讓我明白了：做人要有堅強的意志和持之以恒的精神，以及和他人的齊心協(xié)力，團結(jié)一致才會有所成功！
塔鋪讀后感600～800字篇4
?夢》中茶甚多。有含淚的“千紅一窟”茶，也有高貴的楓露茶；有朝廷貢茶之一的六安茶，也有香氣高爽的老君眉茶；有形如雀舌的龍井茶，也有能助消化的女兒茶；有用各種糧食制成的香茶，也有用各種補品做的杏仁茶。茶，多矣！
?夢》中酒亦多矣也。有百花之蕊釀成的萬艷同悲酒，也有在金谷園釀造的金谷酒；有產(chǎn)于江南的紹興酒，也有用糯米做的惠泉酒；有夫妻雙雙喝的合歡花酒，也有高壓清淡的菊花酒；有醫(yī)圣華佗所制的屠蘇酒，也有為人所獨鐘的香甜的桂花酒。酒，不甚多？
我覺得《紅樓夢》不僅僅是一本書，而且是一種習(xí)慣，一種品茶品酒的好習(xí)慣。這種好習(xí)慣，會陪你度過悠閑的一生。
我的爸爸就是一個喜讀《紅樓夢》，愛品茶喝酒之人。媽媽說爸爸不嗜煙不好賭，喝茶喝酒總要滿足他的。為了爸爸喝好茶的嗜好，媽媽有時會毫不吝嗇地上百一兩、上千一兩的茶葉買來給爸爸享受。有了好茶，只見爸爸抓一小撮月芽似的茶葉放到杯底，用熱水慢慢往下沖，哇，太神奇了，一股一股的熱氣送來了清新與淡香。爸爸捧起一杯茶的悠然，看那層層迭迭的薄霧繚繞，與我一起愜意地讀《紅樓》，說寶黛，談金陵……爸爸還愛喝酒，說實話，他對酒的要求并沒有對茶的要求高，所以不能稱為品酒，只能說是喝酒。爸爸喝酒的習(xí)慣是冬天喝黃酒，夏天喝啤酒。他喜歡那啤酒快把杯子淹沒時所發(fā)出的“啪啪”的聲音。爸爸總是會旋轉(zhuǎn)著杯子，一口一口地慢慢呷著淡黃色的液體，仿佛在體會著喝酒時的樂趣與痛快。興起時，他會情緒高昂地跟我議論 “元、迎、探、惜”，他會興致盎然地跟我爭論 “ 賈、史、王、薛”，他滔滔不絕地跟我談?wù)?“詩、詞、茶、酒”……有酒有茶的日子總是透著那幸福吉祥的氣息。
酒，不能多喝，而茶，每日必飲。看書時品茶，學(xué)習(xí)時品茶，工作時品茶，濃濃的馨香可直沁心田。酒，在特殊的時候，慢慢呷，慢慢呷，辛辣的味道會給你一種動力。呵，酒和茶，茶和酒，你們都不會被替代啊！
酒不醉人人自醉，茶不迷人人自迷?！白砦讨獠辉诰啤?，那“品茶人之意”也就“不在茶”，而在《夢》中！
塔鋪讀后感600～800字篇5
南唐李璟有詞“青鳥不傳云外語，丁香空結(jié)雨中愁”。“丁香空結(jié)雨中愁”這句詞與戴望舒的《雨巷》甚是匹配。《雨巷》創(chuàng)作于1927年夏天，當(dāng)時全國正處于白色恐怖之中，戴望舒因參加進步活動而不得不避居松江的友人家中，在孤寂中咀嚼著大革命失敗后的幻滅與痛苦，心中充滿了迷惘的情緒和朦朧的希望。《雨巷》一詩正是詩人這一心境的表現(xiàn)，其中交織著失望和希望，幻滅和追求的雙重情調(diào)。從詩的開篇“撐著油紙傘，獨自!彷徨在悠長、悠長!又寂寥的雨巷”便步入了充塞著迷茫雨霧的小巷，這條小巷隨詩的流動而貫穿讀者整個感受，不曾中斷。雨巷“悠長”，雨巷“寂寥”。雨是蒼茫迷蒙的，巷是深邃悠長的。這狹窄單調(diào)、寂寥無人、視野迷蒙的小巷，以它森冷的石壁，逼窄促狹的空間壓縮著，消減著巷中“獨自彷徨”的“我”的活力。漫天的雨霧冰冷地拒絕了“我”對天空的仰望，對天空的高遠遐想;這碗延悠長無盡的小巷在迷蒙的煙雨中晦暗不彰，將一種難以突破封閉的錯覺重重地砸向“我”，使“我”希望逢著一個丁香一樣的姑娘來轉(zhuǎn)移“我”在更加逼仄、局促的傘下的那縷剪不斷的愁緒，希望走到那“頹圮的籬墻”“走盡這雨巷”。
?雨巷》始終回蕩著和諧的音韻，在音韻美的點綴下被一代又一代的人欣然接受，這音韻是不急不徐的，是舒緩而悠遠的，是流暢的，同時這音韻又兼?zhèn)渲敝冈娗樵娨獾纳羁绦?。《雨巷》的首尾相同，這樣的結(jié)構(gòu)安排使《雨巷》呈現(xiàn)出一定的封閉性，加以詩中一定位置出現(xiàn)的ang韻(娘～芳～徨～巷，樣～帳～光～茫，郎～墻～巷，芳～光～帳～蒼～娘)造成了在一個大的封閉圈中一個又一個的`小小的回旋。詩中重疊、復(fù)踏的句式如“在雨中哀怨，哀怨又彷徨”、“像我一樣，像我一樣地……”“像夢一般地，像夢一般地……”凡此等等，都給人造成一種徘徊不前的感受，并使語言的節(jié)奏變得更加的低緩，造成一種低回的氛圍，從而使雨巷中的“我”“雨”“巷”“丁香姑娘”顯得哀怨而纏綿。
塔鋪讀后感600～800字篇6
很早以前就讀過《老人與?！愤@本書了，說是書其實它是一篇不是很長的小說而已。雖然短可是它的精煉的文字和那種情節(jié)架構(gòu)還是讓我印象深刻。
一個外表不好看能夠說的上是丑陋的老漁民在別人的嘲笑聲中出海，在與馬林魚奮斗幾天幾夜后最終將魚帶回來了，可是帶回來的魚卻只剩下了一副魚骨頭了。
在那幾天幾夜中，老漁民可是受足了罪可是也收獲了眾多。
老人的故事讓我的感受之一是一個人應(yīng)對困難需要勇氣。一個人需要自尊嗎答案是肯定的，老人也是這種做法，雖然年邁可是他從來沒有對生活失去過信心，從來沒有對他的捕魚技術(shù)失去過信心，這是他對自我的肯定以及自信。
在與大馬林魚的搏斗中，老漁民是越勇，他的精神狀態(tài)一向是很好的，那是他內(nèi)心的信念一向支持著他繼續(xù)戰(zhàn)斗下去，是源于他內(nèi)心的力量。
感受之二是一個人的最大的敵人是他自我。其實在戰(zhàn)斗中大馬林魚并不是老漁民最大的敵人，他真正的敵人是來自內(nèi)心的那份軟弱，如果老人一旦松勁那么他的精神意志就會在那么一瞬間垮下來，從而無法讓他在幾天幾夜的戰(zhàn)斗中堅持那樣旺盛的斗志，也就不會有最終的成功了。
感受之三是外界的看法其實沒那么重要。盡管老人承受著別人各種各樣的看法，可是他都沒有在意那些，而只是按照自我的生活方法去做，他獲得了自我的成功，那些對他的`各種攻擊都不攻自破了。
塔鋪讀后感600～800字篇7
嘆人間美中不足今方信，滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。世事一場大夢，人生幾度秋涼。
-------題記
紅樓夢一夢古往今來，賺得了多少嘆息，多少惆悵，可是又有誰讀懂了曹雪芹背后的凄涼 ，午夜夢回他是否會想起自己的年少，想起那大觀園的喜怒哀樂，然后輕輕一聲嘆息，面上平靜如初，實則內(nèi)心百般波瀾。
有友人問我，在這本書中 你認(rèn)為曹雪芹更偏愛林黛玉還是薛寶釵?我輕笑不語，其實無論是黛玉還是寶釵都不過是那顆頑石命中的一片浮云，片刻間便煙消云散，干凈的不留下一絲痕跡，無論當(dāng)初發(fā)生了什么，都是對的，可如果一旦結(jié)束便真的是結(jié)束了。
都說紅樓夢最著名的便是那一首“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味?！笔茄?全書寫的都是荒唐的言辭，卻浸透了作者辛酸的眼淚!都說作者迷戀兒女癡情，可又有誰能真正理解書中的意味?“荒唐”不僅指作者在書中引出了“煉石補天”“青埂峰”等荒唐故事，而是指出全書描寫的當(dāng)時社會的腐朽，殘酷，互相傾軋以至于走向滅亡的道路。這書不僅是曹雪芹對而是生活的迫憶，更是對現(xiàn)實生活的不滿和諷刺，“無材可去補蒼天，枉入紅塵若許年。此系身前身后事，倩誰記去作奇?zhèn)鳌！弊髡呓桀B石說自己不能匡時濟世，被棄置世間，半生潦倒，一事無成，所謂無才，貌似自慚，實則自負，是作者憤激之言，是一種“縛將奇士做詩人”的慷慨;以頑石為喻，表現(xiàn)自己不肯隨世俗 同流合污的傲骨，作者把那塊石頭稱為“頑石”也大有深意。頑石的特點便是棱角分明，執(zhí)拗死硬，毫不通融。人如果具備這種品格就必然同當(dāng)時那個黑暗卑劣的社會不相融，那這個社會就一定會排斥他。作者自己深深懂得他絕不是為了給世人消愁，解悶兒來寫這部書的，而是把自己一生“歷盡離合悲歡炎涼世態(tài)”的經(jīng)歷，加以藝術(shù)的概括和提煉。塑造了眾多類型的人物，來表明他對人性和社會的認(rèn)識，寄托他難以言語的感慨，既是贊歌，又是悲歌挽歌。
作者是以淚和墨寫下這本書。作者擔(dān)心他這部嘔心瀝血之作不被后人理解，預(yù)料到有人會嘲笑他愚癡。百年后世人對紅樓夢可謂是褒貶不一，魯迅先生說《紅樓夢》:“單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見“淫”，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事?！笨墒菬o論怎樣，認(rèn)識任何一個事物都必須要有辯證統(tǒng)一的眼光，堅持一分為二，兩點論與重點論的統(tǒng)一。但《紅樓夢》在中國乃至世界文學(xué)史上的地位是毋庸置疑的。
說到辛酸處，荒唐愈可悲，由來同一夢，休笑世人癡。
